五字陀羅尼頌

百千瑜伽中，
聖曼殊童子，
修此三昧者，
能以凡夫身，見成就佛身。
此法最祕密，
應被精進鎧，
如來法無二，
猶如普注雨，
世尊所密教，

眾生性狹劣，
雖聞勝上法，
智者生悲愍，
猶如近寶山，
愚者知不往，
若有聞此法，
住於大願者，
若有聞此法，
涕泣身毛竪，
若有聞此法，
諸根淨適悅，
若有聞此法，
即不樂世樂，
若有聞此法，
不求具足法，
不於諸供具，
善知法供養，
誦習真言時，
一心必願聞，
二手結祕印，
猶如捧須彌，
此法諸佛為，
根性下劣者，
眾生性淨故，
以相應法印，
即於一坐中，
若隨此法者，
或起於一念，
同謗三世佛，

未受灌頂位，
不應妄稱說，
如經說處所，
河池及海岸，
得道轉法輪，
擇地起精舍，
塗地淨平好，
助法諸律儀，
清淨澡浴體，
塗香使嚴好，
先想己身形，
左手持金剛，右執光明磬，
門戶稱吽字，
即五體投地，
一心以歸命，常住想。
次雙膝長跪，
以此清淨句，

「唵薩嚩婆嚩戌馱薩嚩達磨薩嚩婆嚩戌度含」

當默誦一遍，
無量所積罪，
次以虔請心，
默誦此密語，
二手金剛拳，
進力峯相合，
即知諸如來，

「唵嚩日𡀔底瑟姹」

應觀虛空中，
充滿法界海，

悉以誓願力，
結持金剛印，
二羽各相背，
想禮諸如來，

「唵嚩日囉勿」

坐法有四種，
端身定支節，
則以麼吒字，
舒放金剛焰，
次迴顧諸方，
心舌及二羽，
猶如諸如來，
次對十方佛，
十度金剛縛，
示佛及諸聖，

「唵三麼耶薩怛鑁」

次結歡喜印，
十度外相叉，
檀慧與禪智，

「唵三麼耶縠素喇多薩怛鑁」

觀於二乳上，
如宮室戶扇，言句，
即以金剛嚩，啟。

「唵嚩日囉滿馱怛囉吒」

觀前八葉蓮，
二羽金剛縛，
誦此祕密言，

「唵嚩日囉吠舍惡」

如前入字印，

以此闔心門，

「唵嚩日囉母瑟致𤚥

次結降三世，住忿怒三昧，
欲作此法者，
二羽金剛拳，
進力度竪開，於叱唱相，
顰眉笑而怒，
觀密迹等眾，
左旋成辟除，

「唵遜婆儞遜婆儞吽吃哩恨拏仡
哩恨拏吽仡哩恨拏播耶
吽阿曩耶縠薄伽鑁嚩日囉吽發吒」

次結三昧印，
二羽外相叉，跏坐上，
端坐合口齒，
先所請如來，
彈指警覺我，
默誦此密語，侍立。

「唵唧多鉢囉底味鄧迦𡀔

當默誦一遍，
倍欲清淨故，

「唵冒地唧多母怛跛那夜彌」

於清淨月輪，
以成金剛劍，

「唵底瑟姹嚩日囉底乞瑟拏」

於清淨月輪，
次應漸周遍，

「唵薩頗囉嚩日囉底乞瑟拏」

亦不見己身，

次應漸觀劍，

「唵僧賀囉嚩日囉底乞瑟拏」

虛空諸如來，
量同己身已，
身色如紫金，
五髻被首飾，
右持金剛劍，
左手持青蓮，
住諸妙色相，
行者住此已，
我今堅固住，
三昧耶之身，
三世諸如來，
我住此三昧，
作是思惟己，
應結本聖印，
二羽外相叉，
屈二度上節，
心額喉與頂，

「唵耨佉泚娜淡」

又結五髻印，
戒慧及檀方，
忍願等皆合，
印心兩肩喉，
此名五髻印，真言：

「曩莫三曼多沒馱南阿鉢囉底賀多舍娑
娜南怛儞也他唵囉囉三麼囉阿鉢
囉底賀多舍娑娜南俱摩囉路跛陀哩抳
吽娑頗吒娑頗吒娑嚩賀」

次結灌頂印，
禪智入於中，
置額誦密語，

「唵囉怛曩句舍阿仡哩耶吽」

次結寶鬘印，
額前與頂後，
先從壇慧開，

「唵囉怛娜句舍阿仡哩耶麼隷」

次被堅固甲，
交舒進力度，
綠色光不絕，
心背臍與腰，後，
漸及喉與頸，
進力皆三繞，
二手垂天衣，

「唵嚩日囉迦嚩制嚩日囉句嚧嚩日囉
嚩日哩含」

次於畫像心，淡字為劍，
復成本尊體，
即以鉤印請，
檀慧反相鉤，力竪進招屈。

「唵嚩日啷句舍弱」

次以索印入，
唯以進力度，相拄如環勢。

「唵嚩日囉波舍吽」

次以鎖印止，
進力如鉤鎖，

「唵嚩日囉薩普吒𤚥

次以磬印喜，

檀慧進力度，

「唵嚩日囉健茶縠」

次應獻遏伽，
并置微妙花，

「唵嚩日𡀔娜迦坼」

次結四內供，
摩訶囉底女，
二羽金剛縛，
觀妙妓女雲，

「唵摩訶囉底」

次以鬘印獻，
觀妙寶鬘雲，

「唵𡀔

次結歌詠印，
前印從於臍，
想緊那羅音，

「唵輸嚧怛囉𤍜企曳」

次以舞供養，
二手金剛拳，
想妙妓樂雲，

「唵薩嚩補而曳」

次以焚香印，
金剛縛下散，

「唵嚩日囉度閉」

次以散花印，
金剛縛上散，

「唵嚩日囉補澁閉」

次獻智燈印，
禪智前相逼，

「唵嚩日囉魯計」

次獻塗香印，
以解脫香雲，

「唵嚩日囉巘提」

內外供養已，順念，
結祕根本印，

「唵朅哩誐薩怛嚩參摩耶摩
弩播攞野朅哩誐薩怛嚩怛
尾弩跛底瑟姹儞哩住
銘婆嚩素覩瑟諭銘婆嚩阿怒
囉訖都寐婆嚩素補瑟諭寐婆嚩
薩婆悉地弭以鉢囉也瑳薩嚩羯麼素
者寐止多室唎藥句嚕　吽呵呵呵
呵縠薄誐梵薩嚩怛他蘖多渴㗚
麼寐悶者渴㗚婆嚩摩訶三摩耶薩
怛嚩惡」

不解根本印，

「阿囉跛者娜」

念法有四種：
謂觀所念明，
隨光入我口，
如以水精珠，
阿者無生義，
跛無第一義，
者無諸行義，
五句雖差別，
心與性合者，
佛所歎無思，
不思思思已，

如是四句義，
二者言音念，
離高下緩急，
三者金剛念，
密合唇與齒，
四者降魔念，心為本，
外現威怒相，
四種雖差別，
二手持念珠，
當以蓮華印，
朝午昏中夜，
此法最第一，
應不顧身命，
順理修行人，
應當觀此法，
速獲種智故。
癡愛雜亂者，
為消煩惱障，
數限終竟已，
應以歡喜心，
復陳八供養，
結祕根本印，
想尊虛空中，

「唵嚩日囉底乞瑟拏穆」

住此三昧人，
除佛及菩薩，
欲隨順世間，
當觀彼人首，
誦百字真言，

心欲有散亂，
昔於大師前，
愚力不能述，渧水。
恐違大聖者，
猶如愚下人，少甘露。
勿以輕彼故，
野干羅剎形，
願以此功德，
我得離世網，