梵語千字文

為欲向西國人。作學語樣。仍各註中。梵音下
題漢字。其無字者。以音正之。並是當途要字。
但學得此則餘語皆通。不同舊千字文。若兼
悉曇章讀梵本。一兩年間即堪翻譯矣。

􅁤􅖱􈍕天􆯷􄕥􄗐􈍕地􈃳􅝩􈍕日􄑼􈁋􈍕月􇩺􄗲􈎺􆿆􄕗􄗀􈍕陰　陽
􄖵􄙀􈁂􈍜􈍕圓􆿅􄕵􄙢􈍕矩􄕱􄙗􆿔􈍕晝􄗽􈍝􈍕夜
􆿆􄙒􄑋􈍕明􆿅􈏎􄑀􄙉􈍕闇􄕵􄙖􄑘􅗭􄕙􈍕雷􄗏􄢪􈍕電
􄙗􄗵􈍕風􄙖􅞻􈍕雨􄕘􄗽􄑀􈍕星􄭽􄕗􈍕流􄗫􄑤􈍕雲􄗏􄕯􄖫􄕗􈍕散

􄗱􄕙􈍕往􆿆􆿇􄙢􈍕來􄑘􄕗􈍕去􄙊􆿇􈃈􈁒􈍕取
􈁂􈍩􈍕東􄖵􈃫􄗥􈍕西􄕯􄚶􄕋􈍕南􈏽􆽕􄗽􈍕北􈏽􄖵􄗽􈍕上
􄚮􆵑􈍕下􄖵􄗽􅋌􄗽􈍕相􇩄􄕙􄙖􇧹􈍕輔􄕵􄙖􄖹􄩞􈍕皇
􄗥􈍞􈍕臣􄕰􇆸􈍕僕􄕱􄗐􄗽􈍕吏􄗥􈎻􈋩􈍕貴􇆸􄗥􈋩􈍕賤
􄑄􄗦􄗽􈍕童􄙗􄙊􈏽􄫠􈍕豎􄖫􄗱􄕗􈍕刊􄙣􆩖􈍕定
􄖵􄙀􄙖􇪱􈍕品􄩶􈑄􈍕物􆿅􄗛􄙴􄑀􈍕策􆶷􄕗􈍕立􄗥􄚩􄖩􄑘􄗽􈍕州
􅁥􄗧􈍕主􇆸􄗽􅁤􄕙􈍕辯􄙤􄚵􄑼􈍕教􄖬􄕙􈍕禮
􈎰􄑗􈍕書􆶶􄖷􄕗􈍕置􆿉􄙂􈍕設􇆸􈁅􄑘􈍕衙􄖫􄑘􄗥􈍕府
􄖷􄕘􈍕父􄗦􄕘􈍕母􄝛􆵋􄫡􄕗􈍕兄􄑀􄡈􄗦􄫡􄕗􈍕弟
􄙪􄑀􈍕孝􆿅􅚼􈍕義􆱘􈎻􈍟􈍕弘􄪼􄙻􄕯􈍕撫􄗚􄑚􄖯􄗱􈍕甥
􇆸􄙊􈍕舅􆯷􄕣􈅝􈍕異􄖵􄙀􄙜􄙰􄝛􆵋􈍕隣　伯􄖷􆯣􄗱􈍕叔
􆿏􄑀􆶶􈍕同􄗫􄙊􈍕聚􇩄􄕋􄗥􈍕奉􄑁􄙀􈍕事􄗧􄩞􈍕友
􄗥􄚴􈍕朋􄑀􄙂􄕋􈍕矜􈇇􄗱􈍕愛􄕯􄙀􄩷􈍕貧􆿅􇪰􈑄􈍕寠
􄖵􈍩􄕗􈍕山􆿓􄑘􄕋􈍕庭􄗥􈍪􄗾􈍕蔽􈏽􈅪􄖷􄕗􈍕軒
􇩹􈇳􈍕蓋􄙦􄑾􈍕淨􆿅􄓚􄙙􈍕野􄑾􈍫􈍕標􄖹􈆵􈍕花􆶩􆫌􈍕柱

􆱈􆵋􈍕美􅁪􄕗􈍕素􇆸􄗦􆻤􈍕竟􇆸􈎻􄭵􈍕千􄙢􄗽􈍬􄕯􈍭􈍕秋
􄑄􄙢􄙐􈍕嘉􄙢􆷁􈍕聲􈑁􄑽􄗽􈎾傳􄪼􄗟􄕯􈍕萬
􄖹􄗽􄕋􈍕古􄖹􄙂􄙮􈍕男􈍮􈍕女􄪼􈒸􄑘􄗥􄖩􈍕迎􄙘􄙖􈎻􈍕嫁
􈎻􈇼􄗽􈍕喚􈇫􄙘􄕡􈍕命􄖫􄗧􆽕􈍕招􆿆􄑀􅞻􈍕追
􄙘􄥊􄕋􈍕賣􄥉􄕋􈍕買􄖫􈇼􄙊􈍕出􄪼􄙘􈇌􈍕入􈃈􄚫􈍕俗
􄑀􄗽􄕎􄗱􈍕務􄒶􄙖􈍕馳􈑁􈑄􄙖􈎻􄗽􈍕交􈎻􆽭􈍕市
􄪼􄙻􄗽􈍕店􄙖􄕍􄒶􈍕商􄗏􄥊􈍬􄕋􈍭􈍕貨􄪽􄙻􄕱􄑀􈍕妍
􈇚􈍩􈍜􈍕醜􄙖􄙊􄙖􈉔􈍕強􈇚􈍩􄙊􈍕羸􈁂􈍩􈍕先􄪼􄙻􄕯􈍕蒙
􆶱􄑀􈍕少􄗉􄙖􄖫􈍕贈􆿅􇩊􈍕今􄪼􄕙􈁂􄒶􈍕用
􄑜􄙂􈎺􄚰􄙖􄕎􈍕重　遺􆿏􄑀􈍕一􄭢􄕗􈍕聞􄙤􄙋􈍕砥􄚣􄙊􈍕礪
􄖹􄖩􈍕再􈑁􈂤􈍕想􄑘􅟓􄕋􈍕箴􄖬􄕙􈍕規􄚣􄗽􄙖􈍕保
􈇌􄙁􄗽􈍕身􄖵􆃊􈍕節􈇚􈏄􄚵􈍕儉􄙘􄑘􄕗􈍕離􇙶􈎻􈍕此
􆿅􄕗􈍕而􄑈􈍕誰􄖫􆵋􈍕終􄙖􄗽􈍕希􄙘􄙃􄖵􈍕惡􄖫􈍯􄕗􈍕滅
􇆸􈍩􄑁􄙊􈍕恒􄑜􄙂􈃡􇧺􈍕敦􄖹􈁄􈍕福􅁤􆶷􄕗􈍕綏
􄖸􄓚􈍕禍􄗱􄕤􈍕如􄪼􄕙􈇌􆷁􈍕響􄪼􄟳􆽕􄗽􈍕應􄑄􈇌􄙊􈍕善

􄗱􄕱􈍕若􇩹􄗱􈍕影􆿅􄖭􄖵􈍕隨􄑾􄩞􄑀􈆺􈍕圖􄖪􄗥􈍕名
􈁃􈉬􈍕璀􄑄􄓚􈍕積􄽙􄗲􈍕汝􄑜􄙂􈍕欽重􄗏􄕺􈍕叡􄪼􈂤􈍕哲
􄗱􄕤􈍕猶􄑜􈍾􈍕囊􄖣􄖫􄕗􈍕裏􆿆􄗽􈍕錐􄗱􈆡􄑾􈍕咸
􄗥􄚩􈍕京􄑡􄗽􄙖􈍕遵􄙤􄙋􈍕碩􄑜􄕋􈍕德􄑀􇩹􄖵􈍕龜
􇆸􄗽􄑘􈍕洛􈏽􆲷􄓚􈍕啟􄕵􄙖􄕗􈍕神􈇌􆶪􈍕師􄗱􄕱􈍕既
􈇌􄛀􈍕能􄕛􆵋􈍕歡􄗾􈍝􈎺􄕛􈍕夕􇩸􄕗􈍕殞􄑀􄗥􄕗􈍕何
􄪽􆻤􈍕得􈉔􄑌􈍕苦􄪼􄟛􄙮􈍕朝􄗝􄚵􈍕飢􄢿􄛍􄖳􈍕講􄖵􄕣􈍕道
􈇌􈋳􈍕論􄗯􈃲􈍕妙

􆿆􆷹􄓚􈍕激􈏏􄕗􈍕揚􈑄􄙖􄚩􄗽􈍕理􆿅􅚼􈍕致􆿅􄚴􄗽􈍕文
􆿆􆶶􄗳􈍕參􈏽􄖹􄗾􄖵􈍕疊􄕗􄙊􄙼􈍕席􄪼􈂤􈍕聰
􆿅􄕙􄥈􆩗􈍕過􆯫􆵍􈍕閱􄑼􄽚􄗽􈍕肆􈎻􆽭􈍕市􈁃􄙻􄗽􈍕玉
􄗽􄑼􄖩􈍕砌􄫲􄗽􈍕權􄗙􄩶􈍕賢􄖶􄙯􄕋􈍕石􄙗􈎻􈍕渠
􆿅􄖩􄕙􄥇􄗥􈍕次􄗏􄑽􄗽􈍕檢􄪼􄟗􄚴􈍕驗􄚰􄕙􈍕是
􆿅􄡈􄕤􈍕非􄪼􄙘􄒶􄗱􈍕提􇆸􄗥􈍕撕􈇰􅖥􈍕愚􈂤􄖩􈍕智
􄑁􄑀􈎰􈍕紙􄖵􄕙􄕗􈍕落􄪼􄙖􈍕浮􄖹􈆵􈍕花􄑁􄑀􈑄詩

􄖫􈆵􈍤􈍕成􄗥􈏆􄕰􈍕含􈂼􄗾􄑘􈍕翠􄑀􄙋􄗥􈍕筆􆿅􈎺􄖩􈍕不
􆿅􇩹􈍕停􄙆􄗥􈍕毫􆿊􅚤􈍕􄖵􄕯􈍕句􄖫􄙂􄖵􄩞􄙖􈍕寧
􄖵􄙀􄙖􇪱􈍕易􆿅􄚴􄗽􈍕字􆿅􄗛􄪽􄗱􈍕意􈑁􄑆􄕗􈍕存
􄙀􄒶􈍕忠􈍺􆵋􈍕直􄗥􈎺􄪼􄕙􄙴􈍡􈍕弗􆿅􄖷􈍕尚
􄗧􄟤􈍕邪􄫄􄙻􄑀􈍕媚􄑆􄙖􄙊􈍕獨􄪼􄙘􄙜􄑀􈍕暢􄑘􈋛􄗽􈍕幽
􇆸􄽙􈍕情􆿅􄙖􄖩􄕗􈍕偏􆿆􄑀􅞻􈍕抽􄪼􅓼􄑀􈍕雅
􄑾􆩖􈍕思􄑌􆧽􈍕片􄪽􅚼􄖩􈍕淑􄒶􄖩􈍕仁􅁥􄗧􈍕君􄖹􈇳􈍕子
􄗥􈍕匪􄗚􄒶􄖩􈍕器􄗚􄑘􈍕寸􄙘􈋍􄖩􈍕伎􄗥􈎺􄥈􄑜􄑥􈍕勿　嫌
􄑌􅖥􄓚􈍕固􈇚􈉧􈍬􄗽􈍭􈍕難􈑁􄗥􆩖􈍕周􈑁􄗥􆩖􈍕備
􇆸􆻤􈍕七􄥇􄗥􈍕步􄖫􄗥􅍉􈍕沈􄙖􈅝􈍕辭􈍻􄗽􈍕遠
􄩡􄕍􈍕三􈑁􄚺􄖵􈍕略􈇚􄗽􄙖􄙞􈍡􄕙􈍕玄􄗫􈑅􄙙􈍕英
􄑜􈃃􈍕祕􆿉􄑾􄕗􈍕銓􄕛􄢲􈍕衝􈃡􇧺􈍕信􆶷􄕗􈍕立
􄒶􄖩􈎺􄗥􄖭􄣖􈍕人􆿅􄗛􄪼􈑁􄖩􈍕誠􄑀􆵋􈍕哉􄖩􈎺􄕘􄙖􈁷􈍕未
􄭵􄙖􄕙􈍕淪􄖵􄕙􄕗􈍕墜

􄑀􄽙􄙗􄗽􈍕兵􆿆􄗵􈍡􈇌􈋳􈍕戎􄚢􄕛􈍕偃􄙦􄙊􈍕戟􄗹􈍡􈍕武

􄚴􄩡􄗱􈍕帝􆿅􄗝􈂪􄕗􈍕騰􈏏􄕗􈍕輝􄙀􇧻􈍕通􄗽􄟣􈍕衢
􈑅􄙖􈍕走􆶶􄖩􄙣􄙊􈍕驛􄥟􆩢􈍕結􄚸􈍼􄙖􈆺􈍕陌
􄖵􄙀􄙜􆵑􈍕縈􈅣􄒶􈍕旗􄖩􄙖􈍕九􄗥􄚩􄖩􇩊􈍕大江河􄖵􄚴􈍕羽鳥
􄑼􄽚􄗽􈍕四􇆸􈁃􇪰􈍕海􄕯􈋧􄗱􈍕呈􄕝􄒶􈁀􈍕威􈂩􄫬􈍕銅
􈃈􈎻􄙠􄑘􈍕梁􇩻􆯣􈍕截􄪼􄖶􄕗􈍕險􄑌􈑆􈍕釰
􈍡􄙖􄙊􄑤􄗽􈍕閣􄪼􄗹􄒶􄖩􈍕要􄙖􅇴􈍕機􄗙􈏻􈍕好
􆿅􄙖􆱰􆩮􈍕謀􄙘􈍡􄙙􈍕宣􄙘􄖪􈇌􈍕敗􆿅􆩖􈍕臨
􄽙􈍽􈍕敵􄑀􄕰􄑾􈍕慮􄖵􄗽􄗥􈍕微􄒶􄗱􈍕勝􄑀􈍾􈍕懷􄗥􄚩􈍕大
􄗙􄗱􈍕懼􄕯􄕰􄗧􈍕雖􅁤􈎡􈍕劣􄖩􈍕莫􄖵􄙀􄗙􄙖􈍕欺
􄗥􈎢􈍕魚􄙘􄕗􅕷􈍕麗􄑆􄙖􄙊􈍕隻􄥇􄗥􈍕進􄥐􈅉􈍕鶴
􄗁􈎣􄖩􄖵􄚴􈍕翼􄗵􄑘􄙊􈍕雙􈏽􄕗􄗱􄕙􈍕飛􄗽􈅂􈍕赤
􄑾􆩖􈍕心􄒷􄙊􈍕罔􄑀􄙖􄓚􈍕詐􄖸􄕗􈎤􈍕黃􈏽􆹐􄕯􈍕泉
􆿓􄑜􆵋􈍕指􄪼􄟝􄑀􈍕期􆿆􄕱􈍕初􄪼􄕣􄗥􈍕首􄕛􆵋􈍕欣
􈏽􈎥􈎻􈍕効􄕰􄗱􈍕賞􆶶􄖳􈍕職􆿅􄖭􇩋􄕗􈍕靡􄙘􄑾􄑂􈎥􈍕疑
􄙗􈂪􈍕肱􈏼􄙃􈍕股􄗱􇩋􈍕竭􆯫􄓾􈍕操􇆸􄑍􄗱􈍕佐

􄖵􄙀􄑽􄗽􄑀􈍕弼􄕵􄙖􈍕乾􄚤􄖶􈁀􈍕基􄫂􄙮􄗱􈍕送􄫂􄙮􄑀􈍕使
􄗡􄗥􄕵􄙖􄕗􈍕祇􈑁􄷅􄙮􈍕連􄖫􈎻􄕗􈍕伏􄫠􄢦􄕙􈍕旋
􄑾􈍫􈍕旌􄖩􄚴􄩞􈍕宿􄗜􄙂􄙗􄗽􈍕慎􈇌􄗽􄕋􈍕歸
􄙣􆩖􈍕息􆱰􈏎􈍕肩􄗝􄒶􈍕􄙖􄚴􈍕胸􆿅􄡸􆩖􄗽􈍕裏􄗵􄽼􈍕戰
􆿅􇧹􄙊􈍕遂􄗭􆽭肥

􄖶􄖩􄑀􄖷􄙖􈍕飲􆿆􈎻􄗽􈍕食􄗙􈅂􈍕飯􄙣􄑀􈍕菜􄙊􄙖􄕋􈍕鹽
􄙦􈅂􈍕酢􄕚􄙖􄙋􈍕羹􄩶􄙖􈍕臛􄗥􆧽􈍕餅􄗁􄙊􈍕菓
􄗭􄕯􄗱􈍕喜􄙊􄕛􄑀􈍕團􄑜􄓲􈍕糖􇗸􄚸􈍕蔗􆿆􅁥􄕯􈍕噉
􄑼􈍩􈍕嚼􄙻􄩶􅕷􈍕薑􈁎􈎭􄙂􄗙􄙎􈍕椒􄗥􄙀􄑼􈍕胡椒􄗽􅚿􈍕芥
􇆸􅞻􄖵􈍕白芥􄖷􆧽􄙊􈍕芋􄖵􄑼􈍕煮􄖵􈇼􈍕熟􆿅􄖭􄗦􄖩􈍕斟
􅞥􈏽􈏽􆽝􄙊􈍕酌􄑡􄗽􄙖􈍕恭􆿆􄖻􄚴􈍕敬􈍡􄗽􈍕持
􄕲􄗱􈂩􈍕與􄗇􄙊􈍕盤盂􄖶􄩞􈍕鉢􆿏􄑁􆩖􈍕屏
􄗇􄓲􈍕却􅁤􆶫􄑁􇆸􄗽􈍕踞􄙜􈎦􈍕坐􆿅􄑦􄙊􈍕小􄑌􆽭􇟄床
􄥟􆩤􈍕返􄙖􈏎􈍕繫􄙖􈋳􈍕衣􄑈􄕋􈍕角􈎧􄒶􈍕飡􇆸􄗥􆻤􈍕罷竟
􈑁􄑽􄗽􈍕遷􆶶􄖩􈍕位􄕯􆩖􈍕齒􄑁􆵋􈍕木􄑊􄑀􄕯􈍕梳

􄖥􄙖􈍕濯􄑙􄙖􈍕牛􈇌􆮧􈁷􈍕糞􄪼􄙐􄖵􈍕塗􈃼􇩻􄕯􈍕拭
􄙪􄑼􈍕洗􄪼􄚴􈎰􄕗􈍕滌􆿅􄙋􄑾􈍕匙􄑼􈎨􈍕杓􄑈􆵍􄑀􈍕倉
􄑢􄒶􈍕庫􄗽􄾫􄖩􈇌􄙊􈍕厨􄙣􄙊􈍕廳􄗥􆧽􄖷
􈑁􄑼􄗱􈍕儲􄓦􄙖􈂼􄑌􈍕安􆶶􄙍􈍕釜􈎻􅇴􄑀􆽭􈎻􈍕鑊
􈆱􄙀􆿆􄗵􈍡􈍕刀　􄕰􄩨􈍕鎌􄑤􄓚􈍕珁􄑄􇪮􈍕瓮
􄑄􄓛􄙁􈍕斧􄙧􅛬􈍕箕􄗽􈎩繩􄙖􄗽􄩨􈍕索􆿅􄕙􄥇􄗥􈍕違
􄙘􄙒􄗥􈍕拒􄗾􄒶􄙣􇆸􄖩􈍕勅􄗾􄒷􈂤􈍕王智􆿏􄑆􄑀􈍕條
􄗽􄒶􄑄􄙊􈍕官􆿅􄕽􄑀􄗽􄕋􈍕司􄥠􈎻􈍕執􄗍􈏎􄖵􄙀縛
􄖶􄙊􈍕養􄙢􄙁􄗽􈍕躬􄒶􄖬􄚪􈍕知􄗥􆩮􈍕患􈇰􄙊􈍕本
􇆸􄚩􄗱􈍕遂􄙣􆩘􈍕靜息􆿏􄑁􄑃􈁃􈅂􈍕栖􄙖􄖩􈍕林􆿏􄑁􄥟􄗥􈅂􈍕專
􄑼􈏆􈍕崇􅁤􄗞􄗧􈍕社􄪼􄗞􄕗􈍕多􆿏􄑀􄑾􆩖􄕗􄖭􈍕志心
􄙥􄥫􈍕急􈑁􄫂􄙮􈍕遣􆿏􄕗􈍕斯􄙽􄙖􄖩􈍕封
􄙊􅍕􈍕着

􄙖􇆸􆩖􈍕春􈎻􄙊􈍕耕􄙗􄙘􈍕種􄙖􄙡􈍕植􆿆􄚮􄓚􈍕畎􄚺􈇳􈍕畝
􇆸􄗦􄗽􈍕營􆮧􄙰􈍕農􈏽􆲶􄓚􈍕決􄖹􈉧􄗽􄕎􈍕池

􆿅􄙖􄕘􄗽􈍕降􈎻􄙊􈍕澤犁􄗥􄕥􈍕撈􄕰􄖩􈍕施􈃡􄗥􄽙􈍕功
􄙻􄙊􄣢􈍕嬾􄑀􄽚􄙗􄗽􈍕夫􈃳􅝱􄕯􄗱􈍕晨􄙢􄗱􄕙􈍕寐
􈏽􄟳􈅂􈍕勤􇆸􄟛􄙂􄙮􈍕仕􄗾􄩡􈍕霄􈏽􄕱􄕗􈍕興
􄗥􈎪􄑀􈍕鞭􄑼􈉰􄙊􄕗􈍕皮􄙊􄑄􄓚􈍕杖􄙢􄑀􄓚􈍕車
􄗵􄑘􈍕轝􄑌􄗽􈍕驢􄗚􄗽􈍕馱􆿅􈂽􈍕馬􄗲􄖩􈍕乘􄗁􄙊􈍕排
􄙢􈁍􈍕槊􈍡􄖭􄙰􈍕弓􄑁􆧽􈍕箭􄙢􄩢􈍕逆􆿅􈊰􄙒􄗥􈍕順
􄗙􄑘􈍕分􄖵􄕙􄕗􈍕崩􈑅􄡈􈍕稻􄕙􄙊􈍕麻􇆸􄣢􈍕豆􄑠􈆴􄗥􈍕麥
􄑀􄗽􈍕課􄗙􄗽􈍕役􄙖􅞻􈍕年􄗦􅖱􄗱􈍕徵􄙢􄙊􄑀􈍕籌
􄗦􄙖􈍕量􄕯􄙢􈍕􆿆􄗁􄑀􈍕斛􄑘􄕋􆩖􈍕數􄑘􄕋􄖩􈍕計
􄑘􄕍􄕗􈍕算􆿆􄗁􄑀􈍕斗􄪼􆶩􈍕升􄖵􆽭􈍕絹􄗙􈑆􈍕布
􈎻􆶩􈍕肘􄙘􄕯􆶫􈍕度􆱄􄕗􄑀􈍕雇􆿆􈋩􈍕價􆿆􈃡􄗱􈍕依
􄪼􄟗􄗱􈍕憑􄖵􆽭􈍕絲􈃳􄩨􈍬􄗽􈍭􈍕縷􄖷􄓚􄑀􈍕箱
􄖷􄓳􄗴􈍕筐􈃳􄒡􈍕針􈃳􄩨􈍕綖􄑀􄑤􈍕裁􄙽􄙖􈍕縫􄙙􄕦􈍕街
􈁷􄕙􈍕吟􄗐􄕽􄗽􇩹􈍕卷􄖪􄕯􈍕吼􄙂􆵋􈍕嗔􈎻􄙼􄕗􈍕㗛
􄗥􈑆􄢲􈍕吉􆿅􄗥􈑆􄢲􈍕凶􇩻􆩮􈍕絕􄙤􄑌􄗽􈍕嶺􄖩􄙖􈍕新

􆿓􄑄􄗽􈍕芝􆿆􄑁􄙢􈍕碧空􄙖􅚤􈍕色􄖸􄓛􈍕危􈃮􄒶􈍕巒
􄖹􄗾􄕋􈍕舊􄑆􇆸􄗽􈍕蘃􄑄􈂼􇪮􄙖􅚤􈍕紅􆿉􆲷􄓲􈍕解開
􄙖􈍡􄖩􈍕帶􄖵􄟣􈍕宜􆿆􄑀􅞻􈍕攀􄗙􈊴􈍕折􄙻􄗥􄡈􈍕共
􆿆􇆸􅝑􈍕鄙􄚺􄩨􈍕田􄑤􄗽􈍕家􄖸􄕘􈍕翁􄗥􄚩􈍕
􄕵􄗱􈍕給􆿆􄗾􄗥􈍕園􄙀􄙰􈍕仙􆱘􄚴􈍕樹􆱈􄑘􈍕鹿􆿉􈏅􄖩􈍕苑
􄗾􄒶􈍕王􄑈􆽭􈍕城􄑄􄟗􈍕薜􈃈􈎻􈍕舍􄓛􈑆􈍕梨
􄙘􄙮􄗱􈍕國􄑀􈎡􈍕劫􆿅􄖭􄗦􄖩􈍕比􄑼􈏻􄖫􈍕羅􄙻􈍡􄖩􈍕營
􄗥􄙀􄙖􇪱􈍕迴轉􆿅􄙖􄙒􄑀􈍕顧􄪿􄕙􈍕戀􆿅􄡈􈍕別
􄖵􄑁􄗽􈍕報􆿆􄑊􄚴􈍕望􄪼􄙻􄕯􈍕恩􄒷􄕗􈍕生􄑄􈎫􄓚􈍕雞
􄙤􄑌􄗽􈍕峯􆿅􆩖􈏠􄖩􈍕隱􆿅􆶷􄑀􈍕骨􄖪􄑘􈍕龍􇩻􄩶􈍕穴
􆿅􆯫􄣊􈍕潛􈑁􆶶􄖩􈍕形􄟼􄖩􈍕禪􄖩􄕲􈍕河􄖶􄖬􈏵􈍕水
􄑘􆫏􄗽􈍕𤀹􄙥􄙊􈍕戒􄑚􄙀􈍕巘􈇰􅛔􈎺􄚣􄙊􈍕巖
􅁤􇩹􈍕清􄑄􈏑􈍕俯􄑀􄙂􄕋􈍕悲􄗽􄒶􈍕塵􄙥􄗦􈍕界􄗱􄕤􈎺猶
􄗥􈏆􄕯􈍕准式􄖫􄙗􄗽􄗱􈍕遮􆿇􇩹􄕙􈍕聽􄗬􄩡􈍕慈􄖵􄕘􄑀􇟄幡
􇆸􄕰􈍕永􄑀􆪨􈍕振􄪼􈋍􄗥􄕙􈍕慧􈏼􈅏􈍕炬􄕲􈋩􈍕長

􄪼􄗙􈍕熒􆿅􄓲􄙊􅍉􈍕扶􄙽􄗥􇆸􄾭􈍕關􄙮􈁆􈍕六􄑘􄕙􈍕趣
􈏼􆲷􄓲􈍕開􄖣􄗃􄕗􈍕圍􄕯􄙢􈍕十􆿅􈏎􄑁􄗽􈍕冥
􆿅􄖵􄖩􄗱􈍕祛􄗟􄕗􈍕除却􄙥􄕗􄺸􄗽􈍕虐􄗏􄙮􈍕毒
􈎻􆶩􈍕軫􄖩􄚴􄩞􈍕宿星􄚴􆩘􈍕忍􆮧􈇡􈍕黔􄙢􄖵􈎺􆿆􈂽􇩇􈍕靈
􈎬􈎻􈍕嚴􈇲􅝩􄖵􄕣􈍕儀􄪼􄕙􄗦􈍕像􄑘􈏎􄑄􄓜􄗥􆧽􄖵􈍕殿
􈎰􄑌􈍕寫􄗹􈍡􄕙􈍕勘􈑀􆵋􈍕尊􈃳􄩞􈍕經􈎭􇧹􈍕佛陀
􈍡􇩷􈍕法􆶶􄖩􈍕處􈑁􄑤􈍕僧􆿅􄖭􅋌􄗽􄕋􈍕念
􆿆􄖵􆽗􈍕罪􄙊􈇧􄑀􈍕輕􄪽􅚼􈍕幸􄕗􈁌􄙊􈍕當􄪼􄥇􄗥􈍕循
􈑄􄙖􆶶􈎺􄙢􄑀􄓚􄖵􄕣􈍕軌轍　車道􄖫􄗱􄕗􈍕畢􄗉􈇼􈍕至􄕙􅞤􄕋􈍕涅盤
􄖩􄑘􄙈􈍕坰城􄑁􄙮􄗱􈍕袈裟􄒡􄙖􄗽􈍕衣􄑀􄗽􄑀􈍕瓶
􄪽􄩞􈍕鉢􄙢􄗱􄖩􈍕臥􆿅􇆸􄖩􈍕具􄙖􈋳􈍕衣􄖵􈑂􄕋􈍕裳
􄑤􄖩􈍕厚􄗾􄩦􄗁􄖩􈍕被􄗙􄗽􄕋􈍕盛􄕗􄙖􄖩􈍕櫃
􆿏􄑀􄖹􄓚􈍕單􄙢􄓚􈍕裙􄪼􄚢􄙖􈍕帒􄑠􄖵􄩠􈍕藏􄪽􄕋􄑀􈍕蟲
􈇰􄙮􄑀􈍕鼠􄩞􆶩􈍕恐􄑼􈅧􈍕齧􄖦􄙖􄖩􈍕浣􄚤􄙮􄕋􈍕曬
􄪼􄙻􄗽􈍕舒􄗏􄑀􇆸􈍕張􄙖􅚤􄑀􈑃􄙊􈍕氍毹􆯷􈑆􈍕綾

􄑾􄩞􈍕錦􈃳􄑾􄑀􈆺􈍕繡􄕜􄙊􄗳􈍕褥􄪼􄕎􄕗􈍕芬芳􄪼􄕌􄙊􈍕簷
􈃈􈎻􈍕宇􄙖􄡈􈍕蕭􈅃􄛼􈍕灑􄗥􆩮􈍕緩􄚺􄗥􄕋掉
􈂼􄙖􈍜􈍕鏗􄙢􄣉􈍕鏘􆿅􆶫􈎺􄙊􈅉􈍕有　恥􄑘􄾭􈎰􄑀􈍕艾
􈇚􅖱􈏎􈍕臭􄖪􆶫􈍕無􈃲􄑜􈎮􈍕嫌􄑀􆶱􄙁􈍕麝􈆴􄗥􈍕香
􆶱􄩞􈍕讚􆶩􄙗􄕱􈍕詠􄑙􄗳􈍕歌􄕜􄙀􈍕管􄗏􈁃􄙊􈍕愽
􈎯􄕗􈍕奕􈂼􄗾􈍕酒􈂾􄒸􈍕醬􄭑􈃋􈍕梵􇆸􄗽􈍕音􇪣􄓜􄑀􈍕彈
􄒸􈏺􈍕舌􄗏􅋌􄗽􈍕忘􄪼􄕍􈑅􄖩􈍕願􆿏􄕗􈍕茲􄙊􄗙􈍕利
􄪼􅁪􄕯􈍕閏􇆸􈍩􈍕惣􄙽􄗦􈍕疆􄕗􄙗􈍕且􆿅􈑆􈍕題􆿅􆵋􈍕八
􄙢􄕗􈍕百􆿅􄡈􈍕餘􇆸􄗥􄖪􈍕皆􄖫􄖹􄕋􈍕審􄪼􄟗􄙜􄚴􈍕詳
􄙥􄥫􈍕早􄑁􈏆􈍕湏􆿅􄡹􇆸􈍕習􆿅􆹎􄕗􈍕奇􈑄􄛍􄖩􈍕說
􆿆􄕱􈍕始􄙖􇪱􄕝􈍕可􄪼􄕙􄖵􈍤􄙢􈍕向􄖵􄗽􈍕他
􄕵􄙢􈍕鄉􄚴􄕍􄑀􈍕聊􄙢􄙁􄗽􄪼􄑁􄙭􈍕申􄙤􄚵􈍕學
􄗚􄙮􈍕語􆿆􄕯􈋧􈍕樣􈇲􇩹􇟄豈􆿇􇩹􈍕欲􄙢􄗱􈍕耽􄙐􄑌􈍕文
􈎰􄑗􈍕章

􆿆􄕱􈍕初􄚮􄕛􈍕因􄑀􈆺􈍕業􄗏􄖶􄑀􈎺􄪼􄟛􄙗􄑼􈍕報

􆿆􆱜􄕗􈍕託􄪼􄕙􄗏􆫀􈍕形􄗦􄕛􈍕母􄑘􅝑􈍕胎􆿆􄗏􈏅􈍕無明
􈍬􄗏􈏅􈍭􈍕〔明〕􄙙􄒶􈍕種􄖹􄩞􈍕子􆮧􄗲􈍕造􄑁􄗽􄑀􈍕作
􈇰􄙊􈍕根􄙗􄗏􈍕栽􄗏􈋍􄖩􈍕識􇆸􆱈􈎻􈍕聚􄚮􄕛􈍕因
􆿉􈎱􄕗􈍕起􄖪􄗥􈍕名􄙊􄚴􄕋􈍕相􄗦􈃡􄟗􈍕依􄙮􄓳􈍕六
􄗱􄕗􄖩􈍕處􄗙􄙖􄕙􈍕既􄑀􄑤􈍕剖􆷥􈋧􈍕觸􆿅􈑆􈍕支􄖹􄖩􄗽􄖷􈍕復
􄗇􈊰􈍕推􄙝􄕯􄖪􈍕受􆿇􆵋􈍕愛􆯣􆵌􈍕貪􄗏􄙮􄗱􈍕境
􈃈􈎲􈍕取􆿅􆶫􈍕有􆿏􄕗􈁷􈍕斯􈏽􆦩􈊰􈍕開􆯫􆵋􈍕見
􄒶􄕗􈍕生􈑄􈅂􈍕雖􄕛􆵋􈍕喜􆱘􇧹􈍕老􇩸􄕗􈍕死􄖫􄙖􇪱􈍕還
􄙂􄕯􄖩􈍕哀􈏽􄽷􄑘􈍕憂􄑀􄙂􄕍􈍕悲􈁂􈍩􈎺􆿅􄖪􄕱􈍕始
􄑘􄕗􈍕去􈉔􄑌􈍕苦􄯁􈇌􈍕惱􆿅􆩖􈍕終􆿆􄑘􄕗􈍕來
􄗱􄕤􈍕如􄑼􄥇􈍕輪􄑤􄓚􄑀􈍕環􄣢􈍕之􄖵􄙀􄙖􇪱􈍕轉
􄗱􄕱􈍕若􄑀􆧽􈍕箭􄣢􈍕之􄙥􄥶􈍕催􄑄􈇌􄙊􈍕善􄙗􇆸􈍕居
􄕵􄙖􈍕天􆿉􈏅􄖩􈍕苑􄗏􄙃􄖵􈍕惡􆶶􄖩􈍕處􈏽􈇡􈎺􄚴􄙉􈍕煻煨
􄗏􈏅􈍕明􆿅􄙖􄣔􈍕可􄭝􇧺􈍕信􄙖􈆱􄕯􄑀􈇌􄙖􈍕浩浩
􄚺􄗥􈎺􄕗􅕷􈍕寧　猜􄑼􄽚􄗽􈍕四􄒶􄕙􈍕生􄖹􄖩􈍕頻

􄖵􄕗􄕙􈍕落􄕗􄓚􄑀􈍕泊􄙮􄟟􄖫􈍕趣􄑀􄕙􈍕幾􆿆􄙖􇪱􈍕徘
􄖫􄙖􇪱􈍕徊􅁤􈂼􈎻􈍕眷􄙖􄑼􄖳􈍕言􄪼􄑀􈇌􈍕明􈋍􄖩􈍕智
􄙖􆩖􄙖􈋳􈍕者斯事􈑄􈅂􈍕可􄑤􄕙􄕗􈍕傷􄑀􆵋􈍕哉

􄙥􄗽􈍕頭􆿅􄚶􈍕目􄑀􅚤􈍕耳􄖩􇆸􈍕鼻􆿑􆵋􈍕脣􆿅􄣢􈍕口
􄕹􈇒􈍕牙􄗥􄙊􈍕咽􄙊􄙊􄓚􈍕額􄥢􄙗􈍕項􄙆􄗦􈍕毛􄙗􄙊􈍕髮
􄒷􈏺􈍕舌􄗫􄕵􄓚􈍕卷􄥏􄓲􈍕胸􄙊􄿩􄕗􈍕懸􄕘􄙎􈍕喉
􄗛􈍤􈍕缺􆱰􈏎􈍕肩􄖩􄑌􈍕甲􄙖􈂪􈍕臂􄗥􆩼􈍕腕􄖵􄗽􅋌􄗽􈍕相
􄙊􅍉􈍕連􅕔􄗵􈍕筋􄙼􄗾􈎺􄭑􄕋􈍕脈　瘡􄖶􄗥􈍕疥
􆿅􈑆􈎰􈍕指􄖵􈍩􈍕節􇆸􄚪􄕋􈍕纖􆶩􄖩􈍕􄑤􄗽􈍕駢乳􄑀􄓜􈍕腰
􄖶􆅷􈍕肋􆱘􈇼􈍕腎􆿅􆦡􈇌􈍕勾􆿆􄑀􅞻􈍕牽􄖪􄗛􈍕臍
􆯷􆵋􈍕背􈎳􈍕面􄖶􆅷􈍕脇􆿅􄕛􈍕膓􄖻􆽮􈍕肚􆿏􄑀􈍕一􄖶􆅷􈍕邊
􄑝􄕣􈍕屎􆱈􄩞􈍕尿􄗙􄙀􄕗􈍕充塞􆶷􄒶􈍕臗􄑀􄓜􄖶􆅷􈍕胯
􄕙􄙀􈍕㿲􄗏􇆸􄖩􈍕偏􄑼􈆺􈍕皮􄗯􈇌􈍕肉􆿅􆶷􈍕骨
􄗥􈃟􈍕髓􄖶􄑀􈍕膿􄙂􄕽􄗽􈍕瘡血􇆸􄗥􆩖􈍕周􄪼􄟗􄗱􈍕緣
􄑄􄙂􈍕䏶􄒶􄑘􈍕𨄔􄒷􄖭􈎺􄗥􄓺􄙊􈍕膝　脛􄑜􈎡􈍕腂􄑼􄥇􈍕腡

􄖸􄙮􈍕研􈎻􆶩􈍕手􄖶􄕯􈍕足􄖫􅁪􄕗􄖩􈍕頑􄪼􈂼􆻦􄑀􈍕痺
􇆸􈍩􄗚􄙊􈍕恒􄙖􈎻􄕙􈍕流􄭻􅋀􈍕唾􄙋􄙊􈍕涎􆿅􄚰􄑀􆵋􈍕嗚呼
􈇚􅖱􈏎􈍕臭􄖹􄙁􄙮􈍕穢􈇌􄙁􄙈􈍕體􆿅􈁂􈍩􈍕奇哉
􄗥􄖭􄙮􈍕人􇆸􄗥􈍕並􄪿􄕙􈍕憐􄪼􅚼􄖩􈍕請􄒷􄖩􄕙􈍕知
􄒷􄕗􈍕生􆿅􆶫􈍕有􆿅􄖵􄗾􈍡􈍕過􄗥􈍕莫􄕗􄚪􈍕向
􆱈􄕗􈍕死􄗾􄒷􈍕王􆿅􄥟􄕗􈍕􈎾􈃹􈎾前

􄒡􄖪􄚴􄗽􇆸􈎻􄭵􄗦􄙋􆿆􅝩􄗚􄙯􆱘􆽗􇆸􄗦􆻥唐　字　千　鬘　聖　語　竟

〔識語〕

􆮧􄕙􄗾􄑽􅝩􄗍􈂪􄭢􄕢􄩠􄖷􄓚􈍬􄑀􈍭􄗙􄕯􆩖􄖵作　阿闍梨多　聞　三藏　法師　勝Kṛtir Ācārya-bahu-śruta-tripiṭa [ka] bhadanta-param:􄗽􄗦􅚽􄕵􄙖􄣢􄗱􄕯􄩞􄖹􈉫􄕗􆹊􄙖􄕛􄗦􄕘􄖷義天　之　福　生　母　父ārthadevasya yad atra puṇyaṁ tad bhavatu mātāpi:􄩟􄑽􅝱􄖶􄟼􄗱􈁂􅞭􄑘􄗥􇆸􈍩􇆸􄽚􄖭􆽕􄗽􇆸師　和上　先　行　一切　有情　無上trācāryopādhyāya-pūrvaṁgama-sarvasattvānuttarasa:􄢦􇩀􄗕􈍡􄗷􄙙􅝩􄕵􄙜􄖩􈎰􄑎􄕡􇆸􄽙􄚪􄕝􄗱正等正覺　精進天　寫　有情利益myaksaṁbodhaye Vīryadevena eikhitaṁ sattvahite􄕯􄩞􄑄􈇌􈎤􄒷􄕡􄕗􈉃􄣯􄕯􄥟􄗕􈍡􄗷􈎾􈃹􈎾yad atra kuśalaṁ jātaṁ tad me syād agrabodhaye

〔梵唐消息〕

􇖵􆿆􄑁􈎺􈇌􄕵􄙖􈍕天􆯷􄕥􄙙􈍕地􆿆􄕱􄟗􈍕日􄑼􈁋􈍕月
􄖩􄚴􄩞􈍕星􄙗􄕗􈍕風􆱘􆵍􈍕雨􄚪􄗥􈍕雪􆿅􄫠􈍕陰􄖫􅝝􄙊􈍕晴
􄙥􄕗􈍕寒􈏽􈇡􈍕熱􄖵􈍩􄕗􈍕山􆱘􄚴􈍕樹􄑁􆵋􈍕木
􄖵􄩞􈍕葉􄖹􈆵􈍕花􄖶􄕋􄙯􈍕石􄖶􈂼􆱈􆽗􄑁􈍕土􄖩􄕱􈍕河
􇆸􈁃􄩶􈍕海􈏽􄕯􄑀􈍕水􄙼􄑀􄕗􈍕沙􆿉􈇪􈍕上
􆿅􈍡􄕗􄗽􈍕下􄗥􄚩􈍕大􆿅􈎡􈍕小􄗎􄙊􈎺􄑁􄡈􇆸􈍕􄗙􈏻􈍕好
􄗏􄙃􄗥􈍕惡􅋌􆵋􈍕平􇆸􇩃􄑃􆯫􇩹􈍕正　側􄖵􆅷􈍕偏
􆿅􄥮􄙻􄕱􄑀􈍕醜􄙃􄖵􈊾􈍕􄚤􄗙􄕋􈍕端正􈇌􄗽􄕋􈍕屋
􈃈􈎻􈍕宅􄽲􄗽􈍕門􄑘􄙗􄚴􈍕牕􄑀􈉥􄗽􈍕瓦
􄑥􇆸􈍕草􄖵􈎴􄓚􈍕磚􄑁􆧽􈍕椽􆶩􆫌􈍕柱􄑄􄖵􄑀􄙮􈍕井
􄑀􆩮􄗙􈎼􈍕竈　厨􄕗􆵋􈍕椀􄑀􄙋􄒡􇟄匙􄑀􈎼􈍕箸􄗱􈑆􈍕竹
􄖩􄗽􈍕葦􄑀􄙊􈇌􈍕瓶􄑄􆫌􈍕瓮􄑄􆧽􄙊􈍕盆􈇌􄑀􄓚􄙉􄕣􈍕車
􄖵􄙦􈍕牛􆿅􈂫􈍕羊􈎻􄗱􈍕馬􄑌􄗽􈍕驢􆿉􈇒􄑀􄑀􄗽􄗙􈍕馳
􈋝􄖩􈍕狗􄖶􄒹􈍕鷹􄚣􄕋􈍕鷄􄗥􄚶􄕋􈍕鳥􆱈􄑘􈍕獸
􄗞􄕗􈍕鬼􄗱􄚴􈍕神􄑘􄒶􈍕寫􄖶􄕰􄕗􈍕與􆿉􈉼􄖵􄖯􄚪􈍕擎　運

􄕘􄖩􄗱􈍕打􄗦􄗽􄗱􈍕殺􄒹􄙠􄕗􈍕活􄚶􄥫􈍕急
􈇌􄖰􄙤􄕥􄙊􈍕緩􄓝􄖵􈍕緊􄑀􄙋􄖵􈍕束􄙖􈏎􈍕溥􄙤􄗽􈍕頭
􄗎􄗽􄑆􈇌􈍕髮􄫥􈍕眉􄑼􄚸􈍕眼􄖪􇆸􈍕鼻􄑀􈍜􈍕耳
􄙻􄣦􈍕口􄑢􈊰􈍕頰􆿑􆵋􈍕脣􄒸􈏺􈍕舌􄕹􈇒􈍕耳􄕯􆩖􈍕齒
􈁃􄑌􈍕面􄥢􄙖􈍕項􄙖􄚸􈍕胸􈎻􆶩􈍕手􄖵􄕯􈍕脚􆯷􆵍􈍕脊
􄑄􄚶􈍕肚􆱨􄕯􄗱􈍕心􄗥􄖩􈍕意􄕰􇆸􈍕奴􄕯􄙼􈎺婢
􄑀􄽚􄙗􄗽􈍕兵􈂼􄙖􈍜􈍕金􄙂􇩃􈍕銀􄖵􄕋􈍕錢􄖵􆽭􈍕絹􆿉􈎵􈍕布
􄑾􈇳􈍕錦􈁃􄙻􄗽􈍕玉􄗽􅑈􈍕寶􅁤􆶵􈍕安隱􆯷􇩹􈍕問訊􄖷􄩞􈍕父
􄗦􄕘􈍕母􄒼􆵋􄫡􄕘􈍕兄􄑀􄡈􇆸􄫡􄕘􈍕弟􄒼􆵋􄗙􄑚􄖫􈍕姊
􄑀􄡈􇆸􄗙􄑚􄖫􈍕妹􄗥􈃁􄗽􈍕甜􄕙􈅂􈍕苦
􈂵􆱘􈍕酢􄕗􈑆􈍕梨􄩞􄖹􇆸􈍕黃苽􄑜􄗲􄗽􈍕苽􄙖􄗽􈎻􈍕猪
􈇌􄗱􈍕紙􄗥􄙰􈍕墨􄑀􄙋􄗥􈍕筆􈎰􄑌􈍕書􄑘􄕋􄖩􈍕算􆿏􄑀􈍕一
􇧹􄗱􈍕二􄩞􄗱􈍕三􄑼􄕛􈍕四􄖿􄑼􈍕五􄙮􄓝􈍕六􇆸􆻤􈍕七
􆿅􆵋􈍕八􄖩􄙖􈍕九􄕯􈇌􈍕十􄗏􈇌􈍕廿􈎶􈇌􈍕卅
􄑽􄽚􈋈􈇌􈍕四十􄖿􄑽􈇌􈍕五十􄙮􆵎􈍕六十􇆸􈇇􈍕七十􄒷􄙥􄕚􈍕八十

􄖩􈍡􄕙􈍕九十􈇌􄕗􈍕百􇆸􈎻􄭵􈍕千􄖩􄗵􄕗􈍕萬􄙊􄚴􈍕億
􄑈􄓜􈍕兆􈍡􄖫􈊾􈍕富􄑄􄙍􄖩􈍕貴􄖬􄑼􈍕賤􄕯􄙀􄩶􈍕貧
􄙖􈂪􈍕多􆶱􄑀􈍕少􄕲􈋩􈍕長􄮣􅁤􈍕短􈃳􈊰􈍕兒􄖹􄩞􈍕子
􈇚􄚪􈍕女􄗙􈏆􈍕妻􄖶􅑊􈍕妾􄗾􄒶􈍕王􄖵􄗽􄕋􄗱􄑀􈍕臣
􄓚􈎫􄗽􈍕宮􆯷􈎽􈍕米􆿅􄓚􄑀􄕍􈍕麵􆿇􈍡􄖩􈍕柴􈂵􄑙􄗽􈍕炭
􄗙􅋌􈍕灰􆿅􈎷􈍕火􄕞􄙊􈍕油􈃆􄕗􈍕蘇􄗦􈅓􄑀􈍕蜜
􄙦􆧱􈍕薑􄖪􄙈􄑘􈍕橘􈁷􄕗􈍕歌􆯳􄟗􈍕舞􄗟􄙀􈍕鼓􄙠􈇌􈍕笛
􄗐􄖩􈍕箜篌􈂼􄑥􄙮􄑀􈍕笙􄖶􆩀􄡈􈍕學問􆿆􄗲􇆸􈍕辛􈉔􄑌􈍕苦
􈍻􄗽􈍕遠􇆸􄗨􄖵􈍕近􄕶􇩷􄕋􄣢􈍕憂􄑀􄙂􄕋􈍕悲
􄙂􄕯􄖩􈍕哭􈎻􇆸􈍕㗛􄙖􄑼􄖩􈍕語􆿅􄗛􄑘􄗥􄖩􈍕迎
􆿅􄓲􄭑􄒶􄖩􈍕送􄗍􆩮􄖯􈍕拜􄖩􄗥􆱱􄗽􈍕跪􆿆􄥏􈇌􈍕罵
􄖵􄙀􄗚􄙮􄕋􈍕辱􇧼􄙮􈍕嗔􄙆􄙮􈍕喜􆿅􄚲􈍕我􇧹􆩚􈍕儞
􅁤􇩹􈍕清􄑀􅓢􅞻􈍕濁􄑢􄗜􄗽􈍕深􄙊􆷍􈍕淺􄪽􆻤􈍕滿
􄗏􄖩􄑘􈍕失􄗦􈇐􅝩􈍕慳􄙒􄗙􈍕貪􄢿􄖶􄕗􈍕嫉􆿅􄗛􇩊􈍕姤
􄗛􄚴􈍕乞􄗲􄑼􈍕索􄫂􄚴􈍕求􄑘􄙜􄙴􈍕覓􄗙􄗱􈍕恐􇩹􄗛􄕗􈍕怖

􄗦􅖱􈍕道􄑄􈇌􄙊􈍕善􅁤􄗽􈍕音􈇌􄙊􈍕聲􈇌􆷁􈍕聲
􈋍􄕡􈍕知􄖩􄒶􄖫􄕗􈍕不知􆯫􆵋􈍕見􄖩􄖵􄣊􄗧􇟄不見􄖵􄙀􄒷􄚪􈍕識
􄖩􄗏􈂤􄕗􈍕不識􄭢􄕗􈍕聞􄖩􄭢􄕗􈍕不聞􄗏􄙞􈍡􈍕覺
􄖩􄗏􈎭􇧼􈍕不覺􄗥􇩊􈍕酒􄗯􈇌􈍕肉􄗥􆧽􈍕餅􄣊􄑀􈍕菜
􆿇􆵋􈍕愛􆿅􈇇􄗱􈍕憎􄕙􆩮􈍕嫌􄖹􄩞􈍕子􄖾􄩞􈍕孫􆿅􈆱􄗱􈍕喚
􄪼􈂪􄕋􈍕客􅁥􄗧􈍕主􄗥􈏆􄕯􈍕禮􆿅􅚼􈍕義􈃡􇧺􈍕信
􄙣􆽕􈍕困􄖫􄖵􈃵􈍕請􄪼􄑀􈇌􈍕明􆿅􈏎􄑁􄗽􈍕暗􄑀􄓜􈍕腰
􄒷􄖭􈍕膝􄒨􄥇􄗥􈍕行􄕙􆵋􈍕住􄙩􄕗􈍕臥􄑌􆽭􈍕床
􄕗􄗽􄙽􈍕席􄖩􄙖􄕯􈍕氈􄗏􄕘􄖩􈍕毾􄑌􄖩􄙮􈍕靴􈁂􄙊􈍕鞋
􄗥􈎢􄗨􄖩􈍕魚􄖵􄚴􈍕熟􄗝􄚴􈍕飢􆱄􆻤􈍕飽􄗥􆽕􈅓􄙖􈍕醉
􄖩􄙱􄕯􈍕坐􆿉􆽗􆵋􈍕起􈑅􄙖􈍕走􄗫􄑤􈍕雲􅁒􄕗􈍕白
􆮧􈇡􈍕黑􄖬􄙊􈍕青􄙒􄚪􄕗􈍕赤􄓀􄗑􄗾􈍕紫􄖵􄙋􈇌􈍕綠
􆿊􆃊􈍕上􆿅􈍡􈍕下􈃳􈎸􈍕胡􄒡􄖩􈍕漢􄗽􅊶􈍕光􄑄􈊣􈍕牆
􄖵􅝩􄕋􈍕院􄖶􄖵􈍕罪􆿅􄖵􄗾􈍡􈍕過􄖹􈁄􈍕福􄑜􄕋􈍕德
􆿉􆽕􄗥􈍕􄒶􄗱􈍕勝􄚫􄖩􈍕劣􆯫􄓾􈍕堅􄙻􄗽􈍕固􈃳􄩞􈍕經

􄗏􄖩􄗱􈍕律􆯷􄕣􈎹􄖩􈍕凡􆿆􅝩􈍕聖􆿏􄙠􈍕是􄖰􄙖􈍕非
􄪼􄕍􄕽􈍕願􆿆􄑘􇩹􈍕來􄑘􇩹􈍕去􄙖􈇬􈂼􄑌􈍕消息
􈂼􄕟􈇌􈍕歡樂􄙝􄗽􈍕恨􈁂􈍜􈍕􈎾􈃹􈎾滿

梵語千字文後序

為欲向西天者所申梵漢語樣有三。一曰
義淨撰梵語千字文。或名梵唐千字文。又
稱唐字千鬘聖語。二曰梵唐消息。古寫本
及寂明刊本不見此名。至敬光刊本初見
之。三曰全真撰唐梵文字。又名唐梵兩國
言音文字。而至三書之內容所同似甚多
矣。義淨之主文八百語全與全真之主文
相同至其後文。
初因業報乃至明明可信凡二十二句。兩
文略相似。其餘皆別文也。其梵唐消息者。
唯集類語三百而成。除胡漢箜篌等數語。
餘悉含於千字文矣。而其意義多不連續。
宜名梵漢單語篇也。義淨千字文者。四字
成句。每至第二十一句。必挾五言四句。而
後改韻。三井敬光曾作譯注。斥寂明所言
文字出沒布置錯亂之語。詳敘本文押韻
十變之文意。而尚疑義淨撰名。却謂依全
真唐梵文字而製之。託名義淨者也。是實
不思之甚也。按斯千字文之為義淨撰也。

無所可疑。千字文後序曰。阿闍梨多聞三
藏勝義天[Paramārtha-deva]之所作而精
進天之所寫也。玄奘之梵名為解脫天
[Moksa-deva]或為大乘天[Mahāyāna-
deva]勝義天者蓋義淨之梵名也。千字文
之內容亦證之者多多。如山庭蔽軒蓋。淨
野標華柱之句。非見阿育王所建標柱
者則不能言。如文參疊席。聰過閱肆之
句。論壇制勝者之疊墮負者之席。事見南
海傳。玉砌石渠之盛。亦係其所記。踞
坐小床。返繫衣角之禮。齒木梳濯。牛糞塗
拭之俗。亦其所傳也。給園仙樹鹿苑王城。薜舍利國。劫比羅營。則佛
蹟之所在。謂迴顧戀別報望恩生者。非
義淨三藏而誰。禪河水濬戒巘巖清嚴儀像殿。寫勘尊經者。非西天
取經之人而何能及之。讚咏歌管。梵音彈
舌亦南海傳之所示也。依之觀之則斯
書之為義淨撰豈可疑乎。全真之梵唐文
字者。依義淨千字文而製之。於其後文列
密教傳法之語句。瑜伽教輩之語樣宜如
此也。故思義淨千字文先存。全真梵唐文
字次成。其梵唐消息者。或義淨撰前之單
語篇歟。記以竢後考。

第一　梵語千字文東洋文庫所
藏

梵本橫書唯有漢譯而無音譯。蓋
元石山寺藏。

第二　梵語千字文　享保十二年　瑜

伽乘沙門寂明刊

第三　梵語千字文安永二年　沙
彌敬光刊

以上兩刊本跋曰。

件書以元慶八年正月二十三日始經
四日寫惟海上人之本訖焉三井寺唐
院比丘良勇記

今此第二三兩刊本俱揭音譯。第三者第
二之再刊而唯加譯注而已。第一寫本唯
有義譯而無音譯。是恐後代學者之所加
也。其梵音之的示。雖非無錯亂。而極細密。
或淨嚴律師以後之添注也。今新古兩本
並出。不敢加勘訂。為使讀者窺其全豹也。

昭和三年十一月　　　　雕藏都鑒識