佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌

爾時世尊普為一切修出世間最上悉地者
宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。

彼大明曰：

「那謨婆誐嚩帝　阿哩也鉢囉倪
也播囉彌多曳　阿波哩彌多虞拏
曳　薄訖底嚩蹉邏曳　薩哩嚩怛他誐多倪也那波哩布哩多曳
　薩埵嚩蹉邏曳　怛𭔞他　唵
提　率嚕底　娑蜜哩底　尾惹曳
　莎賀」

如是大明有大功德，最上最勝不可思議。諸
修瑜伽行者若欲觀想此大明字求悉地法，
先當發起大菩提心，然後依法於自心上想淨
月輪。於月輪中觀想提字，從臍輪轉於心而

住。其字黃色，是即般若波羅蜜多菩薩根本
心字。如是想已，復想此字即成般若波羅蜜
多菩薩。想此菩薩想身真金色，有其六臂，
相好圓滿，種種莊嚴，頂戴寶冠。最上二手結
說法印。其印以二手作合掌，二中指入掌內
指面相合，二大指及二頭指各各指面相捻，
餘指不動成印。餘手持般若波羅蜜多經、優
鉢羅華、爍吉帝等。依法觀想如是想已，又復
諦想般若波羅蜜多大明最上甚深，從無我
生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故，即一
切法無我平等。以如是平等故，即從般若波
羅蜜多出生無邊諸文字相。文字相者，攝一
切相。諸修瑜伽行者若聞：

􈁴唵引􈇕提引　二字，

當於頂上而作觀想。若聞：

􈁴唵引􄑞詣引　二字，

當於舌端而作觀想。若聞：

􈁴唵引􄒼𡁠仁齊切　二字，

當於二耳輪而作觀想。

復次修瑜伽行者若欲觀想此佛母般若波羅
蜜多大明文字，應當諦誠於自心上觀想八葉
大紅蓮華成曼拏羅，於八葉位分布觀想大明
文字，是諸文字各於方位不相間雜。於蓮華東
葉位想安布：

􄖩那􄗭謨引　二字。

於東南葉位想安布：

􄗙婆􄑘誐􄙖嚩􄕝帝引　四字。

於南葉位想安布：

􆿅阿􇩇哩也二合􄪼鉢囉二合􈂤倪也二合引􄖵播引􄗽囉􄗧彌􄕗多引
􄗷曳引　九字。

於西南葉位想安布：

􆿅阿􄖵波􄗽哩􄗧彌􄕗多􄑜虞􄕋拏引􄗷曳引　八字。

於西葉位想安布：

􄗙薄􈁍訖底二合􄙖嚩􄙺蹉􄙋邏引􄗷曳引　六字。

於西北葉位想安布：

􄙺薩􅞣哩嚩二合􄕗怛􄕤他引􄑘誐􄕘多􈂤倪也二合引􄖩那􄖵波
􄙀哩􈁂布􄙀哩􄕗多􄗷曳引　十四字。

於北葉位想安布：

􄙺薩􄕗埵􄙖嚩􄙺蹉􄙋邏引􄗷曳　六字。

於東北葉位想安布：

􄕗怛􄟯𭔞􄕤他引　三字。

此八葉位次第想已，於蓮華中心當想安布：

􈁴唵引􈇕提引二字。

復於蓮華內圍，想分布八位。於東位想：

􄭡率嚕二合一字。

東南位想：

􄓨底一字。

南位想：

􅋎娑蜜哩三合。

西南位想：

􄑾底一字。

西位想：

􄙘尾一字。

西北位想：

􄒶惹仁左切一字。

北位想：

􄗷曳引一字。

東北位想：

􇩉莎引􄚩賀引二字。

如是觀想大明文字各安布已，即當依法諦
想文字真理法門，或復依法憶念持誦。於日
三時依法布壇，持誦一百八遍，或一千八十
遍。若一月或六月乃至一年不間斷者，即得
最上勝悉地法。又復若聞若持若誦者，是人
當得聞持具足證空三摩地。如是佛母般若

波羅蜜多大明，最上甚深有大功德，修瑜伽
者應依法如是觀想。