淨土五會念佛略法事儀讚
夫如來設教廣略。隨根終歸乎實相。得真無
生者。孰能與於此哉。然念佛三昧是真無上
深妙禪門矣。以彌陀法王四十八願名號。為
佛事。願力度眾生。所以五會聲流於常宮。淨
教普霑於沙界。故華嚴經云。三賢乃至一切
諸佛無上菩提。皆不離念佛念法念僧而生。
故法華維摩等經。有以音聲語言而作佛事。
又聲名句文為諸教體。豈同今之學者紫金
之容。都撥為有相。髻珠之教懸指為文字。語
無色則捨於真色。論無聲乃厭於梵聲。生
號無為。行稱失道。即顛墜邪山良可悲矣。今
則不然。且金剛般若云。六度萬行一切善法
無非佛因。此是釋迦三世諸佛誠諦真言。足
以為信敬。可依行。今依大無量壽經。五會念
佛。若廣作法事。具在五會法事儀三卷。啟讚
彌陀觀經廣說由序。問答釋疑並在彼文。亦
須具寫尋讀流傳後世。若略作法事。即依此
文。凡作法事人。若道若俗。多即六七人少即
三五人。揀取好聲解者。總須威儀齊整端坐
合掌專心觀佛。齊聲齊和切。不得笑左右顧
視。起真實悲濟之心。勿為名利。眾詮一人為
座主。稽請莊嚴經讚法事。須知次第。一人副
座。知香火打磬同聲唱讚。專知撿挍。先須焚
香聲磬召請聖眾。當座人念佛一聲白眾云。
敬白道場眾等。總須發至誠心端坐合掌。觀
想阿彌陀佛一切賢聖如對目前。若能如是
用心即賢聖降臨。龍天護念。聽聞經讚法事。
令眾等即於言下。滅無量罪獲無量福。心開
意解速證甚深念佛三昧。得無生忍獲大總
持。具六波羅蜜神通自在。言訖即打磬。一下
作梵了。念阿彌陀佛觀音勢至地藏菩薩。各
三五十聲。然後至心稽請。次莊嚴了依前念
佛。即須觀其道場徒眾多少。或晝或夜或廣
或略。有道場請主。為何善事。切須知。時別為
莊嚴。廣與念誦。坐道場時。或有兩坐三坐乃
至多坐。其彌陀觀經。一坐一啟。散華樂及諸
讚文總須暗誦。周而復始。經讚必須精熟不
得臨時把本。唯五會妙音一坐獨作不得聲。
若准一坐。啟經法事即廣略看時。其諸依次
誦之。散華樂為首。其散華樂一坐一。諸寶
鳥相好。維摩五會。大小般若。般舟涅槃等讚。
一坐兩句為聲打磬。淨土樂六根讚。西方樂。
出家樂禮讚等。並四句為准。道場樂一句而
已。從彌陀觀維經已後諸讚。皆須第三會念
佛和之。誦諸讚了欲散。即誦道場樂。音即高
聲。須第三會念阿彌陀佛三百餘聲。最後唱
西方禮讚天台智者迴向發願文。取散。智者
必須深厭生死。正念思惟念佛三昧。普為法
界六道怨親。願同生極樂速成無上菩提。專
心學取五會真聲。傳於未來廣度群品。若不
師學濫授與人。轉誤後學失其宗旨。即却招
其咎無利福田。普勸現在及以未來道俗。廣
作五會真聲。念佛三昧理事雙修。相無相念。
即與中道實相正觀相應。
問曰。五會念佛有何利益。復何所表。答曰。即
於此生。為能離五濁煩惱。除五苦斷五蓋。截
五趣淨五眼。具五根成五力。得菩提具五解
脫。速能成就五分法身。五會念佛功力如斯。
最勝無比。盡此一形。頓捨最後凡夫之身。生
極樂國入菩薩聖位。得不退轉疾至菩提。實
為佛任此事終不虛也。
云何梵
云何得長壽
復以何因緣
云何於此經
願佛開微密
讚請文
南無一心奉請本師釋迦牟尼佛
南無一心奉請十方三世諸佛
南無一心奉請阿彌陀佛
南無一心奉請觀世音菩薩
南無一心奉請大勢至菩薩
南無一心奉請十方諸大菩薩摩訶薩
南無一心奉請十方聲聞緣覺一切賢聖僧
莊嚴文
粵大哉。至理真法一如。化物利人弘誓各別。
故我釋迦應生於濁世。阿彌陀出現於淨土。
方淨穢兩殊。利益齊一。若易修易證。真唯淨
土教門。然彼西方殊妙難比。其國土也。嚴以
百寶蓮敷九品以收人。其名號也。能蕩千殃
音開五會而攝物。故使稱其名者。則十方諸
佛常護其人。願生其國者。則異華五雲爭捧其
座。是知。彌陀悲願不可思議。實謂。啟三界之
橫門。截四生之直路。故得恒沙諸佛舒舌證
明。勸念彌陀令生佛國。若不以斯淨教所在
佛宣。則何以能令未聞者聞未見者見。今之
念佛意在茲焉。惟願釋梵護世衛國衛人。八
部天龍調風調雨。伏願皇帝輪寶飛來。韜戈
偃鉀。舜澤遐霑於萬國。堯風遠備於八荒。太
子聲飛洊雷。諸王志堅盤石。公主銀樓耀彩。
卿相永鎮台衡無戎。節越長光。堯天永佐郎
官侍御。雲飛省閣星映天台。大將高斑。榮耀
日新。台逾百勝長官。馬分駝色衣含繡文。
亟薄慰等佐理分憂。清聲遠振。禪和尚定水
澄淨。禪河廁清慈風莫收。慧日長掛。法和尚
道山彌峻。慧海逾深久。住人天。常為舟檝。律
和尚戒珠常淨。無慚照乘之理。定沼恒清。豈
謝滄浪之綠。當寺三綱。照彰梵字。宿睦
乘門徒眾。稟其清風。寺舍和於水乳。諸闍
梨等三學圓明。慧燈長映。願弘斯教同往淨
土。尼眾等戒月常明。凝神入定。恒春道樹。永
秀覺華。諸公等福霈山岳。壽齊椿鶴。夫人娘
子玉質長春。千秋不易。清信士女等恒沙業。
累聞佛名。以氷消。無量福田。隨念佛而增長。
觀業成就三昧現前。若坐若行常見諸佛。然
願佛日高懸。法輪大闡。幽塗息苦。錍丘心寧。
希望者何願不從。所念者應時咸遂。有情有
識同超有漏之因。此界他方咸願。同生安樂。
阿彌陀佛福海無邊。大眾虔誠。普為念阿彌
陀佛。
散華樂文
散華樂散華樂 奉請釋迦如來入道場 散
華樂 散華樂散華樂 奉請十方如來入道
場 散華樂 散華樂散華樂 奉請彌陀如
來入道場 散華樂 散華樂散華樂 奉請
觀音勢至諸大菩薩 入道場 散華樂 道
場莊嚴極清淨 散華樂 天上人間無比量
散華樂
五會念佛
問曰。五會念佛出在何文。答曰。大無量壽經
云。或有寶樹。車渠為本。紫金為莖。白銀為
枝。瑠璃為條。水精為葉。珊瑚為華。瑪瑙為
實。行行相值。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相
向。華華相順。實實相當。榮色光耀不可勝視。
清風時發出五會音聲。微妙宮商自然相和。
皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍。住
不退轉至成佛道。
又釋五會念佛。五者會是數。會者集會。彼五
種音聲。從緩至急。唯念佛法僧。更無雜念。念
則無念。佛不二門也。聲則無常。第一義也。
故終日念佛。恒順於真性。終日願生。常使於
妙理。發心有如此者。必降天魔擊法鼓。六種
震動四花繁雨。金剛寶座正覺可期也。故觀
經曰。若念佛者。當知。此人中分陀利花。名為
希有。觀世音大勢至。為其勝友。當坐道場生
諸佛家。是以如來常於三昧海中。舉網綿
乎。謂父王曰。王今坐禪。但當念佛。豈同離
念求乎無念。離生求於無生。離相好求乎法
身。離文字求乎解脫。夫如是者則住於斷滅
見。謗佛毀經。成櫃法業。墜無間矣。
凡在修道可不慎毀。可不敬欺。又觀佛三昧
海經云。此觀佛三昧。是破戒者護。失道者依。
煩惱賊中大勇猛將。首楞嚴王百千三昧所
出生處。亦名諸三昧母。亦名諸三昧王。亦名
諸佛共所印可定。亦名如來禪。非二乘外道
等禪。信可知矣。此五會念佛聲。勢點大盡。
長者即是緩念。點小漸短者。即是漸急念。須
會此意。
第一會平聲緩念 南無阿彌陀佛。
第二會平上聲緩念 南無阿彌陀佛。
第三會非緩非急念 南無阿彌陀佛。
第四會漸急念 南無阿彌陀佛。
第五會四字轉急念 阿彌陀佛。
五會念佛竟即誦寶鳥諸雜讚。
寶鳥讚
極樂莊嚴間雜寶
寶鳥臨空讚佛會
晝夜連聲無有息
或說五根七覺分
或說他方離惡道
或說散善波羅蜜
或說長時修苦行
菩薩聲聞聞此法
願此法輪相續轉
眾等迴心生淨土
維摩讚
佛國清淨從心現
足指按地三千界
毘耶離城方丈室
託病現身而有疾
無量聲聞菩薩眾
唯有文殊入徵問
答曰病從癡愛起
廣說身是無常法
菩薩毛端容大海
手擲世界他方外
相好讚
世尊往昔塵沙劫
今已得成無見頂
眉間毫相頗梨色
齒如珂珮皆齊密
佛心紅蓮金色坐
五會讚
第一會時平聲入
第三盤旋如奏樂
第五高聲唯速念
一到西方受快樂
發心念佛事須堅
迴願眾生皆得往
西方世界實為精
衣裓持花供養佛
發心念佛度群生
六道三塗皆攝取
淨土樂讚
淨土樂淨土樂
彌陀住在寶城樓
到彼三明八解脫
淨土樂淨土樂
寶樓寶閣寶金擎
法曲時時常供養
淨土樂淨土樂
寶臺寶閤寶真珠
菩薩化生奏玉調
淨土樂淨土樂
流水波瀾遶寶臺
慈主遙聞三界子
淨土樂淨土樂
彌陀身量廣無崖
目若青蓮四大海
淨土樂淨土樂
彌陀本願大慈悲
淨土樂淨土樂慮恐眾生出世遲
彌陀春樹覺華開
三昧庭前求解脫
淨土樂淨土樂
西方異鳥數無窮
鸚鵡頻伽說妙法
淨土樂淨土樂
如來尊號甚分明
但有稱名皆得往
淨土樂淨土樂
彌陀徒眾普慈心
水鳥樹林皆說法
淨土樂淨土樂
彌陀本願特超殊
一切眾生皆度脫
淨土樂淨土樂
彌陀端坐寶金樓
九類蒙光說妙法
淨土樂淨土樂
西方淨土無囂塵
總是善人菩薩眾
淨土樂淨土樂
花幢八面掛金鈴
聞者皆言稱快樂
淨土樂淨土樂
凡夫若得到西方
具六神通得自在
淨土樂淨土樂
西方淨土離胞胎
上品尋光昇寶座
淨土樂淨土樂
西方淨土七重欄
瑠璃作地黃金界
淨土樂淨土樂
西方淨土十方稀
上品即證無生忍
淨土樂淨土樂
西方淨土更無過
欲得令生出三界
淨土樂淨土樂
離六根讚
我淨樂我淨樂
觀見眼根常清淨
色性本來無障礙
觀見耳根常清淨
聲性本來無障礙宗
觀見鼻根常清淨
香性本來無障礙
觀見舌根常清淨
味性本來無障礙
觀見身根常清淨
觸性本來無障礙
觀見意根常清淨
法性本來無障礙
忘想眼根緣色轉
忘臭鼻香舌染味
難識
忘想騰波常沒溺
為此輪迴三界獄
難識
有幸得逢善知識
欲得速超生死苦
難識
彌陀寶國實門開
千葉千般千種色
難識
彌陀五會救娑婆
眾等傾心懃念佛
難識
閻浮濁惡不堪停
不如專念彌陀號
難識
西方寶殿寶池亭
鸚鵡和鳴讚三身
難識
西方寶樹寶根莖
寶葉行行相間錯
難識
寶池寶岸寶蓮華實金沙
下生雖有前生障
難識
西方淨土雨天衣
一念百味隨心至
難識
正法樂讚
正法樂正法樂
釋迦如來因地時
頓捨身財求妙法
正法樂正法樂
雪山童子釋迦因金身
善友求法僉兩因
正法樂正法樂
慈力施身五夜叉
須闡割身救父母
正法樂正法樂
月光發願捨千頭
更作尸毘代鴿命
正法樂正法樂
寶王割身燃千燈
慈善開心施五藏
正法樂正法樂間
本師苦行實難論
向者所陳爾計事
正法樂正法樂間
布施持戒久精研
苦行勤修功滿足
正法樂正法樂
釋迦如來因地時
一一皆修無上業
正法樂正法樂
本師苦行應真如
證得菩提無上果
正法樂正法樂
從天降下至王室
後園攀著無憂樹
正法樂正法樂
初生位次坐輪王
為表釋迦應化身
正法樂正法樂
九龍吐水洗神胎
便即東西行七步
長大踰城入雪山
身著草衣食麻麥
正法樂正法樂
形容枯悴不思議
食了河中自沐浴
正法樂正法樂
因茲成佛放光明
廣演三乘微妙法
正法樂正法樂
成佛四十餘九十
普勸眾生勤念佛
正法樂正法樂
凡夫見佛漸輕微
示現無常還報土
正法樂正法樂
涅槃已後一千年國
眾生轉讀依行學
正法樂正法樂
故知欲得出煩籠
總道不修便作佛
正法樂正法樂
出家先且斷貪惱
於此閻浮無染著
正法樂正法樂
無漏智性本來常
眾生造罪無邊際
正法樂正法樂
凡夫倒見不思惟
惡業宛然無減損
正法樂正法樂
大乘無念說空宗
眾生倒見渾金錯
正法樂正法樂
莫嫌語質却懷瞋
已見錯行相指示
正法樂正法樂
譬如大病若為除
聞法既能自覺悟
正法樂正法樂
眾生努力念彌陀
祇為西方開九品
正法樂正法樂
眾生隨佛到西方
如來願力親加被
正法樂正法樂
普告道場諸佛子
正法真宗須倣學
正法樂正法樂
何者名之為正法
好惡今時須決擇
正法樂正法樂
持戒坐禪名正法
不取佛言名外道
正法樂正法樂
禪律如何是正法
見性了心便是佛
正法樂正法樂
念佛聲聲下佛種
汝若不修便作佛
正法樂正法樂
西方樂讚
西方樂西方樂
釋迦普勸念彌陀
上品華臺見慈主
西方樂西方樂
西方進道勝娑婆
成佛不勞諸善業
西方樂西方樂
五濁修行多退轉
到彼自然成正覺
西方樂西方樂
閻浮世界不堪停
縱饒作得此之善
西方樂西方樂
西方極樂樂轟轟
鼓樂弦歌空裏滿
西方樂西方樂
閻浮穢惡不堪停
若能專心念彼佛
西方樂西方樂
西方極樂七寶池
底有金沙岸香樹
西方樂西方樂
彌陀淨剎甚精微
香風吹動諸行樹
西方樂西方樂
極樂國中七寶池
繫念彌陀登寶座
西方樂西方樂
碧玉樓前七寶臺
一一持花供養佛
西方樂西方樂
莫怪頻頻共相勸
若得念佛深三昧
西方樂西方樂
萬行之中為急要
不但本師金口說
西方樂西方樂
寶池寶岸甚寬平璃千忉明
普勸眾生勤念佛
西方樂西方樂
此界一人念佛名
但使一生常不退
西方樂西方樂
急須念佛莫悠悠
稱名決定生安樂
歸去來
不如西方快樂處
歸去來
但有傾心能念佛
歸去來
晝夜懃心專念佛
歸去來
若能念彼彌陀號
般舟三昧讚
般舟三昧樂
普勸迴心生淨土
般舟三昧樂
曠劫已來流浪久
般舟三昧樂
不遇往生善知識
般舟三昧樂
憶受天堂暫時樂
般舟三昧樂
憶受人中胎藏苦
般舟三昧樂
憶受修羅餓鬼道
般舟三昧樂
憶受畜生相食噉
般舟三昧樂
憶受地獄長時苦
般舟三昧樂
或入鑊湯爐炭火
般舟三昧樂
或上刀山攀劍樹
般舟三昧樂
借問何緣受此苦
般舟三昧樂
鎔銅灌口犁拂口
般舟三昧樂
或臥鐵床抱銅柱
般舟三昧樂
或墮阿鼻大地獄
般舟三昧樂
上火下火交通過
般舟三昧樂
銅狗嚙心并噉血啄眼復穿顋
般舟三昧樂
今日道場諸眾等
般舟三昧樂
慶此人身難值遇
般舟三昧樂
正值希聞淨土教
般舟三昧樂
正值彌陀弘誓喚
般舟三昧樂
正值今日依經讚
般舟三昧樂
正值道場無魔事
般舟三昧樂
正值七日功成就
般舟三昧樂
普勸道場同行者
般舟三昧樂
借問家鄉何處在
般舟三昧樂
彼佛因中立弘誓
般舟三昧樂
不簡貧窮將富貴
般舟三昧樂
不簡無非淨土業
般舟三昧樂
不簡長時修苦行
般舟三昧樂
不簡多聞持淨戒
般舟三昧樂
但使迴心多念佛
般舟三昧樂
寄語現前諸大眾
般舟三昧樂
借問相尋何處去
般舟三昧樂
借問何緣得生彼
般舟三昧樂
借問今生多罪障
般舟三昧樂
報道稱名罪消滅
般舟三昧樂
借問凡夫得生否
般舟三昧樂
報道除疑多念佛
般舟三昧樂
菩薩子讚文
可怜生可怜生。菩薩子遊戲在西方出門能忍辱入戶莫懷瞋但能修淨
土證得紫金身眾生心眾生心。
無明泥底沈。何時得惺悟證得百千金眾生心眾生心。波浪壯難襟
何處不追尋何指彌陀國轟轟樂。
無有一人過地獄底苦。恤恤眾生竄者多。奈
何天奈何天。眾生共佛無因緣。千言百語化
不得定知將罪人黃泉彌陀造
大船。攪到苦海邊。船頭黯黯定欲沒貴貴
度得念佛人池東池西百寶臺。光明
樓閣萬重開。暫向樓中觀補處還來殿上
禮如來紅蓮華青蓮華。千葉蓮華臺
上生。
鹿兒讚文
昔有一賢士
百鳥同一宣
有一傍行人
手把無根樹
鹿兒聞此語
語汝上鹿背
汝得出彼岸
無物報鹿恩
鹿是草間虫
飢時食百草
欲得報鹿恩
有一國王長患妃。夜夜見九色鹿。若不得九
色鹿。大命難可續。國王出勅集群臣。
誰知九色鹿
分國賜千金
叉手向王前
恒在流水邊
此鹿甚輕便
國王將兵百萬眾。圍繞四山林。國王彎弓欲
射鹿。聽鹿說一言。國王是迦葉。鹿是如來。
身無人如鹿處。只是𮥥命。何期今日害鹿身。傳語黑頭虫世世難與
恩。普勸道場諸眾生。努力各發菩提心。
請觀世音讚文
迦摩那目佉 迦摩那母者 娜迦摩者那
迦摩那荷悉哆迦摩那佉辨
禰迦摩那迦摩娜沙摩轉沙喝囉
摩娜訖差南無悉底 觀世音菩薩南無
觀世音菩薩
道場樂讚文
大眾人人皆合掌
能得慈悲巧方便
道場欲散人將別
貪瞋因緣障淨土
同行相親相策勵
願此法輪相續轉
我等咸同受快樂
眾等迴心生淨土
往生樂願文
願往生
得生淨土報師恩
專心想佛佛知人
即見真金功德身
籠籠常在行人前
終時從佛坐金蓮
即證不退入三賢
華華總是往生人
不願地獄須臾間
待我閻浮同行人
念念精勤莫睡眠
畢命為期到佛前
小般舟三昧樂讚文
般舟三昧樂
為度娑婆分化入
般舟三昧樂
曠劫已來常沈沒
般舟三昧樂
釋迦牟尼真報土
般舟三昧樂
口中橫骨語不得
般舟三昧樂
被毛戴角畜生形
般舟三昧樂
萬行俱迴皆得往
般舟三昧樂
相好彌多八萬四
般舟三昧樂
長病遠行不計日
般舟三昧樂
三界無安如火宅
般舟三昧樂
厭住死生居骨肉
般舟三昧樂
正值今生發道意
般舟三昧樂
願得西方安養國
般舟三昧樂
定散二門皆得往
般舟三昧樂
到彼三明八解脫
般舟三昧樂
彌陀願行廣無邊
般舟三昧樂停
總欲化令歸本國緣
相觀讚文
憂曇花
沈淪五欲境
形假出身來
能令眷屬喜姟
慈母逐身迴
竹馬緣林巷
兩頰似桃華
年至經三五
翫是望朝霞華
盛色心驍踊
徘徊琴酒中華
對坐看明月
不畏死生弓華聽
拔劍平四海
起坐聽人扶咄嗟長歎息
八十將衰邁華
大眾用心聽
欲作西方業
大眾用心聽
髑髏離骨散㧪
大眾用心聽
計我凡夫骨
大眾用心聽
紅顏一罷艶
出家樂讚文
出家樂出家樂。無始起離諸著。今生值善割
親緣。頓捨麁情。斷眾惡斷眾惡發身心。依聖
學除於結使。下金刀落髮。披衣食寶藥。食寶
藥懷法喜加踊躍。誰其長夜睡重昏此日清
身。忻大覺忻大覺。出家安出家安。一切事不
相忓。年登二十。逢和尚敬受尸羅。遇淨壇遇
淨壇。修定慧證非難。悟若瑠璃明內外。妙喻
蓮華。恣總看恣總看。稱釋子。法門寬出入。往
來無礙道。解脫道遙證涅槃。識涅槃歸去
來。寶門開正見彌陀。昇寶坐菩薩散華。稱善
哉稱善哉。寶林看水鳥樹林。念五會哀婉慈
聲。讚法王讚法王。共命鳥對鴛鴦鸚鵡頻伽。
說妙法恒歎眾生。住苦方住苦方。歸去來。離
娑婆常住如來。聽妙法指受西方。是釋迦是
釋迦。歸去來。見彌陀今在西方。現說法運度
眾生。出愛河出愛河。歸去來。上金臺勢至觀
音。來引路百法明門。應自開應自開。
願往生讚文
願往生
無常迅速莫安然
緣生暫有忽還無
有生之者必無常
彌加念佛莫遊遊
從茲後會亦難期
生生法會得相逢
般若讚文
昔有菩薩安心坐
空無相中無價寶
故知妙身無罣礙
真實不虛深須信
小道場樂讚文
如是我聞一時佛
菩薩聲聞并八部
此是諸佛生己相
毫光遍照咸生怪
大眾齊修淨土業
大樂讚文
弟子發願時山
文殊菩薩聞心地
弟子發願時
花嚴信處品
弟子發願時
涅槃佛性海
弟子發願時
藥師十二願
弟子發願時
觀音勢至力
弟子發願時
經中十六觀
弟子發願時
照經并照像
弟子發願時
燈香供養佛
弟子發願時
池中有賢聖
嘆阿彌陀佛讚文
巍巍阿彌陀
身相三十二
姿好八十種
梵音超三千
巍巍阿彌陀
悉純黃金色
池水流相注
歌嘆無常苦
巍巍阿彌陀
國土妙安樂
佛與菩薩眾
忽然七寶池
巍巍阿彌陀
軀體真金色
其聞得覩遇
我今稽首禮文
嘆觀世音菩薩
眾生被困厄
觀音妙智力
諍訟經官所
念彼觀音力
妙音觀世音
勝彼世間音
念念勿生疑
於苦惱死厄
具一切功德
福聚海無量
嘆大勢至菩薩
大勢至菩薩。神通大自在。與觀音等無差。觀
音勢至二大士。常侍彌陀佛左右。觀音頂戴
彌陀佛。勢至冠中有寶瓶。瓶內光明甚無量。
常放照曜苦眾生。慈悲喜捨常攝物。諸有所
作不唐捐。故我遙頂禮。
嘆大聖文殊師利菩薩
文殊師利。妙德法王之子。是七佛之祖師。號
龍種上尊王佛。雖得佛道轉于法輪入於涅
槃。而不捨於菩薩之道。教化眾生。無量功德
皆成就。無量佛土皆嚴淨。其見聞者無不蒙
益。諸有所作亦不唐捐。現在東北方金色世
界清涼山內。住首楞嚴三昧。與一萬菩薩同
會。利樂苦眾生。故我遙頂禮。
觀經十六觀讚
第一初觀日在西
見時欲沒如懸鼓
第二觀水本澄清
令氷映作瑠璃地
第三寶地間黃金
分暉變作空中樂
第四寶樹七寶行
花葉四時皆具足
第五當觀七寶池
渠流悉是金沙水
第六應觀眾寶樓
天樂奏時清夜響
第七專觀華座開
寶幢上䨱
第八寶像色圓明
若見其身華上坐
第九彌陀法王身
念佛眾生皆攝取
第十觀音補處尊
頂戴如來心敬重
十一勢至大威雄
世界動搖應度者
十二觀身自往生
端坐湛然心不動
十三丈六紫金容
但使隨心觀了了
十四生人行業高心種姓豪
百法明門歡喜地
十五生居九品中
善友教令迴願往
十六下生位最卑
十念蓮胎雖住劫
阿彌陀經讚文
釋迦調御大慈尊
欲說莊嚴極樂國
法輪將興多聽徒
第一聲聞舍利子
初告真宗當爾時
世界莊嚴名極樂
其國眾生苦已除
晝夜修行超八難
七重行樹七重欄𮧢
但是有緣皆得見
人至乘華坐寶林
六度已能調六律
寶池德水底砂新
菩薩端然華上坐
彌陀淨土法王家
碧玉樓中飛寶座
收得天華衣裓盛道如意覺身輕
供養他方諸佛已
眾鳥和音應六時
五力五根并七覺
眾等同時聽法音
化鳥本非三惡趣
微風吹動寶林清
一一更無宣別法
彌陀壽量實無邊
成道於今經十劫
菩薩聲聞眾甚多
算數不能知限量
傳聞淨剎甚清真
一生補處修三昧
善根福少理難生
若至臨終心不亂
十號彌陀酬昔因
舌相廣長無妄語
世界無常難久留
已生當生皆不退
諸佛同時讚釋迦
說此世間難信法
法藏敷陳義已圓
大眾俱欣皆頂戴
新無量觀經讚
釋迦住在靈鷲山
菩薩聲聞無量眾
阿闍太子在王城
韋提悲泣歸依佛
深心不樂閻浮界
唯願慈尊為指授
釋迦如來知彼念見至王宮
乃放眉間金色照
諸餘淨剎雖無量
願見彌陀疾授記
世尊微咲生歡喜
其光遂照頻婆頂
佛告韋提汝知不
但當勤修三福行
亦為未來諸大眾
但使迴心生彼國
於是韋提更有疑
據眾凡夫實未得
既聞說已生歡喜
云何當見彌陀界
世尊為說初觀日
智者必須依此觀
罪滅身心必清淨
須臾便見瑠璃地
寶池澄澄千仞深
華雨紛紛隨處下
瓊林寶樹七重行
光中無數摩尼殿
極樂城中七寶池
華間總是摩尼水
瓊樓寶閣紫金光
白玉池邊聞妙法
彌陀無數寶城樓
各各持華供養佛
碧玉樓中華坐開
摩尼幢上真珠網
寶像瑠璃內外明
心須子細懃觀想
彌陀光色廣無邊
但有傾心能念佛
觀音補處不思議
但令念者皆生樂
勢至菩薩甚難量
頂上寶瓶光顯照
觀身自見往生時
水鳥樹林皆說法
如來神變不思議
眾等傾心勤念佛
行業精誠須轉高
百法門中歡喜地
念佛之人須至誠
到彼華開蒙授記
十惡五逆至愚人
一念稱得彌陀號
世尊說已向耆山
大眾傾心皆頂戴
新阿彌陀經讚
釋迦悲智廣無邊
菩薩聲聞無量眾
初告聲聞舍利弗
去此西方十萬億
其國眾生極妙樂
勸汝當勤稱彼佛
瓊林寶樹七重欄
珠網層層千萬億
彌陀淨剎不思議
池中總是摩尼水
四岸瑠璃碧玉成
寶閣樓臺千萬億
心心稽首法王家
碧玉樓中聞妙法
衣裓持華十萬億
一念還歸極樂國
淨國彌陀寶鳥音
此鳥實非三惡趣
香風動時寶林鳴
聲中皆說無邊法
彌陀壽量豈能知
到彼皆同跋致位
善根福少理難容
十念傾心於彼國
彌陀願力不思議
六方諸佛同時讚
人命無常如剎那
急急須專念彼佛
諸佛同聲讚釋迦
一一總令專念佛
如來說已阿難宣
眾生傾心須頂戴
歎散華供養讚
昔有仙人名善慧
持將供養定光佛
諸經皆說妙伽他
但以一華散一佛
今時智者見經文但說華為成佛因
便即散華供養佛
紛紛正見散華時
一一爭前將手捧
空中片片雨天華
但使勤勤華供養
飛華颯颯遍虛空
漸瀝如鳥和雲下
蓮華欝欝甚寬平
時時散華供養佛
般般聖眾裓盛華
一一食時還本國
時時天雨萬般華
一一持將奉諸佛
百寶鮮華墜墜飛
若有眾生能獻者
金剛臺上說真宗
散華供養無休息
氛氛香氣轉綿綿
清旦常持獻他國
歎西方淨土五會妙音讚
第一會時除亂意
第三響颺能裏雅鳥真可憐
第五震動天魔散
五會聲中十種利
妙音五會摩尼寶
智者必須依此學
寄語現前諸大眾
今日道場同行者
五會聖教是真宗
眾等發心迴願往
寶林森森是翠林
華雨六時隨處下
眾等今時生信心者
專求不忘稱名字
五會合響讚池城
瑠璃七寶金繩果家家唯聞念佛聲
彌陀五會是舟船
但使聞聲皆解脫
極樂五會讚
觀經妙讚定中成
五會閻浮流布廣
彌陀寶讚實堪傳
五會佛聲聞解脫
西方五會遍娑婆
寶國華開千萬億
千般伎樂遠金臺
五會聲聲須急念
無邊化佛紫金身
念念彌陀心不退相
歎五會妙音讚
彌陀五會響雄雄
五苦聞聲皆得樂
智者慈悲傳五會
五燒既因五會滅
雄雄五會響清音
聖眾相將同讚歎
西方微妙五音聲
五趣聞名皆解脫
零零五會出衡山
五眾咸言皆利樂
彌陀五會貫人心
無量壽經如此說
五會響颺出雲霞
朝朝暮暮常能念
香風颯起觸人身
五音兼能淨五蘊
西方鼓樂及絃歌
一一唯宣五會法
極樂莊嚴讚
彌陀願行廣無邊
總欲化令歸本國
觀音菩薩大慈悲
紫金身相三十二
勢至菩薩甚難思
頂上寶瓶光顯照
自慶往昔宿緣深
執持名號無休息
我常自嘆苦精勤
須共無明賊鬪戰
一念凝神往寶城
足踏千葉蓮華上
彌陀淨剎甚精微
曠劫沈淪於苦海
極樂寶國無衰變
摩尼明月瑠璃水
極樂寶界甚希有
今日喜遇彌陀尊
彌陀寶界不思議
阿鼻地獄人多往
歸去來歸去來
不如西方快樂處
一切恭敬。
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
法藏因彌遠
眾寶間為林
何當蒙授手
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
濁世難還入
珠網縵垂林
莫為西方遠
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
夜間嚴淨國
想水念逾真
既言同志友
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
放言周遠剎
人天一類同
在茲心若淨
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
迴向漸為功
天香入遠風
願生何意切
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
十劫道先成
玉葉滿枝明
敢請西方聖
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
欲選當生處
滿道布鮮衣
有緣皆得往
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
淨國無衰變
音樂八風宣
得生不畏退
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
已成窮理聖
小則暫隨機
欲得無生果
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
臺裏天人現
臨迴七重欄
且莫論餘願
至心歸命禮西方阿彌陀佛。
淨國本無憂
六度散華周
未曾聞苦事
藏鉤樂藏鉤樂。藏鉤本意解人愁得往。藏鉤
樂得往藏鉤樂。
阿難迦葉共平章
聲聞緣覺兩行坐
金剛無礙取為籌
持戒將為打鉤杖
藏鉤心意莫遊戲
強者直取波羅蜜
黃昏一座至三更
弱者都緣心未志
世尊喚出阿難來蠟燭臺
為言佛性等閑得
大眾努力覺無上
念念佛身如急箭
父母恩重讚文
累劫有因緣
七七六情開
羅衣都不掛
產難欲將臨
惶怖難為計
惟恐死來侵
五內如力割
傍人道是兒
母身在濕處
羅衣障風寒
但令子得飽
出即母心隨
愛別情難忍
慈母一千強
時逢冬歲節
逢日即問頻
父母雖年老
長愁八十兒今五識分離
黃泉由不捨
供懃當莫移
努力須行孝左助
諸佛亦讚之
勸修三福業
同行不同心
新華臺讚文
可怜生可怜生。菩薩子遊戲在西方。宛轉華
臺裏。宛轉華臺裏。
西方實妙樂
遊戲撥紅蓮
樹林常說法
相喚下金橋
七寶為宮殿
總得上華來
更聞念五會
蓮華葉裏生
蓮華一叢赤
言語甚分明遇
池上寶蓮華
往生心往生心。漸向法流。深沐浴如來功德
海。欣遊淨土。樂四天王夜魔天。天宮近與人
相連。共遊天上喚不得。定知。華裏入三禪。
菩提心菩提心。菩薩眾如林。國土動搖迎世
至。寶彌覆。觀見白蓮華赤蓮華。生在法王
家。飯食經行依寶處。池中寶岸底金砂。紅
蓮華青蓮華。千葉蓮華臺上生。攝授彌陀佛。
攝授彌陀佛。
述觀經九品往生讚文
上品上生行願強
寶殿金臺登初地
上品中生義入微
五色雲中千佛引
上品下生慧性明
五百如來齊授手
中品上生齋戒功
紅蓮紫蓮空引攝
中品中生熏戒香王毫光
一超便入無為會
中品下生慈孝深
乘蓮託陰摩尼水
下品上生善種稀
化佛來迎光滿室
下品中生黑業迷
六劫華開方見佛
下品下生不善多
雖住華間十二劫
勸修行偈云
勸君修道莫生瞋
欲識西方求淨土
依之修行盡得往生。