Sutra sobre as Oito Realizações dos Grandes Seres

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺：

Discípulos do Buddha: dia e noite, de todo o coração, recitai e contemplai as Oito Realizações dos Grandes Seres.

第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五
陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為
罪藪。如是觀察，漸離生死。

A Primeira Realização: o mundo é impermanente; as terras são precárias e frágeis. Os quatro grandes elementos são sofrimento e vazio; os cinco agregados são sem eu. Tudo surge, cessa, muda e se transforma, sendo falso e sem dono. A mente é a fonte do mal; o corpo é o emaranhado das transgressões. Quem assim reflecte, gradualmente se afasta do saṃsāra.

第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少
欲無為，身心自在。

A Segunda Realização: os muitos desejos são sofrimento. A fadiga do saṃsāra nasce do desejo e da cobiça. Com poucos desejos, no incondicionado, corpo e mente repousam em liberdade.

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩
薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

O Terceiro Despertar: a mente não conhece saciedade; busca apenas sempre mais, e nisso aumenta transgressões e males. O bodhisattva não é assim. Conserva sem cessar a lembrança do contentamento, mora em paz na pobreza e guarda o Caminho, e faz da sabedoria a sua única ocupação.

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧
伏四魔，出陰界獄。

A Quarta Realização: a preguiça conduz à queda. Pratica sem cessar a diligência, destruindo o mal das aflições, esmagando e submetendo os quatro Māras, saindo da prisão dos skandhas e dos dhātus.

第五覺悟：愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增
長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

A Quinta Realização: da ignorância nascem o nascimento e a morte. O Bodhisattva tem sempre presente que há de estudar amplamente e ouvir muito, fazer crescer a sabedoria, alcançar a eloquência, ensinar e transformar todos os seres, e a todos conduzir à grande beatitude.

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等
念冤親，不念舊惡，不憎惡人。

A Sexta Realização. A pobreza e o sofrimento geram muito rancor, e desse modo se forjam imprudentemente más ligações cármicas. O bodhisattva pratica a dāna, olha com igual mente o inimigo e o próximo, não guarda memória dos males antigos, não odeia os que praticam o mal.

第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念
三衣，瓦鉢法器；志願出家，守道清白；梵行高
遠，慈悲一切。

A Sétima Realização: os cinco desejos estão cheios de faltas e perigos. Ainda que se viva como leigo, não nos deixamos macular pelos prazeres do mundo. Trazemos sem cessar à memória as três vestes monásticas, a tigela de barro e os instrumentos do Dharma; aspiramos a deixar o lar; guardamos o Caminho na pureza; praticamos brahmacarya, elevada e de longo alcance; e mantemos compaixão por todos os seres.

第八覺知：生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普
濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟
大樂。

A Oitava Realização: o saṃsāra arde em chamas; o sofrimento e a aflição são incomensuráveis. Faze surgir a mente do Mahāyāna e resgata todos os seres universalmente. Faze o voto de tomar sobre ti, em lugar dos seres, sofrimentos incomensuráveis, para que todos os seres alcancem a grande beatitude última.

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精
進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還
生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾
生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。

Estas oito realizações são aquilo a que despertam todos os Buddhas, os bodhisattvas e os grandes seres. Com diligência praticam o Caminho; com compaixão cultivam a sabedoria. Montados na nau do Dharmakāya, alcançam a margem do Nirvāṇa. E então regressam de novo ao saṃsāra, para libertar os seres sencientes. Por meio destas oito realizações, abrem e guiam todos os seres, levando-os a despertar para o sofrimento do saṃsāra, a abandonar os cinco desejos, e a cultivar a mente no caminho sagrado.

若佛弟子，

誦此八事，於念念中，滅無量罪；進趣菩提，速
登正覺；永斷生死，常住快樂。

Se um discípulo do Buddha recita estas oito realizações, em cada pensamento sucessivo se extinguem transgressões incomensuráveis. Avança rumo à bodhi, ascende prontamente ao despertar perfeito, corta para sempre o saṃsāra e permanece para sempre na bem-aventurança.