佛說最上祕密那拏天經

最上成就儀軌分第一

如是我聞：

一時佛在毘沙門宮，與大菩薩摩
訶薩眾俱，大祕密主金剛手菩薩而為上首；
及無數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那
羅、摩睺羅伽，及釋梵護世、那羅延天、大自在
天、寶賢天、滿賢天、力天、大力天、難儞計說
囉、天摩賀迦羅天、醫主天及諸天后等，各
有無數百千眷屬俱；復有大羅剎眾，所謂金
色羅剎主、十頭羅剎主、尾毘沙拏羅剎主、寶
密羅剎主、行密羅剎主、無邊密羅剎主、普遍
密羅剎主、上授羅剎主、惡牙羅剎主、利牙羅
剎主、烏姹播捺羅剎主、象頭羅剎主、如是等
羅剎主各領百千俱胝眷屬而來集會。復有
大夜叉眾，所謂人仙夜叉主、阿吒嚩夜叉主、
善調夜叉主、發光夜叉主、善容夜叉主、妙光
夜叉主、妙目夜叉主、尾瑟努夜叉主、妙髮夜

叉主、惡相夜叉主、得勝夜叉主、熾盛夜叉主、
火頂夜叉主、名稱夜叉主、半唧迦夜叉主、花
授夜叉主、花髻夜叉主、寶髻夜叉主、廣財夜
叉主、善覺夜叉主、善行夜叉主、妙臂夜叉主、
妙嚴夜叉主、珠牙夜叉主、酥哩野夜叉主、日
光夜叉主、日喜夜叉主、露齒夜叉主、熾盛光
夜叉主、畏面夜叉主、普照夜叉主，如是等夜
叉主具大威力騰空自在，各領無數百千俱
胝眷屬而來集會。復有大持明天眾，乃至
諸大仙眾皆來集會。大毘沙門天王與百千
俱胝眷屬圍遶世尊。是時有天名曰那拏，色
相殊妙面現微笑，手持日月及諸器杖，眾寶
嚴飾光踰日月，以難陀、烏波難陀二龍而為
絡腋，得叉迦龍以為腰絛，有大威力如那羅
延，亦來集會，坐於佛前。

爾時毘沙門天王從座而起，以諸寶華及鉢
訥摩華、俱母捺華、奔拏利迦華、優鉢羅華、搔
巘提迦華、嚩哩始迦華、瞻蔔迦華、曼陀羅華、
摩訶曼陀羅華，以如是等水陸諸華供養於
佛，旋繞千匝，禮佛足已而白佛言：「世尊！我
見此會大夜叉眾、大羅剎眾，現種種相食噉
人者，復見大菩薩眾、大持明天眾及大仙眾，
乃至天、龍、夜叉、羅剎、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩
睺羅伽如是等眾，皆來集會圍遶世尊。此大
祥瑞我未曾見。世尊今者欲說何法？為說祕
密曼拏羅法？為說三昧之法？世尊！今正是時，
願廣宣說。」

爾時世尊受毘沙門天王請已，而即告言：「天
王！我見世間一切眾生，於晝夜中有大驚怖，

蓋為無量大惡夜叉、羅剎伺求其便而作侵
害。天王！彼等大惡夜叉、羅剎今歸依我，於我
教中受三歸依及受戒法，於諸有情不復侵
害。」

爾時世尊如是安慰毘沙門天王已，即入調
伏夜叉熾盛普光三摩地。於其定中身放大
光，其光普照三千大千世界，所有一切大惡
夜叉、羅剎、毘舍左、部多及諸惡龍乃至宿曜
等，佛光照已悉皆警覺，其光迴還遶佛三匝
入於佛頂。復從面門出七色光入那拏天頂，
時那拏天光入頂已，即現大身如須彌山，面
忿怒相復大笑相，而有千臂，手持葛波羅及
諸器仗，以虎皮絡腋葛波羅而為莊嚴，光明
熾盛具大威力。是那拏天現此身時，大地震
動，覩者皆怖。時那拏天合掌向佛，白言：「世尊！
我有心明，善能調伏阿脩羅眾，及一切夜叉、
羅剎、部多、毘舍左等，乃至大梵天王、那羅延
天、大自在天咸令歸伏，亦能句召一切天龍
之眾。世尊！我此心明是一切持明者最上成
就之法，是故我今於此會中欲對如來廣大
宣說，為諸持明者令得成就，速滿一切眾生
心中所願。世尊！又此心明，於一切處念誦皆
得成就，乃至得入一切曼拏羅及諸三昧。所
有如來部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部，於此
諸部所有一切曼拏羅，誦我心明皆得成就；
及一切三昧曼拏羅印法皆悉得入，乃至得
大總持。世尊！於此諸部平等三昧曼拏羅法
明言印相，惟願世尊哀愍攝受聽許宣說。」

爾時世尊告那拏天言：「所有諸部平等三昧

曼拏羅法明言印相，我亦隨喜。汝那拏天為
一切持明者速當宣說。」時那拏天承佛聖旨，
為利益故，遶佛三匝住立佛前，即說心大明
曰：

「阿他都入嚩里多忽跢嚩呼必　怛鉢
多葛那葛末尼室攞　翳呬曳呬酤必
多阿吒吒賀娑　末尼鉢囉朗嚩賀囉
嘌馱賀囉囉唧當　䫘栗跢羅贊
捺那㜸　薩訖哩多散
那桵設離囕　摩賀彌嚕曼捺囉馱囉　嚩
囉嚴毘囉蘇囉㜸　馱囉馱囉
馱囉尼馱囉　嚴毘囉提囉毘囉毘囉　末毘
囉末毘囉　阿蘇囉㜸𧹞　末哩
捺囊怛哩惹囊　尾薩普陵㜸儞爹吉囉拏　鉢囉婆耨囉唧多曼
拏羅　葛播攞嚩嚩唐　惹吒吒賀娑
酤朗　儞哩末朗三勃囉忙　娑
㜸多　多致多囕㜸　薩㘑阿囉　馱覩曬羅播捺那葛囕
　散祖蘭拏那葛囕　阿謨伽挼捺
舍儞爹曼拏羅　設室吉囉拏毛㘑
　阿左羅尾末羅　薩葛羅儒薩那捺訖哩
多　阿嚩婆娑酤朗　鉢囉末他
囊　阿蘇囉婆嚩那酤羅那設囊　沒囉
䫘捺囉嚕捺囉那末塞訖哩
當　曼禰當布𡁠　薩哩
嚩尾儞也馱囉那莫塞訖哩當　㗚　悉馱巘馱哩嚩布𡁠　摩賀迷嚕毘拏羅馱囕　嚩囉野虞鉢

微多馱囕　部穰㜸叉葛　嚩蘇吉
娑㜸　難奴鉢難捺曼馱葛播羅　迷珂
攞朗訖哩多葛致　薩捺喻提哩多葛播攞朗訖哩多設離朗　室嚩鉢
囉拶㘑㘑　嚩喻鉢嚩那
微㜸哩剛　拶覩囕㜸
拶囉𧹞　珂㜸𧹞　阿鉢囉迷野
嚩囉嚩日囉母薩羅　頻尼朅捺誐
妬末羅作訖囉　阿悉母娑羅怛哩戍
羅　母捺誐囉鉢囉賀囉𧹞　那
拏酤鉢囕　嚩囉酤鉢囕　蘇微商蘇儞
怛囕　蘇嚩葛怛囕　蘇虞呬也
剛　悉馱細那鉢釘　那拏酤鉢囕
　摩嚩㗚拽設也蜜　怛𭔞他
唵翳呬曳呬婆誐鑁　那拏酤鉢囉　䫘䫘　末娑末娑　酤嚕酤嚕
　咄嚕咄嚕　祖嚕祖嚕　尾哩尾哩　唧
致唧致　尾唧致尾唧致　嚩日朗嚩
日囉嚩嚩日朗　吽吽吽　虎多䫘那䫘　尾特網薩野尾特網薩野
　尾捺囉鉢野尾捺囉鉢野　嗢
蹉捺野嗢蹉捺野　酤鉢囉酤鉢囉　那拏酤鉢囉　嚩囉酤鉢囉　酤鉢囉酤
鉢囉　虞呬也酤鉢囉　輸婆酤鉢囉
　藥叉酤鉢囉　虞呬也酤鉢囉　末
哩捺末哩捺　㜸㜸　那哩左那哩左　䫘那野䫘那　䫘䫘　囉訖多路左

那　儞羅路左那　悉多路左那囉訖多路左那　訖哩瑟拏路左那
　尾訖哩多路左那　禰嚩也路左那
　蘇嚩蘭拏路左那　悉地路左那　迷伽瞿數努婆嚩母努婆嚩　賀
攞䫘葛羅鉢野　呬呬那拏
酤鉢囉　係係那拏酤鉢囉酤鉢囉　薩囉
酤鉢囉　阿尾捨阿尾捨酤鉢囉酤鉢囉
　嚩囉酤鉢囉　拶羅拶羅　毛㘑　左羅野左羅野嚩日朗　羅仵羅
仵朅捺昂　俱嚕俱嚕　阿吒吒賀娑
俱朗　三俱羅俱朗　葛羅葛羅　吉
㘑㘑　俱路俱路　捫左捫左
　設沒捺俱朗　那拏母捺誐囉　那拏酤鉢囉　嚩囉嚩囉嚩日囉馱
囉　鉢捺摩馱囉　母娑羅馱囉　作訖囉馱囉　朗虞羅馱囉　鉢
囉戍馱囉　播設馱囉　阿喻母娑羅
鉢囉賀囉拏馱囉　馱囉尼馱囉　贊捺囉蘇哩也摩攞馱囉
　諾叉怛囉跢囉誐囉䫘囉　挼捺捨禰爹入嚩攞帝惹葛囉
　鉢囉婆耨囉唧多曼拏羅　娑
㜸　末且末葛囉
室戍摩囉　訖哩多播設馱囉　阿蘇囉㜸囊　末哩捺那葛
囉　供伴拏藥叉囉叉娑　紇哩捺喻那末捺那葛囕　薩怛鑁

婆誐鑁那拏酤鉢囉酤鉢囉　那哩左
那哩左　䫘䫘　䫘　嚩囉路左那　路左那　尾訖哩多路左那　蘇嚩蘭拏路左那　悉馱路左那　阿尾捨阿尾捨
　尸伽囕悉殿覩滿怛囉鉢捺娑嚩
賀」

爾時那拏天說此明已，復白佛言：「世尊！我此
心明，若有行人依法持誦得精熟已，悉能成
就千種之事。若有行人欲止雷雹者，當用刀
劍、或石榴枝、或羯囉尾囉枝、或水、或灰如是
等物，以此明加持一遍，然可用之，即得止息。

「又法若有行人為彼諸惡夜叉、羅剎所執持
者，若遣除者，當用安悉香，以此明加持一遍，
然後焚燒熏彼執者，聞此香已，彼即說事，便
得止息。

「又法若復行人欲句召一切天、龍、夜叉、乾闥
婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，及羅剎、
部多、毘舍左等，當用安悉香，誦此明加持一
遍燒之，句召即至。若欲發遣者，亦用安悉香，
誦此明加持一遍如前焚之，發遣即去。

「又法若欲令鉢說事及舉動者，當用鉢滿盛
燒瓦灰，安曼拏羅中，誦此明加持安悉香焚
燒，復誦此明一遍，其鉢作人言，為行人說事
及能舉動。

「又法若欲令閼伽瓶說事及舉動者，當選純
白閼伽瓶潔淨新好者，用白檀及恭俱摩香
等作塗香塗之，滿盛淨水及插妙華，誦心明
加持一遍，安曼拏羅中，燒安悉香，誦心明一

遍，其瓶同前說事。復誦心明加持白芥子打
瓶，其瓶即舉離地八指，隨意復還曼拏羅中。

「又法若欲令薩擔婆舉動者，先用白檀及恭
俱摩香等作塗香塗之，然後燒安悉香，彈
指誦心明加持，其薩擔婆自然舉動復還本
處。

「又法若欲令傍生說事者，當燒安悉香熏灰
及白芥子，誦心明加持二十一遍已，然後復
誦心明，以灰芥子擲傍生身，彼即說事。

「又法若欲令童女說事者，當用不墮地瞿摩
夷塗四方曼拏羅已，然擇一童女相貌端嚴
肢體具足者，沐浴潔淨著新白衣，坐曼拏羅
中，以眾華供養，燒安悉香，彼即能說過現未
來之事。

「又法若欲令童子說事者，當用白芥子與唧
帝灰相和，誦心明加持一遍，燒安悉香熏已
擲童子頂，彼即說事。

「又法若欲制火不熱者，當用木柴誦心明加
持一遍，燒安悉香熏已內於火中，火即冷如
雪。

「又法若欲制諸邪呪者，當用潔淨白線，誦心
明加持一遍，燒安悉香熏已，繫行人左臂，一
切邪呪悉皆制伏。

「又法若欲令沒訥誐囉作成就法者，當用不
墮地瞿摩夷塗曼拏羅，以沒訥誐囉安曼拏
羅中，用眾華供養，燒安悉香熏，誦心明加持
一遍，此沒訥誐囉能作成就之事，復能令隨
意舉動。此沒訥誐囉若入戰陣，自然得勝，乃
至樹林山石亦能摧壞。凡是行人所作之事

悉皆成就。

「又法若欲令弓作成就法者，當用安悉香誦
心明加持一遍焚燒熏之，即能隨意作成就
事。

「又法若欲令三叉作成就法，同前作曼拏羅，
然後誦心明一遍，加持安悉香焚燒熏三叉
已，安曼拏羅中，復誦心明一遍。時彼三叉即
放光熾盛，舉動離地向於四方，然後迴還入
曼拏羅中，作成就法隨行人意。

「又法若欲令劍作成就法者，亦用安悉香誦
心明加持一遍焚燒熏之，亦能作一切成就
之事。

「又法若欲令朅樁誐作成就法者，當用唧帝
灰誦心明加持一遍塗朅樁誐，即能作一切
成就之事。

「又法若欲令葛波羅作成就法者，先依法塗
曼拏羅已，即依法擇取葛波羅潔淨者，用白
檀香塗之，安曼拏羅中，燒安悉香誦心明一
遍加持，即所作成就能令舉動，復能說三世
之事。

「又法當用利劍誦心明加持一遍，燒安悉香
熏，然後行人高聲誦吽字加持彼劍，劍即出
光騰空而起，復還本處。若入戰陣，彼敵退敗。

「又法若欲令天祠形像遷動者，於彼像前燒
安悉香，誦心明一遍，時彼天像隨意遷動。

「又法若隨方處地行人疑有伏藏當欲取者，
即於彼地作曼拏羅，燒安悉香誦心明一遍，
伏藏出現。

「又法或用白芥子誦心明加持一遍，以此芥

子隨處擲之，或聚落中、或空舍中、或天祠
像前、或塔廟之處，乃至山巖龍潭等處，隨所
擲處燒安悉香誦心明一遍，彼有伏藏皆悉
出現。

「又法用白芥子誦心明加持一遍，以此芥子
擲於象身，及燒安悉香熏，復誦心明一遍，彼
象隨行人意善能作事，或令破設咄嚕亦得
隨意。

「又法若欲為人除瘧病及作擁護者，用灰及
白芥子水和，誦心明一遍加持，燒安悉香熏
已戴於身上，瘧病即差及得擁護。

「又法若欲止一切怖者，當用白線燒安悉香
熏，誦心明加持一遍，戴於頸上諸怖即除。

「又法若欲除諸病者，當用安悉香誦心明加
持一遍，焚燒熏病者身，諸病即除。

「又法若欲設咄嚕令得入嚩囉者，當用安悉
香誦心明加持一遍，即可令千數設咄嚕皆
得入嚩囉。

「又法若欲令設咄嚕左都哩他哥入嚩囉生
者，當用忤摩娑與安悉香相和，誦心明加持
一遍，稱設咄嚕名作護摩七遍，即得左都哩
他哥入嚩囉。若欲令止息者，亦用安悉香誦
心明加持一遍，作護摩七遍即得止息。

「又法若欲令設咄嚕得屹囉賀執持者，當用
安悉香，將設咄嚕名與心明同誦，加持七遍
已擲入火內，即得屹囉賀執持。若欲令止息
者，當用灰加持一遍戴於頂上，即得止息。

「又法若欲除諸瘧病者，當用黑線誦心明加
持一遍，繫臂即差。

「又法若欲除諸疾病者，當用七種穀及白芥
子相和，搵酥誦心明作護摩即差。

「又法若欲解諸毒藥所中者，當用孔雀尾誦
心明加持已，拂於彼身，毒即解除。如上諸法
皆用安悉香，誦心明加持，悉得成就。」

成就儀軌分第二

爾時那拏天復說大明曰：

「那謨囉怛那怛囉夜野　那謨吠
設囉嚩拏寫　摩賀囉惹寫　那謨那
拏酤鉢囉寫　虞呬也哥地鉢帝　那拏酤
鉢囉摩嚩㗚拽沙也蜜　嚕半阿
耨鉢末嚕半蘇嚕半　那拏酤鉢囕酤鉢囉
　贊捺嚕剛那㗚剛　呬末剛㪍末剛　那拏那拏　那拏酤鉢囕　嚩囉
嚩囉酤鉢囉　摩賀虞呬也剛　嚩
䫘朗嚩䫘朗　布盧布盧　母
布盧母布盧　酤鉢囉那拏酤鉢囉娑嚩
賀」

是時那拏天說大明已，復白佛言：「世尊！我此
大明是最上大無畏，善能調伏諸夜叉，所作
成就法決定悉皆成，一念此大明，圓滿最上
事。若有行人誦此大明得精熟已，然後乃作

種種之事。若人欲離散設咄嚕者，當用佉禰
囉木作橛長八指，以此大明加持一遍已，於
設咄嚕挼囉釘之，即速離散。若欲解除者，當
出彼橛，即得除解。又法若欲令設咄嚕嗢訥
摩多者，當用白芥子誦大明加持一遍已，擲
彼屹哩訶中，彼即得嗢訥摩多。若欲除解者，
當用安悉香誦大明一遍加持已，於彼屹哩
訶中燒，即得除解。

「又法若欲復作離散者，當用摩努沙阿悉帝
作橛長八指，誦大明加持一遍，燒安悉香熏，
復以此橛釘彼挼囉，於三夜中彼即離散。

「又法若欲破壞設咄嚕者，當用阿欲末野沒
捺誐囉，同彼名字誦大明加持一遍已，釘於
地中，彼即破壞。若欲解除，當出沒捺誐囉，即
得除解。或釘濕摩舍那中，彼設咄嚕即部多
執持。若出沒捺誐囉，即得除解。或釘舜儞也
誐囉中，彼得毘舍左屹囉賀執持，出即除解。
或釘屹囉摩挼囉前，彼印捺哩野即得禁縛，
出即除解。或釘野中，彼即離於本處，奔入山
野猶如麞鹿，出即除解。如是等法，誦大明加
持一遍，燒安悉香，皆速成就。

「又法若欲辟除夜叉、羅剎者，當作四方曼拏
羅，燒安悉香，以沒捺誐囉打曼拏羅，彼夜叉、
羅剎并諸眷屬皆悉遠去。

「又法若欲驅使夜叉、羅剎者，當塑畫彼形像，
然後誦大明加持沒捺誐囉一遍已，用打形
像。彼夜叉、羅剎即現本身，隨行人意作種種
事，或有伏藏皆悉引示，乃至財穀悉皆供給，
一切侍奉猶如僮僕。

「又法若欲求毘沙門供給者，當塑畫彼像，燒
安悉香熏，誦大明，以沒捺誐囉打之。彼毘沙
門即現本身，當施行人一切所願，財穀等事
悉皆供給。

「又法若欲求毘沙門成就法者，當往有毘沙
門像處，燒安悉香，以手按毘沙門足，誦大
明七遍，彼像即起，若不速起頭破七分。又加
持白芥子打擲像面，彼像即語行人，所問隨
意皆說，乃至引示有伏藏處。又復用白芥子
及灰相和，誦大明加持七遍，安毘沙門像頂，
燒安悉香，復誦大明一遍，彼毘沙門天與百
眷屬持諸財寶現行人前，所欲之事皆得成
就。

「又法若欲求那羅延天成就法者，當就有那
羅延天像處，行人燒安悉香，手按像足，誦念
大明，像即行動。復誦大明加持白芥子打擲
彼像，時像即語，當施行人一切所願皆得成
就，及能成就一切儀軌。

「又法若欲求大自在天法成就者，當擇一葛
波羅具法者，用白芥子誦大明加持七遍已，
盛於葛波羅內，安大自在天像頂，是時彼天
當與行人一切成就。復於像前燒安悉香，誦
此大明，天像即語，告行人言：『汝所欲事我皆
為作。』乃至所須一切供給。

「又法若欲求梵天成就者，行人往有梵天像
處，當用牛乳浴天像身，燒安悉香誦此大明，
時彼梵天現於本相，立行人前謂行人言：『隨
汝所求，一切儀軌成就之法皆悉與汝。』所有
浴天像乳行人自食，從此之後未聞之法皆

悉得聞，多聞深廣譬如大海，具微妙音如緊
那羅，三業清淨增壽千歲，乃至一切成就儀
軌皆得成就。

「又法若行人欲降龍者，當塑作龍身，安曼拏
羅中，以香花供養。用葛囉尾囉枝誦大明加
持一遍，打彼龍身，復誦大明加持彼龍，即現
本身，降大甘雨，乃至承受一切事。

「又法若欲止雷雹者，當塑作龍身，用石榴枝
誦大明加持一遍已，打彼龍身，雷雹即止。

「又法若欲止風者，當用掃箒安樓閣上，其風即止。

「又法若破設咄嚕者，當用葛囉尾囉枝燒安
悉香熏，誦大明加持一遍打葛波羅，彼設咄
嚕即破。以此法破一切部多、夜叉、羅剎等，亦
得隨意。

「如是大明所作成就法，皆須燒安悉香加持，
悉得成就。」

最上成就儀軌分第三

爾時那拏天復說大明曰：

「那謨吠設囉嚩拏蘇跢野　那拏酤鉢囉
野　儞尾也尾摩那拶哩跢野　呬末摩
攞毘拏羅設利囉野　藥叉囉叉娑曼
儞跢野　怛網婆誐鑁阿嚩㗚拽
沙也蜜　怛𭔞他末尼末尼　骨吒
骨吒　骨吒骨吒　骨骨骨骨　鉢囉鉢囉
　布囉布囉　酤鉢囉酤鉢囉　那拏酤鉢囉
　儞尾也尾摩那昆拏梨　咄致咄
致娑嚩賀」

是時那拏天說此大明已，復說成就法。「若有

行人欲求諸夜叉成就者，當用尼拘陀樹木
作板，用上好彩色，於板上畫彼所求夜叉
像，如菉豆色，面大惡相，利牙出口，眾寶嚴身，
左手持葛波羅、右手作施願。如是畫像已，然
後行人當自潔淨，唯食白食，於此像前誦大
明八千遍。得數滿已，夜叉現身立行人前，行
人即獻白食及閼伽等。夜叉即言：『所求何事？』
行人報言我求某事，夜叉即言：『令汝隨意。』乃
至騰空自在隨意行住，壽五百歲。

「又法若行人欲求羅剎成就者，先當擇取濕
摩舍那地，然後行人沐浴潔淨依法著衣，於
所擇地置出生食及閼伽鉢等，以嚕地囉作
護摩十二晝夜。滿是日已，即彼羅剎出現本
身，具大惡相而有四臂，手執三叉、鉞斧、搗杵、
鈴等，乘於師子住行人前，告行人言：『我今欲
食。』行人若見，勿得怖畏，即手持食告羅剎言：
『此食依那拏天旨，當如法食。』作是言已即獻
食及閼伽。羅剎受已，告行人言：『汝何所求？』行
人答言：『為我作一切事。』羅剎即言：『如是如是。
汝所欲事我皆為作。』

「又法若行人欲求聖藥成就者，當用雄黃以
嚕提囉相和，盛於依法葛波羅內，誦大明加
持八百遍。隨誦明時，以葛囉尾囉枝攪藥，若
得葛波羅煖熱熾盛，聖藥即成。行人若用此
藥點額，成持明天，騰空自在。點於心，即得隱
身，隨意行住無有障礙。若點於眼，一切伏藏
皆悉得見，乃至得入阿修羅窟及入龍宮。若
服此藥，延壽百千劫，變其身相如轉輪王，具
微妙音如緊那羅及如梵音。若用塗身，身即

堅固猶如金剛。

「又法行人欲成就聖藥者，當用羖羊酥及黃
牛酥相和，依法然燈，取其燈煤與搔尾囉藥
相和已，誦大明加持二十一遍，即成聖藥。若
用此藥點眼，是人獲大威力，覩者愛重。

「又法若求聖藥成就者，當用牛黃誦此大明
加持二十一遍，其藥即成。若人以此聖藥點
於額者，是人獲大威力，覩者愛重。若服此藥，
是人於一切論義得勝，乃至得成就一切事。

「又法行人若欲調伏設咄嚕者，先當擇得濕
摩舍那地，於黑月十四日坐於彼地作句
召法，句召夜叉、羅剎、部多、毘舍左等，燒安悉
香誦大明二十一遍。數滿足已，彼即現身立
行人前，行人復誦大明，彼夜叉等告行人言：
『汝召我何作？』行人報言：『汝等執某設咄嚕。』彼
夜叉等即速往彼執設咄嚕。若此執者，無有
能解；若行人為解，亦自得病。

「又法若行人欲除設咄嚕者，當燒濕摩舍那
灰熏那拏天足，以此灰作彼設咄嚕像，以那
囉阿悉帝橛釘設咄嚕紇哩捺野，復以左足
踏彼形像，作忿怒心誦此大明，所有設咄嚕
伺其便者速得辟除。

「又法若行人欲降雷雹者，當用赤色葛囉尾
囉木依法作橛，誦明加持已釘於樹下，彼所
釘處當降雷雹。若欲止者，出橛即止。

「如是諸法皆用安悉香加持焚燒，即一切法
皆得成就。」

最上曼拏羅儀軌成就法分第四

爾時那拏天復說最上大曼拏羅法。「此曼拏

羅能成一切天，乃至梵王、那羅延天、大自在
天常來歸依，乃至諸仙亦常稱讚，諸佛菩
薩皆為攝受，所有夜叉羅剎等皆得三昧，所
有明言及一切儀軌皆悉得成。若有行人欲
作此曼拏羅者，先當依法選擇吉祥成就之
地，然後於白月分吉曜直日然可起首。行人
先自沐浴潔淨、著新白衣、食白飲食已，然後
用不墮地瞿摩夷作三重曼拏羅。外第一重
縱廣三十二肘，具足分量，四方四門，其曼拏
羅周遍圓滿。內第二重以白檀香作，縱廣八
肘。內第三重用龍腦及恭俱摩香作，縱廣四
肘。於此內第三重曼拏羅中心，畫釋迦佛，執
金剛杵及輪等。於佛前畫那拏天，具端嚴相，
有十六臂，持諸器仗，眾寶莊嚴。內第二重依
法畫諸大天，大梵王、那羅延天、大自在天等，
於四隅畫四大天王。外第一重畫大夜叉主。
於四門畫滿賢天、寶賢天、力天、難儞計說囉
天。如是畫像已，然後先於佛前安四金鉢。於
外曼拏羅南方，依法安二十五閼伽瓶、二十
五香爐、八銀鉢，乃至西北東方亦復如是。次
安種種花菓、出生飲食等。花菓各八百飣，燃
燈八百盞，出生食八百分，別出生食三十二
分，復獻六十四味食一百八分。復安種種幖
幟，又與幖幟相間安八百鉢。次安劍三十二
口、幡一百八首。次安八沒捺誐囉、八三叉、四
輪、四螺、四設訖底、三十二金剛杵、四擣杵、四鈴、
四覩摩囉及種種香花等。然後於四門四隅
各立一人，身被甲冑、手持器仗。於外四面用
五綵，種種陳設裝嚴，復排種種伎樂，每獻

食時動樂供養。如是儀則依法安布已，然後
行人依法一日三時獻食出生，其食並須加
持七遍方獻賢聖。行人然後用安悉香、白芥
子、香油相和，於曼拏羅前依法作護摩。彼那
拏天即現本身，如前曼拏羅中相，禮世尊已，
告行人言：『我今善來，汝所願求我今當與。』即
時行人奉獻閼伽已，即說所願。彼那拏天言：
『隨行人意，如汝所欲，為持明天、或天帝釋、或
護世、轉輪之位，乃至梵王、大自在天、那羅延
天等。』行人乃至欲求如那拏天，亦得隨意，何
況求世間長壽、多聞、珍寶財穀、一切眾生崇
重之事，或制伏邪法、辯傍生聲音、或取伏藏
並得隨意。乃至降龍，入龍宮、入阿脩羅宮，或
求聖藥或隱身法，乃至天眼、宿命之智，及夜
叉、羅剎等，如是種種成就之法，皆悉隨意。或
不作曼拏羅者，行人但起上品勇猛堅固之
心，持誦大明數滿千遍，所作皆成。行人如是
得願滿已，即虔至勞謝一切賢聖已，即誦大
明發送那拏天迴還本處。大明曰：

「那謨吠設囉嚩拏蘇多野　那拏酤鉢
囉野　唵娑囉娑囉　尾娑囉尾娑囉　那吒
那吒　㜸㜸　那拏酤鉢囉
野他蘇珂薩怛網　藥偁捺囉莎賀
」

「行人用花誦此大明加持一遍，焚燒安悉香
熏花獻，那拏天即隱身不現。」

最上成就畫像儀軌分第五

爾時那拏天復說畫像法。「若行人欲畫那拏
天像者，當用新好素帛具茸頭者，量方四肘。

得此帛已，復依法選擇殊勝處所，當令畫人
齋戒清淨，然可作㡧和彩色，於㡧六臂，各執器仗。於左右畫大梵天、那羅延天、
大自在天、毘沙門天、寶賢天、滿賢天、力天、大力
天、吉祥天、大辯天，次下畫諸天子及諸天仙，
次外畫大夜叉主。如是等依法畫已，然後依
法種種供養。行人欲作諸成就法者，於此像
前誦大明一千遍，所作皆得成就。」

最上成就供養大明分第六

爾時那拏天說獻閼伽大明曰：

「那謨吠設囉嚩拏蘇多野　那拏酤鉢囉
野　唵那拏酤鉢囉坌惹莎賀」

「以此大明加持閼伽水七遍，用獻賢聖。」

復說結界大明曰：

「那謨婆誐嚩覩　那拏酤鉢囉野　吠設囉嚩那蘇多野　布哩網儞商囉偁覩野
摩　捺嗤那嚩蘇儞嚩　鉢室唧摩嚩
嚕妓　嗢怛囉酤尾囉　阿度那誐　嗢
㗚網儒底　尾儞輸嚩踰　必哩瑟吒多薩哩微虞呬也哥
　犖叉酤哩網覩曼拏朗　怛𭔞他阿

悉致梨　鉢囉悉致梨　覩致覩致　覩泥覩泥　那拏那拏　酤鉢囉酤鉢囉
　那拏酤鉢嚕倪也鉢野底　底瑟鵮
覩摩底訖囉忙　曼拏羅莎賀」

「誦此大明加持白芥子水七遍已，當作結界。」

復說獻香大明曰：

「那謨吠設囉嚩那蘇多野　那拏酤鉢囉
野　多寫那莫塞訖哩埵　唵薩囉薩
囉　那吒那吒　拏拏拏拏　度致度致　那拏
酤鉢嚕倪也鉢野底莎賀」

「誦此大明七遍，加持香焚燒。」

復說護摩大明曰：

「那謨婆誐嚩覩　那拏酤鉢囉野　吠室囉
嚩那蘇覩野　唵䫘䫘　入嚩羅入嚩
羅　呬那拏酤鉢囉酤鉢囉　入嚩
羅酤鉢囉莎賀」

「誦此大明加持護摩物七遍作護摩。」

復說沐浴大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉野　唵契梨契梨　契契
梨　入嚩梨儞莎賀」

「誦此大明七遍加持白芥子水，當作沐浴。」

復說潔淨大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉野　唵䫘嚩底　藥叉酤鉢囉莎賀」

「誦此大明加持水七遍，當作潔淨。」

復說花大明曰：

「那謨吠室囉摩那蘇多野　那拏酤鉢囉
野　唵咄嚕咄嚕　布瑟波嚩底　母嚕
母嚕　鉢囉摩虞呬也　那拏酤鉢囉莎賀

」

「誦此大明七遍加持花，當用供養。」

復說塗香大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉野　儞尾也尾摩那
拶囉野　吉哩吉哩　三滿多巘提　唵尾戍
地莎賀」

「誦此大明七遍加持塗香，當獻。」

復說燈大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉寫　入嚩梨多帝惹馱
囉寫　入嚩羅覩　唵咄致莎賀」

「誦此大明七遍加持燈，當獻。」

復說出生大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉寫　吠室囉摩拏蘇多
寫　唵尾葛吒野　尾惹野鉢囉嚩囉　酤
鉢囉野莎賀」

「誦此大明七遍加持出生食。」

復說室珂嚩馱大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉野　薩哩嚩儞嚩多滿
儞多野　唵吉哩吉哩　酤鉢囉酤鉢囉　底
瑟致底瑟致　室契莎賀」

「誦此大明七遍已，當作室珂嚩馱。」

復說擁護大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉寫　唵祖嚕祖嚕　嚕嚕嚕
　酤鉢囉酤鉢囉　阿訖囉摩設利囕
　囉叉囉叉　摩摩薩哩嚩哥朗　度致度致
莎賀」

「誦此大明擁護己身及與他身，或用線、或用
水、或白芥子、或灰、或燒安悉香，以如是等物
加持二十一遍，當作擁護。」

最上成就印相大明分第七

爾時那拏天復說印相法。「此印相乃是最上
成就之法。行人將欲作法結印，先須潔淨兩
手，復用塗香已方可結印。

「那拏天根本印

「兩手作合掌，中指雙起，小指亦然，拇指如鉤，
中指復屈如環，頭指亦如是。此大印有大威
德，善作一切事，乃至令諸類舉動說事，及調
伏夜叉羅剎等，亦可作句召，如是等事悉
得成就，亦能成就一切法。結此印時誦大明
曰：

「唵咄致咄致酤鉢囉莎賀」

「母捺誐囉印

「又復前印，以拇指頭屈，中指如金剛，安於頂
上。結此印時誦大明曰：

「唵唧致唧致　唧唧致　母捺誐囉吽」

「此印及大明能成一切事。」

「那拏天心印

「不改前印，以二手如金剛，頭指屈如月。結此
印時誦大明曰：

「唵咄嚕致咄嚕致莎賀」

「此印及大明，能調伏一切夜叉、羅剎及諸龍
乃至諸惡等。」

「諸天心印

「不改前印，屈二頭指，竪二拇指成印。結此印
時誦大明曰：

「唵那拏哩尼　儞嚩惹野吽發吒」

「此印及大明能作一切成就法。」

「一切夜叉羅剎心印

「以二手平掌，頭指中指拇指緊相著成印。結
此印時誦大明曰：

「唵那謨窣覩帝部帝說囉野　那拏酤鉢
囉寫努摩覩　摩賀㜸地鉢底曩　吠
設囉嚩𧹞　吽唧致莎賀」

「此印及大明，善調諸曜及一切夜叉、羅剎、部
多等。結此印及誦明時，彼夜叉等咸悉潰
散，若不爾者頭裂七分。」

「諸天印

「不改前印，開二頭指舒二小指。結此印時誦
大明曰：

「唵鉢囉摩虞呬也葛　入嚩囉入嚩囉　鉢囉入嚩囉吽」

「此印及大明亦能作一切成就法。」

「那拏天心印

「不改前印，以二頭指如環，二中指如鉤，磔開
二小指成印。結此印時誦心明曰：

「唵䫘䫘　鉢囉䫘」

爾時那拏天說是印明已，復言：「若有行人作
諸成就法者，當須常行三密，所謂三昧及印
相、大明等，然可依法作諸成就事，所作皆
成。」

最上成就敬愛護摩法分第八

爾時那拏天復說大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉野　吠設囉嚩那蘇多
野　怛𭔞他誐囉悉　摩賀誐囉
悉儞　呬梨呬梨呬梨　彌梨彌梨莎賀
　阿母剛迷薩呬囉撚　薩蘇嚩蘭𧹞　薩契
儞也普𡁠　嚩薩怛囉朗哥
囉𧹞　嚩設摩那野莎賀」

「若行人欲作護摩，當用嗢摩多木柴，及白芥
子、阿怛摩嚕地囉等，誦大明同作護摩，一切
所作皆得成就。

「又法若人欲得一切敬愛者，當用安悉香誦
大明加持二十一遍，焚燒熏身，一切見者皆
悉敬愛。

「又法若行人欲於論義得勝者，當用菖蒲誦
大明加持二十一遍，含於口中，凡所論義一
切得勝。

「又法若人欲入戰陣得勝者，當用青木香誦
此大明加持二十一遍，焚燒熏身，所向得勝。」

復說大明曰：

「阿嚩娑囉阿嚩娑囉　㜸㜸賀」

「若欲發送那拏天歸還本處者，先誦前大明
作護摩已，復誦此大明七遍，時那拏天即還
本處。」

大明曼拏羅成就儀軌分第九

爾時那拏天復說大明曰：

「那謨那拏酤鉢囉寫　吠設囉嚩拏蘇多
寫　摩賀虞呬也緊捺囉寫　彌尾
也尾摩那嚩悉那寫　阿他覩那拏
酤鉢囉寫　摩賀虞呬也緊捺囉寫
　紇哩捺野摩嚩㗚野沙也彌
　阿嚩䫘　阿尾舍曩　布囉鉢曩
　囕誐鉢曩　嚕捺鉢曩　滿馱曩
　摩囉𧹞　怛囉薩曩　多哩惹曩
　薩擔婆曩　𭨚　謨歇曩
　薩哩嚩蜜怛囉𧹞摩他曩

那謨那拏酤鉢囉野　那謨吠設囉
嚩那野　那謨尾嚕博叉野　那謨尾嚕茶
迦野　那謨特哩底囉瑟吒囉野
　那謨惹致羅野　那謨藥叉㜸
野　那謨摩尼跋捺囉野　那謨布
蘭拏跋捺囉野　那謨薩哩嚩尾
儞也滿怛囉布𡁠野　摩賀
鉢囉䫘野　毘摩那捺
野　婆野鉢囉捺野　入嚩梨多
難那　鉢囉䫘䫘野
　蘇尾摩羅儞室多　鉢囉賀囉那朗訖
哩設哩囉野　薩哩嚩儞嚩㜸耨倪也多野　贊捺囉蘇哩也塞建馱達囉野　那拏酤鉢囉野
　瞖呬曳呬　沒囉撼摩薩底
曳那　儞嚩薩帝曳那　嚩踰部
覩部埵　鉢囉尾設鉢囉尾設
　壹忙設利囕薩哩嚩禰嚩　壹忙誐囉賀摩嚩䫘　阿尾設演凍　嚩埵鉢演凍　摩囉鉢演凍　野
禰踰惹那設旦㜸　野儞沒囉撼摩路葛㜸　野儞嚩嚩嚕那羅煬
　印捺囉㜸　尾數努路葛㜸必嚩　蘇摩蘇哩也㜸　薩怛
多娑怛網那拏酤鉢囉　阿葛茶
野　阿哥哩沙野婆誐鑁　那拏酤
鉢囉　母捺誐囉母娑囉　作訖囉
播尼囉倪也鉢野底　布哩嚩

儞商印捺囉　捺叉那儞室野摩　娑多
他儞室鉢室左彌嚩嚕奴那誐
　嗢多哩那吠室囉嚩那娑捺　瞖帝儞設
播羅　阿倪也鉢野多儞爹設　部部那拏酤鉢囉　摩哩捺摩哩捺
　鉢囉摩哩捺鉢囉摩哩捺　酤鉢囉酤鉢囉　布瑟波酤鉢囉
　紇哩捺野酤鉢囉　呼覩呼覩　母覩
母覩　䫘䫘　捺䫘䫘　鉢左鉢
左　親捺親捺　頻捺頻捺　賀賀
賀賀　那拏酤鉢囉　係係係係　那
拏酤鉢囉　布囉布囉　布囉野那拏酤鉢
囉　儞尾也酤鉢囉　阿倪也
鉢野覩虞呬也葛　那拏那拏那拏
　儞尼儞尼儞尼　吽吽　多致多致　覩
致覩致　唧致唧致　唧鉢致莎賀」

「此大明有大威力，若以此大明加持安悉香
焚燒，作諸宿曜事皆得成就。

「又復行人先自潔淨，然後誦此大明加持安
悉香二十一遍，以此香於那拏天晝像前燒
及獻白食，然行人誦此大明千遍。得數滿已，
即畫像搖動及放光明，報行人言：『汝於那拏
天儀軌曼拏羅成就法悉得成就。』行人見此
瑞已，即奉獻閼伽，自此以後行人所作一切
成就。

「又法當用安悉香誦大明加持已，焚燒熏劍，
及誦大明加持劍，即舉動放光作種種事。乃
至三叉、輪、金剛杵、擣杵、母捺誐囉等器仗，當
如前法加持安悉香焚燒熏之，即皆舉動放

光，能作種種事。

「又復用白芥子誦大明加持已打天像，復誦
大明燒安悉香熏像，即放光。乃至梵天、那羅
延天、大自在天、毘沙門天、摩賀迦羅天等，亦
如前法燒安悉香熏，及誦大明加持，像皆放
光。

「又復行人依法作曼拏羅，用香花等供養，復
依法取閼伽瓶滿盛香水，安於曼拏羅中，燒
安悉香誦大明加持，時閼伽瓶自然舉動乃
至放光。

「又復如前作曼拏羅，以種種香花供養，然用
明鏡背上塗香已，安曼拏羅中。復用白芥子
并穀花，誦大明加持已，打於鏡面。燒安悉香
誦大明三遍，鏡即舉動放大光明，乃於鏡中
得見過去現在未來之事，亦得見於天界四
天王天，下至龍宮等皆悉得見，至於自身及
他人壽量亦能得知。

「又復行人先自齋戒潔淨、著新好衣已，然後
取一依法相好具足葛波羅，用香水沐浴極
令清淨，用塗香塗之，中間用香油塗已，然後
行人以五色粉，依法作四方曼拏羅。於曼拏
羅四門安四閼伽瓶，滿盛香水。安四銀鉢，盛
出生食。安四鉢花，安劍四口及五色幡。以
如是等相間安布。仍於曼拏羅中心安三葛
波羅，然將前一葛波羅誦大明加持七遍，置
三葛波羅上，復燒安悉香誦大明加持，作三
彈指，彼葛波羅即時放光。行人視之，見如前
鏡中之事，乃至得見那拏天及諸眷屬與行
人言說，行人所求悉得隨意。如上曼拏羅乃

至葛波羅等成就法，凡是男子女人發勇猛
堅固利樂之心作此法者皆悉成就，除大五
逆及謗毀佛法不識恩德者，不唯不得成就，
亦復不得見聞是法。

「又復行人欲入阿脩羅宮及龍宮者，當依法
誦大明二十一遍，燒安悉香，皆悉得入。又復
燒安悉香誦大明，及用白芥子打於龍潭，復
用佉儞囉木作橛釘龍潭中，即便禁制；若欲
如故，當出彼橛，燒安悉香，即得如故。若欲制
伏怨陣，當用鐵作橛，依法誦大明加持二十
一遍，燒安悉香熏，釘一大樹下，怨陣即制；若
取彼橛，即得如故。若欲解諸宿曜執持者，當
燒安悉香熏所執人身，誦大明加持白芥子
及水打灑彼身，即得除解。欲除諸瘧病者，當
用五色線誦大明加持已，燒安悉香熏，繫患
者身，瘧病即差。

「若欲解脫禁縛者，當誦大明八百遍，一切禁
縛皆得解脫。若欲解脫枷鎖，誦大明加持，焚
燒安悉香熏白芥子，打之即脫。若欲遷雷雹
於他處者，當用石榴枝。若欲止雨者，當用葛
囉尾囉枝。

「若欲求穀者，當用七種穀作護摩，即得隨意。
若欲降雨者，當用脂麻及粳米同作護摩，即
得降雨。若欲辟除諸夜叉者，即用糠作護摩。
若欲除諸病者，當用脂麻油作護摩。若欲以
毒遷他處者，當用孔雀尾。欲求安樂者，但當
至意持念，即常安樂。

「如是大明，善作百千成就之法，當依法念誦
及用安悉香，所作皆成。此法於諸法中最為

殊勝。」