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大威怒烏芻澁麼儀軌經

Amoghavajra (705–774 CE, Tang dynasty)

大正藏 T21n1225 · 冊 21

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卷 1

十方所有佛,
常住菩提心,
普賢即諸佛,
為調伏難調,
以其法勝故,不淨俱。
真言者先修,
紫檀用塗地,
依於彼東方,
取二閼伽器,
鑪焚眾名香,
布在於壇內,
洗漱亦如是。
十方佛菩薩,

合掌應至心,
多生非善業,
今以誠實心,
如前發願已,跏或半跏,
興大菩提心,
名香塗手結,
二羽虛心合,
捻忍願初分,
又屈禪智頭,
第一節文側。
諦觀如來儀。門後真言曰:

「唵怛他薩覩納婆嚩野娑嚩
訶」

三誦總持已,
光明遍觸身,
後當安頂上,
次結蓮華中,
二羽准前合,
進力亦如之,
安印當心上,
具足如本儀,

「唵跛娜慕納婆嚩野娑嚩
訶」

警覺蓮華部,
照觸行者身,銷為我友。
置印於頂右,
復結金剛甲,
舒其二羽已,
以其背相著,

慧復與禪結,十股金剛,
約置於當心,

「唵嚩日嚧納婆嚩野娑嚩訶

警覺金剛眾,
照觸修行人,
於頂左散印。
忍願成峯狀,
各近中峯側,並而舒,
三股行已成,
左肩心亦爾,
印已成護身,

「唵嚩日囉祇儞鉢囉捻跛哆
野娑嚩訶」

威光發熾盛,
二羽各虛拳,餘指,
開右拳握左,
舉類於其頭。

「唵 嚩日囉俱嚕馱 摩訶麼囉
 訶曩娜訶跛者 尾馱望娑烏摳瑟
麼馱 吽 泮吒」

如是三遍畢,
屈頭契進峯,
逐成頂契相。

「唵 入嚩攞 入嚩攞 薩嚩怒瑟鹻
 娑擔娑也 娑擔娑也 努邏
遠囉 努瑟鹻 儞嚩囉也 訖
叉 囉訖叉𤚥 娑嚩訶」

三遍稱誦之,

如前二契相,
相捻勢如環,即成五處甲。

「唵 薩嚩伽閻 摩訶帝髯 嚩日囉舍
抳 嚩日囉播舍 摩那鉢囉
尾捨 薩嚩努瑟鹻 娑擔婆也
 娑擔婆也 吽泮吒」

內叉其二羽,廣舒,
合檀慧成峯,
半捨進力側,申普焰成。
誦大心真言,
三遍持明句,
改甲進力環,
如針名捧印,

「唵俱嚕馱曩吽惹」

普焰契又陳,
真言用根本,股金剛。

「唵吽發吒發發鄔仡囉戍攞播
寧吽吽吽發發發唵擾羝寧囉曩
娜吽吽吽發發發唵唵唵摩訶麼攞娑
嚩訶」

本尊遍入身,
堅持其地故,同金剛橛。
戒度方慧間,屈願力,
亦復入檀戒,
餘度皆直舒,股,
用禪智柱地,明。

「唵枳里枳里嚩日囉嚩日哩勃
滿馱滿馱吽發吒」

下至金剛輪,
准前橛為本,
直堅即成[[壙-黃+((乏-之+土)/回)]],

「唵娑囉娑囉嚩日囉鉢囉迦囉吽
發吒」

諦想所居地,澈大海生,
誦次後真言,

「唵尾麼盧娜地娑嚩訶」

次應想其海,
復誦此真言,

「唵婀者攞泮」

又想寶山上,
其明如後稱,

「唵婀者攞末㘑娑嚩訶」

師子法座上,
香潔盛敷榮,

「唵迦麼攞娑嚩訶」

於彼蓮臺裏,
懸以妙繒幡,
真言如後誦,

「那莫薩嚩怛他蘖帝毘逾尾濕嚩
慕契毘藥薩嚩他欠鄔娜誐帝娑
頗囉系𤚥誐娜劍娑嚩賀」

次復執香鑪,

「唵蘇悉地羯哩入嚩里多難多暮多
入嚩攞入嚩攞滿馱滿馱訶曩吽
發吒」

空中有關鍵,
次結寶輅印,者,
單已并眷屬,
二羽當內叉,
禪智捻進力,
其腕當極開,
誦真言三遍,輅車成。

「唵覩嚕覩嚕吽」

念至本尊居,嚩底,
想乘輅車已,
准前寶輅車,
向內成請契,誦。

「曩麼悉底哩野地尾迦南薩嚩
怛他蘖哆南唵嚩日𠻴儗孃野
迦囉灑野曀係曳呬薄誐挽
娑嚩賀」

聖者昇寶車,
當以部主契,
二羽內相叉,入進力間,

成拳竪智度,每招誦後明。

「唵嚩日囉特力曀係曳呬婆
誐挽嚩日囉時力」

奉契又當施,
自與進力並,交,
智股徐動之,
真言句如後,同施。

「唵嚩日囉俱嚕馱摩訶麼攞羯囉羯
囉親那親那吽發」

次結金剛網,
智亦加力度,
真言如後稱,

「唵尾塞普囉捺囉乞叉嚩日囉
半惹囉吽發」

大院密縫印,
定以慧羽加,堅禪智度,
三周右旋已,

「唵訶娑懵儗儞吽泮吒」

金剛牆外圍,
堅固界成已,沮壞之。
當奉右膝傍,
舉與額齊等,
慇懃持獻之,
心所希求願,
微沈空器中,
如前蓮華部,
當鉤六度端,
想為金剛葉,

「唵嚩日囉味囉也娑嚩賀」

如前運想成,
次當心供養,
無主所攝華。虛界,
人天塗香等,空,
傘蓋及幢幡,妓,
真珠妙羅網,
白拂與華鬘,散妙香華等,
矜羯尼為網,
次服天厨雲,

樓閣寶嚴淨,瓔珞及冠。
如是供養雲,
誠心而運想。
聖力所加持,
眾聖當受用,
十度反相交,
舉印案於頂,同樓閣真言。
次以美言音,

「摩訶麼攞也贊拏也尾儞夜囉惹
也難抳寧 尾曩野地哩多娘也那莫
俱嚕馱野縛日哩儞」

戒方進力屈,虛心合,
屈度背相著,
誦明寂靜意,

「唵矩嬾馱哩滿馱滿馱吽發吒」

珠蟠合掌中,
智方息相捻,
餘度皆直舒,
力亦附願上,環用承珠。
思惟己心中,
分明住觀已,議,
所持之密言,
字字皆金色,
相繼若連珠,
散布月輪上,
焰鬘因相穿,
行人威武相,
歸命唵皆寂,
未字戒當捻,

住此三昧門,
修行將止息,合珠於掌中,
如前再加持,
須臾住靜觀,
義理及文詞,
次當出定已,
從口若連珠,部母處,
應作如是願:「
慈悲加護之,
所得遍數者,
七遍以護之,
一切有情類,
於其菩提中,
我濟彼等故,
唯願佛世尊,
三部三昧契,
次護本尊身,
捧左閼伽器,
儀式不異前。
火院密縫印,放之,
諸印都解除。眾聖,
降入道場契,

又結請輅車,
改禪智外撥,
如前護己身,
印塔當轉念,
迴助口所祈,
往諸觸穢處,
禪度竪如峯,加五處,
真言用捧印,魔羅。
此遍說運心,
隨辦任陳布,
欲去萎花時,明曰:

「唵濕廢帝摩訶濕廢帝佉娜寧
娑嚩賀」

若欲睡眠者,部母護身,
部主契真言,
如前降入契,
當誦後真言,相當清淨。

「唵嚩日囉特力」

失精及惡夢,
凡欲喫食時,
所持明加護,
部主前真言,
次陳四微妙,
扇底迦寂災,
并除冤禍法。脛居,
竪膝右脛先,
食飲香華地,
月輪布真言,
先并歸命誦,

從唵起為初,
娑嚩訶最後,
念誦以小聲,
若作大壇者,
於中宜泥輪,猛相。
若求增長者,
五通及轉輪,
致一切財物,
面東結跏趺,
增減真言句,
欲稱娑嚩訶,
小聲寂靜意,為。
大壇方穿爐,股。
若求歡愛法,加囉,
召人及天龍,
面西半跏坐,赤增長同,
加減歸命文,
與某甲攝某,
持明歡喜心,
并以忩猛相,
爐如八葉蓮,
若作降伏法,
制鬼神惡人,
左足指押右,西面坐蹲居,
亦大忿怒形,
心中圓明觀,用大日輪,
熾盛無與儔,焰,
除去娑嚩訶,

某事吽發心。
獨股杵置中,
傍人如可聽。
事法次當陳。
中間是爐位,
爐遙對於尊,
形隨爐口勢,
中量一肘穿,
周緣高四指,
爐成如法治,
置中稱其底,
檀香等又施,
階上祥茅草,匝旋布,
以本覆其苗。
近行人右手,
置茅在戶邊,頰推,
長截十指量,酥蜜乳酪內,
搵其薪兩頭。
投亦起威焰。
用扇非口吹。
三遍成加持。

「唵步入嚩攞吽」

火既發光焰,
瀉垢能淨除,
二羽背相著,類鉤,
轉腕反相合,
每觸皆稱誦,

「唵枳里枳里吽頗吒」

又當請火天,
禪橫約於掌,
每招誦後明,

「唵曀係曳呬摩訶步多泥嚩哩使儞
尾惹娑多麼仡俚呬怛嚩護
底莽訶囉麼塞汦散儞呬覩婆嚩阿仡
曩曳賀尾也迦尾也嚩訶曩也娑嚩
訶」

便想入爐內,
彈捻檀度初,
直灑閼伽水,
三灑皆誦明,

「唵阿蜜哩帝訶曩訶曩吽發吒」

次以其慧羽,旋灑閼伽,
誦文殊密言,

「唵嚩囉娜嚩日囉曇」

太杓定羽執,
三度取名蘇,
慧捨小執大,劍等按之,
誦次後真言,

「阿仡曩曳賀尾也迦尾也嚩訶曩
也儞波也儞波也娑嚩賀」

每至其訶字,
空杓却按之,即齊畢。
非加劍藥類,杓,
是則祀火天,
依前再淨火,
請火天出爐,位,
當設諸供養。

爐中遠行人,
又念本尊入,
與部主相當,
忿怒王瀉垢,
如法重為之,間住。
如前祀火法,酥,
每先想己身,
火及劍藥等,
五體既合同,明獻。
如是供養已,摩,
觀其應所燒,
所須用杓類,澆,
執已進度舒,
檀戒及忍等,掘禪度初。
定羽掐其珠,
遍數既畢已,珠。
二聖歸於壇,誦火天祀,
三大杓酥畢,
若須祀八方,皆當請,
解界如儀送,
如前請召時,
誦後明一遍,

「布爾覩徒麼也薄底也蘖蹉阿仡
儞娑嚩婆嚩南補曩羅跛夜那
也娑嚩賀」

如前護己身,
若夢佛菩薩,
婆羅門居士,酪飯,
甘露乳果花,茂林若登山,

履塔及樓閣,
白鶴孔雀王,同,
泛海清流水,
威焰遍於身,
及諸清淨事,此皆成就應,
況已勿復眠。
猪驢駱駝狗,
死屍亦復然,徒,
是障不是相。
違闕三昧耶,
以除其過患。
進力改相合,
繞上亦相拄,
三七障皆消。大輪明曰:

「娜莫悉底哩野地尾迦南怛他誐
哆喃唵尾囉耳尾囉耳摩訶縛日哩

薩哆薩哆娑囉帝娑囉帝哆囉以
哆囉以尾淡末作糝伴惹儞哆囉末底悉馱蘖囇怛㘕娑嚩
訶」

凡所觀想時,
了了分明已,
護世八方天,
八方天明:
摩醯首羅王,
真言如後稱,尊奉。

「唵嚕捺囉也娑嚩訶」

東方帝釋位,真言曰:

「唵設揭囉也娑嚩訶」

東南方名火天,真言曰:

「唵娜仡曩曳娑嚩賀」

南方閻羅天位,真言曰:

「唵吠嚩娑嚩哆也娑嚩賀」

西南方羅主,真言曰:

「唵囉乞叉娑地跛多曳娑嚩賀」

西方水天位,真言曰:

「唵冥伽捨曩也娑嚩賀」

西北方風天位,真言曰:

「唵嚩也吠娑嚩賀」

北方毘沙門天,真言曰:

「唵藥乞叉尾儞夜馱哩娑嚩賀」

迎請八方尊,
隨其所願事,
凡建曼茶羅,
皆先施供養,

閼伽花塗香,
永無一切障,遂心。
本尊及部主,

序中舊云逶迤搊擲,請改為逶迤輪擲
也。又下卷初心密言法中,舊云若得莽羅
葉博伽得博伽稱及咄嚕瑟劍,蘇合香也。
末和芥子以進火中一千八遍,令眾人敬。
真言者,請改為若零陵香、天竺蘇合香末,
和芥子油,進火中一千八遍,令人福德。儀中
舊脫四句,請知之。諸色上青黑,心中漸圓
明,變用大日輪,熾盛無與儔,發輝如猛焰。