撰集三藏及雜藏傳

佛涅槃後迦葉阿難於摩竭國僧伽尸城北
撰集三藏及雜藏傳。

先禮佛已
此諸法典
說所聚法
是阿難智
如佛涅槃付法
護持諸法導士
視阿難等
釋種涅槃
佛雨諸法
阿難受持懃之法
此人乃復
分別等法
一一於前
佛自稱譽
一切皆知
信向阿難集法
世明涅槃涌沸
天人哭泣
人天孤遺
神足羅漢
八萬四千
福田無上

世尊涅槃
得頻來果
凡行比丘
世尊那去未除
沒於五道
數三十五
帝釋梵天
速持來到
栴檀珠瓔
有色無色八億
無畏釋王
盡詣拘夷
名象七萬
勇猛信佛
槃闍梨王
悉詣拘夷名愍王煖
眾各五萬
諸王嚴仗服
速疾來至啼
追尋諸王
如諸天比凡眾無數
并及清信
世界眾生
齎所喪具方百由延
天人滿中
供養佛尸花香
諸王官屬
圍繞而立
不復見佛

來嗚佛足
諸王繞尸
香泥塗床
地為震動
渧現於地
天栴檀薪于地
諸王四輩
眾生所供首
丘尼賢者尸
登燒身時
我等如何
分為八分
王及凡民
八分餘者
得分立塔
炭塔第十首
行出拘夷
迦葉語僧
勿令法壞
欲使法久
及天與人
佛雖涅槃
可獲涅槃
遺法日近
佛出第七
不還頻來
此不得入
一切羅漢
即各來集

迦葉問曰
誰不來者
見忉利天憍桓鉢
憍桓忉利
迦葉命召
世空何求
撰佛所說
能集十二
唯有阿難
使成無漏
知有慈愍語難
不得入眾
阿難白曰
有何過失
汝於佛眾
減於千歲
細微之戒
細微戒耶
佛已涅槃
佛渴索水
此比過多
是故當出
佛方便終
坐一樹下
無數億天
師子無畏
皆當速起
皆是無垢
迦葉舉手

修理眾僧
侍佛已竟
并觀天眾
世間無主道御涅槃
為眾說法
上座欣笑
相望能說
迦葉舉聲
皆來詣此
除眾生苦
如散雜華
如來說法
復當敷演
四部弟子
思想飲水
天龍鬼神
於中聞法
頻來不還
二萬一千
須陀洹僧
亦欲聽法
阿難儀容
方十二延
帝釋在右
如佛在時讚
覩大會故
圍遶佛時
梵天亦爾
阿難如是

并將妻子見
若干種眾
阿難髻出
照於眾會
那律徹視
并及群臣
見會甚樂
心懷戰慄
更有三出
謂呼得脫
見佛滅度
無怨仇對
四部弟子
勅師子將
即起化兵
出可畏聲
誅殺諸王
四輩心念
諸王聞聲
各自嚴仗嬈
覩此兵眾
勅王頓駕
難以慧力申手執魔
三尸繫咽尸
第三蛇尸情
迦葉見收
迦葉我前撓嬈佛
見困如今答佛哀愍
終不加害集法

欲令久興撓攪我眾
魔即叉手
不復嬈人
若後亂眾枷頸
波旬得免
諸天稱善
常當勝魔
阿難今說
叉手待之
迦葉語難
顯說上法
何說本起笑
師子振欠
說一時已
逮得法眼名彼增十
釋中本起
處處演說
盡集諸經
大法三藏
三分正等
錄諸異法集眾雜
別經四分
長雜四含
中者久童
作所生名
增一中含
此義何謂
以是調意
思惟善心

三處三知
五處五根
八處八懅
十一處經
增一經終
此經若干
分部色像
如藥無限
故名增一縷綖
以一一說
名空集音
猶如草木
爾乃成舍
以義圍遶
成數種器
從此當知
當持增一
結義得偶
亦不極細
除去上下
故名中含
以觀正諦
并及先世
計於諸止
故名曰長過佛
佛之涅槃
多有轉輪
此法當據
是故曰雜

聞之斷疑名等含
禪智所趣
盡此經中
故名等含
皆入其中
得好淨意
分別中戒
是名戒律
破碎眾結
比丘學是
觀視諸法
故名毘尼
佛言上法
益於世間
總持外道
是名大法
以見諸形
如芒甘露
諸經戒律
繫縛三藏
千萬稱善
阿難可說
此說各異
佛說宿緣天梵外道
故名雜藏
此各異入
菩薩生中
中多宿緣
是名雜藏

此中諸義
結在一處
當來世時
盡持三藏
由此益增
四阿含者
或喜外頌
盡說諸法
并律大法
天神及人千比丘逮得漏盡
不還八千
得見道迹
諸王常勝
諸王比丘阿難說
集法已訖
皆歸本所

佛涅槃後。迦葉阿難等。於摩竭國僧伽尸城
北。造集三藏正經及雜藏經。常所云四篋者。
合雜言也。凡二百首盧。上增一阿含。從一至
十為十一處經者。撰諸十一事經。以放牛兒
十一事經為始。以行慈十一事經為終。因其
所引便出其經。以事相連故合為一卷。此放
牛經者。佛說放牛十一事。以況比丘道具十
一行。成道樹根栽枝葉茂盛多所覆蔭。因放
牛兒於坐發念。佛知其意故說十一事以
所行者。放牛者即解便逮羅漢。