新集浴像儀軌

西國五印度僧眾住持稍加嚴麗，或居伽藍
寺宇、蘭若僧園，每日浴像焚香，採眾名華布
散供養，禮拜讚佛，虔誠恭敬旋遶，日日如是
精勤畢命為期無替。每日清晨若不修此供

養，誓不自食。遠近諸國共同，無有不作之處。
蓋是眾僧修持常敬奉者也。其像唯除土木
彩畫不可浴之，若是金銀寶玉、銅鑞鍮石如
是等像，悉堪常浴。凡擬明旦所用浴像香水，
今夕各別浸香，細擣絹包經宵水浸。但是諸
香皆堪浴像，一味香水各別一瓶，亦不以多
香和雜一處。其瓶可用不受觸者為佳，所謂
金銀諸寶、鐵銅鉛鑞、白淨瓷瓶無破損者是
也。皆須磨洗令其光淨，上題香水名號，次第
輪用。如貧無者，可取未曾經用新淨石瓦木
瓶以充其事，更不得雜用，即成穢觸，受得用
盛浴像已了香水。行此法者，於淨觸行護威
儀，最須精細作意，諸供養器物準此應知。至
灌浴之時，灑掃堂殿，於寬淨之處以淨牛糞
塗一大壇，徑可一丈。置一宣臺於壇中，上安
一大器物，中施一臺子，上安尊像，傍置一床，
油單覆上，諸香水瓶次第行列。五種法供養
物、百索長線、新淨軟帛墼等物羅列於上。眾
既集已，共請明法阿闍梨或舉眾中最尊上
座，為眾稱誦浴像經中啟白發願大乘妙偈，
句句眾人普皆隨誦。偈曰：

我今灌沐諸如來，
願彼五濁群生類，
戒定慧解知見香，
願彼香煙亦如是，
亦願三途苦輪息，
皆發無上菩提心，

又令一人手執香爐，虔恭䠒歸依讚，每句眾人作禮一拜。讚曰：

曩謨母馱野虞囉吠

曩謨達麼野多以寧

娜莫僧伽野摩賀帝

底哩毘喻比娑多單娜莫

又令二人吹螺、二人誦讚，種種雅樂絲竹絃
歌一時俱作。阿闍梨親捧水瓶灌沐佛像。取
彼長線一頭繫瓶垂下，眾中人人捧線合掌
當心，專注虔誠稱念諸佛。若有不及捧其線
者，可取執前人身長衣，意如各各躬親自浴
佛像之像也。乃至香水瓶次第傾盡一遍，即
須替換。浴了佛像更安未浴遍者，又更各添
本類香水如前灌沐。其吹螺誦讚及以樂音，
直至浴遍所有尊像方暫停息。既灌洗了，便
以淨帛揩拭令乾，安於床上依位行列。即取
塗香，人人各以無名指頭搵取，翹指當心。阿
闍梨稱誦獻塗香真言，句句眾人齊聲誦。乃
至末句，一時向佛遙彈奉獻，作一拜。獻塗香
真言曰：

唵薩嚩怛佗誐多　巘馱布惹　謎伽
娑母捺囉　娑頗羅拏　三摩
曳吽

又取華盤，行者與眾人各捧一華，如前齊誦
獻華真言，向佛遙散。奉華真言曰：

唵薩嚩怛佗誐多　補澁跛布惹　謎
伽三母捺囉　娑頗囉拏三麼
曳吽

阿闍梨次執香鑪，令其左右及以眾人互執
身衣，齊誦焚香真言，普心奉獻。真言曰：

唵薩嚩怛佗誐多　度波布惹　謎

伽三母捺囉娑頗囉拏三麼曳
吽

阿闍梨又捧甜脆餅盤，如前稱誦獻食真言，
誠心奉獻。真言曰：

唵薩嚩怛佗誐多　沫里布惹
　謎伽三母捺囉娑頗囉拏三
麼曳吽

次捧燭臺，誦奉燈真言一遍。真言曰：

唵薩嚩怛佗誐多　儞比野布惹
　謎伽三母捺囉娑頗羅拏三
麼曳吽

又令誦讚人人手執香爐，高聲誦浴像妙讚。
讚曰，并誦五讚。各各虔跪一偈
一禮。灌浴供養既已周備，阿闍梨取彼浴佛
香水瀝自頂上及灑大眾人人頭上。此是洗
浴眾聖萬德莊嚴吉祥福水，霑灑身上并飲
少多，能令身中煩惱消薄，漸次成就無上菩
提。大眾一時虔誠作禮，然更吹螺并誦行願
吉祥等讚。音聲絲竹引眾先行，隨日左轉尊
卑倫次，旋行道三匝七匝，隨意所宜，各誦大
乘經中讚佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛，人擎
一尊送本處。此則西方浴像常法。然後眾僧
上堂，方受其食。

嗚呼悲哉！此方寂無知者，且
佛像終身不曾一浴，煙熏塵坌烏鼠穢污，舉
國皆然無能曉悟。設有浴者，祖習愚情，別造
一裸體尊容立於水器之內，以小扚洗。須慢
心獻弄，殊無敬重之意，反招輕忽之罪。哀哉！
不知敬田福之大也。高鑒君子賢明哲人，畏
罪求福之儔，特宜存意此法。雖不能每日浴

者，亦可每月為之，所獲殊勝福利如浴像經
中如來金口所說。