宏智禪師廣錄

天童覺和尚語錄序

余頑愚拙疎無所可用。獨於世味淡薄。人我
相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧遊。間遇
本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之
冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。
今。

天童長老覺公。則所謂未言而意已親者。始
余被罪南遷。泊舟廬山之下。與師一再邂逅
耳而相與之意。便如故人。去歲罷相東來。師
過余於四明。余復訪之於山中。語累日益歡。
甞謂師曰。學佛者期於了生死。誠可謂一大
事矣。士大夫間。乃有酣飫聲色馳騁勢利。而
口舌瀾翻說佛說祖。自以為有得。甚者至以
為譚笑之資。此何理也。余之有意於此事。而
不敢自欺。他時真實處。辦得少許。方敢拈出。
求師別識也。師深肯此言。且教余以辦道之
方。余信受焉。會師之徒。以師語錄序為請。
余既不敢自欺。其敢措辭乎。姑記與師相從
大略。以塞其請云。紹興壬子望日。退晦居士
范宗尹序。

泗州大聖普照禪寺上堂語錄

師在長蘆受請。拈疏示眾。云言語道斷文字
性空。到這裡可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。
諸人還會麼。其或未然。更煩知音底人。為我
說破。宣疏罷。師於長蘆和尚手中。接得法衣。
捧起呈示。云西竺頭陀長年相待。東山行者
半夜傳通。恰至大庾嶺頭。盡力提持不起。而
今長蘆堂上兩手分付將來。諸人還會箇中
消息麼。一氣連枝同盛事。光風無影樹頭春。
遂指法座云。朕兆未興。會要借功明位。影響
纔露。還須借位明功。諸人還相委悉麼。跨足
已超凡聖表。通身不滯有無功。便就座僧問。
數行公命猶煩彩鳳銜來。一片閑心忽被清風
引動。祇如祖意高提。如何剖露。師云。風行草
偃水到渠成。進云。洪音一震驚天地。四海禪
人盡得聞。師云。謝子證明。進云。此猶是應時
及節因緣。祇如寂然不動。智已周於十方。廓
爾無私。道已行於樂國。又作麼生。師云。知音
不在頻頻舉。僧問。三際泯跡。而真假頓空。悲
智纔興。而法輪便轉。祇如敲唱門中。如何得
不落今時去。師云。不答爾這話。進云。恁麼則
玉馬雪行歸半夜。混然渾不露纖機。師云。更
須知有轉身一路始得。進云。金雞啼處三更

月。玉鳳棲時午夜雲。師云。直須恁麼。師乃
云。名不得象不得。從來清淨不受染污。本自
圓成不勞修證。銷融萬有。堂堂穩馭真乘。和
合眾緣。處處顯揚茲事。諸仁者。今日山河大
地草木叢林。與覺上座同時成道。一音說法。
還相證明麼。良久云。相逢會有知音知。何必
清風動天地。陳謝罷復舉。僧問曹山。佛未出
世時如何。山云。曹山不如。僧云。出世後如
何。山云。不如曹山。師云佛與曹山一出一沒。
可謂拈頭作尾。拈尾作頭。子細看來。是他曹
山終是不出世。覺上座今日不是顛敗家風。
且要荷檐底事。敢問諸人。且道別有甚麼長
處。良久云。白牛飲盡無源水。天曉椉風過玉
關。久立眾慈伏惟珍重。

當日晚小參示眾云。護明降跡。破家[[(林/日)*ㄆ]]磨傳心。攙行奪市。我衲僧家本分事。元無一
絲頭缺少。無一絲頭分外。從本已來。靈明廓
徹。豈假人磨礱。豈假人處分。真是內無繫
蟻之絲。外無聚蠅之糝。還端的麼。其或未然。
不免指註去也。易外家風未兆時。三更黑馬
上烏雞。而今撥轉機輪也。剎剎塵塵更是誰。
陳謝罷復舉。僧問龍牙。蟾蜍無返照之光玉
兔無伴月之意時如何。牙云。堯舜之君猶有
化在。師云。好諸禪德。龍牙老子。善解逢
場作戲混俗和光。覺上座今日也恁麼去也。
還相委悉麼。天共白雲曉。水和明月秋。久
立珍重。

次日辭眾。陞座云。同聲相應。同氣相求。同風

千里。不隔絲頭。脫盡情塵。消息在。蘆花江上
月明秋。乍遠眾慈伏惟珍重。

入寺上堂云。古人道盡十方世界。是箇解脫
門。把手拽不入。今日覺上座。意要普請諸人
入門。還有得入者麼。若也入得。便向普光法
堂上相見。可謂尊賓和合。理事圓融。且作麼
生相見。還會麼。幢網寶珠無向背。自他光影
一時周。

當日晚小參。示眾云。法隨法行。法幢隨處建
立。昨時長蘆江上。而今普照光中。衲僧家。不
可以靜躁則。不可以去來求。步步不將來。
心心無處所。直得正不立玄。偏不涉事。處處
無滲漏。密密常現前始得。敢問諸人。畢竟向
什麼處。見覺上座。良久云。幽洞不拘關鎖意。
縱橫那涉兩頭人。

復舉趙州問僧。曾到此間麼。僧云曾到。州云。
喫茶去。又問僧。曾到此間麼。僧云不曾到。州
云。喫茶去。師云。到與不到。喫茶一樣。不著
機關。殊無伎倆。且非平展家風。豈是隨波逐
浪。唯嫌揀擇沒分疎。識得趙州老和尚。

上堂云。好諸禪德。廓爾而靈。本光自照。寂然
而應。大用現前。木馬嘶風。不運今時之步。泥
牛出海。耕開空劫之春。諸人還相委悉麼。良
久云。玉人招手處。復妙在迴途。

上堂僧問。如何是溈仰宗。師云。一棬攣跳不
出。進云。如何是臨濟宗。師云。一棒一條痕。
進云。如何是雲門宗。師云。目前薦取。進云。
如何是法眼宗。師云。山河大地。大地山河。進

云。如何是曹洞宗。師云。黑狗爛銀蹄。白象
昆命騎。進云。未審。和尚宗風。又作麼生。師
云。別時來向爾道。師乃云。山雲冉冉。江水茫
茫。正不居位。偏不涉傍。顯而不露。隱而彌
彰。猿啼古木音聲急。鶴宿枯松夢寐長。

上堂舉僧問洛浦。供養百千諸佛。不如供養
一無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道
人有何德。浦云。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥
盡迷巢。師云。好兄弟環中辨白。量外觀光不
觸塵機。妙分真照。還會麼。雪月蘆花江上寒。
曉風颯颯沙鷗語。

上堂云。朔風作寒色。愛口流恩光。處處相
逢遇。明明不覆藏。山河無隔越。草木盡敷揚。
剎說眾生說。毘盧舌廣長。諸禪德。盡十方世
界。山河大地。草木叢林。祇是毘盧遮那一箇
舌頭。諸人還聞麼。若向這裡聞得。猶是建化
門頭事。且道不落化門。一句作麼生道。良久
云。轉身就父無標的。拈却花冠不得名。

上堂云。十五日已前。有口說不得。十五日已
後。無心却自然。正當十五日。一句作麼生道。
良久云。雲籠無縫襖。花笑不萠枝。

上堂云。一亘清虛夜正央。桂宮老兔冷噴霜。
混融明暗無分處。誰辨箇中偏正方。所以
道。正位雖正却偏。偏位雖偏却圓。正恁麼時。
作麼生辨。良久云。歷歷機前雙照眼。堂堂象
外萬年身。

冬至上堂云。陰極而陽潛。布生成之道。虛凝
而照。旁分建化之緣。直得俯仰順化。應接無

虧去也。諸人還會麼。鏡淨誰嫌差別像。谷虛
自應合同音。

上堂云。明明百草頭。明明祖師意。於他未甞
一。於我未甞異。若祇這便是。當頭觸諱。若祇
這不是。甚處藏避。所以道。無是無非。不即
不離。三世如來同宣此義。敢問諸人。且道。
畢竟是什麼義。良久云。向下文長。付在來
日。

長蘆書至。上堂云。靈機未轉。難窺青白之痕。
寶印當權。密布正偏之位。壺中消息。劫外春
光。還他一氣連枝。須是同身共命。明頭轉
側。暗裡逢迎。直得千里同風去也。諸人還
體悉得麼。明月滿空天水淨。弟兄俱在合同
舡。

上堂云。居淨而彌耀。歷變而常如。本光現象
外之身。妙應具物中之眼。直得頭頭不滯。物
物順真。所以道。旁分帝命為傳持。萬里山河
布正威。且作麼生是旁分底事。還會麼。月夜
金雞傳曉意。芳衢步步錦雲深。復舉陳尚書
訪資福。福見來便畫一圓相。書云。弟子恁麼
來。早是不著便。更畫圓相。福便歸方丈閉
却門。師云。資福畫圓相。尚書恁麼道。豈不
是落他資福棬䙡門。豈不是落他尚書棬䙡揚。一奪一縱。各出一隻手。提撕此事。且道。
是什麼事。巨鼇飲盡滄溟水。留得珊瑚對月
明。

上堂舉僧問洞山。如何是佛向上人。山云。非

佛。師云。洞山恁麼道。直是把斷家風。不通水
泄。見聞匪及。心迹俱消。到這裡。却須通其變
使人不倦。直得蒼龍蛻骨。玉鳳生雛。且作
麼生。說箇通變底道理。還會麼。清風隨棹滿。
明月逐舟來。

上堂舉則監院在法眼會中。一日眼問。爾在
此多少時。則云三年。眼云。爾是後生。尋常
何不問事。則云。某甲不敢瞞和尚。曾在青峰
處。得箇安樂。眼云。爾因甚語得入。則云。曾
問如何是學人自己。峰云。丙丁童子來求火。
眼云好語。祇恐爾不會。則云。丙丁屬火。將火
求火。將自己覓自己。眼云。情知。爾不會。佛
法若如此。不到今日。則躁悶便起。至中路却
云。他是五百人善知識。道我不是。必有長處。
却迴懺謝便問。如何是學人自己。眼云。丙丁
童子來求火。則於言下大悟。師云。前來恁麼
道。却不會。後來恁麼道。却悟去。且道。關捩
子在什麼處。覺上座有頌。丙丁童子來求火。
南海波斯鼻孔大。狤獠舌頭會者難。直下而
今照得破。照得破沒功過。知爾被底穿。曾
與同床臥。廉纖脫盡舊時疑。柸影蛇絃留再
坐。

上堂云。心不自心始是心。眼不見眼始是眼。
堂堂無影跡。歷歷絕思惟。明滿環中。兔懷夜
月。翠橫海上。犀暈秋山。直須及盡玄微始解
承當底事。且道。承當底事作麼生。智不到處
切忌道著。

上堂舉僧問洞山。和尚病。還有不病者麼。山

云有。僧云。不病者還看和尚否。山云。老僧看
他有分。僧云。和尚看他時如何。山云。則不見
有病者。師云。得往得來。得來得往。我看他
有分。他看我不然。正恁麼時如何體悉。良久
云。宿霧尚深無見頂。春風常在不萠枝。

上堂云。機輪未動影像俱忘。無跡可尋。與虛
空而合體。無家可坐。盡法界以成身。毘盧頂
後看神光。舜若體前分活眼。正恁麼時如何
履踐。良久云。手指空時天地轉。迴途石馬出
紗籠。

上堂云。緣思不到。一片靈明。廓落無依。十方
通暢。摩竭閉門無法說。少林面壁訪知音。若
是本色衲僧。未舉步前薦取。

上堂云。一不是二不成。介然獨立。法爾雙行。
柳線漸搖風力嫰。草針齊上燒痕青。一點靈
光普天地。更嫌何處不分明。諸禪德。分明處
作麼生體悉。鬧裡摸著鼻孔。忙時換却眼
睛。

上堂云。黃閣簾垂。難傳家信。紫羅帳合。暗
攃真珠。正恁麼時。視聽有所不到。言詮有
所不及。如何通得箇消息去。良久云。夢回夜
色依俙曉。笑指家風爛熳春。

上元示眾云。半夜誰傳無盡燈。黃梅席上許
盧能。虛明自照非心力。分付叢林了事僧。有
佛世界。以光明為佛事。普照今日也恁麼去
也。還會麼。燈連鳳翅當堂照。月印娥眉䫌看。

上堂云。習習春風絲絲春雨。一等沾濡十方

周普。甘草得之甜。黃連得之苦。天意發叢林。
簷聲鬧窓戶。古德甞云。已不迷。等閑教壞人
男女。大眾已既不迷。為甚教壞人男女。還會
麼。出身猶可易。脫體道還難。參上堂舉玄沙
云。撈籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至
今無處所。據普照門下祇成得箇擔版漢。到
這裡。却須把得住喚得回。退位相承。借功相
見。直得同聲相應。雅合宮商。同道相忘。不分
堦級。還會麼。鷺鷥立雪非同色。明月蘆花不
似他。

上堂云。不墮虛凝體前運步。不迷照用。鬧裡
分身。可謂。獨立而不改。周行而不殆。還會
麼。機絲不掛梭頭事。文彩縱橫意自殊。

上堂云。浩然遍域內。無私如陽春。箇是萬法
之生緣也。靈照妙環中。離染而清淨。箇是眾
生之歇地也。直須玉線貫金針之穴。金針引
玉線之蹊。方能回互旁參。轉身通氣。還會麼。
寶印當風妙。重重錦縫開。

上堂云。法界無塵心月圓。本光還照未萠前。
而今直下分明去。猶較南泉二十年為甚麼
如此。金屑雖貴。落眼成翳參。

上堂云。本明破暝。看毘盧頂後之光。寂照含
虛。具舜若身中之眼。絲綸未降。尊貴難名。須
憑通事舍人。展演邦家號令。傳出九重之語。
光生萬里之春。理藉旁分事能圓應。直得塵
塵見佛。剎剎聞經。便現宰官身。而為說法。要
垂自家手接引於人。且道。正恁麼時。作麼生
說箇旁分底道理。還會麼。不見九峰道。勅遍

天下。王不流行。

上堂云。心不能緣。口不能議。直須退步荷擔。
切忌。當頭觸諱。風月寒清古渡頭。夜舡撥轉
琉璃地參。

上堂云。來雁遷鶯盡作觀音佛事。野花芳草
全彰妙德家風。了得底人。直是騎聲跨色。越
見超聞。始與他合。且道。普賢行履。又作麼
生。動容揚古路。不墮悄然機。

上堂云。體彌虛而普應。用彌實以常如。所以
古人道。青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日
倚。青山總不知。大眾既是終日倚。為什麼却
不知。還會麼。野鳥自啼花自笑。不干巖下坐
禪人。

大聖菩薩忌日。上堂拈香云。此一辨香。奉為
大聖等慈普照明覺國師菩薩圓寂之辰。用
報恩煇。莊嚴聖化。況菩薩蓋載道同。三際亘
一如之體。生靈化被。十方現應變之身。道運
等慈。智能普照。聖力扶持於宗社。真心廓大
於教門。誓與眾生同圓種智。遂就座示眾云。
當生不生。借光現三十六應。當滅不滅。忘照
攝千百億身。祇如絕去來無動靜。正恁麼時
向甚麼處。見大聖菩薩。良久云。當堂不正坐。
那赴兩頭機。

大洪忌日。上堂僧問。如何是洪山的的意。師
云。昔年記得。而今忘却。進云。可謂是金鷄朝
抱卵。玉兔夜懷胎。師云。三級浪高魚化龍。
癡人猶戽夜塘水。師乃舉。洞山問雲巖。百年
後忽有人。問邈得師真。向他道什麼。雲巖良

久云。祇這是。山佇思。巖云。价闍梨。承當此
事也大難。他後須是子細。山便辭去。後雲巖
忌日。洞山掛真僧問。雲巖道祇這是。未審。還
知有也無。山云。若不知有。爭解恁麼道。若知
有爭肯恁麼道。師云。老婆心腸。蓋是養兒之
道。衲僧手段。還他奪父之機。知恩報恩。句中
宛轉。似肯不肯。量外提撕。箇是洞山底。或有
人問普照邈得師真。對他道什麼。良久云。心
不負人。面無慚色。

上堂云。照與照緣。混融不二。心與心法。㳷無差。所以道。如珠發光。光還自照。還會麼。
百草頭上閑和尚。買盡風流不著錢。

上堂云。雲斂長空風日和。太平樵牧共高歌。
衲僧飯飽無他事。密密機前弄玉梭。所以道。
琉璃殿上。玉女拋梭。明月堂前。石人撫掌。作
麼生。行履得恁麼相應去。暗裡抽橫骨。明中
坐舌頭參。

上堂云。水中鹽味。色裏膠青。體之有據。取之
無形。用時密密。寂處惺惺。是諸佛之本覺。乃
眾生之妙靈。廓大千而為量。破微塵而出
經。

浴佛上堂云。清淨彌滿。是法性水。真覺靈明。
是法性身。同水是身。乃現灌沐邊事。通身
是水。方成離垢之緣。正恁麼時如何辨白。良
久云。如淨琉璃中。內現真金像。

上堂云。玉機轉側。梭頭絲路誰分。月戶挨開。
域內風光自異。金雞唱曉。石女遊春。翛然鳥
道不逢人。廓爾大方還獨步。還知不墮虛凝

迴途復妙麼。滿頭白髮離巖谷。半夜穿雲入
市𭚆

舉智首座立僧。上堂云。誰將活眼窺空劫。我
道宗枝染浩春。頭角崢嶸藏不得。青原門下
有祥麟。

上堂僧問。古人道。先向那邊擔荷。却來這邊
揩磨。這邊揩磨即不問。作麼生是那邊擔荷
底。師云。照盡體無依。通身不隔越。進云。恁
麼則就舡買得魚偏美。踏雪沽來酒陪香。師
云。到這裡也無這箇閑聲色。師乃云。萬仞崖
前攃手。始見妙存。十字路口現身。方能圓應。
轉頭異類。遊步那邊。活人路上死人行。死人
口裡活人舌。還會麼。妙圓非隱照。大用不當
機。

上堂舉德上座在曹山。山問。菩薩在定。聞香
象渡河。出甚麼經。德云。涅槃經。山云。定前
聞定後聞。德云。和尚流也。山云。道即太殺
道。祇道得八成。德云。和尚作麼生。山云。灘
下接取。師云。德上座真箇識病。曹山善解
下藥。若恁麼會去。許爾有安樂分。其或未
然。不免作死馬醫去也。取涉乎功。聞得之的。
香象渡河。大家體悉。

上堂云。寥寥無異轍。密密去玄功。月轉蘆花
岸。水秋吞太空。還會麼。欲識誕生王子父。鶴
騰霄漢出銀籠。上堂云。法法不隱藏。築著文
殊鼻孔。步步無處所。照徹普賢脚跟。祇如毘
盧遮那大人相。又作麼生。良久云。夜靜水寒
魚不食。滿舡空載月明歸。

上堂舉。世尊問文殊。何不入門來。文殊云。
我不見一法在門外。師云。文殊大士。被釋迦
老子一問。直得迷失四向。討門戶不著。却道
我不見一法在門外。玄覺云。是門內語。門外
語。諸人還會麼。賞不給大平之士。禍不入慎
家之門。

上堂云。百骸俱潰散。一物鎮長靈。白雲功盡
青山秀。青山路轉白雲迎。不曾死不曾生。金
繩拽轉泥牛鼻。半夜驅來海上耕。

上堂舉。石柱遊方到洞山。山垂語云。有四
種人。一人說過佛祖。一步行不得。一人行
過佛祖。一句說不得。一人說得行得。一人
說不得行不得。石柱出眾云。一人說過佛
祖。一步行不得者。祇是無舌不許行。一人
行過佛祖。一句說不得者。祇是無足不許
說。一人說得行得者。祇是函蓋相稱。一人
說不得行不得者。如斷命求活。此是石女
兒。被枷帶鎖。洞山云。闍梨分上作麼生。柱
云。該通分上。卓卓寧彰。山云。祇如海上明
公秀。又作麼生。柱云。幻人相逢。撫掌呵呵。
師云。一言盡十方。萬卷該不得。一步周八
紘。駟馬追不及。直須無舌人解語。無足人
能行始得。說不得行不得。直是無氣息。有
甚麼用處。且道。幻人相逢。撫掌呵呵。又作
麼生。良久云。念念攀緣一切境。心心永斷諸
分別。

上堂云。一椎下出生諸佛。生即無生。微塵中
轉大法輪。轉無所轉。直得念念見物。無異相
者即真。處處聞經。不落耳而方妙。雖然如是。

光影門頭了事底漢即得。祇如賓主未分。影
像未具時。如何履踐。良久云。風雲未犯曉。天
水合同秋。

聖節上堂云。從來尊貴。借為誕生。一步密移。
全身合體。據太平之本。持造化之元。等虛空
同壽而長靈。與日月齊明而無晦。聖踵一揆。
神應萬機。且道。箇人行履作麼生。玉扆垂衣
自端拱。萬方化洽入無為。

上堂云。尋常一言半句。有時解粘去縛。有侍
攃沙攃土。衲僧分上。俱為剩法。祇如言語
道斷心行處滅。又作麼生。良久云。野雲收半
夜。明月在中峯。

上堂云。性覺妙明本覺明妙。與太虛等量。與
物情同道。應色應聲。隨聽隨眺。入三世而非
去來。混萬緣而無正倒。還會麼。雲日低時字
雁橫。夜蟾落處孤猿叫。

上堂舉。李翱相公問藥山。如何是道。山指
天復指淨缾云。會麼。相公云。不會。山云。雲
在青天水在缾。師云。雲在青天水在缾。幾人
錯認定盤星。藥山八字轟開也。恰到而今話
大行。

開爐上堂云。寒灰發焰舊家風。恰恰當人
受用中。片雪飛來爐上盡。通身無像不同
功。記得。雪峯云。三世諸佛。向火焰裏轉
大法輪。玄沙云。火焰為三世佛說法。三世
佛立地聽。師云。向這裏身心一如。身外無
餘。說底是聽底。聽底是說底。方知道。目
前無闍梨。此間無老僧。其或未然。火爐頭
參取。

上堂舉僧問清平。如何是大椉。平云井索。
僧云。如何是小椉。平云錢貫。僧云。如何是
有漏。平云單籬。僧云。如何是無漏。平云木
杓。師云。貧便貧如范丹。拙便拙於盤特。要且
不可移動。不可商量。無爾鬪釘處。所以道差
之毫釐。過犯山嶽。且道畢竟作麼生。不見道
斗滿秤槌住。

上堂云。佛病法病。佛藥法藥。本色衲僧。俱不
染著。遇飯開口。要行移脚。自是現成。誰能
造作。可謂言滿天下無口過。行滿天下無怨
惡。還會麼。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不
相干。

上堂云。萬機休罷。千聖不携。父母非我親。
諸佛非我道。本色衲僧。到這裡有一條活
路。直是生滅不能移。差別不能轉。背塵合
覺。即物契神。諸佛眾生。本來平等。大眾
既是平等。為甚諸佛為永德。眾生為未然。
且道。肴訛在甚麼處。不許夜行。投明須到
參。

冬節上堂僧問。一爻未動時如何。師云。乾三
連坤六段。進云。可謂是卷地朔風寒索索。滿
堂雲衲冷湫湫。師云。正恁麼時。爾道一陽生
也未。進云。玉兔連雲臥。金雞對日啼。師云。
春力不到處。枯樹亦生花。師乃云。宗旨旁通
要。力窮而轉步。造化交泰政。陰極而陽生。
春緣密布於寒林。暖信暗傳於枯木。直得月
生半夜。雲起空山。正恁麼時。夢中眼活。所
以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有
明。勿以明相覩。明暗各相對。比如前後步。

還委悉麼。枯龜背上古爻象。艮位依俙變動
文。

謝都監寺上堂云。衲僧祇麼是家風。隱顯磨
礱入混融。師子返擲全歸父。羚羊掛角不同
功。所以道。動若行雲。止猶谷神。即用而常
寂。居晦而彌明。還會麼。果滿菩提圓。花開世
界起。

上堂云。寒雲密密。野雪漫漫。路絕千差。家迷
一色。若未到這田地者。是須踏步向前。若墮
此功勳者。要須轉却了來相見。且作麼生是
相見底事。良久云。通身無辨處。當頭不坐
功。

上堂舉舡子和尚囑夾山。他後直須藏身處
沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾在藥山三十
年。祇明此事。師云。藏身須要無蹤跡。碧
眼胡僧難辨白。沒蹤跡處莫藏身。門門廓
達了諸塵。獨來將謂無儔侶。鬧裏忽然逢
故人。柳線含金猶畏冷。梅花破雪已成春。
阿儂千眼通身是。善應無方處處真。且作
麼生是處處真底事。還會麼。益州附子。懷
州牛膝。

上堂云。一點環中照極微。智無功處却存
知。緣思淨盡無餘事。半夜星河斗柄垂。若
向這裡著得箇眼。即照破生死。所以古人道。
妄息寂自生。寂生知自現。知生寂自滅。了
了唯真見。且道見箇甚麼。如珠發光。光還
自照。

歲旦上堂云。木雞報曉。石女歌春。物物咸新。
人人受歲。野老門下。却不受賀。既不受賀。祇

如尊賓父子。如何得血脈不斷去。金針玉線。
如何得相續去。還體悉得麼。良久云。轉盻雪
消峯頂白。舉頭春入燒痕青。

再入院上堂云。脫去還如鳥出籠。水雲將
與舊來同。依俙似曲纔堪聽。又被風吹別調
中。復云。來無所從。去無所至。恁麼行履。十
方著爾不得。三界轉爾不得。畢竟落在甚麼
處。還相委悉麼。窣堵波前古寺基。家風清澹
還如故。

上堂舉僧問忠國師。教中但見有情作佛。不
見無情受記。且賢劫千佛。孰是無情佛耶。國
師云。如皇太子未受位時。唯一身耳。受位之
後。國土盡屬於王。寧有國土別受位乎。今但
有情受記作佛之時。十方國土悉是遮那佛
身。那得更有無情受記耶。師云。剎中之佛。
處處現身。佛中之剎。塵塵皆爾。還體悉得
麼。良久云。六國自清紛擾事。一人獨檀太
平基。

上堂舉僧問護國。如何是本生父母。國云。頭
不白者是。僧云。未審。將何奉獻。國云。慇懃
無米飯。堂前不問親。師云。室生虛白。眼照清
光。猶未是衲僧安身立命處。且道。畢竟作麼
生。良久云。三更月落夜巢寒。瓊林不宿千年
鶴。

上堂云。虛中關捩。應處機鋒。恰恰相投。綿綿
不斷。譬如聖王無為垂拱而治。賢臣出仕准
政而行。心協二儀。德被萬物。便能一統天下。
獨踞寰中。其如捍禦邊方。盡是臣分上事。諸

人履道。還曾恁麼相應麼。良久云。妙印手持
煙塞靜。當陽那肯露纖機。

上堂云。廓爾虛通。洞然明白。靈光不暗。智
照無私。干戈叢裡。太平基。是自家古來田
地。搕𢶍推頭清淨土。即衲僧本分家風。還
相委悉麼。陋巷不騎命色馬。回頭却著破襴
衫。

上堂云。不可以色見。不可以聲求。風定花猶
落。鳥啼山更幽。四衢明自曉。六戶冷如秋。再
坐不疑處。盃中弓影浮參。

上堂云。一雨一晴。底事分明。六塵昏擾。世界
崢嶸。一心虛泊。萬法齊平。出得氣是爾鼻孔。
覰得破是爾眼睛。還會麼有緣不是余朋友。
無用雙眉却弟兄。

上堂舉洞山與密師伯遊山。見一白兔子走
過。密云。俊哉恰似白衣拜相。山云。老老大
大。作這箇語話。密云。爾又作麼生。山云。積
代簪纓。暫時落薄。師云。即日責人。舊家富
漢。兄弟相成。尊賓互換。突曉途中眼不開。夜
明簾外機旋轉。騎牛戴帽異中來。百煉真金
色不變。

上堂云。孤光轉夜。自然枯木也生花。垂手入
𮠔塵爾。剎剎爾。念念爾。於恁麼時。更無異法。
還會麼。機絲不掛梭頭事。文彩縱橫意自
殊。

上堂云。未痕青白。豈涉離微。坐斷報化佛頭。
不見成住壞相。所以道全身放下。始解承當。

作麼生是承當底事。良久云。十洲春盡花彫
殘。珊瑚樹林日杲杲。

上堂云。心月孤圓。義天洞曉。照中之虛。虛
中之照。不萠枝上鳥初惺。無影樹頭春不老。
垢衣權掛類中來。出門信手拈來草。

上堂舉棱嚴會上十六開士。因僧浴時。隨
例入室。忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。中
間安然。得無所離。於是妙觸宣明。成佛子
住。師云。心不見心。機前具眼。水不洗水。
直下通身。所以道。性水真空。性空真水。
清淨本然。周遍法界。祇如妙觸宣明處。作
麼生體悉。莫聽別人澆惡水。要須冷煖自
家知。

舉宗首座立僧。上堂云。栴檀林裡。秀出一枝。
薝蔔堂中。與分半座。直得木人招手。石女點
頭。度關玉線兩岐分。細看頭尾。合縫金針雙
鎖密。不露鋒鋩。正恁麼時。且道。甚人辨得。
良久云。還會麼。可中會有兒孫。自解傳持家
法。

開啟乾龍聖節。上堂云。豁爾轉身。全體紹父
王之業。端然垂拱。應機付臣子之功。可謂道
契環中。恩流域內。自然無為之化。不令而行。
諸人還會麼。聖人體合乾坤道。國泰民安正
是時。

上堂云。掣鼓奪旗。往往光影裡走作。停機息
杼。往往死水裡浸却。衲僧家穩下脚。沒窠臼
莫棲泊。月樹不啼猿。雲巢無宿鶴。玄微及盡
類難齊。千手大悲難摸索。

四洲大聖普照禪寺語錄

舒州太平興國禪院語錄

師於靖康二年四月二十三日入院。上堂僧
問。如何是賓中賓。師云。路貧愁殺人。進云。
如何是賓中主。師云。相逢無對伍。進云。如何
是主中賓。師云。騎馬出金門。進云。如何是主
中主。按劍當風。誰敢觸忤。進云。向上還有
事也無。師云有。進云。如何是向上事。師云。
衲被蒙頭萬事休。師乃云。好諸禪德。風月
滿頭。游踐真明之境。雲山有目。坐觀清
白之家。亘古常如。通今不變。轉身行鳥道。
戴角混時流。便能興盛邦家。始解光揚佛
事。且道作麼生行履。得恁麼相應去。良久云。
金鋤不動土。靈苗在處生。久立眾慈伏惟珍
重。

上堂云。道圓無缺。智應不虧。光通浩劫之
初。影落諸緣之上。所以道。塵塵爾。剎剎
爾。念念爾。法法爾。未甞有一絲毫缺少。諸
人還會麼。箇中若了全無事。體用何妨分
不分。

上堂云。化外路窮。石人斫額。劫前風轉。玉女
搖頭。箇中消息難通。直下鋒鋩不露。所以道。
動即影現。覺即塵生。正恁麼時。作麼生通箇
消息。良久云。夜來木馬潭中過。驚起泥牛翻
海潮。

上堂舉僧問魯祖。如何是不言言。祖云。爾
口在甚麼處。僧云。某甲無口。祖云。尋常
將甚麼喫飯。僧無語。祖便打。師云。步平

履穩底。嶮絕處疑著。行玄體妙底。平地上
喫交。魯祖尋常祇解把定。及乎此時。却幹
得轉。病深用藥。藥過用醫。方有活得人手
段。還會麼。莫謂龍門三級浪。而今無限陸
沈人。

上堂云。窮萬化之淵源。得一真之住處。體空
而了了。不涉根門。照盡而綿綿。全超塵想。直
得光境俱斷。心法兩忘。卓爾獨存。廓然圓湛。
生滅去來。不我遷變。便能應緣無礙。靜照亡
功。所以僧問投子。如何是和尚安樂處。子云。
丫角女子白頭絲。師云。諸禪德。當明有暗。當
暗有明。鬧浩浩中靜悄悄。靜悄悄中明歷
歷。還委悉麼。良久云。行到水窮處。坐看雲
起時。

上堂舉百丈問溈山。併却咽喉唇吻。道將一
句來。山云。却請和尚道。師云。大雄父子許雍
容。消息傳通到劫空。寒臥老蟾呼不覺。扶疎
丹桂月朦朧。

上堂舉夾山在溈山。作典坐。一日溈問。今日
喫甚麼菜。夾云。二年同一春。溈云。好好修事
著。夾云。龍宿鳳巢。師云。尊賓互換。枝葉
敷榮。青白未痕。晦明㳷良久云。偏正不曾離本位。無生那涉語因
緣。

上堂云。心無所寄。形無所倚。足無所履。言無
所謂。不可見而名摸。不可得而摩揣。森羅等
其用。太虛同其體。至游也類中之仙。善應也
塵中之異。所以祖師道。真性心地藏。無頭亦
無尾。應緣而化物。方便呼為智。且作麼生是

應緣化物底方便智。還會麼。莫怪坐來頻勸
酒。自從別後見君稀。

上堂僧問。如何是向去底人。師云。白雲投壑
盡。青嶂倚空高。進云。如何是却來底人。師
云。滿頭白髮離巖谷。半底穿雲入市𮠔云。如何是不來不去底人。師云。石女喚回三
界夢。木人坐斷六門機。師乃云。句裡明宗則
易。宗中辨的則難。良久云。還會麼。凍雞未報
家林曉。隱隱行人過雪山。

上堂云。雲從龍風從虎。雪峯輥毬禾山打鼓。
到這裡意不立玄。機不停午。恰恰相當用不
窮。道吾覰破樂神舞。

師受江州圓通崇勝院請。上堂拈拄杖示眾
云。好諸禪德。衲僧家拄杖子。靜也在人人
之後。動也在人人之前。都緣不涉兩頭。所
以能應諸變。諸仁者且道。應諸變時。作何
面目。還會麼。虎踞龍盤勢未休。雲影山形
冷相向。陳謝罷復舉。夾山示眾云。老僧於
古路頭。置箇選場。若是孤進者即放過。若
是其中人即別有一路。闍梨目前無法。意
在目前。他不是目前法。非耳目之所到。師
云。夾山可謂。買賤賣貴。變生造熟。祇在面
前。還會麼。水向竹邊流出綠。風從花裏過
來香。

辭眾上堂云。來也恁麼來。去也恁麼去。白
雲送我出山。明月隨人過渡。其間針線細
微。不是尋常莽鹵。可謂行人到家。少子就
父。偏圓混處。須知不帶諸緣。岐路轉時。會
要密移一步。明明了了。是歸家底人。青青

照照。是到家底處。諸人祇如人到家。子
就父底時節。合作麼生話會。良久云。廬山
相討。

舒州太平興國禪院語錄

江州廬山圓通崇勝禪院語錄

師於建炎元年十月十八日。就東林禪寺開
堂。知府寺丞。度疏與師。師接得呈示大眾云。
須知即一微塵。普容無外。方信大千經卷。出
自其中。分明字義炳然。切忌見聞迷却。諸人
若端的恁麼去。不在叨叨。其或未然。更煩重
舉宣疏罷。師陞座拈香云。此一瓣香。恭為祝
延。

今上皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲。伏願。聖心
合道。得陰陽造化之元。睿算無彊。等蓋載成
平之久。次拈香云。此一瓣香。奉為執政大臣
兩制侍從知府寺丞通判大夫。洎闔府文武
寀僚。莊嚴祿算。伏願。智照象先。體同道久。
奉。

一人而盡節。育萬物以如春。致　宗廟之內
安。為法門之外護。又拈香云。此一瓣香。供
養隨州大洪山第四代淳和尚。用酬法乳之
恩。遂就坐。東林長老白推云。法筵龍象眾。
當觀第一義。師云。祇如第一義諦。又作麼
生觀。密密綿綿。佛祖在其間。不容著眼。
明明了了。師資於當處。相與傳心。不可思
議。難為話會。眾中莫有向興化門頭敲唱底
麼。僧問。昔日波羅奈國。轉大法輪。甘露灑

而群生普潤。今日大守請師。未審。有何祥
瑞。師云。朔風吹雨成雪。天意傕梅作花。進
云。一雨周沙界。群生永夜甦。師云。在爾分
上。還有津潤也無。進云。雨中看皓月。火裏
汲清泉。師云。又向甚處去也。進云。圓通佛
祖上頭機。玉馬垂絛日下嘶。師云。後五日
與爾相見。僧問。南泉有書。與茱萸云。理隨
事變。寬廓非外。事得理容。寂寥非內。未
審。意旨如何。師云。水向竹邊流出綠。風從
花裏過來香。進云。作家鑪鞴本分鉗鎚。師
云。讚歎也讚歎不及。師乃云。從上諸祖。以
心印心。殊無外得底一毫許法。直須照徹根
源窮極淵底。得坐也。水連天岸。㳷分也。月度星河。增明夜魄。直是混不得。類
難齊。絕功勳無辨處。居壽域於萬化之後。靈
然無根。體生緣於一念之前。妙存有地。到
這裏。可謂從佛口生。從法化生。得佛法分。
便乃法隨法行。法幢隨處建立。即一如於
萬變之上。住三昧於諸塵之中。所以道。若
般若波羅蜜多清淨。若一切智智清淨。無二
無二分無別無斷故。諸禪德。還體悉得麼。良
久云。機絲不掛梭頭事。文彩縱橫意自殊
復舉。睦州和尚開堂。陞坐便問。院主在
麼。僧正云在。又問。首座在麼。僧正云在。又
問。維那在麼。僧正云在。州云。三段不同。收
歸上科。餘義文長。付在來日。便下座。師云。
睦州和尚。十字打開。兩手分付。若也踏步向
前。便被當面諱却。睦州開堂圓通。為爾諸人
點撿了也。圓通開堂。諸人且道。畢竟作麼生。

相逢會有智音知。何必清風動天地。東林
長老白椎云。諦觀法王王王王法如是。師便
下座。

師入院上堂云。去時踏雪似來時。來去途
中一色迷。妙得轉身賓是主。宗家正令付
全提。諸禪德。三年前客居此間。甚荷山
門延遇。今日復來應緣掃灑。全仗大眾道
力芘茠。與日排遣也。諸仁者。去時不出
戶。來時不入門。清癯山有骨。閑澹雲無根。
歸家奉祖禰。了事還兒孫。雲水通方士。相期
報佛恩。祇如大覺世尊等虛空遍法界底恩。
作麼生報。還委悉麼。無鬚鎖子藏頭弄。折
脚鐺兒出手扶。

冬節上堂云。律樞機轉。卦象爻分。陰中之
陽。雖生而未兆。寂中之用。雖照而彌虛。到這
裡。須是總生殺之權衡。當動靜之會要。諸人
還體悉得麼。良久云。夜明簾外主。不落偏正
方。

上堂云。月低天曉。雪積山寒。風樹蕭蕭。
野雲冉冉。廣長舌相。無爾藏縮處。淨妙法
身。無爾蓋覆處。到這裡如何。得端的相應
去。還會麼。蓑衣篛笠賣黃金。幾處相逢不
解喚。

因雪上堂云。好諸禪德。同雲顯瑞。大地呈輝。
祇箇清白家風。得似枯寒時節。十分瑩徹。誰
知踏雪人迷。一色齊平。切忌守株自困。到這
裡如何履踐。得超脫去。良久云。還會麼。功盡
亡依者。轉身覺路玄參。

上堂云。內若不動外必不亂。箇是叢林知有
漢。而今識得不為冤。自家兵馬何須戰。心因
不生境緣斷體若虛空勿崖岸。霜天皎月上
中峯。一段光明洗癡暗。上堂云。衲僧須瀝髑
髏乾。透出威音世外看。歲月不能遷變處。箇
人肯共爾同盤參。

歲旦上堂云。千峯寒色。也知氷雪迷家。觸處
歡聲。已賀春風入律。其來無像。所惠非輕。須
明至化無為。始信大功不宰。所以道。聖人空
洞其懷。萬物無非我造。且作麼生體悉得相
應去。還會麼。可愛寒梅清照雪。未嫌陽鳥巧
歌春。

上堂云。好諸禪悳。雪滿前岐。著脚玻𭹳地上。春生歸路。藏身翡翠屏中。功勳未動
已前。境迷一色。家法相承之處。道絕諸隣。
諸人還會麼。謀臣猛將今何在。萬里清風
祇自知。

師在東林上堂云。好諸禪德。鎖斷眾流。雪
雲同色。放行一線。塵剎空身。借位明功。不
礙隨方作主。回塗復妙。何妨觸處為家。頭
頭和合因緣。恰恰現成公案。所以古人道。
周遍十方心。不在一切處。諸人還委悉麼。
良久云。幽洞不拘關鎖意。縱橫那涉兩頭
人。

上堂云。生生死死。輪迴之跡無窮。寂寂惺惺。
真照之機不昧。雲倚山而是父。箇中功就於
功。月在水而為家。直下住無所住。離見聞覺
知有智。非分別心。離地水火風有身。非和合

相。所以道。四大性自復。如子得其母。諸禪德
作麼生。行履得恁麼相應去。還會麼。霜天月
落夜將半。誰共澄潭照影寒。

寶峯師叔遷化。上堂云。五九四十五。春風吹
斷前山雨。行雲歸去復何心。轉背飄然無覓
處。無覓處知不知。坐斷十方還是誰。東弗于
代欝單越。西瞿耶尼閻浮提。

上堂云。影轉體前。白雲就青山之父。光分
頂後。溫風成枯木之春。直得八面玲瓏。十
方通暢。應機宜而了了。順變化以綿綿。所
以古人道。一句子。當明不當照。一句子。當
照不當明。一句子。當明當照。一句子。不
當明不當照。諸禪德作麼生。體悉得圓滿
去。良久云。坐却舌頭參活意。扭回鼻孔
辨生緣參。

上堂云。風不鳴條。雨不破塊。也知春水如藍。
羸得春山若黛。物芸芸兮。誰生誰榮。道綿
綿兮。自買自賣。一真圓妙。而法法含容。萬像
齊觀而心心絕待。衲僧家放大光明。得大自
在。劫成也。由我相隨而成。劫壞也。由我相隨
而壞。坐斷乾坤而稱尊。斡旋陰陽而作宰。諸
禪德且道。修何功德。住何三昧。爾纔踏步向
前。敢道非公境界。

上堂云。聲色見聞鬧浩浩。恰似兒時鬪百草。
兩家拈出一般般。相對無言點頭笑。好笑好
笑。人人盡道。香嚴擊竹響而明心。靈雲見桃
花而悟道。還端的也無。當時到即不點。而今
點即不到。

開啟乾龍節。上堂云。好諸禪德。錦雲迎日。玉
殿傳春。祥光現尊貴之家。瑞應兆誕生之事。
萬椉七寶。親曾父子相承。九重一人。還與弟
兄和合。諸人還委悉麼。良久云。洪蕩溫風布
炎德。熙和韶日洗寒姿。

天池長老至上堂云。虛心能作。白雲起石柱
源頭。有應不乖。明月印天池水面。因緣事偶。
感應道交。有時孤峯頂上盤結草菴。呵佛罵
祖去。有時下妙高頂來。別峯相見去。諸人還
體悉得麼。不居正位要旁來。祇箇真金經百
煉。

四月八日上堂云。碧琉璃色水澄清。紫磨金
光身瑩明。洗淨方知不受垢。釋迦老子此時
生。若也恁麼行履。過去未來現在諸佛。是恁
麼時生。恁麼時沐浴。其或未然。蹉過了也。非
唯二千八十年。何翅三生六十劫。

乾龍節上堂云。尊貴位中尊貴身。綿綿不斷
轉金輪。剎塵壽量無窮已。箇是乾坤舊主
人。

開啟天申節上堂云。體與乾坤同壽。則無變
無淪。用與日月竝輝。則無晦無缺。據尊貴位。
坐斷十方。借誕生緣。恩均萬彙。諸人還知箇
人作用處麼。良久云。金輪統攝四天下。萬像
圓收一印中。

上堂云。五月半農忙亂。插田心是秋成飯。却
道禾熟不臨場。祇麼任從風雨爛。禪和子。一
身了一身兩眼對兩眼。箇中絲髮初無間。老
狐涎盡復何疑。再坐盤中弓落盞。

天申節上堂云。瑞籠雲錦。須知聖主之誕生。
寶付金輪。還紹父王之至位。其尊貴也。肯墮
二三。其壽量也。數踰萬億。乾坤合德。日月
同光。攝十方剎土為一家。視四海眾生如赤
子。便乃卷舒無礙。縱奪自由。順大道而無為。
應群機而不忒。諸人還委悉麼。三代而來遵
聖化。八絃此去沐淳仁。

師於六月初三日退院。辭眾上堂云。衲僧去
就水雲姿。偶墮夤緣出應時。今日又歸林壑
去。得便宜了得便宜。諸禪德。且作麼生是得
便宜處。良久云。此去常專自己事。者回不為
別人憂。

江州圓通語錄

江州能仁禪寺語錄

師於建炎二年六月十三日入院。上堂云。一
塵起大地收。一花開天下春。衲僧變態。須是
恁麼始得。便乃一切時一切處。任運自在。應
用無方。諸人還委悉麼。風行草偃。水到渠成。

上堂云。好諸禪德。念盡智明。玉壺引步。神虛
鑑遠。寶鏡含輝。應萬化而無當。不墮諸數。湛
一真而獨照。不外餘塵。且作麼生。行履得恁
麼相應去。良久云。翡翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝
破竹林煙。

上堂舉僧問洞山。四山相逼時如何。山云。
老僧日前。也曾向人家屋簷下過來。僧云。
回顧。不回顧。山云。不回顧。僧云。未審。

教渠向甚麼處去。山云。粟畬裡去。其僧珍
重便遷化。山以拄杖點云。闍梨祇解恁麼
去。不解恁麼來。師云。祇解恁麼去。沙禽
夜宿滄洲樹。不解恁麼來。石笋穿開古路
苔。諸人還體悉得麼。莫道鯤鯨無羽翼。今
日親從鳥道回。

上堂云。淅淅西風斂氣浮。遠天野水一般秋。
衲僧歇到茲時節。坐照寒光湛不流。諸禪德
祖師道。心隨萬境轉。轉處實能幽。且作麼生
是轉處。還會麼。解報山家六戶曉。須知雲樹
一聲雞。

真州天寧琳長老。下法嗣書。師上堂云。五葉
一花。不是尋常春力。十方一色。何曾特地莊
嚴。瑠璃地上轉機。明月堂前移步。正恁麼時。
子有就父之功。資有合師之道。諸人還體悉
得麼。良久云。玉籠放出千年鶴。妙辨初移一
步時。

薦道士請。上堂云。恍恍惚惚其中有物。杳杳
冥冥其中有精。其中之精則無像。其中之物
則無名。應繁興而常寂。照空劫而獨靈。悟之
者剎剎見佛。證之者塵塵出經。門戶開闢。也
分而為三教。身心狹小。也局而為二乘。真境
無涯兮妙觀玄覽。大方無外兮獨立周行。諸
人還會麼。良久云。虛若谷神元不死。道先象
帝自長生。

上堂舉。定上座參臨際問。如何是佛法的的
大意。際下禪床。與一掌便托開。定佇思。傍僧
云。定上座。何不禮拜。定方禮拜豁然大悟。師

云。黃蘗傳來。臨際用底。定上座觸著關捩。廓
然一念忘緣。泊爾十方無寄。現前不用安排。
直下何勞擬議。不風流處也風流。有意氣時
添意氣。

上堂舉洞山云。初秋夏末。或東或西。直須向
萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草
處。又作麼生去。後僧舉問石霜。霜云。出門便
是草。明安云。直是不出門。亦是草漫漫地。師
云。出門是草。涉芊芊莽莽之閒。葉落知秋。墮
黯黯青青之處。到者裏。須體取機雖轉紐。
印未成文處始得。還端的麼。良久云。水明老
蚌懷胎後。雲重蒼龍退骨時。

江州能仁禪寺語錄

真州長蘆崇福禪院語錄

師於建炎二年九月十五日入院。上堂云。恁
麼時恁麼處恁麼去。恁麼時恁麼處恁麼來。
其來也內紹到家。其去也傍分借路。明月練
鋪江面。蘆花雪照門頭。分明祇是箇人。宛轉
歸來舊處。諸禪德。本色漢到者田地。更須知
有功勳及盡。十成時脫去渾身。祖禰相承。一
色後荷擔底事。諸人還相委悉麼。良久云。機
轉玉輪乾坤靜。妙叶寶印正當風。

師於當月二十九日。就本州天寧寺開堂。發
運閣學。度疏與師。師接得良久云。善財彌勒。
相逢有彈指之緣。居士文殊。酬對到忘言之
處。妙在箇中投契。還他方外知音。也應今正
是時。會與重宣此義。宣疏罷。知府學士。度疏

與師。師接得復云。隨呼而應。虛谷有無盡之
音。對像而形。圓鑑有不私之照。心心相印。法
法現成。其或未然。更煩重舉。宣疏罷。師陞座
拈香云。此一瓣香。恭為　今上皇帝陛下萬
歲萬歲萬萬歲。伏願。天地容於聖心。日月助
於炎德。皇基綿遠。不可窮其方隅。壽嶽穹崇。
不可窮其數量。體蒼蒼之至化。施物物於淳
仁。次拈香云。此一瓣香。奉為執政大臣。兩制
侍從發運閣學。知府學士通判寺丞闔府文
武寀寮。竝願奉國惟忠。贊　一人之大業。潛
心游道。體萬彙之元功。福慧光嚴。壽齡綿久。
以父母恩。而及百姓。以佛祖囑。而護叢林。又
拈香云。此一瓣香。是祖禰傳宗之信。乃衲僧
取則之時。幾回舉似與人。真箇不忘得處。供
養隨州大洪山第四代淳和尚。用酬法乳之
恩。遂就坐。天寧長老白椎云。法筵龍象眾。當
觀第一義。師云。若論第一義諦。又作麼生觀。
諸聖宗仰而為師。衲僧心傳而為祖。居混茫
之化表。出離微之道前。無象無名。難思難議。
到者裡。須知有建化門頭敲唱底時節。眾中
莫有了事底衲僧麼。出來相見。時有僧問。適
來發運疏中道。鉗鎚在手。要須法雨䨦恁麼時。願見作家手段。師云。半夜烏兒頭戴
雪。天明啞子抱頭歸。進云。寶印當風妙。重重
錦縫開去也。師云。天共白雲曉。水和明月流。
進云。幸逢席上台星鑑。好運靈光第一機。師
云。爾只今問第幾機。進云。霜林玉鳳生雛。月
戶金雞唱曉。師云。直須恁麼。僧問。昔日興化
道。我逢人即不出。出即不為人。三聖云。我

逢人即出。出即便為人。未審。二尊宿。還有
相違處也無。師云。落霞與孤鶩齊飛。秋水共
長天一色。進云。如是。則春蘭秋菊。各自馨
香。師云。又恁麼去也。進云。敢問。和尚為復
是為人出。不為人出。師云。動容揚古路。不墮
悄然機。進云。爭奈空生不解。巖中坐。惹得天
花動地來。師云。今日遭人點撿。進云。還許學
人下箇註脚也無。師云許。進云。截斷脚下五
色線。拈却長蘆下馬臺。師云。無爾下足處。師
乃云。釋迦出世。以眾生妄想迷封。而說種種
法。達磨西來。以底事現成圓滿。而傳密密心。
說種種法也。以楔出楔。傳密密心也。以符合
符。諸仁者。一段光明。爛爛月含霜夜。一壺爽
氣。沈沈水與天秋。空而不空。廓然自照。有而
不有。湛兮若存。法身圓極。而無去來。物物難
逃其外。佛眼洞鑑而一同異。塵塵但入其
中。所以古人道。森羅及萬象。一法之所印。若
恁麼會得。方知道。一切處是爾自己。一切處
是爾光明。一切處是爾坐道場。一切處是爾
作佛事。雖然如是。且道。光影俱忘。又作麼生
體悉。良久云。玉馬雪行歸半夜。羚羊掛角月
沈西。陳謝罷復舉。保壽開堂三聖推出一僧。
保壽便打。三聖云。恁麼為人。瞎却鎮州一城
人眼去在。保壽便下座。師云。禪客相逢。自有
琢磨之妙。作家做處。元無刀斧之痕。且道。正
恁麼時作麼生。還會麼。影草事羸本色漢。
截流機對當行家。天寧長老白椎云。諦觀法
王法。法王法如是。師便下座。

上堂云。六戶不掩。從教萬法通同。四衢無蹤。

祇麼一塵不受。所以道眼見色與盲等。耳聞
聲與響等。便能聲色裡睡眠。聲色裡坐臥。還
體悉得麼。周遍十方心。不在一切處。

上當舉僧問洞山。亡僧遷化向甚麼處去。山
云。火後一莖茆。師云。虛而靈空而妙。光明一
點。乃生佛之樞機。廓徹十方。是聖凡之窟宅。
還會麼。良久云。堪嗟去日顏如玉。却嘆迴時
鬢似霜。

上堂云。日照晝月照夜。天清而高地厚而下。
不我處者大功。不可逃者至化。舉起鎮州羅
蔔。酬却廬陵米價。阿嚕勒繼薩婆訶。佳作人
可知禮也。

上堂云。獨立不改。周行不殆。莫嫌滿眼諸塵。
須信唯心三界。列千峯而向嶽。會百川而到
海。諸禪德。恁麼會得也。卷簾除却障。恁麼不
會也。閉戶生得礙。會與不會商量。漆桶依前
不快。

上堂云。環中隱照。蟄龍吟枯木之雲。量外真
明。老兔弄夜輪之魄。機前梭路。石女能分。肘
後印章。木人得用。直得一印印遍虛空。法界
更無遺餘。諸人還體悉得麼。六門通曉意。大
地絕纖塵。

上堂云。祇箇是家風。明明入混融。江光蘆映
月。夜色水吞空。攃手懸崖下。分身萬像中。回
塗登鳥道。恰恰是神通。

莊上回上堂云。南畝黃雲禾弄穟。中洲白雪
葦成花。歸舟恰向其閒過。一棹清風夜到家。
諸禪德。長蘆尋常不與諸人世諦流布。真箇
其中行履來。且道。諸人行履又作麼生。良久

云。誰敢壓良為賤。

天寧節上堂云。乾坤同壽。無以窮其歲年。物
我同心。無以分其中外。以法為界。則無方維。
以智為身。則無向背。諸禪德。且道。箇人作麼
生行履。還會麼。國付一人敷舜化。恩臨四海
戴堯仁。

上堂云。空劫有真宗。聲前問己躬。赤窮新活
計。清白舊家風。的的三椉外。寥寥一印中。却
來行異類。萬派自朝東。

上堂云。道綿綿兮用也不勤。道綿綿兮寂也
不滅。二椉困墮於空無。眾生執迷於分別。菩
薩區區於進修。諸佛嘮嘮於演說。諸禪德。一
句子妙出三椉。一念閒功超萬劫。水月茫茫
兮舟棹閑。雪雲冉冉兮路岐絕。明明靈靈兮
唯已自知。大辯若訥兮大巧若拙。

上堂云。恰恰無綾縫。明明不覆藏。鷲嶺豈傳
迦葉。少林那付神光。現成處處合頭句。具足
人人知見香。虛空說法森羅聽。不掛唇皮解
舉揚。諸禪德。十二時中。直是滿眼滿耳了也。
還體悉得麼。良久云。傍觀者哂。當局者迷。

資福和尚到上堂云。玉線金針相續難。劫壺
空處妙。投關。香林煙暖風排雪。月窟氷寒影
轉山。裡許借功方得活。那時退位不知閑。宗
家密密綿綿事。布施多人莫要慳。

上堂舉僧問古德。曹谿路上。還有俗談也無。
德云。六祖是盧行者。師云。好諸禪德。直下無
窠窟。不用求奇特。皓玉本無瑕。雕文喪君
德。

上堂云。本來田地無涯岸。極目寒光成一片。

消息平沈佛也迷。機輪轉側誰能辨。看看。雪
山山下擁蓑人。白牛一掣芒繩斷參。

上堂云。靈苗發種覺樹敷春。冷湫湫處却要
溫和。乾爆爆時還須津潤。若能如是。便乃能
方能圓。能曲能直。正恁麼時。如何體悉。還會
麼。誌公不是閑和尚。剪刀常在臥床頭。

歲旦上堂僧問。舊年已去。新歲到來。不審。
無位真人。今日壽年多少。師云。也須頭上添
一歲。進云。恁麼則應時納祐去也。師云。爾分
上作麼生。進云。直得風行草偃。水到渠成。師
云。百歲老人分夜燈。師乃云。淑氣成春。韶聲
入律。堂堂做處。須知戶掛凋林。密密來時。自
是花開枯木。金雞報曉。玉女登機。一段風光。
大家時節。祇如時節若至其理自彰。又作麼
生體得。借婆裙子拜婆年。買盡風光不著錢。
劈面來時莫回避。箇人裡許有生緣參。

上堂云。一言道斷不鼓唇皮。一擔擔起不費
氣力。直得口掛壁上也。妙照那人。意在目前
也。圓成眾事。便能默時說說時默。用時閑閑
時用。且道。正當用時如何。良久云。巨靈擡手
無多子。分破華山千萬重。

上堂舉僧問九峯。如何是頭。峯云。開眼不覺
曉。僧云。如何是尾。峯云。不坐萬年床。僧云。
有頭無尾時如何。峯云。終是不貴。僧云。有尾
無頭時如何。峯云。雖飽無力。僧云。直得頭
尾相稱時如何。峯云。兒孫得力室內不知。師
云。好諸禪德。雲從龍風從虎。客到家水歸海。
頭尾平正。內外通同。八方受敵鐵牛機。半夜
陣圓玄豹變。雖然如是。也祇是兒孫得力處。

祇如室內不知。又作麼生。良久云。戶外有雲
從斷徑。座中無照勝然燈。

上堂云。剎剎塵塵是我。無處藏身。到到處處
逢渠。箇人具眼。百草頭上。鬧市門頭。混不得
不隨流。類不齊絕滲漏。須知衲僧做處。大用
現前。普化半顛半狂。金牛自歌自舞。諸人還
會麼。因風吹火。用力不多參。

上堂舉。魯祖凡見僧來便面壁。南泉云。我尋
常向人道。空劫已前承當。佛未出世時體取。
尚不得一箇半箇。似爾恁麼驢年去。師云。魯
祖為眾竭力。南泉家醜外揚。長蘆恁麼點撿。
還更有人點撿長蘆麼。有點撿無點撿即且
置。魯祖為人處作麼生。還會麼。無底合盤盛
不盡。穿心椀子釘將來。

上堂云。同中有異。功亡就位。異中有同。在位
借功。一步密移玄路轉。全身放下劫壺空。隱
隱密密。玲玲瓏瓏。記取深雲須變豹。自然死
水不藏龍。

上堂云。麟龍不為瑞。珠璧不為貴。衲僧眼豁
開。徹見生死蔕。生死蔕。第一義。諸佛心。祖
師鼻。少林傳燈。靈山授記。隨高隨下。何此何
彼。假諸因緣。神通游戲。有時五教三椉。有時
三德六味。有時屋裡主財。有時門頭了事。處
處清白家風。人人見成活計。正恁麼時。且道。
作麼生是見成受用底。還體悉得麼。良久云。
風行草偃。水到渠成。

上堂云。一二三四五。禾山打鼓金牛舞。劈面
來時著眼看。全身放下休回互。諸禪德。祇如
不回互時作麼生。良久云。千鈞纔一挽。自有

發機人。

上堂僧問記得。僧問巴陵。如何是提婆宗。陵
云。銀椀裡盛雪。未審。此意如何。師云。猶墮
一色在。進云。恁麼則滿舡空載月。漁父宿蘆
花。師云。轉却後作麼生。進云。龍得水時添意
氣。虎逢山處長威獰。師云。且喜勿交涉。進
云。却請和尚道。師云。欲識誕生王子父。鶴騰
霄漢出銀籠。師乃云。活計如今付舊人。版頭
疎久又還親。星河月與長江混。渺渺清光一
色勻。底時節落功勳。臥穩須知却轉身。轉得
了來相識麼。寒窮面嘴黑皴皴。

上堂云。今日是釋迦老子降生之辰。長蘆不
解說禪。與諸人畫箇樣子。祇如在摩耶胎時
作麼生。以拂子畫⊙。祇如以清淨水浴金色
身時。又作麼生。師畫[[○@水]]四方。指天指地。成道說法。神通變化。智慧辯
才。四十九年。三百餘會。說青道黃。指東畫
西。入般涅槃。又作麼生。師畫⊕云。若是具眼
衲僧。必也點頭相許。其或未然。一一歷過始
得。

上堂云。六根返源。徹底靈明無纇。四大性復。
通身清淨無塵。直得絕因緣斷相續。混古今
泯同異。諸人還體悉得麼。靈鳥不萠枝上夢。
覺花無影樹頭春。

上堂云。透頂透底。徹根徹源底人。為甚麼跨
步時。失却路頭。隨高隨下合方合圓底人。為
甚麼合眼時。失却處所。諸禪德。作麼生履踐。
得通同一貫去。良久云。好手猶如火裡蓮。他
家自有冲天意。

乾龍節上堂云。乾坤之主。海岳之尊。密密不
間。綿綿長存。全提造化之柄。妙得生成之根。
箇人壽量也。龍施膏雨洗山骨。箇人神明也。
蟾把清霜摩月魂。當時舜日下臨。蒙聖庇從
佛學佛。今日堯眉上祝。是我眾知恩報恩。

上堂云。好諸禪德。與乾坤同其覆載。與雨露
同其霑濡。與草木同其生成。與水雲同其去
就。與鬼神同其凶吉。與時序同其陰陽。所以
道。萬物自有功。當言用極處。事存函葢合。理
應箭鋒柱。正恁麼時作麼生。得函葢箭鋒
去。還會麼。遍界不曾藏。通身無影像。

上堂云。何須更舉揚。全體露堂堂。濕暑時時
雨。薰風陣陣香。秧針初透水痕淺。蒲力欲
剪柳絲長。雙六盤中休喝彩。分明觸事恰相
當。

結夏上堂云。一塵具無量剎土。一念超無量
劫數。一身現無量眾生。一體合無量諸佛。所
以道。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性
智。恁麼則不可以方所為限。不可以時分為
拘。自他和合。則水乳相同。主伴交參。則鏡像
相照。祇如禁足護生。又且如何話會。良久云。
心心無異念。步步不迷方。

上堂舉僧問魯祖。如何是不言言。祖云。爾口
在甚麼處。僧云。某甲無口。祖云。尋常將甚麼
喫飯。僧無語。祖便打。師云。祇解握死蛇頸。
不能捋猛虎鬚。當時待他問爾口在甚麼處
便與一喝。拂袖便行。直饒魯祖全機。往往做
手脚不及。

上堂舉百丈涅槃和尚問南泉。從上諸聖。還

有不為人說底法麼。泉云有。丈云。如何是不
為人說底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。
丈云。說了也。泉云。某甲祇恁麼。和尚又如
何。丈云。我不是善智識。爭知有說不說。泉
云。某甲不會。丈云。我太殺為爾說也。師云。
好大眾王老師葛藤。被涅槃和尚截斷了也。
涅槃和尚葛藤。且不得動著。非唯既往不咎。
亦乃盡法無民。雖然如是。還點撿得出麼。如
今奪得連城璧。秦主相如盡喪身。

上堂舉僧問智門。蓮華未出水時如何。門云
蓮華。僧云。出水後如何。門云荷葉。師云。叢
林多作出水未出水。蓮華荷葉商量。我也知
爾為蛇畫足。更有底打傳口令。有底杓卜聽
虛聲。總未得剿絕。長蘆為爾拈却了也。方知
道智門是箇無固必漢。長蘆今日大似鞏縣
茶瓶。

舉首坐立僧上堂云。吾家種草古今難。針鼻
纔分度線端。混處相期君把手。到時不與汝
同盤。却來大用縱橫是。向去全功轉側看。底
事要憑師印可。輪回生死不相干。

上堂舉僧問雲門。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛
殺祖。向甚麼處懺悔。門云。露師云。好諸禪
德。無稜縫絕廉纖。隨心自在。當處解脫。還會
麼。有餘一法著不得。無餘一法也還祛。

上堂云。來無所從。去無所向。達一理之齊平。
見諸法之空相。曉雲散處日明。夜雨過時溪
漲。照體獨立兮常住一如。應真不借兮森羅
萬像。不須爾更作思惟。自有人普同供養。師
高聲喚云。大休大歇底禪和子。若不受食是

尊貴墮。

上堂云。滅而不滅。與虛空合體而靈。生而不
生。與森羅同用而妙。劫前無朕。身後有家。鶴
夢巢寒。耿耿蒼林之月。龍吟夜永。依依枯木
之雲。諸禪德。正恁麼時。無生滅絕去來。妙有
衲僧行履。還體得麼。良久云。煙含碧葦沙頭
雪。風弄白蘋江上秋。

上堂舉舡子囑夾山云。直須藏身處沒蹤跡。
沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山。祇明此
事。師云。好諸禪德。寒巖異草。坐著成功。明
月白雲。步時分影。正當恁麼時。如何行履。良
久云。幽洞不拘關鎖意。縱橫那涉兩頭人。

上堂云。好諸禪德。雲無心而自閑。天無際而
能寬。道無像而普應。神無慮而常安。隨之也
不見去跡。迎之也不見來端。一藏教祇成讚
歎。三世佛止可傍觀。燭曉堂虛。織婦轉機梭
路細。水明夜靜。漁老擁蓑舡月寒。諸禪德。還
曾到箇田地箇時節麼。其或未然。不要亂
舉。

上堂云。大眾芝麻壓得油。粳米炊得飯。還我
叢林飽參漢。衲僧履道貴平懷。何必臨機爭
轉換。活計自然家風成現。順水便風。歸舟到
岸。寒山拾得笑呵呵。此心分付知音辨。

真州長蘆崇福禪院語錄

師小參示眾云。兄弟機絲不掛。木人暗擲金
梭。文彩未彰。石女先提玉印。妙明田地。豈涉
春緣。虛瑩亭堂。寧關曉意。正非孤立。風前月
樹猿啼。偏豈單行。煙外滄洲鷺宿。光裡鋒鋩
未兆。隱時頭角崢嶸。叶通兼帶纔疎。便見犯

鋒傷手。六門機息。是須宛轉傍參。一色功圓。
切忌當頭印破。夢手推開月戶。轉身撥側玉
輪。方能出自胸襟。始免坐他床榻。泥牛運步。
已萠建化之緣。木馬嘶風。便是利生邊事。如
何履踐得恁麼相應去。良久云。還會麼。釣絲
午夜休拈弄。風拭湖光水月秋。

小參云。好兄弟。若論此事。千里同風。何彼我
之相遼。豈形聲而能間。岸雲輕弄白。沙樹綠
含春。觸處現本光。百川同一味。盡十方世界。
而俱是我家。即萬象森羅。而更無別法。通身
不滯。攃手無依。轉側相逢。合談何事。還相委
悉麼。良久云。入門白髮笑添雪。上岸青鞋從
涴泥復云。浪爪拏舟雪濺空。十年胸際
著慈風。如今堂上時相見。分付飲茶談笑中。
記得保福問鵝湖雪峯先師道。望州亭與汝
相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂前與
汝相見了也。僧堂前則且致。望州亭烏石嶺。
什麼處相見。鵝湖驟步歸方丈。保福便入僧
堂。雪竇拈云。二老宿是即是。祇知雪峯放行。
且不見雪峯把定。祇如覺上座。適來與長蘆
和尚。三門前問訊。方丈頭人事合掌起居曲
躬叉手。諸人恁麼相見。也祇是放行。且道。把
定處作麼生相見。還相委悉麼。鶴鷺竝頭踏
雪睡。月明驚起兩遲疑。

小參云。好諸禪德。髑髏前有本來靈。照徹毘
盧頂𩕳更。寥寥跡絕全功轉。歷歷光生借位明。却著
弊衣垂化手。合同舡子順流行。兄弟此箇田
地。亘徹古今。是爾諸人分上本有底事。祇

為一念封迷。諸緣籠絡所以不得自在去。勞
他先覺建立化門。也祇勸爾諸人。自休自歇
去。歇即菩提。勝淨明心。不從人得。便知道。
夜明簾外。暗弄機梭。明月堂前。妙拈針線。長
天似鏡。功圓脫彼三緣。大地如雲。過在坐他
一色。那時撥轉。觸處崢嶸。根根塵塵。無非佛
事。行行步步。皆是道場。恰恰現成。無一絲毫
移易處。到者裡。祖師無分外授手底法。諸佛
無分外相傳底心。元不盈餘。何甞欠少。祇
如今左邊立諸來檀越。右邊立長蘆衲僧。何
必參尋。禪什麼時不具。那用懺悔。罪什麼處
得來。自然即物契神。祇麼返常合道。莫道未
來佛與爾受記。何煩過去佛為我證明。祇爾
箇現在不可得心。便是常住無量壽佛。諸人
若向者裡。透頂透底徹本徹末。體悉得去。有
什麼事。其或未然。百鳥不來春又過。不知誰
是到菴人舉三祖問二祖云。某甲多諸
罪障。乞師懺悔。二祖云。將罪來與汝懺。三
祖云。覓罪性了不可得。二祖云。與女懺罪竟。
三祖便禮拜。師云。三祖自倒自起。二祖相樓
打樓。今晚海陵善友。問覺上座求懺悔。若也
向者裡。心跡俱泯。體上無瘡。名相纔興。泥中
洗土。且畢竟作麼生。月冷空當午。松寒露滿
襟。

小參云。兄弟十方無壁落。從本來元沒遮欄。
四面亦無門。祇者裡便是入處。可謂通途息
耗。叶路當風。其或反側遲迴。便是撞頭磕額。
正恁麼時作麼生。良久云。玉馬雪行歸半夜。
羚羊掛角月沈西復云。兄弟三世諸佛

不知有。點即不到。白牯貍奴却知有。到即不
點。何須馳騁神通。祇恁蕩除知見。雲開也星
象排珠。月上也江光鋪練。懵懂還如癡兀人。
他家自有通人辨。正恁麼時。且道。作麼生辨。
但向道三年一閏。

小參云。兄弟大功纔轉。借為誕生。一色若消。
方名尊貴。細中移足。鶴出銀籠。位裏回頭。月
鋪金地。正不孤滯。偏自雙行。放開則三世。都
無空缺處。所以道。盡十方世界是爾一隻眼。
盡十方世界是爾自己。盡十方世界是爾光
明。盡十方世界是箇解脫門。什麼處不是爾
成佛處。什麼時不是爾說法時。不見道。護明
不從兜率降。一輪圓滿十方周復舉僧
問青林。學人徑往時如何。林云。死蛇當大路。
勸子莫當頭。僧云。當頭時如何。林云。喪子命
根。僧云。不當頭時如何。林云。亦無迴避處。
僧云。正當恁麼時如何。林云。却失也。僧云
未審。向什麼處去也。林云。草深無覓處。僧
云。和尚也須隄防始得。林拍手云。一等是箇
毒氣。師云。者僧解問。青林解弄。可謂是虛玄
不犯。回互旁參。把定咽喉。方為好手。觸他毒
氣。不是作家。且道。正恁麼時。畢竟作麼生。
良久云。連頭袋子盛將去。沒底籃兒著取
來。

小參云。恁麼時恁麼處。是爾諸兄弟。安居田
地。還端的也未。而今事不獲己。便有重話會
語。先佛遺範。禁足護生。祇要諸人不妄行一
步。不作眾生想念。罷却機警。盡却攀緣。一味
休歇。窮教到底去。打教徹頭去。莫依倚莫停

留。直使無絲毫粘惹。方喚作解作活計底人。
解紹家業底人。所以古人道。如人在家三十
年。愁什麼家業不辨。祇如雲蓋問石霜。萬戶
俱開即不問。萬戶俱閉時如何。霜云。堂中事
作麼生。蓋無語。經半年方來下語云。無人接
得渠。霜云。道則太殺道祇道得一半。蓋云。和
尚又作麼生。霜云。無人識得渠。蓋便禮拜。兄
弟子就父移。功圓路轉。動犯則頭角生也。醜
拙露也。直饒琉璃殿上。玉女搖頭。明月堂前
石人撫掌。也祇是旁參邊事。到者裡。三世諸
佛瞻望不及。歷代祖師毀贊不著。天下老和
尚詮註不到。方有少分相應。如今欲得恁麼
去麼。且把兩頭攃開中閒放下。髑髏前四大
後體取。就裏許携得將來。隨到處用得恰好。
方信道。十方世界中。唯有一乘法。更無一滴
滲漏。直得塵塵剎剎。佛佛祖祖。莫祇道佛祖
在剎塵裡安居。元祇者便是。擬議則話作兩
橛。依俙則不得一如。不見雲門拈拄杖子示
眾云。拄杖子化為龍。吞却乾坤了也。山河大
地甚處得來。好兄弟雲門。拈十方世界。在拄
杖頭上。作箇道場。盡十方諸佛。諸大菩薩。一
切眾生。總在拄杖頭上結制。可謂是一塵入
正受。諸塵三昧起。促一劫以為一日。延一日
以為一劫。豈祇以一夏為時分。一處為方所。
祖不云乎。宗非促延。一念萬年。無在不在。十
方目前。若能恁麼履踐則得。相應則知。以法
界為畔岸。以圓覺為伽藍。且道。如何是伽藍
中人。良久云。鷺倚雪巢猶可辨。烏投漆立事
難明復舉。僧問洞山。寒暑到來。如何迴

避。山云。何不向無寒暑處去。僧云。如何是無
寒暑處。山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。
師云。一盤黑白互交羅。生殺其中細琢磨。樵
人疑著當頭著。不覺腰閒爛斧柯。

小參云。生滅心盡是寂滅。露柱懷胎底時節。
寂滅心起是生滅。石女生兒解言說。用時萬
象不盈餘。休處一真無空缺。藤枯樹倒笑呵
呵。依舊清風與明月記得。趙州問投子。大死
底人却活時如何。子云。不許夜行。投明須到
師云。好兄弟不入門。不出戶。高高山頂立那
現身。深深海底行不匿跡。木人握印。當風文
彩未形。玉女攛梭。直下機絲不掛。正當恁麼
時。又合如何變弄。還會麼。密移一步六門曉。
無限風光大地春。小參僧問。如何是正中偏。
師云。天共白雲曉。進云。如何是偏中正。師
云。水和明月流。進云。如何是正中來。師云。
莫道鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道迴。進云。如
何是偏中至。師云。當機不迴互。敵面無後先。
進云。如何是兼中到。師云。寶殿無人不侍立。
不種梧桐免鳳來。進云。五位已蒙師指示。向
上還更有事也無。師云有。進云。如何是向上
事。師云。乍可截舌。誰敢當頭。師乃云。應緣
無滯。德用不孤。百草頭上。薦得明明祖師底
心。六塵堆裡。拾得的的自家底眼。赤肉團上。
無位真人。鬧市門頭。富貴底漢。堂堂不昧。
恰恰現成。直饒破二不成一。猶是建化門頭
事。不見道。皮膚脫落盡。唯有一真實。恁麼
時節。身不待父母和合。道不假天地生成。良
久云。十洲春盡花彫殘。珊瑚樹林日杲杲。復

舉灌溪問末山。如何是末山。山云。不露頂。灌
云。如何是末山主。山云。非男女等相。灌云。
何不變去。山云。不是神不是鬼。變箇什麼。灌
從此入室。師云。不是男不是女。不是神不是
鬼。不是佛不是物。祇知白雲無心。誰辨青山
在目。夜明識取斷蛇珠。潭寒退下蒼龍骨。等
閑掣斷紫絲絛。天上人間收不得。收不得底
事。從來沒窠窟。

小參云。好兄弟。一葉落天下秋。一塵起大地
收。拈起也周偏法界。應用無方。放下也清淨
本然。虛明絕待。衲僧家。有時投兔角杖。繞天
下走。去無去相。便知道。雲水是闍梨。闍梨是
雲水。有時坐法空座。坐斷報化佛頭。住無住
相。方見得家風是自己。自己是家風。直得
動靜二相。了然不生。恁麼也得。不恁麼也
得。恁麼不恁麼總得。雖然如是。不見道。縱然
為客樂。爭似在家貧。復舉僧問九峯。西天夏
末多有得道果者。和尚此間還有也無。峯云
有。僧云。是什麼人。峯云。頭戴午夜月。脚踏
黃金地。僧云。還轉也無。峯云作麼生不轉。僧
云如何是轉。峯云。今古已聞龍退骨。師云。不
守功不得色。玉人未照當臺鏡。石女不登月
下機。可謂枯木龍吟。猶帶喜在。髑髏眼睛。猶
帶識在。直是智不到處。路已轉時。且道合作
麼生體悉。良久云。還會麼。蘆荻易分相混雪。
水天難辨合同秋。

小參云。元是一精明。分成六和合。所以道。在
眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在手
執捉。在足運奔。門門通處處顯。不覆藏勿回

互。釋迦老子分千百億化身。觀音大士具八
萬四千手眼。運大神通。放大光明。現功德相。
作莊嚴事。然於報化門頭即得。實際地上總
用一點不著。祇如四大壞五蘊空。六根昏塞
七識捨盡。平生伎倆總做不得。平生知解總
忘了也。親屬留不住。好玩將不去。無家可坐。
無地可安。直得無一絲毫許粘綴處。且道。正
恁麼時。真實人作麼生履踐。還相委悉麼。良
久云。夜來雲散斗杓垂。拈得鼻孔失却口。復
舉定山云。生死中無佛。即非生死。夾山云。生
死中有佛。則不迷生死。同往問大梅。被一時
坐却。不許分疎。然而公案現成。覺上座不免
出一隻手。與劈折去也。有處莫依守。會要功
中移步。無處莫停留。更須位裡轉身。且道。
畢竟如何。還會麼。夜月有輝含野渡。白雲無
雨裹秋山。

小參云。好兄弟。虛而靈空而妙。用處不勤勤。
寂時還皎皎。據一如之本源。當千差之會要。
箇中人無正倒。不病不死。不生不老。唯自證
以相應。非思惟而能到。古渡風清一片秋。月
色江光冷相照。復舉洞山和尚在疾。僧問和
尚病。還有不病者麼。山云有。僧云。不病者還
看和尚也無。山云。老僧看他有分。僧云。和尚
看他時如何。山云。則不見有病者。師云。既不
見有病。則不見有死。亦不見有生。亦不見有
老。四相不能遷。三世不能轉。正恁麼時。且作
麼生看他。良久云。還相委悉麼。撥開妙淨圓
明眼。識取吉祥安樂人。

小參云。好兄弟。清虛之體。借路能來。差別之

緣。隨心自盡。死蛇弄得活。駿馬牽得迴。方信
得山雲冉冉。江水滔滔。處處入此宗。頭頭無
別法。正恁麼時。還相委悉麼。落霞與孤鶩齊
飛。秋水共長天一色。復舉僧問趙州。如何是
趙州。州云。東門南門西門北門。師云。好兄
弟。趙州四門長開。不礙諸方往來。十字街頭
人大叫。平鋪買賣沒相猜。恁麼見得方知。趙
州老子與衲僧。出眼中金屑。斷鼻上泥痕了
也。還端的麼。月到中秋滿。風從八月冷。

小參云。好兄弟。行行沒蹤跡。石馬著金鞭。住
住不凝停。木人敲玉戶。借功明位。用在體處。
借位明功。體在用處。直饒恁麼履踐。得十成
去。猶是傍參邊事。且道。不借借時。落在甚麼
處。良久云。還相委悉麼。星前人臥千峯室。佛
祖無因識得渠。復舉六祖問讓和尚。甚處來。
讓云。嵩山安國師處來。祖云。什麼物恁麼來。
讓經八年方下語云。說似一物即不中。祖云。
還假修證否。讓云。修證則不無。污染則不得。
師云。從來不相似。何處更著得污染來。然而
擬向則觸。蹉跎則背。且道。正恁麼時作麼生。
還會麼。頭長三尺知是誰。相對無言獨足
立。

小參云。好兄弟。本源無風波。真界絕涯畛。木
人步月歸。轉側功勳盡。衲僧家須到者般田
地。可謂是金針穴細。玉線芒長。那時妙智貫
聯。始得十成通暢。不礙奔流度刃。何勞息杼
停機。活眼照劫外之身。亡機運今時之步。方
信道。眾生及國土。皆同一法性。且道。畢竟承
誰恩力。還相委悉麼。手指空時天地轉。迴頭

風月屬吾家。復舉僧問護國。如何是和尚本
生父母。國云。頭不白者是。僧云。未審。將何
奉獻。國云。殷勤無米飯。堂前不問親。師云。
煙水隔時。迂疎情在。風雲會處。向去功存。直
饒同一色成一家。尚未與那人體合。且道。畢
竟如何。良久云。木人夜半言。不許外人識。

小參云。地水火風休假藉。一切不留還脫灑。
家風廓落等虛空。田地虛明非晝夜。鳥道須
知舉足難。玄機不許絲頭掛。同中有異異中
同。徹底渾淪無縫罅。所以黃龍新和尚道。鷺
依雪巢。同中有異。烏投黑馬。異中有同。黃龍
老子雖是他宗。甚得吾家之妙。還辨得麼。金
雞啄破琉璃卵。玉兔挨開碧海門。復舉僧問
趙州。狗子還有佛性也無。州云有。僧云。為甚
撞入者箇皮袋。州云。為他知而故犯。又僧問。
狗子還有佛性也無。州云無。僧云。一切眾生
皆有佛性。為甚狗子却無州云。為他有業識
在。師云。趙州道有。趙州道無。狗子佛性。天
下分疎。面赤不如語直。心真莫怪言麁。七百
甲子老禪伯。驢糞逢人換眼珠。

小參云。好兄弟。一亘清虛衲子家。十方三世
箇生涯。光明照夜髑髏眼。消息含春枯木花。
曉色依依雲冉冉。天容淡淡月斜斜。母陀羅
臂通身是。今日逢場便攃沙。諸人還甘得麼。
若是大丈夫漢𠜾佛閫域。不肯將荒草埋頭葛藤絆足。直下磊
磊落落。孤逈逈峭巍巍。赤灑灑露裸裸地去。
不見道。動即影現。覺即塵生。到者裏。如經
蠱毒之鄉水。也不得霑他一滴。若也傍他門

戶。受他教詔。入他行市。坐他床榻堪作甚麼。
碧潭似鏡。不臥蒼龍。青天無雲。難藏老兔。石
女舞袖。木人搖頭。繡靴轉側玉堂寒。金鞭回
指朱門曉。從此花生錦上。佛現世間。開方便
門。示真實相。不免將無作有。破二成三。於淨
潔田地上攃土攃沙。就報化門戶頭。不即不
離。先賢古聖。來傳語底人。後學初機。還薦得
也未。若欲疾相應早成辨。把從前知見參學
得底。商量得底。傳授得底。一時打疊却淨辨
去。莫將一絲頭來。作鬪釘作安排。便見不相
似。但知識自本來頭。入彼變化境。自然一切
處作得主把得住。也無一乘可馭。也無萬行
可修。也無三界可出。也無萬法可了。爾若道
出三界。則便壞三界。爾若道在三界。則便礙
三界。爾若待了萬法。則萬法紛然。爾若待轉
萬法。則萬法擾爾。到此直須不出不在不壞
不礙不轉不了不紛不擾。便見獨露底身。便
是灑落底漢。不妨聲色裡睡眠。聲色裡坐臥。
絕諸對待。常光現前。開發覺華。超脫情境。始
信元不修持。不曾染污。無量劫中。本來具足。
圓陀陀地。曾無一毫頭許欠少。曾無一毫頭
許盈餘。覺上坐恁麼說話。皆是剩語。如無孔
鐵鎚上下楔相似。諸人爾道既是知。為甚不
改。還會麼。相逢不飲空歸去。明月清風也笑
人。復舉僧問風穴。浩浩塵中。如何辨主。穴
云。無目山人能揣骨。鬧市相逢執手驚。師云。
諸仁者。心心不觸。處處相逢。祇此間是文
殊家風。祇者箇是普賢身相。不動步游彌勒
樓閣。不反聞入觀音普門。覺上座祇知當局

者迷。不顧傍觀者哂。更通箇消息去也。乃
竪起拂子云。三世諸佛。歷代祖師。天下老
和尚。風穴老漢。爾者一隊禪和子鼻孔。總
被覺上座拂子穿却。還覺麼。座中亦有江南
客。休向人前唱鷓鴣。以拂子擊禪床一下下
座。

小參云。釋迦出世。屈己徇人。達磨西來。壓良
為賤。衣傳迦葉。似是而非。法付神光。將無作
有。祇為祖禰不了。致令殃及兒孫。從此五葉
一花。諸方分照。或全提正按。大用大機。或借
位明功。借功明位。棒頭取證。暍下承當。拈一
莖草。作丈六金身。於受用中。現千手眼。或轉
身異類中行。攃手向那邊去。大都機器不一。
乃見方便茲多。路布羅天。葛藤滿地。設使萬
里無寸草。淨地却迷人。長空絕點埃。青天須
喫棒。更乃著脚威音路上。橫身興化門頭。步
步不觸物。心心無處所。子細點撿將來。盡是
功勳邊事。不見古人道。諸佛不出世四十九
年說。祖師不西來少林有妙訣。若人識祖佛。
當處即超越。兄弟且道。作麼生是佛祖未生
前。當處超越底句。還會麼。臂長衫袖短。脚瘦
草鞋寬。

真州長蘆崇福禪院語錄

長蘆覺和尚頌古拈古集序

夫至理超名象之階。真智出思議之外。佛佛
祖祖。相印以心。葉葉花花。妙嚴於本。門庭峻
高。而稜稜壁立。各紹其宗。枝派衍遠。而浩浩
岐流。終歸於海。付區分於杖拂。與烹鍊於鑪
鎚。道任斯人也。廓吞納之胸膺。神應求器也。
具變通之手段。為萬世之龜噬。明覺首唱於
其前。追千里之驥游。阿誰步隨於其後。

長蘆和尚。摭古德機緣二百則。頌以宣其義。
拈以振其綱。揚淮壖兩席之光。繼雪竇百年
之踵。爛成春意。東風暖而山被錦雲。湛作秋
容。半夜寒而水懷璧月。縱奪有則。趣舍何
心。剪蓁蘙而闢正塗。頌見古人之克力。震
雷霆而破蟄戶。拈彰底事之全機。綿密契同。
方圓㳷肖貫珠之絲蟻。裴回相附。猶布雨之雲龍。
赤肉團獨露真常。髑髏眼瀝乾漏識。箭鋒函
蓋。影草探竿。脫功勳而空劫非家。垂方便
而通身是手。洗磨鸞鑑。清吹排雲夢之氛。
膠續鳳絃。雅韻奏雪樓之曲。禪人法潤集
以成編。小子嗣宗序而為引。建炎三年自恣
日敘。

泗州普照覺和尚頌古

舉世尊一日陞座。文殊白槌云。諦觀法王

法。法王法如是。世尊便下座。頌曰。

一段真風見也麼。綿綿化母理機梭。織成古
錦含春像。無奈東君漏泄何。

舉梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一
義。磨云。廓然無聖。帝云。對朕者唯。磨云
不識。帝不契。遂渡江至少林。面壁九年。頌
曰。

廓然無聖。回頭而墮甑。
寥寥冷坐少林。
秋清月轉霜輪。兒孫。
從此人天成藥病。

舉東印土國王。請二十七祖般若多羅齋。
王問。云何不看經。祖云。貧道入息不居陰
界。出息不涉眾緣。常轉如是經。百千萬億
卷。頌曰。

雲犀玩月璨含輝。雙寒碧眼。
看經那到透牛皮。
英雄力破重圍。來時路。
拾得相將携手歸。

舉世尊與眾行次。以手指地云。此處宜建
梵剎。帝釋將一莖草。插於地上云。建梵剎
已竟。世尊微笑。頌曰。

百草頭上無邊春。身功德聚。
等閑携手入紅塵。外自來賓。
觸處生涯隨分足。人。

舉僧問清源。如何是佛法大意。源云。廬陵
米作麼價。頌曰。

太平治業無像。
飲。
那知舜德堯仁。

舉僧問馬大師。離四句絕百非。請師直指
某甲西來意。大師云。我今日勞倦。不能
為汝說。問取智藏去。僧問藏。藏云。何不問
和尚。僧云。和尚教來問。藏云。我今日頭
痛。不能為汝說。問取海兄去。僧問海。海
云。我到這裡却不會。僧舉似大師。大師云。
藏頭白海頭黑。頌曰。

藥之作病鑒乎前聖。頭黑頭兮克家之子。
有句無句兮截流之機。
堂堂坐斷舌頭路。

舉藥山久不陞座。院主白云。大眾久思示
誨。請和尚為眾說法。山令打鐘。眾方集。山
陞座。良久便下座歸方丈。主隨後問云。和
尚適來許為眾說法。云何不垂一言。山云。
經有經師。論有論師。爭怪得老僧。頌曰。

癡兒刻意止啼錢。空巢月鶴。
寒清入骨不成眠。

舉百丈上堂。常有一老人聽法。隨眾散去。
一日不去。丈乃問。立者何人。老人云。某甲
於過去迦葉佛時。曾住此山。有學人問。大
修行底人。還落因果也無。對他道。不落因
果。墮野狐身五百生。今請和尚代一轉語。
丈云。不昧因果。老人於言下大悟。頌曰。

一尺水一丈波。商量也。
依前撞入葛藤窠。是爾灑灑落落。
不妨我哆哆和和。自成曲。
拍手其間唱哩囉。

舉南泉一日東西兩堂爭猫兒。南泉見遂

提起云。道得即不斬。眾無對。泉斬却猫兒
為兩段。南泉復舉前話問趙州。州便脫草
鞋。於頭上戴出。泉云。子若在恰救得猫兒。
頌曰。

兩堂雲水盡分拏。斷俱亡像。
千古令人愛作家。可嘉。
鑿山透海兮唯尊大禹。賢女媧。
趙州老有生涯。中來也還明鑒。
只箇真金不混沙。

舉臺山路上有一婆子。凡有僧問臺山路
向什麼處去。婆云驀直去。僧纔行。婆云。好
个阿師又恁麼去也。僧舉似趙州。州云。待
與勘過。州亦如前問。至來日上堂云。我為
汝勘破婆子了也。頌曰。

年老成精不謬傳。命因圖象。
良馬追風累纏牽。

舉雲門大師云。光不透脫有兩般病。一切
處不明面前有物。是一。透得一切法空。隱
隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。又法
身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘已
見猶存。墮在法身邊。是一直饒透得放過
即不可。子細撿點將來。有什麼氣息。亦是
病。頌曰。

森羅萬象許崢嶸。庭誰有力。
隱人胸次自成情。船橫野渡涵秋
碧。
棹入蘆花照雪明。一葉浪頭行。

舉地藏問修山主。甚處來。修云。南方來。藏

云。南方近日佛法如何。修云。商量浩浩地。
藏云。爭如我這裡種田博飯喫。修云。爭奈
三界何。藏云。爾喚什麼作三界。頌曰。

宗說般般盡強為。飯家常事。
不是飽參人不知。求。
子房終不貴封侯。滄浪煙水秋。

舉臨際將示滅。囑三聖云。吾遷化後。不得
滅却吾正法眼藏。聖云。爭敢滅却和尚正
法眼藏。際云。忽有人問汝。作麼生對。聖便
喝。際云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅
却。頌曰。

信衣半夜付盧能。枝正法眼。
瞎驢滅却得人憎。傳燈。
夷平海岳變化鯤鵬。
大都手段解翻騰。

舉廓侍者問德山。從上諸聖。向什麼處去
也。山云。作麼作麼。廓云。勅點飛龍馬。跛
鼈出頭來。山便休去。來日山浴出。廓過茶
與山。山撫廓背一下。廓云。這老漢方始瞥
地。山又休去。頌曰。

覿面來時作者知。主有深意。
欺敵兵家無遠思。
腦後見腮兮人難觸犯。宜。

舉溈山問仰山。甚處來。仰云。田中來。山
云。田中多少人。仰插下鍬子。叉手而立。
山云。南山大有人刈茆。仰拈鍬子便行。
頌曰。

老覺情多念子孫。取南山語。
鏤骨銘肌共報恩。

舉麻谷持錫到章敬。繞禪床三匝。振錫一
下。卓然而立。敬云。是是。谷又到南泉。繞
禪床三匝。振錫一下。卓然而立。泉云。不是
不是。谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。
泉云。章敬即是。是汝不是。此是風力所轉。
終成敗壞。頌曰。

是與不是。䙡也彼既臨時。
奪也我何特地。標。
繩床三繞閑游戲。髑髏前見鬼。

舉法眼問脩山主。毫釐有差。天地懸隔。汝
作麼生會。脩云。毫釐有差。天地懸隔。眼
云。恁麼又爭得。脩云。某甲只如此。和尚又
如何。眼云。毫釐有差。天地懸隔。脩便禮
拜。頌曰。

秤頭蠅坐便欹傾。銖見端的。
終歸輸我定盤星。

舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云有。
僧云。既有。為什麼却撞入這箇皮袋。州云。
為他知而故犯。又有僧問。狗子還有佛性
也無。州云無。僧云。一切眾生皆有佛性。狗
子為什麼却無。州云。為伊有業識在。頌
曰。

狗子佛性有。
逐氣尋香雲水客。大鋪舒。
莫怪儂家不慎初。

舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。門云。
須彌山。頌曰。

不起一念須彌山。手相分付。
擬去千尋不可攀。
莫將毫髮著其間。胡放過關。

舉地藏問法眼。上座何往。眼云。迤邐行脚。
藏云。行脚事作麼生。眼云不知。藏云。不知
最親切。眼豁然大悟。頌曰。

而今參飽似當時。長休剪綴。
隨高隨下自平持。用。
田地優游信步移。辜負一雙眉。

舉雲巖掃地次。道吾云。太區區生。巖云。須
知有不區區者。吾云。恁麼則有第二月也。
巖提起掃箒玄沙云。正是第二月。雲門云。奴見婢殷勤。
頌曰。

借來聊爾了門頭。前弄蛇手。
兒時做處老知羞。

舉巖頭到德山。跨門便問。是凡是聖。山便
喝。頭禮拜。洞山聞舉云。若不是奯公。大難
承當。頭云。洞山老漢。不識好惡。我當時一
手擡一手搦。頌曰。

挫來機總權柄。令。
賓尚奉而主驕。問德山。
一擡一搦看心行。

舉魯祖凡見僧來便面壁。南泉聞云。我尋
常向他道。空劫已前承當。佛未出世時會

取。不得一箇半箇。他恁麼驢年去。頌曰。

淡中有味。如愚兮道貴。
玉雕文以喪淳。
十分爽氣兮清磨暑秋。水。

舉雪峯示眾云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等
諸人。切須好看。長慶云。今日堂中。大有人
喪身失命。僧舉似玄沙。沙云。須是稜兄始
得。然雖如是。我即不恁麼。僧云。和尚作麼
生。沙云。用南山作麼。雲門以拄杖。攛向峯
面前作怕勢。頌曰。

玄沙太剛。際會頭角生。
果見韶陽下手弄。光中看變動。
在我也能遣能呼。有縱。
底事如今付阿誰。

舉鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來。
者云。扇子破也。官云。扇子既破。還我犀牛
兒來。者無對。資福畫一圓相。於中書一牛
字。頌曰。

扇子破索犀牛。千年魄。
妙作通明一點秋。

舉仰山指雪師子云。還有過得此色者麼。
雲門云。當時便與推倒。雪竇云。只解推倒
不解扶起。頌曰。

一倒一起。而見義。
清光照眼似迷家。
衲僧家了無寄。梅兮春到寒枝。
涼飈脫葉兮秋澄潦水。

舉法眼以手指簾。時有二僧。同去卷簾。眼

云。一得一失。頌曰。

松直棘曲。安也潛鱗在淵。
其逸也翔鳥脫絆。西來。
裡許得失相半。而到岸。
箇中靈利衲僧。

舉僧問護國。鶴立枯松時如何。國云。地下
底一場懡㦬日出後一場懡㦬善神。向什麼處去也。國云。三門頭兩箇一
場懡㦬

壯志稜稜鬢未秋。白傳家客。
洗耳溪頭不飲牛。

舉風穴在郢州衙內。上堂云。祖師心印。狀
似鐵牛之機。去即印住。住即印破。只如不
去不住。印即是不印即是。時有盧陂長老。
出問云。某甲有鐵牛之機。請師不搭印。穴
云。慣釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙步𩥇佇思。穴喝云。長老何不進語。陂擬議。穴
便打一拂子云。還記得話頭麼。試舉看。陂
擬開口。穴又打一拂子。牧主云。佛法與王
法一般。穴云。見箇什麼。牧云。當斷不斷。
返招其亂。穴便下座。頌曰。

鐵牛之機。𩕳化佛舌頭坐。
風穴當衡盧陂負墮。
電光石火。過。

舉僧問大隨。劫火洞然。大千俱壞。未審。這
箇壞不壞。隨云壞。僧云。恁麼則隨他去也。
隨云。隨他去。僧問龍濟。劫火洞然。大千俱

壞。未審。這箇壞不壞。濟云不壞。僧云。為
什麼却不壞。濟云。為同大千。頌曰。

壞不壞。
脚頭多被葛藤礙。
知心拈出勿商量。

舉雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾
機眾無語。自代云。南山起雲北山下雨。頌
曰。

一道神光。情量也。
當而無當。草之滋兮麝臍作香。
隨類三尺一丈六。觸處露堂堂。

舉仰山問僧。甚處人。僧云。幽州人。山云。
汝還思彼中麼。僧云常思。山云。能思是心。
所思是境。彼中山河大地樓臺殿閣人畜
等物。反思思底心。還有許多般麼。僧云。某
甲到這裏。總不見有。山云。信位即是。人位
未是。僧云。和尚莫別有指示否。山云別有。
別無即不中。據汝見處。只得一玄。得坐披
衣。向後自看。頌曰。

無外而容。常酣而臥客。
飯雖飽而頹農。摶妙翅。
踏翻滄海兮雷送遊龍。

舉三聖問雪峯。透網金鱗。未審。以何為食。
峯云。待汝出網來向汝道。聖云。一千五百
人善知識。話頭也不識。峯云。老僧住持事
煩。頌曰。

浪汲初昇雲雷相送。分明度禹門。
華鱗未肯淹虀瓮。
眾。
慣臨大敵初無恐。何翅千鈞重。
高名四海復誰同。不動。

舉風穴垂語云。若立一塵家國興盛。不立
一塵家國喪亡。雪竇拈拄杖云。還有同生
同死底衲僧麼。頌曰。

皤然渭水起垂綸。塵分變態。
高名勳業兩難泯。

舉洛浦參夾山。不禮拜當面而立。山云。雞
棲鳳巢。非其同類出去。浦云。自遠趨風。乞
師一接。山云。目前無闍梨。此間無老僧。浦
便喝。山云住住。且莫草草怱怱。雲月是同。
溪山各異。截斷天下人舌頭即不無。爭教
無舌人解語。浦無語。山便打。浦從此伏膺。
頌曰。

搖頭擺尾赤梢鱗。頭饒有術。
拽回鼻孔妙通神。月如晝。
枯木巖前兮花卉長春。人。
正令全提一句親。天下樂欣欣。

舉馬大師不安。院主問。和尚近日尊位如
何。大師云。日面佛月面佛。頌曰。

日面月面星流電卷。而自轉。
君不見。機之絹。

舉溈山問仰山。忽有人問一切眾生。但有
業識茫茫無本可據。子作麼生驗。仰云。若
有僧來即召云某甲。僧回首乃云是什麼。
待伊擬議。向道非唯業識茫茫。亦乃無本

可據。山云。善哉善哉。頌曰。

一喚回頭識我不。子纔流落。
漠漠塗窮有許愁。

舉臨際示眾云。有一無位真人。常在汝等
面門出入。初心未證據者看看。時有僧問。
如何是無位真人。際下禪床擒住。者僧擬
議。際托開云。無位真人。是什麼乾屎橛。頌
曰。

迷悟相返。九牛兮一挽。
無奈泥沙撥不開。泉眼。

師復云險。

舉僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。州
云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗盋去。
頌曰。

粥罷令教洗盋盂。飽叢林客。
且道其間有悟無。

舉雲門問乾峯。請師答話。峯云。到老僧也
未。門云。恁麼則某甲在遲也。峯云。恁麼那
恁麼那。門云。將謂猴白更有猴黑。頌曰。

絃筈相銜。綱珠相對。眾景而光光無礙。
得言句之總持。三昧。
妙其間也宛轉偏圓。在。

舉洛浦臨終示眾云。今有一事。問儞諸人。
這箇若是。即頭上安頭。若道不是。即斬頭
覓活。時首座云。青山常舉足。日下不挑燈。
浦云。是什麼時節。作這箇說話。有彥從上
座。出云。去此二途。請師不問。浦云。未在
更道。從云。某甲道不盡。浦云。我不管儞道

盡道不盡。從云。某甲無侍者祗對和尚。浦
便休。至晚喚從上座問。儞今日祗對。甚有
來由。合體得先師道。目前無法。意在目前。
他不是目前法。非耳目所到。且道。那句是
賓。那句是主。若揀得出。分付盋袋子。從
云不會。浦云汝合會。從云實不會。浦喝出
云。苦哉苦哉。僧問。和尚尊意如何。浦云。
慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝。頌
曰。

餌雲鉤月釣清津。騷歸去後。
汨𤄷

舉僧問南陽忠國師。如何是本身盧舍那。
國師云。與我過淨餅來。僧將淨瓶到。國
師云。却安舊處著。僧復問。如何是本身盧
舍那。國師云。古佛過去久矣。頌曰。

鳥之行空魚之在水。心一絲對面千里。
知恩報恩人間幾幾。

舉羅山問巖頭。起滅不停時如何。頭咄云。
是誰起滅。頌曰。

斫斷老葛藤。椉雷而換骨。
咄起滅紛紛是何物。

舉僧問興陽剖和尚。娑竭出海乾坤靜。覿
面相呈事若何。陽云。妙翅鳥王當宇宙。箇
中誰是出頭人。僧云。忽遇出頭時。又作麼
生。陽云。似鶻提鳩。君不覺御樓前驗始知
真。僧云。恁麼則叉手當胸退身三步。陽
云。須彌座下烏龜子。莫待重教點額痕。頌
曰。

絲綸降號令分。
驚出蟄。
那知風遏行雲。針玉線。
印前恢廓兮元無鳥篆蟲文。

舉圓覺經云。居一切時。不起妄念。於諸妄
心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了
知。不辨真實。頌曰。

巍巍堂堂。下線斷我自由。
鼻端泥盡君休斵。年故紙中合藥。

舉德山圓明大師示眾云。及盡去也。直得
三世諸佛。口掛壁上。猶有一人呵呵大笑。
若識此人。參學事畢。頌曰。

收把斷襟喉。無滋味。
釣盡滄浪月一鉤。

舉僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭
前柏樹子。頌曰。

岸眉橫雪。亂之手。
太平之籌。卒未休。
徒費工夫也造車合轍。塞壑填溝。

舉維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不
二法門。文殊師利曰。如我意者。於一切法。
無言無說。無示無識。離諸問答。是為入不
二法門。於是文殊師利問維摩詰言。我等
各自說已。仁者當說。何等是菩薩入不二
法門。維摩默然。頌曰。

曼殊問疾老毘耶。中誰賞鑒。
忘前失後莫咨嗟。庭𭄗
璨璨報珠兮。瑕。
俗氣渾無却較些。

舉洞山供養雲巖真次。遂舉前邈真話。有
僧問。雲巖道只這是意旨如何。山云。我當
時洎錯會先師意。僧云未審。雲巖還知有
也無。山云。若不知有。爭解恁麼道。若知有
爭肯恁麼道。頌曰。

爭解恁麼道。
千年鶴與雲松老。側看兼到。
門風大振兮規步綿綿。兮聲光浩浩。

舉雪峯住菴時。有兩僧來禮拜。峯見來以
手托菴門。放身出云。是什麼。僧亦云。是什
麼。峯低頭歸菴。僧後到巖頭。頭問。甚麼處
來。僧云。嶺南來。頭云。曾到雪峯麼。僧云
曾到。頭云。有何言句。僧舉前話。頭云。他
道什麼僧云。他無語低頭歸菴。頭云。噫我
當初。不向他道末後句。若向伊道。天下人
不奈雪老何。僧至夏末。再舉前話請益。頭
云。何不早問。僧云。未敢容易。頭云。雪峯
雖與我同條生。不與我同條死。要識末後
句。只這是。頌曰。

切瑳琢磨。蟄之梭。
同條生兮有數。句只這是。
風舟載月浮秋水。

舉法眼問覺上座。舡來陸來。覺云。船來。眼
云。船在什麼處。覺云。船在河裏。覺退後。
眼却問傍僧云。儞道。適來這僧。具眼不具
眼。頌曰。

水不洗水。而樂琴。
結繩畫卦有許事。
心。

舉曹山問德上座。佛真法身。猶若虛空。應
物現形。如水中月。作麼生說箇應底道理。
德云。如驢覷井。山云。道即太殺道。只道得
八成。德云。和尚又如何。山云。如井覷驢。
頌曰。

驢覷井井覷驢。分印。
家中不蓄書。橫意自殊。

舉黃蘗示眾云。汝等諸人。盡是噇酒糟漢。
與麼行脚。何處有今日。還知大唐國裡無
禪師麼。時有僧出云。只如諸方匡徒領眾。
又作麼生。蘗云。不道無禪。只是無師。頌
曰。

岐分絲染太嘮嘮。南造化柄。
水雲器具在甄陶。氄毛。
星衡藻鑑。斷春風不放高。

舉雲巖問道吾。大悲菩薩。用許多手眼作
麼。吾云。如人夜中背手模枕子。巖云我
會也。吾云。汝作麼生會。巖云。遍身是手
眼。吾云。道即大殺道。只道得八成。巖云。
師兄作麼生。吾云。通身是手眼。頌曰。

一竅虛通。留不礙月行空。
清淨寶目功德臂。似通身是。
現前手眼顯全機。忌。

舉雪峯在德山作飯頭。一日飯遲。德山托
盋至法堂。峯云。這老漢。鐘未鳴鼓未響。托

盋向什麼處去。山便歸方丈。峯舉似巖頭。
頭云。大小德山。不會末後句。山聞令侍者
喚巖頭。問汝不肯老僧那。巖遂密啟其意。
山乃休去。至明日陞堂。果與尋常不同。巖
撫掌笑云。且喜老漢會末後句。他後天下
人。不奈伊何。頌曰。

末後句會也無。江南客。
莫向人前唱鷓鴣。

舉密師伯與洞山行次。見白兔子面前走
過。密云。俊哉。山云作麼生。密云。如白衣
拜相。山云。老老大大。作這箇語話。密云。
儞又作麼生。山云。積代簪纓。暫時落薄。頌
曰。

抗力霜雪。曹謀略能成漢。
巢許身心欲避堯。深自信。

舉嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何。
州云。放下著。嚴云。一物不將來。放下箇什
麼。州云。恁麼則擔取去。頌曰。

不防行細輸先手。間斧柯爛。
洗清凡骨共仙遊。

舉金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業。
應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則
為銷滅。頌曰。

綴綴功過。擊著破竈墮。
竈墮破來相賀。我。

舉僧問青林。學人徑往時如何。林云。死蛇
當大路。勸子莫當頭。僧云。當頭時如何。林

云。喪子命根。僧云。不當頭時如何。林云。
亦無回避處。僧云。正當恁麼時如何。林云。
却失也。僧云未審。向什麼處去也。林云。草
深無覓處。僧云。和尚也須隄防始得。林撫
掌云。一等是箇毒氣。頌曰。

三老暗轉柁。一江秋。
風力扶帆行不棹。洲。

舉劉鐵磨到溈山。山云。老牸牛汝來也。磨
云。來日臺山大會齋。和尚還去麼。山放身
臥。磨便出去。頌曰。

百戰成功老太平。馬閑終日。
明月清風富一生。

舉僧問乾峯。十方薄伽梵。一路涅槃門。未
審。路頭在什麼處。峯以拄杖一畫云。在這
裡。僧舉問雲門。門云。扇子踣跳上三十三
天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似
盆傾。會麼會麼。頌曰。

入手還將死馬醫。出通身汗。
方信儂家不惜眉。

舉米胡令僧問仰山。今時人還假悟否。山
云。悟即不無。爭奈落第二頭何。僧回舉似
米胡。胡深肯之。頌曰。

第二頭分悟破迷。盡成胼拇。
智也難知覺噬臍。泣。
鳥寒玉樹曉風凄。渾無貴白珪。

舉趙州問投子。大死底人却活時如何。投
云。不許夜行。投明須到。頌曰。

芥城劫石妙窮初。行投曉到。
家音未肯付鴻魚。

舉子昭首座問法眼。和尚開堂。承嗣何人。
眼云地藏。昭云。太辜負長慶先師。眼云。
某甲不會長慶一轉語。昭云何不問。眼
云。萬像之中獨露身。意作麼生。昭乃豎起
拂子。眼云。此是長慶處學得底。首座分上
作麼生。昭無語。眼云。只如萬像之中獨露
身。是撥萬像不撥萬像。昭云不撥。眼云兩
箇。參隨左右皆云。撥萬像。眼云。萬像之
中獨露身𡁠

離念見佛。逐舟行江練淨。
春隨草上燒痕青。丁寧。
三徑就荒歸便得。

舉僧問首山。如何是佛。山云。新婦騎驢阿
家牽。頌曰。

新婦騎驢阿家牽。顰隣舍女。
向人添醜不成妍。

舉僧問九峯。如何是頭。峯云。開眼不覺曉。
僧云。如何是尾。峯云。不坐萬年床。僧云。
有頭無尾時如何。峯云。終是不貴。僧云。有
尾無頭時如何。峯云。雖飽無力。僧云。直得
頭尾相稱時如何。峯云。兒孫得力室內不
知。頌曰。

規圓矩方。藩之羊。
喫人家飯。為霜。
玉線相投透針鼻。
石女機停兮夜色向午。央。

舉華嚴經云。我今普見一切眾生。具有如
來智慧德相。但以妄想執著而不證得。頌
曰。

天蓋地載。而無內。
及盡玄微。債。
問取南泉王老師。

舉僧問夾山。撥塵見佛時如何。山云。直須
揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。後僧舉問石霜。
撥塵見佛時如何。霜云。渠無國土。何處逢
渠。僧回舉似夾山。山上堂云。門庭施設。不
如老僧。入理深談。猶較石霜百步。頌曰。

拂牛劍氣洗兵。埃清四海。
垂衣皇化自無為。

舉南泉示眾云。三世諸佛不知有。狸奴白
牯却知有。頌曰。

跛跛挈挈。㲯㲯𣯶𣯶默自知田地穩。
騰騰誰謂肚皮憨。渾成飯。

舉進山主問修山主云。明知生不生性。為
什麼為生之所留。修云。筍畢竟成竹。如今
作篾使還得麼。進云。汝向後自悟在。修云。
某甲只如此。上座意旨如何。進云。遮箇
是監院房。那箇是典座房。修便禮拜。頌
曰。

豁落亡依高閑不覉。力量分堦級。
蕩蕩身心絕是非。大方無軌轍。

舉翠巖夏末示眾云。一夏已來。為兄弟說
話。看翠巖眉毛在麼。保福云。作賊人心虛。

長慶云。生也雲門云關。頌曰。

作賊心過人膽。也垂鼻欺脣。
翠巖長慶也脩眉映眼。有何限。
剛道意句一齊剗。吞聲。
帶累先宗也面牆檐版。

舉仰山問中邑。如何是佛性義。邑云。我與
爾說箇譬喻。如室有六窓中安一獼猴。外
有人喚云狌狌。獼猴即應。如是六窓俱喚
俱應。仰云。祇如獼猴睡時。又作麼生。邑乃
下禪床把住云。狌狌我與爾相見。頌曰。

凍眠雪屋歲摧頹。林看變態。
春風吹起律筒灰。

舉僧問曹山。靈衣不掛時如何。山云。曹山
今日孝滿。僧云。孝滿後如何。山云。曹山好
顛酒。頌曰。

清白門庭四絕隣。處傾殘月。
爻象分時却建寅。
醉步狂歌任墮巾。事酒顛人。

舉僧問法眼。承教有言。從無住本立一切
法。如何是無住本。眼云。形興未質名起未
名。頌曰。

沒蹤跡。而非心。
持坤輿而有力。像之模則。
剎塵道會也處處普賢。也頭頭彌勒。

舉瑞巖問巖頭。如何是本常理。頭云動也。
巖云。動時如何。頭云。不見本常理。巖佇
思。頭云。肯即未脫根塵。不肯即永沈生死。

頌曰。

圓珠不穴大璞不琢。肯路根塵空。
脫體無依活卓卓。

舉首山示眾云。第一句薦得。與祖佛為師。
第二句薦得。與人天為師。第三句薦得。自
救不了。僧云。和尚是第幾句薦得。山云。月
落三更穿市過。頌曰。

佛祖髑髏穿一串。要發千鈞。
雲陣煇煇急飛電。
遇賤則貴。刃亡牛兮赤心片片。

舉僧問仰山。和尚還識字否。山云隨分。僧
乃右旋一匝云。是什麼字。山於地上書箇
十字。僧左旋一匝云。是甚麼字。山改十字
作卍字。僧畫一圓相。以兩手托。如脩羅掌
日月勢云。是什麼字。山乃畫一圓相。圍却
卍字。僧乃作樓至勢。山云。如是如是。汝善
護持。頌曰。

道環之虛靡盈。軸。
密羅武緯文經。玄樞兮。
青天激電。

舉僧問雲門。如何是超佛越祖之談。門云
胡餅。頌曰。

胡餅云超佛祖談。日如知飽。
方見雲門面不慚。

舉長沙令僧問會和尚。未見南泉時如何。
會良久。僧云。見後如何。會云。不可別有
也。僧回舉似長沙。沙云。百尺竿頭坐底人。
雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方

世界是全身。僧云。百尺竿頭如何進步。沙
云。朗州山澧州水。僧云不會。沙云。四海五
湖王化裡。頌曰。

玉人夢破一聲雞。雷催出蟄。
無言桃李自成蹊。

舉龍牙問翠微。如何是祖師西來意。微云。
與我過禪版來。牙取禪版與翠微。微接
得便打。牙云。打即任打。要且無祖師意。又
問臨際。如何是祖師西來意。際云。與我過
蒲團來。牙取蒲團與臨際。際接得便打。牙
云。打即任打。要且無祖師意。牙後住院。有
僧問。和尚當年問翠微臨際祖師意。二尊
宿明也未。牙云。明即明矣。要且無祖師意。
頌曰。

蒲團禪版對龍牙。成褫明目下。
恐將流落在天涯。
星漢却浮槎。活蛇。
今日江湖何障礙。

舉玄沙到蒲田縣。百戲迎之。次日問小塘
長老。昨日許多喧鬧。向什麼處去。小塘提
起袈裟角。沙云。料掉沒交涉。頌曰。

夜壑藏舟。不妨聊一攪。
玄沙師。影草。
潛縮也老龜巢蓮。

舉雲門云。聞聲悟道。見色明心。觀世音菩
薩。將錢買胡餅。放下手却是饅頭。頌曰。

出門躍馬掃攙搶。亡閑影響。
三千界放淨光明。

舉溈山問道吾。甚麼處來。吾云。看病來。山
云。有幾人病。吾云。有病者不病者。山云。
不病者莫是智頭陀麼。吾云。病與不病。總
不干他事。速道速道。山云。道得也與他沒
交涉。頌曰。

妙藥何曾過口。非無。
至虛也渠本非有。
全超威音之前。地擎。
運轉也烏飛兔走。

舉俱胝和尚。凡有所問。只竪一指。頌曰。

俱胝老子指頭禪。人方外術。
了無俗物眼前看。彌寬。
大千剎海飲毛端。重任公把釣竿。
師復竪起一指云看。

舉肅宗帝問忠國師。百年後所須何物。國
師云。與老僧作箇無縫塔。帝曰。請師塔樣。
國師良久云。會麼。帝曰不會。國師云。吾有
付法弟子耽源。却諳此事。後帝詔耽源。問
此意如何。源云。相之南譚之北。中有黃金
充一國。無影樹下合同舡。琉璃殿上無知
識。頌曰。

孤迴迴圓陀陀。夜色重。
雲收山瘦秋容多。和。
身先在裡見來麼。
西竺佛祖兮無如柰何。

舉臨際問黃蘗。如何是佛法的的大意。蘗
便打。如是三度。乃辭蘗見大愚。愚問。什
麼處來。際云。黃蘗來。愚云。黃蘗有何言
句。際云。某甲三問佛法的的大意。三度喫

棒。不知有過無過。愚云。黃蘗恁麼老婆。為
爾得徹困。更來問有過無過。際於言下大
悟。頌曰。

九包之雛。面來時。
飛電急。也無。
箇是雄雄大丈夫。

舉疎山到溈山。便問。承師有言。有句無句。
如藤倚樹。忽然樹倒藤枯。句歸何處。溈山
呵呵大笑。疎云。某甲四千里。賣布單來。和
尚何得相弄。溈喚侍者。取錢還者上座。遂
囑云。向後有獨眼龍。為子點破去在。後到
明昭舉前話。昭云。溈山可謂。頭正尾正。只
是不遇知音。疎復問。樹倒藤枯。句歸何處。
昭云。更使溈山笑轉新。疎於言下有省。乃
云。溈山元來笑裡有刀。頌曰。

藤枯樹倒問溈山。刀窺得破。
言思無路絕機關。

舉楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之
處。若見不見。自然非彼不見之相。若不見
吾不見之地。自然非物。云何非汝。頌曰。

滄海瀝乾。短。
珠絲度九曲。渠。
始信斯人不合伴。

舉洞山示眾云。秋初夏末。兄弟或東或西。
直須向萬里無寸草處去。又云。只如萬里
無寸草處。作麼生去。石霜云。出門便是草。
大陽云。直道不出門亦是草漫漫地。頌曰。

草漫漫。
夜明簾外轉身難。
寒瘠。
將逐春風入燒瘢。

舉仰山夢往彌勒所居第二座。尊者白云。
今日當第二座說法。山乃起。白椎云。摩訶
衍法。離四句絕百非。謹白。頌曰。

夢中擁衲參耆舊。讓犍穉鳴。
說法無畏師子吼。如斗。
鮫目淚流。
厖眉應笑揚家魂。病休毉。

舉南泉因陸亘大夫云。肇法師也甚奇怪。
解道天地同根。萬物一體。泉指庭前牡丹
云。大夫。時人見此一株花。如夢相似。頌
曰。

照徹離微造化根。外問何有。
著眼身前知妙存。作。
龍吟冉冉洞雲昏。堂堂補處尊。

舉雲門大師云。乾坤之內。宇宙之間。中有
一寶。祕在形山。拈燈籠向佛殿裡。將三門
來燈籠上。頌曰。

收盡餘懷厭事華。子疑無路。
掛樹壺公妙有家。影。
秋風雪陣擁蘆花。𩚵。盡清歌却轉槎。

舉魯祖問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裡
親收得。如何是藏。泉云。王老師與爾往來
者是。祖云。不往來者。泉云。亦是藏。祖云。
如何是珠泉召云師祖。祖應諾。泉云去。汝
不會我語。頌曰。

別是非明得喪。
只者俱是藏。
轉樞機能伎倆。

舉洞山不安。僧問。和尚病。還有不病者麼。
山云有。僧云。不病者還看和尚否。山云。老
僧看他有分。僧云。和尚看他時如何。山云。
則不見有病。頌曰。

卸却臭皮袋。髑髏乾。
老毉不見從來癖。
野水瘦時秋潦退。莫顢頇。
轉盡無功伊就位。盤。

舉臨際問院主。甚處來。主云。州中糶黃米
來。際云。糶得盡麼。主云。糶得盡。際以拄
杖一畫云。還糶得這箇麼。主便喝。際便打。
次典座至。際舉前話。座云。院主不會和尚
意。際云。爾又作麼生。座便禮拜。際亦打。
頌曰。

臨際全機格調高。兔家風峻。
變化魚龍雷火燒。
倚天照雪利吹毛。處是誰遭。

舉九峯在石霜作侍者。霜遷化。後眾欲請
堂中首座接續住持。峯不肯。乃云。待某甲
問過。若會先師意。如先師侍奉。遂問。先師
道。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。一
條白練去。且道。明什麼邊事。座云。明一色
邊事。峯云。恁麼則未會先師意在。座云。爾
不肯我那裝香來。座乃焚香云。我若不會

先師意。香煙起處脫去不得。言訖便坐脫。
峯乃撫其背云。坐脫立亡則不無。先師意
未夢見在。頌曰。

石霜一宗親傳九峯。巢鶴作千年夢。
雪屋人迷一色功。猶點額。

舉同光帝謂興化云。寡人收得中原一寶。
只是無人酬價。化云。借陛下寶看。帝以兩
手引幞頭脚。化云。君王之寶。誰敢酬價。頌
曰。

君王底意語知音。原無價寶。
不同趙璧與燕金。

中原之寶呈興化。為萬世師。
金輪景燿四天下。

舉僧問洞山。三身中那身不墮諸數。山云。
吾常於此切。頌曰。

不入世未循緣。秋江暮。
古岸舡歸一帶煙。

舉僧問雲門。如何是塵塵三昧。門云。盋裡
飯桶裡水。頌曰。

盋裡飯桶裡水。二三機。
對面忽成千萬里。
斷金之義兮誰與相同。此。

舉僧問瑯琊覺和尚。清淨本然。云何忽生
山河大地。覺云。清淨本然云何忽生山河
大地。頌曰。

見有不有。後。

泗州普照覺和尚頌古一百則竟。

真州長蘆覺和尚拈古

舉世尊因自恣日。文殊三處過夏。迦葉欲擯
出文殊。纔近椎乃見百千萬億文殊。迦葉盡
其神力。椎不能舉。世尊遂問。汝擯那箇文殊。
迦葉無對。師云。金色頭陀。有心無膽。當時盡
令而行。莫道百千萬億文殊。祇這黃面瞿曇。
也與擯出。若能如是。不唯壁立真風。亦令後
人知我衲僧門下。著爾閑佛祖不得。

舉臥輪云。臥輪有伎倆。能斷百思想。對境心
不起。菩提日日長。六祖聞云。慧能無伎倆。不
斷百思想。對境心數起。菩提作麼長。師云。葵
花向日。柳絮隨風。

舉百丈上堂。大眾方集。以拄杖一時打去。復
召云大眾。眾回首。丈云。是什麼。黃蘗上堂。
大眾方集。以拄杖一時打去。復召云大眾。眾
回首。蘗云。月似彎弓。少雨多風。雪竇云。若
是雪竇。集眾以拄杖打去便休。師云。下媒求
鴿。直鉤釣魚。各有接物利生底手段。若是箇
撈籠不住。呼喚不回底漢。又作麼生。以拄杖
擊香臺一下。

舉南泉歸宗麻谷。禮拜忠國師。泉於路上畫
一圓相云。道得即去。宗於圓相中坐。谷作女

人拜泉云。恁麼則不去也。宗云。是何心行。
師云。我當時若見。便與撥却圓相。不唯打破
南泉窠窟。亦乃教歸宗無著身處。麻谷呈伎
倆不得。泉云。恁麼則不去也。果然果然。

舉洞山到北巖。巖問。什麼處來。山云。湖南
來。巖云。觀察使姓什麼。山云。不得姓。巖云。
名什麼。山云。不得名。巖云還理事也無。山云
自有廊幕在。巖云還出入否。山云不出入。巖
云豈不出入。山拂袖出去。巖來日侵早入堂。
召洞山云。昨日問上座話。不稱老僧意。一夜
不安。今請上座別一轉語。若愜老僧意。便開
粥相伴過夏。山云却請和尚問。巖云不出入。
山云太尊貴生。巖乃開粥同過夏。師云。主張
門戶。自有傍來。拱默威嚴。誰敢正視。借功施
設。轉位提持。全成左右分權。不犯尊貴一路。
還知尊貴處麼。寶殿無人不侍立。不種梧桐
免鳳來。

舉法燈開堂。謂眾云。山僧本欲跧棲巖竇。
又緣清涼老人有不了底公案。今日出來。為
他分析。僧問。如何是不了底公案。燈便打云。
祖禰不了。殃及兒孫。僧云。過在什麼處。燈
云。過在我殃及爾。師云。這僧若是箇漢。出來
便與掀倒禪床。不唯自己有出身之路。亦免
見祖禰不了殃及兒孫。

舉香嚴垂語云。如人上樹。口銜樹枝。手不攀
枝。脚不踏樹。下有人問西來意。若不對違他
所問。若對又喪身失命。正當恁麼時。作麼生
即是。有虎頭上座云。樹上即不問。未上樹請
師道。香嚴呵呵大笑。雪竇云。樹上道即易。樹

下道即難。老僧上樹也。致將一問來。師云。虎
頭上座是箇惡賊。用無義手。打不防家。直繞
本色作家。往往做手脚不辨。雪竇是別機宜。
識休咎底漢。到這裏亦祇得藏身露影。還會
香嚴做處麼。三千劍客今何在。獨許莊周見
太平。

舉僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。穴云。
長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。雪竇云。
劈腹剜心。師云。露躶躶圓陀陀。直是無稜縫。
且道。風穴無稜縫。何似雪竇無稜縫。還會麼。
和光惹事。刮篤成家。

舉玄沙問鏡清。古人道。不見一法。是大過患。
爾且道。不見甚麼法。清指露柱云。莫是這箇
法麼。沙云。浙中清水白米從爾喫。佛法未夢
見在。師云。鏡清當時恁麼答。玄沙末後恁麼
道。還相契也無。然則鏡清久不作佛法夢。也
須是玄沙同參始得。

舉蓮華菴主拈拄杖示眾云。古人到這裏為
什麼不肯住。眾無語。自代云。為他途路不得
力。復云。畢竟如何。又自云。楖𣗖橫擔不顧
人。直入千峯萬峯去。師云。負入不負出。本色
住山人。思大吞盡諸佛。普眼不見普賢。且道。
病在什麼處。驀拈拄杖卓一下云。官不容針
私通車馬。

舉雪峯云。飯羅邊坐地餓死人無數。海水邊
坐地渴殺人無數。玄沙云。飯羅裡坐餓死人
無數。海水沒頭渴殺人無數。雲門云。通身是
飯。通身是水。師云。我則不然。飯羅裏坐脹殺
人無數。海水沒頭浸殺人無數。以前傷乎不

吞。以後失乎不吐。祇如雲門道通身是飯通
身是水。到這裡無爾吞吐處。

舉僧問智門。蓮華未出水時如何。門云蓮華。
僧云。出水後如何。門云荷葉。師云。靈龜無
卦兆。空殼不勞鑽。

舉僧問淨眾。蓮華未出水時如何。眾云。菡萏
滿池流。僧云。出水後如何。眾云。葉落不知
秋。師云。李陵持漢節。潘閬倒騎驢。

舉雲蓋問石霜。萬戶俱開即不問。萬戶俱閉
時如何。霜云。堂中事作麼生。蓋無語。經半年
方乃云。無人接得渠。霜云。道即大殺道。祇
道得八成。蓋云。和尚作麼生。霜云。無人識得
渠。師云。穩密田地。忌墮功勳。貼體衣裳。會
須脫却。宗中辨的。量外轉機。須子細始得。同
中之異。酌然尚帶依俙。異中之異。直是難臻
妙極。還到石霜父子轉側處麼。燭曉玉人初
破夢。夜寒青女未登機。

舉睦州示眾云。裂開也在我。揑聚也在我。僧
問。如何是裂開。州云。三九二十七。菩提涅槃
真如解脫即心即佛。我且恁麼道。汝又作麼
生。僧云。某甲不恁麼道。州云。盞子落地。楪
子成八片。僧云。如何是揑聚。州斂手而坐。師
云。睦州用處。直是長三短五。七縱八橫。攃
在面前。拋向腦後。不妨奇特。然則門庭施設。
自是一家。入理深談。不翅百步。

舉經云。若見諸相非相。即見如來。法眼云。若
見諸相非相。即不見如來。師云。世尊說如來
禪。法眼說祖師禪。會得甚奇特。不會也相許。

舉馬祖見僧來。便畫一圓相云。入也打不入

也打。僧便入。祖便打。僧云。和尚打某甲不
得。祖靠却拄杖休去。師云。跨門之機。室中之
意。具眼者分明辨取。

舉僧問廣德。如何是刢利底人。德云。維摩不
離方丈室。文殊未到早先知。又問。如何是刢
利底人。德云。垢膩汗衫皂角洗。又問。如何是
刢利底人。德云。古墓毒蛇頭戴角。師云。一句
子把定要關。一句子不存軌則。一句子體用
雙照。若人會得。許儞刢利。還端的麼。枯龜妙
在孫賓手。一灼爻分十字文。

舉雪峯問僧。什麼處去。僧云。普請去。峯云
去。師云。莫動著。動著三十棒。雲門云。隨語
識人。又是為蛇畫足。

舉漸源因寶蓋來相看。源乃卷簾入方丈坐。
蓋下却簾歸客位。源令侍者傳語云。遠涉不
易。猶隔津在。纔語了蓋便打一掌。者云。有堂
頭和尚在。莫打某甲。蓋云。祇為有和尚在。所
以打儞。者回舉似源。源云。猶隔津在。師云。
酌然猶隔津在。然則各各彼彼自是一家。且
作麼得同生同死共命連枝去。暗裏抽橫骨。
明中坐舌頭。

舉保福問長慶。盤山道。光境俱亡。復是何物。
洞山云。光境未亡。復是何物。據二老宿。總未
剿絕在。作麼生得剿絕去。慶良久。福云。情知
儞向鬼窟裏作活計。慶云。汝又作麼生。福云。
兩手扶犁水過膝。師云。俱亡未亡。奪人奪境。
為什麼保福不肯長慶。太平本是將軍建。不
許將軍見太平。

舉乾峯示眾云。法身有三種病二種光。須是

一一透得。更有照用臨時。向上一竅在。雲門
出云。菴內人為什麼不知菴外事。峯呵呵大
笑。門云。猶是學人疑處。峯云。子是什麼心
行。門云。也要和尚相委。峯云。直須恁麼穩密
始得穩坐地。門云喏喏。師云。坐著病在膏肓。
用著光不透脫。直饒儞縱橫十字。圓轉一機。
也未知有向上一竅在。還得穩坐地麼。到頭
霜夜月。任運落前溪。

舉溈山問仰山。子一夏不見上來。在下面作
何所務。仰云。某甲鋤得一片畬。下得一羅種。
溈云。寂子今夏不虛過。仰云。和尚今夏作什
麼。溈云。日中一飯。夜後一寢。仰云。和尚今
夏亦不虛過。道了乃吐舌。溈云。寂子何得自
傷己命。師云。少當努力。老合歇心。這一夏總
不虛過。為什麼仰山道了吐舌。若點撿得出。
禍不入慎家之門。

舉趙州云。有佛處不得住。無佛處急走過。師
云。沈空滯迹。犯手傷鋒。俱未是衲僧去就。直
須莫入人行市。莫坐他床榻。正不立玄。偏不
附物。方能把住放行。有自由分。

舉臨際兩堂首座齊下喝。僧問際。還有賓主
也無。際云。賓主歷然。師云。殺人刀活人劍。
在臨際手裏。雖然如是。當時便與一喝。直饒
他大逞神通。也祇得同聲相應。

舉洞山問隱山。如何是主中主。隱云。長年不
出戶。洞云。如何是主中賓。隱云。青山覆白
雲。洞云。賓主相去幾何。隱云。長江水上波。
洞云。賓主相見有何言說。隱云。清風拂白月。
師云。主也雲藏頂相。賓也雪壓眉稜。相去也

門司有限。言說也玉振金聲。我此四句。且道。
與隱山是同是別。叢林具眼者。試請辨看。

舉雲門云。佛法大殺有祇是舌頭短。後自
云長也。師云。雲門大師。雖然自起自倒。要且
車不橫推。理不曲斷。

舉溈山與仰山摘茶次。溈云。終日祇聞子聲。
不見子形。仰便撼茶樹。溈云。子祇得其用。仰
云未審。和尚如何。溈良久。仰云。和尚祇得
其體。溈云。放子三十棒。師云。溈山仰山。父
父子子。叢林盡道。各得一橛。殊不知天共白
雲曉。水和明月秋。

舉稜嚴會上。世尊告眾云。若能推底。是汝
心則認賊為子。脩山主云。若能推底。不是汝
心。則認子為賊。師云。如今推也。是子是賊。
買𢛡相頭。食魚去骨。

舉長慶云。總似今日。老胡有望。保福云。總似
今日。老胡絕望。師云。富嫌千口少。窮恨一身
多。

舉僧問石霜。真身還出世也無。霜云。不出世。
僧云。爭柰真身何。霜云。琉璃缾子口。師云。
通身及盡。徹底無功。攃手興來。隨處得用。還
識石霜老漢麼。當堂無影迹。遍界不曾藏。

舉僧問雪峯。古㵎見底。僧云。飲者如何。峯云。不從口入。僧舉
似趙州。州云。不可從鼻孔裏入。僧却問州。古
㵎死雪峯聞云。趙州古佛。從此不答話。師云。
扶豎宗椉。須還大匠。雪峯辨一千五百人善
知識身心。趙州用一百二十歲老作家手段。

不妨奇怪。如今眾中。隨言定旨。亂作貶剝。深
屈古人。然則相席打令。似有知音。鏤骨銘心。
罕逢明鑒。

舉國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾
辜負汝。誰知汝辜負吾。師云。仁義道中。師資
分上。再呼能再應。論實不論虛。且道。有辜負
無辜負。皓玉無瑕。雕文喪德。

舉僧問韶山。是非不到處。還有句也無。山云
有。僧云。是什麼句。山云。一片孤雲不露醜。
師云。通身回互。不觸尊嚴。退位傍提。要當宛
轉。還見韶山相為處麼。盡力推爺向裏頭。

舉僧問臨際。如何是吹毛劍。際云。禍事禍事。
僧便禮拜。際便打。僧問巴陵。如何是吹毛劍。
陵云。珊瑚枝枝撐著月。師云。殺人刀一毛不
度活人劍一毫不傷。有意氣時添意氣。不風
流處也風流。

舉洞山垂語云。體得佛向上人。方有說話分。
僧問。如何是佛向上人。山云非佛。法眼云。方
便呼為佛。師云。二老宿相去多少。直是刀
刀相似。柰何魚魯參差。到這裏。須是轉劫外
機。放風前箭。橫身擔荷。攃手承當。具這般眼
目始得。還辨得麼。易分雪裏粉。難辨墨中
煤。

舉脩山主垂語云。具足凡夫法。凡夫不知。具
足聖人法。聖人不會。聖人若會。即同凡夫。凡
夫若知。即是聖人。師云。收得安南。又憂塞
北到這裏實成底事。一時颺却。始得穩坐地。
還端的麼。一等平懷。泯然自盡。

舉石梯問侍者。什麼處去。者云。上堂齋去。梯

云。我豈不知汝上堂齋去。者云。除此外別道
什麼。梯云。我祇問汝本分事。者云。若問本分
事。某甲實是上堂齋公。梯云。不謬為吾侍者。
師云。放過即不可。如今直與扭得鼻孔痛。打
得骨頭出。始得免見瞎驢趁大隊。所以道平
地上死人無數。透得荊棘林是好手。且道。適
來這僧透得也未。多虛不如少實。

舉僧問法眼。聲色兩字。如何透得。眼云。大眾
若會這僧問處。透聲色也不難。師云。從前不
了。祇因家賊難防。直下分明。且向草菴止
宿。

舉夾山云。目前無法。意在目前。他不是目前
法。非耳目之所到。師云。夾山老子。解開布袋
頭。將差珍異寶。攃向諸人面前了也。正當恁
麼時。却作麼生。路不拾遺。君子稱美。

舉趙州云。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。我要
儞會。儞又作麼生會。師云。還端的也未。直饒
儞這裏會得。七穿八穴。我也知儞出趙州䅚繢不得。

舉鏡清問靈雲。混沌未分時如何。雲曰。露柱
懷胎。清云。分後如何。雲曰。如片雲點太清。
清云祇如太清。還受點也無。雲不對。清云。
恁麼即含生不來也。雲亦不對。清云。直得純
清。絕點時如何。雲曰。猶是真常流注。清云。
如何是真常流注。雲曰。似鏡常明。清云。向
上更有事否。雲曰有。清云。如何是向上事。
雲曰。打破鏡來。與子相見。師云。分與未分。
玉機夜動。點與不點。金梭暗拋。直是一色純
清。未得十成安穩。且道。打破鏡來。向什麼處

相見。還會麼。清秋老兔吞光後。湛水蒼龍蛻
骨時。

舉石鞏上堂。乃張弓架箭。三平擘開胸當之。
鞏云。一張弓兩隻箭。三十年祇。射得半箇聖
人。師云。石鞏習氣不除。三平相席打令。却云
三十年一張弓兩隻箭。祇射得半箇聖人。豈
不是以己方人。大都不入驚人浪。到了難尋
稱意魚。

舉僧問雲門。如何是清淨法身。門云。花藥欄。
僧云。便恁麼去時如何。門云。金毛師子。雪竇
著語云。大無端。師云。賊來須打。客來須待。
雲門雪竇。二俱作家。這裏莫有便恁麼去者
麼。切忌撞頭磕額。

舉僧問曹山。子歸就父。為什麼父全不顧。山
云。理合如斯。僧云。父子之恩何在。山云。始
成父子之恩。僧云。如何是父子之恩。山云。刀
斧斫不開。師云。翡翠簾垂。絲綸未降。紫羅帳
合。視聽難通。犯動毛頭月昇夜戶。密移一步
鶴出銀籠。還知麼。脫身一色無遺影。不坐同
風落大功。

舉白水垂語云。眼裏著砂不得。耳裏著水不
得。僧便問。如何是眼裏著砂不得。水云。應真
無比。僧云。如何是耳裏著水不得。水云。白淨
無垢。師云。白水老子。可謂大而無外。小而無
內。具足千變萬化。祇箇赤手空身。不受一滴
一塵。直是滿眼滿耳。還見麼。立足無閑地。知
心有幾人。

舉石頭參同契云。回互不回互。僧問雲門。如
何是回互。門指版頭云。不可喚作版頭僧云。

如何是不回互。門云。這箇是版頭。師云。石頭
舌頭無骨。雲門眼裡有筋。千古之下。聲光赫
揚。如今要把手共行。直須恁麼始解不恁麼。
然後沒交涉。還相委悉麼。少年曾決龍蛇陣。
老倒還同稚子歌。

舉芭蕉示眾云。爾有拄杖子。我與爾拄杖子。
爾無拄杖子。我奪却爾拄杖子。師云。爾有則
一切有。爾無則一切無。有無自是當人。與奪
關芭蕉甚事。正恁麼時。作麼生是爾拄杖
子。

舉僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裡龍吟。僧
云。如何是道中人。嚴云。髑髏裡眼睛。僧舉門
石霜。如何是枯木裡龍吟。霜云。猶帶喜在。僧
云。如何是髑髏裡眼睛。霜云。猶帶識在。師
云。王居門裡。臣不出門。

舉大耳三藏得他心通。朝見肅宗帝。帝命忠
國師驗之。藏見國師。便禮拜側立于右。國師
云。汝得他心通是否。藏云不敢。國師云。汝
道。老僧祇今在什麼處。藏云。和尚是一國之
師。何得在西川看競渡舡。國師再問。汝道。老
僧即今在什麼處。藏云。和尚是一國之師。何
得在天津橋上看弄猢猻。國師第三次問。老
僧即今在什麼處。藏罔知去處。國師叱云。這
野狐精。他心通在什麼處。師云。三藏不見國
師。則且置。爾道。國師自知落處麼。若謂自
知。則百鳥銜花。諸天供養。未有休日。且道。
正當恁麼時。落在什麼處。

舉陸亘大夫。問南泉。弟子家中有一片石。有
時坐有時臥。欲鐫作佛得否。泉云得。陸云。

莫不得否。泉云不得。雲巖云。坐則佛。不坐
則非佛。洞山云。不坐則佛。坐則非佛。師云。
轉功就位。轉位就功。還他洞上父子。且道。南
泉意作麼生。直是針錐不得。

舉佛前有一女子入定。佛勅文殊出定。殊乃
運神力。托上梵天。出定不得。佛乃云。下方有
罔明大士。能出此定。須臾罔明至。勅令出定。
罔明彈指三下。女子便出定。師云。若定若動。
當人變弄。鴻毛輕而不輕。大山重而非重。還
知老瞿曇鼻孔在我手裡麼。

舉雪峯與三聖行次。見一隊猢猻。峯云。祇這
猢猻。各各皆一面古鏡。聖云。歷劫無名。何
以彰為古鏡。峯云。瑕生也。聖云。一千五百人
善知識。話頭也不識。峯云。老僧住持事煩。師
云。當時若見雪峯道瑕生也。但近前云喏喏。
且道。何故如此。爭之不足。讓之有餘。

舉長慶示眾云。淨潔打疊了。近前就我索。驀
脊與爾一棒。有這一棒到爾。爾須具大慚
愧。若無這一棒到爾。爾向什麼處會。師云。死
口喫常住飯。展脚臥長連床。求箇知慚媿者
難得。還知長慶棒落地處麼。雷開蟄戶電燒
尾。引出崢嶸頭角來。

舉盤山垂語云。若言即心即佛。今時未入玄
微。若言非心非佛。亦是指蹤極則。師云。有錢
不解使。解使却無錢。且道。作麼生得十成去。
娶他年少婦。須是白頭兒。

舉金峯示眾云。事存圅蓋合。理應箭鋒拄。若
人道得。金峯分半院與他住。時有僧出禮拜。
峯云休休。相見易得好。共住難為人。師云。重

賞之下。必有勇夫。這僧擬乎強取。金峯又却
不甘。還知蚌鷸相持。盡落漁夫之手。若也辨
得圅蓋箭鋒。金峯一院兩手分付。

舉僧問曹山。佛未出世時如何。山云。曹山不
如。僧云。出世後如何。山云。不如曹山。師云。
佛與曹山。賓主互換。出世不出世。各具一隻
眼。未有長行而不住。長住而不行。還會麼。幽
洞不拘關鎖意。縱橫那涉兩頭人。

舉雲門示眾云。直得觸目無滯。達得名身句
身一切法空。山河大地是名身。亦不可得。喚
作三昧性海俱備。猶是無風。匝匝之波。直得
亡知於覺。覺即佛性矣。喚作無事人。更須知
有向上一竅在。師云。賓主不諧。二俱有過。各
與二十棒。祇如向上一竅。又作麼生。犀因翫
月紋生角。象被雷驚花入牙。

舉乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著落
在第二。雲門出眾云。昨日有人從天台來。却
往徑山去。峯云。來日不得普請。師云。坐斷十
方。千差路絕。放開一線。萬派朝宗。二尊宿。
開拓家風。方見衲僧去就。還端的麼。太平天
子寰中旨。血汗將軍塞外心。

舉巖頭辭德山。山云。子什麼處去。頭云。暫辭
和尚下山去。山云。子他後作麼生。頭云。不忘
和尚。山云。子憑何有此語。頭云。豈不聞智
與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。山
云。如是如是。善自護持。師云。德山尋常棒
下。不立佛祖。洎乎到這時節。得恁麼老婆。雖
然是養子之緣。爭免得後人撿責。待伊道智
過於師方堪傳授。拽拄杖驀脊便打。

舉南泉垂語云。王老師。牧一頭水牯牛。擬向
溪東去。不免官家苗稅。擬向溪西去。不免官
家苗稅。爭如隨分納些些。總不見得。師云。南
泉牧牛。可謂奇特。直得一切處關防不得。為
什麼如此。是他隨分納些些。

舉黃蘗問百丈。從上相承底事。和尚如何指
示於人。丈據坐。蘗云。後代兒孫。將何傳授。
丈云。將謂爾是箇人。便歸方丈。師云。言滿天
下無口過。行滿天下無怨惡。還他百丈。黃蘗
不是不知有。且祇要此話大行。還會百丈歸
方丈麼。林間風葉落。化外水天秋。

舉仰山問僧。近離甚處。僧云廬山。仰云。曾到
五老峯麼。僧云不曾到。仰云。闍梨不曾遊山。
雲門云。此語皆為慈悲之故。有落草之譚。師
云。雲門雖然識得仰山底裡。爭柰祇知其一
不知其二。且道。仰山意作麼生。無限風流慵
賣弄。免人指點好郎君。

舉三聖云。我逢人即出。出即不為人。興化云。
我逢人即不出。出則便為人。師云。墮也墮也。
今日不是減古人聲光。且要長後人節概。若
是本色漢。提祖師印。轉鐵牛機。把拄杖一時
穿却。方見衲僧手段。

舉聲明三藏見閩王。王請玄沙驗之。沙背後
以銅火筯。敲鐵火爐。問云。是什麼聲。藏云。
銅鐵聲。沙云。大王莫受外國人瞞。師云。理契
則神。貧子獲衣中之寶。情封則物。力士失額
上之珠。三藏祇解瞻前。玄沙不能顧後。還知
麼。誣人之罪。以罪加之。

舉僧問長沙。作麼生轉得山河大地。歸自己

去。沙云。作麼生轉得自己。歸山河大地去。師
云。雖然主賓互換。要且泥水不分。或然裂轉
鼻孔。恁麼不恁麼總不得。又合作麼生。如今
王令稍嚴。不許人攙行奪市。

舉灌溪垂語云。我在臨際處得一杓。我在末
山處得一杓。又云。十方無壁落。四面亦無門。
露躶躶赤灑灑沒可把。師云。灌溪恁麼說話。
且道。是臨際處得底。末山處得底。雖然一箭
雙雕。柰有時走殺有時坐殺。且作麼生得恰
好去。揑聚放開都在我。拈來拋去更由誰。

舉僧問睦州。祖意教意是同是別。州云。青山
自青山。白雲自白雲。師云。若向這裡識得
陸州。釋迦出世達磨西來。總是不守本分底
漢。還識得麼。臂長衫袖短。脚瘦草鞋寬。

舉南園一日自燒浴。僧問。和尚何不使沙彌
童行。園撫掌三下。僧舉似曹山。山云。一等是
箇撫掌拍手。就中南園奇怪。俱胝一指頭禪。
蓋為承當處不諦。僧却問。南園撫掌。豈不是
奴兒婢子邊事。山云是。僧云。向上更有事也
無。山云有。僧云。如何是向上事。山咄云。這
奴兒婢子。師云。識尊卑知貴賤。南園是作家。
分玉石辨金鍮。曹山不出世。這僧雖解切瑳
琢磨。也祇向奴兒婢子邊著到。還知麼。放矌
淋漓兩不傷。猶是夜明簾外客。

舉雲門示眾云。十五日以前即不問。十五日
以後道將一句來。自云。日日是好日。師云。屬
虎人本命。屬猴人相衝。

舉壽聖云。月半前用釣。月半後用錐。僧便
問。正當月半時如何。聖云。泥牛踏破澄潭月。

師云。兩頭得用。壽聖作家。直下忘功。是誰
體得。放行也互換尊賓。把住也不留朕跡。還
有體得底麼。玉女夜拋梭。織錦於西舍。

舉僧問曹山。世間什麼物最貴。山云。死猫兒
最貴。僧云。為什麼死猫兒最貴。山云。無人著
價。師云。曹山物貨不入行市。子細看來。直是
一錢不直。曹山遇賤則貴。我這裏遇貴則賤
且道還有相違處麼。

舉大慈示眾云。山僧不會答話。祇是識病時
有僧出。慈便歸方丈。雪竇云。雪竇識病不答
話。或有僧出。劈脊便打。師云。大慈雪竇。二
俱作家。要且祇顧目前不防脚下。或有箇不
識好惡。不問東西底漢。出來便掀倒禪床。直
饒爾全機大用。也祇恐著手脚不辨。正當恁
麼時。還有識病底眼麼。

舉僧問雪峯。聲聞人見性。如夜見月。菩薩人
見性。如晝見日。未審。和尚見性如何。峯打三
下。後問巖頭。頭打三掌。雪竇云。應病與藥。
且打三下。據令而行。合打多少。師云。雪竇一
期趁快。往往後人作行令會。却殊不知。雪峯
巖頭是箇無固必漢。

舉雲巖院主遊石室回。巖云。汝去入到石室
裡看。為什麼便祇回。院主無對。洞山代云。彼
中已有人占了也。巖云。汝更去作什麼。山云。
不可人情斷絕去也。師云。低頭失却針。開眼
拾得線。線無頭而莫度。針無穴以難穿。到這
裏。鸞膠續絃。須是洞山始得。

舉南泉與趙州翫月次。州云。幾時得似這箇
去。泉云。王老師二十年前。也曾恁麼來。師

云。二十年前且置。二十年後又作麼生。還
知王老師行履處麼。屋裏無靈床。渾家不著
孝。

舉僧問玄沙。如何是無縫塔。沙云。這一縫大
小。師云見成公案。爾若道據欵結案。我知爾
未識玄沙。若有人問長蘆。祇向道。四稜榻地。
且道。識玄沙不識玄沙。具眼者辨看。

舉古德垂語云。終日拈香擇火。不知身是道
場。師云。弄精魂漢。有什麼限。玄沙云。終日
拈香擇火。不知真箇道場。師云。奇怪八十翁
翁出場屋。不是小兒戲。且道。利害在什麼處。
有智無智。較三十里。

舉僧問龍牙。如何是祖師西來意。牙云。待石
烏龜解語。即向汝道。僧問香林。如何是祖
師西來意。林云。坐久成勞。師云。一句子仰之
彌高。一句子鑽之彌堅。一句子瞻之在前。一
句子忽焉在後。還辨得麼赤心片片知人少。
覿面堆堆覩者稀。

舉良禪客問欽山。一鏇破三關時如何。山
云。放出關中主看。良云。恁麼則知過必改。山
云。更待何時。良云。好箭放不著所在。便出。
山云且來闍梨。良回首。山把住云。一鏇破
三關即且置。試與欽山發箭看。良擬議。山打
七棒云。且聽。這漢疑三十年。師云。山堆嶽積
來瓦解氷消法。則是人知有。與我放出關中
主看。且合作麼生。有底道。當時便喝。當時便
掌。然則一期瞎用則得。要且未是關中主在。
還體得麼。當堂不正坐。那赴兩頭機。

舉趙州與遠侍者。鬪劣不鬪勝。州云。我似一

頭驢。者云。我似驢胃。州云。我似驢糞。者云。
我似糞中蟲。州云。爾在裏許作什麼。者云過
夏。州云。把將餅子來。師云。高高標不出。低
低望不及。眼自爭先得。籌因打劫贏。

舉玄沙示眾云。諸方盡道接物利生。忽遇三
種病人來。如何接得。患盲者。拈推竪拂。他又
不見。患聾者。語言三昧。他又不聞。患瘂者。
教伊說又說不得。若接此人不得。佛法無靈
驗。有僧請益雲門。門云。爾禮拜著。僧禮拜。
門以拄杖桎。僧退後云。汝不是患盲。復喚
近前來。僧近前。門云。汝不是患聾。乃云會
麼。僧云不會。門云。汝不是患瘂。其僧於此有
省。師云。雲門平展。這僧實酬。且道。悟在什
麼處。不救之疾。難為針艾。

舉僧辭大慈。慈問。向什麼處去。僧云。江西
去。慈云。將老僧去。得麼。僧云。非但和尚。更
有過於和尚者。亦不能將得去。師云。大慈合
伴不著。這僧不如獨行。也須是恁麼始得。
真饒大慈古佛。也不柰這檐版漢何。且道。
別有什麼長處。

舉僧問石霜。咫尺之間。為什麼不覩師顏。霜
云。我道。遍界不曾藏。僧復問雪峯。遍界不曾
藏意旨如何。峯云。甚麼處不是石霜。師云。
石霜雪峯相去多少。直是千里萬里。若有人
問長蘆遍界不曾藏竟旨。向道什麼處是石
霜。

舉三平頌云。

秖此見聞非見聞。呈君。
箇中若了全無事。

師云。正相逢沒交涉。六戶不掩。四衢絕蹤。遍

界是光明。通身無向背機絲不掛梭頭事。文
彩縱橫意自殊。

舉僧辭大隨。隨問。什麼處去。僧云。峩眉禮普
賢去。隨竪起拂子云。文殊普賢祇在這裏。僧
畫一圓相拋向背後。隨云。侍者將一貼茶與
這僧。師云。識法者懼。欺敵者亡。水中擇乳。
須是鵝王。

與玄沙見鼓山來。畫一圓相。山云。人人出這
箇不得。沙云。情知爾驢胎馬腹裏作活計。山
云。和尚又作麼生。沙云。人人出這箇不得。山
云。和尚恁麼却得。某甲為什麼不得。沙云。我
得爾不得。師云。玄沙大似倚勢欺人。以強陵
弱。蓋他撥得轉弄得出。兩箇一般。為什麼
道。我得爾不得。是真難掩。是偽不冐。

舉雪竇舉。古德云。眼裏著砂不得。耳裏著水
不得。忽有箇漢。信得及把得住。不受人瞞。祖
佛言教。是什麼熱椀鳴聲。便請高掛盋囊。拗
折拄杖。管取一員無事道人。又云。眼裏著得
須彌山。耳裏著得大海水。一般漢。受人商量。
佛祖言教。如龍得水。似虎靠山。却須挑起盋
囊。橫擔拄杖。亦是一員無事道。人復云。恁麼
也不得。不恁麼也不得。然後沒交涉。三員無
事道人中。選一人為師。師云。坐斷乾坤。建立
世界。和光混俗。各有長處且道。選那一人為
師。驀拈起拄杖云。穿過了也。

舉洞山問密師伯。作什麼。密云把針。山云把
針事作麼生。密云。針針相似。山云。二十年同
行。作這語話。密云。長老又作麼生。山云。大
地火發。師云。大地火發。間不容髮。南海崑

崙。天寒不𮧬𢶍

舉陳操尚書與眾官。樓上遙見數僧從遠來。
官云。數員禪客。陳云不是。官云。焉知不是。
陳云。待與驗過。僧至樓下。陳云大德。僧舉
首。陳云。不信道不是。官罔措。師云。陳尚書
當面白拈。瞞長蘆一點不得。

舉雪峯在洞山作典座。一日淘米次。山問。淘
砂去米。淘米去砂。峯云。砂米一時去。山云。
大眾喫箇什麼。峯便覆却盆。山云。子他後別
見人去在。師云。雪峯祇管步步登高。不覺草
鞋跟斷。若也正偏宛轉敲唱俱行。自是言氣
相合。父子相投。且道。洞山不肯雪峯意。在什
麼處。萬里無雲天有過。碧潭似鏡月難來。

舉僧問芭蕉。有一人不捨生死。不證涅槃。師
還提携也無。蕉云。山僧粗識好惡。師云。芭蕉
雖然識好惡。且不能牽耕夫之牛。奪飢人之
食。如今若有人問長蘆。便和聲打。為什麼如
此。我從來不識好惡。

舉大慈示眾云。說得一丈。不如行得一尺。說
得一尺。不如行得一寸。洞山云。說取行不得
底。行取說不得底。雲居云。行時無說路。說時
無行路。不行不說時。合行什麼路。洛浦云。行
說俱不到。則本事在。行說俱到。則本事無。師
云。絕是非沒蹤跡。相逢不識面。識面不相逢。
諸尊宿。各有長處。如今舌頭上無十字關。脚
跟下無五色線。要行便行。要說便說。若有人
問長蘆。如何是要行便行。云步。如何是要說
便說。云啊。

舉水潦和尚問馬大師。如何是佛法大意。馬

祖與一踏倒。水潦豁然大悟。起來呵呵大笑
云。百千法門。無量妙義。祇向一毫頭上。識得
根源去。師云。馬大師。不合放過。待伊起來恁
麼道。但問祇這一毫。從什麼處得來。待伊擬
議。更與一踏。

舉古德云。長者長法身。短者短法身。師云且
道。舜若多神。喚什麼作法身。良久云。還會
麼。不可續鳧截鶴。夷岳盈壑去也。

舉布袋和尚頌云。彌勒真彌勒師云。拶破面
門。分身千百億。師云。築著鼻孔。時時示時
人。師云。高著眼。時人皆不識。師云。當面
諱却。師復云。憨皮袋欄街截巷。直是無迴
避處。還辨得麼。腦後見腮莫與往來。

舉趙州云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是
揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜
也無。時有僧問。和尚既不在明白裏。護惜箇
什麼。州云。我亦不知。僧云。既不知為什麼。
道不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退師
云。這僧也如切如瑳。不能見機而變。趙州也
如琢如磨。幾乎事不解交。眾中祇管道。退身
有分。殊不知盡力提持。還體悉得麼。焦甎打
著連底凍。

舉睦州問武陵長老。了即毛端吞巨海。始知
大地一微塵。作麼生。陵云。和尚問誰。州云問
長老。陵云。何不領話。州云。我不領話。爾不
領話。師云。睦州武陵。總道不領話。其間。有
貪觀白浪失却手橈。乃竪起拂子云。看。

舉南泉因至莊。偶莊主預備迎奉泉云。老僧
居常出入不與他知。何夙排辨至於如此。主

云。昨夜土地神報。侍者便問。既是大善知
識為甚却被鬼神覷見。泉云。土地前更添一
分供養著。師云。長蘆則不然。若見這莊主恁
麼道。便與捉住云。放爾不得。何故如此。不見
道來說是非者。便是是非人。

舉僧問洞山。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。為什
麼不得他衣盋。山云。直饒道本來無一物。
也未合得他衣盋。且道。什麼人合得。僧下九
十六轉語。不契。末後云。設使將來他亦不受。
山深肯之。雪竇云。他既不受是眼。將來必應
是瞎。師云。長蘆則不然。直須將來。若不得
來。爭知不受。直須不受。若不不受。爭免將
來。將來底必應是眼。不受底真箇是瞎。還會
麼。照盡體無依。通身合大道。

拈古一百則竟

後序

余頃將漕淮南。夢僧導至一古寺基。有巨棟
十數。大書其榜曰隰州。金碧煥然。覺而異之。
甞語人莫能占。後數月。主普照者。眾訟抵獄。
余生於泗。而又從官往來廿餘年。憫禪席猥
冗。因欲以振起之。其徒走權貴門。皆為之地。
余志終不可奪。時雪峯了住長蘆。與比丘千
五百人俱。今天童覺居上首。與眾推出。余乃
勸請力行祖道。無有怖畏。遠近歸依。戶外
屨滿。他日相見。問其鄉里。則曰隰州人也。忽
省昨夢若合符節。聞者莫不稽首贊歎。咸謂
此事不可不書。而執筆輒嬾。退居清江之上
二年矣。惠慈上人。自天童由雪峯。持二老書
來。問訊懃懇。出天童拈提古德機緣。因記

夢事之大略。題其後。不獨可以砥礪禪流。且
為叢林盛事云。紹興四年十一月廿二日。薌
林居士。向子諲書。

明州天童山覺和尚上堂語錄

師於建炎三年十一月初二日受請。上堂僧
問。大白峯頭祥雲冉冉。玲瓏巖畔瑞氣綿綿。
如何是最初一句。師云。瑞氣綿綿。進云。此猶
是學人道底。師云。爾舌頭是我舌頭。進云。一
言該萬象。一句逗群機。師云。是那一句。進
云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。須是脚跟
點地始得。僧禮拜。

師乃云。佛法也無如許多般。只要諸人一切
時中。放教身心空索索地。條絲不卦廓落無
依。本地靈明毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自
然一切時合。一切時應。了無纖塵許作爾障
礙處。便能轉千聖。向自己背後。方喚作衲僧。
若也倚他門戶。取他處分。受他茶糊。豈不是
瞎驢趁大隊。既然如是。畢竟如何。自是不歸
歸便得。五湖煙浪有誰爭。

冬至上堂僧問。化紐轉樞。又是一陽生也。乾
坤那畔。還有此箇消息也無。師云。日月不到
處古今無盡時。進云。寒巖回暖信。華笑不萠
枝師云。猶是門外漢。進云。作麼生是門裏底

人。師云。不得名邈。僧禮拜。

師乃云。陰極而陽生。力窮而位轉。蒼龍退骨
而驤。玄豹披霧而變。要將三世佛髑髏。穿作
數珠子一穿。莫道明頭暗頭。真箇日面月面。
直饒爾斗滿秤平。也輪我賣貴買賤。諸禪德。
還會麼。槃裏明珠。不撥自轉。

舉雪峯問僧甚處去。僧云。普請去。雪峯云去。
雲門云。雪峯因語識人。師云。莫動著。動著三
十棒。為什麼如此。皓玉無瑕。彫文喪德。

上堂云。好諸禪德。雲容初破。雪意已回。清光
心醉而醒。皓色眼迷而轉。直得全超不借。獨
脫無依。裏許通宗。幾人得妙。諸禪德。箇是密
密綿綿。轉功底時節。還體悉得麼。良久云。初
平不語癡羊臥。消息分明付與誰參。

上堂云。妙存湛湛不為無。真照靈靈不為有。
更向其間退步看。白雲斷處青山瘦參。

上堂舉法眼一日坐次。忽指面前簾子。時有
二僧。同去卷。法眼云。一得一失。師云。恁麼
去底錯。恁麼去底親。錯時錯到底。親時親見
真。相識滿天下。知心能幾人。

上堂云。廓淨無際。而智與之俱。普應無方。而
神與之會。智虛也惺惺自照。神用也綿綿不
勒。便能一切時。一切處。放大光明。作大佛
事。所以道。山河無隔越。光明處處透。又不見
道。若人欲入佛境界。當淨其意如虛空。遠離
諸相及諸取。令心所向皆無礙。作麼生行履。
得恁麼相應去。水月澹相對。松風清未休。

上堂舉洞山問隱山和尚。見甚道理。便住此
山。隱山云。我見兩箇泥牛鬪入海。直至而今

沒消息。師云。好諸禪德。秋疎山瘦。月落潭
空。雲水意消。功勳路絕。且道。正恁麼時。如
何體悉。玉輪機轉笑呵呵。直下相逢不相
識。

上堂僧問。百草頭上。罷却平生時如何。師云。
脫體無依活卓卓。僧云。恁麼則遍界不曾藏
去也。師云。識取俱胝一指頭。僧云。一夜落華
雨。滿城流水香。師云。切忌撞頭磕額。

師乃云。三千世界。收一印中。而字義炳然。八
萬法門。在微塵裏。而科目具足。諸禪德俱胝
和尚一指頭禪。三十年受用。豈不是十方通
暢。八面玲瓏。見成平等。游踐自在底漢。還
會麼。看他熱熟和光去。做盡風流弄影行
參。

上堂云。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚麼開
口不得。照破四天下底人。為甚麼合眼不得。
許多病痛。與爾一時拈却了也。且作麼生得
十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天色。放出
黃河到海聲。

上堂舉。道吾漸源同往一家弔慰。源拍棺云
生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。源云。
為什麼不道。吾云。不道不道。源至中路謂道
吾云。和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾
云。打即任打。道即不道。源便打。師云。道吾
恁麼道。已是掩耳偷鈴。更被爛打一頓。大似
失錢遭罪。諸人還委悉麼。覺上座有頌。生也
死也。不道不道。只知憨狗怒逐塊。誰見死蛇
驚出草。著眼家林裏許看。不萠枝上春陽早。

上堂云。好諸禪德。來來去去山中人。識得青

山便是身。青山是身身是我。更於何處著根
塵。為諸人拈却面前案山子了也。只如主山
頂𩕳來恁麼道。猶是客山朝揖邊事。諸禪德。主若
不知有客。則無應世之方。客若不知有主。則
無出塵之見。且道。理事圓主賓合時作麼生。
良久云。還會麼。夜半木人敲月戶。天明鳳子
笑㘅

上堂云。溶溶曳曳山上雲。潺潺湲湲山下水。
試問其間雲水人。更於何處求諸己。諸禪德。
心無所住。則法離見聞。智無所緣。則道超情
謂。靈雲只麼悟桃華。三十年癡今日慧。諸人
分上。又作麼生。眼裏無筋一世貧參。

真歇和尚入山。上堂僧間。相見又無事。不來
還憶君。作麼生是相見底事。師云。白髮笑垂
頂。青眸寒照人。進云。恁麼則眉毛相。結鼻頭
相拄去也。師云。更須知有同身共命底時節。
僧云。作麼是同身共命時節。師云。刀斧斫不
開。

師云。好諸禪德。玉林浸月。丹山鶵頡頑翔
鳴。雪葦浮秋。白沙雁相隨綴字。暗中度線。妙
處投鍼。發明心地也。共是一燈。洞照靈臺也。
更無異影。青山父從來卓卓。白雲兒到處飄
飄。雖然千里同風。那似一絲不隔。路岐幾絕。
要須轉位流通。言語斯窮。更與借光施設。諸
禪德。恁麼時節。恁麼處所。恁麼傳持。恁麼建
立。也須是恁麼人始得。敢問諸人。作麼生是
恁麼人。施設底事。還委悉麼。鶺鴒原上和尚
語。棠棣枝頭爛熳春。

上堂舉。龐居士問馬大師。不與萬法為侶。是
什麼人。馬師云。待汝一口吸盡西江水。即向
汝道。師云。吸盡西江向汝道。馬師不肯落荒
草。三千剎海一成秋。明月珊瑚冷相照。

上堂云。裏許含明。半夜月通犀角。其間轉動。
忽地雷華象牙。妙在傍參。莫觸尊貴。少林九
年面壁。家醜不欲外揚。二祖三拜立時。口訥
誰知內敏。天童今日也大無端。

上堂云。孤笻長作水雲游。底事而今放下休。
一點破幽明歷歷。十分合體冷湫湫。暗中須
透金針穴。轉處還藏玉線頭。劫外家風茲日
辨。渠儂真與我儂儔。

上堂云。隔牆見角。定知是牛。隔山見煙。定知
是火。且道。諸人定知有底作麼生。還體悉得
麼。報曉音聲捿鳥語。漏春消息早梅香。

上堂舉。深明二上座。見漁人網一鯉魚透出。
深云。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明云。雖然
如此。爭似當時不撞入網羅好。深云。爾欠悟
在。師云。萬象之中。脫體自有生緣。一色之
後。轉身須分活路。既如此也。真是一員衲僧。
且道。衲僧行履處作麼生。妙握當塗無字印。
馬蹄終不染塵泥。

上堂僧問。如何是祖佛不敢近底人。師云。華
嶽連天碧。進云。如何是鬼神不能惻底人。師
云。黃河輥底流。進云。如是則西風能墮葉。
明月解隨流。師云。作麼生是衲僧殺活杖子。
進云。和尚何得掩耳偷鈴。師云。斫額望扶桑。

師乃云。好諸禪德。暮雲迷屋。須知靈鳥倦
投林。曉影轉山。忽見死蛇驚出草。玉女機前

梭路。絕後還來。木人舌上歌聲。無中唱出。空
劫壺中穩步。威音世外搖頭。須是知音大家
證據。只如應變徇緣。又合如何行履。機絲不
掛梭頭事。文彩縱橫意自殊。

上堂云。劫前機肘後印。用而無痕。空而不盡。
是誰造作大千。出自虛明方寸。爾儂欲去泥
瘢。匠石不慳斤運。乃高聲喚云。解承當底禪
和子。照管鼻孔。

舉真歇和尚入室。上堂云。十萬里携衣鉢而
至。欲傳持默默無言。四千里賣布單而來。不
奈何呵呵大笑。鋤草瞞他良遂。掩門推出韶
陽。有底據正令而承當。有底謝旁提而瞥地。
京口再參舡子。方知師友恩深。臨濟重見大
愚。始信老婆心切。古既如是。今亦當然下座
大眾同往。請真歇和尚為眾入室。

上堂云。五月五日天中節。百草頭上看生殺。
甘草黃連自苦甜。人參附子分寒熱。薰蕕難
昧雙垂爪。滋味那瞞初偃月。圓明了知心念
間。摩訶迦葉能分別諸禪德。分別底是意。迦
葉尊者。久滅意根。圓明了知。不由心念。且作
麼生得恰好去。人平不語。水平不流。

上堂趙州到雲居。居云。老老大大。何不覓箇
住處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有
古寺基。州云。和尚何不自在。居便休去。師
云。爾也住我也住。十方三世。一時揑聚。月醉
雲酣離水犀。轉身觸倒珊瑚樹。

上堂僧問。萬機休罷。千聖不携底是甚麼人。
師云。金剛際下鐵崑崙。進云。從來無伴侶。只
麼獨孤標。師云轉側相逢。合談何事。進云。清

風拂白月。師云。那時一句子。歷歷要旁提。進
云。恁麼則貫古通今。該天括地去也。師云。又
是驢前馬後。進云。不落驢前馬後底。又作麼
生。師云。古今該不得。天地廓難包。師乃云。
好諸禪德。本圓本靈。亙曠古而有種。混太虛
而無形。劫外家風澹薄。壺中田地丕平。望時
眼力欲斷。體處心緣未萠。雲懷雪意兮鶴夢
杳杳。天作秋容兮鴻飛冥冥。唯默默而自照。
故湛湛而純清。想凝而結成器界。知覺而流
作眾生。情多少而岐分六道。智大小而區別
三乘。境真則觸處見佛。道妙而破塵出經。猶
明珠而應色。似空谷而傳聲。只如超凡入聖。
轉位隨緣。且道。路頭在甚麼處。還體悉得麼。
良久云。曉風摩洗昏煙淨。隱隱青山一線橫。

請維那藏主知客侍者。上堂云。砧槌未鳴。諸
佛居何國土。機輪未轉。一乘不屬名言。賓主
混融。居士何須更揖。家風妥貼。國師不必三
呼。能如是也。內絕功勳。外無稜角。還體悉得
麼。吼月泥牛能入海。嘶風木馬解游春。

善權智和尚。下法嗣書。上堂僧問。記得。僧問
曹山。日未出時如何。山曰。曹山也曾恁麼來。
未審。此意如何。師云。智不到處。難下名言。
進云。卷絲輪望遠山隱隱。撥船頭近古岸依
依。師云。到岸時作麼生。進云。帆飽清風。棹
穿明月。師云。又是隨波逐浪去也。進云。日出
後如何。山云。猶較曹山半月程。又作麼生。
云。明白纔分。生化路箇中消息便成功。進
云。兒孫得力室內不知。師云。只如室內底人。
如何親近。進云。虛明自照。不勞心力。師云。

猶隔雲水在。進云。如何得十成去。師云。不守
珍御始得。師乃云。萬里西來坐少林。燈燈相
續至如今。泥牛鬪裏同歸海。玉線聯時妙契
鍼。未墜綿綿吾祖緒。不忘切切老婆心。風前
一弄無弦曲。會有叢林人賞音。只如燈燈相
續。心心相印。血脈不斷處。作麼生行履。還體
悉得麼。翡翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙。

當晚小參舉。僧問九峯。祖祖相傳當傳何事。
峯云。釋迦慳迦葉富。僧云。如何是釋迦慳。峯
云。無物與人。僧云。如何是迦葉富。峯云。國
內孟甞君。僧云未審。相傳底事作麼生。峯云。
百歲老兒分夜燈。師云。人人具足。箇箇圓成。
有時點即不到。我也為儞不得。有時到即不
點。我也障儞不得。諸禪德。明中就位脫盡廉
纖。暗裏借功却添光彩。還相委悉麼。蒼龍蛻
骨月轉夜。玄豹變文雲弄晴。

上堂僧問。如何是向去底人。師云。寂寥寥沒
蹤跡。進云。如何是却來底人。師云。明歷歷有
消息。進云。如何是不來不去底人。師云。坐却
儞舌頭。方見我鼻孔。進云。謝師答話。師乃
云。歷代祖機如掣電擊鈍器不開。三世佛辯
似懸河灌漏巵不滿。還知有省力為人處麼。
天寒日短。兩人共一盌。

上堂云。菩提無樹鏡非臺。虛淨光明不受埃。
照處易分雪裏粉。轉時難辨墨中煤。鳥歸無
影樹頭宿。華在不萠枝上開。際會風雲底時
節。寒梭出蟄一聲雷參。

上堂云。雲門優穩身心。自解隨波逐浪。臨濟
變通手段。它能影草探竿。且道。天童門下合

作麼生。開池不待月。池成月自來。

十月旦上堂云。開爐歲歲是今朝。煖氣潛通
稱我曹。可惜丹霞燒木佛。翻令院主墮眉毛。
諸禪德。院主只知飢來喫飯。且不知有許多
般事。丹霞只知寒即向火。亦不知有許多般
事。天童門下忽有箇漢。恁麼出手。恁麼性燥。
也與劈脊便打。為甚麼如此。當斷不斷。反招
其亂。

上堂云。蛇鑽不入鳥飛不度。我道。人人在裏
許。三更明月下西山。一陣清霜脫寒樹參。

上堂僧問。如何是超佛越祖談。師云。高則高
應。低則低酬。進云。無味談塞斷人口。師云。
今日為甚麼塞上人不斷。進云。須信道言滿
天下無口過。師云。切忌粘牙。師乃舉僧問
文殊。達磨還是祖否。殊云。不是祖。僧云。既
不是祖。何用西來。殊云。為汝不薦祖。僧云。
薦後如何。殊云。方知不是祖。師云。阿那是
祖。位崇家譜。二儀之根。萬象之母。建化門未
要轉機。實際地如何進步。青山一線路相通。
月落寒猿啼斷處。

冬至上堂。浮虛境上。新新三世遷移。堅牢地
中。隱隱一陽萠動。住而無住。密運機輪。生而
無生。妙超影事。所以借虛空為體。以森羅為
用。普赴四天下供而不勒。圓攝一印中空而
無外。只如生而無生。作麼生體悉。還會麼。
欲問春消息。梅華自不知。

上堂僧問。百骸俱潰散。一物鎮長靈。作麼生
是長靈底物。師云。湛存群象外。卓立萬機先。
進云。恁麼則家貧遭劫時。不能盡底去。師云。

髑髏前皮袋後。進云。正恁麼時是甚麼面目。
師云。搭眵漢有甚共語處。師乃云。肉團無主。
空劫有家。清白十分活計。丕平一段生涯。月
戶風高兮雲凝古路。星河浪靜兮夜泛靈槎。
諸禪德。唯心成萬法。化佛現千華。快須拽鼻
回香象。切忌當頭觸死蛇。

上堂云。劫火炎炎是事灰。劫空空處有靈臺。
更無妍醜成痕垢。妍醜俱從箇裏來。

上堂云。一性湛圓。本地之光明發耀。六根
互用。通身之手眼隨宜。便能眼處作耳處佛
事。耳處作鼻處佛事。所以道。石人機似汝。也
解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也須和。能如是
也。於一切塵。成一切智。不見教中道。若色處
清淨。若般若波羅蜜多清淨。若一切智智清
淨。無二無二分。無別無斷故。諸人還體悉得
麼。良久云。雲山父子能無外。水月交情自有
緣。

上堂云。夤緣心和合相。傀儡棚頭呈伎倆。打
破畫屏歸去來。家山田地還清曠。掃斷情塵。
瀝乾識浪。虛明游踐兮風月一壺。夢冷轉身
兮雪雲萬丈。

上堂舉僧問曹山。子歸就父。為甚麼父全不
顧。山云。理合如斯。僧云。父子之恩何在。山
云。始成父子之恩。僧云。如何是父子之恩。山
云。刀斧斫不開。師云。明月路口。青山屋頭。
退步轉功。同身共命。到者裏。方有知刀斧斫
不開底道理。且作麼生體悉。還會麼。照盡體
無依。通身合大道。

上堂云。舌頭一臠肉。口唇兩片皮。其間無固

必。分外莫猜疑。趙州古佛。雲門聖師。歷歷機
頭不掛絲。自然。桃李成蹊去。那是春風作意
吹。

上堂云。深明無底。靈異無根。案山行盡不
見有家。識浪瀝乾不見有已石女掣開金鎖
錀。木人撥動玉輪機。方信道從佛口生。法
化生得佛法分。諸人還曾恁麼。履踐得相應
麼。良久云。和竿一掣隨鉤上。水面茫茫散月
明。

上堂僧問。夾山道。猿抱子歸青嶂後。鳥㘅落碧巖前。法眼云。我三十年作境語會。不
作境語會。又作麼生。師云。缺月墮疎林。白
雲抱幽石。進云。向去不存功。却來還得妙。師
云。垛根漢又恁麼去也。進云。不恁麼去時如
何。師云。一溪春水夾華流。進云。只如浮山
道。犀因翫月紋生角。象被雷驚華入牙。又且
如何。師云。儞又向胡餅上壓汁。僧禮拜。師乃
云。柳線垂金鶯語滑。華棚張錦蝶飛忙。見聞
裏許通消息。誰得先生點鐵方。遂拈拄杖示
眾云。還見麼。復卓一下云。還聞麼。去却蘆
頭。斤兩等分。

上堂舉僧問雲門。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛
殺祖。向甚麼處懺悔。門云露。師云。露超宗越
祖。人言渠爇返魂香。我道伊撾塗毒鼓。苦苦
更若。咬文嚼字。規行矩步。上唱下隨。前瞻
後顧。張三裹帽新有錢。富漢不是恁麼做。

上堂云。以本際光洗長夜暗。以法界智破塵
劫疑。生滅紛紛。而不至真淨之家。夤緣擾擾。
而不到圓明之境。任它外變。獨我中虛。步入

道環。體亡幻事。所以古人道。有物先天地。無
形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。且道是
箇什麼。良久云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。

上堂云。巢知風穴知雨。不用安排。自成規矩。
歷歷靡緣。間間何偶樂哉。林鳥淵魚。一笑相
忘爾汝。且道。如何體悉恁麼相應去。還會麼。
會得甚奇特。不會也相許。

請首座上堂。素無色而眾色尊之在前。水無
味而眾味得之為最。道無根荄也。普天普地。
法無定相也。或彼或此。谷常虛而嚮能應呼。
鑑自淨而影能隨類。衲僧真得箇身心。大用
縱橫不可器。諸禪德。且道。阿那箇是不可器
底人。還體悉得麼。良久云。妙超初念際。卓立
萬機前。

上堂僧問。把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫時如
何。師云。清涵鯨海寬。冷射蟾輪窄。進云。妙
明非展照。文彩未生前。師云。作麼生是儞覷
得破底眼。進云。犀角一星蟾影透。神珠九曲
螘絲穿。師云。更須轉位就功。旁參回互始得。
進云。直得玉人招手處。復妙在回途。師云。正
回途時作麼生是妙。進云。處處綠楊俱堪繫
馬。師云。此是途中事。進云。不涉途時如何得
用。師云。蓑衣蒻笠賣黃金。到處相逢不解喚。
僧禮拜。師乃云。真空不空。妙有不有。是萬象
生成之根。即二儀造化之母。方隅不可定其
居。劫數不可窮其壽。門庭廓淨也。風色如秋。
田地虛明也。月華如晝。達一念之未萠。在大
功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢內石牛犇
走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手。

上堂舉僧問首山。如何是佛。山云。新婦騎驢
阿家牽。師云。衲僧舌頭真箇自由。渾侖裏許
沒錐鉤。輪扁斵工不授子。庖丁游刃無全
牛。

上堂云。身非塵聚。卓卓妙存。心非情緣。冥冥
獨學。其體也出諸障礙。其用也得大自在。
無去無來。非顯非晦。應色應聲。亡對亡待。饅
頭胡餅觀世音。還我當行家賣買。

上堂云。富有萬德。從教影事崢嶸。蕩無纖塵。
把定言思杳絕。寂默家風自照。真常境界獨
游。拈起也玲玲瓏瓏。千差萬別混不得。放下
也灑灑落落。十方三世覓無蹤。所以古人道。
撈籠不肯住。叫喚不回頭。古聖不安排。至今
無所處。且道。作麼生。行履得恁麼相應去。還
相體悉麼。良久云。行到水窮處。坐看雲起時。

上堂僧問。松風流水。是觀音入理之門。野草
幽華。乃普賢發機之境。衲僧做處。合作麼生。

師云。撒手長安路上行。物物頭頭還自在。進
云。恁麼則六戶不掩。四衢無蹤。師云。眼耳不
將來。隨宜得受用。進云。觀音買胡餅。放手是
饅頭。師云。儞分上又作麼生。進云。從教塞壑
填溝。和泥合水。師云。胡三黑四不相知。師
乃云。一切色不為眼礙。文殊門中發機。一切
聲不為耳塵。觀音門中透徹。一切用不為身
拘。一切應不為事背。便於普賢門中出沒。奪
境也如驢覷井。奪人也如井覷驢。三千世界
百億身。不用安排只者是參。

上堂云。華鳥不來空過春。牛頭山上懶慵人。
自心淨故元無作。放下許多間苦辛參。

結夏上堂云。住無住相。去來之迹誰與。得
無得心。物我之功自遣。圓裹無外。十方世界
是箇伽藍。平等無差。一切眾生皆儂眷屬。百
川會海而成一味。萬法歸性而成一家。只如
護生禁足底意。又作麼生。還會麼。偏正不曾
離本位。無生那涉語因緣。

上堂云。眼裏拈却翳。空中那有華。路不什
遺君子事。民無侵擾太平家參。

上堂舉鏡清問僧。是甚麼聲。僧云。簷頭雨滴
聲。清云。眾生顛倒迷已逐物。僧云。和尚又作
麼生。清云。洎不迷已。僧云。洎不迷已意旨如
何。清云。出身猶可易。脫體道應難。師云。簷
頭雨滴聲。問儞要惺惺。直下成已事。途中作
主盟。剎剎見佛。塵塵出經。擘開華嶽連天色。
放出黃河到海聲。只如鏡清道。出身猶可易。
脫體道應難。又作麼生還會麼。風前諸聖難
瞞眼。會有曹山識鏡清。

上堂云。只箇家風。八面玲瓏。斗柄橫而河淡。
夢鶴起而巢空。功中退步就位。位裏移身借
功。靈靈了了處。同中有異。湛湛澄澄處。異中
有同。隨宜也機輪宛轉。妙應也關棙虛通。所
以道。佛子住此地。即是佛受用。經行及坐臥。
常在於其中。諸禪德且道。其中事作麼生。良
久云。萬古碧潭空界月。再三撈攏始應知。

上堂僧問。如珠發光。光還自照時如何。師云。
珊瑚枝上月三更。進云。恁麼則虛而靈空而
妙。師云。上座髑髏瀝得盡也未。進云。爭奈赤
心片片。師云。儞且道。威音那畔是甚麼人。進
云。烏張三黑李四。師云。果然瀝未盡。進云。

如何得徹底去。師云。不要強名言。師乃云。虛
淨無染。霽天無雲而秋水無風。清白自持。玉
壺無塵而氷鑑無垢。到恁麼田地。也更須借
光施設。借路經過。與虛空合其心。與萬象同
其用。鬧嘈嘈處。却倒騎牛。紛擾擾時。能翻著
襪。諸人且作麼生體悉。的的縱橫皆得妙。阿
儂元自異中來。

上堂舉。魯祖凡見僧來便面壁。南泉云。我尋
常向人道。空劫已前承當。佛未出世時體會。
尚不得一箇半箇。似儞恁麼驢年去。師云。魯
祖法出姦生。南泉令下詐起。天童不是撿點
古人。也要諸人體悉還會麼。竿頭絲線從君
弄。不犯清波意自殊。

上堂云。心萠時失。口應則差。直饒具大神
通。得大受用。要且未與那人合。且道。不上機
境底是甚麼人。良久云。語默不到處。古今無
盡時。

上堂云。玉麒麟鐵昆侖。金繩在渠手。歸步月
黃昏參。

開啟天申節。上堂云。九重尊貴位中人。燦燦
星圖拱北辰。活計四時調玉燭。家風萬世運
金輪。區分群象布淳化。囊括二儀懷至仁。算
數不能窮壽量。南山蒼翠鎮長春。

上堂云。人平不語。水平不流。風定華落。鳥
啼山更幽。只麼天真無少剩。莫於裏許著絲
頭。

上堂僧問。清虛之理。畢竟無身時如何。師云。
文彩未痕初。消息難傳際。進云。一步密移玄
路轉。通身放下劫壺空。師云。誕生就父時。

合體無遺照。進云。理既如是。事又作麼生。
師云。歷歷纔回分化事。十方機應又何妨。進
云。塵塵皆現本來身去也。師云。透一切色。超
一切心。進云。如理如事。又作麼生。師云。路
逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。進云。入市
能長嘯。歸家著短衫。師云。木人嶺上歌。石女
溪邊舞。僧禮拜。師乃云。淨照而神。明見本來
之性。虛通而妙。常觀自在之身。卓卓無依。靈
靈絕待。綿綿長存也。得名無量壽。如如持久
也。故號不動尊。非有非無。不老不死。瑩若金
波之破夜。湛如玉井之涵秋。唯證相應。言傳
不到。只如正相應底時節有麼生。良久云。還
相委悉麼。萬年松徑雪深覆。一帶峯巒雲
更遮。

上堂舉僧問夾山。如何是佛。山云。此位無賓
主。僧云。尋常與甚麼人對談。山云。文殊與吾
携水去。普賢猶未折華回。師云。不居功不合
伴。脫體其間過一遍。夢覺舡浮明月波。眼寒
雪擁蘆華岸。

天申節滿散。上堂云。蒼蒼普覆。圓該之至化
無為。綿綿若存。獨耀之聖神非慮。廓大三千
世界。平貼家邦。延永億萬斯年。穹崇壽域。居
尊貴位。借誕生緣。游刃應機。垂衣作主。諸人
還知箇人受用處也無。堯仁舜孝敷淳化。地
久天長仰聖明。

陽山和尚下法眷書。上堂云。祖華五葉發靈
根端的知恩解報恩。大仰未忘東寺會。玄沙
相繼雪峯存。機梭傳處難通路。針芥投時有
妙門。鼻孔放光出氣快。當年一斵盡泥痕。只

如師資相契血脈流通。恁麼時節恁麼處。所
傳心手底事。作麼生體悉。良久云。脫略要
看功後位。妙圓須到色前家。

上堂云。一月雨半夏涼。莆團禪板坐相當。泥
牛踏破澄潭月。光影芒芒夜未央。

上堂舉僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。
我在青州。作一領布衫重七斤。又僧問文殊。
萬法歸一。一歸何處。殊云。黃河九曲。師云。
黃河九曲。七斤布衫。胡馬嘶北。越鳥巢南。
衲僧恰到真常處。語不欺人面不慚。

上堂僧問。虛而長靈。本光自照時如何。師云。
靈機不動明明妙。箇裏全窺未兆前。進云。頭
戴午夜月。脚踏黃金地。師云。正恁麼時如何
轉側。進云。玉人破夢一聲鷄。轉盻生涯色色
齊。師云。只解恁麼來。不解恁麼去。進云。恁
麼去時作麼生。師云。也要上人箇裏錐剳。
師乃云。四大無塵。清淨本然體具。六根亡偶。
靈明廓爾神游。如疾風之行空。似虛舟之駕
浪。在波也元無避就。在我也妙絕將迎。所
以道。聖人空洞其懷。萬物無非我造。會萬物
為已者。其唯聖人乎。只如崢崢嶸嶸磊磊落
落。作麼生會得為已去。還相委悉麼。周遍十
方心。不在一切處。

上堂云真到劫空明自己。有無不墮超生死。
夜船載月釣滄浪。清白傳家只如此。

解夏日上堂云。以法為界。也能廓徹而絕方
隅。以智為身。也能融而忘彼此。蒲團下根
生底。及盡一絲頭。則住無住心。拄杖頭雲起
底。行遍四天下。則作無作相。如雲似鶴。恁麼

去底漢。要須知有我方能賓處而尊。得坐披
衣恁麼去底人。却須識得渠乃見主中而用。
所以古人道。借功明位用在體處。借位明功。
體在用處。衲僧能恁麼也。身心獨脫。動靜
兩忘。雲水是闍黎。闍黎是雲水。諸人還曾
恁麼履踐麼。飲水鵝能取淳味。采華蜂不損
餘香。

上堂舉僧問雲門。初秋夏末。前頭忽有人問。
作麼生祇對。門云。大眾退後。師云。大眾退後
妙超窠臼。不用安排。何須飣鬪。動絃別曲。孰
知音。舒腸瀝膽渠開口。叢林切莫亂商量。三
世諸佛不知有。

中秋日上堂。清涼境界。一壺爽氣涵秋。明白
身心。半夜霧容懷月。靈然自然。廓爾常虛。
斷生滅之夤緣。出有無之情量。諸人還到如
是田地。還能如是遊踐也無。良久云。斫盡月
中桂。清光應更多。

天寧節上堂云。主中之主天中天。家勢金輪
萬代傳。退步不居尊貴位。借功却作誕生緣。
廓虛印上無瑕垢。明白機頭有轉旋。劫數不
能知壽量。湛存象外自綿綿。諸禪德。還覷得
破箇中行履處麼。良久云。獨據道樞成父祖。
主持世界付兒孫。

范相公入山請陞座舉。裴相國訪黃檗。裴指
畫壁問云。畫像在這裏。高僧在什麼處。檗高
聲召相公。公應諾。檗云。是什麼。公於言下有
省。師云。且道。裴相國省得箇甚麼。良久云。
莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀。

上堂云。愛結成身。想澄成界。從此漂流生死

海。照徹靈源湛不渾。方知幻泡同無礙。六門
氣秋。四大緣壞。了了一真常自在。明月混融
兮雪蘆眼迷。清風相送兮夜舡歸快。

上堂云。藏山於澤。藏舟於壑。一真不可藏。怕
爾滿寥廓。傳家清白有風規。圓陀陀地無稜
角。

上堂舉僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
吟。僧云。如何是道中人。嚴云。髑髏裏眼睛。
師云。若能恁麼去。言語有所不到。思惟有所
不及。且道。作麼生行履。得相應去。還會麼。
風掠烟沙蘆擁雪。船橫野渡水涵秋。

上堂云。朔風拂且吹秋過。時節薄寒宜就
火。拱默威音世外遊。放閑枯木堂中坐。塵劫
空時却有家。道環虛處元無我。靈靈不昧寂
而知。衣鉢少林分付可。諸禪德。箇是達磨分
付二祖底時節。時人且道。天童有分付無分
付。良久云。人憐貧甚唯存骨。我道。機疎不惜
眉。

上堂問。一點靈然不覆藏。明明老蚌夜吞光。
箇時撥轉機輪也。體用由來總不妨。如何是
借功明位。用在體處。師云。光在體時常湛湛。
體含光處却靈靈。進云。如何是借位明功。體
在用處師云。紛擾擾時常隱隱。鬧嘈嘈處却
閑閑。進云。夜月有輝含古渡。白雲無雨裹秋
山。師云。邯鄲學唐步。師乃云。青山不用白
雲朝。白雲不用青山管。雲常在山山在雲。青
山自閑雲自緩。諸禪德。若恁麼體得方知道。
借功明位用在體處。借位明功。體在用處。體
用無私。方乃唱道。且道。作麼生是體用無私

底時節。水向竹邊流出綠。風從華裏過來
香。

上堂云。文彩豁空。秉佛祖傳宗之印。光明破
暗。續人天照世之燈。箇時不落思惟。底處却
能宛轉所以舡子和尚道。藏身處沒蹤迹。沒
蹤迹處莫藏身。吾在藥山三十年。只明此
事。諸禪德。且道。明底是什麼事。還相委悉
麼。良久云。鼇歸海殿晚潮落。兔過星河夜
魄清。

上堂云。去時還復似來時。明月蘆華夜不迷。
轉棹又歸何處去。秋光目斷水天低。

上堂舉僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時
人窠窟否。州云。曾有人問我。直得五年分疎
不下。師云。且道。趙州是答他話。不答他話。
明眼底人。覷得他骨頭出。天童不免。下注脚
去也。五年分疎不下。一句元無縫罅。只知推
過商量。誰信分明酬價。玲籠底相知。莽鹵
底相訝。寧可與曉事人相罵。不可共不曉事
人說話。

上堂云。忒團圝不相瞞。冬不寒臘下看參。

上堂云。體虛有照。鏡不對像而常明。用密無
功。珠若在盤而自轉。夤緣莫能相結。生死不
可相移。所以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當
暗中有明。勿以明相對。比如前後步。且作
麼生得與麼相應去。良久云。物外獨騎千里
象。萬年松下擊金鐘。

上堂一陣清霜千峯寒色。裏許是誰看轉側。
家風克紹紹非功。撫背忽驚兒脫白。所以九
峯道。紹是功紹了非其功。且道。作麼生履踐。

良久云。麁中辨細猶可知。細中之細復何稀。

上堂僧問。雲斂山寒。功勳及盡。潭空月沒。尊
貴難窺。正恁麼時如何行履。師云。照盡體無
依。通身合大道。僧云。坐斷舌頭路。不落二三
機。師云。言前一句子。的歷極分明。僧云。寶
印當風妙。重重錦縫開。師云。偏正未分時。又
作麼生辨。僧云。虛不失照。照不失虛。師云。
猶是偏正往來時節。僧云。不涉偏正時作麼
生。師云。戶外有雲從斷逕。坐中無照勝然燈。
師乃云。空空絕迹。一點不昏。湛湛亡言。一機
自轉。釋迦彌勒。到箇時節不敢稱師。達磨老
廬到箇處所不敢喚祖。諸禪德還會麼。金鍼
雙鎖備。叶路隱全該。

上堂舉僧問石霜。如何是和尚深深處。霜云。
無鬚鎖子兩頭搖。師云。先行不到末後太過。
一著中間見也麼。纔形黑白分生殺。帶累樵
人爛斧柯。

冬至上堂兆前契本。絕後歸宗。籥中之律氣
潛通。樞內之機輪暗動。妙發九淵之底。恩流
萬化之端。家信出門。將見長天回雁字。洞雲
成雨也。知枯木起龍吟。任它光景推移。不礙
道人活計。諸禪德。還相委悉麼。一氣不言含
有像。萬靈何處謝無私。

請首座。上堂。氷生野水。肅揚北帝之威風。雪
破溪梅。漏泄東君之消息。把定也。舜若多亦
須膚粟慘慘覺寒。放行也。兢伽女却解聞香
氳氳知味。規矩那煩刀尺。調和豈費鹽梅。身
心妙齊物之能。手段具同事之攝。正恁麼時
節。順恁麼機宜。且道。是什麼人能了恁麼事。

還相委悉麼。暖迴氣象遽多許。春在叢林第
一枝。

上堂智虛而明。神靜而通。霽寒轉夜。霜月行
空。衲僧做處當如此。四方八面俱玲瓏參。

上堂舉僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。
年盡不燒錢。師云。天童今日。不免為諸人劈
折去也老老大大宗師。出語元無碑記。却云
年盡不燒錢。討甚祖師西來意。磨洗絕瑕疵。
咀嚼勿滋味。冷地看來伎倆無。趙州古佛較
些子。作麼生是趙州較些子處。豈不見道。不
習禪不論義。鋪箇破席日裏睡。想料上方兜
率天。也無如此日炙背。忽有箇漢出來。我
也恁麼睡得麼。但向它道。只恐未曾夢見。

歲旦上堂。天宇廓清。地區含潤。膏霖助其湔
洗。正氣副以吹噓。機輪轉而妙發元樞。管籥
調而雅成新律。寒巖迴暖槁木重甦。處處履
春人人受歲。衲僧分上本自無生。野老堂前。
何須相賀。為什麼如此。乾坤合道通無礙。草
木登榮定有期。

上堂僧問。聞聲悟道。見色明心。知有底人。如
何通箇消息。師云。不帶根塵來。尋常時得用。
僧云。滿眼滿耳。絕毫絕厘。師云。於其中間作
麼生透。僧云。霜鐘送落月。曉角墮梅華。師
云。又隨他聲色轉去也。僧云。不隨他聲色轉
時如何。師云。鐘鳴角嚮。僧云。謝師指示。

師乃云。照眼雪迷。淨對千峯寒色。入林華信。
暗傳一點春恩。物彙發萌。真機旋轉。生不生
而何累。作無作而弗勤。不可以動靜拘。不可
以地位著。所以道。唯一堅密身。一切塵中現。

現虛空身。則寥寥無礙。現國土身。則處處相
親。現眾生身。則心心順俗。現諸佛身。則念念
證真。得一切處旋陀羅尼。圓一切種智波羅
密。諸禪德。箇是大自在漢。受用底事。還相委
悉麼。化權妙在東君手。玉尺金刀暗剪裁。

上堂唯只一真心。三緣坐斷誰昇沈。遂成十
法界。六道輪迴自障礙。不見一法即如來。方
得名為觀自在。見怪不怪。其怪自壞。靈從何
來。聖亦何在。拄杖敲時竈墮摧。一片虛明絕
中外。

上堂舉僧問睦州。高揖釋迦。不拜彌勒時如
何。州云。昨日有人問。趕出了也。僧云。和尚
恐某甲不實。州云。拄杖不在。苕菷柄聊與三
十。師云。好大眾。驅耕夫之牛。奪飢人之食。
方有宗師手段。天童不免。隨後讚歎去也。凜
凜將軍令已行。八荒四海要澄清。提來劍氣
干牛斗。洗蕩氛埃見太平。

上堂春雨洗園林。春風動簾箔。百城人已歸。
彈指開樓閣。入門俱是佛家風。帝網光明相
映奪。

上堂三十六物一時空。空空空處自光通。轉
側末山不露頂。非男女相主人翁。主人翁。借
伴能來用莫窮。百草頭上俱胝老。塵塵剎剎
是家風。只如出沒源底往來路頭。且作麼生
體悉。還會麼。物外獨騎千里象。萬年松下擊
金鐘參。

上堂拽石般土。打鼓作舞。意不立玄。機不停
午。踏破草鞋赤脚行。見成底事休回互。不回
互大龍不受玄沙瞞。前面班班元是虎。

請延壽和尚。上堂。心心相印。葉葉聯芳。自己
光明不覆藏。剎剎塵塵如是說。廣長舌相解
敷揚。大眾作麼生。得到處如是說。還相委悉
麼。水向竹邊流出綠。風從華裏過來香。

上堂舉明安示眾云。一句子當明隱照。一句
子當明全照。一句子當明叶照。隱照不當機。
全照今時路。叶照物外身。通明主中主。師云
叶照轉盡功。隱照未度世。全照不遺機。諸人
若體悉得。到恁麼分曉處。許爾是箇通身手
眼底衲僧。其或未然。天童錐剳去也。釣盡滄
波月一鉤。月低烟樹夜維舟。寒鷄抖擻呼天
曉。笑對春風百草柔。中外夷猶。縱橫自由。志
公不是閒和尚。刀尺相將拄杖頭。

上堂僧問。譬如滄溟上客。夢泛蘭舟。月渚烟
波。隨情放曠。正與麼時。莫便是及盡處也無。
師云。依稀猶帶功。髣髴還墮色。僧云。夜來明
月照千峯。峯頭漫漫還不露。師云。轉身望本
家。依前白雲覆。僧云。此猶是回照底時節。
作麼生得穩密恁麼去。師云。玉馬雪行歸半
夜。羚羊挂角月沈西。僧云。可謂是無功之功。
轉身就父去也。師云。正就父時還有消息也
無。僧云。古渡風清夜色寒。箇時深深不得妙。
師云。拈却寶華冠。脫盡尊貴垢。師乃云。放却
纏牽。白牛步穩。未登機杼。玉女情閑。冷淡之
姿如暮山之雲。清明之量如秋潭之月。能恁
麼去也。便知默中有味。照中有神。是諸佛之
所傳。衲僧之本得。所以道。譬如滄溟上客。夢
泛闌舟。月渚烟波。隨情放曠。諸禪德。箇豈不
是本來田地子。且作麼生履踐。良久云。氷壺

無底至游人。清徹脾腸毛骨爽。

上堂廓不可得其際。湛兮或存。妙不可得其
名。靈然自照。釋迦以此而掩室。淨名以此而
杜辭。少林九年垂一則語。諸人還體悉得麼。
夜半木童敲月戶。天明玉鳳笑𭊷

上堂舉。長沙一日看大佛名經。有一秀才問
云。百千諸佛。但見其名。未審。居何國土。沙
云。黃鶴樓崔顥題後。秀才還曾題未。秀曰未
曾。沙曰。無事也好題取一首。師云。無事題
取一首。我儂不落他人後。略略綽綽思大口。
醇醇釅釅白家酒。醉中猶道未沾唇。被人問
著還打手。不打手。三年一閏冬後數九。

送化主上堂。小雪纖纖洗霽色。新春冉冉入
燒痕。三千界現非他物。百億分身有妙門。白
雲兒是青山用。青山父是白雲根。寄語白雲
數迴首。青山免見瘦稜稜。

上堂一雨一晴。蓋載生成。桃華濯錦而麗。楊
柳弄風而輕。決決野泉發嚮。關關林鳥和鳴。
歷歷見聞中得妙。更嫌何處不分明。

上堂。雲開青山橫屋頭。雨住流水漲門底。南
無家家觀世音。迴避不及鼻相抵。非唯鼻
相抵。亦乃同見同聞。同嗅同舐。同身同意。同
得同智。諸人且作麼生體悉。不見道。果滿菩
提圓。華開世界起。

上堂。好諸禪德靈雲見桃華悟道。正是如今
底時節。諸人各是丈夫漢。還有覷得破底眼
麼。明得了底心麼。如或未然。天童為爾下
注脚去也。靈雲却解見桃華。老眼如今冷淡。
些拈却面前案山子。柱門路直不橫斜。

上堂一念虛融。十方周極。萬有自平。纖塵不
立。理智心冥兮到家。佛祖口閑兮挂壁。真境
寥寥。靈機歷歷。氷鑑無瑕。玉壺無隙。風磨霽
色兮一片寒青。水印蟾華兮十分明白。出沒
之淵。窮通之𫭫。底處發生。箇時轉側。田地
萌針兮暖回。園林華綺兮春入。無象無私。無
處無彈指門開見彌勒。

街坊設乳粥上堂。乳粥當年得善生。心開成
道見明星。而今各各恁麼去。猶較瞿曇半月
程。諸禪德。莫是初八念三相較麼。莫是前佛
後佛相較麼。莫是他聖我凡相較麼。若是箇
漢。亡前後斷古今。混聖凡一同異。直須恁麼
去。還委悉麼。而今悟道見明星。便是如來喫
粥處。

上堂舉。金剛經中道。是法平等。無有高下。是
名阿耨多羅三藐三菩提。師云。高者高下者
下。大者大小者小。青者青黃者黃。方者方圓
者圓。作麼生說箇是法平等底道理。諸人一
切時如何行履。得真箇無高下去。其或未然。
強為錐剳去也。人平不語。水平不流。嘉州大
象陝府鐵牛。莫怪扶桑最先照。大都家住海
門洲。

上堂影含宗鑑。心生則種種法生。步入道場。
心滅則種種法滅。粲粲星羅霽夜。英英華吐
春時。木人密運化機。絲毫不爽。石女全提空
印。文彩未彰。所以道。不一不異。無去無來。
諸禪德。作麼生行履。得恁麼相應去。六般神
用空不空。一顆圓光色非色。

上堂僧問記得。僧問趙州。如何是祖師西來

意。州云。庭前柏樹子。未審此意如何。師云。
驀口便道不要商量。僧云。若謂當時曾有語。
可憐辜負趙州心。師云。爾莫是待與覺鐵觜
出氣麼。僧云。只如今又欠少箇甚麼。師云。
料掉勿交涉。僧云。和尚且道。趙州即今在甚
麼處。師云。爾問阿誰。僧禮拜。師乃云。風不
鳴條。雨不破塊。會不會兮還信采。廓廓落
落兮大方無外。跛跛挈挈兮大功不宰。穩穩
密密兮心安如海參。

上堂巍巍堂堂。萬象之中獨露。明明歷歷。百
草頭上相逢。我不見有分外底他。他不見有
分外底我。他不外我。則聲色塵消。我不外
他。則見聞情脫。所以道。世界爾。眾生爾。塵
塵爾。念念爾。且道。如何行履。得與麼相應
去。還會麼。一機冥運道樞靜。萬象影流心
鏡空。

上堂舉僧問曹山。靈衣不挂時如何。山云。曹
山今日孝滿。師云。衲僧做處。脫盡功勳。超絕
情量。方有出身底時節。又不免向其間指注
去也。功勳密處轉身難。轉後家風又覺寬。黯
黯舊山青落眼。渙然霜雪洗蓑寒。

上堂出言思而常妙。坐却舌頭。脫形殼以獨
靈。拈得鼻孔。所以道。空劫威音前。別有一壺
天。御樓觀射獵。不是刈茅田。正恁麼時。妙不
涉緣。影不入世。且道。其間將甚麼人辨白。還
相委悉麼。頭戴午夜月。脚踏黃金地。

上堂一心萬象。萬象一心。不近不遠。極淺極
深。與乾坤同其覆載。與日月同其照臨。月在
船而船船皆月。金成器而器器皆金。明潔若

珊瑚之樹。芬馨如薝蔔之林。大用自在也獲
輪王髻寶。正聲和合也奏師子絃琴。毛髮不
遺圓融。照像之鑑。形殼不礙虛通。度垣之音。
能如是也妙超。曠古了在如今。諸仁者且道。
如今了底是什麼事。還會麼。穩如大地能持
物。廓若空不挂針。

持鉢歸。上堂。生滅去來。本如來藏。清淨妙
明。虛融通暢。六門我絕攀緣。三界渠無身相。
無生路上底人。識取萬迴和尚參。

上堂不可得一。不可得異。我如是也彼如是。
兩莖眉現焰光身。百草頭揚祖師意。歸雲誰
使就青山。落華自得隨流水。

上堂舉。廓侍者問德山。從上諸聖向甚麼處
去也。山云。作麼作麼。廓云。勅點飛龍馬。跛
鼈出頭來。山便休。來日浴出。廓過荼與德山。
山撫廓背一下。廓云。這老漢今日方始瞥地。
山又休。師云。在家尊貴。不受一點塵埃驀路
相逢。別是一般光彩。德山廓侍者。皆是十成
了事底人。為什麼被天童撿點。還相委悉麼。
衲僧奪得連城壁。秦主相如懡㦬

上堂閑若雲。虛若谷。善應無方。東西南北。局
中生殺路纔迷。爛却斧柯歸不得。若是箇漢。
時行即行。時止即止。去也恁麼去。去無所去。
來也恁麼來。來無所來。諸人還體悉得麼。高
提黑白前前著。贏盡縱橫十字機。

上堂密密住其中。靈然空不空。一牛纔飲水。
五馬不嘶風。位裏亡消息。機頭有變通。三千
大千事。彈指入圓融。

上堂。三界唯心唯心三界。一切法空觀自在。

處處光明處處身。者回泡幻同無礙。吐雲如
山。吞川如海。了無毛髮居其外。萬象森羅盡
我家。只箇虛空肚皮大。

四月八日上堂。佛身光明了無垢。性水清淨
常不渾。降生沐浴吉祥事。要以大開功德門。
哆哆和和增口業。膠膠綴綴添塵結。大家淨
洗佛渾身。徹底洞然明皎潔。長時諸佛洗我
身。今日眾僧洗我佛。自他供養普齊平。唵哦
哦曩三婆縛伐曰囉斛。

上堂時行即行。卓然何倚。時止即止。廓爾
獨靈。歷萬變而不我求功。住一如而不我藏
用。所以肇法師道。戢玄機於未兆。藏冥運
於即化。又不見三祖和尚道。宗非促延。一念
萬年。無在不在。十方目前。諸禪德且道。作
麼生履踐。還相委悉麼。開池不待月。池成月
自來。

上堂舉。曹山問德上座。菩薩在定。聞香象渡
河。出什麼經。德云。涅槃經。山云。定前聞定
後聞。德云。和尚流也。山云。道則太殺道。秖
道得一半。德云。和尚如何。山云。灘下接取。
師云。淵默之津。皓然之色。混處功齊。細看
轉側。昆侖脫手黃金繩。鼻孔纍垂收不得。

上堂長者長法身。短者短法身。虛空已是色。
大地却非塵。覷得破阿那律祖。放得穩舜若
多神。飄飄閑戲白鷗水。栩栩夢游蝴蝶春。拶
頭拶面推來也。眼裏無筋一世貧。

上堂不可得而有。不可得而無。寂寂十方坐
斷。寥寥一境清虛。妍醜那能瞞淨鏡。青黃莫
我染明珠。剎海不能關鎖月。夜來流影在珊

瑚參。

上堂舉。洞山到興平便禮拜。平云。莫禮老
朽。山云。禮非老朽者。平云。它且不受禮。山
云。它亦曾不禮。師云。渠非老朽。不禮不受。
威音世前。毘盧頂後。把定壺中白日長。觸
著匣內青蛇吼。良醫叮囑病人。服藥不如
忌口。

尼請上堂。不是心不是物。非天非人。非僧
非俗。南北東西莫我尋。長短方圓莫我惻。牛
飲星河兔眠月窟。徹底靈明破昏塞。末山超
拔兮頂相不形。鐵磨變通兮舌頭無骨。

請前後堂首座藏主上堂。吾家日日選場開。
及第心空有大才。莫把桂枝零碎折。為他和
月抱將來。復舉。洞山示眾云。欲知此事。如人
家養得三箇兒子。州裏須得一箇。縣裏須得
一箇。村裏須得一箇。一箇能得屋裏錢物用。
一箇能得外頭錢物用。一箇不得外頭錢物
用。亦不得屋裏錢物用。且道。那箇合在州裏。
那箇合在縣裏。那箇合在村裏。有僧出云。三
箇莫明輕重否。山云是。僧云。如何是此人出
身處。山云。知有却不知有。是此人出身處。僧
云未審。此人從今日去也無。山云。亦從今日
去。僧云。恁麼則屬功也。山云是。僧云。喚作
甚麼功。山云。喚作功就之功。僧云。此
人還知有州裏人否。山云。知有則始解奉重。
僧云。恁麼則村裏人全明過也。山云是。僧
云。如何是此人過處。山云。不知有喚作閑人。
是此人過處。師云。有一人能正規矩。內則嚴
淨。有一人能轉機輪。外則妙應。有一人退一

步。與屋裏人同。進一步與外頭人合。方體得
知有却不知有。功就之功。諸人還會麼。向去
莫教迷一色。却來須識借功人。

結夏上堂。諸禪德。十方大地是我一箇身。便
能禁足。十方眾生是我一箇漢。方解護生。禁
足也步步不妄行。護生也心心不妄動。所以
道。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性智。
我禁足也。不礙諸人禁足。我護生也。不礙諸
人護生。佛佛到此道同。人人住茲法爾。還會
麼。彼我空空無障礙。自他法法本融通。

上堂十方法侶共安居。雲月身心照處虛。轉
側蘆汀飛鶴鷺。亡機林壑混樵漁。瘢痕若盡
光無際。絲糝纔萠念有餘。廊下相逢休放喝。
且容興化撒珍珠。

天申節上堂。聖仁涵養。神智融通。等蓋載之
生成。體陰陽之造化。大千世界。清平也只是
一家。百億身雲。應現也了無別法。論其壽則
莫窮劫數。報其德則猶仰天高。諸禪德。還知
箇人大自在受用處也麼。機動金輪初轉處。
樞纏彩電誕生時。

上堂舉。僧問智門和尚。如何是佛。門云。踏破
草鞋赤脚走。如何是佛向上事。門云。拄杖
頭上挑日月。師云。踏破草鞋赤脚走。拄杖頭
上挑日月。智門真得祖家風。放出雲門廣長
舌。大智如愚。大功若拙。用盡工夫參不徹。
莫於平地上增堆。休向虛空裏釘橛。

上堂途中久客憶家山。一線蹊通入翠寒。望
處霽雲收素練。跨門殘月墮金盤。十虛俱殞
眼方闊。三世齊吞肚覺寬。變化鯤鵬底時節。

霄程九萬看風搏。

上堂僧問記得。僧問夾山。如何是真實之理。
山云。石生無根草。山含不動雲。此意如何。師
云。暗中移步。明裏藏身。進云。可謂是虛中不
墮。應處亡痕。師云。也須是十成本色漢始得。
進云。學人請問和尚。如何是真實之理。師云。
青青黯黯處回。明明歷歷處轉。師乃云。正晝
熱深夜涼。氷壺誰復到中央。身心直許摩雲
月。脾肺都將洗雪霜。莫守一色處。莫坐萬年
床。玉人轉側機捘動。細辨裏頭偏正方。

送監收上堂舉。南泉因刈禾次。僧問。南泉路
向甚麼處去。泉拈起鎌子云。我這鎌子三十
錢買。僧云。我不問鎌子。南泉路向甚麼處去。
泉云。我這鎌子用得快。當時三十文錢買。
南泉門下路岐通。寄語行人著精彩。著精彩
相謾殺。衲僧眼被案山礙。而今覻破露堂堂。
大地撮來成一塊。大眾若也如此。顆糝漏他
不得。上堂身裏出門。門裏出身。白雲能作
客。明月解隨人參。

上堂舉。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊
良久。外道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我
得入。外道退已。阿難問佛。外道有何所證。世
尊言。如世良馬見鞭影而行。師云。一句超
然。良馬影鞭。道出語默。理合方圓。運斤之
妙。賓主可憐。斵輪之伎。父子不傳。莫將爻象
兮相求龜殼。纔落是非兮底事驢年。

上堂獨立卓卓。不為形殼之所拘。周行綿綿。
不為方隅之所礙。妙超物表。明漏壺中。白
雲之兒。風斂寒空霽淨。青山之父。煙含一

帶秋癯。且道。作麼生得恁麼相應去還會麼。
夜明簾外主。不落偏正方。

育王聰和尚遺書至上堂舉。禾山示眾云。習
學謂之問。絕學謂之隣。過此二者。是為真
過。時有僧。出云。如何是真過。山云。解打鼓。
師云。禾山老漢。趁箇時節。得做便做。育王禪
師。趁箇時節。得休便休。所以不打這破鼓。諸
禪德。正恁麼撒手便行時。且道。落在甚麼處。
良久云。岸頭老碧蘆含雪。溪上寒清水有
秋。

解夏上堂。僧問。古者道。十方同聚會。箇箇學
無為。此是選佛場。心空及第歸。正恁麼時如
何。師云。淨盡無所依。通身不隔越僧云。恁
麼則白衣拜去也。師云。又却向今時著到。
僧云。如何得不落今時去。師云。超然空劫外。
一點自靈靈。僧云。此人還落階級也無。師云。
從來不立象。此處莫安名。師乃云。鑑像谷神。
雲心月影。閒閒不宰於功。歷歷無私於應。莫
問正偏。誰論動靜。自方自圓。誰欠誰剩。能來
異類中行。常處那伽大定。雲水叢林自恣人。
果如是也須相慶。

上堂舉僧問雲門。初秋夏末。前路忽有人問。
作麼生祗對。門云。大眾退後。衲僧去就。豈
用機關。那容體究。蓑翁老熟慣波濤。橈棹不
施舡放溜。

上堂。父母所生眼悉見三千界。拈却案山誰
我礙。直饒全象無全牛。未免依前還礙塞。衲
僧家真慶快。物我虛空。混成一塊。更於何處
著根塵。祇箇堂堂觀自在。

上堂舉僧問巖頭。古帆不挂時如何。巖云。後
園驢喫草。師云。不展事不投機。不徇緣不答
話箇是出格轍。脫窠臼漢做處。諸人作麼生
委悉。平生肝膽向人傾。相識猶如不相識。

上堂體靈自虛。黯黯之青山秋瘦。用冲無礙。
瓢瓢之白雲晝閒。動靜之態如然。去留之蹤
自在。所以道。去來不以象。故無器而不形。動
靜不以心。故無感而不應。諸人還體悉得麼
偏正不曾離本位。無生那涉語因緣。

上堂舉劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
公問來。師云。雨從何來。不離問處。森羅大
千。出乎方寸。照中之虛靜中之動。衲僧分上
常相共。寒露濡松夜氣清。皐禽驚起月巢夢。

上堂位處功回。化佛入十方而普能受供。用
中體合。至人游三界。而初不現身。如雲出岫
以無心。似月印江而有應。如是也。不在不
失。不壞不雜。所以教中道。一華一佛國。一葉
一釋迦。各坐菩提場。一時成佛道。諸禪德。還
知根根塵塵在在處處。盡是釋迦老子受用
處麼。若於轉處不留情。繁興永處那伽定。

天寧節上堂。主中主。須辨取。動犯威嚴。細看
規矩。貴不可得其名。壽不可窮其數。四溟潮
落露仙山。萬里雲開廓天宇。

上堂舉。長慶云。寧說阿羅漢有三毒。不可說
如來有二種語。不道無語。只是無二種語。保
福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得聞。保
福云。情知。爾向第二頭道。慶云。師兄作麼
生。福云。喫茶去。後來雪竇道。無處有月波
澄。有處無風浪起。若有人問天童作麼生是

如來語。向它道。阿囉跛𮛏人語是同是別。諸人若也未會。更為劈折去
也。長慶能守。保福能做。雪竇手段縱橫。天童
舌頭狤獠。若也分曉會去。與爾把手共行。其
或未然。各自勉力。

上堂文殊手摩善財頂。普賢智滿法界身。箇
是兩頭得用底。只如中間往來。又作麼生。金
鷄啄破瑠璃卵。玉兔挨開碧落門。諸禪德。一
句子有折合無摸索。一句子難回互沒忌諱。
一句子通其變使人不倦。若能恁麼也。始有
衲僧大自在受用處。還會麼。蘇秦甞佩六國
印。許由還厭一瓢風。了無他相能通變。可笑
僧繇畫誌公。

上堂舉僧問南嶽讓和尚。如鏡鑄像。像成後
鏡明。向什麼處去。讓云。如大德為童子時。相
貌何在。僧云。只如像成後。為甚麼不鑑照。讓
云。雖然不鑑照。謾它一點不得。師云。靈機未
動。道環先入。極理也妙得窮通。順事也聊分
借借。無象無私。何固何必。娟娟印水之月魂。
冉冉在華之春律。巍巍堂堂兮煒煒煌煌。三
千大千兮周行獨立。

上堂環中叶照。消息平沈。方外獨存。幽靈絕
待。綿密不漏。寬廓無隅。清虛一亙而理絕名
言。圓滿十成也道無稜角。諸禪德。箇是諸佛
涅槃之宅。眾生安葬之基。一切諸法。自此發
生。一切幻緣。從此滅盡。且道。正恁麼時節。
又作麼生履踐。良久云。霜天月落夜將半。誰
共澄潭照影寒。

上堂舉。道吾與漸源。同往一家弔尉。源拍

棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。
見之不取。思之難到。用息而長靈。體虛而
自妙。寥寥古路無人行。雪洗青山覺寒早。

上堂妙圓一片中虛。不我斷其知。掃盡諸緣
外化。不我分其用。底時內紹。紹了非功。轉處
誕生。生而發照。照中分應。應處無心。所以
道。動若行雲。止猶谷神。且作麼生得恁麼去。
無心體得無心道。體得為心道也休。

上堂舉。風穴示眾云。若立一塵。家風興盛。不
立一塵。家風喪亡。師云。立一塵作麼生受用。
為甚麼野老顰蹙。不立一塵。作麼生受用。為
甚麼野老謳歌。又向其間指注去也。幾許歡
心幾許愁。好看野老兩眉頭。家風平貼清如
鏡。水瘦山空一樣秋。手段通變身心自由。不
怕風濤雪擁舟。海上三山頹一掣。六鼇連落
上金鉤。諸禪德。是須恁麼體。是須恁麼用。且
作麼生委悉。華嶽連天秀。黃河輥底流。

上堂大而無外。小而無內。合虛空而無欠無
餘。混萬象而成團成塊。不出不在。不失不
壞。我不與物爭。物不為我礙。路逢達道人。不
將語默對。三千界裏放光明。雙六盤中休喝
彩參。

上堂舉僧問洞山。寒暑到來如何迴避。山云。
何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。
山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。師云。若
論此事。如兩家著碁相似。爾不應我著。我即
瞞汝去也。若恁麼體得。始會洞山意。天童不
免下箇注脚。裏頭看勿暑寒。直下滄溟瀝得
乾。我道。巨鼇能俯拾。笑君沙際弄釣竿。

上堂僧問。承師有言。隨緣不住相。應事不觸
物。正恁麼時如何。師云。現身來說法。隨類觀
世音。進云。直得絕蹤絕跡。師云。東說西話。
作麼生辨得箇絕蹤跡。進云。鯨吞海水盡。露
出珊瑚枝。師云。又却向甚麼處去也。進云。只
如絕蹤跡處。又作麼生。師云。語帶玄而無路。
舌頭談而不談。進云。梭頭路細。語默難臻。師
云。只恐不恁麼。師乃云。寂寂寥寥。清嚴家
法。浩浩蕩蕩。光顯門庭。守家法則失撫會應
變之方。立門庭則失安穩宴閑之道。若也驅
耕夫牛。奪飢人食。須有箇般手段始得。只如
衲僧家。合作麼生行履。還會麼。身裏出門門
裏身。眼中之物物中眼。

上堂舉僧問雲門大師。如何是超佛越祖之
談。門云胡餅。師云。雲門老子能施設。胡餅
佛祖俱超越。哆哆和和兩片皮。狤狤獠獠三
寸舌。不是特地展家風。也非投機應時節。生
鐵鑄成無孔鎚。忒團圞兮難下楔。諸禪德。且
道。天童今日是下楔不下楔。明眼人辨取。

上堂皓然雪月淨無埃。一色功中更放開。喚
起牧童蓑底夢。白牛鼻孔拽教回參。

上堂無法可說。釋迦於光耀土而掩門。有意
相傳。達磨在少室山而面壁。知音者鑑。默照
者神。道契環中而有智游。言滿天下。無口
過。若能恁麼去。方知道離文字絕言語。清淨
妙明。是諸人本所游踐處。作麼生體悉。還會
麼。金鷄啄破瑠璃卵。玉兔挨開碧落門。

冬至日上堂。陰陽爻象此為宗。殺活機頭看
變通。玉女退身功後位。木人引步異中同。一

塵不受能虛廓。萬像無遺却混融。借得因緣
成現用。玲瓏八面盡家風。

上堂舉。龐居士云。十方同聚會。箇箇學無為。
此是選佛場。心空及第歸。師云。既是無為。作
麼生學。若也心空。又作麼生及第。還相委悉
麼。其或未然。天童又為分疎去也。飲乾巨海。
推倒須彌。廓大靈通更是誰。馨香秀林栴檀
枝。哮吼出屈師子兒。三千界現一彈指。八
萬門開雙用眉。知不知為不為。道滿十處兮
心超億劫。影流萬象兮氣分二儀。

歲旦上堂。宿雨洗去山面塵。東君料理山家
春。浩劫壼中勿新歲。枯木巖前有古人。寒暑
不到。以法界為處。齒髮不老。以虛空為身。坐
間默有相傳意。川上乾無逝去津。

上堂生不為有。動與寂隨。滅不為無。處與智
共。所以道。如鏡照像。像非外緣。如珠發光。
光還自照。因緣有所不到。生死有所不及。正
恁麼時。如何體悉。夜半烏兒頭戴雪。天明啞
子抱頭歸。

上堂生滅夤緣不著人。一年纔盡又逢春。森羅
借得為他用。法界渾侖是我身。不受雜毒。自
然純真。拈却千差亡彼此。打成一片沒根塵。

上堂舉灌溪問末山。如何是末山。山云。不露
頂。如何是末山主。山云。非男女等相。溪喝
云。何不變去。山云。不是神不是鬼。變箇甚
麼。師云。非男女之相。出有無之量。透萬機之
前。超三界之上。窮而通。簡而當。松含月兮夜
寒。溪帶雨而春漲。

上堂僧問。龍門一躍雷聲震。宇宙為霖事若

何。師云。透得過也未。僧云。直得搖乾蕩坤。
振鬣擺尾。師云。也須是箇般人手段始得。僧
云。古人道。一雨所滋根苗有異時如何。師云。
爾是黃連徹蒂苦。僧云。到者裏請師垂示一
言。師云。第一莫要問。第二莫要休。僧云。大
千同一潤。萬物盡滋榮。師云。無根樹上。還有
些子消息也無。僧云。陰陽不到處。百草盡抽
芽。師云。是恁麼始得。師乃云。管籥真風暗度
韶。春恩如許在芳條。志公不是閑和尚。柱杖
頭邊有剪刀。衲僧家。雖無心而浩浩能應。雖
有應而恰恰無為。還能恁麼變通也麼。亡機
莫怪冷眉目。得用何妨熱肺腸。

上堂鶯弄歌喉華弄妍。許如春事在門前。道
冲而用亡機者。買盡風流不著錢。

上堂舉。劉鐵磨訪溈山。山云。孝牸牛汝來
也。磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼。山放
身臥。磨便出。師云。劉鐵磨見紫湖。喫拄杖而
來便能通變。大溈山參百丈。踢淨瓶之後。具
此神通。語默俱到。彼此同風。且道。二老宿游
踐處作麼生。還會麼。但得琴中意。何勞絃
上聲。

聖節上堂。壽等南山。位崇北斗。機運象先。體
同道久。明逾日月兮普及幽深。德合乾坤兮
廓無前後。

四月八日上堂。清徹性空水。圓明淨智身。箇
中不洗體。直下了無塵。有成佛有降神。有彼
岸有迷津。哆哆和和此其始。膠膠綴綴此其
因。底時節釋迦文。惡水驀頭澆莫嗔。何須
念彼觀音力。自然還著於本人。諸仁者只如

抦杓在爾手裏時。合作麼生。不因一事。不長
一智。

上堂舉僧問雲門。不起一念還有過也無。門
云。須彌山。師云。不起一念。向道須彌舌頭一
臠肉。口唇兩邊皮。雲門得用妙如許。不落
是非知不知。

上堂僧問記得。僧問風穴。語默涉離微。如何
通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百
華新。意旨如何。師云。問東答西。舌頭無骨。
僧云。風穴豈不是別機宜識休咎底漢。師云。
爾且道。風穴意作麼生。僧云。黃金打就玉鸚
鵡。一聲聲作鷓胡啼。師云。適來却圓成。而今
百雜碎。僧云。要圓成也不難。師云。冬不寒臘
後看。師乃云。蕭然一念未萠初。露柱懷胎辨
得無。風掃餘雲月未上。霽虛廓淨絕方隅。道
無根神無寄。心無像智無緣。獨立卓卓而不
依。一切自照靈。萬物為已者。其唯聖人乎。
正恁麼時作麼生體悉。還會麼。月逐舟行江
練淨。春隨草上燒痕青。

上堂舉石頭問長髭。甚麼處來。髭云。嶺中來。
頭云。大庾嶺頭一鋪功德。還成就也未。髭云。
成就久矣。只欠點眼在。頭云。莫要點眼麼。
髭云。便請。石頭垂下一足。髭便禮拜。頭云。
爾見甚麼便禮拜。髭云。如紅爐一點雪相似。
師云。嶺頭功德眼。倦足等閑垂。紅爐一點雪。
直下廓亡依。

上堂百草頭上平生事。鬧市門前百億身。及
盡許如閑影響。體明空劫那邊人。那邊人何
所有。白雲斷處青山秀。絕他緣唯自守。結夏

須教醭生口。有說便是野干鳴。無說自然師
子吼。

結夏上堂。凡聖通同共一家。寂光田地看生
涯。而今選佛心空去。自有丘園開覺華。禁足
九旬看未舉步前處所。護生三月。體不觸物
底身心。多身在一身中安居。一身在多身中
辨道。所以道。諸佛法身入我性。我性同共如
來合。又云。以大圓覺為我伽藍。若能恁麼去。
更有甚麼事。且作麼生體悉。得與如來合去。
還相委悉麼。莫於三界現身相。坐斷十方明
性空。

上堂妙湛不痕。明白自耀。合體也不空而有。
順事也不礙而通。無為而為。非住而住。雲無
心而雨。谷有神而自空。衲僧家。能恁麼現
成。能恁麼變轉。能恁麼受用。能恁麼方圓。
始得一切處應用無虧。還相委悉麼。森羅萬
像一法印。裏許更無差別痕。

天申節上堂。三千世界出彈指。百億莊嚴集
化身。壽域無疆同道久。河沙劫數一成春。

上堂世尊無說說。迦葉不聞聞。默默到時良
自慶。家山元在白雲根。

上堂語處不傷筋骨。句中有玄。做處不帶瘢
痕。用中得妙。能恁麼去也。自然不見膠膠綴
綴紛紛紜紜。所以道。常寂寂常歷歷。諸佛不
求覓。眾生斷消息。若能恁麼擔荷去。更有甚
麼應用不周。更有甚麼生死可及。到恁麼時。
古人又道。猶屬功在。且作麼生轉得。與那人
合去。還會麼。戶外有雲從斷徑。坐中無照勝
然燈。

上堂僧問。雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之
意。水無沈影之心。未審如何行履。師云。無心
道者能如此。未得無心也大難。僧云。鳥道無
蹤迹。虛空絕點痕。師云。阿爾又作道理去也。
僧云。不作道理。又作麼生。師云。皓玉本無
瑕。彫文喪君德。師乃云。歸根得旨。葉落知
秋。拈得鼻孔。失却舌頭。照徹三世佛之頂𩕳把定歷代祖之襟喉。玉井涵碧。氷壺斷流。諸
法空寂為之座。是須坐處不停囚。

上堂當處出生。當處滅盡。三世如來。相授此
印。石人放意臥煙寒。玉女搖頭看曉信參。

上堂舉僧問雲門。樹凋葉落時如何。門云。體
露金風。師云。雪峯之子德山之孫。葛藤牽
轉難窮根。截斷眾流見源底。相應函蓋同乾
坤。長長短短無節奏。綿綿密密忒鶻侖。隨波
逐浪恁麼去。上船便到家前門。

上堂天童一夏與兄弟共住。諸人鼻孔。出得
氣快也未。若也出得氣快。三世諸佛。與爾把
手共行。歷代祖師。與爾同門出入。其或未然。
非唯帶累先宗。亦乃埋沒自己。敢問諸人。只
如鼻孔子。且作麼生出氣。還相委悉麼。青山
轉處水流月。寒葉落時風帶秋。

解夏上堂。十五日已前。頭上不著七寶冠。十
五日已後。脚下掣斷五色線。頭上不著七寶
冠。正坐不見坐。脚下掣斷五色線。正去不見
去。正當十五日。覷破兩頭。直得君臣道合。父
子氣和。瑠璃殿上。玉女搖頭。明月堂前。石人
撫掌。退一步也。萬仞崖前撒手。進一步也。百
尺竿頭轉身。生滅去來。動靜出沒。只在箇時

撮聚。許多機要。放行把住。總在我儂。且道。
正恁麼時如何還會麼。先行不到猶迷己。末
後纔過又借功。

上堂舉劉端公問雲居。雨從何來。居云。從端
公問處來。師云。端公問處來。徑直勿迃回。善
財處處逢彌勒。彈指作聲樓閣開。

上堂看看氷鑑淨玉壺寒。一亙清處擡脚易。
十分明白轉身難。混身轉却舌頭短。轉却渾
身鼻孔寬參。

上堂舉保福與長慶游山次。福以手指面前
地云。只這裏便是妙峯孤頂。慶云。是即是可
惜許。後舉似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑
髏遍野。師云。活人手段。游道工夫。須到恁麼
時節。恁麼田地始得。保福不錯行一步。長慶
不妄說一句。當時若不是孫公。髑髏遍野。有
甚麼數。鏡清老鏡清老。太平治象渾無擾。毛
髮不萠平穩休。只箇如如元是道。

天寧節上堂。一人之父。百王之師。道機有餘
兮動若四時。壽域無疆兮量同二儀。大功不
宰。至化無為。妙兮雖喻。智也不知。箇是誕生
王父。真實穩密處。諸人還體悉得麼。權挂垢
衣云是佛。却裝珍御復名誰。

上堂舉僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍
吟。如何是道中人。髑髏裏眼睛。師云。耳應
聲而無響。眼有照而亡緣。曠劫清規裏許圓。
生死死生不到處。雲磨秋色水連天。

上堂寒林濡露。明月濯波。時節恁麼。衲僧如
何。廓一念不見有自。極十方不見有它。遍界
通身無背面。莫教絲緒落機梭。

開爐上堂僧問。丹霞燒木佛意旨如何。師云。
天寒宜向火。擁毳任堆堆。僧云。夜冷更深更
爇一軀去也。師云。也須照管眉毛始得。僧云。
通身紅爛去。方始是知音。師云。為它閑事長
無明。僧云。只如院主。為甚麼眉鬚墮落。師
云。也與上座病痛一般。僧云。不解作客。勞煩
主人。師云。還它本色漢手段始得。師乃云。十
月朔風雨肇寒天意作。叢席地爐今日開。免
燒木佛無斟酌。大眾丹霞無斟酌。何似院主
無斟酌。師復云。本合便恁麼休却。天童忍俊
不禁。為爾諸人下箇注脚。丹霞將錯就錯。院
主眉鬚墮落。如聾如盲大家翁。攪擾殺爾不
要惡。

上堂舉陸亘大夫問南泉。和尚姓甚麼。泉云
姓王。大夫云。王還有眷屬也無。泉云。四臣不
昧。夫云。王居何位。泉云。玉殿苔生。僧舉問
曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正位。僧
云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受禮。僧
云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是臣分
上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。僧
云。恁麼則燮理之功。全歸臣相也。山云。汝還
知君意麼。僧云。外方敢不論量。師云。深深
處細細行。隱隱時密密覷。若能恁麼。徹根徹
源。旁參回互。宛轉虛玄。不觸尊貴。機橫梭
度。針露線穿。所以道。句裏明宗即易。宗中辨
的則難。正恁麼時且道。有辨白無辨白。若道
有辨白。又却不密密。若道無辨白。又却不惺
惺。正恁麼時作麼生體悉。還會麼。三藏老人
顏似玉。萬年童子鬢如絲。

請保寧和尚上堂。纔形黑白看生緣。十字縱
橫解折旋。得勢幹關衝虎口。變通疑殺。爛柯
仙。到者裏還有不撞頭不磕額底麼。下座請
寧和尚為眾說法。

送監收上堂。一日不作一日不食。歇者無心
穫者力。分明只箇是家風。會得種田博飯喫。
記得。地藏問僧甚麼處來。僧云。南方來。藏
云。南方佛法如何。僧云。商量浩浩。藏云。爭
似我這裏栽田博飯喫。僧云。爭奈三界何。藏
云。爾喚甚麼作三界。師云。唯心唯識。平出平
入。金刀之齊。玉尺之直。爾喚甚麼作三界。真
箇不曾遺顆粒。

上堂舉僧問南泉。高揖釋迦不拜彌勒時如
何。泉云。昨日有人恁麼問趁出了也。僧云。
和尚怕某甲不實。泉云。柱杖不在。苕菷柄聊
與三十。後來雪竇道。南泉只有受璧之心。且
無割城之意。師云。撿點將來雪竇也好。與三
十拄杖何故不見道。當斷不斷。反招其亂。諸
人還會也無。天童不免指注去也。王老師足
意氣。是是非非蕩情謂。倚天照雪爛光芒。掃
盡攙搶千萬里。

薦福專使馳書。上堂。一枝秀出栴檀林。想見
馨香慰眾心。不負老兄開鑿力。當風子和鶴
鳴陰。復舉阿難問迦葉。世尊傳金襴。外別傳
何物。迦葉召阿難。難應諾。葉云。倒却門前
剎竿著。師云。影略門前倒剎竿。箇中消息
授傳難。玲瓏侍者能相委。盤走明珠珠走
盤。

陸宜人請上堂舉。陸亘大夫問南泉。弟子親

從六合來。彼中還有身麼。泉云。分明記取舉
似作家。師云。空不可有。具足無邊際身。妙不
可亡。具足無邊際用。在天同天。在人同人。在
彼同彼。在此同此。雖然天人彼此。要且不與
它合。所以主不自主。乃能一切處主。賓不自
賓。乃能一切處賓。若能恁麼去。不唯覷破南
泉。亦知陸大夫出生入死。縱橫變態。不與身
拘。還體悉得。明月隨人如有以。白雲作雨也
無心。

上堂僧問。斷言語絕思惟處。作麼生商量。師
云。滴水入石不得。僧云。㗖云。要爾著箇口嘴作麼。僧云。也要向其間旁
通箇消息。師云。爾試回互道一句子看。僧
云。船從明月波心轉。家在蘆華渡口看。師
云。更須全身放下始得。僧云。便恁麼全身放
下時如何。師云。摸著鼻孔時。方是爾自己。師
舉。明安頌云。

莫行心處路。二俱離。
廓然天地空。

師云。功勳消階級盡。尊
貴不知名。威嚴莫得近。子退步而就父。臣轉
身以合君。正恁麼時如何體悉。機轉玉輪側。
妙叶正當風。

上堂舉。漸源一日坐紙帳內。僧至撥開帳子
云。不審。源以目見之。良久云會麼。僧云不
會。源云。七佛已前事。為甚麼不會。師云。湛
湛不昏。綿綿若存。三世佛護持為之頂相。歷
代祖傳受為之命根。且作麼生體悉。還會麼。
蒼頭祖父寒居位。白髮兒孫夜過門。

上堂。道契如如。非有非無。靜也神之在谷。應
也像之在珠。了無所住照不失虛。無影杖子

兩人扶。清華臨於至鑑。深密守於元樞。機輪
文彩妙窮初。霽色廓澄兮秋懷月滿。秀稜重
疊兮雲卷山癯。

上堂舉。僧問淨果。如何是本來心。果云。犀因
翫月紋生角。象被雷驚華入牙。師云。不即不
離。非取非捨。自東自西。誰上誰下。委曲也順
俗亡功。驀直也應真不借。且道作麼生體悉。
還會麼。珠中有火君須信。休向天邊問太
陽。

上堂舉僧問玄沙。如何是無縫塔。沙云。只者
一縫大小。師云。只者一縫大小。飽叢林漢分
曉。點頭言語丁寧。擺手舌頭狤獠。不狤獠。人
人脚下長安道。

上堂舉雲居問僧。看底是甚麼經。僧云。維摩
經。居云。不問維摩經。看底是甚麼經。師云。
不問維摩經。看底甚麼經。大千卷出破塵
情。水中鹽味色裏膠青。機前有路妙難名。纔
形言像迢然去。又是泥團換眼睛。

冬至上堂。一陽生萬物潛萌。隱隱有像。寥寥
未形。蚌腸含妙蘊。犀角暈通星。密密用細細
行。本智虛融與理冥。露地白牛肥膩飽。擁蓑
人駕雪山耕。

上堂。今朝臘月二十五。衲僧一曲和雲門。誰
將節奏亂孔竅。不到瘢痕傷斧斤。舌無骨眼
有筋。方見韶陽老子能。拍拍元來渾是令。哩
鳴囉了邏鳴稜。

上堂。佛佛說法。秖成黃葉止啼。祖祖傳宗。還
是空拳相嚇。到者裏直須自休歇。自悟自明。
佛是已躬做成。法非別人付得。若能恁麼。是

大丈夫漢。真衲僧。自己一段大事。諸兄弟且
作麼生得平平穩穩去。但得雪消去。自然春
到來。

上堂舉。趙州問僧。曾到此間麼。僧云曾到。州
云。喫茶去。又問僧。僧云。不曾到。州云。喫茶
去。院主問云。曾到喫茶去。不曾到為甚麼亦
喫茶去。州喚院主。主應諾。州云。喫茶去。後
鏡清問僧。趙州喫茶去作麼生。僧便行。清
云。邯鄲學唐步。雪竇拈云。者僧不是邯鄲人。
為甚麼學唐步。師云。喫茶去喫茶去。明明指
人無異語。家風平展沒機關。誰道。趙州謾院
主。苦苦苦。往往邯鄲學唐步。恰恰長安道上
行。分明有眼如天瞽。鏡清道邯鄲學唐步。雪
竇道者僧不是邯鄲人。為甚學唐步。還會麼。
登機者失。欺敵者亡。

歲旦上堂。歲朝坐禪。萬事自然。心心絕待佛
佛現前。清白十分江上雪。謝郎滿意釣漁船
參。

上堂萬木寒悴。此箇不凋。三春敷榮。此箇不
變。居二儀之前。處諸緣之後。魔外紛紛擾擾。
與之同事。在其間周而有餘。佛祖哆哆和和。
與之同身。於裏許默而無作。爾動也我自靜。
爾寂也我自行。欲同而不得同。欲異而不得
異。只如出沒之原底。且作麼生辨。還會麼。休
詢造化誰持柄。向道因緣我見根。

上堂舉。紫胡見劉鐵磨來便問。汝莫是劉鐵
磨否。磨云不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚
莫顛倒。胡便打。師云。見之不取。思之千里。
劉鐵磨既不能見機而變。紫胡遂乃倚勢欺

人。且道。其間事作麼生。莫是驅耕夫牛奪飢
人食麼。要且不恁麼。爾道如何體悉。還會麼。
不見道。無事上山行一轉。借問時人會也
無。

鴻福聰和尚入寺上堂。僧問。正不立玄。偏不
附物時如何。師云。金針雙鎖備。叶路穩全
該。僧云。物外獨騎千里象。萬年松下擊金鐘。
師云。更須跨一步十方能現身。僧云。手指空
時天地轉。回途石馬出紗籠。師云。超方者委。
師乃云。明月蘆華四望連。轉身人上合同舡。
借功自有旁參事。歷歷機頭看正偏。所以道。
偏不附物。正不立玄。若恁麼行履。菩提妙華
遍裝嚴。隨所住處常安樂。

上堂舉。洞山問隱山。如何是主中主。山云。長
年不出戶。如何是主中賓。山云。青山覆白雲。
賓主相去幾何。山云。長江水上波。賓主相見
有何言說。山云。清風拂白月。師云。淨不涉
緣。照不對物。用無去來之相。混無彼我之心。
若能恁麼去。穩穩密密玲玲瓏瓏。還會麼。宛
轉虛玄事不彰。明暗只在影中圓。

送化主上堂。雲無心成何處雨。密有味是誰
家華。一鉢上方分得飯。歸來香氣滿毘耶。須
是因緣相湊。機感相投。正恁麼時如何行履。
一月普現一切水。一切水月一月攝。

到吉祥上堂。僧問。澄源湛水。尚棹孤舟。攂鼓
轉船頭。向甚麼處去。師云。明月墮寒空。青天
沒飛鳥。僧云。恁麼則洗脚上船去也。師云。到
家一句作麼生道。僧云。待到玲瓏巖下。即向
和尚道。師云。猶隔津在。僧禮拜。師乃云。輕

煙羃羃衲僧家。節物迎春氣象華。流水落華
無限意。游山消息付長沙。記得。長沙一日游
山歸。首座問。甚處去來。沙云。游山來。座云。
到甚麼處。沙云。始隨芳草去。又逐落華回。座
云。大似春意。沙云。也勝秋露滴芙蕖。師云。
身心一如。物我同體。不用轉山河大地歸自
己。亦不用將自己作山河大地。如珠發光。光
還自照。一切時一切處。如何得恁麼見成受
用去。還會麼。千峯勢到嶽邊止。萬波聲歸海
上消。

上堂示眾舉。僧問淨果。如何是本生父母。
果云。頭不白者是。僧云。將何奉獻。果云。
殷勤無米飯。堂前不問親。師云。世夢短劫
壺寬。底人退步裏頭看。豹變文而霧重。龍
不臥而潭寒。欲使人人雙眼冷。要須先瀝髑
髏乾。

昌國歸。上堂。鯤鯨浪裏。出作清游。龍象窟
中。歸來宴坐。現前大用。也浩浩何妨。裏許全
提。也空空無說。且作麼生得恁麼去。自是不
歸歸便得。五湖煙浪有誰爭。

上堂桃華浪裏振脩鱗。一躍龍門看化身。諦
了十方三世事。無始的的自家春。

示眾舉。龐居士問馬祖。不與萬法為侶者是
甚麼人。祖云。待汝一口吸盡西江水。即向汝
道。師云。吸盡西江向汝道。馬師家風不草草。
截流一棹破煙寒。天水同秋清渺渺。

大洪和尚忌辰上堂舉。馬祖忌日。南泉掛真
燒香次。問大眾云。今日供養先師還來也無。
時洞山出云。待有伴即來。泉云。雖是後生。却

堪彫琢。洞山云。和尚且莫壓良為賤。師云。白
雲之賓青山伴位裏。借功看互換。無底合盤
轉手擎。穿心盌子通身飯。

上堂春雲堆絮。春雨散絲。華開笑口柳申眉。
翻紫燕嚼黃鸝。聲色叢中有路岐。家風鼻孔
相摩觸。不獨觀音太士知。

上堂舉。僧問趙州。王索仙陀婆時如何。州曲
躬叉手。雪竇拈云。索鹽奉馬。師云。雪竇一百
年前作家。趙州百二十歲古佛。趙州若是雪
竇不是。雪竇若是趙州不是。且道。畢竟如何。
天童不免。下箇注脚。差之毫釐。失之千里。會
也打草驚蛇。不會也燒錢引鬼。荒田不揀老
俱胝。只今信手拈來底。

示眾舉。長慶有時云。寧說阿羅漢有三毒。不
可說如來有二種語。不道無語。只是無二種
語。保福云。作麼生是如來語。慶云。聾人爭得
聞。福云。情知向汝第二頭道。慶云。作麼生是
如來語。福云。喫茶去。師云。第一第二頭。似
有似無句。坐斷路岐。密密綿綿而不通水泄。
打破窠臼。坦坦蕩蕩而別是風規。還會麼。相
識滿天下。知心能幾人。

上堂。主中賓賓中主。相合回頭看裏許。明月
團團夜正央。昆侖抱出珊瑚樹。

上堂。水不洗水。金不博金。眼不見眼。心不用
心。能恁麼去。不墮根境識。那涉去來今。迷裏
忽然逢達磨。何曾特地作叢林。

結夏上堂。我住汝亦住。我行汝亦行。結制順
諸佛。禁足護眾生。金鎖無鬚兩頭動。靈犀有
暈中間明。泥牛入海恰半夜。木鷄喚月看五

更。雲倚山是父子。眼約眉為兄弟。三世同參。
成一段合宗家之事。大千等量破微塵。出自
己之經。瓊林寸寸寶。旃檀片片馨。物物頭頭。
有平出底多許。心心法法無外來底一星。抹
抹撻撻憨皮袋。跛跛挈挈常不輕。無是無非
長默默。非凡非聖獨惺惺。如何游踐得麼相
應。蒲團坐倚無他事。永日寥寥謝太平。

示眾舉僧問清平。如何是有漏。平云笊籬。如
何是無漏。平云木杓。如何是小乘。平云錢貫。
如何是大乘。平云井索。師云。笊籬木杓。錢貫
井索。受用見成。家風廓落。生涯放得信緣看。
佛法更於何處著。不用安排只麼從。自然心
地常安樂。

上堂默默相投時節。燈燈不斷光明。其間著
脚渾無地。望盡玉壺連底清。

上堂僧問。如何是大功一色。師云。全超無影
迹。不墮古今機。僧云。如何是正位前一色。
師云。與十方法常平等。在一切處能嚴然。僧
云。萬象森羅同一印。全身遍界露堂堂。師云。
真箇恁麼即得。師乃舉。鏡清問曹山。心徑苔
生時如何。山云。難得道者。清云。向甚麼處
去也。山云。只見苔生。不知向甚麼處去。師
云。句裏明宗則易。宗中辨的則難。也須是到
箇時節始得。色轉不見身。功亡不知位。絕憐
大匠一斵泥。不犯祖師三尺鼻。兒孫去後阿
誰共守清貧。臣庶退時獨自難稱尊貴。

上堂尋常撞搕。當面諱却。可憐傅大師。處
處失樓閣。參。

上堂默默而靈妙不涉迹。綿綿而用。應不循

根。翡翠盤中之珠。不撥自轉。玻璃鏡中之像。
無受而來。若能恁麼。也兼帶妙叶。宛轉偏圓。
俱到不思議處。且作麼生體悉。果滿菩提圓。
華開世界起。

示眾舉僧問風穴。一切諸佛。及阿耨多羅三
藐三菩提法。皆從此經出。如何是此經。穴云
低聲。僧云。如何受持。穴云莫染污。師云。來
問此經。低聲大千卷自塵中出。三世佛從口
裏生。天得一以清。地得一以寧。空無依兮
谷不盈。摩訶般若波羅密。落日漁樵歌太
平。

桶頭納疏請上堂舉。僧問雲門。如何是塵塵
三昧。門云。鉢裏飯桶裏水。師云。塵塵三昧。
彼彼不外。千峯向嶽百川赴海。更無一法不
如來。只箇堂堂觀自在。

上堂百城游遍。還詣文殊不見其身。唯摩其
頂。諸人還相委悉麼。老眼就看青嶂骨。敗鞋
行到白雲根。

解夏上堂舉。洞山示眾云。秋初夏末兄弟或
東或西。直須向萬里無寸草處去。天童道。兄
弟不東不西。亦須向萬里無寸草處去。既不
東不西。為甚麼向萬里無寸草處去。還會麼。
去而不去。同風千里。住而不住。一念萬年。恁
麼也住無住底功。去無去底相。空谷有神靜
而應。孤雲無心動亦閒。所以道。佛身充滿於
法界。普現一切群生前。隨緣赴感無不周。而
常處此菩提座。如何得恁麼穩密去。偏正不
曾離本位。無生那涉語因緣。

送監收上堂。地藏栽田博飯。南泉買鎌割禾。

六祖負舂明歷歷。金牛捧鉢笑呵呵。見成受
用。分曉來麼。古人得恁飽參殺。爾輩莫嫌辛
苦多。

上堂。難難難是遣情難。情盡圓明一顆寒。大
法眼不相謾。面前不破案山礙。直下無津識
浪乾。

開爐上堂。木有火傷身。人有火傷神。木無火
不生。人無火不成。地火風大。亦復如是。四大
普周同法界。各各普周無障礙。只者普周無
礙時。自然無壞無不壞。作麼生行履。得到箇
時節。還會麼。一粒在荒田。不耘苗自秀。

沙彌請上堂舉。僧問讓和尚。如鏡鑄像。像成
後光歸何處。讓云。如大德作童子時。相狀向
什麼處去也。師云。只者便是。非像非鏡。誰主
誰賓。何偏何正。縫罅莫我欺無孔之槌。錙銖
莫我定無星之秤。驀拈柱杖作攪勢云。聊將
柱杖攪滄溟。令彼魚龍知水為命。

上堂。須知風動心搖樹。果見雲生性起塵。雨
霖霖兮日杲杲。點頭彌勒解分身。身裏出門
彌勒世尊。門裏出身觀音大士。入流亡所也
能恁麼去。隨時示人也能恁麼來。諸人行履。
還到箇般分曉漢做處。床頭得用剪刀快。鬧
裏亡機皮袋憨。

上堂。玉壺著脚四圍寬。妙處其中轉側看。顧
鑑功忘鼻孔直。津流識盡髑髏乾。且是甚麼
時節。夜橫河漢白。霜洗斗牛寒。

憑侍郎請上堂僧問。一絲不隔時如何。師云。
合同船子竝頭行。僧云。其中事作麼生。師云。
快刀快斧斫不入。僧云。如何是的的相逢底

句子。師云。月色和雲白。天容帶水秋。僧云。
只如李相國參藥山。還的也無。師云。莽鹵漢
又恁麼去也。僧云喏喏。師云。邯鄲學唐步。
師乃云。休去歇去。絕言絕慮。廓無所依。妙無
所住。轉歷歷之機。運綿綿之步。神游方外靈
臺。道契環中虛處。恁麼就也。藏身白雲雲外
家。恁麼回也。著脚青山山下路。宛轉窮通。旁
參回互。十成收得返魂香。一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇。要捋鬚於猛虎。却借其功。不
謀而遇。枯木龍吟而起雲。南山豹變披霧。
律入春筒。影流曉戶。百億儀分三千體露。大
經掇出於微塵。古佛相交於露柱。歷代諸祖
只箇生涯。一切眾生同時滅度。大用石火遲。
全機電光遽。哆哆和和也。問若剪答如裁。轟
轟磕磕也。喝如雷棒如雨。洞山佛對三斤麻。
趙州衫重七斤布。道火不我燒唇。道水不我
濡袴。無是無非。何規何矩。柱杖子裏許將來。
鉢袋子那時分付。

上堂無對無待。有兼有帶。歷歷物機。空空眼
界。綿綿相柱兮箭鋒。恰恰相應兮函蓋。巨海
飲毛。妙峯納芥。彼不見其有餘。我方知其無
外。普明照世約同參。補怛落伽觀自在。

示眾舉鏡清問曹山。清虛之理。畢竟無身時
如何。山云。理即如是。事又作麼生。師云。智
不到處。宛轉窮通。清云。如理如事。師云。麁
中之細。細中之麁。山云。謾曹山一人即得。爭
奈諸聖眼何。師云。真不掩偽。曲不藏直。清
云。若無諸聖眼。爭知不恁麼。師云。知過而
改。知非而回。山云。官不容針。私通車馬。師

云。騎牛戴帽著鞋衫。解行不觸今時路。

上堂劫前運步。世外橫身。真證不可以言傳。
妙契不可以意到。正恁麼時。虛淨斂氛。白雲
向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜舡而來。所
以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。
勿以明相覩。且道。如何行履。偏正不曾離本
位。無生那涉語因緣。

上堂僧問。雪覆千峯時如何。師云。滴水滴凍。
僧云。清光寒照眼。野色皓迷家。師云。露地白
牛向甚處去。僧云在。師云。又是頭角生也。僧
云。畢竟向甚麼處去。師云。底處轉身時。孤峯
元不白。師乃云。靜沈沈明蕩蕩。雪滿十方。雲
迷四向。一色影裏是誰坐著功勳。百尺竿頭
阿爾變通伎倆。恁麼時須辨幾微。恁麼處須
明的當。趁不去露地白牛。透得過渡河香象。
徹見其源。如指諸掌。恁麼盡去也。無法可傳。
恁麼却來也。有人相亮參。

上堂。三世諸佛不知有。忉忉怛怛揚家醜。狸
奴白牯却知有。跛跛挈挈能自守。弄鱉鼻兮
憶南山。透法身兮藏北斗。風飄白雪嶺頭梅。
春撚金絲堤上柳。天童也要不沾唇。三盞清
源白家酒。諸人若也撿點得出。早知今日事。
悔不慎當初。若也放一線道。因風吹火。用力
不多。

示眾舉雲居問趙州。老老大大。何不覓箇住
處。州云。教某甲向甚麼處住。居云。山前有箇
古寺基。州云。和尚何不自住。師云。爾也恁麼
住。我也恁麼住。作業相似貧相聚。十方無壁
四面無門。遮醜無衣。禦寒無絮。直下不居功。

箇中看轉處。采華蜂集不萌枝。臥月鳥棲無
影樹。

上堂。三寸舌兩片唇。無始時來賺殺人。解弄
不教圭角露。阿誰參見跛雲門。僧問香林。如
何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。師云。老大
叢林快說禪。不將禪拄口皮邊。谷深山遠空
無像。何處人呼應不圓。

歲旦上堂僧問。寒暑交謝。新舊推移。作麼生
說箇不遷底道理。師云。昨宵猶是臘。今日又
逢春。僧云。恁麼則遷去也。師云。癡漢著甚死
急。僧云。也要大家知有。師云。知有底事作麼
生。僧云。黃金堤畔柳。白雲嶺頭梅。師云。也
須是眼裏有筋始得。師乃云。一頭白髮幾回
春。方信閑身似癡人。直下放教平穩去。更將
何法作根塵。法無根塵心無向背。心無向背
道合自然。道合自然也。日日好日年年好年。
東君刀尺裁華木。付與過頭杖子禪。

上堂。三界無法。何處求心。風生虎嘯。霧起龍
吟。泥中有刺。綿裏有針。華鳥隔牆相喚甚。十
分春事到家林。

示眾舉。定上座問臨濟。如何是佛法大意。濟
下禪床擒住。與一掌便托開。定佇立。傍僧云。
定上座何不禮拜。定方禮拜忽然大悟。師云。
不墮前後。獨超古今。喚回千歲夢。飛出九臯
禽。無捿泊勿猜斟。只箇虛空等樣心。直下一
槌光迸散。斬新彈子出爐金。

送化主上堂。山谷之響。水監之像。白雲之心。
太虛之量。應機也乍卷乍舒。據令也全收全
放。三千世界爾夤緣。百億分身君伎倆。風行

空船駕浪。施受通同無住相。一言相送知不
知。千僧在儞鉢盂上。

上堂舉。藥山久不陞堂。院主白云。大眾久思
示誨。請和尚為眾說法。山令打鼓。眾方集。山
陞座。良久便歸方丈。主問云。和尚適來許為
眾說法。何不垂示一言。山云。經有經師。論有
論師。爭怪得老僧。師云。家法簡嚴。非二非
三。月來明湛水。雲退露寒巖。真機自得。妙處
誰參。不是文殊白槌後。也應千古屈瞿曇。

四月八日上堂。清淨性空水。光明法界身。依
俙辨白處。便是誕生人。不洗體不洗塵。妙觸
宣明悟水因。借問。當年向去事。如何今日却
來親。二千年前此時候。指天指地師子吼。雲
門居亂思大平。打殺不妨將餧狗。指東話西。
將無作有。惡水潑君君莫嗔。而今看爾如何
受。佛云。不受諸受。是名正受。若恁麼也。涓
滴不落別處。

示眾舉僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗鉢盂
去。僧豁然大悟。師云。喫粥了洗鉢去。法爾圓
成正規矩。可憐葉氏怕真龍。却怪謝郎欺猛
虎。本常路真實語。這僧且問。如何悟。從來鼻
孔大頭垂。不用安排兮自著處所。

上堂。言之者失其真。離名字相。知之者返其
愚。離心緣相。有之者乖其性。離影像相。無之
者傷其軀。離寂滅相。恁麼說話。大似泥中洗
土塊。衲僧家。畢竟如何。體悉還會麼。和竿一
掣隨釣上。水面茫茫散月明。

幹簾化主請上堂舉。忠國師問子璘供奉。講

得唯識論是否。璘云不敢。國師云。唯識意旨
如何。璘云。三界唯心。萬法唯識。國師指簾
云。這箇是甚麼。璘云簾子。國師云。簾前賜
紫。對御談經。五戒也不持。師云。此一段事的
的明了。還他忠國師始得。心無異心。而法無
異法。法無異法。而心無異心。處處虛通。會有
六窓風月。頭頭出礙。更無一點塵埃參。

示眾舉。保福與長慶游山次。保福指面前地
云。只者裏便是。妙峯孤頂。慶云。是即是可惜
許。雪竇著語云。今日共者漢游山。圖箇甚麼。
後舉似鏡清。清云。若不是孫公。便見髑髏遍
野。師云。變大地作黃金。攪長河為酥酪。保福
要恁麼。無風何須起浪。平地豈肯生堆。長慶
要恁麼。雪竇意鍾鼎刻銘。鏡清道太平無像。
且作麼生體悉。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓
祭江神。

示眾舉。偽山問仰山甚處來。仰山云。田中來。
山云。田中多少人。仰插下鍬子。叉手而立。山
云。南山大有人刈茆。仰拈起鍬子便行。師云。
仰山恁麼為直下更無別箇。溈山恁麼道箇
中似帶旁來。且道。畢竟作麼生。殷勤謝子輸
肝膽。委曲還他老肺膓。

送監主上堂。泥泥水水一年農。收拾將來
碓下舂。炊軟香分千鉢飯。肚皮參飽放頹慵。
且道。參飽底是禪是飯。又作麼生。說箇放頹
慵底道理。豈不見藥山道。跛跛挈挈。百醜千
拙。且恁麼過時。畢竟承誰恩力。四方八面連
架打。普應初無顆粒遺。

示眾舉洞山云。秋初夏末。兄弟或東或西。直

須向萬里無寸草處去。諸人還體悉得麼。一
色是須轉。大功不我居。珠走碧盤盤走珠。直
下滄溟取明月。吾家自有崑崙奴。且道。作麼
生行履。天宇豁空雲卷雨。溪容澄澈水懷
秋。

解夏上堂僧問。布袋頭開時如何。師云。一任
填溝塞壑。僧云。一片月生海。幾家人上樓。師
云。更須跨一步始得。僧云。直得朝到西天。暮
歸唐土。也是脚跟不點地漢。師云。上座如何
免得此過。僧禮拜。師云。千里望鄉關。師乃
云。十五日已前。恰恰把定。抑爾腦門著地。十
五日已後。稍稍放行。從伊鼻孔遼天。直饒摩
挲柱杖兒。勘破諸方之祖。爭似傳持鉢袋子。
相聯五葉之華。恁麼說話。正是十五日已前。
十五日已後事。且道正十五日。又作麼生。良
久云。野色更無山隔斷。天光直與水相通。

示眾云。有而不有。情塵豁盡而獨靈。無而不
無。妙應差殊而不忒。所以僧問香嚴。如何是
道。嚴云。枯木裏龍吟。如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。又僧問風穴。如何是道。穴云。
五鳳樓前。如何是道中人。穴云。問取隍城。
便諸人如何履踐。得始終貫徹。表裏通同去。
還會麼。華蜂釀蜜春脾凍。月兔噴霜夜氣
清。

持鉢歸上堂。乞食浙西蘇與秀。人人奉佛家
家富。收拾幾成三萬緡。尚自不能供眾口。所
以道。喫飯須是眾口。作活須是眾力。今古相
傳底消息。天童說箇休糧方。一日兩度鉢盂
濕。雲門大師道。飯豈不是自己。因甚將自己

却喫自己。有道。毛吞巨海。芥納須彌。料掉勿
交涉。作麼生道得恰合去。拈却根塵方出礙。
更無絲糝不相通。

示眾舉百丈問溈山。併却咽喉脣吻。道將一
句來。山云。却請和尚道。丈云。不辭向汝道。
恐已後喪我兒孫。師云。却請和尚道。三世諸
佛也靠倒。釋迦師淨名老。毘耶摩竭心相照。
倦鶴夜移巢。靈蛇寒入草。正偏轉側兮妙圓
兼到。

施主看經請上堂。經云。若見諸相非相。即見
如來。法眼云。若見諸相非相。即不見如來。師
云。作麼生行履。得十成去。功業力爭英雄。劉
項時將。太平坐享朴懋。羲軒世人。

上堂舉僧問智門。蓮華未出水時如何。門云。
蓮華出水後如何。門云荷葉。師云。莫向枯龜
版上鎖。衲僧開口見心肝。蓮華荷葉出未
出。做盡工夫轉覺難。

下嗣法書上堂僧問。照世光明即不問。傳家
清白事如何。師云。清涵鯨海寬。冷射蟾輪窄。
僧云。水向竹邊流出綠。風從華裏過來香。師
云。須信龍門無宿客。僧云。桂枝不零折。和月
抱將來。師云。也須親到一回始得。師乃云。不
得諱有頭底。當時爾帶累別人。而今別人帶
累爾。來生我家。作業相似。針線穿聯細中細。
迦葉阿難不相知。人人各自住三昧。裏許轉
功勳。這邊得游戲。到底還須徹根蒂。望斷冥
鴻沒處秋。蒼蒼一色天連水。

結夏上堂。來選佛場。辨行脚事。禁足也。不可
錯移一步。護生也不可動犯一毛。徹見自己

全身。四大出礙。却到本來住處。一亙清虛。如
何履踐得恁麼相應去。擘開華嶽倚空翠。放
出黃河輥底流。

天申節上堂。仁壽之域。大方無隅。尊貴之人。
至化無外。有如是廣大含容之量。具如是廣
大莊嚴之事。且道。箇人受用合作麼生。還相
委悉麼。造化陰陽閒拱手。成平天地默垂
衣。

送監收上堂。地藏栽田做活計。南泉鎌子能
收刈。日用平懷穩便休。自然顆糝無遺棄。無
遺棄不容易。爾也莫虧我。我也不虧爾。兩家
賓主平。四稜齊塌地。風不鳴條。雨不破塊。箇
是叢林飽參底。牧來純熟水牯牛。撿點將來
墮隨類。曹山云。作水牯牛是隨類墮。大陽道
作水牯牛。是沙門轉身處。為什麼却成隨類
墮。十年歸不得。忘却來時道。

上堂仲秋漸凉。蒲團放穩長連床。身心澄徹
見淵底。河漢淡淡秋磨光。二祖不短少林不
長。相傳笑殺威音王。爾無所得我無所藏。四
無壁落渾大方。萬世清規信明白。夜寒吐月
山蒼蒼參。

中秋上堂舉。馬大師與南泉百丈西堂翫月
次。祖云。正恁麼時如何。西堂云。正好供養。
百丈云。正好修行。南泉拂袖便行。祖云。經歸
藏禪歸海。唯有普願。獨超物外。師云。經歸藏
禪歸海。稽首歸依。合掌頂戴。王老師超物外。
二十年前恁麼來。而今去盡閒光彩。

上堂九月又重陽。菊華依舊黃。淵明是醉不
是酒。蕩蕩游心於大方。只如會得底。也是箇

時節。不會底也是箇時節。且道。於其間作麼
生辨白。還會麼。冷地看他人富貴。等閑不奈
幞頭何。

示眾舉雲蓋問石霜。萬戶俱開即不問。萬戶
俱閉時如何。霜云。堂中事作麼生。蓋無語。後
半年下語云。無人接得渠。霜云。道即太殺道。
只道得八成。蓋云。和尚作麼生。霜云。無人識
得渠。師云。無人接得渠。貴逼馬相如。果來橋
上也。記得柱頭書。無人識得渠。碁局醉樵夫。
回頭斧柯爛。大海一成枯。

天寧節上堂。氷壺清白。借功喚作誕生。玉璽
傳家。退位名為王父。萬萬年之壽量。靜亨而
尊。千千界之因緣。動成其子。還知箇人受用
處麼。良久云。仰之彌高鑽彌堅。迎之在前隨
在後。

示眾舉。仰山夢往彌勒所。居第二座。尊者
白云。今日當第二座說法。山起白槌云。摩訶
衍法。離四句絕百非。謹白。仰山舉似溈山。山
云。子已登聖位。師云。玉女依俙夜動機。錦絲
歷歷吐梭臍。水天湛碧全功墮。雪月寒清一
色迷。諸禪德。全功負墮。一色猶迷。作麼生體
悉得恰好相應去。權挂垢衣云是佛。却裝珍
御復名誰。

示眾舉。教中道。我於然燈佛所。實無有法可
得。然燈佛即為我授記。師云。是即是也。猶較
一線在。復云。釋迦自是釋迦。然燈莫要添些。
不用燒錢引鬼。何須句賊破家。爾那裏針劄
不入。我這裏石上栽華。

上堂。諸見若盡。慎勿追尋。纔有是非。紛然失

心。諸禪德。諸見若盡。自然一切時。平平坦
坦。巍巍堂堂。箇是衲僧普周遍身。本具足眼。
妙圓覺心。若有一絲一縷。於其間作前作後。
便見紛紛紜紜。且道。如何體悉。人平不語。水
平不流。

示眾舉清原問六祖。當何所務即不落階級。
祖云。爾曾作甚麼來。原云。聖諦亦不為。祖
云。落何階級。原云。聖諦尚不為。何階級之
有。祖云。如是如是。師云。不落階級。卓卓超
出。三際曷用安排。十方自然畐塞。五色線不
我覊

上堂舉僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘
月火燒山。師云。香林臘月火燒山。關楗如今
透底難。無礙機鋒能自在。虛空揮劍不成
瘢。

因雪上堂。若恁麼也難得。清光浩蕩無瑕隙。
人言千里本同風。我道十方渾一色。渾一色
須轉側。纔轉側透關隔。透關隔。酬爾平生今
脫白。儂家龜鶴自成仙。昨夜龍門無宿客。

上堂。清白傳家雪月光。玉壺中有轉身方。情
乾識盡功勳斷。不覺全身入帝鄉。

真歇和尚入山上堂舉。阿難問迦葉。世尊傳
金襴外別傳何物。迦葉召阿難。難應喏。葉
云。倒却門前剎竿著。師云。一著能回一局碁。
仙即妙處只些兒。點開活眼分生殺。不作窮
忙死馬醫。倒却門前剎竿著。一把推出誰藏
縮。工夫磨琢。老成人。圓陀陀地無稜角。

高麗國持牒侍禁。齋僧祝壽。上堂。以法界為
疆域以佛心為因緣。統萬國而成一家。觀眾

生而如赤子。齊天地之覆戴也。日月光其德。
等海嶽之涵鎮也。山川朝其宗。千萬億綿遠
之年齡。集於壽命。一二三生成之物象。出自
道根。無邊際之莊嚴。不思議之妙用。照然
不昧。至化難逃。廓爾罔遺。大功不宰。箇是至
人受用底大自在三昧。所以道。無邊剎境。自
他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。
正恁麼時作麼生體悉還會麼。萬象森羅影
現中。一顆圓光非內外。

上堂疋馬突出單鎗直入。急電光中看轉側。
疾雷案山忽頹。鈍漢唵耳不及。記得臨濟
道。我在先師處。喫三頓棒。如蒿枝拂相似。如
今思一頓喫。誰為下手。時有僧出某甲下手。
濟度柱杖與僧。僧擬接濟便打。師云。臨濟得
得求人。不到等閒落節。這僧草草開口。便見
容易撞頭。當時纔見恁麼道。何不便與衲僧
手段。見之不取。千載難忘。

上堂。三十三人不得而為師。二十八代不得
而稱祖。衲僧家。識得本命元辰。敢開恁麼大
口。且道。如何體悉。親到劫前空四壁。自然體
盡見全身。

歲旦上堂。時節之新。天地之仁。草木薦春。爻
象之亨。陽和之生。物彙咸榮。玉機之轉。霧豹
之變。家風成見。居谷之神。出軸之雲。其用
不勒。且道。如何體悉。還會麼。但得雪消去。
自然春到來。

舉書記藏主立僧。上堂。一燈分耀百千燈。箇
事宗家誰也曾。少室相傳斷臂可。黃梅分付
墜腰能。作麼生是相傳。列焰底事。還相委悉

麼。田地光明真破夜。叢林氣象自成春。

示眾舉僧問趙州。學人乍入叢林乞師指示。
州云。喫粥了未。僧云。喫粥了。州云。洗鉢盂
去。師云。聞說英雄苦戰爭。四方岐路自難行。
而今踏著長安道。始信家邦久太平。

示眾舉教中道。毛吞巨海。芥納須彌。且道。
毛如何吞巨海。芥如何納須彌。有底道。大無
大相。小無小相。一相無相。為之實相。恁麼說
話。要且無衲僧氣息。且道。衲僧分上又作麼
生。阿儂撞著須菩提。一切法中入三昧。

上堂。曾到家山裏許看。星河濯月霽天寒。箇
時失却娘生口。始信從來鼻孔寬參。

示眾舉僧問投子。一大藏教。還有奇特事也
無。子云。演出一大藏。師云。演出一大藏。明
明超過諸緣上。隨曲隨直也流水轉山。隨高
隨下也虛舟駕浪。

示眾舉靈雲道。三十年來尋劍客。幾回葉落
又抽枝。自從一見桃華後。直至而今更不疑。
玄沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。師云。靈
雲悟桃華。玄沙旁不肯。昭昭然此心分明。隱
隱也放身未穩。放得穩。八兩元來是半斤。
鉤頭秤尾能平等。

送化主上堂。一物長靈。十方普應。騎聲跨色。
超眺越聽。浩浩也能縱能橫。如如也能動能
靜。參飽叢林箇樣人。取飯不問誰家甑。佛云。
常乞是清規。一切食中斯正命。若也仰口食
下口食。皆謂之邪命。只如以正命食供飽參
人時如何。滿瓶傾不出。大地勿飢人。

上堂。一雨霑濡。諸根萌動。青黃各成其姿。長

短各隨其用。綿綿也妙有機絲。混混也廓無
稜縫。若人問我如何。敢道不快漆桶。

上堂。一切聲是佛聲。一切色是佛色。於其間
無纖毫過患。還會麼。莫將赤肉為身相。誰把
閑塵礙眼睛。

示眾舉永嘉道。取不得捨不得。不可得中只
麼得。師云。若於一切法上通身去。亦是有所
得。若於一切用處豁落去。亦是有所得。且道。
歸根到底不可得中。作麼生得。轉色轉功家
法子。蘆華明月後相逢。

供聖施主請上堂。心心智通。佛佛道同。十方
圓滿。八面玲瓏。施時也三乘教備。坐處也一
切法空。應供而來有不受之受。度世而出得
無功之功。動而常靜。用時彌冲。處處不乖兮。
水中夜月。物物斯應兮。華上春風。只如教中
道。佛身充滿於法界。普現一切群生前。一佛
身既滿法界。只如千佛身。著在什麼處。還相
委悉麼。音聲不凝調和樂。光影相容互照
燈。

上堂。因緣和合而生。生不可生生。影生於形。
響生於聲。森羅萬象從崢嶸。虛空廓落無虧
盈。杳杳冥冥。靈靈明明。是其中之精。非其外
之情。見本家曠古之佛。得自己廣大之經。湛
兮若存無迹像。善惡不我相隨行。只如分應
後又作麼生。物物現成觀自在。人人具足常
不輕。

上堂。說禪說道。虛空釘橛。體妙體玄。矢上加
尖。若也三際斷四大空。上無攀仰。下絕己躳。
內無繫蟻之絲。外無聚蠅之糝。淨裸裸赤洒

洒。正恁麼時。是箇什麼。

上堂。一言觸諱。法自不容。一字入公。牛拽不
出。兄弟汝胸中。不得著箇元字脚。若有餘未
盡。千生萬劫。帶累汝在。藏六直如龜慎縮。骨
頭奈有卦文何。有恁麼病痛底禪和子。更須
是透一遍去參。

天童覺和尚上堂語錄

天童覺和尚小參語錄序

天童老人。蚤以英妙發聞漢東。道法寖盛於
江淮。大被於吳越。經行所暨都邑為傾。一時
名勝之流。爭趨之。如不及也。建炎末。應緣補
處太白之麓。海隅斗絕。結屋安禪。會學去來
常以千數。師方導眾以寂。兀如拈株。而屨滿
戶外。不容終默。故當正座舉揚。或隨叩而酬
以法要。或因理而畢其緒言。門人躡音輒為
紀錄。歲月未幾。溢于簡編。惟悟本正脈。粗續
而僅存。大陽本宗。幾[[倖-干+貝]]是紹隆。迅雷當空。震徹九地。句萌甲拆。自然
生榮。而彼元氣洪造。初豈有意哉。方來學徒。
讀此書而知谷之應聲。會此旨而同水之傳
器。始信。佛及眾生。皆承恩力。豈虛語也哉
紹興丁巳歲除日參學憑溫舒序。

明州天童山覺和尚小參

小參僧問。靈雲悟桃花意旨如何。師云。眼力
不到處。靈雲却合頭。僧云。正是青天白日。師
云。靈雲見處作麼生。僧云。一見桃花未免眼
中著屑。師云。上座眼裏還有筋也無。僧云。而
今不打這鼓笛。師云。瞎驢趁大隊。僧云。只如
玄沙。為甚却道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹。
師云。箇是衲僧迴互底時節。僧云。也是臘
月扇子。師乃云。靈雲見桃花悟道。盡道即物
契神。託事顯理。是甚麼說話。到這裏。拈却一
切眼。放下一切身。通身恁麼來。徹底恁麼見。
方與自己心通。萬象體合。是他道。三十年來
尋劍客。幾迴葉落又抽枝。自從一見桃花後。
直至如今更不疑。諸兄弟。是渠三十年恁麼
做爾。若今日肯休肯歇。肯放肯捨。常教豁
豁地。第一莫將來。將來不相似。便能騎聲跨
色。超見越聞。一切處自在。一切處透脫。一切
處應現。一切處圓成。何處更有一絲毫隔礙
來。所以修習空花萬行。宴坐水月道場。降伏
鏡裏魔軍。成就夢中佛果。若是恁麼時節。豈
不是脫然。向如幻三昧中。恰恰相應去。不只
是眼見色恁麼。耳聞聲恁麼。乃至根根塵塵。
大大小小。皆悉恁麼。豈不見石頭和尚。道門
門一切境。回互不回互。回而更相涉。不爾依
位住。若向這裏。透脫根塵。洞明法界。彼即是
此。此即是彼。更無往來相。箇是回互底時節。
只如不爾依位住。又且如何。長者長短者短。
高者高下者下。所以道。春色無高下。花枝自
短長。玄沙為甚麼。道諦當甚諦當。敢保老兄

未徹。箇是影草探竿。且道。畢竟如何。無心道
者能如此。未得無心也大難。

小參僧問。如何是和尚親切為人底句。師云。
文彩未痕。初消息難傳際。僧云。可謂虛明自
照。不勞心力。師云。卓卓不倚物。靈靈那涉
緣。僧云。莫便是十成底時節也無。師云。透過
那邊看。方有出身路。僧云。揭開金鎖裏頭看。
隱隱風光元自異。師云。不是那邊事。僧云。如
何是那邊事。師云。瑠璃殿上行。撲倒須粉
碎。

師乃云。諸兄弟。若是此一段事。且須分曉始
得。汝若分曉去。便能超毘盧越釋迦。作淨妙
法身。出金剛眼孔。儞但歇去。歇得盡時。靈然
不昧。更須退步就己。方能徹底相應。箇時若
有獨在之照。猶帶功在。豈不見道。子歸就父。
為什麼父全不顧。理合如斯。父子之恩何在。
始成父子之恩。如何是父子之恩。刀斧斫不
開。又云。誕生王子。是須有父。纔轉身時。即
不見有。那時喚作妙盡冥符。若是卓卓地體
得。向箇裏移一步。如珠發光。光還自照。却有
箇紹底道理。又須回頭窺本位顧位。却回頭
便能濶步過今時。天明不覺曉。分照不落影。
垂應不涉緣。著得个身。向鬧浩浩中。灑然不
被物雜。所以道。即此見聞非見聞。更無聲色
可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。
諸兄弟參禪漢。敲骨打髓。是恁麼地做。有一
般漢便道。未話已前。已是道了。汝不見道。語
帶玄而無路。舌頭談而不談。截斷天下人舌
頭即不無。爭教無舌人解語。又不見僧問古

德云。如何是和尚本來心。古德云。犀因翫月
紋生角。象被雷驚花入牙。若是體得明白了。
便乃跨萬法頭上。不為萬法礙。到恁麼時。不
立語言。不拘影像。所以道。諸佛不出世。四十
九年說。祖師不西來。少林有妙訣。諸佛既不
出世。為什麼四十九年說。祖師既不西來。為
什麼少林有妙訣。須信道。是法住法位。世間
相常住。這裏不移一絲。不動一點。那時一句
子。擲地作金聲。便知道正中偏。一輪皎潔正
當天。若恁麼辨得出。在語也妙。在默也妙。
說時常默。默時常說。便能超四空出三界。箇
是透脫漢做底。且道。如何履踐得恁麼去。翡
翠踏翻荷葉雨。鷺鷥衝破竹林煙。

小參僧問。蘆花雪月。那時一色還迷。野水秋
空。箇處大功猶在。如何得色轉功忘去。師云。
往來如得路。兩處不相妨。僧云。玉輪機轉笑
呵呵。直下相逢不相識。師云。又墮大功去也。
僧云。那邊不守空王殿。爭肯耘田向日輪。師
云。早恁麼却較些子。僧云。只如得處恰好時
如何。師云。密密處難言。細細中莫動。僧云。
喚得回來。通途無礙處。又作麼生。師云。是處
相逢不隔越。千手千眼觀世音。師乃云。是我
自家底。是儞諸人底。是三世諸佛底。是六代
祖師底。各各分上。六六三十六。這裏生心即
乖。動念即錯。若有箇漢。四稜著地掀斡不動。
也較些子。便能向今時卓卓地。了無一法著
彼。了無一法著我。自在人間。無往來相。彼
具足是我。我具足是彼。法法住自位。所以道。
性自平等。無平等者。若是恁麼去也。是一箇

了事衲僧。更須退步。更須就己。便知道四大
性自復。如子得其母。這裏不著一點。不挂一
絲。拈轉殼漏子。與虛空合。合底是什麼。若
無合者。爭辨虛空。若有合者。却成兩箇。那時
明歷歷地要眼。淨裸裸地要身。撥轉機輪。便
能向今時作用。若識得本來頭。一切心皆是
箇心。一切法皆是箇法。坦然平等。恰恰具足。
便知道。果滿菩提圓。花開世界起。若恁麼十
成時。好箇禪和子。而今人却道。曹洞禪沒許
多言語。默默地便是。我也道。儞於箇時莽鹵。
我也知。儞向其間卜度。殊不知虛而靈。空而
妙。豈不見。僧問石門。如何是和尚家風。門云。
物外獨騎千里象。萬年松下擊金鐘。是恁麼
行得到。恁麼透得徹。不向死水裏浸却。又不
見。僧問梁山。莫便是和尚安身立命處也無。
山云。死水不藏龍。如何是活水裏龍。山云。碧
潭不吐霧。儞若識得。死底便是箇活漢。儞若
識得。活底便是箇死漢。須是向靜悄悄處惺
惺。鬧浩浩中歷歷。便知死中常活。不被空礙。
活中常死。不被物礙。有不是有。無不是無。芭
蕉和尚道。儞有柱杖子。我與儞柱杖子。儞無
柱杖子。我奪儞柱杖子。所以六祖云。心地含
諸種。普雨悉皆萌。既悟花情已。菩提果自成。
方知。當處出生。隨處滅盡珍重。

小參僧問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。師
云。也知鼻頭猶痛在。僧云。雖然父子相知。也
是弄巧成拙。師云。儞還知痛處也未。僧作卷
席勢。師云。三汲浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘
水。僧云。只如馬祖一喝。百丈三日耳聾。又作

麼生。師云。聲在耳處。耳在聲中。僧云。可謂
是根塵脫落。消息平沈去也。師云。切莫強鍼
錐。僧禮拜。師乃云。馬祖與百丈行次。聞野鴨
子聲。祖云。是什麼。丈云。野鴨子。祖云。什麼
處去也。丈云。飛過去也。祖扭百丈鼻頭。丈作
痛聲。祖云。何曾飛去。丈脫然有省。次日祖陞
堂。丈卷席。儞看他相見底時節。在什麼處。如
今有般漢。杜杜撰撰便道。儞纔陞堂。我便卷
席。有甚麼用處。直是千里萬里。百丈後來再
參馬祖。被祖一喝。三日耳聾。只如馬祖一喝。
還分外著得事麼。還分外有做道理處麼。若
也箇時承當。不下草草地。又是業識流注。
若是坐得斷幹得開。一絲一糝立不得。喚甚
麼作再參馬祖。其間毫髮不容。若分外著得
些子。不喚作三日耳聾。不見雪竇道。大冶精
金。應無變色。而今有般漢。體不到。見不徹。
使鉤。使錐。作道作理。埋沒自己。帶累先宗。
若是洗不淨潔。脫不了當。又向這裏添一重
去也。喚作泥裏洗土塊。後來黃檗問道。從上
宗乘。如何指示。百丈良久。蘗云。不可教後
人斷絕去也。丈云。將謂汝是箇人。古人也有
恁麼時節。雖離語言。而語言具足。雖出音響。
而音響分明。為甚麼百丈却道。我將為汝是
箇人。有底道。默處是。豈不見外道問佛。不問
有言。不問無言。世尊良久。外道贊歎大慈大
悲。開我迷雲。令我得入。阿難問云。外道有何
所證。便道。令我得入。世尊云。如世良馬見鞭
影而行。又不見。肅宗帝問忠國師。百年後所
須何物。國師云。為老僧作箇無縫塔。帝云。請

師塔樣。國師良久云。會麼。帝云不會。國師
云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。請召問之。
帝問耽源。源云。湘之南潭之北。中有黃金充
一國。無影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。此
是諸佛諸祖授手底時節。便知道。默時一字
一點無欠少。說時一言一句沒分外。語默不
到處。古今無盡時。作麼生行履。偏正不曾離
本位。無生那涉語因緣。

小參僧問記得。僧問雲居。僧家畢竟如何。居
云。居山好。未審。此意如何。師云。居山好。僧
云。只如未到底人。四邊無路時。如何措足。師
云。且在山下坐。僧云。忽被他尋得一條活路
子。又作麼生。師云。曾過得飛猿嶺也未。僧
云。一步又一步。白雲深更深。師云。又是葛藤
漫脚下。僧云。只如飛猿嶺。畢竟高多少。師
云。須是本鄉人。行過來始得。僧云。過了也。
師云。猶是脚跟不點地。師乃云。十成穩密漢
做處。要且無稜縫絕芒角。方能圓陀陀地。一
切處收攝不得。便能一切處輥得行。有時要
道。便道恰恰相應。所以僧問雲居。僧家畢
竟如何。居云居山好。有底道。山是不變之體。
青青黯黯處去。有甚麼交涉。有底道。白雲一
重又一重。箇是裏許時節。有甚麼交涉。若會
得者。居山好。有甚麼不得處。應機而對。隨問
而酬。豈不是恰恰相應底。儞若作承當。作擔
荷。作佛作法。便見不相應。是他平常恁麼用。
若是真實衲僧。點頭相許。若不恁麼。又成千
重萬重去也。古人道。一言盡十方。絲毫未舉
揚。箇是恁麼言。便知道。山是山水是水。人是

人法是法。世界爾塵塵爾。法法爾念念爾。這
裏增減一絲頭不得。若有一毫道理。又是七
花八裂去也。豈不見道。居一切時。不起妄念。
於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。
於無了知。不辨真實。正恁麼時。如何行履。一
種平懷。泯然自盡。

小參僧問。廓而無際。不立一塵。湛而獨存。十
方普應。正恁麼時如何。師云。也無十方可應。
僧云。如空合空。似水歸水。師云。是即便是。
似箇甚麼。僧云。也要分明指註則箇。師云。儞
試向分明處指註看。僧云。夜月有輝含古渡。
白雲無雨裹秋山。師云。正位其間轉側。偏位
裏許歸來。僧云。不涉往來底。是什麼人。師
云。夜明簾外主。僧云。白雲覆青山。青山頂
不露。師云。猶偏正邊事。僧云。不落偏正時如
何。師云落。僧禮拜。

師乃云。本無如許多事。做來做去。便有如許
多事。如今却從許多事中。減來減去。要到無
許多事處。只爾尋常起滅者是生死。起滅若
盡。即是本來清淨底。無可指註。無可比擬。寒
山子道。吾心似秋月。碧潭澄皎潔。直得皎皎
地如秋月。尚恐不是。又道。無物堪比倫。教我
如何說。既是無物。又作麼生說。所以道。不可
亦不可。此語亦不受。謂之逈絕無寄。一切處
寄不得。箇是遍底心。安向什麼處。淨裸裸赤
洒洒。絲毫立不得。只如適來上座子問。湛而
獨存。十方普應。向他道也無十方可應。那時
還有應底道理麼。混混地喚作大塊。若是分
曉漢。直是玲玲瓏瓏。不分曉漢。便見碌碌

蔌蔌。要須如珠發光光還自照。然雖是第二
頭事。却須在第二頭辨。若有纖毫擾動。箇時
便隨業流轉。歇得盡處。無可歇者。即是菩提。
勝淨明心。不從人得。永嘉大師道。取不得捨
不得。不可得中只麼得。豈不是八字打開。兩
手分付珍重。

小參僧問記得。僧問韶山。是非不到處。還有
句也無。山云。一片孤雲不露醜。意旨如何。師
云。裏許有些子難為說向人。僧云。說著後如
何。師云。頭角生也。僧云。若然者醜拙露去。
師云。異類中來分化事。何妨影裏却相逢。僧
云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。還真箇也
無。僧云。直得頭頭是物物渠。師云。十年歸不
得。忘却來時路。僧云。為什麼却如此。師云。
直須忘却始得。師乃云。參禪一段事。其實要
脫生死。若脫生死不得。喚什麼作禪。且道。作
麼生生。作麼生死。作麼生脫。若一念迷本隨
情。牽在一切處。紛紛紜紜膠膠擾擾。既從不
自由處生。還從不自由處死。若是分曉漢。本
無所從來。明白恁麼用。便於一切時一切處。
脫徹無依。萬象中出一頭地。恁時不帶四大
五蘊來。方有出身路子。臘月三十日。依舊恁
麼去。所謂來無所從。去無所至。箇時淨無夤
緣。廓無處所。三際斷六門空。所以道。恢恢
焉。晃晃焉。逈出思議之表也。思不到。議不
及。心念纔萌。便成流注。若是一切心念盡。也
無天堂到儞。也無地獄到儞。十方虛空。純淨
無垢。廓然明白。惺惺恁麼來。是諸佛菩薩生
處。癡愛投種。是眾生生處。其間善惡兼帶。便

成善道惡道。若或善惡如浮雲。起滅俱無處。
這裏生佛立不得。六祖和尚道。不思善不思
惡。正當恁麼時。還我明上座父母未生時本
來面目。諸兄弟。未休休去。未歇歇去。儞若歇
得盡。休得穩。千聖不可携。不可携處。是儞自
己。不要作道理咬言句。胡棒亂喝。盡是業識
流轉。更若取他處分。受他指註。又是依草附
木。直須無師智自然智。見性不留佛。大悟不
存師。方有些子衲僧氣息。且道。作麼生行履。
得斷生死超凡聖去。無影樹下合同船。琉璃
殿上無知識。

小參僧問。嚴陽尊者問趙州。一物不將來時
如何。州云放下著。此意如何。師云。滿頭堆拶
來。通身洗淨去。僧云。拈却根塵一切空。廓然
遍徹周沙界。師云。也無遍底道理。僧云。爭柰
谷答響而常虛。珠發光而自照。師云。猶是應
底時節。僧云。如何得恰好相應去。師云。劍去
久矣。子方刻舟。僧問。如何是奪人不奪境。師
云。藏盡自己身。遍界俱影現。僧云。如何是奪
境不奪人。師云。廓然掃盡無絲髮。處處分身
遍大千。僧云。如何是人境俱不奪。師云。昨日
二十九。今朝三十日。僧云。如何是人境兩俱
奪。師云。坐却舌頭。僧禮拜。師乃云。兄弟有
底道。三十年二十年三年五年。在叢林中恁
麼做。也道我參禪學道。若不曾到底。有甚麼
用處。儞但只管放。教心地下一切皆空。一切
皆盡。箇是本來時節。所以道。一切皆從心地
生。除去一切生底。還是本來心地。者箇心地
平等普遍。普遍無有不在。無有不滿。既心地

上生相。盡十方三世。無有一毫自外而來。俱
從箇裏發現。便知道萬法是心光。諸緣唯性
曉。本無迷悟人。只要今日了。心無形影。對
緣即照。所以假虛空。為森羅萬象之體。假森
羅萬象為虛空之用。一切諸法。皆是心地上
妄想緣影。譬如湛水因風成波。唯風滅故動
相隨滅。非是水滅。爾心地上。存許多善惡等
相。便是水上波浪。風休波滅。不是水滅。善惡
相盡。不是心滅。本來一段事空不得。若是坐
禪底人。風塵草動。自看得出。不可道是說經
說論。此是馬鳴祖師恁麼道。分曉直是分曉。
諸人若到恁麼時節。自然恰恰好好。古人道。
百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿
頭。須進步十方世界現全身。此是全身應現。
有時奪人不奪境。樅樅地在一切法上。觀世
音菩薩。將錢買餬餅。放下手却是漫頭。那裏
得一切閑聲色來。有時奪境不奪人。百草頭
上識得。鬧市門頭薦取。欄街截巷憨皮袋。一
切處築著磕著。有時人境俱不奪。平平坦坦。
法法見成。人平不語。水平不流。東方來者
東方座。所以嚴陽尊者問趙州。一物不將來
時如何。州云。放下著。尊者云。一物既不將
來。放下箇甚麼。州云。恁麼即擔取去。豈不是
恁麼時節。有時人境兩俱奪。消息盡稜角
沒。透頂透底。如珠發光。光還自照。是恁麼周
旋。方是箇衲僧。若不恁麼。十二時中。向甚麼
處去來珍重。

小參僧問。如何是針線貫通底時節。師云。細
細行將去。密密其中來。僧云。堪嗟去日顏如

玉。却嘆回時鬢似霜。師云。撒開兩頭。中間作
麼生辨。僧云。家醜不可外揚。師云。出格一句
又如何道。僧云。到者裏脫身一色。不守同風。
師云。一亙坐殺。僧云記得。僧問雲居。全無學
處。如何立身。居云。無立身處。僧云。佛事何
勞。居云。不同興化。未審。此意如何。師云。恰
似上人適來恁麼去。僧云。直是有口。難為說。
師云。不同興化。僧禮拜。僧問記得。雲巖問道
吾。大悲菩薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜
間背手摸枕子。未審。此意如何。師云。無心能
作用。作用自無心。僧云。恁麼則玲瓏八面。八
面玲瓏。師云。應處不將來。通身能變態。僧
云。為甚麼道。吾却云道即太殺道。只道得八
成。師云。分箇遍身與通身底時節。僧云。只如
遍身通身。相去多少。師云。只隔一絲頭。便成
千萬里。僧云。推得一絲頭時如何。師云。恰與
那時合。師乃云。僧問雲居。全無學處如何立
身。居云。無立身處。僧云。佛事何勞。居云。不
同興化。到者裏。著一點子不得。是須徹底及
盡去。無爾作道理辨白處。無爾依俙髣髴處。
如懸崖撒手。直下放得盡。始與雲居做處合。
只為箇時不同興化。又雲巖問道吾。大悲菩
薩。用許多手眼作麼。吾云。如人夜間背手摸
枕子。箇時具許多手。具許多眼。更不作前後。
更不作思惟。正恁麼能應底是甚麼。豈不
見道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談
論。在手執捉。在足運奔。識得謂之佛性。不識
謂之精魂。爾若作道理作安排。便是業識流
注。所以長沙和尚道。學道之人不悟真。只為

從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本
來人。是須徹底回來方解恁麼變弄。爾若認
聲色認執捉。認鹹淡總不是也。但放盡識神。
便與麼應。如鏡照像。如谷答響相似。是以釋
迦老子。分千百億身。大悲菩薩。具千手眼。男
子身中入正定。女子身中從定起。一塵入正
受。諸塵三昧起。且道。正恁麼時如何。展翅奔
騰六合雲。搏風鼓蕩四溟水。

小參僧問。上無攀仰。下絕己躬時如何。師云。
普天匝地。僧云。處處相逢去也。師云。爾甚麼
處撞著來。僧云。萬象之中。全身獨露。師云。且
道。撥萬象不撥萬象。僧云。兩頭俱劃斷。裏許
自通同。師云。直和裏頭。也須推倒。僧云。爭
奈普天匝地。師云。須是天童始得。僧云。恰恰
與和尚鼻頭相拄。師云。只箇恰恰也不消得。
僧云。空却萬象去也。師云。空它作麼。僧云。
畢竟如何。師云。天童今日直難分疎。僧云。騎
牛步行。把鉏空手。師云。是恁麼却較些子。師
乃云。真實到處。廓落無依。更喚甚麼。作十方
壁落。更喚甚麼。作三世機緣。一塵不受。法法
同體。人人同心。只箇自受用身。十方無不周
遍。既知周遍盡。法法頭上。佛佛心中。具足本
體。更有甚麼事來。只者一塵。也是爾本體。也
是爾本心。也是爾本相。也是爾本智。所以道。
若色清淨。若一切智智清淨。若般若波羅蜜
多清淨。無二無二分。無別無斷故。諸兄弟。
是須恁麼。爾還曾空得心緣來麼。還曾空得
身相來麼。爾若空得盡。不只是空。那時靈靈
歷歷地。虛中明白。若恁麼時不是空。了底時

節。底也如是。表亦如是。在塵也如是。在法也
如是。無有諸佛不如是。無有眾生不如是。眾
生也具足如是。諸佛也具足如是。眾生放得
落。諸佛提得起。是以諸佛與眾生。同身共命。
只箇一念元同法界。所以道。上無攀仰。下絕
己躬。直是磊磊落落。浩浩蕩蕩。正恁麼時。作
麼生體悉。言語道斷。非去來今珍重。

小參僧問。趙州云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有
語言。是揀擇。是明白。老僧不在明白裏。是汝
還護惜也無。趙州既不在明白裏。向甚麼處
去也。師云。尋常無孔竅。箇處絕光芒。僧云。
恁麼則處處踏著趙州鼻孔。師云。又是特地
來。隔越三千里。僧云。趙州意作麼生。師云。
無稜縫漢方知。僧云。時有僧出云。和尚既不
在明白裏。護惜箇甚麼。州云。我亦不知。此僧
雖解恁麼問。大似韓獹趁塊。師云。今日又添
一箇。僧云。學人當時若作者僧。但只拈起坐
具云。某甲尋常不敢觸誤和尚。師云。又是上
門上戶。僧云。者僧又道。和尚既不知。為甚麼
却道。不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了
退。趙州釘嘴鐵舌。為甚麼却懡㦬我也分疎不下。僧云。到這裏還有分疎處也
無。師云。莫道天童無分疎。洎乎趙州也被靠
倒。僧云。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。師云。只
這一句却較些子。僧云。只如和尚與趙州相
去幾何。師云。天童却是隰州人。僧云。葵花向
日柳絮隨風。師云。平常無事好。特地作誵訛
師乃云。衲僧做得到。放得穩自然。步步踏著。
無虛棄底工夫。句句道著。無虛棄底音韻。

所以趙州道。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。
是揀擇是明白。老僧不在明白裏。是汝還護
惜也無。若是至道無難。唯嫌揀擇。直是沒一
絲毫。特地底時節。莫落明白。一切放得落。有
甚麼如許多事。所以衲僧家。纔有佛法禪道。
便好喫痛棒。者僧道和尚既不在明白裏。護
惜箇甚麼。州云。我亦不知。爾看。它答話元來
著箇知底道理不得。者僧又道和尚既不知
為甚麼道不在明白裏。州云。問事即得。禮拜
了退。趙州到極則處便能推過。這老漢。尋常
直然。無稜縫絕芒角。到此幾被者僧拶得上
壁。似乎有稜縫有芒角。後來雪竇頌道。

至道
無難。
言端語端。上月下。
檻前山深水寒。木龍吟消未乾。
難難。

它道
難難。揀擇明白君自看。這裏脫揀擇脫明
白。要與趙州合去。兄弟既透過揀擇。便道天
際日上月下。檻前山深水寒。既透過明白。便
道。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟消未乾。這兩
句。却是洞下透明白時節。趙州做處。直是摸
稜。所以僧問香嚴。如何是道。枯木裏龍吟。如
何是道中人。髑髏裏眼睛。後來僧問石霜。枯
木裏龍吟意旨如何。霜云。猶帶喜在。髑髏裏
眼睛意旨如何。霜云。猶帶識在。兄弟爾去體
看。放教歇去及得盡去。消息絕去。透得徹去。
所以道。轉一色功後看。自然便能向一切時
中。分分曉曉。絕滲漏。透聲色。無處所。沒蹤
迹。便知道。兼中至也徹底恁麼至。兼中到
也徹底恁麼到。只在其間。出沒俱盡。若是其

間人。知天童今夜大殺漏逗。咬牙嚙齒。殺佛
殺祖去也。性燥漢。真實識得者。決定無本據。
者邊也無本據。那邊也無本據。不分曉漢。於
一切言說。又添一重去也。諸人分上合作麼
生。若是通方底人。其間自有做處珍重。

小參僧問。卷簾目對千峯秀。掩室時聞百鳥
聲。正恁麼時。還有佛法也無。師云。透過聲色
了無依。一切法中常自在。僧云。山河及大地。
全露法王身。師云。正恁麼時。作麼生承當擔
荷。僧云。豈不見道。森羅萬像。古佛家風。師
云。是須子細始得。僧云。古人道。是見非見。
見非是見。目前燈籠露柱。作麼生說箇非見。
師云。根塵了不倚。的的自相通。僧云。頭頭爾
法法爾。師云。爾作麼生得恁麼去。僧云。事事
不將來。般般得受用。師云。也須脚跟點地始
得。師乃云。清淨無相。妙明絕緣。箇一片田地
子。古今移不得。一切法生也。自是諸法生。了
不干它事。一切法滅也。自是諸法滅。了不干
它事。從本以來底。元不曾借借。廓大周遍。無
所不至。正恁麼時。還有畔岸也無。若有畔岸。
即於爾本心。自作界至去也。正無畔岸時。全
與虛空合却。靈然不是空。透頂透底去。中間
無一塵。若恁麼也。混融不隔越。箇是諸佛諸
佛出生處。箇是山河大地建立處。有情也恁
麼地出生。無情也恁麼地建立。所以道。情與
無情共一體。處處皆同真法界。到恁麼時。山
是箇時山。水是箇時水。森羅萬像。與爾地水
火風。皆是箇時建立。乃至長短大小方圜等
相。更無有異。纔起分別心。便成差別相。爾心

無分別。平等與平等。更無平等者。徹表徹裏。
盡中盡邊。純是汝本真所見。若心地下。有一
點疑葢蔽。內為筋骸所梏。外為山河所眩。困
踣於迷途。局促於轅下。若分曉也。便能向箇
時。出出沒沒。正當出沒微妙處。還體得也無。
橈棹不施船底脫。往來終不帶浮囊。

小參僧問。痕垢盡時光始現。心法雙忘性即
真。未審。此理如何。師云。廓落了無依。靈明
唯自照。僧云。可謂是澄潭月影。古廟香爐。師
云。得與麼絕消息。僧云。唯復是心從法顯。法
逐心生。師云。總不恁麼。別致一問來。僧云。
且待別時。僧問記得。僧問風穴。語默涉離微。
如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼
處百花香。未審。者裏是甚麼所在。師云。超群
像出名言。僧云露露。師云。見箇甚麼便恁麼
道。僧云。爭柰赤心片片。片片赤心。師云。言
語道斷處。元非過未今。僧云。雪竇道。劈腹剜
心。此意如何。師云。要且無爾著意解處。僧
云。只如和尚道。和光惹事。刮篤成家。又作麼
生。師云。怕爾入思惟。斷人作伎倆。僧云。還
當得者僧問處也無。師云。似則便相似。依俙
千萬里。僧云。忽若有人問和尚。語默涉離微。
如何通不犯。師云。唵阿盧勒繼薩婆訶。僧
云。信受奉行去也。僧問記得。趙州到雲居。居
云。老老大大。何不覓箇住處。州云。教某甲向
甚麼處住。居云。山前有箇古寺基。州云。和尚
何不自住。未審。意旨如何。師云。一切眾生俱
到此。一切諸佛亦復然。僧云。未審。古寺基。
路頭在甚麼處。師云。清涵鯨海寬。冷射蟾輪

窄。僧云。露濕千峯冷。雲籠萬樹寒。師云。更
須轉劫功。方與那人合。僧云。星移月暗無消
息。客散雲樓酒盌乾。師云。正恁麼時如何辨
白。僧云。滿口氷霜寒徹骨。此中消息與誰。論
師云。却較些子。師乃云。心是根法是塵。兩種
猶如鏡上痕。塵垢盡時光始現。心法雙忘性
即真。到恁麼時。一切脫落去始得。正脫落時。
彼我俱不著處所。所以道。周遍十方心。不在
一切處。箇時不是一切心。箇時不是一切法。
所以遍一切處。僧問風穴。語默涉離微。如何
通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百
花香。兄弟增一絲毫頭不得。減一絲毫頭不
得。直是四稜塌地掀幹不動。若恁麼辨得。豈
不是恰恰現前。依俙留情。髣髴立會。便成路
布葛藤去也。卒未有淨潔分。野狐涎直下嘔
得盡。有甚麼事。兄弟本是如此。但心地下。不
立一塵。便知道彼不來。此不去。中不住。若也
理會面前事。便失却背後事。若也理會背後
事。便失却面前事。如不居背面。更有甚麼事。
過去心已滅。未來心未至。現在心空寂。便能
蕩蕩地絕痕垢。雪竇又道。劈腹剜心。到者裏。
更錐劄不得。適來者僧問。語默涉離微。如何
通不犯。山僧對它道阿盧勒繼薩婆訶。是須
恁麼始得。若是分曉漢。恰恰道天童十成。若
不分曉。是語言是道理。有甚麼相應時節。又
不見。趙州問投子。大死底人却活時如何。投
子云。不許夜行。投明須到。若箇時識得。便知
道當明中有闇。勿以闇相遇。當闇中有明。勿
以明相覩。一切法盡處。箇時了了常存。一切

法生時。箇時空空常寂。須知道死中有活活
中死。趙州又到雲居。居曰。老老大大。何不覓
箇住處。州云。教某甲向甚麼處住。居曰。山前
有箇古寺基。州云。和尚何不自住。居便休。兄
弟一切諸佛到此是住處。一切眾生。到此是
住處。若不到此。喚甚麼作。休歇田地。須知當
處滅盡。從此建立。便見當處出生。豈不見。修
山主改葬儀。一切諸佛。一切眾生。盡向此處
安葬。雪峯道。兄弟共十字。同心著一儀。薪盡
火滅後。密室爛如泥珍重。

小參僧問。田地穩密底人。作麼生擡脚。師云。
裏頭移一步。明月逐波流。僧云。進一步時。滿
目光生去也。師云。正恁麼時作麼生進。僧云。
劫壺空處轉身時。裏許風光還不墮。師云。依
俙纔月出。髣髴又星移。僧云。只如未進步時。
又向甚麼處。安身立命。師云。銀河淨無浪。半
夜月橫秋。僧云。神通游戲底人。作麼生放身。
師云。轉盻解歸來。蕭然還就位。僧云。一切處
絕蹤跡去也。師云。且道。神通游戲時。自合如
何。僧云。靈靈不昧。了了常知。師云。要且未
能超脫。僧云。誰敢特地。師云。一切處應現。
絲髮不留痕。師乃云。洞塵劫事。只在一彈指
間。若向一彈指間。前後際斷。箇時俱位不得。
塵劫已前。只是恁麼事。三世諸佛。望爾頂𩕳不著。六代祖師。覷爾脚跟不到。直饒若佛若
祖。只是旁窺仰讚有分。終不敢向當頭道著
一句子。縱爾做盡方便。設盡門庭。要當頭道
一句子也不得。本色人自住本位。乃至一切
諸佛出世。侵犯我不得。一切眾魔出興。侵

犯我不得。塵劫已前。者一坐具地。是爾自所
住處。人人到箇時節。彼不侵犯我。我不侵犯
彼。洞然法界。元無一絲毫隔越。箇時識得破。
便喚作諸佛。爾若背覺合塵。便是眾生境界。
做得到處。更有甚麼事來。是須穩穩密密平
平淡淡去。所以道。正中來。無中有路隔塵埃。
但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。若是其
間過來。自然於一切不觸。直然鬧浩浩處。要
且迢然混不得。彼自是彼。我自是我。惺惺地
一條路子。蕩蕩地無人敢向其間作障礙。是
衲僧行履處。直饒如芥子小。裏許一條路子
也恁麼大。此是爾真心境界。乃至若大若小。
若方若圓。具足如是許多妙處。若自住若自
證。自然恁麼相應去。所以道。佛子住此地。即
是佛受用。經行及坐臥。常在於其中珍重。

小參僧問。及盡淵源。洞明根蒂。周旋普應。不
昧來機。如何是正法眼藏帶。師云。衲僧做
處深沈。裏許機絲宛轉。僧云。如何是佛法藏
帶。師云。一切文言唱說處。祖師諸佛印心時。
僧云。如何是理貫帶。師云。露裸裸赤洒洒超
一切。僧云。如何是事貫帶。師云。明歷歷常飄
飄順一切。僧云。如何是理事縱橫帶。師云。裏
許出頭來應世。分宗施設不同途。僧云。如何
是屈曲垂帶。師云。宛轉是非從曲直。箇時消
息解通風。僧云。如何是妙叶兼帶。師云。轉盡
了無依當處全超越。僧云。如何是金針雙鎖
帶。師云。正去偏來自回互。其間消息密全該。
僧云。如何是平懷常實帶。師云。爾問我答時。
要且無分外。僧云。九帶已蒙師指示。向上

還有事也無。師云。恰似合面睡著。師乃云。諸
佛之到處。祖師之傳處。衲僧之證處。眾生之
得處。若也分曉去。其間門門戶戶。關關隔隔。
一時打得透。何處不相應。所以浮山和尚九
帶。盡是衲僧周旋做處。正法眼藏帶也。是吾
祖密密傳心處。箇時妙不通風。靈自有眼。照
得破提得起。穿得過弄得。出直然是恰恰好
好周旋去。佛法藏帶也。一切語言。一大藏教。
縱橫說時。無一句分外底。所以道。四十九年
中。未甞說一字。理貫帶也。箇時如青天無雲。
湛水無波。直下透得過。廓無依倚。妙絕瘢痕。
事貫帶也。物物頭頭。心心法法。根根塵塵。在
在處處。無纖毫外來底。便能縱縱橫橫。蕭蕭
洒洒。唯心自性。了無一物。理事縱橫帶也。向
裏頭能出。外面能歸。淨裸裸赤洒洒。沒可把。
便能突出於鬧浩浩中。明歷歷處。常順寂寥
時節。了無鬧浩浩者。屈曲垂帶也。爾東我東。
爾西我西。爾南我南。爾北我北。自住其間。元
無一點剩法。妙叶兼帶也。那時超宗越格。功
盡智忘。密密有合體底時節。方名妙叶。金針
雙鎖帶也。箇時正能來偏。偏能來正。於其中
間。未曾應事。子能成其父。臣能奉其君。俱在
門裏。未現相狀。便解向裏頭受用。平懷常實
帶也。一切諸事。遍歷得盡。方能應事。自然
堆堆地四稜塌地。在僧同僧。在俗同俗。在高
同高。在下同下。隨緣赴感。逐浪隨波。更無特
地。了不相礙。於不礙中。自然恰好。所以道。
無心道者能如此。未得無心也大難。

小參僧問記得。洞山和尚。有三路學。鳥道．玄

路．展手。如何是鳥道。師云。應處無蹤跡。絲
毫不礙身。僧云。如何是玄路。師云。圓同太
虛。無欠無餘。僧云。如何是展手。師云。當機
的的用。的的用當機。僧云。只如古人又道。解
接無根樹。能挑海底燈。未審。無根樹作麼生
接。師云。絕後甦來。知音者準。師乃云。若論
箇一般真實底事。元離一切有象。離一切幻
化。離一切浮虛。方名真實事。實相是無相之
相。真心是無心之心。真得是無得之得。真
用是無用之用。若如是也。却是箇豁落做處。
却是箇真實做處。一切法到底。其性如虛空。
正恁麼時。却空它不得。雖空而妙。雖虛而
靈。雖靜而神。雖默而照。若能如此。先天地
先。一段事。後天地後。一段事。生死是箇中影
象。畢竟立生死不得。真實到生死底。若不恁
麼。隨夢幻而流。在一切境界。殊無些小得力
處。識得破。辨得徹。喚得回。弄得出。在一切
諸法。同影象而生。在一切諸相。同幻化而用。
如電如影。如夢如響。了無一絲一毫為真為
實。清淨本然。箇時周遍法界皆是。真淨妙明。
箇時建立。所以道。法隨法行。法幢隨處建立。
何處不是諸人放光明。何處不是諸人得受
用。何處不是諸人現神通。何處不是諸人作
佛事。若論帶箇殼漏子。於一切世間。在一切
諸法中。不被一切諸法礙。然而恰恰了生死。
到底恁麼去。所以道。解接無根樹。能挑海底
燈。箇時絕氣息處弄得活。絕光影處明得出。
更須跨一步。法法皆是。自己之所變轉。如我
身中現一切相。一切相為我身中莊嚴。箇時
亦不見有貧富男女。是非得失差別等相。為

爾諸人有取相有捨相。所以不能與虛空合
法界等。僧到夾山山問。從甚麼處來。僧云。洞
山來。山云。洞山有何言句示徒。僧云。尋常教
學人三路學。山云。何者三路。僧云。玄路鳥道
展手。山云。實有此語否。僧云。實有。山云。鬼
持千里鈔。林下道人悲。汝若盡一切法。便見
十方無壁落。四面亦無門。都無依倚。都無因
緣。箇時透得。豈不是一路學。能入世來。一切
法沾染不得。一切法籠絡不得。豈不是一路
學。其或青青黃黃。指東劃西。是法住法位。世
間相常住。豈不是一路學。須人人真實到恁
麼時節始得。爾若不曾到。便被夾山道鬼持
千里鈔。林下道人悲。

小參僧問。功勳及盡。光境俱忘時如何。師云。
裏頭無句讀直下却相逢。僧云。只如正相逢
時。是甚麼面目。師云。纍垂鼻孔長三尺。僧
云。醜陋任君嫌。不帶煙霞色。師云。密密其間
看轉側。那時一步要惺[[惺-生+土]]露柱懷胎。意旨如何。師云。依俙還墮功。隱約
未分照。師乃云。吾佛法中。真實到處。直須及
盡今時全超空劫。向那時脫然放得下。十方
無壁落。一亘絕方隅。豈不是露裸裸處。於其
間辨得出。體得妙。一切生死影像。俱立不得。
一切道理名言。俱著不得。於著不得處。便是
爾渾身。便是爾鼻孔。豈不見。鏡清問靈雲。混
沌未分時如何。雲云。露柱懷胎。清云。分後如
何。雲云。如片雲點太清。清云。只如太清。還
受點也無。雲不對。清云。恁麼則含生不來也。
雲亦不對。清云。直得純清。絕點時如何。雲

云。猶是真常流注。清云。如何是真常流注。雲
云。似鏡長明。清云。向上還有事也無。雲云
有。清云。如何是向上事。雲云。打破鏡來。與
子相見。兄弟體得盡箇時。雖空空它不得。方
見露柱懷胎底時節。明白稍。移蹤便見片雲
點太清底時節。太清終不受點。靈雲到者裏
插舌不得。含生不來時。直是口門窄。直得純
清絕點。似鏡長明。猶是真常流注。恁麼時有
辨白。恁麼處有智用。須知向上更有事在。所
以道。打破鏡來。與子相見。者裏出光影斷功
勳。與那人合。明安道。照盡體無依。通身合大
道。箇是諸佛諸祖真實到處。妙中回互。玄處
轉側。生死影像未曾萌。此猶是空劫已前事。
要且未曾與人天相見。更須濶移一步。於萬
像中濶浩活處。得大受用。我此所現身。與
一切法等。我與諸法。同出同沒。同生同死。無
一事不從箇裏出。無一法不從箇裏生。所以
道。天地同根萬物一體。若恁麼到時。有甚麼
分外底眼根耳識來。有甚麼分外底色像音
響來。是衲僧徹表徹裏。洞中洞邊。一切皆到
底時節將來。臘月三十日。自然脫體恁麼去。
且道。正恁麼去時如何。張騫尋盡孟津源。推
倒崑崙沒依倚。

小參僧問。二邊純莫立。中道不須安。意旨如
何。師云。者裏無爾下脚處。僧云。古聖不安
排。至今無處所。師云。僧堂中捺粥捺飯。是甚
麼人。僧云。二六時中。直得飽齁齁地。師云。
果然是箇粥飯僧。僧云。畢竟教它向甚麼處
著到。師云。天外更無行底路。其間獨自要惺

惺。僧云。舉頭殘照在。元是住居西。師云。混
處不通風。到時無伴侶。僧禮拜。師乃云。一切
處收攝不得。一切時籠罩不下。所以道。勞籠
不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處
所。若是恁麼做底漢。直是普天匝地。東西南
北四維上下。要且無空闕處。便勞籠不肯住。
既勞籠不肯住。便呼喚不回頭。不唯釋迦老
子。達磨大師恁麼做。若是爾妄想心盡。差別
事消。驀直恁麼去。恰恰地不墮第二念。正恁
麼時。有甚麼向背。有甚麼物我。有甚麼彼此。
直然混不得類不齊。何故如此。在一切時一
切處。惺惺歷歷地。不被它蓋蔽却。不被它籠
罩却。何處不是上座出身路子。所以道。萬
像之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔年謬向
途中覓。今日觀來火裏氷。若恁麼辨得出。箇
時一絲一糝著不得。若有一毫頭。便被三界
礙。正恁麼時。也無三界可出。也無三界可
入。混混地如一顆明珠相似。本色衲僧。當恁
麼做珍重。

小參僧問記得。洞山和尚示眾云。若論此事。
如人家養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。
縣裏須得一箇。村裏須得一箇。如何是州裏
底人。師云。尊貴不施設。誰人得姓名。僧云。如
何是縣裏底人。師云。跨足當門。纔問路。依俙
辨白便通風。僧云。如何是村裏底人。師云。土
面灰頭恁麼來。到處堆堆不分外。師乃云。衲
僧做得周旋。何患說不著。何患行不到。爾若
不曾真實。到來不十成。穩密不十成。周旋便
有欠闕。若是箇無欠闕漢。諸佛說底。只是者

箇。祖師行底。也只是者箇。人人分上。具足圓
滿。於其中間有承當。有擔荷有省發有明了。
箇時忽有間斷。不能浩蕩成一片去。喚作履
踐底人。若是箇大丈夫漢做處。一屙便了。一
嘔便盡。中不留絲。間不容髮。過去心不可得。
未來心不可得。現在心不可得。亘十方是箇
心。盡三世是箇法。何不便桶底子脫去。只為
爾心地下。紛紛地是思惟。攪攪地是架鏤。於
妄想中。膠膠織織。安安排排。粘粘綴綴。甚麼
時得灑落去。爾若向這裏。脫然放下。不見箇
身。不見箇身。箇時滿虛空遍法界。只是爾一
箇自己。三世諸佛出世也。在爾身中出世。一
切眾生顛倒也。在爾身中顛倒。乃至三界九
地。大大小小。方方圓圓。皆是爾自己身中所
現影像。所以洞山和尚道。若論此事。如人家
養得三箇兒子相似。州裏須得一箇。縣裏須
得一箇。村裏須得一箇。爾且道。那箇是州裏
底人。那箇是縣裏底人。那箇是村裏底人。若
一念淨盡去。廓落無依去。三世諸佛。望爾頂
相不及也。是箇做處。了了而明。靈靈而知。晃
晃而耀。惺惺歷歷。分分曉曉也。是箇做處。隨
高隨下。照青照黃。剎剎塵塵。心心法法也。是
箇做處。爾若分曉穿作一穿。豈不是衲僧縱
橫皆到底時節。便知道。玄中玄超毘盧越釋
迦。體中玄一切處自然普遍。句中玄哆哆和
和。出廣長舌。豈不是衲僧具足受用底時節。
是爾做處。是我做處。是諸佛諸祖做處。更有
甚麼僧俗男女。若不被生死轉。不被境界惑。
生也在我。死也在我。脫殼漏子如閱傳舍。如

換衣服相似。若是草草地做不到。認身為己。
析物作它。既迷本路。便失正因。去去來來。自
它隔越。若是體得妙照得盡。何患不分曉。正
恁麼時如何。辨白得。恁麼成就去。豈不見六
祖道。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。
菩提果自成。

小參僧問。淨極光通達。寂照含虛空。釋迦老
子。向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。
師云。裏頭提得縱橫用。到處無心恰廝當。僧
云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。應處全
真非借借。思量擬議隔千山。僧云。金鎖搖時
無觸犯。碧波心月兔常行。師云。猶是出未得
底時節。僧云。裏許出得時作麼生。師云。路逢
死蛇莫打殺。為底籃子提將歸。師乃云。佛佛
授手。祖祖傳心。也無別人安排一件事。也不
受它處分一轉語。衲僧自證自到。淨而明虛
而靈。默而神用而沖。在裏不遺照。在外不涉
緣。只箇惺惺能照底。在者邊不被諸法轉。在
那邊不被寂滅拘。所以道。迢迢空劫莫能收。
豈與塵機作繫留。若能恁麼去也。生死了不
著我。因緣了不牽我。在生死因緣中。恰恰自
在。生時輥底來。更無異相。正無異相時。在法
法真頭頭準。一切諸相。即是自心。所以道。萬
法是心光。諸緣唯性曉。若能在一切處一切
時。不被諸緣籠絡。是大智慧人。破塵出經卷。
量等三千界。只是諸人妙淨明心。在一切塵
一切剎。與法界等。清淨如滿月。妙明常照燭。
於諸緣中。出一頭地。古人道。即此見聞非見
聞。更無聲色可呈君。箇中若了渾無事。體用

何妨分不分。若能恁麼去。聞聲便悟道。見色
便明心。到恁麼時。不被一切法礙。物物皆自
己。心心絕諸緣。何處不成等正覺。何處不轉
大法輪。何處不度脫眾生。何處不入般涅槃。
若論此事。不論僧俗。不在久近。若爾一念相
應。照體獨立。物我皆如。在一切時圓陀陀。明
了了。淨裸裸。赤灑灑。堂堂地現前。在一切
時。成佛作祖。只為爾放不下。自築界牆便見
有自它。是爾自礙三界。三界豈曾礙爾。若
自不作障礙。便是普遍底身。普遍底心。是
大自在底漢。所以古人道。一法若有。毘盧墮
在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。且道。作麼
生得恰好相應去。還會麼。虛空誰肯掛一物。
大海自然歸百川。

小參僧問記得。僧問夾山。如何是道。山云。
太陽溢目。萬里不掛片雲。此意如何。師云。明
明皎皎無私曲。直下承當不涉緣。僧云。淨裸
裸赤洒洒去也。師云。還曾恁麼也無。僧云。
無心體得無心道。體得無心道也休。師云。是
箇般人真得自在。僧云。忽若有人問和尚如
何是道。又作麼生。師云。十字街頭休斫額。僧
云。小出大遇去也。師云。爾還曾踏著也未。僧
云。相逢不拈出。舉意便知有。師云。長安夜夜
家家月。幾處笙歌幾處愁。僧問記得。溈山摘
茶次。問仰山。終日只聞子聲。不見子形。仰山
撼茶樹。意旨如何。師云。覿面露堂堂。全身活
卓卓。僧云。仰山復問溈山。溈山良久。意旨如
何。師云。截斷兩頭路。中間不隔絲。僧云。其
間還有得失也無。師云。一箇得體一箇得用。

僧云。只如天童朝說暮說。為復明體明用。師
云。舌頭不出口。爾莫亂鍼錐。師乃云。衲僧
家。做得妙。田地自然穩密。受用不妨蕭灑。有
底如俊鷂打鳩相似。打著打不著。便恁麼
去。有底如鈍猫候鼠相似。候著候不著。只恁
麼守。直饒打得著。候得出。若體若用。自然有
箇省發處。所以溈山問仰山。終日只聞子聲
不見子形。仰山撼茶樹。溈山云。子只得其用。
仰山云。和尚作麼生。溈山良久。仰山云。和尚
只得其體。兄弟得體底人。生死搖動不得。得
用底人。縱橫留滯不得。若也在表不被物
礙。在裏不被寂因。往來宛轉。自然成一家
去。方知溈山得體仰山得用。它家父子有相
就底處所。亦有相奪底時節。若也打得徹去。
方知溈仰父子。俱不虛棄。在體時體中得用。
在用時用中得體。所以道。借功明位。用在
體處。借位明功。體在用處。且道。總不借時如
何。偏正不曾離本位。無生那涉語因緣。

小參僧問記得。南泉問一菴主。如何是庵中
主。主云。蒼天蒼天。此意如何。師云。今日更
添怨苦。僧云。南泉云。蒼天即且止。如何是庵
中主。主云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便
行。此意又如何。師云。上座今日太殺忉忉。僧
云。庵主瀝乾肺膽。南泉真箇丈夫。師云。是恁
麼也無。師乃云。若論箇一般事。直須是子細。
直須是分曉稍。有一毫頭隔越。過犯彌天。諸
佛諸祖證處。便是衲僧證處。爾若頭上有佛
有祖。作麼生得見自己底。若見自己底。箇
時立佛不得。立祖不得。立人不得。立法不得。

直下廓然一切普遍。正放下時。純是箇自己。
却為甚麼喚作佛。喚作祖。祖不是第二人。佛
是靈靈淨覺底。箇是衲僧真實自到時節。若
是真實自到也。方解喚得回來。在在處處得
用。乃至見聞覺知。折旋俯仰。皆是恁麼輥底
用。無一絲頭隔越。爾若不到恁麼時。生時不
知甚麼處生。盡時不知甚麼處盡。既迷生處。
即不知有盡處。乃至不知地水火風。見聞覺
知。便喚作幻化影像。則不見本來人。本來人
也隨分喚作子孫邊用。所以道。我有六兄弟。
為我成家計。爾若不知有。便喚作六賊。自劫
家寶去也。眼見色成褫爾莊嚴家計子。耳聞
聲成褫爾莊嚴家計子。乃至香味觸法。皆悉
恁麼地。是須分曉始得。諸兄弟。還曾恁麼地
來麼。不見南泉問庵主。如何是庵中主。主云。
蒼天蒼天。泉云。蒼天且止。如何是庵中主。主
云。會即便會。不用忉忉。南泉拂袖便行。箇時
便乃一把推出用也。若有些子佛法道理。又
却成一切心緣妄想交織。見成公案子。是須
徹根徹源去。若無如許多心緣妄想。自然出
一頭地。如黃河輥底流相似。在眼曰見。靈
雲便見桃花悟道。在耳曰聞。香嚴乃聞擊竹
明心。爾尋常聞打鼓也。便來赴堂。見行食也。
便知喫飯。那時直下恁麼去。都不作道理。何
處不相應。纔有是非。紛然失心。爾還曾十二
時中。無道理無思惟來麼。還曾平常穩密來
麼。既一切皆是爾自己。即不見有它相。雲門
大師道。飯豈不是爾自己。為甚麼將自己喫
自己。時中放得下須是歇盡去。若有一絲頭

即不見底。若見底去。便見生處。所以道。及盡
去也三世諸佛口掛壁上。猶有一人呵呵大
笑。若識此人參學事畢珍重。

小參僧問。密密綿綿不容著眼。明明了了相
與傳心。作麼生是傳底心。師云。混時無影像。
辨處絕蹤由。僧云。寶印當風妙。重重錦縫開。
師云。機絲初不掛。裏許妙無痕。僧云。心空及
第去也。師云。爾道心空及第時。到甚麼處所。
僧云。舉世盡言無位位。當機須辨箇玄玄。師
云。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。僧云。記
得。僧問道吾。如何是學人著力處。吾云。千
人萬人喚。不回意旨如何。師云。檐版漢做處。
僧云。如何是學人著力處。師云。機輪曾未轉
直下好承當。僧問。承師適來道。機絲初不掛。
裏許妙無痕。正恁麼時。還有辨白也無。師云。
推開明月戶。氣象恰如秋。僧云。空山雲自在。
片月夜相投。師云。一色轉時。還同一色。僧
云。趙州道。泥佛為甚麼不度水。師云。消碎盡
去也。僧云。金佛為甚麼不度爐。師云。烹煉盡
去也。僧云。木佛為甚麼不度火。師云。燒爇盡
去也。僧禮拜。師乃云。此一段事。直須人人自
到。人人自證。可以超出生死。可以透過古今。
可以與佛祖同得。所以道。一切眾生。具有如
來智慧德相。但以妄想執著。而不證得。爾若
離妄想離執著。即無一星事。如今認地水火
風為自己。豈不是妄想執著。喚甚麼作自己。
只爾思惟分別底是妄想。見聞覺知底是妄
想。直須歇得到。空空無相。湛湛絕緣。普與法
界虛空合。箇時是爾本身。若恁麼時。明白見

得徹。如虛空不可掛針相似。那時生相已離。
有甚麼死相。所以道。生滅二元離。是名常真
實。此喚作無生理。為渠不可生即無死。只如
胞胎未具已前。著爾在甚麼處。若道有。是甚
麼相狀。若道無是甚麼相狀。箇時若似一物
即成礙塞。不可名。不可狀。能恁麼也。却到本
所住處。若不分曉識不破。爭知恁麼來。所以
勞它諸佛出世祖師建立。人人分上具足。箇
時節無男女差別等相。純一清淨妙明。喚作
真實相。一切皆盡。便見趙州道泥佛不度水。
木佛不度火。金佛不度爐。到這裏。有因緣底。
有形相底。有名字底。俱立不得。若是真佛屋
裏坐。箇時三世諸佛。仰望不及。歷代祖師。傳
持不得。天下老和尚。橫說竪說說不著。唯是
自己深證始得。如人飲水冷暖自知。唯獨自
明了。餘人所不見。若向箇時分曉。便知道交
互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖
網鞔鞔。若恁麼辨得。敲諸佛之骨髓。得祖師
之命脈。若不到恁麼時節。又入輪回生死去
也。地獄天堂。幾時休息。只為爾元不曾成佛
作祖來。爾若曾成佛作祖來。流轉爾不得。明
明了了。於地獄畜生中。皆得自在。分明知道。
俱是我心所現境界。所以在地獄中。如受三
禪樂。將箇殼漏子。天上人間。任運恁麼受用。
若男若女身中。亦是成佛作祖相似在。一切
處迷不得是佛。一切處壞不得是法。一切處
混不得是僧。是爾分上具足三寶。又不見龐
居士道。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛
場。心空及第歸。若心地下空寂。便是及第底

節時。若有一絲頭。即成礙法。到者裏。善惡如
尖檐兩頭脫相似。箇時身心。廣大如法界。究
竟等虛空。的的分曉便知道。金枝敲玉戶。韻
出碧霄。齊若從此透得出。靈靈而知。歷歷而
照。跨步應世。在諸法頭上行。箇時山不是山。
水不是水。若具足成就。山是山水是水。小是
小大是大。到恁麼田地。甚麼時不成道。甚麼
時不說法。甚麼時不為人。甚麼時不明己。所
以雪峯道。盡大地撮來。如米粟粒大。拋向面
前。漆桶不會。打鼓普請看。若見得透。破一微
塵。出大千經卷。但心地下。不著一箇字脚。自
然一切處通達。且道。正恁麼時如何。山河不
隔越。處處是光明。

小參僧問。應觀法界性一切唯心造。正恁麼
時如何。師云。三界九地。甚麼處得來。僧云。
法從空處起。人向裏頭參。師云。果滿菩提圓。
花開世界起。僧云。可謂是毛吞巨海。芥納須
彌。師云。將三門來燈籠上也不妨。僧云。只如
十法界中。阿那箇是最親底。師云。不是心。不
是佛。不是物。僧云。毫端不昧周沙界。師云。
已是迷頭認影。僧云。記得。僧問雲門。如何是
法身門云。六不收。此意如何。師云。超方者
委。師乃云。箇是甚麼所在。箇是甚麼時節。選
佛場開也。人人向者裏。心空及第去。爾若心
地不空。一切處便成窒礙。爾心地若空。更無
東西南北。淨裸裸赤灑灑。箇時不以身為身。
不以心為心。此心箇時不立妄想。此身箇時
不立色聚。靈靈自知。湛湛常存。箇時是甚麼。
還曾辨得麼。一切法生屬因緣。一切法滅屬

因緣。須知從本已來靈明廓徹。廣大虛寂。三
界九地。甚麼處得來。天地與我同根。萬物與
我一體。箇時若覰得破透得過。是三世諸佛
師。六代祖師祖。是一切眾生母。森羅萬象。山
河大地。草木叢林。皆是自心中所現物。便知
道。身反在於心中。若大海之一漚耳。爾莫隨
他影像。自然廓落無依。所以道。四大性自復。
如子得其母珍重。

小參僧問。古人道。雁過長空。影沈寒水。雁無
遺蹤之意。水無沈影之心。未審。如何行履。師
云。無心道者能如此。未得無心也大難。僧云。
經行鳥道無蹤迹。坐臥虛空絕點痕。師云。爾
又作道理去也。僧云。不作道理。又作麼生。師
云。皓玉無瑕。雕文喪德。僧云。和尚也是作道
理。師云。聽事不真。喚鐘作甕。僧問。門庭建
立。各是一家。五派宗風。還許學人一一請問
也無。師云。爾試問看。僧云。如何是雲門宗。
師云。開口見膽。莫亂商量。僧云。如何是臨際
宗。師云。痛處親遭黃檗棒。省時還領大愚拳。
僧云。如何是曹洞宗。師云。暗裏分回互。明中
却轉身。僧云。如何是法眼宗。師云。一言盡十
方。絲毫未舉揚。僧云。如何是溈仰宗。師云。
棬攣明一點。父子却同條。僧云。五家宗派蒙
師指。格外玄機事若何。師云。翡翠踏翻荷葉
雨。鷺鷥衝破竹林煙。師乃云。若論參學底事。
直須做到平常穩密處。方能一切處自在。一
切處超越。了無分外底法。了無分外底心。所
以適來僧問。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤
之意。水無沈影之心。若能如是。方解異類中
行。古人恁麼說話。豈是作道理。豈涉思惟情

解來。自然恰恰無心。頭頭合道。盤山和尚道。
似地擎山不知山之狐峻。如石含玉不知玉
之無瑕。若能如是。是真出家。汝等諸人。還
曾恁麼履踐來麼。直饒恁麼去。猶是一切處。
平常自在受用底時節。所謂𫑮術。爭似全身入帝鄉。是須向裏許體得到。
歇得盡。放得落。瀝得乾。圓陀陀明歷歷。便
知道。功盡忘依者。轉身覺路玄。今時兄弟。
體道多只坐在。兩頭俱成過患。不能宛轉
旁參。偏正往來。十成受用。不見古人道。了
得生死。不了目前。病在目前。了得目前。不
了生死。病在生死。所以雪竇又道。田地穩
密底。佛祖不能知。為甚麼擡脚不起。神通
游戲底。鬼神莫能測。為甚麼放脚不下。要
得周旋相應麼。直須虛處而靈空時而應。藏
身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。通其變使
人不倦。通身手眼。恰恰現成。方是衲僧得
大受用處。若能如是也。便於雲門宗。見得
洒洒落落。哆哆和和。了無分外底言語。了
無分外底佛法。便知。臨際喝下絕機絲。棒頭
開正眼。三玄三要。賓主歷然。無爾揍泊處。無
爾安堵處。恁麼會得。方知法眼做處。山高水
深。松長柏短。森羅萬象。觸目遇緣。自然出一
頭地。所以溈仰父子。千里同風。絲毫不隔。勸
諸人。且莫草草。須是自家敲骨打髓。一一體
究分曉始得。若是纖毫未透。便成窒礙於生
死中。不能超脫。盡被一切語言流轉於見聞
中。不能脫略。不能自由。不見。僧問九峯。如
何是向去底人。峯云。寒蟬抱枯木。泣盡不

回頭。如何是却來底人。峯云。蘆花火裏秀。逢
春恰似秋。如何是不來不去底人。峯云。石羊
逢石虎。相見早晚休。是須恁麼恰恰相應。理
事貫通。往來無礙始得。更須知。有言語不到
處。是非不及處。所以道。一切數句非數句。與
吾靈覺何交涉。且道。作麼生得如此相應去。
語帶玄而無路。舌頭談而不談珍重。

小參僧問記得。芙蓉和尚有四轉語。如何是
妙唱不干舌。師云。蟄戶不開。龍無龍句。僧
云。及盡玄微。更無依倚。師云。相隨來處元非
影。歷歷回途鳥道玄。僧云。如何是死蛇驚
出草。師云。却恁麼來也不妨。僧云。手指空時
天地轉。回途石馬出紗籠。師云。頭角生也。僧
云。如何免得此過。師云。天童要免此過。不教
帶累兒孫。僧云。恁麼則一亘死去也。師云。適
來是死句是活句。僧云。一不得開。二不得
向。師云。又是鑽龜打瓦。僧云。如何是解鍼枯
骨吟。師云。箇裏惺惺初變動。𨚗由。僧云。頭戴午夜月。脚踏黃金地。師云。麁
漢說甚麼閑話。僧云。作麼生是細底事。師
云。靈犀一點通。是須恁麼去。僧云。如何是鐵
鋸舞三臺。師云。坐底坐受用。立底立承當。僧
云。有星皆栱北。無水不朝東。師云。千里萬
里勿交涉。僧云。南斗七北斗八。師云。早恁
麼却較些子。師乃云。衲僧行履周旋。衲僧
變通宛轉。一亘坐得死去也。萬里無雲。莫便
是恁麼去也無。所以道。直得青天白日。猶好
喫棒。是須箇裏有一條活路子。也不用動
作。也不用呼喚。正是混沌未分時。始見露柱

懷胎。那時見得徹。便有超毘盧越釋迦底句
子。向其間恁麼辨。恁麼明。恁麼曉。恁麼會。
是時通一路。許爾作承當。放一綫許爾作擔
荷。轉頭望本家。已是移步了也。向移步轉頭
處照得破。方知道。從裏許過來。是衲僧行履
處。是衲僧發明處。還曾恁麼十成分曉來麼。
若又作變動。又作疎通。便見相隨來也。纔跨
門便入世。頭頭上圓。法法上具。所以芙蓉和
尚道。妙唱不干舌。用三寸作麼。分曉漢。舉著
便點頭知有。又道。死蛇驚出草。那裏突得出
脫得過。無生路上却作長生去也。解鍼枯骨
吟。在箇裏說得一句。於其間通得一路。點得
開辨得出。是裏許承當時節。鐵鋸舞三臺。到
者裏。一切處應現。一切處圓成。一切處作用。
一切處超越。事事通兮物物明。達者須知暗
裏驚。若恁麼見得徹。吾家鉢袋子。有分付處。
其或未然。天童鉢袋子。未有分付在珍重。

小參僧問。淨裸裸赤洒洒時。作麼生行履。師
云。空劫已前無所住。箇人終不涉思惟。僧
云。橈棹不施船底脫。往來終不帶浮囊。師云。
且道。作麼生往來。僧云。回首松間路。依悕月
又明。師云。似即似也。是即未是。僧云。只如
往來得妙時如何。師云。木人夜半穿靴去。石
女天明戴帽歸。僧云。長天未曉野雲橫。古渡
無風夜蟾午。師云。只如應機通變。又合如何。
僧云。手把過頭杖。逢春點異花。師云。平地上
死人無數。僧云。畢竟應機時。作麼生通變。師
云。觀音買胡餅。放手是漫頭。師乃云。箇是沒
量大一段事。諸佛證此一段事。為諸人放光

說法。祖師悟此一段事。為諸人授手傳心。若
是分曉漢不從佛。不從祖。學禪學道。學佛學
法。唯是自己。肯休肯歇。肯放肯落。是時一絲
不沾綴。一糝不停留。放教與天地合虛空等。
一切事消爍。一切心混融。浩浩蕩蕩。是一箇
真實人體。若是頭角盡。蹤跡絕。岐路斷。心意
忘。是箇徹頭。無生無死底時節。不教爾退一
步。亦不教爾進一步。三世諸佛。同此時證。六
代祖師。同此時悟。要箇時惺惺照得破。寂寂
體得到。若識得生底法也。即與森羅萬象。蠢
動含靈。於其中間。皆是箇一道。皆是箇一性。
須是識得初相。若不見初相。即成參差。便屬
流轉。諸人還見得初相來麼。佛是恁麼時生。
祖是恁麼時出。箇時不識。便隨地水火風色
相音響。隨大隨小。隨高隨下去也。箇時若識
得。移一步是我步。得一句是我句。所以道。一
人已過。九人亦過。一人不過。帶累九人。一切
事皆是自己。一切法皆是自己。眼處作色界
佛事。耳處作聲界佛事。香味觸法。各各作佛
事。如人六兄弟成褫一家業。南泉和尚道。我
十八上便解成家立業。若當時識不破。過後
望崖讚歎。已是劍去久矣。更向根境法中揑
怪。道聞底豈不是佛。見底豈不是佛。用根境
識。作道作理。直饒爾安排得順。鬪飣得成。遠
之遠矣。那時做手脚不辨。又是七顛八倒。向
甚麼處。洗得頭面淨。向甚麼處著得手脚穩。
爾但一念萬年去。口邊白醭去。便有相應底
時節。古人不曾將一言一句向者邊為人。只
教爾了却那邊却來者邊行履。若那邊不了。

將一知一見。向者裏名邈心地下。紛紛擾擾
看。是多少想念流注。一剎那間幾番生滅。若
那邊了得。生也盡死也盡。所以道。生滅二元
離。是名常真實。又道。聞所聞盡。覺所覺空。
空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。到
箇時方入圓通境界。所以二十五大士所證
圓通。皆是退步就己。至於嗅香觀鼻。俱有一
箇入處。要須盡根源徹頂底。方是爾住處。如
今一般漢。將禪冊子上言語。作道作理。作佛
作法。幾時得了去。爾但常自休歇。不將地水
火風相隨行。便常出生死。古人道。第一莫將
來。將來不相似。若或將來。是須颺却。嚴陽尊
者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。
陽云。一物既不將來。放下箇甚麼。州云。恁麼
則擔取去。兄弟尋常不要擔將來。便是一箇
無事道人。三界中不現身相。本色漢當恁麼
去珍重。

小參僧問。東方說法西方聽。西方說法東方
聽。此意如何。師云。乾用恁麼往來作麼。僧
云。一波纔動眾波隨。師云。直饒法界交徹。也
是費力底衲僧。僧云。豈不見道。一塵入正受。
諸塵三昧起。師云。一塵入正受時作麼生。僧
云。被和尚一問。直得腋下汗流師云。諸塵三
昧起。又合如何。僧云。東西南北四維上下。師
云。拈却恁麼。別更道看。僧云。拈即不無。向
甚麼處著。師云。者裏無爾插舌處。僧云。東方
說法東方聽。西方說法西方聽。此意如何。師
云。法法住自位。彼彼不相逢。僧云。似水投
水。如金合金。師云。金水投合時作麼生。僧

云。直得瞞瞞頇頇去也。師云。要且不恁麼。僧
云。阿師又作麼生。師云。南斗七北斗八。僧
云。東方說法東方不知。西方說法西方不知。
此意如何。師云。冷湫湫地恁麼去。僧云。似地
擎山。如石含玉去也。師云。又向這裏著到。僧
云。須知言滿天下無口過。師云。爾且道。將
甚麼作口。僧云。只在鼻孔下。師云。只者箇有
甚麼難識。僧云。離却者箇。喚甚麼作口。師
云。思大當時却得用。僧云。只如東方說法。盡
十方世界一時說法。此意如何。師云。將燈籠
入露柱裏。移三門過佛殿上。僧云。通身是。遍
界是。師云。終是沒安排。到底無分外。僧云。
東方不說法。盡十方世界俱不說法。此意如
何。師云。爾又用者箇舌頭作麼。僧云。是是。
便禮拜。師乃云。盡十方世界。是一箇衲僧。
移動不得也。便能取性說法。取性聽法。隨方
隅逐處所。高高下下。觸處皆應。如皓月普天
相似。所以道。應以比丘身得度者。即現比丘
身而為說法。應以長者居士宰宦婆羅門身
得度者。即現諸身而為說法。何故如此。為觀
世音不作相。便能隨處應現。便能隨處度脫。
衲僧各各具足如是。爾但第一莫將身相來。
第二莫將道理來。若是不將身相來。一切處
能說法。若是不將道理來。一切處能受用。入
一切世間法。離箇色字不得。出一切世間法。
離箇心字不得。世出世間。只恁麼平等。爾還
識色法初相來麼。若識得色法初相。山河大
地。草木叢林。東西南北。長短高下。盡從恁麼
處來。便乃隨長隨短。隨高隨下。不要就上

增減一絲毫。即是一切色法具足底相。爾還
識心法初相來麼。若識得心法初相。便能於
一切處。出一頭地。恰恰相應。歷歷不混。即是
一切心法具足底相。此猶是應現法界。若也
坐斷一切心。拈却一切色。退得盡放得落。正
恁麼時。是箇甚麼。諸人還識得根源麼。還識
得本祖麼。所以僧問文殊。達磨還是祖否。殊
云。不是祖。僧云。既不是祖。何用西來。殊云。
為爾不薦祖。僧云。薦後如何。殊云。方知不是
祖。且道。作麼生是祖。瑞光流不滅。真氣觸還
生珍重。

小參僧問記得。德山和尚道。及盡去也。直得
三世諸佛。口掛壁上。猶有一人。呵呵大笑。未
審。阿那箇是此人。師云。通身無影像時。其間
却有眼在。僧云。轉身踏著鐵昆侖。方信黑風
吹不入。師云。是須恁麼去。僧云。正風吹不入
時。還著得一言半句也無。師云。風吹入也。僧
云。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰敢窺。師云。
正是風頭上句。僧云。只如風後底句。又作麼
生。師云。天童却忘了。僧禮拜。師乃云。三
世諸佛。六代祖師。只是明心了事底漢。阿爾
諸人。還明得自己心也未。還了得自己事也
未。爾若明得心。爾若了得事。更無毫髮分外
底。更無毫髮欠少底。淨盡脫得了。通身恁麼
去。言語有所不到。是非有所不及。如熱鐵上
泊蚊子不得。了無外因緣。了無他影像。照與
照者。二俱寂滅。於寂滅中。能證寂滅者。是爾
自己。若恁麼桶底子脫去。地水火風。五蘊十
八界。掃盡無餘。作麼生是盡不得底。所以德

山圓明大師道。及盡去也。直得三世諸佛。口
掛壁上。猶有一人呵呵大笑。若識此人。參學
事畢。諸兄弟。於絕氣息時。斷蹤跡處。須具眼
始得。那時歷歷不沈。靈靈絕待。便能闊步大
方。周旋普應。入一塵一切塵中坐道場。入
一處一切處所作佛事。至於草木叢林山河
大地。還有一件一事分外底麼。都只是爾現
形處。是爾說法處。是爾出身處。門門恁麼來。
法法恁麼住。中間無往來相。只者靈明絕待
底。是諸人自己。若與諸法對待。即不成自。若
是身空。則眼處空。眼處空則色處空。以自己
合自己。於一切法中。如空合空。似水入水相
似。何用作分析。何用作安堵。所以道。似地擎
山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。
箇時平等平等。無起滅無往來。無好惡無取
捨。恰恰好好。是平等相。若有少分相觸。便成
礙塞。爾若淨盡去。自然具足。放下去自然見
成。若於一切處百雜碎。大大小小。方方圓圓。
見處立色不得。全色是見。聞處立聲不得。全
聲是聞。乃至香味觸法。亦復如是。還曾恁麼
來麼。若也恁麼來。方知道。性自平等。無平等
者珍重。

小參云。好兄弟。普天一色。氷壺未放於春來。
空劫無塵。枯木已含於花信。石人休擊節。玉
女罷登機。月滿寒巖。皎皎神光非照。雪封古
道。依依夜色却迷。老猿坐折向陽枝。靈鳥
投棲無影樹。正恁麼時。聖凡奚立。佛祖難臻。
化周塵剎絕功勳。坐斷十方無住相。乘時借
路。撒手回途。昆侖未踏月船舷。胡地風光傳

入漢。空懷過市。冷眼窺人。咭嘹舌頭。話盡平
生心事。纍垂鼻孔。何妨摩觸家風。身裏出
門門裏身。眼中之物物中眼。見色也頭頭彌
勒。聞聲也處處觀音。文殊於無差別智。示有
差別身。普賢於有差別境。入無差別定。一切
處自然正受。十二時法爾禪那。迷逢達磨更
誰同。白牯貍奴却知有。所以道。正位雖正却
偏。偏位雖偏却圜。正偏宛轉若支離。失却手
中珠墮地。恁麼行履。還是本色衲僧也未。子
細撿點將來。猶未是吾家超脫處。畢竟如
何。良久云。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳
來。

小參云。君臨臣位。猶帶凝然。子就父時。尚存
孝養。玉關未透。正迷一色功勳。寶印全提。肯
露那時文彩。還從實際。建立化門。撒手回途。
通身無滯。所以道。法身無相。應物而形。般若
無知。對緣而照。青青翠竹。欝欝黃花信手拈
來。隨處顯現。了無他自。誰作根塵。獨露本
身。自然轉物。心無異心。而法無異法。法無
異法。而心無異心。不見道。佛子住此地。即是
佛受用。常在於其中。經行及坐臥。兄弟如何
履踐。得與麼相應去。快須休去歇去。有也莫
將來。無也莫將去。現在更有甚麼事。如人
負檐兩頭俱脫。和擔颺却始得。便是自由底
人。若不颺却。他時異日。只成箇負檐漢子去。
如今說聽。誠難其人。若以四大。作說法聽法
者。四大是塵。非說聽者。若以五蘊為說法聽
法者。五蘊是妄。非說聽者。若以虛空。為說法
聽法者。虛空屬斷。非說聽者。兄弟直須一念

相應。前後際斷。照體獨立。物我俱亡。明歷
歷。圜陀陀。露裸裸。赤灑灑。便是無問而自
說。若體到如斯田地。真聽法者。正恁麼時。說
聽同時。能所俱絕。曾無如外智能證於如。亦
無智外如為智所證。然後觸目絕對待。萬法
無不在。是汝心不知。非汝心不會。不會無不
會。不知無不知。只箇不會知。殊特也大奇憶
得。趙州問大慈。般若以何為體。慈云。般若以
何為體。州呵呵大笑。來日州掃地。次慈却問。
般若以何為體。州放下掃箒大慈趙州兩員古佛。一期相見。不妨奇絕。且
作麼生商量。明中呈伎倆。是人猜搏靴裏。動
指頭。阿誰知有。還相委悉麼。休道。神鋒藏笑
裏。須知鬼箭落風前。

小參云。好兄弟古者道。若論此事。譬如滄溟
上客。夢泛蘭舟。月渚煙波。隨情放曠。衲僧
家。須知有者般手段始得。於無髮地。駕沒底
船。月載風行。水棲雲臥。煙波萬頃。任去任
來。蘆雪一灣。乍出乍沒。不居兩岸。豈滯中
流。長天未曉野雲橫。古渡無風夜蟾午。若也
片帆不掛。短棹俄停。混融天水無痕。清淡家
風有在。乃竪起拂子云。正當恁麼時。棹竿却
在覺上座手裏。便乃撥雲衝霧。逆浪截流。任
運優游。縱橫變態去也。所以道。停舟諳水勢。
舉棹別波瀾。然而截斷眾流之機。則詮表不
及。且如隨波逐浪底句。又作麼生道。要會麼。
冬不寒﨟下看。今夜寒色憶得。僧問曹山。雪
覆千山。為甚麼孤峯不白。山云。須知有異中
異。僧云。如何是異中異。山云。不墮諸山色。

師云。者僧問處。如雛鳳離巢不留影迹。曹山
答時。似老龍退骨。脫盡廉纖。直饒千里同
風。十方一色。未是衲僧放身命處。畢竟作麼
生。是衲僧放身命處。神物無尋處。臺盤徹底
乾。

小參云。諸緣放盡。正念無私。撒手那邊。遊神
真際。雲山隱隱。水月依依。堂戶深沈。機梭暗
動。六窓未曉。皓然一片虛明。三際齋平。泊爾
十方洞照。白牛飽於肥膩穩臥雪山。丹鳳㗸得元珠。捿遲玉樹。混融偏正。豈落有無叶路
通宗。當風得妙全超就位。不落尊嚴。回互旁
參。還承子力。獨行象外。照破劫空。未偶他
緣單明自己。木人功盡。低頭夜半拾金針。石
女機回。出手天明穿玉綫。正恁麼時。十方三
世。未可言師。此土西天。誰敢稱祖。若也泥牛
運步。木馬嘶風。氷河焰起火生蓮。便是入
𫑮碧潭空界月。再三撈摝始應知。兄弟此箇田
地。還曾履踐得端的也無。恁麼徹底過來。須
知有全身應用時節。不見雲門大師道。光不
透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。
透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是
光不透脫。法身亦有兩般病。得到法身。法執
不忘。己見猶存。墮在法身邊。是一。直饒透得
放過則不可。子細撿點將來。有甚麼氣息。亦
是病。諸人還有此病也未。若未有此病。也
須先受過始得。若久受此病。快須轉却。只如
面前綠水眼底青山。還得與自己相應也無。
若未得相應。大殺相礙。直饒相應亦有礙在。

當合如何行履。豈不是光不透脫兩般病。法
身受病。諸人還知也無。直得功齊用細。亦須
轉却。設或轉盡。有甚麼氣息。豈不見。僧問洛
浦。寂是法王根。動是法王苗。如何是法王。浦
竪起拂子。僧云。此猶是法王苗。浦云。龍不
出洞。誰人柰何。兄弟看他古德。不守一隅。將
一言半句。提誘後人。甚是徑直。若是大丈夫
漢。向這裏一嘔便盡。一屙便了。空懷疑膜
廉纖作麼。如今咬一粒米。著一片衣。直須教
脚踏實地自不欺謾。若不如是。還是欺賢訶
聖去也。大須子細。莫只恁麼過時。難期了日。
記得。新羅僧問雲居。是甚麼得恁麼難道。居
云。有甚麼難道。僧云。請和尚道。居云。新羅
新羅。後黃龍新和尚云。雲居要見新羅僧。猶
隔海在。兄弟也須是黃龍老漢始得。覺上座。
今夜路見不平。欲與雲居出氣。子細撿點將
來。黃龍要見雲居。猶隔嶺在。眾中莫有為黃
龍不甘底麼。出來與覺上座相見。有麼。若無。
今夜不免重為劈析去也。雲居恁麼答。但恐
者僧出不得。黃龍恁麼道。又恐後人歸不得。
覺上座道箇猶隔嶺在。又作麼生。切忌將錯
就錯。

小參云。法無去來。無動轉者。有時孤峯頂上。
坐斷十方。有時鬧市門頭。分身百億。所以道。
去來不以象。故無器而不形。動靜不以心。故
無感而不應。恁麼說話。建化門中即得。道
人分上。總用不著。兄弟只如道人行履。又復
如何。記得古人一則公桉。舉似諸人。試商量
看。昔日意上座問洞山云。如如遍居前。不如

如遍居前。山云。如如遍居前。不如如遍亦居
前。意云。如如遍分其優劣。不如如遍分其優
劣。山云。如如遍分其優劣。不如如遍亦分其
優劣。意云。何分彼此。山云。亦分亦不分。意
云。如何是分。山云。如如遍。意云。如何是不
分。山云。不如如遍。意云。莫便是通身不通身
邊事。山云。不是者箇道理。意云。是甚麼道
理。山云。是如如遍不如如遍道理。復云。意上
座欲知麼。一似八十老婆嫁與三歲兒子。年
雖長大。要且被他三歲兒子索喚。不得自由。
後僧舉問曹山。如何是八十老婆。山云。紛紛
白髮連頭雪。僧云。如何是三歲兒子。山云。不
為主。僧云。為甚麼不為主。山云。不見道。三
歲兒子一切過不得。僧云。既是八十老婆。為
甚麼嫁他三歲兒子。山云。直得似八十老婆。
始解奉待他。師云。兄弟舉則舉了也。且作麼
生履踐。若是久參高德。直下不疑。後進初機。
大須子細。覺上座。今夜不惜眉毛。為蛇畫足
去也。意上座恁麼問。大似手捉瓊枝夜敲玉
戶。喚起人披無縫襖。驚他鳥宿不萌枝。洞山
恁麼答。可謂蚌膓剖出千年光。高舉金槌一
擊碎。曹山老子。妙盡師承。大都家盛人英。父
嚴子俊。迄至于今。宗風未墜。家法常存。敢問
諸人。且作麼生是曹洞家法。要會麼。長鯨飲
盡滄溟水。昆侖抱得珊瑚枝。

小參云。一段光明亘古今。有無照破脫情塵。
當頭觸著彌天過。退步承當特地新。紫極宮
中鳥抱卵。銀河浪裏兔推輪。是須妙手携來
用。百億分身處處真。兄弟此箇田地。豈涉春

緣。其中偏正去來。當處離微出入。暗中著眼。
明裏藏身。借位明功。體在用處。借功明位。用
在體處。通身及盡。撒手那邊。照用同時。人境
俱奪。却從本地建立得來。一切處不存軌則。
拽來便用。無可不可。經行坐臥。語默動容。運
大神通。作大佛事。所以臨濟入門便喝。德山
入門便棒。打地和尚凡有所問。只打地一下。
俱𦙁居般土。豈不是大機大用。那有留滯。與諸人
二時上堂。開單展鉢。恰恰不相較。只為情
生智隔。識逐事移。背覺合塵。附情于物。不能
自在。而今若見若聞。若語若默。直下脫落去。
猶是門裏出身。塵中辨細。只如細中之細。又
作麼生記得。陸亘大夫問南泉和尚。姓甚麼。
泉云姓王。陸云。王還有眷屬也無。泉云。四臣
不昧。陸云。王居何位。泉云。玉殿苔生。後僧
舉問曹山。玉殿苔生意旨如何。山云。不居正
位。僧云。忽遇八方來朝時如何。山云。它不受
禮。僧云。何用來朝。山云。違即斬。僧云。違是
臣分上事。未審君意如何。山云。樞密不得旨。
僧云。燮理之功。全歸臣相也。山云。且道。君
意作麼生。僧云。方外誰敢論量。山云。如是如
是。師云。曹山方圜匠手。切忌當頭。者僧始末
作家終不觸手。各解通方回互宛轉旁參。子
細撿點將來。猶成奉重。墮在功勳。未得同身
共命。一氣連枝。作麼生履踐。得與它合。要會
麼。紹了非功。不得色。借功却作誕生緣。

小參云。時寒勞動兄弟上來。說箇甚麼即得。
若也說佛說祖。埋沒自己。說禪說道。帶累先

宗。只恁麼散去。又勞而無功。事不獲已。且舉
一則公案。大家商量看。記得。仰山和尚。指雪
師子云。還有過得此色者麼。雲門云。當時便
與推倒。雪竇云。只解推倒。不能扶起。師云。
此語叢林有底。多作機鋒相見商量。還當也
未。若不恁麼。又合如何。覺上座。今夜不惜兩
莖眉。傍出一隻手。要與古人相見。仰山恁麼
說話。大似一機之絹。雲門善解裁長。雪竇偏
能補短。三尊宿。各有長處。衲僧家。畢竟取何
人作則。但願春風多著力。一時吹入我門來。
若也恁麼會去。乃有殺活手。具通方眼。不唯
報化門頭。八面受敵。亦乃毘盧頂上。十字縱
橫。其或未然。不免重說偈言去也。衲僧巴鼻。
圓明絕類。直須推倒。却要扶起。玉馬飲乾明
月泉。泥牛耕破玻璃地。披毛戴角異中來。天
上人間能幾幾。

明州天童覺和尚小參止

明州天童覺和尚法語

廓冲明之鑑。而洞照不遺。發玄樞之機。而
信彩必中。具正眼濬洪辯者。有是哉。師居
太白峯下。龍象蹴踏。鎚鑿敲擊。辭意漫演
罔不精到。或士庶信道而叩其方。或雲水
分衛而請其訓。列素于前。走筆而應。即名

字而說隨詰問而對。故為之法語。摭其一
二。聊以編次。噫蒼蒼之虛。洋洋之流。曾莫
造其淵極。茲姑紀其錄。當候妙契神悟者
擊節而賞音焉。

田地虛曠。是從來本所有者。當在淨治揩磨
去。諸妄緣幻習。自到清白圜明之處。空空無
像。卓卓不倚。唯廓照本真。遺外境界。所以
道。了了見無一物。箇田地是生滅不到。淵
源澄照之底。能發光能出應。歷歷諸塵。枵然
無所偶。見聞之妙。超彼聲色。一切處用無痕
鑑無礙。自然心心法法相與平出。古人道。無
心體得無心道。體得無心道也休。進可寺丞。
意清坐默。游入環中之妙。是須恁麼參究。

真實做處。唯靜坐默究。深有所詣。外不被因
緣流轉。其心虛則容。其照妙則準。內無攀
緣之思。廓然獨存而不昏。靈然絕待而自得。
得處不屬情。須豁蕩了無依倚。卓卓自神。始
得不隨垢相。箇處歇得。淨淨而明。明而通。便
能順應還來對事。事事無礙。飄飄出岫雲。濯
濯流澗月。一切處光明神變。了無滯相。的的
相應。函蓋箭鋒相似。更教養得熟體得穩。隨
處歷歷地。絕稜角勿道理。似白牯貍奴恁麼
去。喚作十成底漢。所以道。無心道者能如此。
未得無心也大難。

曠遠無畛。清淨發光。其靈而無所礙。其明而
無所照。可謂虛而自明。其明自淨。超因緣離
能所。其妙而存。其照也廓。又不可以有無言
象擬議也。却於箇裏樞機旋關捩括。隨應不
勤大用無滯。在一切處。輥輥地不隨緣不墮

類。向其間放得穩。在彼同彼。在此同此。彼此
混然無分辨處。所以道。似地擎山不知山之
孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。若能如是。是
真出家。出家輩。是須恁麼體取。

衲僧家。枯寒心念。休歇餘緣。一味揩磨此一
片田地。直是誅鉏盡草莾。四至界畔。了無一
毫許污染。靈而明廓而瑩。照徹體前。直得光
滑淨潔。著不得一塵。便與牽轉牛鼻來。自然
頭角崢嶸地。異類中行履。了不犯人苗稼。騰
騰任運。任運騰騰。無收繫安排處。便是耕破
劫空田地底。却恁麼來。歷歷不昧。處處現成。
一念萬年。初無住相。所以道。心地含諸種。普
雨悉皆萠。既悟花情已。菩提果自成。

渠非修證。本來具足。他不污染。徹底清淨。正
當具足清淨處。著得箇眼。照得徹脫得盡。體
得明踐得穩。生死元無根蒂。出沒元無朕迹。
本光照頂。其虛而靈。本智應緣。雖寂而耀。真
到無中邊絕前後。始得成一片。根根塵塵。在
在處處。出廣長舌。傳無盡燈。放大光明。作大
佛事。元不借他一毫外法。的的是自家屋裏
事。

鬧裏分身。觸處現前。無一點子外來境界。二
儀同根。萬象一體。順變任化。都不被夤緣籠
絡。便是得大自在底。風行月照。與物不相礙。
然後休退。更來裏許作擔荷。智轉理圓。功忘
位滿。不墮尊貴處。入流合塵。超然獨耀。方知
道。紹是功。紹了非其功也。

脫盡頭皮。透出光影。萬機不到處。千聖不傳
底。唯自照深證。密密相應。本明破昏。真照鑑

遠。有無情量。一切超過。妙在體前。功轉劫
外。便乃隨緣合覺。不礙諸塵。心心不觸物。步
步不在途。喚作能紹家業底。既然透徹便好
親近去。

冲虛淨怕。寒淡純真。恁麼打疊了多生陳習。
陳習垢盡。本光現前。照破髑髏。不容他物。蕩
然寬濶。如天水合秋。如雪月同色。箇田地。無
涯畛絕方所。浩然一片無稜縫。更須向裏脫
盡始得。正脫盡時。心思口議。千里萬里。尚無
辨白底道理。更那有指註處也。桶底脫漢。方
信得及。所以道。唯證相應。相應處撥得。轉入
得世。遊戲三昧。歷歷現前。聲色影響。直下無
迹。彼我不相往來。只為其中無受處。只箇無
受處。包含虛空法界森羅萬象。無一點遺漏
底。本色漢。當恁麼體究。

衲僧做處。徹底不掛毫髮。豁然瑩淨。如鏡照
鏡。無外境界。無別塵緣。自照歷然。一切不
受。喚作就裏擔荷。恁麼擔荷了。智照幽而不
昏。道合體而無住。從無住處。應化機宜。恰恰
不漏。的的不染。谷神答響。風師行空。無礙自
在。勿管帶絕朕迹。要且靈靈地昧他不得。十
成游踐到箇般田地。一切處穩。一切處閑。露
地白牛。純純一色。趁也趁不去。須是親證親
到始得。

默默自住。如如離緣。豁明無塵。直下透脫。元
來到箇處。不是今日新有底。從舊家曠大劫
前。歷歷不昏。靈靈獨耀。雖然恁麼。不得不
為。當恁麼為時。直教一毫不生。一塵不翳。枯
寒大休。廓徹明白。若休歇不盡。欲到箇境界

出生死。無有是處。直下打得透。了無思塵。淨
無緣慮。退步撒手。徹底了也。便能發光應世。
物物相投。處處恰好。所以道。法法不隱藏。古
今常顯露。

衲僧真實處。要在履踐。徹照淵源細中之細。
混然明瑩。一色無痕。更須轉身過裏許始得。
所以喚作能紹家業。機絲不掛。光影杳絕。就
父一蹊。妙在體處。塵滓亡節類泯。知之不及。
回頭取證。覷破髑髏。可中得了。便能出化。蘆
花明月。古渡船開。玉綫金針。那時機轉。入世
應緣。塵塵皆爾。法法無他。順風使䑺礙矣。

諸佛諸祖無異證。俱到箇歇處。三世斷萬機
寂。直下無絲毫許對者。佛靈自照。妙徹根源。
識得底裏盡。分身應事。門門放光。物物現影。
便知道。盡自箇裏流出。百草頭一切處。了無
則箇與我作因作緣。通身徹底恁麼去。

空無痕迹。照非情塵。光透靜深。杳絕瑕垢。能
恁麼自知。恁麼自了。清淨妙明田地。是本所
有者。多生不了。只為疑礙昏翳。自作彰隔。
廓然智游。內忘功勳。直下脫略去擔荷。去轉
身就位。借路著脚。靈機妙運。觸事皆真。更無
一毫一塵。是外來物爾。

法法自然。妙超語路。見成不間。乃至山林草
木。未嘗不發揚此事。覷得破方知廣長舌相。
處處藏縮不得。說者即是聽者。聽者即是說
者。根塵融理智混。自他同心法一。更向甚麼
處作分疎。雖然恁麼。透得目前。快須收拾歸
來。作屋裏活計。始得穩坐。

道游環中。至虛忘像。淨極自明。明唯自照。向
塵境未作根門未痕底處。妙得生滅流轉之
迹泯矣。獨據造化之本。其間絲髮影事俱不
受。唯證相應。從此一擊。大千路開。物物頭
頭。渾是我放光說法處。身分百億。獨照而神。
殊不墮名色裏。圓應無功。鑑淨而涵。谷虛而
答。初不累於見聞也。真自在無礙游戲三昧。
若恁麼體得。何往不利焉。

通一綫有應世對機底眼。的的不墮。萬緣埋
沒不得。月下水風度松。光影不我混。音聲不
我休。蕭然能應。超越不覊事。恰恰不乖。猶是透脫塵網。未到本家。休歇
餘緣。坐空塵慮。默而昭淨而照。虛而容廓而
應。不與外塵作對。了了地獨靈。到箇田地。方
識阿祖。

觀身實相。觀佛亦然。若端能體得到自己無
外境界。則恰恰絕對待出思議。佛佛心心。精
到無二。衲僧默游寂住。虛靈妙通。等太虛度
塵劫。卓卓亡倚。明明非思。箇是本所住處。機
轉化分。歷世應事。照無功用無迹。閑雲流水。
初不留礙。直教純純穩穩。一切移不得。方不
隨夤緣轉也。真實體取。

孫之所生處名祖。流之所出處名源。徹見其
源。識得其祖。則知未流轉已前堆堆地。不隨
生滅夤緣。爾雖不隨。而具有一切影事。喚起
過來。歷歷地根塵脫。知見超不被一切包裹。
情空想斷。自然圓明了知。飄飄在萬象中。混
它不得。諸塵裏廓爾有餘。百千三昧。門門莊
嚴。法法具足。更須取拾歸來。到舊時處所。復

其源奉其祖。相合而一。方見通身去也。

默默照處天宇澄秋。照無照功。光影斯斷。箇
是全超真詣底時節。源淨體靈。樞虛機活。歷
歷本明。其中發現。便提得出。在事事頭上。恰
恰具足。與二儀同。萬象等。坦坦蕩蕩。縱縱橫
橫。天同天。人同人。應其身現其相。而為說
法。能如是體得十成。廓然亡所礙者。

風虎雲龍。恰恰相隨。元不著意於其間。箇是
自然事。衲僧變通。能以因緣和合。政如此也。
其來而不彰。其去而不藏。妙入一切處。一切
處混不得。飄飄出萬象頭上。歷歷在森羅影
中。了無毛髮許間隔。混混出應之機。的的到
家之句。却須飽參。雲斷風休。秋清月落。水天
無際。底處單明始得。

道非祖傳。祖未來時。彌綸周匝。自然空空不
痕。靈靈亡偶。獨照出因緣。常活離形穀。所以
喚作祖。唯證相應。不可授手。佛佛之到。以此
為極。應化分身。花花葉葉。根根塵塵。智入三
世。萬機不我擾。一塵不我外。妙出大千經卷。
何處更有影事可得。

淵湛寂默。徹照源底。箇處虛而靈。廓而明。雖
有昭然自鑑之像。而無影響相偶。底時窺得
破猶有辨白擔荷之功。更須退步。方詣環中。
光發其間。卓卓獨存。却解借功。名為誕生。斯
乃出沒幾微。細細明辨。既能分身。便可御事。
有印萬象之印。其印不痕。游世對緣。自有塵
塵三昧底受用。其用自冲。不可盈滿。空谷之
受雲。寒溪之濯月。不出不在。迢然化外。更能
放教無得無向。在在處處。還之舊地。毫髮不

曾移動。跛跛挈挈。百醜千拙。鼎鼎地自然圜
順。趙州洗鉢喫茶。不著安排。從來成現。若如
是具眼。一一覷得徹。方是箇衲僧做處。

學佛究宗家之妙。須清心潛神默游內觀。徹
見法源。無芥蒂纖毫作障礙。廓然亡像。如水
涵秋。皎然瑩明。如月奪夜。正恁麼也。昭昭不
昏。湛湛無垢。本來如如。常寂常耀。其寂也非
斷滅所因。其耀也無影事所觸虛白圓淨。曠
劫不移不動不昧。能默能知。底處行步得穩。
玉壺轉側。一撥機回。分身應世。世界處所。差
別境像。俱是自所建立。與我四大同出。何所
礙焉。既一切不礙。彼我無異相。自他無別名。
聲色叢中。飄飄超詣歷歷相投。所以道。山河
無隔越。光明處處透。當恁麼體取。

田地靈明。曠古不易。企望不得邊際。丕平不
受痕垢。向其間游踐。野雲倚山。家風閑淡。秋
水著月。境界澄明。的的到箇處所。便知心田
法地。是萬像出生根源。種性不枯。花葉遍界。
所以道。一粒在荒田。不耘苗自秀。

道人本無所住。白雲迷青山之根。明月懷流
水之腹。雲開山露。月轉水寒。一段秋容。廓徹
無際。諸塵俱不我到。萬化寂不我移。向其間
坐得穩底。便能跨步轉身。應機入世。元有超
方底句子。所謂六戶不掩。四衢無蹤。到到處
處混不得。悄悄地不曾動著。十成漢自知去
處。

空廓懷抱。與太虛等。區分手段。與萬像齊。一
塵不分外。乃能應變。一點不留中。方能住禪。
中既空而能應。受不受等。外既涉而常虛。住

無住同。衲僧家風。於一切處。入三昧者。當恁
麼去。

十方法界。起自一心。一心寂時。諸相皆盡。阿
那箇是彼。阿那箇是我。只為箇時無差別相。
直下一塵不立。一念不生。透過胞胎前皮袋
後。一點妙明。圜混混地。無方隅絕朕迹。直是
昧不得。昧不得處喚作自知。只自知處。喚作
本得。了無分外得底毫髮許。廓然廓然。妙存
而無像。真聞而無響。所以道。非耳目之所到。
箇是妙契至到處所。其間發光。大千影現。頭
頭是物物渠。俱是衲僧自受用境界。要且不
借別人家裏事。要須的的親證始得。吾家種
草。當如此為。

了達一切法空。則心心自在。塵塵透出。本來
一段光明。無處不遍。便乃隨機而化。遇物則
宗。妙照諸緣。廓亡對待。松風水月。清淡相
得。無往來心。無留滯相。要在中虛而有容。外
應而不擾。如春著花。如鏡照像相似。鬧浩浩
中。自然出一頭地。

田地穩密密處。活計冷湫湫時。便見劫空。無
毫髮許作緣累。無絲糝許作障翳。虛極而光。
淨圜而耀。歷歷有亘萬古不昏昧。底一段事。
若點頭知有。不隨生滅。不住斷常。要變應則
與萬象森羅同其化。要寂住則與二儀蓋載
同其道。出沒卷舒。一切在我。本色漢。須恁麼
收放始得。

晝見日夜見月。不相瞞底時節。箇是衲僧平
穩行履處。自然無稜縫。若要恁麼平穩去。須
盡却意根下隱隱地舂織始得。要不隱隱麼。

須坐得斷放得下。及得盡照得徹。光影俱忘。
皮膚脫落。根塵淨盡。自然眼目分明。受用具
足。一切處不管帶。一切時却相應。當明有暗。
當暗有明。孤舟載月。夜宿蘆花。一段光明。果
然如是。

淨潔冲明。眼力不及其涯畛。寂寥虛曠。心緣
不得其方隅。實參真到底人。信是我本有田
地。佛魔侵不得。塵垢染不得。方圓適中。履踐
合度。則妙用河沙。恰恰相濟。從箇田地發生。
從箇田地及盡。底事人人皆具。但向前為我
討一討看。知有漢點頭相悉。

肘後符能應一切事。頂門眼自照獨脫身。雙
收雙放。無中無外。大千與我同出。三世自然
超過。空洞無際。真照孤明。箇時影像俱盡。盡
不得底。幽靈絕待。生滅莫得。到此田地。廓落
亡依。緣塵不染。箇時境界密合。函蓋箭鋒。恰
恰無爽。游戲三昧。便屬底人受用。頂眼肘符。
是衲僧傳授一段事。十成體取。

端得衲僧巴鼻底。不凝不流。不純不雜。歷
得乾處轉機。入得鬧時具眼。通變交徹。了了
不礙。月隨流風偃草。爛爛靡靡。終不我混。所
以道。類不齊超有路。應底時節。許儞恁麼去。
百草頭上。收拾歸來。合作麼生。得坐披衣。向
後自看。

底一段事。全無學處。要在虛廓身心與大虛
等量。自然於一切處具足。靈靈昧不得。歷歷
混不得。月隨流水。雨逐行雲。了無如許心。能
成如許事。但莫將已礙物。自然無物礙儞。身
心一如。身外無餘。同體同用。一性一相。根根

塵塵。直下絕待。所以道。聖人無己。靡所不
已。恁麼現前。恁麼明白。便知道。收來放去。
作一頭露地白牛。趁也趁不去。

道人行止。流雲無心。滿月普應。不為一切所
留。歷歷在萬像中。卓卓出一頭地。隨緣遇觸。
不染不雜。與彼同用。與我同體。言語不能為
之傳。思惟不能為之到。超搖絕待。宛轉亡功。
妙得於心識情量之外。途中受用。屋裏承當。
了生死出因緣。真見靈然元無所住。所以道。
周遍十方心。不在一切處。

休歇也如大海受百川相似。無不到這裏一
味。放行也如長潮乘疾風相似。無不來這畔
同行。豈不是達真源底裏。豈不是得大用現
前。衲僧家。隨機應變。恰恰恁麼。又幾曾立心
想塵緣來。是須十成體取。

真淨不痕。功勳及盡。𨚗辨。即是全身。眼根不自見。亦昧它不得。底處
發光。清白通照。蘆花混雪。明月濯秋。便有回
互之機。顧鑒之路。猛提將來應用恰好。一切
處外我不得。一切處收我不得。超出萬象一
頭地。俱胝一指頭禪。三十年受用不盡。得妙
者簡。所以默不與言。得用者閑。所以應不觸
物。道游神禦。理固如斯。忽向其間。著一絲一
糝。則樞機礙而不通。關棙窒而不轉。空空處
含一切有。有有處合一段空。更有甚麼事。

元元之本。冲而無像。動而有應。當須徹底
覷破。孤峭峭露堂堂。獨靈靈明歷歷。都未帶
一點子外緣。喚作單明時節。至如與萬像同
出同沒。諸塵三昧起處。淨如海印。轉若盤珠。

落落地遍一切。釘釘地非異緣。可謂獨耀無
私底時節。夜月出而水明。春風吹而花發。不
假功用。自然圜具。因因緣緣。果果報報。在其
間無分外底。更須知道。光境俱亡。復是何
物。

野僧家風。以一鉢為生涯。指萬象為產業。此
彼相。可如鏡像水月混融無外。先不立我相。
則物物非他緣。一相無相。都盧只箇更無別
事。恁麼十成。了得應用。機前梭路不通。象外
根塵俱泯。箇時却須退步歸家。方有飽參分。
雲迷一色。雪覆千山。透過了看。始見通身時
節。

履道底人。妙出言思。直下真實。自有肯路。又
莫著道理。廓然㳷然不觸不礙。超彼照用。雖照無痕。雖用無迹。
入三昧於諸塵。收萬象於一印。絕滲漏無走
作。喚作了事衲僧。又須記取還家路子。雲盡
天寒。秋疎山瘦。箇是本所住處。

衲僧本有田地。清曠丕平。望絕崖岸。在其間
耕雲種月。明白虛廓。自家受用。或出或沒。任
收任放。直得二儀同其生成。萬象同其起滅。
崢崢嶸嶸。何所從來。寂寂寞寞。何所至向。可
謂虛空不可容納。大地不可擎載。妙存不得
其形。至虛不得其名。有無功盡。凡聖路絕。方
有到家時節。正恁麼時。得箇甚麼。萬頃眼寒
清照雪。好看裏許力耕人。

枯寒身心。洗磨田地。塵紛淨盡。一境虛明。水
月霽光。雲山秋色。青青黯黯。湛湛靈靈。自照
本根。不循枝葉。箇時底處。超邁情緣。不限劫

數。一念萬年。終無變易。從此出應。虛谷行
雲。動靜自若。順入諸塵。常在三昧。所以云。
𨚗

歷歷妙存。靈靈獨照。攬之不得。不可名其有。
磨之不泯。不可名其無。出思議之心。離影像
之迹。空其所存者妙。妙處體得靈。靈處喚得
回。心月身雲。隨方發現。直下沒蹤迹。隨處放
光明。應物不乖。入塵不混。透出一切礙境。照
破一切法空。於差別緣。入清淨智。游戲三昧。
何所不可。當如是真實體究。

履空忘緣。透照出影。一點靈然。昭昭不昧。三
際心絕。四大緣盡。虛清妙明。獨耀曠劫。衲僧
能如是行履。則不被生死縛。正行履時。撒手
懸崖。無可把捉。脚下綫斷。全超一步。佛佛祖
祖。俱不到我真實妙照田地。喚作自己。箇是
紹家業時節。纔涉思惟。又屬流轉去也。虛
而長靈。淨而長照。蘆花明月。清白混然。棹入
孤舟。不妨宛轉。箇時端的。且道。是誰急著眼
辨。

游踐十成去。無中邊絕稜角。圜輥輥地。更當
空洞無滓。霽秋月寒。光明洗夜。錦雲花麗。氣
象成春。關棙虛通。機輪轉側。俱是衲僧自受
用事。諸塵不為我翳。萬法乃是心光。步步超
方。鳥道無滯。歷歷應世。谷神不勤。其中混不
得。底意類莫齊。剎剎塵塵。心心念念。初無異
相。純一真明。箇是却來。用中得妙時節。若或
收卷餘緣。單明自己。磨洗無瑕。掃蕩絕纇。孤
明獨照。默味至游。智到環中。事隔關外。箇是
卓卓一段不生滅底。須是退步歸家。欵欵說

此話始得。

衲僧游世。當虛廓其心。于中無一點塵滓。方
能善應。不為物礙。不被法縛。堂堂出沒其間。
有自在分。纔涉意思。便成埋沒去也。要體
得純熟。自然游刃萬機。不相觸不相背。函蓋
箭鋒。恰恰不爽。向外解收拾。絕滲漏。喚作能
成家業底漢。却從箇處歸來。白雲入谷。明月
轉山。有就父同體底時節。所以道。三人扶一
杖臥一床。中外了無痕迹。混然成一片。閑如
霽雨之雲。湛若涵秋之水。諸上善人。記取箇
段事始得。

吾家一片田地。清曠瑩明。歷歷自照。虛無緣
而靈。寂無思而覺。乃佛祖出沒化現。誕生涅
槃之本處也。妙哉人人有之。而不能磨礱明
淨。昏昏不覺。為癡覆慧而流也。一念照得破。
則超出塵劫。光明清白。三際不得轉變。四相
不得流化。孤耀湛存。亘古今混同異。為一切
造化之母。底處發機大千。俱現盡是箇中影
事。的的體取。

應變底眼。游世底身。虛而靈寂而照。萬象中
出一頭地。不被塵土埋沒。不為夤緣繭絡。行
空月出谷雲。無心而鑑。無私而作。為照明為
潤澤。恁麼十成。脫得淨潔。用得蕭洒。喚作門
裏出身。更須體取內紹家業底時節。空為座
寂為舍。妙存非有。渠不帶緣。真照非無。渠不
墮數。獨耀環中。湛圜量外。至游神御大方無
隅。底處發機。自然得無礙變通受用也。

道人游世應緣。飄飄不覊流。如蘭處幽。如春在物。其為也無心。其應也

有準。箇是了事底漢做處。更須回途就父。向
穩處著脚。淨處放身。獨孤標亡伴侶。透威音
那畔一路子。方能盡中邊徹頂底。殺活卷舒
有自由分。

廓而自靈。淨而自明。能普遍而無取照之功。
能分曉而無緣想之累。出有無表。超思議情。
唯證相應。不從人得。佛佛祖祖。葉葉花花。聯
續底事也。應時不取相。照處不涉緣。便能堂
堂不昧。只箇家風。處處現成。任君收拾。

得皮得髓剛立階梯。綴葉綴花。遂成流布。衲
僧覰得破。怪他祖師西來。作許多事。節外生
枝眼裏著屑。更有般漢。刺頭做無限伎倆。刻
舟記劍。甚麼時得相應。而今直下放教落去。
及教盡去。毫髮顆糝。俱莫停留。淨潔打疊了。
自然有透脫處。圜混而明。靈通而妙。便知。本
來無缺少無遺餘。語言有所不到。聞見有所
不及。如犀有通。如蚌有孕。一段光明。是自家
真實游踐處。著精神體取。

佛祖而來。元無僧俗。但人人有諦當。親證真
得處。名入佛心宗。徹法源底。老盧是賣樵漢。
一到黃梅。便道。我欲作佛。祖碓屋負舂。直到
心鏡絕垢。自照歷然。半夜傳衣。度大庾嶺。信
衣放下。明上座。盡力提不起。方知。箇人親證
真得。而今但莫推賢讓聖。如著衣喫飯。念念
無異思惟。心心不容染污。脫身空劫。撒手斷
崖。透根塵窮頂底。孤明獨照。廓徹妙存。自然
心花發明。應現剎土。何曾間隔變易來。便能
入異類行鳥道。無礙自在矣。

吾家衲子。將以超脫生死。須槁身寒念。徹鑒

淵底。虛凝圓照。透出四大五蘊。與因緣未和
合。根門未成就。胞胎未包裹。情識未流浪時。
著得箇眼。何患不了。恁麼了時。祖師鼻孔。衲
僧命脈。把定放行。在我有自由分。所以道。妄
息寂自生。寂生知則現。知生寂自滅。了了唯
真見。

大休大歇底。口邊醭生。舌上草出。直下放教
盡去。洗得淨潔。磨得精瑩。如秋在水。如月印
空。恁麼湛湛明明。更須知有轉身路子。轉得
身時。別無面孔教爾辨白。無辨白處。却昧不
得。箇是徹頂透底。窮根極源時節。千聖萬聖。
無異蹊轍。妙在回途。借路著脚。明中有暗用
處無迹。百草頭。鬧市裏。飄飄揚身。堂堂運
步。自然騎聲跨色。超聽越眺恁麼混成。方是
衲僧門下事。

心本絕緣。法本無說。佛佛祖祖不獲已。向第
二義門。有問答機警。就其間。剔撥一等鈍漢。
所以德山道。我宗無語句。亦無一法與人。元
是人人自到自肯。始有說話分。但直下排洗
妄念塵垢。塵垢若淨。廓然瑩明。無涯畛無中
邊。圜混混光皎皎。照徹十方。坐斷三際。一切
因緣語言。到此著塵點不得。唯默默自知。靈
靈獨耀。與聖無異。於凡不減。元只是舊家一
段事。何曾有分外得底。喚作真實田地。恁麼
證底漢。便能應萬機入諸境。妙用靈通。自然
無礙矣。

清淨無染是爾身。圓照無緣是爾眼。身中之
眼。不涉根門。眼中之身。不是色聚。所以道。
曾無如外智能證於如。亦無智外如為智所

證。可謂佛是法家底佛。法是佛家底法。衲僧
到者裏。方知從佛口生。從法花生。得佛法分。
還端的麼。兩頭俱坐斷。只箇古今人。當恁麼
體取。

法語

明州天童山覺和尚真贊下火

吳傅朋郎中書來。甞得李伯時所畫震
旦第一祖西歸像。相需以贊。說偈寄之

其來何求。
清白傳家兮九年一默。
毫釐差而敝不可塞。去誰來。
自買自賣。涯贊之兮隔身鯨海。

吳興辯長老以達磨畫像請贊

長蘆駕浪。之田衣。
度九年之緘默。酣月而暈。
寒烏帶雪而飛。四照。
迷裏相逢兮鼻頭下垂。光湛湛。
山銜落日兮雲錦輝輝。

寶峯照和尚真贊

山擁雲腴。頭梭路微分。
針鼻線芒初透。不遺餘。
坐斷十方兮我無滲漏。

弟子薄堅仁以幅縑寫

圓悟禪師像徑山裕。虎丘隆二高弟侍
焉。紹興丙辰二月八日。予乞食之蘇臺
過其家。且出以相示。再三有請。輒隨喜
贊云

力世佛宗。草呈機也。
三聖却瞎。
綽綽有裕。
目連鶖子之智慧神通。不宰之功。
百川曲折兮自然到海。兮不可逃空。

法澄上人出長蘆了師兄畫像求贊

傲雪松孤。而無也非無。
萬象勿能逃空王之印。我染靈蛇之珠。
金鷄啼寒兮曉分夜戶。弄魄兮瑩徹氷壺。

從首座畫予於松石間求贊

孤坐默默。而有音。
應兮珠盤不撥而自轉。汲而彌深。
諸塵不受兮十分清氣。兮一片間心。

禪人寫真求贊

默默傳真。有容兮海印。
應無爽兮谷神。得。
煩君為我洗清貧。

古㵎投。
向道底心非世用。

阿儂是誰。皮。
默默機輪何處轉。

情間口快。風。
夢鶴臥寒兮月魂泣露。摩空。

黃瘦厭厭。閒暇。宗提簡默。
手段掃廉纖。竹。
道妙難傳兮有口如鉗。

槁寒初不展家風。邊興化事。
自然秋色水天同。

似與不似。無生兮如夢事。
妙不死也如谷神。方是我。

身心廓如。不痕兮空印普應。
中無象兮道環常虛。孤坐兮自不為礙。
把臂同行兮誰敢相疎。

床倚杖䔧水誰相問。
家風自不知。轉。
寂寥無象兮雨霽天垂。

貌古骨癯。千界內誰相外。
雙六盤中不到輸。

胡床寒坐。環中有智游。
言滿天下無口過。

默默家風。傳眉目好。
我道骨頭窮。轂流魂犀角通。

誰道物齊。低。
大千同入印。
擬心思也還迷。

枯坐清嚴。參。
牛頭轉覺病懶。䘖
三束篾。
等閑對客七斤衫。

畫得似誰。山錦開縫。
雲巖絹下機功亡妙盡看消息。水磨秋白鳥飛。

面瘦頰凸。潛寒水。
鶴夢月林。家觀世音。

寫出夢中身。醭生唇。
道環誰謂無象。不傳些子妙。
白首儂家老斵輪。

畫手未相識。斂雲脚。濯風漪。
牆面袖雙手。兮愧有其兆。
逸鳥之翔兮情亡所覉。

瘦削而黃。犀之通一點暈。
老蚌之蘊千年光。相隨去。
頭頭的的露堂堂。

大一無外。地淨亡塵。
肉山閑弗礙。裏何文彩。
風凄凄兮秋落遠山。浮滄海。

默默蒲禪。法之機開兩拳。
千僧之檐著一肩。兮物齊春夢。
飛鴻冥冥兮字沒秋煙。

不是恁麼形像。根。
究竟虛空等量。口強。
深藏那裏也。舟駕浪。

畫得幾成。家如有以。
處世似無情。
動眉毛眼更明。

喬喬楚楚。乘壁挂口。
師友雪生眉。月機鳴度一絲。

顛毛間白髮。四壁空。
諸根亡偶宗家妙。

野水秋自瘦。坐亡機。
電流柄拂。出離微。

骨氣能樸。瞞。
遠霽摩秋兮。蟾寒。

雙奮拳空。院華香。
蜂房蜜凍。頭連歲痛。

口方鼻直。象無得剩法。
三世不見間心。淡淡。
華鱗潛而秋水沈沈。

只箇家風。許轉功借功。
至游而默。春活。
心湛湛而秋空。

髮長帶雪。條蔑束兮。
道情自槁。慳。

曲木床頭。秋。
靜可久兮。

雙眉低垂。絲缺剩。
秋霜鶴老夢寒。

虛空借得作身。
成。
點撿誰知一半。亂。
裏許牧童歸未歸。

秋生木老。丑疏通。
身心霽月。欲說黑道白。
閑倚柱杖兮。

髮將雪白。方。
明月松頭鶴夢。光自照。
虛空鳥印不成章。

恬然正觀。斂
而秋寬。
如仇學子兮。

老覺雪入鬢。飽叢林。
氣韻寥寥兮。月落潭深。

太虛之心。春。
而今到處相逢也。

淵默之得。入野水。
月行霽空。

風日面皮。鹿。
憝憝少室九年。
出髓敲骨。邈兮搖手未然。
萬象森羅兮點頭具足。

伎倆俱無。舒。
匹上不足。不識文書。

一色功回。空谷有神。
欣欣木有春。

說時不借口。無游鱗。
點活眼著精神。

雨霽雲收。十方而智應。
廓三世以神游。壁。

面孔風埃。藏泥暖。
而芙蓉開。電轟雷。

忒殺覺老。無象也。
月影未回。

只者赤肉一塊。頭。
度世憨如布袋。唯心。
塵塵三昧。賽。

眉低不愁。明破夜兮。
野水懷秋。
能錯落。

誰能目眴眉揚。默。
得南泉之平常。器也模範大小。
據叢林也規矩圓方。

畫工出脫他。無縫吼青蛇。
春雷開眾蟄。平江人見笑。
去年纔去又來耶。

雲樹蒼蒼。廓。
秋月濯滄溟。寒。
字雁沒煙天宇闊。

眼空毛芥不立。片。
尚猶笑道疎蹤。
轉色轉功家法子。

怒眉瞋目。仙搓而棹星河。
握玉斧而修月轂。
唯心。

鼻孔脩直。水連天摩霽色。
春風著木見游絲。兮只箇些兒。

頭雪老曬。家。
謗佛謗祖。角。
迅雷象驚兮文理其牙。傳耶。

氣韻能清。守群機之要。
鬧裏隨緣。鉗鎚。
與本分之草料。

胡床小小身。乾滄海之津。
霽空摩塵。物中眼。
一點英英華上春。

覺之微妙。要。
至虛而獨存。孔纍垂。
哆哆和和兮舌頭狤獠。

眉棱棱眼烱烱。岫之心。
孤月濯潭之影。三千化境。

赤肉穿多孔。描畫伊。
一柄拂聊為伴手。
鯨怒飲乾滄海水。

器宇潭潭。之道落二三。
守一爻生成之機紐。鍛之鎚鉗。
揑聚放行也。

間兮無寄。根。
活卓卓諸塵莫混。鬧市堆中去。
普光三昧發門門。

不以律拘。木陽春來。
池塘明月落。

天童比丘。㵎秋。
現身不墮類。相。
晴雲似放去山頭。

白雲之身。墮兩頭兮。
匪明匪暗。

說也說不破。間眉棱覺輕。
靜不得像。無安處。
歷歷諸緣頭上行。

圓顱方衣。依。
十分化事成華木。

握笻之像。塵。
蚌腸孕於月明之夜。
箇般手段兮。

看看靜見其端。縫。
用絕痕瘢。在盤。

春山似肥。來而來兮。
非三界之籠絡。儀之範圍。

曲木床穩。之主盟。
秋半風清。禪可說。
叢林規矩兮。

棱眉眼自深。十方心。
默默春回萬象。來也兮。
不用相尋。

坐曲木床。之氣象。
儞莫來虎口撩鬚。

袈裟在肩。身是處相隨。
當面不須諱却。

笑含口角。藤。
清白濯秋之月。橫膝上。
箇般面嘴得人憎。氣致柔。
湛神如凝。

廬陵米價百念升。當住持。
洎合殃殺性命。釘。

間雲卷雨。箇面嘴兮還相識不。

胸中事簡。多。
一身幸且慚愧。坐不語。
玉蟾推月過星河。

髮白星星。與之清。
地與之寧。

家風貧自慚。筒之鼻無尖。
顛毛寒覆雪。談玄兮遲鈍口嘴。
呵佛罵祖兮誑嚇閭閻。

禪床默默。徹鮫人之家。
霜摩老兔之窟。縱自橫。
百草頭上兮隨出隨沒。

眼低眉棱。勇。
流水清而月隨。兮拈却頭皮。
一句妙圜兮好看鼻孔。

且道是何面嘴。心。
了了倚誰傳髓。華明月裏。

是處分身。
將五路開雙手。
一切門頭只箇人。

虛而通用而冲。身瘠。
家風四壁空。儂。

雙目寒青。霧霏霏文豹變。
松月娟娟夢鶴醒。兮了無外法。
塵緣俯仰兮初不吾經。

鶴老松孤。緣雜錯不是有。
一點靈明不是無。兮機輪活樞。

馮宣教寫真請贊

山林之姿。華之上。
隨緣半合半開。家風。
縱橫伎倆。也。
十方通暢。

薄了固保義寫予真請贊

靈靈而真。唇。
千華上何須問佛。塵裏也來說法。
三千界內不礙分身。

烏墩密印大師仁公真贊

唇口能緘。身放下是全身。
一點獨靈常了了。

善友陸銓寫真請贊

野雲情態閒。
湛存也綿綿而壽。鶴蒼松兮歲寒去就。

贊法雲昇律師

雲容閒而未收。依律而住。
虛明神宇也唯道而游。
兮顛毛覆雪。
寥寥霽色兮心鑑含秋。

仗錫為長老寫真求贊

木老春遲。曉。
守默自如。倒。
龍潭覷破天皇。

像維那寫老病阿師像請贊

芙蓉之枝。知。
珊瑚寒月墮影。兮山空秋壯。
萬態變通兮華麗春脂。

下火

為敦上人下火云。

青天白日大年朝。風在柳條。
珍重敦禪歸去也。潮。
明了了寂寥寥。方無向背。
底時方見獨孤標。尚嚮。

為了塵上座下火云。

了於無了安有塵。自塵安用了。
塵既消亡了也空。常道。
大眾切莫似止濼困魚棲蘆病鳥。纖處急回頭。
塵塵剎剎無邊表。

為成上座下火云。

禪人宗成。六和合。
還復一精明。渠家傀儡棚。
正恁麼時。麼處。
還相委悉麼。畏碧潭清。

為了知上座下火云。

靈靈不昧。師印可彼當機。
今日了知端的否。路行衣。

為三僧下火云。

即生死中無生死。案山子。
無生死中示生死。

火把子。不須回避。

為道智上座下火云。

與麼去也。到處。
切忌道著。生路頭指註去也。
有生有滅屬因緣。枝蛻殼蟬。
轉身一路還知否。天。