七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經
第一維衛佛說，有一萬八千病，以一呪悉
已治之，此陀羅尼名穌盧都呵。
「支波
晝支波晝 呼奴波晝呼奴波晝 浮流波晝
浮流波晝 支波晝支波晝 阿若波晝阿若
波晝 都呼那波晝 奢摩奴波晝 胡修
波晝 蜜耆呼那波晝 伊呼帝那帝那波晝
彌梨耆帝那波晝 沙若帝帝那波晝
蜜若奴帝那波晝 欝遮兜帝那波晝莎呵」
「誦呪三遍，黃色縷結作十四結，一遍一結
繫項。此陀羅尼力悉能摧伏，移山斷流、乾竭
大海，摧碎諸山猶如微塵，若日月失度能使
正行，悉能穰災，風雨失時能使時節，穀
米不登能使豐熟，隣國侵境悉能穰却，大
臣謀反惡心即滅，疾病劫起悉能穰之，疫
鬼入國能驅遣之，刀兵劫起能摧滅之。此陀
羅尼力穰災消怪無量無邊，若廣說者窮
劫不盡。此陀羅尼句，七十二億諸佛所說神
呪。」
第二式佛所說陀羅尼名胡穌多。
此陀羅尼句，七十二億諸佛所說神呪。
「陀摩帝那 遮波兜帝那 奢副奢副帝那
烏穌多烏穌多帝那 浮浮奢浮浮奢帝那
阿輸帝阿踰帝帝那 尼梨遮尼梨遮帝那
支波晝支波晝帝那 穌呵兜穌呵兜帝那
耶無奢耶無奢帝那 奢波不帝那 漚
奢不帝那 穌奢不帝那 奢破不帝那 莎
呵」
「誦呪三遍，縷黃色結作三結，繫項。
此陀羅尼神力，能使三千大千世界六種震
動，山河石壁頗峨涌沒，其中眾生悉發無上
菩提之心，能除七千億劫生死重罪，眾生一
切病苦消滅無餘。其中眾生書寫誦讀此
陀羅尼一句名者，百千萬億恒河沙世重罪
業障摧滅無餘。」
第三隨葉佛所說神呪名蜜耆兜。眾生所
有業障、報障、垢重煩惱障，悉能摧滅無餘。
「浮律帝那 若無兜醯那 安耆兜醯那
若無兜醯那 遮浮浮醯那 若無兜醯那
烏奢浮浮醯那 若無兜醯那 睒波咻咻
醯那 究梨吒咻咻醯那 支波都醯那
若無晝那醯那 烏奢咻醯那 遮兜梨那
醯那莎訶」
「誦呪七遍，黃色縷結作四結，繫項。
此陀羅尼句，恒河沙等諸佛所說。其有書寫
讀誦此陀羅尼者，此人恒河沙等劫所有重
惡極重報障，及與五逆一闡提罪悉滅無餘，
及餘眾生所有重罪、障道罪垢及以業垢，聞
其所說悉滅無餘。其有書寫讀誦之者，所至
到處國邑聚落山林丘墓，其中眾生得聞此
陀羅尼名一經耳者，命終已後皆得往生阿
閦佛國，乃至成佛不墮三塗。行此呪法，於四
月十六日在東向塔內，一日遶塔八十匝，於
塔西壁下東向立，誦呪二十四遍，乃至七日
七夜，不得眠睡。須胡麻油燈七枚安置四
角頭，淨潔洗浴著新淨衣，不食酒肉五辛，
一日一夜，我於爾時當現在其人前放大
光明，以金色手摩其頂上即與授決，此人所
有業障罪垢悉滅無餘。」
第四拘留秦佛所說大陀羅尼名金剛幢三
昧，并能療治三界五濁眾生諸惡煩惱瘡疣
重病，一切業障及以報障、諸垢煩惱障悉
能除滅，禪那兜醯吒，令出愛欲淤泥。
聞者脫三垢貪欲瞋恚慢。
「阿若那醯晝 伊那波梨帝那醯晝 耆菩
阿若帝那醯晝 波奢醯晝 遮富磨醯
晝 阿若那醯晝 若無不醯晝 烏耆飲
磨醯晝 耆浮磨醯晝 遮兜梨那醯晝
浮梨那醯晝 阿呼呼若醯晝 浮梨帝那
醯晝 莎呵 禪吒牟梨帝耆浮牟
尼咻 拘吒牟尼咻 牟梨㝹娑
若兜浮浮咻 支不波浮浮咻 鴦耆奴浮
浮咻 不梨帝那浮浮咻 莎呵」
「誦呪一遍，黃色線結作十三結，繫項。
上來所說陀羅尼句及我所說，悉是過去九
十九億諸佛所說。其有讀誦書寫之者，現身
當得金剛幢三昧，所有結使摧滅無餘，拔眾
生苦。如上所說神力自在不可限量。」
第五拘那含牟尼佛欲說大陀羅尼名畢者
阿㝹，莫不歸伏，覺悟眾生猶如雷震，
無明眾生令得慧眼。此陀羅尼句，乃是過去
七十七億諸佛所說，我今說之。
「禪那羅帝那 阿囊耆阿囊 烏奢耆阿
囊 陀無耆阿囊 不利帝耆阿囊叉耶
囊耆阿囊 欽婆羅帝囊耆阿囊 蜜耆
帝囊耆阿囊 阿蘭耆帝囊毘阿囊 呼婆
帝囊耆蘭囊 密耆兜帝囊 若無阿帝囊
烏烏烏烏訶帝囊 支不波破帝囊 莎
呵」
「誦呪三遍，黃色縷結作三結，痛處繫。
此陀羅尼力，能令三千大千世界六反震動。
其中所有一切眾生，得聞說此陀羅尼句一
經耳者，百千萬億姟劫所有重罪誹謗五逆
悉滅無餘。其有眾生修行讀誦，七日七夜減
省睡眠，其人現身得師子王定三昧，百千諸
佛現前授記。又其國土隣國強敵欲來侵陵，
國王爾時與諸群臣，淨潔洗浴著新淨衣，於
高樓上隨其方面先禮十方諸佛，然後禮我
拘那含牟尼佛，三稱我名燒香散花，爾時即
說陀羅尼句。以此陀羅尼威神力故，大梵天
王、帝釋、四天大王於虛空中悉雨刀劍，四面
大黑風起，令其兵眾皆悉不得見日月光，諸
夜叉眾吸其精氣應無免者，自然退散。大
陀羅尼威神之力能如是。」
第六迦葉佛欲說大陀羅尼名初摩梨帝，出生死苦。
「阿若提婆梨帝 遮富摩提婆梨帝 烏奢那
提婆梨帝 沙丘羅帝提婆梨帝 呼沙都婆
羅帝 提婆梨帝 那呼波羅帝提婆梨帝
那支富羅波羅帝提婆梨帝 那呼多
羅帝提婆梨帝 波若婆羅帝提婆梨帝
那波都羅帝提婆梨帝 奢若蜜都那帝提
婆梨帝 莎呵」
「誦呪七遍，黃色線結作六結，痛處繫。
此陀羅尼句，乃是過去七十七億諸佛所說。
此陀羅尼力，能令百億佛世界六種震動，所
有山河石壁皆悉摧碎猶如微塵，通為一佛
世界，其中所有一切萬物皆作金色，浩汗滉
瀁悉不復現，唯見金色更無餘色。此陀羅
尼力故，能令百佛世界眾生宿業重罪及三
塗苦悉滅無餘。其中眾生修行讀誦此陀羅
尼者，未發無上菩提心者，皆使發心至不退
轉；先已發心者修行此陀羅尼者，超過七住
乃至十住。此陀羅尼金剛三昧大空解脫門，
菩薩從初發心修行此三昧，直至道場菩提
樹下入金剛定，莫不由是。」
第七釋迦牟尼佛欲說大陀羅尼名烏穌耆晝
膩多，消除三界眾生幽冥隱滯，拔其
危難。此陀羅尼句，乃是過去九十九億諸佛
所說，我今說之。
「耆路不帝那置 畢耆帝那置 烏穌呼帝
那置 耆牟多帝那置 若不都帝那置 阿
若波兜帝那置 若波都帝那置 耆牟波
若帝那置 烏奢副帝那置 蜜耆穌帝那置
耶蜜耆帝那置 破奴彌帝那置 畢
利帝吒帝那置 莎訶」
「誦此呪十四遍，黃色縷結作十四結，痛處
繫。此陀羅尼力，能令三千大千世界六種
震動，其中眾生宿命罪垢纏裹縛束處在幽
隱，聞此陀羅尼一音經耳，悉得往生忉利天
上。有諸行人受持讀誦書寫此陀羅尼者，未
發心者咸使發心到堅固地，先發心者入法
流水中，八住齊階疾至佛地。以此陀羅尼力
故，一踴超過菩提樹下，乃至佛地坐於道
場。此三昧名金光明王定，覺悟群生踴出
三界，拔眾厄難超眾群聖疾成佛道。若有
眾生欲修行此陀羅尼者，欲得現身四沙門
果，欲除過去億百千劫障道五逆犯四重禁，
現世除滅令無遺餘，應當修行此陀羅尼。三
七二十一日護持禁戒猶如明珠，一日一夜
六時行道懺悔十方，淨潔洗浴著新淨衣，用
七色華三種名香供養奉散釋迦牟尼佛，於
舍利塔前五體投地悔過自責。爾時當誦此
陀羅尼句八十一遍，日日常爾，乃至七日；一
七日不得，復至二七日乃至三七日，億百姟
劫所有重罪悉滅無餘，十方諸佛放大光明
來觸其身。是人爾時心意熙怡，猶如比丘得
第三禪。爾時當有大梵天王、釋提桓因、四天
大王即時授與四沙門果。大集中云莊嚴
大乘瓔珞有四：戒、定、慧、無上陀羅尼。是故當好
持戒，戒能生定，定能生慧。」
第一文殊師利菩薩所說陀羅尼名閻浮摩
兜。現在病苦悉得消除，能却障道拔
三毒箭，九十八使漸漸消滅，度三有流現身
得道。
「支富多奈帝 閻浮支奈帝 穌車不支奈帝
祝耆不支奈帝 烏穌多支奈帝 婆遮不
支奈帝 闍摩賴長支奈帝 阿恕波賴長支
奈帝 如波帝支奈帝 莎呵」
「誦呪三遍，縷五色結作二結，繫項。
此陀羅尼四十二億諸佛所說。若諸行人有
能書寫讀誦此陀羅尼者，現世當為千佛所
護，此人命終以後不墮惡道，當生兜率天上
面覩彌勒。又有眾生能修行此陀羅尼者，斷
食七日純服牛乳，中時一食更無雜食，一日
一夜六時懺悔，禮十方佛悔所作罪，億千姟
劫所有重罪一時都盡，分部破戒亦悉都盡，
五逆殃惡及一闡提殷重悔過悉亦滅除。於
六時中一時十遍，空閑靜室若在塔中，此人
心若淳厚，我於爾時當往其所。此人以見我
故心轉淳厚，心淳厚故得見千佛手摩其頭
即與授記，宿罪殃惡永滅無餘。」
第二我虛空藏菩薩欲說大陀羅尼名阿那
耆晝寧，三界特達無比。若有眾生迴
波六趣無能救者，我以救之，令得脫難。
「阿那耆晝穌 不利帝那耆晝穌 若波晝
耆晝穌 卑利帝那耆晝穌 破奴波㝹耆晝穌 烏奢帝那耆晝穌 若波晝耆晝
穌 阿若浮婆耆晝穌 莎呵」
「誦呪五遍，縷五色結作十四結，繫兩手。
此陀羅尼句乃是過去七十二億諸佛所說，
我今已說，欲護正法故、度眾生故、成諸行
人得從萬行故、諸聲聞人未證果者令得果
故、令緣覺人度十二因緣大河拯濟群生故、
令諸菩薩從初發心乃至十地願果成故，說
此陀羅尼。又此陀羅尼力，能令三千大千世
界其中眾生，處在幽隱及三塗苦，聞此陀羅
尼一經耳處得宿命智，乃至十四生悉得解
脫。若有善男子善女人欲修行此陀羅尼者，
應當三七日淨自洗浴著新淨衣，若於剎中
若清淨地，於夜後分明星出時語此大明星：
『為我語虛空藏菩薩。』如是三說。『除我根本罪。』
如是三說。『除我障道罪。』如是三說。『與我四沙
門果。』如是三說。我於爾時即往其所，住其人
前授與四沙門果。『我誓當與。』如是三說，燒沈
水香，若夢得阿摩勒果、若得呵梨勒果、若得
頻婆勒果、若得毘醯勒果若杏等，爾時當勤
精進。若雞子等若拳等，爾時即於明星出
時誦呪七遍，若心好時復誦七遍。虛空藏菩
薩常遊諸國，為諸行人得從萬行。」
第三我觀世音菩薩欲說大陀羅尼名阿那
耆不智究梨智那，普及十方無邊眾生。
「烏奢帝那 耆那智帝那 不迦兜帝那 那
殊不梨帝那 阿摩殊不梨帝那 烏奢那
吒帝那 耆浮浮帝那 耆都晝帝那 若
波暮那賴帝那 漚究那賴帝那 支波富
那賴帝那 閻浮浮賴帝那 莎呵」
「誦呪五遍，縷五色結作二十四結，繫項。此陀羅
尼句，乃是過去九十九億諸佛所說。諸佛為
諸行人修行六度者未發心者、若諸聲聞人
未證果者、若三千大千世界內諸神仙人未
發無上菩提心者，皆使發心。有諸凡夫未得
信心，我以種子令生法芽。以此陀羅尼威
神力故及我方便力故，令其所修悉得成
辦。及三千大千世界內，幽隱黑暗滯礙及三
塗眾生，又聞我此陀羅尼者皆得拔苦。
「又諸菩薩未階初住者令得初住，次第令得
乃至十住。已得階級十住地者，已得此陀羅
尼勢力故，於一念頃直至佛地，三十二相八
十種好自然成熟。若聲聞人聞此陀羅尼一
經耳者，讀誦書寫修行此陀羅尼，以質直心
如法而住，四沙門果不求而得。以此陀羅尼
力故，三千大千世界山河石壁四大海水能
令涌沸，須彌山及鐵圍山令如微塵，其中眾
生悉發無上菩提之心。有諸菩薩聲聞修行
之者，障道滯礙患苦嬰身，我悉救之令得
脫難，令其所修悉得成辦。若有眾生現世求
所願者，修行陀羅尼者，於三七二十一日淨
持戒地，一日一夜六時行道，燒眾名香散五
色華，懺悔十方自責罪咎，從生死際至生死
際自責慚愧。爾時三稱我觀世音菩薩，燒香
散花，叩頭求哀悔過自責，億百千劫所有重
罪，於一念頃皆得消滅，淨身口意。爾時當
誦此陀羅尼三七二十一遍，日夜六時，從初
一日乃至七日乃至三七二十一日。其鈍根
者未得初果者，我於爾時授與初果第二第
三乃至第四果，隨其利鈍階差所應。若諸菩
薩欲趣證地滯礙不進，如法行者即得證地
如前法網。我今說此陀羅尼句，三千大千世
界內，其中諸佛諸菩薩、釋、梵、四天王、諸仙人
及諸龍王，皆悉證知大誓成就、願果不虛，真
實如是。」
第四我救脫菩薩欲說大陀羅尼名阿那耆
知羅，消眾毒藥，拔濟眾生出於生死，
未度者度、未安者安，未得涅槃者令得涅槃。
此陀羅尼句，乃是過去七十七億諸佛所說，
我欲說之。
「阿摩賴帝 阿那婆賴帝 究支那帝 耆
摩那帝 究吒婆賴多帝 阿耆摩梨難帝
婆若不梨那帝 烏奢鉤帝 婆吒羅耆
帝 烏穌那賴帝 陀摩賴帝 莎呵」
「誦呪三遍，五色縷結作六結，繫兩肩。
我今說此陀羅尼句時，三千大千世界其中
所有一切眾生，所有罪垢殃惡重病，以我法
音聲震三千，散入一切眾生毛孔六情諸根，
現在病苦欝蒸毒氣及過去業諸結惱熱，一
切消盡令無遺餘。又諸行人厭離三界，欲求
出要而不能得，我當為設無量方便，令其所
求各得成辦。如其國土有諸隣敵欲來侵陵，
我當救之令得脫難。爾時國王應當慚愧，悔
過自責歸謝萬民，淨潔洗浴著新淨衣，若高
樓上若宮殿中，燒香散花禮十方佛。爾時當
三稱我名救脫菩薩『我今歸依。』如是三說。爾
時即當誦此陀羅尼三七二十一遍，隨其方面
有賊來處，爾時當有八部鬼神，雨沙礫石、放
大黑風、雷震霹靂，猶如天崩震動天地，爾
時怨賊自然退散。我救脫菩薩拔濟眾生，神
力如是。」
第五我跋陀和菩薩欲說大陀羅尼。此陀羅
尼句乃是過去七十七億諸佛所說，我今欲
說。有陀羅尼名阿那耆置盧，老病死苦
及三塗苦，眾生現在病苦悉皆拯濟。
「阿那支波晝 求守羅波晝 支富盧波晝
阿那穌呵兜波晝 烏奢欽波羅迦波晝 耆
復那波晝 呵若呼帝奴婆晝 耆摩浮梨
帝那波晝 烏穌帝樓波晝 耆波瞢波晝
阿婆羅帝那波晝 呼娑都波晝 耆摩
梨帝那波晝 莎呵」
「誦呪五遍，六色縷結作五結，痛處繫。
此呪能令地作水相、水作地相、風作火相、火
作風相，三千世界作微塵相、色作虛空相、
虛空作色相，下至金剛際、上至淨居天變為
非色相。若三千大千世界內有諸行人四大
不調，行道滯礙互不調適。我以金色手摩其
頂上，授與湯藥，令其所患消滅無餘，行道得
進四大輕便。有諸眾生為宿業罪垢纏裹縛
束，在三界獄無復出要。我時當以智慧火及
禪定水，燒燃洗淨令出三界，以薩婆若膏
漬潤令濕，令生法芽、拔其毒鏃，咸使令發
無上菩提道心。若諸眾生於今現身欲求所
願者，欲求尊貴、欲求聰明、欲求總持、欲求智
慧、欲求見十方諸佛面對共語得受記別、
欲見我跋陀和菩薩授與四沙門果、欲得
命終生兜率天上見彌勒、欲生他方淨佛
國土現在佛前，當書寫讀誦修行此陀羅
尼，當少欲知足淨持戒地，常當慚愧修質
直行，於一日一夜六時之中精進不闕，五
辛酒肉不得過口。如是精進一百一十四日，
內外明徹，面對十方諸佛面覩受記：『善
男子！汝過如是若干劫數當得作佛，國土如
是，弟子眾數、壽命如是。』若聲聞人欲求四
果者，亦當如是修行此陀羅尼，功用正等無
異，隨根利鈍所證差別。我跋陀和菩薩所
說陀羅尼句，神力如是，誠諦不虛。」
第六我大勢至菩薩欲說大陀羅尼名阿那
耆置盧，斷諸疑網拔、四倒毒箭，令出
三界。
「耆富咤那帝 阿輸波羅帝 耆晝盧波羅
帝 阿輸多波羅帝 烏那呼波羅帝 若牟
耶波羅帝 圖故晝波羅帝 若牟耶波羅帝
莎呵」
「誦呪三遍，縷三色結作三結，繫項。
此陀羅尼呪七十七億諸佛所說，我今說竟。
此陀羅尼力，能令三千大千世界地皆震裂，其
中眾生自然踴出。我時即以智慧力，一時
接取安置一處，即以禪定清涼法水洗濯塵
垢，摩抆拂拭安慰其心，譬如比丘入第三禪。
然後我當隨根利鈍，應得阿耨多羅三藐三
菩提者，隨其階次悉皆給與。若聲聞人應得
四沙門果者，次第給與令滿其願。有諸行人
書寫讀誦此陀羅尼句，現在身中四百四病、
破戒五逆及障道罪、宿世微殃，悉皆消滅無
有遺餘。我大勢至菩薩威神力故，令此行人
所修轉勝悉得成辦。有諸行人在所生處得
宿命智，百生千生百千萬億生通達無礙，如
觀掌中阿摩勒果。欲得聞持旋持總持、欲得
四辯說法無礙、欲得佛十力四無所畏、欲得
修佛三十二相八十種好，速得成辦。欲得金
剛三昧超過十地入佛正位，應當書寫讀誦
修行此陀羅尼，晝夜六時曾不廢忘，淨持
戒地，五辛酒肉悉不食之，少欲知足修質直
行。修行此陀羅尼故，無有非人能觸惱者。我
時當與釋梵四天王往詣是人所住之處，安
慰其心，令其所修日日增廣。」
第七我得大勢菩薩欲說大陀羅尼名烏穌
波置樓，拯濟群生出於三界，令諸行人
得從萬行。
「阿那耆置樓 波羅帝那耆置樓 若摩陀羅
耆置樓 阿輸陀羅尼耆置樓烏穌波置那奢
置樓 胡盧波置那耆置樓 遮波副波置
樓 若無梨置波置樓 浮浮呼梨置波
置樓 若無阿遮不梨帝樓 莎呵」
「誦呪五遍，縷三色結作三結，繫咽。
此陀羅尼句乃是過去四十億恒河沙等諸佛
所說，我今已說。此陀羅尼力能令十佛世界
六種震動，其中所有一切眾生以此陀羅尼
法音光明入其毛孔，塵勞垢習一時消除。以
我得大勢威神力故，及此陀羅尼威神力故，
此諸眾生命終已後，悉得往生兜率天上面
見彌勒。若諸行人欲求解脫，而為業障之所
滯礙，懈怠懶惰三業不勤，我時即以智慧火
禪定水燒燃洗濯業垢障道令其惺悟，皆
使令發菩提之心。有諸行人四大不調病苦嬰
身，有能讀誦此陀羅尼者，我時當與八部鬼
神、四天大王往是人所，即時授與阿伽陀藥、
如意寶珠令無所乏。是善男子善女人以我
神力及陀羅尼力，轉倍精進故即得大果。」
第八我堅勇菩薩欲說大陀羅尼名阿那耆
置樓，出生死苦，拯濟三界貧窮眾生，如
寶掌菩薩；亦如國王解髻中明珠施與貧窮，
猶如慈父示子寶藏，此陀羅尼力亦復如是。
「若無呼波置樓 烏穌多置樓 若無耆置
樓 烏酥呼那耆置樓 若物殊置樓 毘利
帝那置樓 烏奢欽置樓 遮不呼酥多置樓
若無蜜多置樓 阿支不置樓 毘梨帝那置
樓 莎呵」
「誦呪三遍，縷三色結作七結，痛處繫。
此陀羅尼句乃是過去七十七億諸佛所說，我
今說之。有諸國王，其國土境水旱不調、穀米不
登，爾時應當誦此陀羅尼七十七遍，三稱我名
堅勇菩薩。我時當勅阿耨大龍、娑伽羅龍，使
諸小龍給足其水，令國豐實。若其國內疫病流
行，有諸眾生病苦殃身，我時當往詣是人所，
隨其偏發療治救濟。有諸眾生乏於財物，我
當給施令無所乏。若諸國王欲求所願，應當
修行此陀羅尼，若在塔中若空閑地，淨潔洗
浴著新淨衣，七日七夜受持八戒，六時行道，於
一一時中七遍誦此陀羅尼。若其國王心淳
厚者，三日三夜即得如願，極到七日無不剋
果。燒黑沈水、白栴檀香，散五色花、燃胡麻油
燈，於月八日十四日十五日、是時三稱我名
堅勇菩薩、我時當與天龍八部往是人所、與
其所願。是人若於夢中若惺悟心，或得珍寶、
或見白象、或得果實，爾時當知即得所願。」
「名支波晝 毘尼波晝 烏穌波晝」
「此呪有能正東向坐誦此普賢菩薩呪，若利
根者即見普賢菩薩，若鈍根者即得消一切
障。
「南無阿梨蛇婆路翅堤舍波羅蛇菩提薩埵婆
摩訶薩埵婆 多擲他 闍婆毘時 賓頭毘
時彌樓毘時 薩婆迦摩叉陀 毘時識叉娑
婆呵 多擲他 阿摩智婆羅摩智 涅摩智
婆羅智 散波羅卑反智 伊未尼 至未
尼 饑利尼 阿盧阿尼 盧呵尼 陀羅尼
叹波尼 阿婆羅尼 散婆羅尼 散婆羅
尼 尼婆羅尼 尼婆羅尼 阿婆羅尼 散
婆羅尼 利婆尼 阿利波尼 那那叵那叵
那叵尼 囊茶 囊那茶茶茶尼 散蜜擲
兜他羅囊 莎呵 南無阿利也 婆路翅提
舍婆羅寫菩提薩埵寫也摩訶薩埵寫」
「行此之法，於閑靜處若阿練若處，於觀世音
像前經行誦之一日一夜，即見觀世音。
「『南無觀世音菩薩救護世間者，我某甲今誠
歸依，欲求所願悉得當與我。』若欲坐禪讀誦
欲多聞義，欲為人說法教化邪見，欲求衣食
供養，一切所願必得。若能一日一夜不食，淨
洗浴著淨衣，獨處經行誦此陀羅尼，所願必
得。」即說陀羅尼句：
「南無觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清
淨音、大光普照音、天人丈夫音，能施眾生樂，濟
度生死岸。」
觀世音菩薩陀羅尼
「南無觀世音菩薩 多
擲哆丘梨丘梨頭吒頭吒 婆度斯摩彌 婆
羅呵囉哆 莎呵」
此陀羅尼晨朝三遍誦之，一切吉祥。
樂虛空藏陀羅尼
「南無佛兜佛多摩訶目健
連莎多擲哆 倚利吉利彌和𮍑倚彌利薩婆伽彌利莎呵」
此陀羅尼要月十四十五日明星出時，誦
之八百遍，燒好沈水香香烟不絕，要用黃花
八百枚，令人得福。若善男子現身安隱，求心
中所願，無不獲得。若是女人，化成男子。能至
心一日一夜六時行道誦持之者，却三刧之
罪永不入惡趣。要用春秋涼時三月八月、四
月九月，餘時不如。
虛空藏菩薩陀羅尼
「多擲哆 阿彌闍 阿
彌闍 迦留尼迦 遮羅遮羅 散遮羅 毘
遮羅 迦留尼迦 囉茂羅茂羅 毘迦陀疑
摩摩去復奢摩那 迦留尼迦 真多摩尼
富羅移 迦留尼迦 薩堆舍摩多婆陀阿
若陀梨破窮留提毘脾迦窮 持栗踴毘脾迦
迦窮迦留尼迦 迦留尼迦 富梨陀兜摩阿
舍 薩埵波利波遮阿軻迦提 莎呵」
若有眾生種種諸病逼切其身其心散亂，聾
盲瘖瘂諸根不具，支節各異將有死相。如是
等事一向稱虛空藏菩薩陀羅尼。
我釋摩男菩薩今欲說大神呪擁護諸眾生，
國土虛弱事、刀兵及寇賊疫病悉皆消滅。所
說大神呪功力如是。
「曇無呼穌兜流 曇蜜耆兜流 曇蜜畢梨兜
流 奢副都兜流 莎呵」
「誦呪三遍，縷八色結作四結，繫兩脚。
此神呪力能令百閻浮提千閻浮提萬閻浮
提六返震動，一佛境界悉能為之。其中諸王
統理民物不以節度，故使隣國刀兵競起，
天龍恚怒水旱不調。國王爾時責己修德，慈
惠天下寬縱民物，徵善捨惡寬餘眾生，懺
悔慚愧與民更始。從此日夜萬惡都息、眾善
普集，天龍歡喜雨澤以時，五穀熟成疫氣消
滅。王於爾時日日三時應當讀誦此陀羅尼，
所願成就真實不虛。我釋摩男菩薩所說如
是，勸囑諸國王事。」
阿難比丘所說神呪：
名支富敷胡 烏啄支富敷胡 畢梨帝囊支富敷胡
此陀羅尼力，能令眾生心得解脫，畢竟一乘
不墮小乘，畢竟清淨圓滿具足。有諸眾生迷
於大乘，以呪力故還得決定。猶如濁水置諸
神珠，以珠力故水則湛清。此陀羅尼勢分所
及，眾生蒙祐悉得解脫。此陀羅尼呪，三千世
界須彌山王皆悉動搖不安其所，帝釋天王
驚怖出宮，是誰神變乃至如是。諸龍王宮皆
悉震動，懍懍不安如動花樹，諸龍驚走逃竄
孔穴。諸神仙人心迷腦轉，山山相博不安其
所。四大海水為之踴沸，魚鼈黿鼉藏竄孔
穴。此大神呪神力如是。其有讀誦書寫竹帛，
此人現得佛光三昧，能除七百七十億劫生
死重罪悉滅無餘。阿難比丘說此陀羅尼呪
竟真實如是。
普賢菩薩所說大陀羅尼神呪經
名支波啄
毘尼波啄 烏穌波啄
此呪能令
眾生心得解脫，滅三毒病、却障道罪，他方怨
賊悉皆摧滅，境內所有怨家盜賊悉能穰
之。若行曠野惡獸毒蟲，聞此陀羅尼神呪，口
則閉塞不能為害。此陀羅尼呪乃是過去
四十億諸佛所說，我今說之。其有修行此陀
羅尼者，願果不虛，今故略說。
大悲觀世音菩薩摩訶薩說大陀羅尼神呪：
「南無勒囊利蛇蛇 南無阿利蛇 婆路吉抵
舍伏羅蛇 菩提薩埵蛇 摩訶薩埵蛇 摩
訶薩埵蛇 伊𥌋禪摩 北至窒士耽薩埵 南無勒囊利蛇
蛇 南無阿利蛇 婆路吉抵舍伏羅蛇
菩提薩埵蛇 摩訶薩埵蛇 多擲哆修目𬽾 毘目𬽾流修目流毘修目流 輸那
濘 比輪那濘 摩訶思多婆兜 摩首羅兜
摩富抵婆婆抵多 婆首沙兜 莎呵」
此陀羅尼，若人癩病、若白癩、若赤癩、若黃癩
病，若狂狗嚙、若身惡瘡，若被箭射刀槍傷破，
以此陀羅尼呪呪土三七二十一遍以塗瘡
上，即得差愈，真實如是。
十五觀世音菩薩願果
「南無勤囊利蛇蛇 南無阿利蛇 婆路吉
抵舍伏羅蛇 菩提薩埵蛇 摩訶薩埵蛇
多擲哆 南無摩訶迦留尼迦 南無薩婆薩
埵 布多㝹多羅質多多蛇 南無薩婆脾蛇 散那木叉
迦羅蛇 南無薩婆槃怛跢陀迦羅迦羅
南無薩婆婆蛇 睒摩囊迦羅蛇 南無薩婆
比蛇 耶木叉迦羅蛇 南無薩婆薩埵 涅
槃波羅耶舍迦羅蛇 南無摩訶菩提薩埵摩
吉埵囊伊𥌋力提蛇 摩拔提霜彌 薩婆羯磨力陀莎
陀羅尼 薩婆比蛇蛇 波羅慕羼尼多擲哆
秀留秀留秀留 兜流兜流兜流 希利希利
彌利彌利思利思利 提利提利闍梨闍梨
闍梨闍梨 濘郁勒利目勤利 摩訶迦斯
具利 乾陀犁陀羅邲地。摩登祈福迦羅斯
豆離豆離 豆離 曇彌曇彌曇彌濘 羶
坻羶多 摩耶斯目帝 毘目偙折移肥折
移肥 湖利 佲躎力彌 希利彌富旦濘
穌慕抵修賴斯闍彌律抵闍彌 律多婆
多婆但坭難提難提目𬽾目𬽾儉修陀迦絺修利蛇
波羅沙脾修利蛇賴世 彌婆迦婆律
𭠹喻哆婆羅嬾因羅因坻羅伽羅侈
婆移阿賴振闍彌坻摩訶波臘脾屯豆𮑎莎離 摩豆沙離摩豆沙離 薩婆薩埵
阿㝹婆陀蛇 婆陀蛇婆陀蛇 佛馱摩
㝹𭀂耨沫羅希 僧伽摩
耨沫羅希 佛陀蛇佛陀蛇 希釐提蛇
摩耨沫羅希菩提蛇菩提薩埵 薩婆羯摩
莎呵 阿婆羅陀蛇 莎呵 迦留尼迦
蛇 莎呵 羯摩哆莎呵 莎陀蛇 莎呵
南無阿利蛇 婆路吉抵舍伏羅蛇 悉纏
兜墓陀羅鉢陀 莎呵」
行此呪法，於二月十五日以牛屎塗地，以
瓦器新好者盛香，十一瓦器盛乳，須一燈，須
燒好香、華貫鬘。三日斷食，一日三時澡浴，應
布草於地。於七日中誦呪八百遍。應觀世音
像前，應著新淨衣，燒黑堅沈水香，三時誦此
呪必得吉祥，隨心所願必得不虛。若呪水、若
呪土、若結縷、若呪芥子燒之、若呪草，隨意所
便用治身病。要於食前呪之，眾病除愈。此呪
隨心所願，應七日七夜中行之。亦使上來所
說，能得行之吉。是呪是隨心自在呪，是觀世
音菩薩摩訶薩大悲故，說諸欲所求悉得如
願。是呪能滅一切怖畏，能除一切病痛，能解
一切繫縛，能除一切怨害，能除一切蠱道毒
藥，能滅一切熱病，能降伏一切魔怨，能除
一切顛狂鬼病。若欲遠行，當誦此呪自結衣
角，能除一切眾惡。若結染色縷繫病人身，無
不除愈。若以水漬灑、若以黑縷結之，能自
護身并護他人，能令至墮地獄悉蒙解脫。此
觀世音菩薩摩訶薩本所誓願，拔度一切廣救
眾生，真實如是誠諦不虛。
文殊師利菩薩所說經
我文殊師利欲說神呪，拔濟諸眾生除其
婬欲本。有呪名烏蘇吒欲却我慢。
「拘
利拘利帝那 憂拙憂拙帝那 度呼度呼
帝那 究吒究吒帝那 若蜜都若蜜帝那
究咤呼咤呼帝那 憂守憂守帝那 耶
蜜若耶蜜帝那 摩呼咤究吒多 莎訶」
「誦呪三遍，縷三色結作七結，繫脚。是呪能
令失心者還得正念，滅婬欲火、心得清涼，
除其我慢滅結使火，三毒垢障悉得清淨。
若善男子及善女人，精神處在無明重淵，
久處生死不能得出，洄波四流溺婬欲海，
莫能覺之莫知求出。嗚呼可傷。若善男子
善女人，心得醒悟還厭婬欲，應當與此陀
羅尼令其讀誦，婬欲之火漸漸消滅，婬欲
滅已慢心自滅，慢心滅已其心則定，其心
定已結使都滅，結使滅已心得解脫，心得
解脫已即得道果。是則名為火神呪力，誠
諦不虛功力如是。斷酒肉五辛四十九日，
諸不淨肉悉不得食。四十九日晝夜六時
勤心讀誦，燒黑沈水香、白栴檀香，散花供
養十方諸佛，六時讀誦曾不廢忘，日數足
已結使即滅，其心泰然無復婬欲。
「多絰他 阿㝹 菩提三摩陀波
那多 伏哆 紆伏哆 怛怛羅伏哆 尼興
伽磨 波羅破 多羅破 哆嚧 哆隆
伽磨伽磨那 毘唎磨 摩素磨
系履婆伽磨 毘達囉磨 大囉
麴磨 阿邏彌邏 伊迦叉邏那喻」
「婆羅門！此陀羅尼是過去未來現在諸佛
世尊同說此破魔眾會修多羅。婆羅門！說
此破魔眾會修多羅持，一切魔宮皆悉震
動大動搖大搖，一切諸魔各各從彼本坐
顛倒墮落不能語言。所以者何？彼等常為
多人作不利益、常為多人作苦惱事，令失
利益。以是事故，現得如是恐怖果報。如佛
世尊常與一切眾生樂故，乃至慈悲喜捨，
是故令彼諸波旬等皆生恐怖。婆羅門！若
復有人當能轉此發菩提修多羅者，於彼
人所無有障礙，若諸天龍夜叉、若人非人、
若魔魔子若魔眷屬、若水火刀杖、若惡行
者、若諸惡獸、若身所苦若意所苦，而有受
者無有是處。何以故？彼善男子善女人，常
為多人作利益事安樂故、常為多人作憐
愍故、為諸天人等作覆護故、彼等諸善男
子善女人慈行力故，應如是知。婆羅門！彼
善男子善女人，不作身惡行、不作口惡行、
不作意惡行故，彼等諸苦事不逼其身亦
不逼心。婆羅門！此因緣故能滅一切苦。」爾
時世尊重宣此義而說偈言：
「魔勤於此經，
是故此經典，
令魔悉迷亂，
相視不能言。
恐怖眾生故，
顛倒而墮落，
佛說曠野鬼神阿吒婆拘呪經，除眾生苦
患諸疾。爾時鬼神即說呪曰：
「頭留彌頭留彌 陀咩多陀咩 頭留咩 頭
留咩 頭留咩 吟尼利尼利那羅那羅尼利
尼利尼利尼利那羅㝹豆茶濘摩訶
豆茶濘豆茶濘究吒濘摩訶究吒濘摩訶究
吒濘 究吒濘多吒濘 摩訶多吒濘多吒濘
吒吒吒吒吒吒摩訶吒吒 阿毘阿毘摩訶
阿毘 阿毘利 阿毘利 摩訶阿毘利 阿
毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿婆 阿毘 阿婆
阿徙阿徙 摩訶阿徙阿徙利尼利尼 摩訶
利尼利尼首婁首婁 摩訶首婁首婁仇婁
摩訶仇婁仇婁 茂留仇牟優仇牟 婁
仇牟仇摩仇摩仇摩 希利希利希利希利
伊持伊持伊持伊持 比持比持比持比持
呵囉呵囉呵囉呵囉 希尼希尼希尼希尼
休尼休尼休尼休尼 訶那訶那訶那訶
那 牟尼牟尼牟尼牟尼 摩訶牟尼牟尼婆
羅 婆蘭尼利師知路迦遮利耶 時那時
那時那時那 賴沙婆時那時那時那時那
賴沙婆 那暮蛇 修竭多牟尼那暮蛇
修竭多牟尼迦羅 摩闍竭提多蛇 舍摩陀
摩 舍摩陀摩 舍摩陀摩目多咩提 那比
時多彌羅 留師多彌牟尼那比闍那彌修竭
都多摩牟尼那比闍那彌」
「世尊！此陀羅尼句，為四部眾令得安隱、離諸
惱患，眾魔惡鬼、盜賊水火、旋嵐惡風、羅剎惡
鬼、熱病冷病風病等分諸病、家業衰耗所向
不利、惡獸卒暴，急誦此呪，一切解脫。今當重
說陀羅尼呪：
「阿車阿眵牟尼 摩訶牟尼牟尼 奧尼休休
摩那力迦休休 閻迦那吒阿吒阿迦那
吒阿多那 知阿多波吒阿吒那吒那吒流
豆流豆休休豆 希尼希尼希尼希尼 烏仇
摩烏仇摩烏仇摩烏仇摩 希利希利 尼
利尼利 摩訶尼利 莎訶」
「『今為某甲等在所作護。若有諸鬼食人精氣
者、若損人資產者耗人財物者，如是一切諸怖
畏等，悉為某甲等作無量救護。』即說呪曰：
「流摩流摩流摩流摩 希利希利希利希利
仇那仇那仇那仇那 仇㝹㝹㝹㝹 仇留仇留仇留仇留 休婁休婁休婁休婁
希利希利 暮休暮休暮休暮休 暮希
利暮希利暮希利暮希利 休休休牟休摩
休咩泯摩咩思 摩訶提尼羅咩吼莎呵」
「如上所說，莫令某甲有王賊、水火風、日月星
辰、鬼神等畏。或有餘惡知識心懷惡害者，令
其自遇災禍苦惱。不越此界、不犯此呪，一切
阿修羅、夜叉、羅剎、諸龍等惡人非人等不能
為害。」爾時四眾聞說此呪，歡喜奉行。
集法悅捨苦陀羅尼經
「南無佛陀蛇 南無達摩蛇 南無僧伽蛇
南無毘首陀遮蛇 南無阿伽竭浮遮蛇 南
無摩呵薩婆婆伽利蛇多擲哆林彌利
婆簸婆彌 留遮呵檀摩陀那闍那唏知泯
利婆居婆 遮蛇那蛇波羅薩婆唏知
泯利殃求知利 默求知利比婆薩婆蛇那
比林婆闍呵 陀舍蛇 輸薩婆娑羅 三
曼鉢泯波波利 摩訶阿那 莎呵」
爾時佛告諸大眾言：「吾本無數劫中處於凡
夫時，字遮他陀，在加偷邏國，作於商客販賣
治業。虛妄無實，造諸惡行不可稱計，婬荒無
道不可具說。是時愚癡害父愛母，經數年中
舉國人民一皆知之，稱聲唱言：『是遮他陀害
父愛母經今數年。』吾時思念與六畜無異更
無人事，時於加偷邏國跳城奔走趣於深澤。
時此國王名毘闍，告令國中人民：『此遮他陀
婬荒無道致為此事。其有能得此人者，當重
賜寶物。』時此國人各各愛慕欲捕吾身。是時
驚怖，即出國作沙門，在於他國修行十善、坐
禪學道，晝夜泣淚，經三十七年。以五逆罪障
故心不定，憂悲叵處。以三十七年中在於山
窟，常舉聲泣：『苦哉苦哉。當以何心去此苦也？』
悲歎下窟乞食時，道中地得一大鉢，中有一
匣經，更無餘經，唯有集法悅捨苦陀羅尼。說
過去恒河沙諸佛泥洹時，常在毘悅羅國說
此陀羅尼付諸大菩薩。後有人得聞此陀羅
尼者，此人過去世時修持五戒十善當令得
聞。有人雖聞，而不在心不修集者，是名無緣。
此陀羅尼能除去百億劫生死五逆大罪，若
有人受持讀誦者，終不墮於三塗地獄、餓鬼、
畜生。何以故？過去諸佛以欲泥洹時會當說
之，尊重歎仰，稱其功德不可計量，付諸菩薩。
後有眾生得聞此陀羅尼者，修習著心，福報
難計。猶如須彌寶海，凡夫不能得量。若有人
作諸惡行，竊聞此陀羅尼名不及修習，一用
在懷墮於地獄，一切地獄中蒙此人恩，苦痛
不行。有人能行現身精勤修習得者，覩見百
千萬佛剎土，得福無量不可具說。唯有諸佛
與諸菩薩乃能究盡，聲聞二乘人者不能得
知。何以故？此陀羅尼非一佛二佛所說，過去
恒河沙諸佛所說。是時吾得此經，即不乞食，
歡喜向窟，到於窟中燒香禮拜悲淚讚仰。於
窟中修習讚誦經一年始得，以罪業障故不
能得入心懷。是時吾即以秋月夜，洗浴修行，
經一七日，如童子初學憒憒者不少，便更行
於七日，亦如是憒憒無異。心中愁惱不知云
何，意中恬思此陀羅尼字，經於數反心中忽
定。我時欣悅如人地得百千斤金，人無知者
內欣不止，吾時亦然。修行數年飛行無礙，覩
見十方三世諸佛。後有行者，如法行之。」
我文殊師利今欲說神呪，拔濟諸眾生，
除其婬欲本。有呪名烏穌吒除婬欲却
我慢。
「句梨句梨帝那 憂拙憂拙帝那 度呼度呼
帝那 究吒究吒帝那 若蜜都若蜜都帝那
究吒呼究吒呼帝那憂守憂守帝那 耶蜜
若耶蜜若帝那 度呼吒究吒多莎呵」
「誦呪三遍，結縷作七結，繫脚。
是呪能令諸失心者還得正念，滅婬欲火、心
得清涼，除其我慢、滅結使火，三毒垢障悉得
消除。若諸女人及善男子，精神處在無明重
淵下，久處於生死不能得出要，洄波生死流
沒溺婬欲海，莫能覺之者、莫知求出要。嗚呼
甚可傷。若善男子善女人，心得惺悟還厭婬
欲，應當與此陀羅尼呪令其讀誦，婬欲之火
漸漸消滅，婬欲滅已慢心自滅，慢心滅已其
心則定，其心定已結使都滅，結使滅已心得
解脫，心解脫已即得道果。是則名為大神呪
力。誠諦不虛，神力如是。斷酒五辛七七四十
九日，諸不淨肉悉不得食。若男子行者九九
八十一日，若女人行者七七四十九日。復晝
夜六時勤心讀誦，燒黑沈水、白旃檀香，散
華供養十方諸佛，六時讀誦曾不廢忘，日數
足已結使即滅，其心泰然無復婬欲。」
我文殊師利菩薩今欲說大神呪名，消諸
精魅鬼并及妖邪蠱道。有呪名漚帝兜囊，
消眾生病，淨其五藏六府三焦，以禪定水洗
澤令淨。
「胡摩若帝晝 胡穌摩帝晝 烏殊卑梨帝晝
具殊蜜帝晝 烏舍彌帝晝 闍毘若帝
晝 烏睒彌帝晝 蜜闍都帝晝 具若烏
穌多帝晝 唯染蜜闍都烏穌多帝晝
毘梨帝囊帝晝 莎呵」
「誦呪七遍，縷作七結，繫脚。
此大神呪，能令行人心得清淨、離諸疾病，心
得解脫、慧得解脫，消眾毒藥、無眾惱患，眾邪
妖魅悉皆消滅。如為一人，眾多亦然。應當讀
誦極令通利，在在處處我為閻浮提諸眾生
故結此神呪，治諸蠱魅消眾毒藥，當令流布
遍閻浮提。末法眾生薄福所致，莫不為此
眾邪所惱，勤教讀誦普使令知。」
我定自在王菩薩，今從妙樂世界來為此娑
婆世界，五濁眾生故，為除禪定障，拔其無明
闇，開其慧眼，賜其禪定水，蕩滌心垢障，種
以菩提芽，漸漸欝茂長，開闡三乘門，示其
果實相。有呪名求稚兜。
「若蜜帝都 烏殊那帝都 具若帝都 故
摩樓帝都 烏葉彌帝都 胡穌富多帝都
烏耆彌帝都 胡耆那帝都 烏輸求提帝
都 莎呵」
「誦呪三遍，縷五色結作三結，繫脚。
此大神呪勢分所及遍閻浮提。若諸行人欲
修禪定，或為天魔眾邪蠱魅之所惱者，以
魔惱故眾緣事起，外惡知識競來侵嬈，以
侵嬈故內惡復起，求名利養諂曲嫉妬，憍
慢貢高來集其心。行人爾時應當自責『我為
不善，為魔所縛。』慚愧自責，低頭愧恥諸佛及
眾賢聖。『我於往劫墮大地獄畜生餓鬼，洄
波六趣數受生死，今得人身鈍根少智，欲修
禪定而不能得，為諸結使之所覆蔽。我今寧
當碎身如塵，終不為此結使所蔽。』作是誓已，
五體投地歸命十方現在諸佛多陀阿伽度
阿羅訶三藐三佛陀『赦我愆咎、滅除我罪，洗
我慧眼令得明淨，以慈悲水蕩滌心垢，明
照我心內外清徹。』作是悔已，復更投地。如是
三返，復起叩頭。悔已却坐淨身口已，誦此神
呪二十一遍。爾時當三稱我名定自在王菩
薩悔過愆咎，如是三說。一心禪思，於一一時
悔過自責，隨根利鈍，億百姟劫重惡之業障
道黑闇、眾邪蠱魅天魔罪垢，悉皆消滅無有
遺餘。我時當與大菩薩眾往是人所，隨根利
鈍示其證相。我定自在王菩薩所說神呪誠
諦不虛，神力如是。」
我妙眼菩薩，今從日月燈明王佛國來到此
娑婆世界，為大阿羅漢欲得初禪三明六通。
今欲說神呪，令其速成辦。除其習結垢并
及微薄障，淨其天眼通、宿命智習氣，他心
智明了，未來一切事，國土之名號及以弟子
眾壽命劫多少，及諸神通事，耳根通徹聽，百
佛世界事，身通能飛行，石山無罣礙。以滅
受想行，漏盡今說竟。有神呪名漚闇波置盧
眾累都盡具足三明及六神通八解脫。
「民若婆呵啼盧 烏穌吒帝盧 耶蜜帝盧
烏晝帝盧 波支呵帝盧 波穌呵帝盧
究晝帝盧 烏若蜜帝盧 究晝帝盧 莎
呵」
「誦呪三遍，縷三色作六結，繫項。
此大神呪，能令行人斷除習氣及障道垢，洗
濯三明六通令淨，應當諷誦極令通利。我
功德相嚴菩薩今從阿彌陀佛國來，今欲勸
助遂成菩薩，教以巧妙方便百福德，令速
得初住具諸相好故，以美妙方便教令行之。
何等美妙？一者其福弘廣普慈眾生；二者蔭
覆一切如母愛子不見其過；三者積德行善
不計其勞；四者精勤修習捨慧精進轉以化
人；五者行十善行轉教眾生；六者持戒淨潔
猶如明珠，內外明徹無有瑕塵；七者身口意
業所出言教以慈悲為本；八者所作事業拯
濟為先；九者常以微妙方便為眾說法，和顏
悅色不違其意；十者常遊諸國為大國師，荷
負眾生包含一切心無疲倦。是名菩薩欲登
初住始發心時十大妙行。如是十十是名百
福，成一相好，我今略說。今欲說呪令速成辦，
有呪名陀摩盧具低成就相好莊嚴功德
斷除習氣滅障道罪。
「阿提陀摩盧 具多陀摩盧 支富陀
摩盧 波晝陀摩盧 烏奢陀摩盧 闍
蜜陀摩盧 烏吒陀摩盧 若彌陀摩盧
烏晝陀摩盧 胡闍彌佉陀摩盧 波守波
守帝陀摩盧 漚周漚周帝帝陀摩盧 波
瘦波瘦帝陀摩盧 余染比余染比呵陀摩盧
闍毘兜闍毘兜陀摩盧 莎呵」
「誦呪五遍，縷青緣二色結作三結，繫腰。
是呪能令行人莊嚴功德，具諸相好，必登初
住。勤心讀誦極令通利，晝夜諷誦心莫暫捨，
轉教行人。」
我善名稱菩薩今從北方善寂月音王佛國
來，此娑婆世界佛法欲滅人多造惡、貪著利
養更相是非，無有君臣父子之義，亦無師徒
弟子之禮，五濁鼎沸、三毒熾盛，皆是前世不
修德行積習眾惡，今得此身雖受人身，心似
畜生羅剎鬼心，人身畜心示同人類。哀哉大
苦千載欲末，其中或有若一若兩行錯眾生
墮在下流，為當愍此諸眾生耳。今欲說呪以
救接之，令其本行還得如初。有呪名雲若蜜
兜拔諸行人罪垢根本摩洗拂拭令得
鮮白。
「烏富波羅帝那 殊求波羅帝那 喻若
蜜波羅帝那 烏瘦都 支波都 耶
蜜都 具若都 究吒都 究吒都 舒
波都 莎呵」
「誦呪三遍，縷黃白二色結作三結，繫項。
此大神呪猶如大蓋蔭覆一切，亦如大雨潤
澤一切，亦如橋船運度一切，三界群萌無不
蒙賴，道俗殊異稟味是一，蒼生萬品會歸一
空。菩薩所以權方適化，為諸群品度脫之
耳。今說此呪為行人故，救濟拯拔令其速得
三乘聖果。勅諸行人勤心讀誦，誠諦不虛必
當得道。」
寶月光明菩薩今欲說神呪除諸禪定罪及
去諸垢障，五陰四大病一切皆除却。眾生無
量劫不得修禪定，是故久流轉沒在生死海，
洄波生死流莫能覺之者。我愍此等，故今欲
說神呪除其三毒垢、拔其愚癡足，照以智慧
鏡、賜其禪定水，生長菩提芽，令到涅槃岸。有
呪名烏闍除禪定垢却障道罪諸魔邪
鬼悉能滅之。
「闍摩帝晝 烏帝晝 具若帝晝 奢帝晝
邪蜜帝晝 烏囊帝晝 具闍帝晝 呼
帝晝 莎呵」
「誦呪三遍，縷黃紫二色結作八結，繫痛處。
是呪能令諸失心者還得正念，億百姟劫所
有重罪悉能摧滅，無有遺餘。若有眾生欲
修禪定，心亂黑闇不見境界，煩惱數起睡眠
所覆。是人爾時應作是念：『我為宿罪陰蓋所
覆。』應當慚愧懺悔自責，然燈續明，燒香散華
供養諸佛。供養佛已，別復供養我寶月光明
菩薩，然七枝燈、燒沈水香，七日七夜減省睡
眠，晝夜六時深自剋責說悔先罪：『多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀知人見人，明見弟子
所犯罪相。及十方佛諸大菩薩、釋梵四天王
悉皆證知，明見我所犯罪相。我今懺悔亦悉
證知，願滅我罪令無遺餘。』於一一時中懺悔
已竟，誦此神呪七遍乃止。誦七遍已默然而
坐，一心禪思，如是罪垢漸漸當除，其心轉定
境界明了。其根利者三日四日乃至七日，
即得見我寶月光明菩薩，除障滅罪授果與
之。其根鈍者二七三七，極鈍根者七七四
十九日，有得心定、有得果者，終不虛過。此大
神呪其力如是。」
我北辰菩薩名曰妙見，今欲說神呪擁護諸國
土，所作甚奇特，故名曰妙見。處於閻浮提，
眾星中最勝，神仙中之仙、菩薩之大將，光目
諸菩薩，曠濟諸群生。有大神呪名故奈波
擁護國土佐諸國王消災却敵莫不由之。
「具低帝屠穌吒 阿若蜜吒 烏都吒
具闍吒 波賴帝吒 耶彌若吒 烏都
吒 拘羅帝吒 闍摩吒 莎呵」
「誦呪五遍，七色縷結作三結，痛處繫。
此大神呪乃是過去四十恒河沙諸佛所說。
我於過去從諸佛所得聞說此大神呪力，從
是已來經七百劫住閻浮提為大國師，領四
天下眾星中王，得最自在，四天下中一切國
事我悉當之。若諸人王不以正法任用臣下，
心無慚愧暴虛濁亂，縱諸群臣酷虐百姓，我
能退之，徵召賢能代其王位。若能慚愧改惡
修善，若能任善退諸惡人，其心弘廣普慈一
切，容受拯濟猶如橋船，包含民物猶如父
母，國有賢能當徵召之，敬賢尊聖如視父
母，王自躬身臨朝斷事，不枉民物猶如明
鏡。若其國王能修是德，改往修來悔先作
罪，慚愧自責鄙悼愆咎。自悔責已當修三德：
一者恭敬三尊；二者憐愍貧窮國有孤老當
撫恤之；三者於怨親中心常平等，斷理怨枉
不枉民物。若能修行上來諸德，我時當率諸
大天王、諸天帝釋、伺命都尉、天曹都尉，除死
定生減罪增福益算延壽，白諸天曹差諸善
神一千七百，邏衛國界守護國土，除其災患
滅其姦惡，風雨順時穀米豐熟，疫氣消除無
諸強敵，人民安樂稱王之德。是王若能兼行
讀誦此陀羅尼，譬如轉輪聖王得如意寶珠，
是珠神氣消伏災禍。我今以此大神呪力，上
來諸德悉能辦之，滅消災惡亦復如是。當知
是此大神呪力如王明珠亦復如是。」
我太白仙人今欲說神呪。我是五通仙人修
菩薩行，五星中最勝。我於神仙中，神通光明
勝，統領四天下及諸人天事，國土災害變、
壽命延縮短、陰陽及運變、圖書讖記等，姦偽
質直事、穰災消姦惡，所應盈縮者，悉是我
所知。我愍諸眾生，今欲說神呪并護其國土。
有呪名阿那呼吒盧欲護國土及閻浮提
一方眾生故。
「波吒呼婆盧 閻摩呼婆盧 焰摩兜呼
婆盧 烏闍那呼婆盧 焰彌呼婆盧
烏晝呼婆盧 具闍呵 呼婆盧 胡若
兜呼婆盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷二色黃白結作二結，繫項。
此大神呪乃是過去三恒河沙諸佛所說，我
於過去從諸佛所得聞是呪，從是以來已經
百劫，所修功德於神仙中無能及者，內祕菩
薩大乘戒行、外現神仙，清淨法身菩薩六
度諸波羅蜜具足修竟，外現方便處神仙中，
雖共和光不同其塵，是名菩薩烏和拘舍羅
方便處身。若閻浮提諸國王等，前身薄福處
在末法，微末善根得為人王，身無福力心闇
少智，復值五滓鈍濁眾生。譬如癡人破車遲
牛，欲過險道甚難可過。我見此已，慈心憐
愍，為度沒溺勤苦眾生，為欲携將令得出難，
并濟其王遲牛之厄，故我今日說此神呪。若
其國王聞此語已，心生慚愧自知薄福，改往
修來發弘廣心，慈悲臨覆愍苦眾生，忍惡修
善不枉民物，建護正法任賢用智，徵善退
惡與民更始。其王若能修是諸德，復能讀誦
此陀羅尼，晝夜專念心不廢忘。王心爾時轉
當聰辯，志性和柔不念諸惡，諸天善神漸來
親附，增其智慧益其神力。以天護故轉當精
進，以精進故我等諸天日月五星二十八宿
咸來擁護，求願與願，遣諸龍王給其雨澤，穀
米豐熟、疫氣消除、諸災消滅、善徵日生，當知
悉是大神呪力。我熒惑仙人，今欲說神呪，擁
護諸國土，拔濟諸群生，除其我慢心，消滅諸
非姦，𥜒鎮諸毒藥，一切諸非法，無不消伏
者。我是五通仙，消伏諸姦鬼，一切國土事，
世間之災祥，兵刀及疫氣、飢饉豐儉等，隣
國惡心生、大臣欲謀反，如是諸災禍，我皆悉
知之。天子衰忌事，隱沒及覆蓋，減算及增壽，
悉是我所知。欲得消災者，我亦能辦之。却敵
及姦非，我亦能𥜒之。除却災祥變，一切皆
由我。我於五星中，聰明利智勝，捷疾機關辯，
神通猛利勝。於四天下中，神通捷疾勝。我於
四天下，無能及我者。是故我今日欲說大神
呪，名具吒呼盧兜擁護國土濟拔諸王
難，消伏諸姦非，療治眾生病，厭禱及毒氣。
「呼都帝晝盧 阿支不帝晝盧 閻摩帝晝盧
不梨帝囊帝晝盧 烏穌兜帝晝盧 具帝
帝晝盧 耶摩蜜闍帝晝盧 烏奢不利帝
帝晝盧 究守波帝晝盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷一色緋結作七結，痛處繫。
此大神呪，能令諸國王并及諸國土悉皆安
隱、消災穰禍，莫不由是。一切行人及疾病者，
悉應讀誦皆令通利。若欲修行此陀羅尼者，
一者斷酒、二者斷肉、三者斷辛，於三七日中
香湯澡浴著新淨衣，若於塔中若空靜處安
置佛像，燒香散花離眾憒鬧，於六時中勤心
讀誦，懺悔十方慚愧自責，淨身口已應當讀
誦。於一一時中三七二十一遍，誦已默然專
心念我熒惑仙人五住菩薩。『我今歸依。』如是
三說。如是說已，默然而坐。我於爾時當往其
所，令其所求皆得成辦，亦當授與如意寶
珠，滅結使火，國土災祥、豐儉疫氣悉皆穰
之。當知是此大神呪力。」
我大梵天王欲說大陀羅尼以護眾生。有陀
羅尼名呼盧鉢都治眾生病覆育三界濟
諸貧窮。
「閻無呼穌都 伊波都 閻摩呼穌都 闍
摩蜜呼穌都 憂波帝那呼穌都 莎呵」
「誦呪三遍，縷二色青綠作七結，繫兩乳。
此大神呪乃是過去諸佛所說。我今愍念諸
眾生故，為令解脫拔濟三界勤苦本故，為欲
弘廣佛正法故，普慈眾生猶如慈父。此陀羅
尼神力，盡一日月所照之處，四天下中無不
賴。此陀羅尼力，能使四海涌沸、須彌山崩碎
如微塵，及十寶山、四大海水、江河淮濟入一
毛孔，四天下中悉能為之。若諸國土疫病劫
起，其王爾時應當精進，七日七夜受持八戒，
應當淨心六時行道，為萬民故調伏其心。勅
其境內一切人民，以慈悲心勸令行善。其王
爾時於宮殿內，然百千燈以救民命，請召十
方諸大菩薩、梵釋四天王，三自歸依叩頭求
哀。『十方諸佛、大菩薩眾、釋梵四天王諸來大
士，救我民命。』如是三說。如是說已，當誦此陀
羅尼三七二十一遍。誦此陀羅尼已，王與群
臣夫人婇女默然而坐，禪思一心。我大梵天
王爾時當與梵眾釋眾、四天大王、諸大龍王、
八部鬼神，飲其毒氣悉得消除。王於爾時於
禪思中，得見我身大梵天王、釋提桓因、四天
大王。以見我故倍復精進，以精進故其國
土境舊住鬼神惱人民者，我又當遣四天
大王驅令出界。以我大梵天王慈悲力故，其
國土境悉得安隱。」
我大自在天王今欲說神呪。有陀羅尼名呵
梨樓拔眾生苦濟眾厄難。
「阿若娑梨樓 毘梨帝那娑梨樓 遮波晝娑
梨樓 彌梨帝那娑梨樓 殊呵兜支波晝
莎呵」
「誦呪三遍，一色線綠結作四結，繫項。
是呪乃是過去十萬億諸佛所說。此陀羅尼
威神力故，四天下中盡一日月所照之處能
為光明，貧窮者能施寶藏，盲冥眾生施其慧
眼，病苦之者與法藥療治。若諸眾生欲求三
乘聖果者，我能佐助，令得成辦。若在幽隱受
三塗苦，以此陀羅尼力，三塗命終生忉利天。
若諸行人書寫讀誦此陀羅尼者，得宿命智，
憶十四生事，來今往古如現目前。欲修禪定
者，陰蓋所覆者，當誦此陀羅尼，其心則定，睡
眠遣除。欲修學問者，其心散亂不能專一，
觸事滯礙不得義味，當修行此陀羅尼。欲得
聞持者，當修行此陀羅尼。欲得十方諸佛所
說、諸大菩薩所說、諸大天王所說，一聞歷耳
總持不忘即得義理，百千義理自然現前持
而不忘，應當讀誦此陀羅尼。晝夜六時恒不
廢忘，精勤修習助佛道法。是人爾時當於夢
中，即得見我大自在天王坐白蓮華臺往是
人所，其人以見我故心大歡喜，我時授與如
意寶珠，以珠力故所願自在，百千諸佛常
隨護助。此大陀羅尼神力如是。」
我化樂天王欲說大陀羅尼，名阿那闍富盧
法忍柔順法忍堪任荷負三界。眾生譬
如大海其量難知，我天王心亦復如是，悉能
救接漂流眾生出三界海。
「那闍富盧 憂多羅富盧 龍若呼富盧
憂禆叉富盧 陀摩闍富盧 毘梨帝那富
盧 烏殊知富盧 莎呵」
「誦呪三遍，五色縷結作一結，繫項。
此大神呪乃是過去百千萬億諸佛所說。愍
念眾生故，今欲說之。此大神呪勢分所及，三
天下中唯欝單越獨不得聞，力所至處，其中
眾生三種毒箭自然拔出，得音響忍，法音光
明入毛孔中，所有欝蒸三垢重罪自然湧出。
此諸眾生命終已後，悉得往生忉利天上。若
諸行人三垢覆蔽，久處生死纏綿難解，為業
垢河之所漂流。我時當乘大乘法舡撈接救
拔，以智慧火燒其結使，以禪定水洗濯令
淨，以漚和拘舍羅拂拭搓摩，教以六度、布
以四禪，令出三界。若諸行人欲得今身欲得
音響忍、欲得柔順忍、欲得無生忍，當修行此
陀羅尼，淨持戒地、減省睡眠，忍辱柔和、少諸
緣務、心意質直，見修功德者讚歎其德，見貧
窮者及疾病者慈心憐愍如己無異。如是修
行調其心已，復欲增上果所願者，當於三七
二十一日，遭中一食，白食酥酪得食。若
鮮潔處若在塔中，六時行道，於一一時中禮
十方佛懺悔宿罪，燒眾名香散花供養，栴檀
熏陸、諸雜花香，三稱我名化樂天王我是五
住菩薩，爾時於一一時中誦此陀羅尼二十
一遍。從初一日乃至七日，極鈍根者三七二
十一日，我於爾時往是人所，隨根利鈍授與
法忍，應得音響忍者授與音響忍、應得柔
順忍者授與柔順忍、應得無生法忍者授與
無生法忍，悉授與之真實不虛。」
兜率陀天王我欲說大陀羅尼，名者蜜穌
兜救諸病苦賑給貧窮，令諸行人速得
三乘聖果，如天降雨令諸農夫多收果實。
「支畢度穌兜 民若度穌兜 畢梨帝那度
穌兜 阿支都那度穌兜 究吒呼奴度穌
兜 若富那度穌兜 烏兜莎呼 兜度穌
兜 蜜若無度穌兜 莎呵」
「誦呪六遍，五色縷結作三結，繫兩手。
此大神呪力。能令此閻浮提所有地種碎如
微塵，弗婆提瞿耶尼悉能為之，海水枯涸、須
彌山崩令如微塵，復能還復如本無異。令
諸行人諸結重罪塵勞垢習，為渴愛河之所
漂流沒溺生死無能覺者，我今以此大神呪
力，撈接救拔令出三界，以大乘河滅結使火，
以禪定膏油潤漬令濕，種植無上菩提根芽，
令諸眾生收諸果實。此陀羅尼力亦復如是。
若諸眾生現身欲修此陀羅尼得宿命智，齊
四百生，未來世事亦四百生，悉能知之。現在
世事，知他人心所緣境界，天文地理圖書讖
記，知諸眾生死此生彼，至四百生悉能知之。
應當受持讀誦此陀羅尼，應當精進淨持戒
地，少欲知足修質直心，晝夜六時少其睡
眠，精進修之節食少語，乃至六年畢得剋
果。先得宿命智，次得無生智，後得他心智，來
今往古未然之事靡不通達。得此宿命智已，
陀羅尼力故，所得智慧如五住菩薩等無有
異。」
我焰摩天王今欲說大神呪，名求低胡穌多
美妙音聲。
「波置呼盧多 烏吒句呼盧多 那無呼盧
多 不梨帝那呼盧多 烏奢副呼盧多 莎
呵」
「誦呪三遍，縷五色結作五結，繫項。
是名畢法性海美妙音聲。此大神呪乃是過
去十恒河沙等諸佛所說。是呪能令小千世
界悉皆震動，其中眾生以大神呪威神力故，
三毒病惱纏勞垢習自然湧出，法音光明從
毛孔入，欝蒸熱惱自然清涼。小千世界其中
眾生，聞此陀羅尼美妙音聲和雅柔軟，有得
音響忍者、有得柔順忍者、有得大無生法忍
者、有能堪任久住度眾生者、有得畢法性海
四辯無礙者，有得大總持神通自在常遊諸
國，以美妙音聲而為眾生演說法要。悉是大
神呪威神力故，能辦此事。」
我忉利天王愍念眾生故，欲說大神呪，名胡
穌兜那去除垢穢，慈悲拯濟，拔眾生苦。
「支不帝梨那 阿支不帝梨那 彌闍帝梨
那 烏穌帝梨那 若副多帝梨那 驅穌帝
梨那 莎呵」
「誦呪三遍，白縷結作六結，繫項。
此大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我
忉利天王以此大神呪力，於四天下中得大
神力，觸事無礙。盡一日月所照之處，悉能為
之。眾生壽命、帝王暴虐、兵刀寇賊、飢饉疾
疫、大臣宰相佞諂不忠、國家衰忌、星宿失度、
雨澤不時晚雨早霜、比丘懈怠三業不勤，故
使世界三災並起。若其國王放逸著樂，縱諸
群臣貪濁自恣，多取民物枉殺無辜，民怨天
怒故使國界兵刀競起，有諍奪之心行此惡
行，欲求長生終不可得。若其國王心生慚愧，
悔過自責虛負萬民，空頑不及謙下自卑，惠
下利民退惡任善，尊聖敬德拯濟貧窮。如其
國王改往修來，遵修此德，可得長生延年益
壽。復能讀誦此陀羅尼，修行信順，上來所說
諸惡災怪，悉得消滅無有遺餘。」
我摩醯首羅天王今欲說神呪，愍念諸眾生
為除苦本，除其我慢心，令修忍辱行。有呪名
句多吒慈忍辱。
「殊呼多 烏耆多 句多吒 烏穌蜜多 提梨
帝吒 若蜜殊吒 句喻吒 烏穌蜜耆吒 句
那吒 那蜜耆吒 烏穌帝梨吒 莎呵」
「誦呪五遍，縷一色青結作十二結，繫兩手。
此大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。又
我過去從諸佛所得聞說此大神呪名，從是
已來神通自在，遍領三千大千世界，一切鬼
王皆悉屬我，我有神力悉能摧伏。我今說此
陀羅尼呪，如王解髻明珠與人。譬如強力轉
輪聖王，威勢自在無有前敵，未摧伏者力能
摧伏，已調伏者增加守護，所須之物令無所
乏。時轉輪王威伏百姓，復能養育增加守護，
猶如慈父等無有異。我今大摩醯首羅天王，
神力自在亦復如是；典領三千大千世界鬼
神諸王，養育守護亦復如是；摧伏外道及諸
邪見，悉令靡伏安住正法；復以神通遊騰
十方，遊諸佛國佐佛揚化，守護正法亦復如
是。我今以此大神呪力，六道化身度脫眾生，
現作鬼王降伏諸鬼、摧滅邪見，內修菩薩清
淨戒行，久已得處法流水中，八住齊階功勳
成就，當知皆是大神呪力。其諸人王及諸
行人，欲得現世離眾患難、欲護正法欲得安
隱、欲得國土無諸災疫豐實安樂，其王應當
勤心讀誦研精修習此陀羅尼，亦當勸勵后
妃婇女、諸王子等勤心修習，晝夜讀誦極令
通利。於月八日十四日十五日，離常住處在
空靜地，淨潔洗浴，妙香塗身，著新淨衣，於
夜後分明星出時，燒香、散五色妙花，三種名
香供養十方佛已，然後三稱我名『摩醯首羅
大天王滿我所願。』如是三說。『令我所求皆得
吉祥。』作是願已，默然而坐。我於爾時當往其
所。王於爾時即當誦此陀羅尼呪二十一遍，
默然而坐。其王爾時若於夢中、若惺悟心，得
見我身在虛空中處白蓮華臺，放大光明照
觸王身。王見光已，即得清淨解脫無垢光三
昧。得是三昧已心大歡喜，心歡喜故所願
悉得。我時當遣八部鬼神守護國土，國界清
夷無諸災橫。當知是此大神呪力。」
我八臂那羅延今欲說神呪，名阿波盧耆兜
帝梨置，消諸姦惡、摧滅邪見，建立法
幢。
「度呵兜 支波兜 若勿兜 波羅帝兜 度
阿兜 究吒兜 阿若勿兜 耶蜜兜 究吒
兜 度呵兜 莎呵」
「誦呪五遍，縷青一色結作四結，繫項。
此大神呪乃是過去八恒河沙諸佛所說。我
於過去從諸佛所聞是神呪，是故今日得此
奇特，威猛德力神通無礙，三界寄挺人無等
雙，移山駐流、手轉日月，能接須彌擲置他方
還置本處，令此四天王帝釋諸天都不覺知。
令此須彌入芥子中，四天王宮、忉利諸天悉
皆不知己之所入。令四天下洲合為一洲，各
還本處如本無異，其中眾生不知往來。神通
自在遊騰十方，歷事諸佛守護正法，當知皆
是大陀羅尼力。若諸國土諸人王等，欲護己
身及國土者，是王應當建立佛法，當修十德。
何等為十？一者以慈悲心養育民物；二者怨
親平等心無憎愛；三者治國正法不枉民物；
四者退惡任善識賢別愚；五者謙下自卑不
輕賢士；六者有來求者不違其意，隨其所求
悉皆給與；七者於三寶所其心純厚；八者拯
濟貧窮愍諸孤老；九者國有賢士當徵召之；
十者普慈人民捨恨念舊，猶如慈父愛念其
子溫潤清流。若諸人王能行是德，當知是王
諸佛所護，我等諸天亦護是王，不令憐敵來
侵其界，有諸善人福德賢士皆集其國，雨澤
順時不被災霜人民安樂，惡龍攝毒無病苦
者。是王若能修是十德，復能兼誦此陀羅尼，
專念在心而不廢忘。常於月八日十四日十
五日，於正殿上若高樓上，香湯沐浴著新淨
衣正東而坐，日未出時燒香散花供養十方
諸佛，然後禮我八臂那羅延天王，神力自在
令我所求皆得如願。爾時即誦此陀羅尼二
七遍已，默然而坐至一食頃。我於爾時當往
其所，住虛空中，身出光明照觸王身。其王爾
時見光明已轉復精進，以精進故所求皆得，
隨其所願無不剋獲。當知皆是大神呪力。」
我大功德天女今欲說神呪名兜樓呼帝盧
，護助正法，愍苦眾生。
「耆摩羅呼帝盧 烏晝呼帝盧 句吒那呼帝
盧 若蜜耆呼帝盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷六色結作六結，繫項。
是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。我
於過去從諸佛所得此神呪，今得此身端正
殊妙，光明照耀諸天中勝，神智通達靡所不
知：得他心智，來今往古如在目前，得宿命通，
具足三明，八解脫事亦悉備足，功德備舉如
初住菩薩等無有異，為度眾生現作天女。見
諸眾生迴波六趣，沒溺苦海無能覺者，我今
愍此諸眾生故，以此神呪欲擁護之。若諸行
人欲求所願，病者求差、貧者求富、賤者求貴，
若諸國王惡賊侵境、雨澤不時、所種不收、疫
病流行，爾時應當勤心讀誦修行此陀羅尼，
七日七夜六時不廢，燒香散花供養十方諸
佛。供養佛已，為我大功德天敷好妙座，以三
種妙花莊嚴此座，赤白紫色三種妙漿，蒲桃、
石蜜、安石榴漿，以待於我。若在塔中若於靜
室，於一一時中勤心讀誦此大神呪七遍乃
止，默然而坐。我時當與天眾龍眾往是人所
受其供養，受供養已與其所願。是人爾時若
於夢中若惺悟心，即得見我大功德天，威顏
相貌光明挺特。見已歡喜轉復精進，以精進
故所求皆得。當知是此大神呪力。」
我難陀龍王欲說一頭陀羅尼，名耆那膩置
護諸眾生拔其四毒箭。
「若不帝𪏭那 伊帝帝𪏭那 伊無帝𪏭那
若書爾帝𪏭那 伊不帝𪏭那 耆呼吒
帝那 莎呵」
「誦呪五遍，黃羊毛縷結作六結，繫項。
此大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我
難陀龍王以得此大神呪力故，常遊諸國十
方佛前，神通自在無有罣礙，諸佛所說悉能
總持，為眾生說；如聞而行，拔其毒鏃補智慧
膏，以薩婆若水洗除垢穢，拂拭搓磨令心
調淨。我難陀龍王常遊諸國觀察眾生，有病
苦者隨其偏發療治救濟令得脫難，乃至
於王後宮變為女身為諸女人演說法要。女
人恣態多諸過惡，皆使令發菩提之心、厭惡
女身。皆因此大神呪力得階十地，六道和光
現龍王身，雖示龍身不同其塵。當知悉是大
神呪力。日誦七遍，煩惱結使悉得消除，現在
病苦悉得消滅。欲得如上所說大智慧方便
自利利人，勤修讀誦此大神呪，誠諦不虛。」
我婆難陀龍王欲說一頭陀羅尼，名陀摩羅
提守護國土滿眾生願。
「阿支不陀摩羅提 烏穌兜那陀摩羅提
破殊呵陀摩羅提 烏穌兜那陀摩羅提
若蜜耆陀摩羅提 烏蘇兜那呵陀摩羅
提 若蜜闍陀摩羅提 烏穌呵陀摩羅提
𥊄 置耆呼奴陀摩羅提
支兜𪏭那陀摩羅提 莎呵」
「誦呪七遍，縷七色結作十四結，繫項。
此大神呪乃是過去九十九億諸佛所說。我
於過去值遇諸佛，從諸佛所得此陀羅尼，有
大神力神通自在，常遊諸國度脫眾生。在所
國土，若諸國王欲以正法治國土者，以天位
治世不枉人物，欲得國家無諸災禍，欲得隣
敵不生惡念，國王爾時應當深心敬重三寶，
恩惠貧窮、謙敬仁義、恩德普覆、尊聖敬德、退
惡任善、謙敬理信。如其國王行此德者，十
方諸佛常隨護念，釋梵四天王、我等龍王
當隨護助，為消災害、滿其所願，求願與願
不違其意。是王爾時欲滿願故，應當讀誦此
陀羅尼。於宮殿內若正殿上，於月八日十四
日十五日，日未出時正南而坐，香湯澡浴著
淨潔衣，於其國內諸人民等及諸隣敵起慈
悲心、憐愍之心，爾時應當誦此陀羅尼二十
一遍，燒殊妙香栴檀、沈水及熏陸香，散七色
華，先當供養十方諸佛、釋迦如來應正遍知、
諸大菩薩、天龍八部，然後三稱我名婆難陀
龍王，燒香供養。『滿我所願。』如是三說。我時
當與天龍八部，隨其所願即當與之，是王爾
時即滿所願。云何當知得果其願？若於夢中
若惺悟時，見白龍象及白蓮華在虛空中當
前而住，當知爾時即得所願。」
我娑伽羅龍王今欲說神呪，名阿那耆置盧
普雨法雨於四天下中無不蒙潤，除諸
眾生欝蒸熱惱，諸渴乏者令得豐足。
「烏奢都波利那 耆摩都呼那 穌耆蜜都呼
那 阿支不奴都呼那 烏啄呵都呼那
卑𪏭帝那都呼那 溫耆不都呼那
莎呵」
「誦呪三遍，駝毛縷結作八結，繫項。
是大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我
娑伽羅龍王於七百阿僧祇劫已來常修行
此陀羅尼，以是之故於諸龍王最上最勝，端
正殊妙神通自在，能以神力聲振三千，極佛
境界無不蒙益，一四天下小千世界、四天下
中三千大千世界無不蒙潤，慈悲普覆等雨
法雨，能令眾生增長鞠育菩提根芽。若諸
眾生處在三惡三垢覆蔽，為開慧眼令覩光
明。若諸國王渴乏須雨，我能給足令其豐實，
四天下中普皆令等。而其國王欲得豐實，無
他怨賊欲來侵境，於其國內熾然正法，恩惠
普覆、斷理怨枉、賑諸貧窮，有孤老者生憐愍
心。若其國王能行是德，十方諸佛、諸大菩薩、
釋梵四大天王、天龍鬼神常隨護助，求願與
願無不獲果。王於爾時應當修行此陀羅尼，
於淨潔處離大憒閙，於七日中不食酒肉五
辛，白淨素食酥酪聽食，香湯沐浴著白淨
衣，七日七夜受持八戒，燒眾名香，栴檀、沈水
及熏陸香，散五色華，供養十方諸佛、我釋迦
如來應正遍知。爾時應當三稱我名娑伽羅
龍王，即便誦呪二七遍。於六時中從初一日，
國王爾時心轉淳厚，一日二日乃至七日，便
見我身在其前住，若白龍象、若轉輪聖王像，
隨其所求能滿其願，為除宿罪令得道果。」
我和修吉龍王今欲說神呪，名支富提梨那
愍苦眾生令出三界。
「憂波支兜那 如波帝支兜那 蜜若兜支
兜那 提𪏭帝那支兜那 烏穌欽帝支兜
那 莎呵」
「誦呪十四遍，羖䍽此大神呪乃是過去八恒河沙諸佛所說。我
於過去從諸佛所得此陀羅尼句，不與諸龍
同其事業，常遊諸國修菩薩行，面覩諸佛諮
受教誨，愍念眾生佐佛化愚，常以正法攝
持守護，於生死海拔濟令出，身為大船、口為
法橋、心為大海，出慈悲水溉灌眾生枯槁
福田，悉令生長菩提根芽。我所饒益其喻如
是。若諸國王欲求所願，欲令其國豐實安樂，
欲令無有他方怨賊，欲使國土無諸疫病、怨
家讎對自然殄滅、眾官承法不復惱人，其王
爾時於其國內熾然正法，率諸群臣以正法
教，溫良恭儉孝養父母，慈悲憐愍孤窮眾
生，躬自迴駕供養三寶，於三寶所不生疑悔，
生父母師長想、朋友知識想，於身命財生不
堅想，我及國土如幻如化，愍傷眾生如視赤
子。若其國王能修是德，復能讀誦此陀羅尼，
於月八日十四日十五日，淨潔洗浴著新淨
衣，於正殿上若高樓上正東而坐，日未出時
散三色華、三種名香，栴檀、沈水、熏陸香等，供
養十方佛已。應當為我和修吉龍王敷置法
座正南而坐，以青疊覆我座上，三種華、三種
漿，蒲桃、石蜜、安石榴漿，燒黑沈水以待於
我。其王爾時正東而坐，叉手合掌誦此陀羅
尼二十一遍。誦呪已訖，其王即出，與諸群臣
默然而坐。我和修吉龍王當與諸天龍神八
部八萬四千到是王所，於虛空中默然而受
其王供養。王於爾時若於夢中若惺悟心，得
見我身如轉輪聖王七寶侍從。見已歡喜轉更
精進，以精進故我及天龍八部鬼神便當勤
心守其國土，求願與願不違其意。真誠如是。」
我德叉迦龍王今欲說神呪度脫諸眾生，有
呪名穌富羅。
「阿低帝耆晝 支富屠穌羅若蜜耆晝 烏
哺都呵晝 卑梨那耆毘若蜜烏都晝
莎呵」
「誦呪五遍，縷紫白二色結作十二結，繫項。
是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。是
呪能令諸失心者還得正念、度五逆津，獲諸
神通、具足三明，超出三界獨步無畏。我於往
古從諸佛所得聞讀誦此大神呪，雖現龍身
而無龍業，遊諸佛國修菩薩行，遊騰十方度
脫眾生出生死海，洄波六趣悉能救接、扶持
携將到涅槃岸。又我過去於閻浮提作國王
女，王於爾時國土褊狹人民單索，恒畏怨敵
來侵其境。又復薄福水旱不調，穀米勇貴
人民飢饉。我於爾時在宮殿內，父王爾時愁
憂不樂，語諸群臣：『當設何計，令國豐實、人民
還復？』群臣爾時默無答者。我時見父愁憂如
是，我念過去曾從諸佛受持讀誦此大神呪。
是神呪力，譬如不蓋能覆三千，況此一國。普
雨法雨無不蒙益，枯木石山皆能生華，強者
能伏弱者能佐。作是念已即詣王所，禮覲
問訊問王所憂。王時答我：『非汝所知。』我時答
王：『有智慧者，不問男女，行之則是。』王時歡喜，
答言說之。我時答王：『我念過去九十九億諸
佛所說大神呪王。設其功力如上所說，王於
爾時躬自讀誦，精誠剋勵七日七夜，受持八
戒六時不廢，於一一時中懺悔十方，散五色
華、燒三種名香，一一時中三七遍誦呪。』王
於爾時悔過自責：『薄福不肖，謬得為王。孤負
天下，慚愧自責。』已慚愧故，十方諸佛、大菩薩
眾、釋梵四天王、八部鬼神、諸大龍王、風伯雨
師皆悉來集，至其國界雨大法雨，枯木石山
枯涸河井悉皆盈滿，先逃人民還其本土，他
國人民聞國豐實亦來投歸。爾時隣敵悉來
歸伏，拜為大王，八方靡伏，遂致太平。我念往
古大神呪力，神通自在乃致如是。若諸人王
欲求所願，皆應如是修此功德。」
我阿那婆達多龍王今欲說神呪，名婆差盧
美音讚歎三寶，長眾生信，擁護正法，震大
法雷，生長眾生菩提根芽，鞠育成就令得成
辦，悉皆令得無上佛果。
「支波晝提梨那 阿若盧波晝提梨那 和
婆盧波晝提𪏭那 阿那盧波晝提𪏭那
阿支不提梨那 若蜜耆耶兜提梨那
胡穌波吒兜提梨那 穌副蜜耆那阿支
副烏奢支 莎呵」
「誦呪三遍，縷青黃二色結作六結，繫項。
此大神呪乃是過去七十七億諸佛所說。是
呪能令諸失心者還得正念、無智慧者令得
智慧、無辯才者令得辯才、無陀羅尼者令得
陀羅尼，狂者得正，啞者呪其舌根乃至七日
還得能語，盲瞎者呪其眼根三七二十一日，
日初出時病者東向坐心念口言，令我眼根
隨日而生。呪師爾時日日呪之，一日三呪，日
初出時、日正中時、日欲入時，乃至三七二十
一日，眼根還生即還得眼。若諸眾生手脚攣
躄，呪已還復如本無異。有諸比丘懈怠不勤，
觸事滯礙闇鈍𧄼知是人曾於過去或殺父母、或殺和上阿闍
梨、或殺發心菩薩真人阿羅漢、或殺時君國
政、破塔壞僧。此人或曾於大眾中作大妄語
輕毀眾僧，或時在俗輕枰小斗欺劫百姓，見
孤窮者輕毀陵篾，為子不孝、為臣不忠，見人
行善輕毀憎嫉、見諸惡人防護佐助。造此眾
惡自纏其身，其人命終入阿鼻地獄，動經
劫數罪畢乃出還得為人，諸根暗鈍示同人
類。如是罪人若得值遇善知識者，得聞說此
陀羅尼一逕耳者，復能讀誦修行通利，慚愧
自責悔先罪咎，謙敬自卑敬諸比丘、孝順父
母恭敬師長、耆舊宿長生謙敬心、愛語和順
鄙悼自卑慚愧低頭。或時人請施與飲食，當
持此食色香美味施與諸佛和上阿闍梨。『我
之鄙惡不消此食，餘殘滓惡我能敢受。』施衣
裳、湯藥亦復如是。不自高身卑下他人，恒自
改悔無數劫罪。勤心讀誦此陀羅尼，於四十
八日在空閑處六時行道，供養禮拜十方諸
佛，於一一時中七遍誦此陀羅尼，精誠改悔
莫生疲厭，散五色華、三種名香，旃檀、沈水及
熏陸香。滿四十八日已，罪垢滅盡無有遺餘。
隨其前世根有利鈍，其利根者即得道果第
二第三，終不能得阿羅漢果。其根鈍者正得
滅罪，不墮地獄。我今所說饒益眾生、分別罪
福，令其惺悟善惡報應，是名護法美妙功德。
今已說竟。」
我摩那斯龍王今欲說呪，名陀摩叉帝
為護法故拯濟群萌拔生死苦令得脫難。
「陀無𪏭陀尼帝 阿支晝尼梨帝 毘帝
那尼梨帝 烏支晝尼梨帝 胡梨帝那
尼梨帝 莎呵」
「誦呪三遍，白疊縷結作七結，繫項。
是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。我
於往昔在閻浮提作大國王，十六小國皆悉
屬我。我有威猛大策謀力，降伏諸國，三十六
國悉皆屬我。我時得病垂欲終，薄福少兒正
有三子，最大太子闇鈍少智，中者尫弱，其最
小者聰明勇哲、博學多聞策謀威勇，見我欲
終悉皆來集，一萬大臣亦悉來集，一萬夫人
亦悉來集。王時欲終語諸群臣言：『我三子中
誰中為王？』諸群臣言：『任大王意。』王時答言：『不
應任我。我去之後，治國之法、霸王之事，汝曹
當知。云何任我？』諸臣啟言：『善哉大王！慈悲
臨覆，心無憎愛。』一萬大臣同聲唱言：『第三王
子堪任為王。』一萬大臣言已辭退。時王正殿
身體疲懈，語諸子言：『我今欲臥。』第三王子抱
父王頭，中者捉脚，第一王子捉父王手。時王
仰臥即便命終。群臣聞之號哭來集，一萬夫
人亦悉號哭舉身投地。第三王子見父背喪，
呼咷懊惱自投於地，良久乃穌。第一太子
默然不哭，第二王子坐啼脚頭。諸群臣言：『諸
王子等相貌有異。』有一大臣是王叔父，大王
在時恒以國事付此大臣。宰相念言：『大王在
時恒以國事付囑於我。今此王子意志有異，
我宜問之。』即前問言：『今王背喪。諸群臣等皆
悉已集，人子之情不應如是，默然而坐而不
涕泣。』王子答言：『我與父王都無因緣。第三王
子獨是王子，我等二人猶如賓客暫來相過。』
大臣答言：『不應如是。國是汝有，非兄則弟。』第
三王子呼咷宛轉前抱兄足：『我小幼稚，不應
為王。願兄臨顧，紹父王位。』兄時答言：『父王臨
終告勅於汝，我徒先生不見告勅。是父王
過，非汝愆咎。我等二人且當入山，精誠剋勵
求神仙道。』言已即去。精誠不久獲得五通，移
山駐流、手挽日月。第三王子葬送父訖，得紹
王位，統領諸國四十八年。其後漸漸貪濁心
起，人民厭賤。諸小國王及諸群臣咸皆思念
山中神仙：『無貪之性乃得為仙。我等往昔咸
皆愚癡，聰聖王子以為愚癡，貪濁王子以為
賢聖。』作是念已咸相謂言：『我等諸人當共入
山，勸請神仙以為大王，兼有神化威伏諸國。』
作是念已，一萬大臣皆共入山，推覓求索會
遇見之。一萬大臣拜覲問訊：『神仙尊者！我等
頑愚，不識正真，為此貪王之所荒亂，人民逃
迸國將空虛。唯願尊仙垂顧留眄，慈悲普
覆令國還復。』仙人答言：『我無是事。』諸臣答言：
『實不得止。』仙人答言：『我寧此死，終不戀國還
為人王。』一萬大臣咸相謂言：『我若返國亦皆
當死，貪王所殺。不如住此求神仙道，飲水
食果清閑寂寞。』精誠不久皆獲五通，飛騰清
虛靡不周遍。爾時貪王心生慚愧，即捨王位
出家學道，開父王庫藏欲大布施。見一金
櫃七處印之，以手開櫃得陀羅尼，乃是
過去諸佛所說如前無異。得陀羅尼已，開父
王庫藏著四衢道頭，恣其人民擔負而去。我
於爾時得此陀羅尼已，即入淨室，七日七夜
精勤修習，漏盡意解即獲五通。爾時國王福
德少故，隣國侵境、風雨不時、人民飢餓。是時
國王即請比丘以為國師共我治化。比丘是
時即受其請，愍眾生故為作國師，教其國王
治化正法，不貪為本慈悲為性，賞善罰惡尊
敬道德，慈愍人民如視赤子。爾時教王此陀
羅尼句。王於爾時精誠至故，七日七夜精進
不懈。已精進故，十方諸佛、諸大菩薩、釋梵四
天王、二十八部諸大鬼神、諸大龍王，擁護國
土集其國界，雨澤時節、穀米豐熟，人民安樂。
已安樂故，諸小國土皆悉歸屬。當知皆是大
神呪力威神乃爾。若諸國王於釋迦牟尼佛
千載末頭欲求所願，亦應如是古昔國王
等無有異。」
我漚波羅龍王今欲說神呪，名伊提姤摩稱眾生心不違其意，譬如大海七珍具足
取者皆得，其不取者非龍王咎。
「烏都胡盧都 支波都 宿佉都 耆摩都
烏吒都 若蜜耆都 畢梨帝那都 烏
穌都 莎呵」
「誦呪三遍，縷紅白二色結作八結，繫項。
此大神呪乃是過去二十恒河沙諸佛所說。
我從諸佛得此陀羅尼，從是已來百阿僧祇
劫，有大神力神通自在，遊騰十方歷事諸佛，
常以愛語軟語、利益、同事調伏眾生。於諸眾
生猶如慈父，心意寬弘猶如大海，含受眾
生無所不包，堪任荷負無量重擔，愍苦眾
生施其安隱。若諸眾生來求索者，隨其所願
不逆其意，求官職者令得職爵、求大富者施
其寶藏、疾病者施其安隱。若諸國王欲求所
願，我悉與之不違其意，求長壽與長壽，欲
令國土無諸災害、雨澤時節不旱不澇正得
其中、無諸災霜穀米豐熟、人民安樂疫毒不
行，滿其所願終不違意。是王爾時復能讀誦
上來所說陀羅尼句，兼以十善化諸人民，如
我上說所修功德，其王亦應如是修行。修行
得已兼復讀誦此陀羅尼，曩劫所作極重惡
業皆悉消滅無有遺餘。是王爾時罪垢滅已，
其心泰然無眾惱患，怨憎平等無有親愛。常
以月八日十四日十五日沐浴受齋，於清旦
日未出時，若正殿上若高樓上正東而坐，七
遍誦此陀羅尼呪，燒白栴檀及沈水香，散七
色華供養十方佛已。爾時應當三稱我名『漚
波羅龍王滿我所願。』如是三說，即尋誦此陀
羅尼句七遍乃止。是王爾時以精誠故，十方
諸佛、諸大菩薩、釋梵四天王、八大龍王、我漚
波羅龍王，以慈悲蓋覆其國土，以甘露水
灑其國界，令其疾病疫毒惡氣悉得消滅。是
名大神呪力滿願不虛。」
文殊師利菩薩：「我欲樂說有四弘誓。何等為
四？一者覆育一切眾生，猶如橋船度人無惓；
二者包含萬物猶如太虛；三者願使我身猶
如藥樹，其有聞者患苦悉除；四者願我當來
得成佛時，所度眾生如恒河沙。是為菩薩曠
濟之心。」
虛空藏菩薩：「我欲樂說菩薩摩訶薩修行淨
土清淨妙行有四事。何等為四？一者損己利
人拯濟群生；二者利衰毀譽不生憂慼；三者
貞潔不婬戒行清淨如白蓮華；四者我當來
世得作佛時，國土所有一切眾生妙行成就
人天無別。是為菩薩莊嚴淨土清淨妙行。」
觀世音菩薩復欲樂說：「菩薩有四攝法。何等
為四？一者菩薩修行六波羅蜜，兼以化人拯
濟一切；二者生慈悲心育養群生；三者自利
利人彼我兼利；四者有病苦者其心憐愍如
視赤子。是為菩薩四攝法攝取眾生，是為
菩薩廣利眾生攝取淨土妙善功德。」
救脫菩薩復欲樂說：「有四弘誓，不與聲聞辟
支佛共。何等為四？一者願使我心猶如大地，
一切草木叢林萌芽，因之增長地無憎愛；二
者願使我心猶如橋船，運度眾生無有疲厭；
三者願使我心猶如大海，容受一切百川眾
流投之不溢；四者願使我身猶如虛空，包含
萬物猶如法性。是為菩薩四大弘誓，不與聲
聞辟支佛共。」
跋陀和菩薩：「我欲樂說菩薩妙行有八事。何
等為八？一者菩薩處於五滓世界，拔濟眾生
不生疲厭；二者見諸眾生興起福事，營護佐
助不生穢心；三者見人為惡敦喻訶諫令得
捨離；四者有厄難者拯濟憐愍如母愛子；五
者有來求者不惜身命；六者有厄難處扶持
携接令得脫難；七者見邪見人憐愍敦喻令
得正見；八者鞠育眾生猶如赤子，所有功德
悉持施與，共用迴向無上菩提。是為菩薩八
事利益無量眾生。」
大勢至菩薩復欲樂說：「菩薩有四事利益眾
生心無疲惓。何等為四？一者菩薩摩訶薩自
捨己樂施與眾生，見他受苦如己無異，慈心
流惻痛徹骨髓；二者菩薩摩訶薩於沒溺處
設大橋船，運度眾生無有疲厭；三者菩薩摩
訶薩於生死海中眾生洄澓，自手牢捉令
達彼岸；四者知諸眾生往古來今猶如幻化，
雖達此理度人無厭。是為菩薩四事利益拯
濟群生。」
得大勢菩薩復欲樂說：「誰能於釋迦牟尼佛
遺法之中作佛事者，我等八人常當擁護。毘
說有四事。何等為四？一者憶無量苦見眾生
苦如我無異；二者我等所持戒功德，悉捨施
與眾生，共用迴向無上菩提；三者能忍苦事，
荷負一切眾生到於彼岸；四者發舉一切眾
生心，猶如慈父念子無異。是為菩薩自利利
人清淨妙行。」
堅勇菩薩復欲樂說：「菩薩妙行有四事。何等
為四？一者願我常生無佛世界，喻如日月行
閻浮提為其除冥；二者如以金錍決其眼瞙
令覩光明；三者作大藥樹，一切眾生得聞香
者病苦消除；四者常演說法如澍法雨，萌
芽生長成就果實，悉發無上菩提之心。是為
菩薩四大弘誓。」
我文殊師利今欲說妙偈：
「令此經流布，
七佛菩薩眾，
諸天龍王神，
純說妙行呪，
書寫讀誦者，
虛空藏菩薩今欲說兩偈半：
「美歎書寫者，
上來賢聖教，
言辭婉約美，
猶如大海水，
此人之功德，
我文殊師利今欲說一偈半：
「一切眾生類，彼婬鬼界，
無能覺之者，唯我能救拔，
永斷生死本，
梵天王所說一偈：
「我常修行四無量，
濟拔眾生生死苦，
兜率天王今欲說一偈半：
「我於往昔值諸佛，
今以得聽一妙言，決了心瞙開慧眼，
其有眾生一經耳，
他化自在天王欲說一偈半：
「聞此閻浮提，等，
演說微妙義，
永拔生死種，
化樂天王所說二偈半：
「我聞閻浮提，
各各說妙行，
我聞此句已，
願使諸天眾，眼根，
永斷生死流，
焰摩天王欲說一偈如意珠：
「我等久處於天宮，
何時如蛇脫故皮，
忉利天王欲說一偈半：
「久處於生死，
興起大慈悲，
永脫生死苦，
提頭賴吒天王欲說四偈：
「四大天王中，
我雖作天王，
我作鬼神王，
東西常馳騁，
哀哉過去世，
治化不以理，作鬼王身。
又願諸國王，
莫作貪濁行，
毘樓博叉天王欲說一偈半：
「我念過去世，
豪富得自在，
今雖作鬼王，
毘樓勒叉天王欲說三偈：
「我今作鬼王，
涉歷四天下，
憶念過去世，
放逸著五欲，
又願人中王，莫放逸，
度脫諸眾生，
毘沙門天王欲說一偈半：
「我於往昔修菩提，
眾生久處無明闇，
慧眼既開度生死，
難陀龍王欲說二偈半：
「我現處龍宮，
聞諸菩薩眾，
諸天龍神等，
天眾及龍眾，
我及諸營從，
婆難陀龍王今欲說一偈半：
「我處於龍宮，
願得智慧力，
濟拔眾厄難，
娑伽羅龍王欲說二偈：
「我念過去世，
慳悋於寶藏，
又願諸國王，慈慧普拯濟，
治化以正法，
和修吉龍王欲說二偈半：
「我雖受龍身，
又於過去世，
貪溺著世樂，
又願諸國王，
如囚厭於獄，
德叉迦龍王欲說二偈半：
「又我於過去，
妻子及奴婢，
坐以一瞋故，
又願諸國王，
莫復自豪貴，
阿那婆達多龍王欲說四偈：
「我念過去世，
曾作國王女，
父王甚愛重，
嫁與隣國王，
瞋恚自害死，
今受龍王身。
厭惡女姿態，
後受毒龍苦，
摩那斯龍王今欲說二偈半：
「我處於龍宮，
腥臊如溷猪，
三界諸人天，皆亦復如是，
樂在三界獄，
哀哉甚可傷，
漚波羅龍王今欲說五偈半：
「我於過去世，
婆羅門家生，
時有隣國王，
此女不貞良，私共外人通。
我時伺捕得，
我時惡賤彼，
思惟欲穢惡，正道，
復遇惡知識，
引置諸婬女。
持刀自刎死，
從是受龍身，
胡蘇低羅龍王今欲白二偈：
「我於閻浮提，
餘國皆易化，唯此國難教。
群臣皆諂偽，詭，
旱澇不平均，
金剛藏菩薩所說：「眾生有五種不信：一者疑
佛；二者疑法；三者疑僧；四者疑諸法不實；五
者所有正法生疑不信。眾生有五種信根，能
得阿羅漢道：一者信佛決定正覺；二者信正
法寶決定無疑；三者信比丘僧良厚福田；四
者所有正行戒定智慧不生疑惑；五者見世
諦事不生著心。此五信根者能拔五疑，能
得寶幢三昧，現身得道。」
第一放光三昧能斷地獄有，無垢三昧能斷
餓鬼有，焦惱三昧能斷畜生有，難伏三昧能
斷阿修羅有，光明三昧能斷弗婆提有，焰幻
三昧能斷閻浮提有，白色三昧能斷俱耶尼
有，青色三昧能斷欝單曰有，黃色三昧能
斷四天王有，黑色三昧能斷忉利天有，赤色
三昧能斷焰摩天有，妙善三昧能斷兜率天
有，德長三昧能斷化樂天有，音聲三昧能斷
他化自在天有，妙善三昧能斷初禪有，得樂
三昧能斷二禪有，白色三昧能斷三禪有，雷
音三昧能斷四禪有，妙善三昧能斷阿那含
天有，空三昧能斷空處有，無分別三昧能斷
識處有，響化三昧能斷不用處有，寶積三
昧能斷非想處有。此是二十五大三昧，示眾
生遊居涉歷之處。賢聖厭患，三乘聖眾莫不
由是。法華三昧光目童子、涅槃三昧迦葉童
子、文殊師利童子、首楞嚴三昧蜜善童子、放
光三昧妙眼童子、華嚴三昧善才童子、維摩
詰三昧惟無童子、大集三昧佛寶童子、金光
明三昧滅罪童子、佛藏三昧覺垢童子、華首
三昧障罪根童子、金剛藏三昧慧明童子、菩
薩藏三昧洪濟童子、妙達童子、善住童子、妙
眼童子、善覆童子、烏奢波童子、蜜善童子、周
羅童子、法住童子、阿蜜耆童子、婆醯羅童子、
奢覆卑童子、頗卑都童子，此十二童子主眾
生命。釋迦牟尼佛出世時，度一萬八千九十
四國人：第一說法在他化自在天；第二說法
在波羅㮈在竭耆國，度七千羅漢；第五說法在舍衛國；
第六說法在王舍城，度女人憍曇彌；第七說
法在迦惟羅衛國，度白淨王；第八說法在王
舍城，三乘雜教；第九說法在摩竭提國，度洴
沙王；第十說法在拘尸那竭國，度百千萬億
無量無邊不可稱計。
建者菜生萌牙陰陽亦長，除者代謝稱譯
之體，滿者神祇受供無復盈，平者陽氣凝住
無增減，定者鬼神交會惡氣不行，執者陰氣
偏多陽氣少，破者陰陽交解說破之議，危者
天窓開地戶閉，成者陽氣足陰氣並故名成。
收者陽氣流行陰平萌牙生故言收，開者陰
性開陽氣出故名開，閉者天窓地戶喻儼
然閉塞萬神不行故名閉。此五戒神名。
殺戒有五神：波吒羅、摩那斯、婆睺
那、呼奴吒、頗羅吒。
盜戒五神：法善、佛奴、僧喜、廣
額、慈善。
婬戒五神：貞潔、無欲、淨潔、無
染、蕩滌。
欺戒五神：美音、實語、質直、直
答、和合語。
酒戒五神：清素、不醉、不亂、無
失、護戒
三歸九神名。歸佛有三神：波摩斯那、
陀摩婆羅、那陀摩流支
歸法三神：法寶、呵嘖、辯慧。
歸僧三神：僧寶、護眾、安隱。
護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名：一
名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、
五名歎美、六名廣妙、七名雷音、八名
師子音、九名妙美、十名梵響、十一名
人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名
廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名
徹視、十八名遍觀。
照卑律兜是大鬼神王四天王所說大神呪經
赤下鬼名：富單那 迦羅富單那 波都耆
摩訶波都耆 莎呵 。
誦呪三遍，三色縷黃赤綠，作二十一結，先繫
脚、後繫腰、却繫手。
白下鬼名：浮流 摩訶浮流 烏摩勒呵
暮多 毘摩呵慕多 波吒羅呵暮多
浮浮呵暮多 莎呵 。
呪二色縷白黑，結作十四結，繫項。
失音鬼名：瑱浮流 睺睺摩 波吒羅睺
睺摩 波吒羅睺睺摩 毘摩勒睺睺摩
漢吒奴睺睺摩 莎呵 。
呪縷黃赤綠，結作七結，繫項。
讇語鬼名：卑多羅 波波浮 波波浮
烏摩勒波波浮 莎呵 。
呪水七遍，洗面、洗左耳、嗽口𠹀過。
蔽人目鬼名：支富羅 支富破 呼奴
支富破 波吒羅 支富破 莎呵 。
呪水七遍𠹀
瞋鬼名：破波羅 破波羅睺 破波羅睺
破波睺烏奴 破波羅睺 烏吐睺 莎
呵。
七遍呪之。
食吐鬼名：都睺兜睺 烏奴破兜睺烏奴
破 兜睺烏奴破 莎呵。
一七遍呪。
罷聚鬼名：阿那波那兜 阿那波那兜 毘
摩波那兜 莎呵。
一七遍呪。
障善根鬼名：浮流浮流 睺睺摩浮流
阿那毘那睺睺摩浮流 支兜那毘摩睺睺
那浮流 阿那毘摩睺睺浮流 莎呵 。
七遍呪水，𠹀
焦渴鬼名：波波睺 浮奴多波波睺 阿那
毘那呼奴多波波睺 浮律多波波睺 莎呵
。
呪二十一遍，五色縷青黃赤白黑，結作三七
結，痛處繫。
眼上白淣鬼名：阿富那 破多奴阿富那
毘摩破多奴阿富那 浮婆阿富那 莎
呵 。
呪三七遍，呪欝金青黛水，常使病人向東方
日月淨明德佛懺悔，洗目至七日。
不禁鬼名：修修羅 波波摩睺修修羅 阿
那波那修修羅 毘摩呵那修修羅 莎呵 。
用水三升、雞子黃、許鹽和，三遍呪。常使病人
向北方，禮德內豐嚴王佛三禮，然後服之一
升，餘者印以修修羅字。
矬鬼名：胡兜羅 阿尼那胡兜羅 阿波浮
胡兜羅 阿波置胡兜羅 阿波波呼那胡兜
羅 耶無多胡兜羅 莎呵 。
須七色縷，結作二十一結，先繫項、次繫兩手，
復繫腰、繫腕。
直下鬼名：舍波帝 阿波睺睺舍波帝 毘
摩睺睺奢波帝 浮律多睺睺奢波帝 阿
摩奴睺睺奢波帝 莎呵 。
須五色疊縷青黃赤白紫，結作三七二十一
結，繫脚、次繫腰，復繫手、復繫項。
惡瘡鬼名：破波羅 睺睺奴破波羅 烏吐
浮律多破波羅 阿奢兜破波羅 阿奢呼
浮兜破波羅 莎訶 。
呪五升水三遍，著半雞子黃、許鹽、樑上塵、釜
底黑塵墨各一掌許，煮七迴，三遍呪，煮竟亦
三遍呪。於日初出時，七遍洗瘡七遍呪。
不得下食鬼名：胡魔兜 烏奢睺睺胡摩兜
阿㝹羯卑胡摩兜 破波羅胡摩兜 莎
呵 。
呪水七遍與病人飲之。
腰脚痛鬼名：呼盧兜 波吒羅呼盧兜 毘
摩羅呼盧兜 彌梨耆梨卑呼盧兜 莎呵 。
呪三色縷青黃綠，結作七結，繫脚腕、
次繫脾、後繫腰。
頭痛鬼名：胡摩兜摩訶迦吒羅 毘摩迦吒
羅 莎呵。
七遍呪楊枝，打二七下。
闇鈍鬼名：呼吒吒 浮律置呼吒吒 阿支
拏呼吒吒 浮律置支呼吒吒 伊呼破羅支
呼吒吒 和蜜兜伊呼支破羅 莎呵 。
三七遍呪，七日日三遍呪。
耳痛鬼名：毘膩波 阿制置毘膩波 呼膩
置毘膩波 伊呼支膩置毘膩波 耆摩膩置
毘膩波 莎呵 。
於月生一日，設使左耳痛，南向坐；右耳痛，北
向坐。向東向門，病人門內坐，呪師門外坐。
水亦門外呪二七遍，三𠹀
淋鬼名：破波羅 浮梨浮梨置破波羅 車
慕那破波羅 呼呼羅車波羅 迦波置車
波羅 莎呵 。
五七遍呪水，以葦桶柱陰上，以水從桶中
七遍呪水一唾之末，後以一掬水望面灑之。
小便不通鬼名：烏都羅 呼若耆梨吒烏都
羅 呵若時律吒烏都羅呵拏時律吒烏都
羅 莎呵 。
取釜下炊湯二升半、雞子黃許、白蜜和，與病
人服之，正南而坐，念日月燈明王佛，作四拜，
禮七過，吸半雞子已唾之。
卒得心腹痛鬼名：蜜耆羅 阿吒膩吒蜜耆
羅 支波副尼耆羅 呼呼那尼耆羅 阿不
梨知那知尼耆羅 支波置尼耆羅 莎呵
。
呪水三七遍，先唾之三過，餘者三吸。
瘧病鬼名：須蜜多 阿膩吒 迦知膩吒
烏呼那須蜜多 支波呼睺須蜜多 伊知膩
吒須蜜多 莎呵 。
須五色縷呪作七結，痛從頭下，先繫項、繫脚、
繫手。設之大急，呪水三遍𠹀
匿病鬼名：究水水羅 阿知那知水水羅
嗚呼吒水水羅 阿知拏知水水羅 莎呵 。
須一斤艾、一㪷水，煮取三升，呪三遍。病人東
向坐服之，日服一升，三日服。
黃病鬼名：呼都盧 阿知那知支波破 阿
那耆支波破 呼梨吒支那吒支波破 伊
耆那知支波破 莎呵 。
三七枚瓜蔕、二七枚杏子，一斗水煎，得三升。
呪七遍，日取一升。目中著一繭、鼻中二繭，
餘者服之。三日服之。黃白綖結作七結，先繫
頭、次繫兩耳、繫項、繫兩肘、後繫手，七遍呪。
食人腦髓及心肝鬼名：句羅帝 阿吒拏支
知 阿若耆遮知 阿奢涅遮知 阿奴多遮
知 若不那帝遮知 阿多尼遮知 阿睺睺
睺睺遮知 阿副副副副遮知 莎呵 。
三斛熱湯、一升白粉和之洗浴，一杯飲之，呪
三七遍，日用一斛五升，先從頭淋之吉。
卒得旋風頭眩腦轉鬼名：美音呪 名阿
睺耆那 不不不睺耆那 阿若若若不耆那
莎呵 。
呪水二十一遍三𠹀
嗜酒鬼名：阿羅兜 烏那呵烏那呵 呼律
多呼律多 若不呵若不呵 舍摩呵舍摩呵
莎呵 。
若十四日十五日，取七井水、三粒鹽，呪三遍，
三淋頂、三唾耳鼻，餘水飲之。此人北向坐，
七枚楊枝東西南北安置瓮上呪竟，以此水
四方洒之，三𠹀。
不嗜食鬼名：安多睺 𤀪捺卑𤀪捺卑安
多睺 嗚睺睺睺安多睺 波羅和兜若安
多睺 遮捺迦知安多睺 阿若羅知安多睺
莎呵 。
縷二色白黑，呪作十四結，七遍呪水與使飲。
食少而吐多鬼名：耆多睺 阿若摩若多捺
知 跋羅知那知 啝若知那知 阿若奴摩
知那知 阿嗜那知 莎呵 。
呪水七遍，𠹀過，殘水飲之。作麻繩，常於
朝時以用絞項，使病人面東向坐。一日不差，
乃至七日。
聾鬼名：胡樓兜 睺睺睺睺胡樓兜 阿呵
呵那胡樓兜 阿若若若若胡樓兜 阿吒吒
胡樓兜 莎呵 。
須三升小豆、一斗水，煎得三升。蜜安半升酥
煎得二升，接取清，七七遍呪呪。於晨朝時滋
其頭，安綿揭耳七遍，一一稱鬼名。
健睡鬼名：浮流兜 阿吒膩知浮流兜
睺睺睺睺若浮流兜 蘇摩帝浮流兜 呼呼
呼呼吒那浮流兜 莎呵 。
三遍呪水，唾病人面。
支兜那是土公鬼名：副梨副梨支兜那
阿呵呵那支兜那 胡律兜支兜那 呼呼
呼呼阿若支兜那 莎門 。
病人東向坐，三遍呪，一瓫水、七枚楊枝，東西
南北安置瓫上。呪竟以此水四方灑之，三𠹀面，三過飲。
疰鬼凡有二十五種：破梨吒 破破破破
梨吒 阿鵄鵄鵄鵄破梨吒 迦梨吒支休
那破梨吒 莎呵 。
呪水七遍唾之。五色綖結作七結繫項。
一切毒蛇鬼名 阿那耆 若帝囊阿那耆
机梨帝囊阿那耆 阿若帝那阿那耆
莎呵 。
呪水二七遍，唾五情根及以唾瘡，并洗瘡三
遍。
蟽賴鬼名：摩卑 陀羅那帝摩卑 奢若
陀摩卑 阿不梨多陀捺卑 莎呵 。
呪水七遍，唾五情根并以洗瘡。
蝦蟇毒鬼名：波奢尼 烏睺流兜修波奢
尼 若波晝波舍尼 阿若梨知波舍尼 莎
呵 。
呪水三遍，唾五情根并洗瘡，餘水飲之吉。
霤鬼名：破知那 流流兜破知那 車那兜
車那兜破知那 阿摩耆兜破知那 阿呼梨
兜破知那 莎呵 。
三升水，一掌白粉和之，七遍呪，吸三口，餘者
洗瘡，水至三日用。
厭蠱鬼名：睺睺 奴吒㝹 尼多那睺
睺 阿若兜睺睺 阿吒㝹 毘律多睺
睺 奴吒㝹 莎呵 。
三升水銅瓫盛，以白練副上，以七枚楊枝縱
橫安上，呪三七遍，用竟棄之廁中。
鼠漏鬼名：遮吒尼 波賴帝遮吒尼 阿若
帝遮吒尼 摩賴帝遮吒尼 阿摩賴帝遮吒
尼 莎呵 。
用三束葱白，五寸縷束之。一升椒、一斗水，煎
得一升。呪三七遍，接取一升飲，餘者洗瘡。
赤眼鬼名：烏奴多 阿若兜㝹 牟律帝那烏奴多 若晝㝹 耆
摩帝烏奴多 莎呵 。
取三升麴、一斗水，煎得三升，接取二升。呪二
七遍，日取一繭用唾之，亦洗眼二七日。
齆鼻鬼名：遮波晝 阿若兜遮波晝 浮律
多尼遮波晝 浮波律多尼遮波晝 阿若多
尼遮波晝 波律多尼遮波晝 莎呵 。
一升苦酒、二升水，煎得二升，呪三七遍。日
用二繭灌鼻，三十一日用。
腋臭鬼名：若多奴知 睺睺睺睺多奴知
浮流流流流流多奴知 摩賴帝多奴知 阿
那那那多奴知 莎呵 。
石灰三升、苦酒三升，槃上和之，呪三七遍，搏
之，男先安左腋，女先安右腋下。
毘樓勒叉天王所說呪水腫鬼名：胡樓兜
寧 妃律妃帝胡樓兜寧 阿睺睺睺睺胡樓
兜寧 若呼胡樓兜寧 波晝寧胡樓兜寧
莎呵 。
用三斛水、三升鹽，煎得一斛五升，呪三十
五遍，封以鬼名，日服一升。
頹鬼名：波置樓 阿尼兜樓吒波置樓 若
無吒波置樓 阿奴梨吒㝹 阿若
梨吒奴波置樓 莎呵 。
用八升水、小豆二升、一升鹽，呪二十一遍，
煎得五升，接取清，日服二繭，餘下稠者用作
餅大如掌，用上向斑之。
清盲鬼名：鳩槃茶阿若兜 副梨帝阿若
兜 耆蜜帝阿若兜 摩賴帝阿若兜 阿路
帝阿若兜 慢耆帝阿若兜 莎呵 。
用胡椒、安石榴子、細辛、人蔘、薑末、小豆、麻子
各一銖末，和石蜜漿若蒲桃漿，日呪七遍，乃
至七日用作餅大如錢許，用搭眼上，以水從
顙後𠹀
疥虫鬼名：休由 波帝那休由 耆摩帝那
休由 阿若頓那休由 牟律帝那休由 莎
呵 。
用一斛水著五升鹽，呪二七遍，煮七遍，用洗
瘡。
壁蝨鬼名：睺牟樓帝 毘摩多睺牟樓帝
阿若兜尼睺牟樓帝 浮律多尼睺牟樓帝
莎呵 。
用三斛水、三斗艾，煮七遍，呪二七遍，灑四壁
及以屋間。
鼠鬼名：不利兜 呪呪呪呪不利兜 妃妃
妃妃不利兜 守守守守不利兜 牛牛牛牛
不利兜 餓餓餓餓不利兜 莎呵 。
呪灰七遍，當孔前呪水七遍寫孔中，乃至三
日。
狗鬼名：支鼻帝 烏奢支鼻帝 具吒睺支
鼻帝 那蜜若支鼻帝 烏吒呼支鼻帝 莎
呵 。
黃腫鬼名：耶牟烏都 婆副波烏都 具耆
彌烏都 耶牟𣴙烏都 阿非破羅帝烏都
莎呵 。
以三升欝金水，七遍呪飲之。
赤腫鬼名：阿兜那 蘇區都阿兜那 閻摩
卑阿兜那 若富摩阿兜那 究吒㝹 莎呵 。
取方赤罽、二七遍呪、赤處搭之。
白腫鬼名：耆蜜卑 波羅帝耆蜜卑 具殊
呵帝耆蜜卑 烏啄若耆蜜卑 呼娑兜耆蜜
卑 莎呵 。
一升水、半雞子、許白粉，呪三七遍，乃至七日。
丁腫鬼名：卑低 呵柔卑柔卑低 呵蜜耆
牟卑胝 握瘦呼丘卑低 具耆呵蜜卑低
莎呵 。
誦此呪鬼，箭拔出，一呪三七二十一遍，日三呪。
匿齒鬼名：胡殊兜 烏啄那胡殊兜 耶蜜
卑胡殊兜 莎呵 。
取井花水呪七遍，三唅𠹀麝香唅水𠹀以麝香塗之。
猫鬼方道𣝓蠱毒藥和東畢閻牟丁蘇安日
鬼觸樓畢受虛牽斗卯移伐鬼：引猫微芭
糟毒扶殊呵毘畢帝呪水奢蜜不烏吒由
耆暮帝奢波吒莎呵。
三遍呪水𠹀
頻婆索盧鳩槃茶王字：呼羅都波羅帝
烏蘇多奢富殊 具耆呵具呼那支富殊 莎
呵 。
是呪能令鳩槃茶王及其兵眾碎如微塵。諸
有卒得熱渴心痛，及其頭痛手脚、煩熱疼痛，
得聞是呪尋得清涼。呪水三遍以𠹀
毘沙門，父字婆難陀，母字蘇富。
提頭賴吒，父字難陀，母字蜜耆盧。
博叉天王，父字婆伽羅，母字漚季卑。
毘樓勒叉，父字和修吉，母字漚波帝。
鬼子母夫字德叉迦，鬼子母大兒字唯奢叉，
中者字散脂大將，小者字摩尼拔陀。耆首那拔
陀女字功德天。
癭鬼名：收波彌誰波羅帝那 收波彌
讎波羅帝那 烏晝若收波彌讎波羅帝
那 莎呵 。
須黑石蜜漿呪七遍，二遍一吸一彈指。
舐膿鬼名：阿富具梨帝 具具梨帝 具
梨帝 莎呵 。
喉痺鬼名：阿富車 阿蜜阿富車 阿蜜
阿富車 阿蜜阿富車 莎呵 。
我鬼子母字那蜜卑，今當說神呪擁護眾生，
除其邪見令得正見。費損家財設餚饍餧此
世間魍魎鬼，不如祀狗用備守。我今為汝說
正真，但用華香酥乳麋致意恭敬下天神，
令其所求悉皆得。
敷宿波敷宿波 阿注波阿注波 究吒波究
吒波 莎訶
鬼子母所說神呪，能令眾生拔邪救濟危厄，
盜賊王難無不解脫，所求男女皆悉端正，婚
娶產生怨家債主，悉得解脫無不安隱。
拂至兜 波羅帝囊拂至兜 烏晝拂至兜
莎呵
能令諸鼠散走他方悉滅無餘，三過唾刀
唅灰作緋紫字。
大毘樓勒叉天王所說神呪：
賓頭樓守 賓頭樓守 摩訶賓頭樓守