賢聖集伽陀一百頌

稽首一切出世間，
智火能燒煩惱垢，
稽首能拔生死嶮，
破彼塵勞罪業山，
稽首一切佛稱讚，
無為禪定漸圓明，
內宮寶藏諸樓閣，
真珠瓔珞廣莊嚴，
若得安居天界中，
信心歸敬於三寶，

受彼人天快樂已，涅盤寂滅果。
精舍年深多摧壞，
常獲快樂住人天，
若於精舍施園林，
復遇惡世飢難時，彼眾生飲食物，
如是而獲無邊福，
消除一切惡道苦，
諸佛如來行住處，
承事供養兼聞法，
當獲廣大無邊果，
以器較量算不及，
若人修建於佛殿，
最先獲證寂滅法，
若人塑畫於佛像，
復得生天勝妙身，
若人重修於佛像，
長壽色力諸相圓，
憂惱諍訟皆滅除，
調伏諸根而策勤，
若人修諸佛像等，
富貴端嚴眾所欽，
破損塔廟若重修，
一切世間可愛果，
若造佛像及佛塔，
不唯天上與人間，
有色無色生亦爾，
當離生老病死苦，
若於塔廟安舍利，
得彼智光照大地，

安住無邊眾生界，
若於寂靜山峯上，
形量可如指節許，
端嚴大富色力安，
若人以手開佛塔，
身體光潔心柔軟，
若有智者行檀度，
恭俱摩等種種香，
若人信佛生歡喜，
種種供養佛如來，
以彼池蓮細香蘂，
曼那吉儞水清淨，
波濤流湧噴香冷，
天等覩斯恒適意，
如是功德不可量，
名衣及上服，
後生天界時，
青黃種種色，
而用作莊嚴，
快樂亦無邊，
若人生世間，
具足諸色相，
種種殊勝香，
皆因施佛衣，
若有生天界，
身挂珠瓔珞，
耳鐶及腕釧，
施佛莊嚴具，

若作大國王，

瓔珞摩尼珠，
亦是三寶田，
智者清淨心，
天上及人間，
復生後報中，
成就七覺花，天山地，
而為帝釋主，
遊嬉於園林，
而獲如是果。
金銀青綠等，
團圓如滿月，
而用覆頭頂。
施蓋獲斯報，
無病恒安樂，
亦是施蓋報。
布施於幢幡，
世上無能勝，
於諸眾生中，
恒得人供養。若人於塔廟，
布施鈴鐸等，
常得梵音聲。
琴瑟鼓吹等，
令聞心適悅，
莊嚴常清淨，
摧壞煩惱山。
以妙色香味，
供養諸佛等，
眷屬同寶座，
食天上妙饌，

永不生其中。
供養聖賢眾，
美食常豐足，
智者恒敬愛。
施彼出家者，
辯才而長壽，
施食報如是。愍心，
施彼甘蜜水，
令彼渴乏者，
亦得如前報。
林藤諸藥草，
當生人天中，
恒獲身安樂。
後得生天宮，
所求隨意得，
眷屬同所飲。又復於劫樹，
能出莊嚴具，
悅樂天眾心，
施飲獲斯報。
當得生人天，
長命足財寶。
車乘及輦輿，
當得大神通。襪等，
恒生上族家，常有象馬車，
永離貧辛苦。
若人懃承事，
所求皆成就。
當生於天上，
常坐上妙座。

生天恒快樂，
無畏人稱讚。
嚴飾諸屋宅，
身心生適悅，
天人遊行處，
嬉戲受快樂。
而作陰涼施，
尼俱菩提樹，
恒受五欲樂。
修飾令嚴淨，
普皆令充足，
或生於梵世，
復證寂滅果。
布施於三寶，
富貴而快樂，
尊高德最上，
恒時而供養。
當得生天上，
永不值刀兵。
智慧恒猛利，
證彼寂靜道。
塑畫於佛像，
身體真金色，
而諸天人眾，
恒時而歸命。
善能說法施，
智德力具足，
永離憂悲苦，
得證寂滅道。

書寫妙法寶，
富貴恒安樂，
經彼俱胝劫，
及與鬼畜生。
掃灑結壇場，
恒時而供養，
及生於天上，
復證寂滅故。
供養佛賢聖，
三眼常清淨，
及於肉眼故。
常得生天上，
耳眼無聾眇。
非唯三眼淨，
一切悉通達。
供養有德眾，
少施獲多報，
長時而受用。行施者，
食施畜生類，
而成於百倍。
布施於罪人，
獲福成千倍。
福獲千百倍，
得益百俱胝。
及彼無學者，
比前而最上。
當生於天上，
恒受於快樂，
而證寂滅法。

佛說伽陀經，
普令生信受。
吉祥照大地，
能開青蓮花；
帝釋那羅延，
俱因行施得。
上下普皆照，
時至亦無常。
并及諸天眾，
而入死冤口，
不住被焚燒。
觀察無常身，
勿耽人天樂，
皆歸於散壞。
捨離虛幻樂，
合掌而親近，
而作解脫主。