文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經
和上以乾元二年翻出此本，端州司馬史
瑤執受纂集，不能品序，使文義煩猥，恐學
者難用，於是草澤弟子揚景風，親承和上
指揮，更為修注，筆削以了繕寫奉行，凡
是門人各持一本。于時歲次玄枵大唐廣德
之二年也。
宿曜曆經
天地初建，寒暑之精化為日月，烏兔抗衡生
成萬物，分宿設宮管標群品。日理陽位，從星
宿順行，取張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女
等一十三宿，迄至于虛宿之半，恰當子地
之中，分為六宮也。但日月天子俱以五星
為臣佐，而日光炎猛，物類相感，以陽獸師子
為宮神也。月光清涼，物類相感，以陰虫巨
蟹為宮神也。
又日性剛義、月性柔惠，義以濟下、惠以及臣，
而日月亦各以神宮均賜。五星以速至遲，即
辰星、太白、熒惑、歲鎮排為次第，行度緩急於
斯彰焉。凡十二宮，即七曜之躔次，每歷示禍
福經緯災祥。又諸宮各有神形，以彰宮之象
也。又一宮配管列宿九足，而一切庶類相感。
月廣五十由旬，得繫命以京吉凶，大體屬於
日月。
日廣五十一由旬風精，太白廣十由旬空精，
歲星廣九由旬月精，辰宿廣八由旬火精，
熒惑廣七由旬日精，土星廣六由旬，星
宿小者廣一俱盧舍。
日宮下面頗梨之寶，火精之質也，溫舒能照
百物。月宮下面琉璃之寶，清涼能照萬物。
日月諸曜，眾生業置於空中，乘風而止，當須
彌之半，踰健陀羅之上，運行於二十七宿十
二宮焉。宮宿之分今具說之，更為圖書耳。
第一、星四足，張四足，翼一足，大陽位焉。其
神如師子，故名師子宮。主加官得財事。若
人生屬此宮者，法合足精神、富貴孝順，合掌
握軍旅之任也。
第二、翼三足，軫四足，角二足，辰星位焉。其神
如女，故名女宮。主妻妾婦人之事。若人生屬
此宮者，法合難得心腹，多男女、足錢財、高職，
故合掌宮房之任。
第三、角二足，亢四足，氐三足，太白位焉。其神
如秤，故名秤宮。主寶庫之事。若人生屬此宮
者，法合心直平政、信敬多財，合掌庫藏之任。
第四、氐一足，房四足，心四足，熒惑位焉。其神
如蝎，故名蝎宮。主多病剋禁分身之事。若
人生屬此宮者，法合饒病薄相惡心妬忌，合
掌病患之任。
第五、尾四足，箕四足，斗一足，歲星位焉。其神
如弓，故名弓宮。主喜慶得財之事。若人生
屬此宮者，法合多計策足心謀，合掌將相之
任。
第六、斗三足，女四足，虛二足，鎮星位焉。其神
如磨竭，故名磨竭宮。主鬪諍之事。若人生
屬此宮者，法合心麁五逆、不敬妻子，合掌刑
殺之任。
右已上六位，總屬太陽分。已下六位，總屬
大陰分。
第七、虛二足，危四足，室三足，鎮星位焉。其神
如瓶，故名瓶宮。主勝彊之事。若人生屬此宮
者，法合好行忠信、足學問富饒，合掌學館之
任。
第八、室一足，壁四足，奎四足，歲星位焉。其神
如魚，故名魚宮。主加官受職之事。若人生屬
此宮者，法合作將相無失，脫有學問富貴忠
直，合掌吏相之任。
第九、婁四足，胃四足，昴一足，熒惑位焉。其神
如羊，故名羊宮。主有景行之事。若人生屬此
宮者，法合多福德長壽又能忍辱，合掌厨饍
之任。
第十、昴三足，畢四足，觜二足，太白位焉。其神
如牛，故名牛宮。主四足畜牧之事。若人生屬
此宮者，法合有福德、足親友、長壽、得人貴敬，
合掌馬厩之任。
第十一、觜二足，參四足，井三足，辰星位焉。其
神如夫妻，故名婬宮。主胎妊子孫之事。若人
生屬此宮者，法合多妻妾、得人愛敬，合掌戶
鑰之任。
第十二、井一足，鬼四足，柳四足，太陰位焉。其
神如蟹，故名蟹宮。主官府口舌之事。若人生
屬此宮者，法合惡性欺誑、聰明而短命，合掌
刑獄訟之任。
上古白博叉二月春分朔，于時曜躔婁宿，道
齊景正，日中氣和，庶物漸榮，一切增長。梵天
歡喜，命為歲元。
角月 氐月
心月 箕月
女月 室月
婁月 昴月
觜月 鬼月
星月 翼月
新演如左。景風曰：以梵本初翻，學言隱密。唐之迷惑，不曉其由，自非久習致功，卒難行用。今請演舊為新。取
歷月日列為立成，成前更為大唐月建十二辰圖，參之以宮名、會之以宿次，然後則曉然可觀、義理不隱。庶當代
高才知此意也。
大唐月建圖 每十二月日數。
正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九
月、十月、十一月、十二月。
一日 虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心
二日 危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾
三日 室奎胃畢參鬼星翼角氐心箕
四日 壁婁昴觜井柳張軫亢房尾斗
五日 奎胃畢參鬼星翼角氐心箕牛
六日 婁昴觜井柳張軫亢房尾斗女
七日 胃畢參鬼星翼角氐心箕牛虛
八日 昴觜井柳張軫亢房尾斗女危
九日 畢參鬼星翼角氐心箕牛虛室
十日 觜井柳張軫亢房尾斗女危壁
十一日 參鬼星翼角氐心箕牛虛室奎
十二日 井柳張軫亢房尾斗女危壁婁
十三日 鬼星翼角氐心箕牛虛室奎胃
十四日 柳張軫亢房尾斗女危壁婁昴
十五日 星翼角氐心箕牛虛室奎胃畢
十六日 張軫亢房尾斗女危壁婁昴觜
十七日 翼角氐心箕牛虛室奎胃畢參
十八日 軫亢房尾斗女危壁婁昴觜井
十九日 角氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼
二十日 亢房尾斗女危壁婁昴觜井柳
二十一日 氐心箕牛虛室奎胃畢參鬼星
二十二日 房尾斗女危壁婁昴觜井柳張
二十三日 心箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼
二十四日 尾斗女危壁婁昴觜井柳張軫
二十五日 箕牛虛室奎胃畢參鬼星翼角
二十六日 斗女危壁婁昴觜井柳張軫亢
二十七日 牛虛室奎胃畢參鬼星翼角氐
二十八日 女危壁婁昴觜井柳張軫亢房
二十九日 虛室奎胃畢參鬼星翼角氐心
三十日 危壁婁昴觜井柳張軫亢房尾
仙人問言：凡天道二十七宿有闊有狹，皆
以四足均分別，月行或在前後，驗天與說差
互不同，宿直之宜如何定得？菩薩曰：凡月宿
有三種合法，一者前合、二者隨合、三者並合，
知此三則宿直可知也。云何前合？奎、婁、胃、昴、
畢、觜六宿為前合也。
云何為並合？參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房
十二宿為並合。
云何為隨合？心、尾、箕、斗、女、虛、危、室、壁九宿
為隨合。
凡宿在月前、月居宿後為前合。月在宿前、宿
在月後，如犢隨母為隨合。宿月並行，為並合
也。
頌曰：
六宿未到名前合，
九宿如犢隨從母，
宿曜曆經日宿直所生品第二
昴圖。昴六星，形如剃刀，火神也，姓某尼裴
苦，食乳酪。此宿直日，宜火作煎煮、計算畜
生、合和酥藥、作牛羊坊舍、種蒔、入宅、伐逆
除暴、剃頭並吉。若用裁衣必被火燒。此宿直
生人，法合念善、多男女、勤學問、有容儀。性合
慳澁、足詞辯。
畢圖。畢五宿，形如半車，鉢闍鉢底神也，姓
瞿曇，食鹿肉。此宿直日，宜農桑種蒔、修理田
宅、通決溝渠、修橋道作諸安久之事，不宜
放債及出財納穀米。若用裁衣，必多饒事
務。此宿直生人，法合多財產、足男女，性聰明、
好布施、有心路、省口語、心意不翻動、行步如
牛王、有容儀。
觜圖。觜三星，形如鹿頭，月神也，姓婆羅墮闍，
食鹿肉。此宿直日，宜作舍屋及造旌纛、床帳
家具、入新宅、嫁娶、沐浴裝束、入壇祭星曜除
災害吉。此日裁衣，被鼠咬。此宿生人，法合
有名聞景行、美容貌、心肚慎淨、愛服藥必得
力、心口隱密舉動不輕燥，為人好法、用愛
禮儀。
參圖。參一星，形如額上點，魯達羅神，姓盧醯
底耶，食血。此宿直日，宜求財及穿地、賣乳
酪、煮酥、押油及諸剛猛之事。若用裁衣，終
慎鼠厄。此宿生人，法合猛惡梗戾嗜瞋、好合
口舌、毒害心硬、臨事不怯。
井圖。井二星，形如屋栿，日神也，姓婆私瑟吒，
食蘇餅。此宿直日，宜惠施貧窮必獲大果，凡
有所作必得成就。又宜祭天、宜嫁娶納財。不
宜合藥服食。若用裁衣，必相分離。此宿生
人，法合錢財或有或無，情愛聲名、作人利官，
縱有官厄還得解脫，受性饒病亦多男女。高
故議有急難，若論景行稍似純直。
鬼圖。鬼三星，形如瓶，蘖利訶馺撥底神也，姓
謨闍耶那，食蜜，𩚙，稻穀華及乳粥。此宿
直日，宜作百事譽長壽。若理王事及諸嚴飾
之相，拜官昇位入壇受鎮。學密法吉。若用裁
衣，必有吉祥勝事。此宿生人，法合分相端政、
無耶僻、足心力、合多聞、有妻妾豐饒財寶、能
檢校處分又足親。
柳圖。柳六星，形如蛇，神也，姓曼陀羅耶，食
蟒蛇肉。此宿直日，宜作剛猛斷決、伐逆除惡、
攻城破賊、吞害天下。若用裁衣，後必遭失。此
宿生人，法合軟眼、饒睡性虛、梗戾嗜瞋、不伏
人欺，又好布施亦好解脫，耽著情事、難得心
腹。
星圖。星六星，形如猛，薄伽神也，姓瞿必毘
耶那，食卒日消。此宿直日，宜種蒔雜物
亦宜種五穀、宜修宅舍祭祀先亡。若用裁衣，
後必損失。此宿生人，法合愛𠲜競、不能自
押捺𭋦瞋怒，父母生存不能孝養、死後方
崇祭饗追念，亦足奴婢畜乘資產，有名聞，
足却泡亦多兼却泡，一生之間好祈禱神
廟。
張圖。張二星，形如杵，婆藪神也，姓瞿那律耶，
食乳粥。此宿直日，宜喜慶事，求女婚娶、修宅、
拜官、作新衣、受長密法、學道承仙並吉。若用
裁衣，必被官奪。此宿生人，法合足妻妾、多男
女，出語愜人意甚得人愛，少資財智策亦不
多業，合得人財。
翼圖。翼二星，形如跏趺，利耶摩，姓遏咥
黎，食栗蘇。此宿直日，宜所作皆吉，買田宅、
築牆穿塹、修農業種蒔，凡諸安久之事並吉。
若用裁衣，後必更得財。此宿生人，法合愛騎
乘鞍馬、駕馭車牛，布施喫用、觸處遊從，為人
穩口語，受性愛音樂。
軫圖。軫五星，形如手，毘婆怛利神也，姓跋
蹉耶那，食乳粥。此宿直日，宜急速事，遠行
外國、修理衣裳、學藝業、婚娶、開園圃並吉。此
宿生人，法合有諸寶物業，合遊歷州縣。稟
姓嫉妬、為人少病，能立功德兼愛車乘。
角圖。角二星，形如長幢，瑟室利神也，姓僧伽
羅耶那。此宿直日，宜嚴飾、造衣裳、寶物錦繡
之事，觀兵行軍、祭祀天神、賞賜將士並吉。若
用裁衣，終當逃亡。此宿生人，法合善經營、饒
六畜，所作事多合。又手巧，所作愜人情。只合
二男。
亢圖。亢一星，形如火珠，風神也，姓蘇那，食大
麥、飲菉豆酥。此宿直日，宜調象馬，又宜教擊
鼓，婚娶、結交、種蒔並吉。若用裁衣，後必得財。
此宿生人，法合統領頭首、辯口詞，能經營、饒
財物，淨潔裝束、愛喫用、造功德，足心力、益家
風。
氐圖。氐四星，形如牛角，因伽陀羅祇尼神也，
姓邏怛利，食烏麻雜華。此宿直日，宜種蒔五
穀菓木、醞酒，不宜起動房舍車馬之事。若用
裁衣，多逢親識。此宿生人，法合有分相、好供
養天佛、心性解事，受性良善，承君王優寵、富
饒財物、利智、足家口。
房圖。房四星，形如帳，布密多羅神也，姓多羅
毘耶，食酒肉。此宿直日，宜交婚姻、喜慶吉
祥之事，及受戒律、入壇受灌頂、修仙學道
昇位並吉。若用裁衣，後必更裁。此宿生人，法
合有威德、足男、女饒錢財，合快活、紹本族、榮
家風。
心圖。心三星，形如階，因陀羅神也，姓僧訖利
底耶那，食粳米蔬乳。此宿直日，宜作王者所
須事，兼宜嚴服昇位、登壇拜官職、畜乘、案
摩理身、修功德並吉，不宜出財及放債。若用
裁衣，必遭死亡盜賊。此宿生人，法合處族眾
得愛敬，承事君王多蒙禮侍，摧惡獎善、運命
得所。
尾圖。尾二星，形如師子頂毛，儞律神也，姓迦
底那，食乳菓花草。此宿直日，宜沐浴、厭呪、置
宅、種樹、合藥、散阿伽陀藥并入壇並吉。若用
裁衣，必遭爛壞。此宿生人，法合足衣食、多庫
藏。性慳澁、志惡戾諍競，合得外財力，性愛花
藥。
箕圖。箕四星，形如牛步，水神也，姓刺婆耶
尼，食瞿陀甜苦味。此宿直日，宜穿地造舍、
決渠開水、種花藥、修園圃、醞酒醬並吉。若
用裁衣，後必得病。此宿生人，法合遊涉江山、
經營利閨，為人耐辛苦，立性好婬逸婦人、
饒病、愛酒。
斗圖。斗四星，形如象步，毘說神，姓毘耶羅
那，食蜜𩚙稻花。此宿直日，宜著新衣及安
久之事，置庫藏、修理園林、造車乘、營田宅、造
寺宇、作兵器並吉。若用裁衣，多得美味。此宿
生人，法合愛鞍馬、歷山林，愛祈禱祀、結交賢
良、多伎能、足錢財。
牛圖。牛宿吉，甚吉祥。其宿三星，形如牛頭，
風梵摩神也，姓奢拏耶那，食乳粥香花藥。
此宿生人，法合福德所作不求。
女圖。女三星，形如梨格，毘藪幻神也，姓目揭
連耶那，食新生酥及鳥肉。此宿直日，宜為
公事、置城邑、立卿相、發兵、造戰具，并學伎能、
穿耳、理髮案摩並吉。不宜初著新衣，或因之
致死。又不宜諍競。若用裁衣，必足病痛。此
宿生人，法合足心力、少病、好布施、守法律、
勤道業、榮祖宗。
虛圖。虛四星，形如訶梨勒，娑婆神也，姓婆
私迦耶，食於大豆喻沙。利上云：和水煮
如乳狀，為喻沙相也。此宿直日，宜建急事、學
問，及沐浴乞子法、供養婆羅門、置城邑、營兵
馬，及初著新衣、嚴飾冠帶並吉。若用裁衣，多
得糧用。此宿生人，法合足穀、多貯積、長命富
勝、蒙君王寵愛，又好響禱神廟、終身快樂、
不合辛苦。
危圖。危一星，形如花穗，婆魯拏神也，姓丹
茶耶，食羝羊肉。此宿直日，宜合藥避病、穿
池種麻、商人出行、納財、造船、醞酒並吉。若用
裁衣，心遭毒厄。此宿生人，法合嗜酒耽婬、耐
辛苦、心膽硬，與人結交必不久長、無終始。又
能處分事務、解藥性、多嗔。
室圖。室二星，形如車轅，阿醯多陀難神，姓
闍耶尼，食一切肉。此宿直日，宜為剛猛事，
勘罪人、捕姦捉非。若為吉事，不宜。若用裁衣，
必遭水厄。此宿生人，法合決猛惡，性嗜嗔、愛
劫奪、能夜行不怕慮，性輕燥毒害、無慈悲
。
璧圖。壁二星，形如立竿，尼陀羅神也，姓瞿摩
多羅，食大麥飯酥乳。此宿直日，宜造城邑、婚
娶，永久長壽增益吉慶。不宜南行。若用裁衣，
多得財物。此宿生人，法合承君王恩寵，為
姓慎密慳澁、有男女愛、供養天佛亦好布施、
不多愛習典教。
奎圖。奎三十二星，形如小艇，甫涉神也，姓
曼茶鼻耶，食肉及飲𩚙。此宿直日，造倉
庫及牛馬坊，挍算、畜牧、醞酒、鎔糟、冠帶、出行
並吉。若用裁衣，必得寶器。此宿生人，法合有
祖父產業，及有經營得錢財，物合用盡後更
得之，事無終始。為性好布施，亦細澁業。合遊
蕩、足法用、慕善人作勝律儀之事、無終始、賞
男女、受教學典教。
婁圖。婁三星，形如馬頭，乾闥婆神也，姓河說
耶尼，食烏麻雜苽。此宿直日，宜為急速之
事，合和服藥、內牛馬吉。若用裁衣，必增益衣
服。此宿生人，法合多技能、少疾病、妙解醫方。
性好和合、布施，足田疇、多遊僕從，合事君王。
受性勤公務、稟志慎密。
胃圖。胃三星，形如三角，闍摩神也，姓粟笈
婆，食烏麻稻米蜜肉。此宿直日，宜為公事及
王侯修善事並吉。用剛猛伐逆取叛、除凶去
姦非並吉。若用裁衣，必損減資福。此宿生人，
法合膽硬、惡性靈、耽酒嗜肉、愛驅策劫奪強
暴。稟志輕躁、足怨敵、饒男女、多僕從。
凡畢、翼、斗、壁為安重宿，等直日，宜造宮殿、伽
藍、館宇、寺舍，種蒔、修園林、貯納倉庫、收積穀
米、結交朋友、婚姻、榮命時相、造家具、設學、
供養、入道場及安穩，并就師長入壇受灌頂
法，造久長之事並吉。唯不宜遠行、索債、無
保進路、造酒、剃頭剪甲、博戲。若此宿生人，法
合安重威肅、正福德、有大名聞。
凡觜、角、房、奎為和善宿，此宿直日，宜入道
場、問學技藝、習真言、結齋戒、立道場受灌
頂、造功德、設音樂，及吉祥事喜慶、求婚、舉放、
對君王參將相、冠帶出行、服藥合和並吉。
若此宿生人，法合柔軟溫良，聰明而愛典教。
凡參、柳、心、尾為毒害宿，此等宿直日，宜圍城
破營、設兵掠賊、交陣破敵、劫盜攎蒱、射獵
並吉。若此直日生人，法合磣毒、剛猛惡性。
凡鬼、軫、胃、婁為急速宿，此等宿直日，宜放債
貸錢、買賣交關、進路出行、調六畜、乘習鷹
鷂、設齋行道、入學受業、服藥、入道場受灌頂、
市買並吉。此宿生人，法合剛猛而捷疾，有筋
力。
凡星、張、箕、室為猛惡宿，此等宿直日，宜守路
設險、劫掠相攻、攎蒱、博戲、造兵器、謀斷、決
囚徒、放藥、行酪、射獵、祭天祀神、承兵威並吉。
此宿生人，法合兇害猛殺，宜捨身出家作沙
門。
凡井、亢、女、虛、危五星為輕燥宿，又為行宿。此
等宿直日，宜學乘象馬、驕射馳走、浮江汎舟、
奉使絕域和國入蕃，又勸行禮樂、蘭閱兵馬、
種蒔、造酒、合和藥並吉。此宿生人，法合澆薄，
不然則質直平穩。
凡昴、氐為剛柔宿，此等宿直日，宜鍛鍊爐治、
修五行家具，及造瓦、買賣之事。又宜設齋、送
葬、鑽鍊酥乳、計算畜生、入宅、王者作盟會並
吉。此宿生人，法合為性寬柔而猛，君子之
人流也。
宿曜文殊曆序三九祕宿品第三
一九之法 命宿 榮宿 衰宿 安宿
危宿 成宿 壞宿 友宿 親宿
二九之法 業宿 榮宿 衰宿 安宿 危
宿 成宿 壞宿 友宿 親宿
三九之法 胎宿 榮宿 衰宿 安宿 危
宿 成宿 壞宿 友宿 親宿
此法以定人所生日為宿直、為命宿、為第一，
次以榮宿，又次衰宿，及安宿、危宿、成宿、壞宿、
友宿、親宿，如是九宿為一九之法。其次則以
業宿為首，以下九准前，為二九之法。次則
以胎宿為首，以下九准前。三九之法而周二
十七宿，眾為祕密。
和上云：凡與人初結交者，先須看彼人命
宿押我何宿，又看我命宿押彼人何宿，大抵
以榮、安、成、友、親為善，堪結交；自餘並惡，不可
與相知。以為祕法耳。
凡命、胎宿直日，不宜舉動百事。業宿直日，所
作皆吉祥。衰、危、壞宿日，並不宜遠行，出入遷
移、買賣裁衣、剃頭剪甲並不吉。壞日，又宜
壓鎮降伏怨讎及討伐暴惡。安日，移動遠
行、修園宅臥具、作壇場並吉。危日，宜結交婚
姻、歡會宴聚吉。成日，修學問道、合藥求仙
吉。友、親日，宜結交朋友大吉。
凡日月直，星沒。
犯逼守命、胎之宿，此人是厄會之時也，宜修
功德、持真言念誦、立道場以禳之。
若犯業宿及榮、安、成、友、親等宿，並所求不遂、
百事迍邅，亦宜修福念善。
若犯衰、危、壞等宿者，則所求稱意、百事通達
。
宿曜曆經日品第四
夫七曜，日、月、五星也。其精上曜于天，其神
下直于人，所以司善惡而主理吉凶也。其
行一日一易，七日一周，周而復始。直神，善惡
言具說之耳。
日精日，太陽直日，宜策命拜官、觀兵習戰、
持真言、行醫藥、放群牧、遠行、造福設齋祈神、
合藥、內倉庫、入學、論官並吉。不宜諍競、作誓、
行姦、對陣不得先起。若人此曜直日生者，法
合足智策、端政美貌、孝順短命。若五月五日
得此曜者，則其歲萬物豐熟。若有虧蝕地動
者，則萬物莫實，不千日為殃。
月精日，大陰直日，宜造功德成就、作喜
樂僚、教女人、裁衣服、造家具、安床、穿渠、修井
竈、買賣財物、倉庫內財、洗頭割甲、著新衣並
吉。不宜婚嫁、入宅、結交、私精出行大凶。奴
婢逃走難捉得、囚繫者出遲。不宜殺生及入
陣，並凶。此日生人，合多智策、美貌、樂福田、好
布施、孝順。若五月五日得此曜者，歲多疾病、
秋足霜冷。若有虧蝕地動者，則歲中饒疾死。
火精日，熒惑直日，宜決罰罪人、國取盜賊、
作欺誑事、買金寶牛羊、動甲兵、修戎具教旗，
剋賊必勝、訴訟先起，合藥、種蒔、割甲、結婚。不
得出財徵債，禁者難出、病者必死。若此直日
生人，法合醜陋惡性、妨親害族，便弓馬多嗔。
若五月五日得此曜者，則歲中多諍競。若虧
蝕地動者，則歲中多有兵馬損傷。
水精日，辰星。辰星直日，宜入學事師長、學
工巧伎能、攻城，又宜舉債、出行、怨敵伏讎
得財，唯不宜修造宅舍、對戰鬪敵、作賊妄語
並凶。被囚者，即後必有陰謀，說動當時。若五
月五日得此曜者，則歲中有水災。虧蝕地動，
則百物不熟、人多瘴癘耳。
木精日，歲星。歲星直日，宜策命使王及求善
知識，并學問、禮拜修福、布施、嫁娶，作諸吉事、
請謁，及結交、入宅、著新衣、沐髮、種菜木、調伏
象馬、買奴婢並吉。若為凶事則大凶。若人此
日生者，法合貴重榮祿。若五月五日得此曜
者，歲中豐熟。若有虧蝕地動，則公王必死。
金精日，太白。太白直日，宜見大人官長、沐
浴冠帶、求親結婚，良友罪饌宜入宮至並吉。
逃亡難得、畋獵并戰不吉。若人此直日生者，
法合短命好善，人皆欽慕。若五月五日得此
直日者，則下田不牧，歲中驚擾之事。若虧蝕
地動者，則六畜多損傷耳。
土精日，鎮星。鎮星直日，宜修園圃、買賣田地
弓馬、合藥、伏怨、放火、立精舍、作井竈吉。唯不
宜結婚冠帶及出行。若人此日生者，法合
少病、足聲名、少孝順、信朋友。若五月五日得
此直者，則合歲中多土功。若虧蝕地動者，則
國中人民不安泰。
乃為頌曰：
日火月建，德貴神眷，歲背鎮死，金衝併至。
宿曜曆經
凡如七曜運天犯著人六宮宿者，必有災
厄，一者命宿、二者事宿、三者意宿、四者聚
宿、五者同宿、六者克宿。從命數第十為事
宿，第四為意宿，第十六為聚宿，第二十為同
宿，第十三為克宿。
若七曜犯命宿則亡失錢財必多災厄，若犯
事宿則招殃咎，若犯意宿則必多愁苦，若犯
聚宿則亡失財囚閉，若犯同宿則離坼不安
家口衰耗，若犯克宿亡財失官勢力衰損。若
七曜總不犯此六處者，則所為皆得。
頌曰：
十事規求鎮不來，因惱也，
十六聚失災厄形，
十三剋挫勢力名。
七曜與此宿不犯者，則百惡澄清。
凡日在本宮及第三第六第十位為果大吉。
熒惑守本宿，大有災厄耳。月在本命宮及第
六第七第三宮即為果吉。歲星與在第三
第七劣九宮者吉。辰與氐第四第十宮者並
吉。太白在本命宮者，合有大厄。凡人有災厄
時，可持真言立道場而用禳之。若有人不記
得本所屬宿而來問我者，何以答之？日皆
先須看人初來之時觸著處而斷之，則可知
耳。若先觸頭者則屬昴宿，若先觸額者則屬
畢宿，若先觸眉者則屬觜宿，若先觸眼者則
屬參宿，若觸兩頰及耳者則屬井宿，若先觸
牙及胸者則屬鬼宿，若觸齒者則屬柳宿，若
觸項者則屬星宿，若觸右肩則屬張宿，若觸
左肩則屬翼宿，若觸手者則屬軫宿，若觸頦
頤者則屬角宿，若觸𡙇下胸上者則
屬亢宿，若觸臆者則屬氐宿，若觸右臂則屬
房宿，若觸左臂則屬心宿，若觸心脾骨者則
合屬尾宿，若觸右脅者則屬箕宿，若觸左
脅者則屬斗宿，若觸臍者則屬牛宿，若觸腹
肚者則屬女宿，若觸小膓下者則屬虛宿，若
觸胯腿及後分者則屬危宿，若觸右腿髀者
則屬室宿，若觸左腿髀者則屬壁宿，若觸膝
胢者則屬奎宿，若觸脛者則屬婁宿，若觸脚
者則屬胃宿。
凡軫星大陽直，畢宿大陰直，星宿土直，
尾宿火直，柳宿水直，鬼宿木直，房宿金直，
此等七日名為甘露吉祥日，宜學道求法，受
密印及習真言。
凡尾宿大陽直，心宿大陰直，壁宿火直，
昴宿水直，井宿木直，張宿金直，亢宿土直，
此等七日名為金剛峯日，宜降伏魔怨，持日
天子真言。
凡胃宿大陽直，鬼宿大陰直，翼宿火直，參
宿水直，氐宿木直，奎宿金直，柳宿土直，右此
等七日名為羅剎日，不宜舉動百事，唯射獵
及諸損害之事也。
宿曜曆經
凡月有黑白兩分，從一日至十五日為白月
分，從十六日至三十日為黑分。每月白月一
日三日五日七日十日十一日十三日，黑月
一日三日五日七日十日十一日十三日，所
向皆成就，名為吉祥日。
又白月四日夜、八日晝、十一日夜、十五日晝，
黑月三日夜、七日晝、十日夜、十四日晝，為
凶惡時，所作不成就。
又白月二日六日九日十二日，
又黑月二日六日九日十二日十四日，此等
平平時，隨立宿曜為吉凶。
又白月四日十一日夜、八日十五晝，黑月
三日十日夜、七日十四日晝，凶惡氣生時，所
作反招殃咎。
凡凶惡之日，日中已後却成吉時；凶惡之夜，
夜半已後却成吉時。乃為頌曰：
一三五七十，
於二白黑分，
黑三夜七晝，
白四夜八晝，
於此白黑分，
日中夜已後，
宿曜曆經
從一日至十六日，名為建、名日。梵天下，宜為
善業、學道求仙及事師尊宿並吉，唯不宜遠
出行耳。
凡二日十七日，名為得財日，造化神下，宜合
藥、按摩、工巧、出行、結交、婚親、增益田宅並吉。
凡三日十八日，名為威力日，那羅延下，宜
摧敵除逆、習戰畜獸、獎訓下人、營田種蒔大
吉。
凡四日十九日，名為猛武日，閻羅天下，宜作
惡業、殺害殘賊、摧伏叛逆則吉，為善事却凶。
凡五日二十日，名圓滿日，日天子下，宜為善
業，修營床帳及車乘衣服、營田宅、結婚並吉。
凡六日二十一日，名為求名日，童子神下，
宜為久長安定事，營宅宇、寢廟，及建國邑、伽
藍、牛馬坊廐等並吉；不宜出行。
凡七日二十二日，名為友朋日，北斗天下，宜
結交、慶喜、安定、和藥，王者初服及造旌旗帷
帳並吉；唯不宜遠行。
凡八日二十三日，名為大戰日，婆藪天下，宜
為力用之事，造兵仗、城壘、穿濠塹並吉。
凡九日二十四日，名為凶猛日，毘舍闍鬼下，
宜圍城縛敵、進途伐逆；不宜入宅及削髮並
凶。
凡十日二十五日，名為善法日，善法神下，宜
安久之事及急速飛捷，穿鑿井竈、修道、作功
德、伽藍順法之事並大吉。
凡十一日二十六日，為慈猛日，自在天下，宜
新立宅舍、營建城廟館宇厩𡐋，及設大祭、
祀天神並吉。
凡十二日二十七日，為名聞日，日天子下，宜
作久長安國之事，及車乘倉庫並吉；唯不宜
放債。
凡十三日二十八日，為最勝日，大魔王下，
宜所作皆急速皆吉，及著衣服華鬘、金玉裝
畫，又宜嫁娶、修車乘、入壇場學法求道吉。
凡十四日二十九日，為勇猛日，藥叉大將下，
宜擒縛掩捕、詭詐相謀害大吉；唯不宜遠行。
凡十五日三十日，為吉祥日，魂靈神下，宜祭
先亡、作婆羅門大祭求福、布施供養師僧尊
長、學戒、善事、求法大吉。
西國每一月，分為白黑兩分。
入月一日至十五日，為白月分。入月
十六日至三十日，為黑月分。文殊
師利菩薩說時日偈云：
一三五七十，
於二黑白分，
黑三夜七晝，
白四夜八晝，
於此黑白月，
日中及中夜，
擇日
每入月，一日十六日、三日十八日、五日二十
日、七日二十二日、十日二十五日、十一日二
十六日、十三日二十八日。
已上是吉日，所作吉祥事必成就。
擇時
入月，四日夜八日晝、十一日夜十五日晝、十
八日夜二十二日晝、二十五日夜二十九日晝。
已上日晝夜之時，所作皆不吉，為事不成。
惡猶不可作，何況善事，如於鹹鹵之地種
物不生。
入月，二日六日、九日十二日、十四日十七日、
十九日二十一日、二十三日二十四、日二十七
日三十日。
已上平日，若與好宿好曜并者即吉，如與
惡宿惡曜并者即凶。夫凶惡晝日中已後
通吉用，凶惡夜半已後亦通吉用。
白黑月所宜吉凶曆
每月一日十六日，梵云鉢闍鉢底下，是
建名日，宜為善業、學伎藝、苦節修行布施等
事，及作愛敬、增益長久之事並吉；不宜遠行。
二日十七日是得財日，梵云苾利訶馺鉢底
神下，宜按摩、合藥、作工巧法、遠行進路、
結交婚姻。
三日十八日是威力日，梵云毘紐神下，宜摧敵除逆、調習象馬四足諸畜等，及訓
將惡人下賤之類，營田種蒔有大為作事皆
吉。十八日夜惡，中夜已後還吉。
四日十九日是猛武日，梵云閻謨神下
作惡業日，是殺害日，與一切不善事殘酷業
皆悉相應，宜摧敵破逆吉。餘不吉。四日夜
不吉，中夜已後吉。
五日二十日是圓滿日，梵云蘇謨神下，
宜修福善業，作臥具床座、衣服莊飾物及車
輿等物，營田宅、結婚姻，凡諸慶樂事並吉。
六日二十一日是求名日，梵云摩羅神下，宜諸久長安定之事，營田宅及天廟、福舍、
伽藍、建城邑，立牛馬坊、諸畜坊厩並吉；不宜
遠行進路。
七日二十二日是朋友日，梵云七婆怛沙耶
仙神下，宜結朋友、安定之事，王者服新
衣，及纛幟床座臥具、大寶嚴飾之物並吉。二
十二晝惡，午後吉。
八日二十三日是力戰日，梵云婆娑善神下
，宜力用之事，宜修造攻戰之具、置邊
衝險固城壘塚塹、調乘象馬等事並吉。八日
晝惡，午後吉。
九日二十四日是凶猛日，梵云嚕達囉尼神
下，宜圍城縛敵、進途伐逆取毒；不宜
入宅、修理髮凶。
十日二十五日是善法日，梵云蘇達謨神下
，宜作久長事及急速事，置井、穿鑿坑
塹、行法修道，又作功德福舍、伽藍，凡諸順
法及愛敬等事皆吉。二十五日夜不吉，半夜
已後通吉。
十一日二十六日是慈猛日，梵云嚕捺嚧神
下，宜新立宅舍、營天廟、城邑、官曹館室、
伽藍殿塔，及火祭室、功德福舍並吉。十一日
夜惡，中夜後還吉。
十二日二十七日是名聞日，梵云阿逸都神
下，宜作久長安定事，及修輦輿、嚴飾頭
髮、置倉生藏等吉；不宜放債取債。
十三日二十八日是最勝日，梵云鉢折底神
下，所為急速事，又宜敬愛之事、取婦
人及乘車輿等，並入壇場習行道術並吉。
十四日二十九日是勇猛日，梵云藥蒭神下
，宜往擒縛、相詭誑事、暴虐惡人、作非法
之物，宜行詐妄詭誘怨敵，彼必信受；不宜遠
行進路。二十九日晝惡，午後吉。
十五日三十日是吉相日，梵云必多盧神下
，宜祭先亡、宜作婆羅門大祠求安隱法，
及布施、供養父母尊者諸天，持齋戒施食，及
諸祭祠吉。十五日晝惡，午後吉。
右每月日所宜用吉凶如前，必審用之，萬不
失一。其晝夜善惡，並如前嘉釋。
二十七宿十二宮圖
西國皆以十五日望宿，為一月之名。故二月
為角月。
三月名氐月，四月名心月，五月名箕月，六月
名女月，七月名室月，八月名婁月，九月為昴
月，十月名觜
月，十一月名鬼月，十二月名星月，正月名翼
月。夫欲知二十七宿日者，先須知月望宿日。
欲數一日至十五日已前白月日者，即從十
五日下宿逆數之可知。欲知十六日已後至
三十日，即從十五日下宿順數即得。但依此
即定。
夫欲求人所屬宿者，即於圖上，取彼生月十
五日下宿，從此望宿逆順數之，至彼生日止，
則求得彼人所屬宿也。
又法略算求人本命宿，先下生日數，又虛加
十三訖，即從彼生月望宿，用上位數順除，數
盡則止，即得彼人所屬命宿。
夫取宿直者，皆月臨宿處，則是彼宿當直。又
月行有遲疾，宿月復有南北，前後隨合如何
可知，則以後頌言求之可解。頌曰：
六宿未到名合月，
九宿如犢隨母行，
頌言六宿未到名合月者，則從奎、婁、胃、昴、畢、
觜此六宿，月未至宿，月則名彼宿直也。十二
宿月左右合者，即參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、
氐、房等，此十二宿日，臨彼宿上及前後南北，
並取屬彼宿用得也。九宿如犢隨母行者，則
配月為母、配宿為犢，則月居宿前、宿居月後，
如犢母之像也。當以此頌復驗之於天，則宿
月用之無差，此皆大仙密說也。
二十七宿所為吉凶曆
昴宿，宜火，則煎煮等事、檢算畜生即畜生、
融酥和合、作牛羊諸畜坊舍及牧放、入溫室、
種蒔黃色赤色等物、入宅及名金作等吉。宜
伐逆除怨、作剃剪之具、賣物、求長壽、求吉勝
事。不宜修理鬢髮及遠行道路。宜莊飾冠帶、
佩服金彫等寶物。
畢宿，宜農桑種蒔、修田宅嫁娶、作厨舍、作食、
作畜生舍、通決渠河、修橋梁、作諸安定之事、
作衣服並吉。不宜取債放債。宜納穀及酒食
雜物。不宜生財。
觜宿，作急要事及和善事並吉。宜種蒔白汁
樹草等，又宜王者作舍作纛床座，又入新宅、
嫁娶、修理髮、洗浴，作求吉勝法、著新衣、嚴飾、
作喜樂、調畜生，作除災謹身呪術壇場之法，
祭星曜、作髻並吉。
參宿，宜求財及諸剛嚴事，穿地、賣有乳畜
生、造熟酥、押油、醞酒、押甘蔗、種甘蔗、畋
獵及置關津等並吉。
井宿，有所惠施必獲大果，有所置事必成就。
宜作諸祭婆羅門、祭法天法，宜嫁娶及納
婦人，必子息繁盛。此宿所作事皆成吉，唯不
宜合藥服。
鬼宿，所作皆吉。求聲譽、長壽，若為生事及諸
端嚴相將其服拜官勝位，有所為求並皆吉
祥福德增長。又宜遠行進路、修理髮、著新衣，
及洗浴等事並吉。
柳宿，宜嚴拭事，是伐逆圍城、掩襲封潛、竊
詭誓、詐敵人。時此宿雨者必蚊虻、苗稼滋盛。
七星宿凡諸種蒔皆吉，唯不宜種虋。宜種
五穀等、種芸薹，又宜修宅、祭先亡、將五穀入
宅，作諸住定業並吉，亦宜修理鬢髮。
張宿，宜喜慶事，求女嫁娶、修理宅、作衣服、嚴
飾物、作愛敬法等並吉。
翼宿，所作皆吉，置宅垣牆、穿壕作市、作城邑、
作車輿、修農、商業、種蒔、嫁娶，凡作諸安定之
事並吉。
軫宿，宜諸急速事，遠行向外國、修理鬢髮、
取象調象乘象、學伎藝、求女人、嫁娶、服著
衣裳、穿池修園圃、造垣牆等吉，除蕩竊逆南
行大吉。
角宿，宜嚴飾事，取雜色衣、作安膳那、服藥，及
取珊瑚金銀赤銅摩尼金剛諸寶物等諸珍帛，
初王者嚴服觀兵，及進路作求安隱、祭祀天
神、賞賜將士金銀百穀衣物、入城，作花鬘臥
具、歌舞詠唱并餘伎藝等並吉。
亢宿，宜調馬騾驢等，必易馴快利。宜教擊諸
鼓樂等、嫁娶、結朋友。宜發遣怨讎，宜不自行
動，宜種蒔樹木、種穀小豆大豆烏麻等皆吉。
氐宿，宜作農具，種大麥小麥稻粟等，并種蒔
諸菓樹並吉。
凡諸有大為作事並不可作，宜醞酒漿、宜種
虋栽樹甘蔗等並吉。
房宿，宜結朋友、婚姻。凡和諸善事喜樂吉祥
事，充好往還及攝清，受戒布施、發使置官、
修道、學藝、工巧等吉。
心宿，宜作王者所須事，並宜嚴服昇位，及
取捉象馬調乘諸畜等。宜按摩，必得身分潤
滿。宜事王者及取左右驅使人等，宜修鬢髮、
作農桑業。唯除營功德事，自餘不可，輒出財
與人，及放債凶。
尾宿，宜作服著事，蒔樹種根及取煎吉。又宜
剛嚴事，洗浴、除滅壓呪、種押蒲桃甘蔗、
置宅置藏、作愛喜事、合湯及散阿伽陀藥，并
壇場事並吉。
箕宿，宜剛嚴事，又掘溝渠、穿池井、通決河流、
種水生花及根實者、修園圃、醞酒漿，及作橋
梁等並吉。
斗宿，宜著新衣及安久事，置藏、修理園林、造
車輿等乘載之物、營田宅城邑福舍寺等，作
戰具及諸用物並吉。
女宿，凡為公事皆吉。出城外發教命、除逆敵、
置城邑、立宰輔、發兵、作戰具取與，及呈學伎
藝，穿耳，修理鬢髮，按摩並吉。不宜著新衣及
競財穿池等。宜供養尊者、諸天、父母及諸貴
勝。
虛宿，宜諸急速事，宜學問及夜浴、作求子
法，其法不宜晝作，主產閹官。宜供養婆羅門，
置城邑及置兵官財等。又宜還人財物、賣畜
生、著衣著莊嚴具、作商業、新置伎藝並吉。
危宿，宜合藥、取藥、服藥並大吉。又宜嚴峻破
惡之事，穿河池等及種麻豆等，發遣商人、納
財、置吏、取醫、置藏、造舟船、醞酒漿等，及估賣
商皈吉。不宜出財。
室宿，宜作端嚴事，勘逐罪非、除滅兇逆、誑詭
敵人；諸事並不宜作。
壁宿，宜作求長壽增益法，不宜南行。宜造城
邑、取衣取財、嫁娶婚姻等喜善事皆吉。
奎宿，取珍寶，宜造倉庫及牛羊坊，挍算畜生、
造酒融酥，及作堤堰、研服藥、著新衣、服飾莊
嚴、遠行進路，作和善事、急速事並吉。
婁宿，宜諸急速事，與藥、取藥、調乘象馬及出
賣等並吉。
胃宿，宜為公事及王者之善事，亦宜作嚴整
之事，伐逆除兇并調訓在下及馬等畜生並
吉。
安重，畢、翼、斗、壁。此四是安重宿，宜造莊宅、宮
殿、寺觀、義堂，種蒔裁接、修立園林、貯納倉庫、
收積穀麥、納交投友、成禮為婚，冊君王、封將
相、授官榮、錫班職，造裝具、設齋供、入道修行
及祈安隱，并就師學、入壇場受灌頂，造一切
久長事務悉須為之皆吉。唯不宜舉債、充保、
遠行進路、造酒、剃毛髮、除爪甲、結仇嫌恨讎
隙、習婬慾、學擹蒲等並凶。
和善，觜、角、房、奎。此等四是和善宿，宜入道、
問學、伎藝，能習呪法、結齋戒、入壇受灌頂、
建功德、設音樂，吉祥事、慶善業，成禮求婚、還
錢舉債，見君王、參宰相，服飾新衣裳、冠帶好
珠寶、作交關、營家業、進途、結親友、服湯藥、醫
療眼、造一切穩善事務悉須為之吉。
毒害，參、柳、心、尾。此等四是毒害宿，宜圍城破
營、徵兵喫賊、欺誑鬪爭、烈陣交鋒、申決烈破、
和合行盜劫、設誓、攎蒱博戲、造械具戰具、閱
兵馬點募健兒、採覘寇敵、漸決兇逆、誅戮罪
人、施毒藥、施磣害、調習象馬、練祿鷹犬，一切
猛浪事務悉須為之吉。其尾宿日，宜種蒔苗
稼、栽接樹木、營造宅屋、立園林，一切嚴固鬪
競剛柔猛浪辛苦等事並宜作之。
急速，鬼、軫、牛、婁。此等四是急速宿，宜放錢
貸債、賣交關、行途進路、往使征伐、估客上
道、商主過磧、調伏畜生、教習鷹犬、設齋行施、
習讀經書、教人典誥、學諸伎能、服食湯藥并
受佩持護身之術、竪幢建旌麾、造扇障營蓋
傘、入壇場受灌頂、騎象馬乘輿，一切事務悉
須為之。
猛惡，胃、星、張、箕、室。此五是猛惡宿，宜守路嶮、
行劫行盜、構鬪端、起設誑、博戲攎蒱、強梁侵
奪、姦非婬穢、國城斫營、造械具戰具、書兵
謀、放毒藥、施磣害、斬決怨敵、誅戮罪逆、穰祭
星辰、祈禱軍福、一切艱難事務悉須為之。
又張宿，宜作愛敬法。又其箕宿，宜鑿井穿坑、
填水渠、開河路，一切勞擾事務悉須為之。
軫。井、亢、女、虛、危。此等五是輕宿，或名行宿，
宜學乘騎象馬驢騾駝䮫習野獸并捉乘騎，汎舟繫棹、渡水浮江，奉使
騁域、說敵和怨、徵納庸調、收斂租稅，觀音樂、
看大禮、買賣興販、營造車、乘點閱兵士，一切
輕捷事務悉須為之。又其危、井宿直，宜營稼
穀、造酒醴、穿坑、通決河渠、合湯藥並吉。
剛柔，昴、氐。此二是剛柔宿，或名平等宿，兼善
惡、帶剛柔，辛苦之務穩善之事悉須為之。又
宜鍛鍊鐵、銷鑠金銀、打釧鈿環珮、造作五行
調度、燒瓶瓦器、設齋造葬、焚屍埋殯、鑽燧變
火、擊酪出酥、壓蒲桃、搦粆糖，放牛行禮、遣
馬逐群、檢幸厩牧、點數畜生，造車器械具、從
域出莊返城，移入新宅、棄劫舊墟室，笞責非
為、決戮罪過并王者盟誓結信，一切如此事
務悉須為之吉。又其氐宿，宜種蒔花藥、栽接
樹木吉。
行動禁閉法
日屬軫宿，不得向北路行。
日屬女宿，不得向東行。
日屬鬼宿，不得向西行。
日屬婁宿，不得向南行。
第七秤宮
第十一瓶宮
第五獅子宮
第九弓宮
第八蝎宮
第十二魚宮
第六女宮
第四蟹宮
第三男女宮
第十摩竭宮
第一羊宮
第二牛宮
右犯此辰宮宿日，越路發行，縱兵健
人眾，不免輸他損失。
裁縫衣裳服著用宿法
昴必火燒，
參必逢厄，分相，
柳必棄失，
翼必獲財，
亢得美食，
心必盜賊，
斗得美味，
危必毒厄，
奎必獲寶，
虛、奎、鬼、井、婁、畢、軫、角、亢、氐、房、翼、斗、壁、此以上
宿、可裁縫衣著衣裳、餘並失。
三必祕要法
初九，畢觜參井鬼柳星張翼。
二九，軫角亢氐房心尾
箕斗。
三九，女虛危室壁奎婁
胃昴。
三九法者，皆從本所屬宿為初九，第一命宿，
依次第二為榮宿，第三衰宿，第四安宿，第五
危宿，第六成宿，第七壞宿，第八友宿，第九親
宿。
次第十宿，為二九行頭為業宿，第十一復為
榮宿，第十二衰宿，第十三安宿，第十四危宿，
第十五成宿，第十六壞宿，第十七友宿，第十
八親宿。次第十九宿，即為三九行頭為
胎宿，第二十為榮宿，第二十一衰宿，第二十
二安宿，第二十三危宿，第二十四成宿，第二
十五壞宿，第二十六友宿，第二十七親宿。
此則是二十七宿，周而復始，是為三九之法。
三九之法宿者祕要之術，所欲興事營求、入
官拜職、移徙遠行，所為所作一一自看。從己
身所屬宿，今日復是何宿，於三九中復善惡
如何？與我本生宿，善惡相宜否？如是勘已，即
看後占。
若榮宿日，即宜入官拜職、對見大人、上書表
進獻君王、興營買賣、裁著新衣、沐浴及諸吉
事並大吉。出家人剃髮、割爪甲、沐浴、承事師
主、啟請法要並吉。
若安宿日，移徙吉，遠行人入宅、造作園宅、安
坐臥床帳、作壇場並吉。
若危宿日，宜結交、定婚姻，歡宴聚會並吉。
若成宿日，宜修道學問、合和長年藥法，作諸
成就法並吉。
若友宿日、親宿日，宜結交、定婚姻，歡宴聚會
並吉。
若命宿日、胎宿日，不宜舉動百事。值業宿日，
所作善惡亦不成就，甚衰。
若危壞日，並不宜遠行出、入移徙、買賣、婚姻、
裁衣、剃頭、沐浴並凶。
若衰日，唯宜解除諸惡、療病。
若壞日，宜作鎮壓、降伏怨讎及討伐阻壞
姦惡之謀，餘並不堪。
此所用三九法，於長行曆縱不是吉相，己身
三九若吉，但用無妨。
又一說云：命宿、胎宿、危宿、壞宿，此宿日不得
進路，及剃髮、裁衣、除爪甲並凶。
夫五星及日月陵犯守逼命、胎之宿，即於身
大凶，宜修功德造善以禳之。若陵逼業宿者
及榮、安、成、友、親之宿，即所求不遂，諸途迍坎，
亦宜修福。福者，謂入灌頂及護摩，并修諸功
德。如五星陵犯守逼衰、危、壞等宿，即身事並
遂、所作稱心，官宦遷轉求者皆遂。如此當須
問知司天者，乃知此年此月熒惑、鎮歲、辰星、
太白及日月等在何宿。以此知之，其法甚妙，
宜細審詳也，以見至理。
宿曜曆經
夫七曜者，所謂日、月、五星下直人間，一日一
易，七日周而復始。其所用，各各於事有宜者、
不宜者，請細詳用之。忽不記得，但當問胡及
波斯并五天竺人總知。尼乾子末摩尼，常以
密日持齋，亦事此日為大日。此等事持不
忘，故今列諸國人呼七曜如後。
日曜，太陽，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞
底耶。
月曜，太陰，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇
上摩。
火曜，熒惑，胡名雲漢，波斯名勢森勿，天竺名
糞盎聲哦囉迦盎。
水曜，辰星，胡名咥，波斯名掣森勿，天竺名
部陀。
木曜，歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名
勿哩訶娑跛底。
金曜，太白，胡名那歇，波斯名數森勿，天竺名戌
羯羅。
土曜，鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名
賒乃以室折囉。
右件七曜，上運行於天、下直於人間，其精靈
神驗，內外典籍具備。自南西北三方諸國
一，太陽直日，月與軫合。大陰直日，月與畢
合。火曜直日，月與尾合。水曜直日，月與柳合。
木曜直日，月與鬼合。金曜直日，月與房合。土
曜直日，月與星合。已上名甘露日，是大吉祥，
宜冊立、受灌頂法、造作寺宇及受戒、習學經
法、出家修道，一切並吉。
大陽直日，月與尾合。太陰直日，月與心合。
火曜直日，月與壁合。水曜直日，月與昴合。木
曜直日，月與井合。金曜直日，月與張合。土曜
直日，月與亢合。已上名金剛峯日，宜作一切降
伏法，誦日天子呪及作護摩，并諸猛利等事。
大陽直日，月與冒合。太陰直日，月與鬼合。
火曜直日，月與翼合。水曜直日，月與參合。木
曜直日，月與底合。金曜直日，月與奎合。土曜
直日，月與柳合。已上名羅剎日，不宜舉百事，
必有殃禍。
七曜占
太陽直日
其日宜冊命、拜官受職、見大人、教旗鬪戰申
威，及金銀作、持呪、行醫、遊獵、放群牧，王公百
官等東西南北遠行，及造福、禮拜、設齋、供養
諸天神，所求皆遂。合藥服食、割甲、洗頭、造宅、
種樹、內倉庫、捉獲逃走、入學經官，理當並吉。
其日不宜諍競作誓，行姦必。敗不宜先戰、不
宜買奴婢。此日生者，足智端正、身貌長大，性
好功德、孝順父母、足病短命。若五月五日得
此曜者，其歲萬事豐熟。其日若日月蝕及地
動者，其處萬物不生。
大陰直日
其日宜造功德，必得成就。作喜樂朋僚、教女
人裁衣服、造家具、安坐席、穿渠、造堤塘、修井
竈、買賣財物、倉庫內財、洗頭割甲、著新衣並
大吉。
其日不嫁娶、入宅、結交，私情出行不問近遠
行大凶。奴婢逃走難得、禁者出遲，殺生行惡、
入賊者必凶。此日生者，多智美貌、樂福田、好
布施、孝順。若五月五日遇此曜者，其年多疫
疾，秋多霜冷，加寒。其日若日月蝕并地動，其
轉無休息，至日月在時，未來世已來年月日
亦然常轉無盡。
熒惑直日
其日宜決罰罪人、園取盜賊、作誑事、買金寶、
置牛羊群、動兵甲、修甲仗、教旗打賊、入陣必
勝、姦盜者成、作誓何畏。宜出獵，先經官府者
勝。宜種田及種菓木、調馬、療病合藥並吉。不
宜下血者。其日成親、著新衣、洗頭割甲、入宅、
結交，火下出財皆不吉。宜徵債，禁者難出、病
者必重。其日生者，醜漏惡，性妨眷屬，便弓馬、
能言語、勇決難養。若五月五日遇此曜者，其
年多鬪諍，後兵賊、饒疫病、畜生死損。此日若
有日月蝕及地動，其年多兵馬，傷者多死。
辰星直日
其日宜入學，及學一切諸工巧皆成，收債本
利具獲、割甲剃頭、遠行者則宜伏怨敵。不
宜修造宅舍、遇戰敵勿先鬪、看十問因必
謾語、作誓並凶。被禁自出失物及逃走必獲。
其日生者，饒病不孝、妨財物。長成已後財物
自足、有智長命、能言語、有詞辯、得人畏敬。若
五月五日遇此曜者，其年江水泛溢，百物不
成，加寒。若此日日月蝕并地動，歲多飢儉。
歲星直日
其日宜冊命及求善知識并學論議、受法禮
拜、造功德、布施、謁官、成親、交喜樂、入宅、著新
衣、洗頭、宅內種菓木、修倉庫內財、調馬、買奴
婢及嫁娶、內象馬、造宅，作諸事並吉。不宜作
誓，作賊必敗，妄語爭競必凶。其日亡者，未得
出埋。不宜祭亡人、弔死、問病。其日生者，宜與
人養，長命成收之。長有智，心善，得大人貴
重。於父母有相，錢財積聚。若五月五日遇此
曜者，其歲萬物豐、四時調順。如此日日月蝕
及地動，王公已下災厄。
太白直日
其日宜見大人及諸官長，洗頭、著新衣冠帶、
成親、平章婚事、結交友、會朋流、置宅舍、逃走
難得、勿畋獵并戰陣不吉。繫者出遲、生者短
命、好善孝順，人皆欽慕。五月五日遇此曜者，
人畜例驚失，必狂賊擾亂，候取良，從東擊勝。
此日日月蝕及地動者，其歲足風，復有雷電，
損多少田苗。
鎮星直日
其日宜修園圃、買賣田地、買口馬，宜合藥、伏
怨家、放野燒、打牆作竈，一切事總合作。將入
宅吉、舉哀葬吉。鞍馬上槽、內倉庫並吉。不宜
結婚、作喜樂、服新衣及遠行。其日生，少病、足
有聲名、樂善孝順、信於朋友。若五月五日遇
此曜者，有土功，威重事。此日日月蝕及地動
者，世界不安，威重人厄。
七曜直日與二十七宿合吉凶日曆
一切皆悉用之。出入行來、用兵出陣、學藝及
一切舉動，無不用其宿曜時日。唯東大唐一
國，未審知委。其曜亦每日分為八時，平明即
是所直之曜，乃至酉戌，則八時而周。夜亦分
為八時，轉到明日曉時，即次後曜當直。如是
細解，用之萬不失一。
釋大白所在八方天上地下吉凶法
凡有：
一日 十一日 二十一日
二日 十二日 二十二日
三日 十三日 二十三日
四日 十四日 二十四日
五日 十五日 二十五日
六日 十六日 二十六日
七日 十七日 二十七日
八日 十八日 二十八日
九日 十九日 二十九日
十日 二十日 三十日
右太白，如上一月轉者，每月亦然，恒常隨天。
年疫死後多虛耗，太白是鬪戰大將軍，常須
順行，勿令逆之。若准人出入、移徙、遠行及嫁
娶、拜官、鬪戰，世間雜事等造用行用，皆如上
日時順行用者，大勝吉利。如逆行，不順此太
白所在行法者皆凶，戰不勝，所有移徙、遠行
等亦無利益。常須順之，凡舉事皆吉。