佛說聖多羅菩薩經

如是我聞：

一時佛在香醉山五髻乾闥婆王
宮，彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。

爾時世尊處大殿中，與諸菩薩摩訶薩眾俱；
復有諸大聖眾皆來集會，所謂有學、無學諸
聲聞眾，并無量無邊天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩
羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等；復有
無量無邊成就持明持金剛者，金剛手及忿
怒王、持明王百千等眾；復有具種種持明寶
髻佛頂輪王等眾；復有宿曜并母鬼母鬼主，
及諸釋、梵、大自在天、那羅延天、慶自在天、大黑
天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五
通仙人等，俱來在會作廣大供養，圍繞承事
合掌恭敬。

爾時世尊處於眾會，譬如須彌顯于大海。是
時五髻乾闥婆王與七十二百千乾闥婆女，
作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足，繞佛

三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我
今願聞利益之事，唯願世尊為我宣說。彼聖
多羅菩薩，即是諸佛如來之慈心、是大明王
降魔最勝、是大持明、是大輪王，廣顯甚深具
大勢力。唯願世尊悲慜於我及天、人、阿脩羅
等，常得利益獲安樂故，宣說聖多羅菩薩一
百八名。」爾時世尊受五髻乾闥婆王請已，讚
言：「善哉善哉！乾闥婆王！汝能問於如來如是
之義，令諸天人一切眾會得大利益獲安樂
故。汝當諦聽，善思念之。我今為汝次第宣說。」
時彼乾闥婆王聞佛語已，受教而聽。

爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會先說
聖多羅菩薩陀羅尼曰：

「那莫三滿多那哩始毘藥　薩哩嚩
怛他誐帝毘踰　阿囉曷訥毘藥
　三藐三沒提毘藥　那謨婆誐嚩帶曳
　阿哩也多囉曳　唵薩哩嚩怛
他誐多　怛他多部多酤致　波哩戍
提沒提薩哩嚩怛他誐多　薩哩嚩達哩摩多　誐誐那阿末羅尾戍馱
達哩摩帝　摩賀那野波哩嚩哩
莎賀」

爾時世尊說此陀羅尼已，復為乾闥婆王及
一切眾會宣說多羅菩薩一百八名，而說頌
曰：

「是多羅菩薩，
或生諸行相，
是相如虛空，
隨應現本相，

色相現無邊，
常現幻化相，
攝大真實理，
施於無所畏，
離諸怖畏苦，
能解三有縛，
成就法能為，
唯施最上法，
亦從總持生，
相應大自在，
不即相應相，
定意常不動，
常處蓮華座，
目淨如青蓮，
清淨最殊妙，
佛慧眼無漏，
常發大悲心，
亦從大悲生，
難伏垂悲愍，
所有苦惱者，
法施甘露味，
苦海意清涼，名自在母。
普世為照耀，
眾寶珠髻冠，
摩尼真珠飾，
螺文相右旋，
不善者令善，
無喻莊嚴身，
寂靜常安樂，

六念具六通，
善說四諦法，
幻化苦海中，
持劍破煩惱，
鉢致仗及槍，
沒誐囉金剛，
觀視所持箭，
手擲金剛杵，
能伏外敵軍，
具大智慧力，
諸闇煩惱銷，
如日銷昏冥，
善度輪迴海，
實際住唯真，
常施愛敬願，
歡喜施常行，
是即如來智，
戒相具足持，
梵音甚微妙，
微妙一響聲，
善生諸世間，
三乘為依怙，
解脫三乘教，
五面亦五眼，
正覺成菩提，
一切種種相，
皆隨應現生，
自能達彼岸，
隨意化百千，

百千福具足，
善捨一切財，
世間大自在，
持妙青色蓮，
樂善常寂靜，
諸惡障永除，
度難與安樂，
鬪諍悉永除，
部多主宰母，
現身為大龍，
百舌大惡相，
勝種具百千，
常樂無畏語，
殊妙大光明，
一切世間母，
最勝灌頂王，
具十波羅蜜，
藏顯十法乘，
住十金剛句，
十智除闇冥，
具大妙色相，
或現五通仙，
離欲身應供，
正覺所讚揚，

爾時世尊說此頌已，告乾闥婆王及一切眾
會：「此是多羅菩薩一百八名，我已為汝宣說。
汝等應當至心受持此多羅菩薩一百八名
及陀羅尼，過去未來諸佛已說當說，為一切
眾生利益悲慜故。若有善男子善女人發至

誠心，於清旦時或為自他，誦此多羅菩薩一
百八名并陀羅尼，乃至默念，或用匹帛為㡧或於淨壁，依法以最上妙色畫菩薩像，或用
檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦，然後
於菩薩像前設種種供養，一日三時合掌作
禮，依法至心而作觀想，誦此一百八名及陀
羅尼。此多羅菩薩具大勢力、最上吉祥、求
銷諸罪、善破魔軍，於初中善，而能施彼成就
之法。若復有人發至誠心，持念一遍七遍乃
至二十七遍，當念誦時不闕文句，是人一切
富貴吉祥之事及成就法隨願獲得永無障
礙，得諸賢聖隱其本身常作擁護，又復得天、
龍、夜叉、釋、梵、護世、那羅延天、大自在天，并母
鬼主、大黑天神、頻那夜迦、慶自在天等，乃至
得諸佛菩薩、緣覺聲聞、一切忿怒王、大威德明
王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具於
諸佛菩薩之行，當生蘇珂嚩帝佛剎。』」是時五
髻乾闥婆王歡喜踊躍心生信重，即從座起，
自解己身無價瓔珞、金銀真珠、摩尼珍寶種
種嚴身之具，供養於佛，合掌恭敬，瞻仰世尊
而說讚曰：

「善哉世尊，
救護一切。
說此最上，

爾時世尊說是經已，彼諸菩薩摩訶薩及諸
聲聞并持明者、大忿怒主、一切明王、諸天人
眾及五髻乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜信
受奉行。