佛說沙彌十戒儀則經

頂禮一切智，
略說沙彌行，
於彼釋迦教，
持戒如護身，
夜臥從早起，
念誦至天明，
參近於師房，
入已問訊師，
如是所作已，
供養而恭敬，辰觀水內，
中後時亦然，
水蟲有大小，志心恒觀照，
以羅淨濾水，
食飲懷慈愍，
乃至草木上，
如是受用時，
或彼床座內，
一一子細觀，
一切承事師，
依時三作禮，
問師何所食？
如是若為食，
以水灌手淨，

食已說二偈，
如說而依行，
信解淨戒法，
正觀自相應，
若人自犯戒，
二人皆得罪，
持戒或破戒，
說法不當機，
命終得大苦。
及行呪法等，
又復以種種，
如是破戒因，
地獄鬼畜生，
及彼諸天輩，
還墮惡趣中，
若有出家者，
誤殺螻蟻類，
而得三種罪。
土石及塼瓦，
駝騾禽獸等，
駝騾象馬類，
往來逼迫他，
若有出家者，
若自若教他，
迦哩沙波拏，
如是破戒因，
飲食穀米等，
地生或水生，
或偷官稅利，津，

及盜於有情，
或彼出家人，
貪心復盜財，
若自衣鉢等，
勿得強取之，
或復而迴買，
是名出家心，
戒性自成就。
不得行婬欲。
自來相慕欲，
得彼根本罪。
如蛇如毒藥，
得大地獄苦，
不出於生死。
未曾身犯戒，
若有出家者，
若言見天人，
大人所住處，
乃至乾闥婆，
摩睺羅伽輩，
鉢哩哆鬼等，
此皆為妄語。
正道及四果，
未得言為得，
永沈於惡趣。
離別他善友，
綺說非與是。
勿得酬對他，
一一須忍受。

而得犯戒罪；
獲離口業過。
為酒醉於人，
或以甘蔗花，
修醞可醉人，
自飲教他飲，
增長放逸心，
是故世尊言，
滴酒於口中，
歌舞兼倡妓，
而得犯戒罪。
旃檀欝金等，
金銀珠寶類，
而得犯戒罪。
點畫令端正，
座床臥床等，
亦不作莊嚴，
放逸不依行，
佛說出家人，
若受齋食時，
日出至午前，
非時而喫食，
如有比丘病，
可許中後食；
而得犯戒罪。
出家不得觸，
而得犯戒罪。
供養佛法僧，
可許而受用。

勿得生愛著，
彼人須擯出。
沙彌不得作，
若有呵欠時，
不依而得罪。
不審而頂禮，
上座須呪願，
沙彌向師前，
不得刷牙齒。
經行及對座。
如法而尊重。
如有後來者，
所濾無蟲水，
淨手安詳行，
師自座臥床，
所有床椅等，
師自若不在，
明了律儀者，
勿更依別僧，
比丘若出行，
五日內復歸，
眾得利亦然，
如過五日後，
沙彌大小便，
不得亂往來，
一切凡所作，
如是所作為，
日沒禮佛塔，
與師濯雙足，

顒望於所須。
持誦勿須停。
如彼師子臥。
志心而依行，
煩惱自斷除，