金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法

爾時文殊師利菩薩在毘盧遮那大會中，從座
而起，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我今說本五字
陀羅尼。若有善男子善女人纔誦一遍者，一
切如來所說法義修多羅藏讀誦受持，等彼
功德。」毘盧遮那佛告文殊師利言：「隨意說之。」

爾時文殊師利即說明曰：

「阿囉跛者曩」

纔說此陀羅尼，一切如來所說法攝入五
字陀羅尼中，能令眾生般若波羅蜜多成就。
「我今當說曼荼羅法。或十四日十五日，選
擇極清淨處作曼茶羅，以瞿摩夷塗地，復
以白檀香泥塗之，隨意大小。於曼荼羅中，
畫文殊師利五髻童子形狀，身如欝金色，
種種瓔珞莊嚴其身，右手把金剛劍、左手把
梵夾，坐於月輪中，於月輪四面周旋書五字
陀羅尼。阿闍梨對於此壇，結金剛劍印念誦。
時文殊師利加持此阿闍梨，即得無礙辯才，
仍為現身，一一解釋此陀羅尼甚深義理。時
阿闍梨即當禮拜出道場外，為弟子受菩薩
戒，即以緋帛覆眼，引入壇場門次而立。時阿

闍梨告弟子言：『汝今獲一切如來般若波羅
蜜。自今已後不應向人而說此明，勿令破汝
三摩耶法。此陀羅尼極應祕密。』阿囉跛者曩
者，是滿一切願義。何以故？

「阿字者，樂欲菩提義。囉字者，深著不捨眾
生義。跛字者，第一義諦義。者字，者妙行義。曩
字者，無自性義。樂欲菩提、不捨眾生，深入第
一義諦中行，行修習諸法無有自性。若如是
修，滿一切願。此諸願中，證如來位及執金剛
不求當得。

「我今又說契印曼茶羅。壇中畫金剛劍，四
面各於本方畫八供養契及四攝契。對於此
壇念誦，不久即當成就。

「我今又說三摩耶曼荼羅。壇中書五字及
八供養、四攝種子字。對此壇念誦，而作是言：
『阿字門者，諸法本不生。』日日念誦，不久一切
罪障消滅，速得成就。

「我今又說羯磨曼荼羅。壇中安般若波羅蜜
經卷，日日讀誦念誦，以種種供養而供養
之，不久即當成就。

「我今當說畫像法。或白㲲畫文殊
師利菩薩，坐月輪中，輪內周旋書五字。四面
畫八供養及四攝，如大壇法。對此像前如法
念誦，而作是言：『諸法自性成就。』念誦數滿五
十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等
無有異，飛騰虛空，所求世間出世間事悉得
成就。

「又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝
遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，

證悟一切諸三昧門。四俱胝遍，獲大聞持。五
俱胝遍，成阿耨多羅三藐三菩提。

「又法於舍利塔四面周旋右轉書五字陀羅
尼，遶塔行道念誦勿令斷絕，滿五落叉遍。
爾時如來及文殊師利、執金剛等，於虛空中
而現其身，仍為說法。」

金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法
一品

歸命童真妙吉祥，
身口意業金剛念，
行者應發普賢心，
不顧身命起慈悲，
應從師受三麼耶，
敬阿闍梨如佛想，
或於山間阿蘭若，
山峯石窟逈樹邊，
莊嚴精室置本尊，
遍觀十方諸佛海，
為成三業金剛故，
應想五智金剛杵，由此加持皆悉地。
次應結契名警覺，手皆作金剛拳，
檀慧相鉤竪進力，拄成覺悟。

警覺真言曰：

「唵嚩日囉底瑟姹」

敬禮東方阿閦尊，
全身著地以心禮，

捨身求請加持真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多　布儒跛娑他囊
耶答麼南　涅哩夜多夜彌　薩嚩
怛他蘖多　嚩日囉薩怛嚩地瑟
姹娑嚩𤚥」

次當敬禮寶生尊，
金剛合掌當於心，

捨身求請灌頂真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多布惹毘曬迦耶答麼
南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日
囉囉怛那毘詵左𤚥」

次禮觀自在王尊，
金剛合掌置頂上，

捨身求請三昧真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多布惹鉢囉靺多囊
答麼南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他
蘖多嚩日囉達麼鉢囉靺多野𤚥」

次禮不空成就尊，
金剛合掌安於心，

捨身求請方便真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多布惹羯麼抳阿答麼
南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉
羯麼句嚕𤚥」

次復敬禮十方佛，
觀想五輪著地禮，

遍禮十方真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多迦耶弭嚩枳質多
嚩日囉鉢囉弩梅嚩日囉滿娜
南迦嚕弭唵嚩日囉勿」

次誦成就妙真言，
願諸如來悉加持，

成熟一切眾生真言曰：

「唵薩嚩怛他蘖多餉悉鐸薩嚩薩怛
嚩南薩嚩悉馱藥三鉢睍擔怛他蘖多
室者地底瑟姹擔」

次當結跏端身坐，
諸法本性清淨故，

淨三業真言曰：

「唵娑嚩婆嚩舜馱薩嚩達麼娑
嚩婆嚩舜度㟏

次金剛合掌，十度初分交，誦此真言曰：

「唵嚩日囉惹里」

深交諸度拳，已成金剛縛，誦此真言曰：

「唵嚩日囉滿馱」

次當開心入佛智，二乳想兩字，
怛囉吒字皆白色，
二手當結金剛縛，拍當心開門戶。

開心真言曰：

「唵嚩日囉滿馱怛囉吒」

當觀妙蓮阿字門，
定慧為月金剛縛，

金剛入字真言曰：

「唵嚩日囉吠舍惡」

次當結閉心戶印，幖幟，
進力屈在禪智上，

金剛拳真言曰：

「唵嚩日囉母瑟知𤚥

次結文殊三麼耶，
直申忍願金剛劍，

三麼耶真言曰：

「唵嚩日囉底乞叉儜三麼耶娑怛
鑁」

次當結喜三昧印，
忍辱願度中交合，

真言曰：

「奄三麼耶穀蘇囉多娑怛鑁」

次結金剛降三世，
止觀二羽金剛拳，鉤竪進力，
左轉辟除右結界，

降三世真言曰：

「唵遜婆儞遜婆儞吽仡哩釁拏吃哩釁拏吽仡哩釁拏
跛耶吽阿囊耶斛婆誐鑁嚩日囉吽
泮吒」

次結蓮花三麼耶，
十度相叉作為月，

真言曰：

「唵嚩日囉跛娜麼三麼耶娑怛鑁」

行者應修阿薩頗那伽法。修此法者，不動支
節，止出入息令其微細勿使散亂，即應觀於
虛空一切諸佛，由如胡麻遍滿十方，以金剛
彈指告行者言：「善男子！汝觀本心。」行者聞
已，即想自身禮諸佛足。禮畢諦觀本心，白諸
佛言：「心相無體，云何修證？」

諸佛告行者言：「善男子！汝觀心中月輪如在
輕霧，即誦瑩徹菩提真言。」

諦觀心月真言曰：

「唵質多鉢囉底吠鄧迦嚕彌」

行者應了了諦觀，不久當見清淨菩提心離
諸塵垢淨如滿月。即誦菩提心真言曰：

「唵冒地質多母怛跛那夜彌」

想菩提月中有曇字如金色，輝曜如日放大
光明，便即變成般若波羅蜜劍，離諸分別能
斷煩惱，想為智劍。真言曰：

「唵底瑟姹渴誐」

想其智劍漸漸增大，遍周法界。真言曰：

「唵娑頗囉渴誐」

想其智劍漸漸收攝，等自身量。真言曰：

「唵僧賀囉渴誐」

為令智劍堅固不散，復誦真言曰：

「唵涅哩荼底瑟姹渴誐」

想空中如來盡入智劍同為一體。作是思惟：
「如彼諸佛體性，我亦同然。」真言曰：

「唵　麼喻含摩訶三摩喻含薩嚩怛他
蘖多鼻二冐地渴誐怛麼句含」

想其智劍漸漸變成文殊師利童真菩薩，具
大威德，身著種種瓔珞，頂想五髻，右手持智
劍、左手執青蓮花，花上有般若波羅蜜經
夾，身色如欝金。心誦阿囉跛者曩一遍。

次結金剛智劍印，
忍願皆竪如劍形，額喉頂上，
即成護身堅本尊。

真言曰：

「唵嚩日囉底乞叉拏地瑟姹娑嚩
𤚥

次當灌頂結寶印，
進力反屈如寶形，
置於額上分兩邊，繫帛，
兩手向前徐徐散，

真言曰：

「唵嚩日囉囉怛曩莽隷鼻曬計囉鼻詵
者娑嚩𤚥冥涅哩雉
句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁」

次結寶劍自灌頂，
禪智皆屈入掌中，

灌頂真言曰：

「唵囉怛曩俱舍仡哩耶吽」

次復結於甲冑印，
置於心前竪進力，
想流清光為綠色，
復至臍下及兩膝，
從腰到心轉兩膊，
復從頸後至額前，
徐徐散下如垂帶，上觀旋轉如舞勢，
二手相叉成滿月。

甲冑真言曰：

「唵嚩日囉迦嚩左嚩日𠼝句嚕嚩日囉
嚩日囉娜含」

次陳金剛拍掌儀，一相拍。
由陳拍印真言并，
速獲本尊堅固體。

歡喜真言曰：

「唵嚩日囉底乞叉拏覩使野斛」

次當行者座前觀，
上觀師子妙高座，
中想七寶蓮花王，光，
遍照法界靡不周，
了了諦觀如本形。
二手作月進如鉤，

金剛鉤菩薩真言曰：

「唵阿夜呬弱」

次當結索入尊身，
由此密印加持故，

金剛索真言曰：

「唵阿呬吽吽」

次當鎖印令堅固，
由此祕印威力故，

金剛鎖真言曰：

「唵係娑普吒鑁」

次結鈴印令歡喜，
令尊及眾皆歡喜，

金剛鈴真言曰：

「唵健吒噁噁」

行者次當兩手捧遏伽，想洗金剛利菩薩及諸
眷屬足。或以百字真言加持遏伽而獻。遏伽
真言曰：

「唵嚩日盧娜迦吽」

次結曼殊羯磨印，
禪羽置於自心上，
由此羯麼妙印力，

羯麼真言曰：

「唵嚩日囉底乞叉拏曇」

次結金剛利劍印，
由此金剛利妙印，

金剛利真言曰：

「唵耨佉泚娜」

次復當結內供養，
由結金剛嬉戲印，

金剛嬉戲真言曰：

「唵摩訶囉底」

次結金剛鬘供養，嬉戲直申臂。
由結此印加持故，

金剛鬘真言曰：

「唵嚕跛戍鞞」

次結金剛歌詠印，
由結金剛歌密印，

金剛歌真言曰：

「唵戍嚕怛囉掃磎」

次結金剛舞供養，
由結舞印加持故，

金剛舞印真言曰：

「唵薩嚩布爾」

次結金剛外供養，
由結燒香印力故，

金剛燒香真言曰：

「唵鉢囉賀攞儞寧」

次結金剛散花印，
由此散花印加持，

金剛散花真言曰：

「唵頗攞誐銘」

次結金剛燈明印，
由結金剛燈明印，

金剛燈明真言曰：

「奄蘇帝惹蘖哩」

次結金剛塗香印，
由結塗香印加持，

金剛塗香真言曰：

「唵蘇健蕩倪」

行者次應誦一百八名讚供養本尊。又結金
剛利劍印於心上，誦百字真言加持自身。假
使過去世中造種種惡業、五無間等一切罪
障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消
滅，見身獲得首楞嚴三昧。若心散亂，數誦此
明或一七三七乃至七七一百八遍，心離攀
緣，速得三摩地。

百字真言：

「唵渴誐薩怛嚩　三麼耶麼努播攞耶
　渴誐薩怛嚩　底吠怒跛底瑟姹
　涅哩住銘婆嚩　素覩使喻
銘婆嚩　阿拏囉訖覩銘婆嚩　素
布使喻銘婆嚩　薩嚩悉朕銘鉢囉
也瑳　薩嚩羯磨素者銘　質多失唎
藥句嚕　吽訶訶訶訶斛婆誐鑁　薩
嚩怛他蘖多　渴誐麼銘門者　渴倪
婆嚩　摩訶三摩耶薩怛嚩惡」

不散前印，諦觀前有本尊，及想自身如本尊
無異。了了諦觀，即誦五字陀羅尼，或以金剛
語誦或分明蓮華語誦，或誦七遍三七遍，
以印於頂上解散。次即把念珠當心念誦，不

緩不急，或一百八遍或一千乃至一萬遍。念
誦數畢，二手捧珠安於頂上，然後置本處。
若三摩地念誦者，當心觀大圓鏡智中布
五字門，了了諦觀，隨義相應，心與般若波羅
蜜合，此名三摩地念誦。若身疲懈，即結本尊
劍印，誦五字陀羅尼七遍，復以八大供養供
養諸佛，以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降
三世印左旋解界，即結金剛利劍印，奉送諸
聖各還本宮。真言曰：

「唵訖哩覩嚩　薩嚩薩怛嚩囉他
　悉地捺多　也他努誐　蘖縒持
挽沒馱尾灑焰　布曩囉誐　麼囊也
都　唵渴誐薩怛嚩目」

作此法已，重以三麼耶印誦加持明以印四
處，然後灌頂，被金剛甲冑，依前四禮禮四
方佛，懺悔發願等。然後依閑靜處，嚴以香花，
住本尊三摩地，讀誦方廣一切大乘經典，大
般若大品乃至文殊般若等，隨意經行。

若有智者依此法，
見世證得歡喜地，

文殊師利忿怒陀羅尼

「唵嚩日囉底乞叉拏俱嚕馱瞋那
瞋那吽泮吒」

用此真言護身、辟除、結界、淨諸香花及一切
供具等並得。

當願眾生遇此教，
速證般若善巧智，

五字陀羅尼

阿囉跛者曩唵嚩日囉底乞叉拏唵耨

佉泚娜唵渴誐蘖囉欠唵渴誐薩怛
嚩