不空羂索神變真言經

母陀羅尼真言序品第一

如是我聞：

一時薄伽梵住補陀洛山觀世音
菩薩摩訶薩大宮殿中。其殿純以無量大寶
上妙珍奇間雜成飾，眾寶交徹出大光焰。半
月滿月寶鐸金鈴，寶珠瓔珞處處懸列，微風
吹動皆演法音。寶蓋幢幡奇花雜拂，真珠網
縵種種彌布，而為莊嚴。繞殿多有寶樓寶閣、
雜沓寶帳。諸寶樹花重重行列，所謂寶娑羅
樹花、寶多羅樹花、寶多摩羅樹華、寶瞻蔔迦
樹花、寶阿戍迦樹花、寶阿底穆多迦樹花，及
餘無量億千萬種諸寶香樹，氣交芬馥圍繞
莊嚴。復有無量寶池泉沼，八功德水彌滿其
中。香花軟草處處皆有，眾華映飾甚可愛樂。
其山多有種種異類一切禽獸，形貌姝妙皆
具慈心，出眾妙聲和鳴游樂。一切菩薩真言
明仙，三十三天共所娛樂。如來所居，與大苾
芻眾八千人俱，皆阿羅漢，住於大智究盡明
了，踰於世間名稱高遠，有大神通自在無礙，
頂禮佛足右繞三匝會座而坐。

復與九十九億俱胝那庾多百千大菩薩俱，
悉已梵行清白，洞達無量無邊陀羅尼真言
三摩地門，亦具一切甚深妙智。此諸菩薩各
備無量殊勝功德，設於億劫讚不能盡，禮
佛雙足右繞三匝會座而坐。

復有無量百千淨居天王、伊首羅天王、摩醯
首羅天王、大梵天王、帝釋天王——皆發弘願深
樂大乘，紹護佛法使不斷絕——各持寶幢幡蓋
寶珠瓔珞奇妙天華，俱詣佛所禮佛雙足，右
繞三匝大作供養，一時歌讚會座而坐。復有
無量摩訶大持真言明仙、苦行仙眾、焰摩王、
水天、風天、火天、日天、月天、星天、二十八宿主
星神天、持真言明女仙，并餘天眾——皆以深心
誓發弘願，咸共恭敬護持大乘——俱詣佛所禮
佛雙足，右繞三匝目觀如來，喜愉皆寂，會座
而坐。

復有無量諸大龍神、藥叉、羅剎、乾闥媻、阿素
洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽——發弘誓願歌讚
大乘，咸共守護無上陀羅尼真言之門——俱詣
佛所禮佛雙足，右繞三匝瞻仰如來，目不異
顧，會座而坐。

爾時尊者薄伽梵正為淨居天、伊首羅天、摩
醯首羅天、大梵天、帝釋天及諸天眾，處寶蓮
花師子之座而說大法，踰眾日光照明一切。

爾時觀世音菩薩摩訶薩歡喜微笑，即從座
起，偏袒右肩合掌恭敬禮佛雙足，整理衣服，
長跪叉手前白佛言：「世尊！我有陀羅尼，名不
空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。是法乃於
過往九十一劫，彼最後劫中有佛，號名世間
自在王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、
無上士、丈夫調御、天人師、佛、薄伽梵。彼佛世
尊憐愍我故，授是陀羅尼真言一切法門。其
佛世界名曰勝觀察慧。世尊！從是已來我常
受持此陀羅尼真言一切教法，導化無量百

千淨居天王、伊首羅天王、摩醯首羅天王、大梵
天王、帝釋天王、一切天王各并眷屬，恭敬供
養尊重讚歎，皆令住於阿耨多羅三藐三菩
提地，俱以離癡智而莊嚴之。世尊！我初得是
陀羅尼法時，證得十百千不空無惑智莊嚴
首三摩地門而皆現前。世尊！應知由斯真
言之力，現見十方無量無數種種剎土諸佛
如來所有會眾，而皆供養、聽聞深法，展轉教
化無量有情，皆得發趣無上菩提。是故行
者應盡受持。世尊！若此經典所住方處，當知
其地即有無量百千淨居天王、伊首羅天王、摩
醯首羅天王、大梵天王、帝釋天王及諸一十
二萬百千天王并眷屬俱，常共圍繞恭敬擁
護。

「世尊！若斯經典所住方處，有能依法清淨書
寫、讀誦、受持、讚歎之者，當知其地即是一切
諸佛舍利制多。世尊！若有有情暫能讀誦聽
聞流行此不空羂索心王陀羅尼真言三昧
耶者，當知是人則當親近恭敬供養無量俱
胝那庾多百千佛所，種諸善根。所以者何？此
法乃是一切諸佛菩薩大寶光聚。

「世尊！若有有情造極惡業、謗讟一切諸佛菩
薩獨覺聲聞，及謗正法言無有善，或復破滅
諸佛菩薩獨覺聲聞形像塔廟、經論教法，是
人應墮阿毘地獄，經無數劫受無間苦。諸佛
菩薩獨覺聲聞雖具神通，亦不能救。世尊！如
斯有情能生悔心，清潔澡浴，以香塗身，著鮮
潔衣，如法佛前至誠懺悔過去今生所造重
罪，終更不犯。受持齋戒清淨其心，七日七夜

誡斷語論，於不空羂索觀世音菩薩前，每
日誦此陀羅尼真言一百八遍者，當知其人
先世今世所造十惡五逆四重諸罪悉滅無
餘不墮地獄，惟除五逆現世輕受。云何證知？
所謂一日二日三日四日乃至七日瘧病熱
病，或患眼耳鼻舌齗腭牙齒、頭背兩肩心肚
腹肋腰髀、兩臂兩膝、痔痢霍亂、手脚煩疼、白
癩風疽、疥癬癕腫游腫疔腫癤腫毒腫、癀病
㿃𥜒蠱等病，或為鬼神之所嬈
亂，或為人民種種譏謗、橫加罵辱、鞭撻禁閉
受諸苦惱，遭餘惡事或夢不祥。世尊！此人以
是輕受，能禳地獄一切劇苦重報之罪。何況
淨信輕罪有情，受持此陀羅尼真言不成就
耶？若有有情身心不安，為於種種災厄怖
畏惡夢不祥，日日清潔讀誦受持、燒香供養
者，則得消滅。

「世尊！若有善男子善女人等，如法書寫受持
讀誦聽聞是法、為人如法宣說讚歎、教他書
寫受持讀誦，廣令一切胎卵濕化有情得聞
此陀羅尼真言三昧耶者，皆得解脫一切罪
障。是善男子善女人等，當淨其心如理思惟，
以無所得智、無方處智、無我無人無受者智、
無分別智、無生無滅智、不遲行智、無作無染
智、平等性智、離五蘊色聲香味觸法無取無
捨精進智，以是種種真如巧智，制御於心
而為方便，觀念諸佛常見目前，不久當得十
方百千一切諸佛一時現前，摩頂讚歎為作
證明。或復夢覺得見好相，或得諸佛變作沙
門為授菩薩增上戒品，令滅無量百千微塵

數劫一切重罪。乃至如法書寫是經，安置宅
中，以諸香花隨心供養尊重禮拜，所得功德
亦復如是。世尊！今且略說少分之耳。若有有
情為勝他心，嫉妬諂誑，或為恐怖財利輕戲
依他之心，讀誦聽聞此陀羅尼真言三昧耶
者，皆獲勝利。或復聞已誹謗輕毀而不恭敬，
亦獲勝利。世尊！今此利益，惟大智者知。乃是
世間自在王如來威神之力，及是觀世音大
慈悲力，令諸惡輩一切有情一經於耳即
當種植無量善根。所以者何？世尊！譬如有人
以癡惡心，行詣龍腦香、白栴檀香、沈水香林
或諸香林，以愚癡智種種罵香，復起恚心謗
說香云：『香無香氣。』採香斫截搗碎為末，和水
飲噉或塗身上。是香無心不與彼香；其香性
香，能熏一切無香之物芬馥皆香。世尊！此不
空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶亦復如
是。若有有情說無因果，種種誹謗妄非過惡，
或為嫉妬諂曲財食一切厄難，受持讀誦而
作供養，由是因緣得大善根。從此身後於
所生處，常得戒香、定香、慧香、解脫香、威德無
畏福資糧香、一切菩提堅固不壞福聚蘊香、
貴姓種族圓滿香，當作饒益。

「世尊！若善男子善女人等，受持讀誦此陀羅尼
真言者，應常白月八日或白月十四日十五
日，清淨澡浴，以香塗身，著淨衣服，食三白食
或復不食，斷諸言論，不空羂索觀世音菩薩
前如法而坐，燒香供養瞻菩薩面，誦七七遍
或一百八遍。世尊！當知是人現世則得二十
稱歎功德勝利。何名二十？一者身無眾病，若

有宿業病生速令除差。二者身膚細軟姝悅妙
好。三者恒為眾人觀視愛樂，不相厭怠。四者
六根常定，財寶自然。五者不為劫賊侵奪衣
服財寶。六者不為水火焚漂一切財寶。七者
不為侵陵殺害強取財寶令飢餓死。八者不
為崖山自墜死。九者加持淨灰淨水灑散一
切果實苗稼，惡風霜雹蟲獸之類悉不災難，
苗稼滋茂。十者不為軍陣鬪靜而殺害死。十
一者不為世間諸惡鬼神吸噉精氣怨酬害
死。十二者常為眾人讚歎稱譽更相戀慕，不
值惡時死。十三者若見一切外道惡人，自然
和穆。十四者不為一切惡人誹謗謀害，若有
起者速自便滅。十五者恒無怕怖一切人非
人等。十六者不為世間𥜒蠱呪、詛荼枳尼鬼
而得便死。十七者一切諸惡隨眠煩惱自然銷
薄。十八者不為水火焚漂、刀箭毒藥毒蟲殃
害身死。十九者一切諸天常當守護。二十者
當所生處具大慈大悲大喜大捨四無礙心。世
尊！復有八法。何名為八？一者臨命終時，觀世
音菩薩自變現身作沙門相，善權勸導將詣
佛剎。二者臨命終時體不疼痛，去住自在如
入禪定。三者臨命終時，眼不謾顧現惡相死。
四者臨命終時，手脚安隱右脇臥死。五者臨
命終時，不失大小便利惡痢血死。六者臨命
終時不失正念，而不面臥端坐座死。七者臨命
終時種種巧辯，說深妙法乃壽終死。八者臨
命終時願生佛剎，隨願往生諸佛淨剎，蓮華
化生，常覩一切諸佛菩薩摩訶薩，恒不退轉。

「世尊！若有有情。深樂此法，即便為說。或有發

心盡求是法受持讀誦，亦不慳吝，依法廣為
分別解釋。何以故？菩薩者於諸有情常起悲
智，倖無慳惜嫉妬之心，乃得修治無上法
故。又菩薩者恒為有情勤修善法，是故得名
真是菩薩。言菩提薩埵者，何謂也？菩提名智、
薩埵名悲，溥示方便之眾義也。因此二法荷
濟有情，乃得名為菩提薩埵。世尊！若儻許我
當為利益一切善男子善女人等及邪見斷
見惡慧有情，於如來前說是不空羂索心王
陀羅尼真言三昧耶者，願垂納受。」

爾時釋迦牟尼如來告觀世音菩薩摩訶薩
曰：「汝當說之，今正是時。如來隨喜，加被汝故。
我今亦為利益惡世一切垢重尠福有情，及
為新學菩薩住大乘者，廣作利樂施為佛事。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩蒙佛聽許，熙怡微
笑，合掌恭敬瞻仰如來目不暫捨，白言：「世尊！
如來今已聽我說是不空羂索心王母陀羅尼
真言三昧耶者，是法乃是一切菩薩摩訶薩
所同修治恭敬頂禮得解脫處，哀愍世間利
益安樂無量有情。若受持者，應先敬禮三世
一切諸佛諸大菩薩獨覺聲聞，次應敬禮正
至正行慈氏菩薩摩訶薩眾，次應敬禮金色
光明吼聲自在王如來應正等覺、敬禮師子
遊戲王如來、敬禮無量光如來、敬禮善住摩
尼寶積王如來、敬禮普光明讚歎功德積王
如來、敬禮勝觀如來、敬禮寶髻如來、敬禮世
間自在王如來、敬禮捨離損壞蘊如來、敬禮
金色身寂如來、敬禮飲光如來、敬禮能寂如

來、敬禮善名稱如來、敬禮普光明勝怨敵德
如來、敬禮帝幢德如來、敬禮寶光明自
在王如來、敬禮無礙藥王如來、敬禮勇猛游
步如來、敬禮善住無畏如來、敬禮佛寶法寶
苾芻僧寶、敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲
者。敬禮如是諸聖者已，稱誦聖觀自在菩薩
摩訶薩不空羂索心王母陀羅尼真言，爾時
當觀聖觀自在菩薩摩訶薩母陀羅尼真言字
句皆如金色光明照徹。」即說不空羂索心王
母陀羅尼真言曰：

「娜麼塞窒㘑
野特縛怒誐嚲　跛囉
底瑟恥帝瓢　薩縛勃陀菩地薩
得廢瓢　那莫薩縛跛囉
底曳迦勃陀𭌆野　室囉縛迦僧祇瓢
　底跢那誐嚲跛囉窋半
泥瓢　那莫三藐誐嚲南　那莫
三藐跛囉底半那南　那莫舍囉特縛底素跢野　摩
訶麼戴曳　那莫㫊唎野每窒㘑囉畝契瓢　摩訶菩地薩得廢瓢
那莫素𮧬囉拏𮧬　跛囉皤
弭㘑儞羝　濕縛囉邏惹野　嚲詑誐跢野　那莫僧㰤弭訖𭌆抳嚲邏
惹野　嚲詑誐跢野　那莫㫊　嚲詑誐跢野　㫊㰤耶　那莫素跛囉底瑟恥嚲　摩抳
矩吒囉惹野　嚲詑誐跢野　那
莫縒漫嚲　喇濕弭嗢特祇嚲
　室唎矩吒囉惹野　嚲詑誐跢野
　娜謨毘鉢始泥　嚲詑誐跢野　那莫始棄
泥　嚲詑誐跢野　那謨弭濕縛步米
　嚲詑誐跢野　那莫迦羅詘異那野
　嚲詑誐跢野　那莫迦娜迦畝娜曳
　嚲詑誐跢野　那莫迦始野播野　嚲
詑誐跢野　那莫舍枳野畝娜曳　嚲
詑誐跢野　那莫素播𭌆㗚底跢
　娜麼悌耶野　嚲詑誐跢野　那莫縒漫
嚲　縛皤縒弭爾嚲　僧誐囉麼室唎曳　嚲詑誐跢野　那莫印捺囉
雞覩　特縛惹室唎曳　嚲詑誐跢
野　那謨喇怛娜　跛囉皤栖濕
縛囉　邏惹野　嚲詑誐跢野　那
謨跛囉底㰤　佩灑爾耶邏
惹野　嚲詑誐跢野　那謨弭訖爛
嚲伽弭泥　嚲詑誐跢野　那莫素
跛囉底瑟恥嚲　待𭌆
囉勃𭌆　薩縛嚲詑誐諦瓢　囉歇瓢三藐三菩
提瓢　那謨囉怛娜怛囉耶野
　納莫㫊　縛路枳諦
濕縛囉野　菩地薩埵野　摩訶
薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野翳
瓢　那麼塞訖𭌆
娜摩𭌆　縛路枳諦濕縛囉　目
桔特祇喇拏　麼暮伽播苫　那麼紇唎娜焰　嚲詑誐跢　參
目佉皤使耽　磨歇鉢唎訕沫地
曳　㫊㰤儞磨𮧬
　悉殿覩米　薩縛迦𭌆　薩縛皤曳數
者米　𡀩乞叉皤縛覩　薩縛薩
埵縛難者　怛𭔞他　唵　柘囉柘囉　旨唎旨唎　主嚕主
嚕　摩訶迦嚕抳迦耶　薩囉薩囉　枲
唎枲唎　旨唎旨唎　比唎比唎　尾唎
尾唎　摩訶鉢頭麼㰤耶　迦攞迦攞　枳𭌆𭌆　炬嚕炬
嚕　摩訶戍馱薩埵縛耶
　翳醯曳呬勃𠆙勃𠆙　馱
婆馱婆　步馱耶步馱耶
　迦拏迦拏　枳抳枳抳　句努句努
　播囉莽戍馱薩埵縛野　迦
囉迦囉　枳𭌆枳𭌆　矩嚕矩嚕　摩
訶塞詑麼跛囉跛嚲耶　者攞者

攞　散者攞散者攞　弭者攞弭者攞
　跛囉者攞跛囉者攞　翳吒吒翳
吒吒　皤囉皤囉　避唎避唎　步嚕步
嚕　嚲囉嚲囉　底唎底唎　覩嚕
覩嚕　翳呬曳呬　摩訶迦嚕抳
迦　摩訶鉢輸鉢底　廢灑馱囉　陀囉陀囉　娑囉娑囉　者
囉者囉　播囉播囉　縛囉縛囉
　㰤㰤　㰤㰤　唵迦
囉沒囉㰤　陀囉陀囉　地
唎地唎　度嚕度嚕　嚲囉嚲囉　縒
囉縒囉　播囉播囉　始䞘𤙖䞘𤙖　縛囉縛囉　喇濕弭舍嚲娑㰤　跛囉底漫抳嚲舍利囉　入縛攞入縛攞　嚲播嚲播　皤娑
皤娑　薄伽畔　素磨𡫸𬺼野
麼婆嚕拏　矩廢囉沒囉㰤囉　陀曩娜　囑使誐拏泥
婆誐拏　𩓝旨嚲柘囉拏
　素嚕素嚕　主嚕主嚕　畝嚕畝嚕　補嚕補嚕　縒捺矩麼囉　沒捺
囉皤縒縛尾數努陀娜陀婆
野　縛祇儞禰婆𭌆使那
野迦　婆虎尾尾陀尾旨怛囉　廢
灑嚕跛陀囉　馱囉馱囉　地唎地唎　度嚕度嚕　詑囉詑囉　伽囉伽囉　野囉野囉　攞囉攞囉　㰤㰤　播囉播囉　娜囉娜囉　縛囉縛
囉　縛囉那野迦　縒漫多縛路枳
嚲　弭路枳嚲路雞濕縛囉　摩醯
濕縛囉　謨虎謨虎　畝嚕畝嚕
　畝野畝野　悶遮悶遮　𡀩乞灑
𡀩乞灑𤚥　薩縛薩埵罔室者
　薄伽畔　㫊耶婆嚕枳諦濕
縛囉野　薩縛皤曳瓢　薩𢋑鉢捺囉廢瓢　薩𢋑　薩縛蘖囉醯瓢　薩縛𡖺地瓢　薩縛入縛㘑　縛
馱滿陀那　跢拏曩怛惹娜　囉惹
主囉怛塞迦邏　㫊　弭灑
捨塞怛囉　播唎暮者迦　迦拏迦
拏　枳抳枳抳　矩努矩努　者囉
者囉　旨𭌆𭌆　主嚕主嚕　印𡫸唎野　縛攞曝杖誐　者
覩邏𭌆野　薩𬺼三跛囉迦捨迦
　跢麼跢麼　娜麼娜麼　縒麼縒麼
　麼縒麼縒　摩訶跢悶陀迦囉　弭陀
麼那　殺播囉弭嚲　播唎補囉迦　弭
哩弭哩　吒吒吒吒　詫詫詫詫
　徵徵徵徵　恥恥恥恥　拄拄拄
拄　廔廔廔廔　翳制野折
麼　訖𭌆𭌆　翳呬曳

呬　縊濕縛囉步嚲誐拏畔惹迦
　迦囉迦囉　枳𭌆𭌆　矩嚕矩嚕
　播囉播囉　柘囉柘囉　娑囉娑囉
　迦囉迦囉　迦吒迦吒　般吒
般吒　麼吒麼吒　素尾戍馱弭
灑野枲那　摩訶迦嚕抳迦　濕廢
嚲　拽腎饒播弭嚲　囉
怛娜麼矩吒　摩邏陀囉　薩縛
腎惹始囉徙　訖𭌆麼矩
吒　摩訶頭步多迦麼攞　訖
𭌆嚲迦囉跢攞　著㰤　弭畝䞘灑　跛囉劍𬼩　薄虎薩埵　散怛底　鉢唎播者迦　摩訶迦嚕抳迦　薩縛羯摩縛囉拏　弭輸馱迦　薩縛𡖺地跛
囉暮者迦　薩縛薩埵縛舍播唎布囉
迦　薩縛薩埵縛三麼濕縛縒迦囉
　那謨窣覩羝莎縛訶　㫊蜜㗚拄　跛囉捨摩曩
野莎縛訶　㫊　㫊野莎縛訶　㫊囉爾跢野莎縛訶　縛囉那野莎縛訶　縛囉跛囉
那野莎縛訶　縊怛者米　薩縛羯
摩矩嚕那謨窣覩羝莎縛訶　唵惹野𤙖莎縛訶　唵𤙖若莎縛
訶　唵紇唎窒㘑耶弭惹野

㫊播奢　㫊底㰤嚲　紇唎馹唎　郝呬𤙖㤄
　莎縛訶」

古今共譯莎縛訶字者，皆不切考梵音清
濁，致令章異互各不同，或言薩婆訶，或言馺皤訶，或言馺博訶，
或言娑波訶，或言娑婆訶，或言蘇
婆訶，或言沙訶，或言娑訶，或言莎訶。
正切梵音皆無本旨，此非梵僧傳音不正，
斯乃自是執筆之誤。故今剋定借以莎字
反為莎字，借以縛字反為縛
字，借以訶字反為訶字者，則得通
摸聖者音旨正矣，所以唐梵教典無音而不
可。凡諸陀羅尼後皆准此呼之。

爾時觀世音菩薩摩訶薩說斯陀羅尼時，放
光普照補陀洛山。其山宮殿六返震動，於虛
空中紜雨諸天優鉢羅華、拘物頭花、鉢頭摩
花、奔拏利花、曼陀羅花，種種寶花、寶香、寶冠、
天諸衣服、珠瓔鐶釧、寶莊嚴具海雲，供養
如來及復供養在會大眾，花至于膝。其虛空
中無量天樂不鼓自鳴。會中一切天、龍、藥叉、
羅剎、阿素洛、乾闥婆、蘖魯荼、緊那羅、莫呼羅
伽、人非人等，一時歡喜合掌瞻仰，同聲讚言：
「善哉善哉！大悲者！能善說斯不空羂索心王
母陀羅尼真言三昧耶，若摩尼寶能與有情
雨大寶雨，溥獲潤澤而得解脫。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
母陀羅尼真言，若善男子善女人等，每日時
別燒沈水香誦三七遍者，速得消滅十惡、五

逆、四重諸罪。若行道路止宿住處，或於城
邑聚落山澤，所住方處念誦之者，真言加持
白芥子或復加持淨水淨灰灑散結界，真言
佉陀羅木金剛橛，真言五色線索，用繫橛上
四方圍釘，即成結界，安隱止住無諸怖懼為
大護持，真言明神而歡喜之。真言白線索，患
瘧者佩，則得除差。若一切人民臂上腕上頂
上腰上，令所佩人病者得差、怖者得安。加持
牛酥或烏麻油，與患熱病者空腹服之，即令
除差。若他呪詛厭蠱者，真言賓鐵刀，附體
肢分以刀隱撩。又溲麵捏彼人形，一真言刀，
一截一百八段至於七日，每日如是，則便除
愈。若患腹痛，真言紅鹽湯與令飲服，則便除
愈。若為一切毒蟲螫者，真言黃土泥數塗毒
處；或數加持牛乳空腹飲服；或加持煮豆汁，
溫蘸蟲所毒處，便得除愈。若患眼疼，真言白
線索用繫耳璫。又真言竹瀝、甘草、白檀香水，
每日晨朝、午時、夜時洗眼。或真言波羅奢水，
日日洗之，即得除差。若患耳疼耳鳴熱風，真
言生烏麻油或醍醐，數瀝耳中，不久除差。若
真言者加持緋線索二十一結，用繫腰上、二手
腕上，則成護身。若患齒疼，真言迦羅弭囉木
持嚼揩齒。若患鬼病，加持五色線索，當使佩
之即便除差。若為毒藥刀杖、破瘡咽喉腫病、
疔腫惡瘡，真言畢撥末、牛乳、石蜜而令服塗，
即得除愈。若有口舌欲起已起者，每晨朝時
向日真言淨水洗面漱口，即令除散。若國土
荒亂、大臣謀叛、他兵侵敵、災疫起時，先淨洗
浴、著新淨衣、食三白食，於三七日嚴持道場，

四角中央置香水瓮。於所祈日內外清淨
如法供養，壇西壇北燒香散華，依如法坐，誦
此陀羅尼真言聲聲莫絕，作除災法滿三七
日，即令國土一切人民得大安隱。每日之時
加持壇中瓮水，灑散一切人上，重成擁護，災
厄罪障自然殄滅。若為鬼神卒殃失音者，加
持白栴檀香泥，遍塗心上，即還如故。若無財
寶飲食香花常供養者，但誦持之常不間廢，
亦得除滅一切罪障。若令家宅善神護持無
災疾者，每日當取蓮華一百八莖，遍塗酥
蜜，散白栴檀香末加持護摩，每日三時時別
一百八遍，滿七日已即成擁護，除諸災厄。若
欲眾人而歡喜者，加持酥蜜、白栴檀香，護
摩一百八遍，則如所願。」而說頌曰：

「母陀羅尼伽陀藥，
等數當以弭惹耶，
乾馱那俱利翳羅，㫊
印捺囉播畢履迦，樣俁藥，
多誐羅藥斫迦囉，施羅，
苾瑟努羯囉跢藥，
精潔合治天雨和，
首末標界而護持，加持，
一千八遍便陰乾，
隨上中下與佩之，
中者臂上常佩持，
皆得除滅諸災厄，
種種厭蠱諸呪詛，
諸惡鬼神不中害，

「若有惡風雷雹霹靂數數起者，加持白芥子

水，望彼起處一真言一散一百八遍，則便除
滅。或加持石榴枝，望所起處一真言一擬，亦得
除散。世尊！此母陀羅尼真言最上之法，但常
誦持，不作壇印依法供養亦得成就。若欲成
就此陀羅尼真言三昧耶者，如法圖畫不空
羂索觀世音菩薩，如大自在天首戴寶冠，冠
有化阿彌陀佛。被鹿皮衣，七寶衣服珠瓔鐶
釧種種莊嚴，執持器杖。以淨黃土瞿摩夷香
泥，如法塗壇，清潔畫彩。中置其像，旛花莊飾，
四角中央置香水瓶，三白飲食、諸果飲食敷
獻供養，惟除一切殘穢觸食、惡律儀家百味飲
食、五辛酒肉皆不供養，餘者盡通。請召供養，
燒沈水香。是真言者晝夜精勤如法承事，常
淨潔浴著淨衣服，每時面東，燒香散花依法
趺坐，觀瞻菩薩，如法誦持時數不闕。每白月
八日應當斷食勤懇念誦，時觀世音壇中現
身，真言者見瞻候禮拜，乞所求願皆得滿足。
并以雄黃或安膳那置於壇中，真言加持令
現三相：一者煖相、二者煙相、三者光相，點額、
點眼、點二手掌、點二脚掌，即證㫊通智嚴三摩地，諸有事業無不成辦。」

爾時如
來讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男
子！汝能於是天人大眾，然大法炬、作眾寶聚，
挽諸有情出眾苦本。」爾時淨居天王、伊首羅
天王、摩醯首羅天王、大梵天王、帝釋天王及諸
天王，聞說是法皆大歡喜，合掌恭敬，俱從座
起前白佛言：「世尊！後末世時，隨在國土一切
山林城邑村落，若有有情如法書寫讀誦受
持此不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶

者，我等天王各及眷屬，晝夜集會常擁護之。」

爾時如來誥諸天王：「善哉善哉！汝等天王！見
有方處善男子善女人，讀誦受持此陀羅尼
真言三昧耶者，應當守護而勿放捨，使令修
學，增殖長養一切菩提福蘊善根，令得阿耨
多羅三藐三菩提。」爾時諸天聞佛誥讚，歡喜
踊躍恭敬頂戴。

祕密心真言品第二

爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，整理衣
服，右膝著地合掌瞻佛，顏貌熙怡，心具無量
大慈大悲，遍身溥放億千大日輪光王，照于
十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光
時，映徹眾色皆如金聚，歡喜微笑白佛言：「尊
者薄伽梵今放此光，為於世間沙門婆羅
門毘舍首陀，令得無量大悲之心，獲諸最勝
勝依止處，及為一切學大乘者、持是不空羂
索心王母陀羅尼真言三昧耶者，皆獲菩提
一切願果。將欲廣演是不空羂索心王母陀
羅尼真言三昧耶中，祕密心真言三昧耶
門廣大解脫蓮華曼拏羅印三昧耶。此三昧
耶是真貞實最上成就祕密心真言廣大解
脫蓮華曼拏羅印三昧耶門。世尊！此真最勝
廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶門，乃是一
切諸大菩薩真實解脫甚深祕密三昧耶。欲
於佛前一切龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素
洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼囉伽、摩訶大持真言
明仙、淨居天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、
帝釋天、焰摩王、水天、風天、火天、毘陛羅天、大
苦行仙眾、日天、月天、星天、二十八宿主星神
天、持明女仙，乃至一切諸天天神，已住最勝
曼拏羅三昧耶者前，廣演開釋是真貞實出
世世間祕密曼拏羅印三昧耶，令諸有情思

惟讀誦受持斯法，皆得最上成就一切功德
勝法，是故說示根本真實解脫心王母陀羅
尼真言三昧耶中祕密心真言三昧耶。惟
垂哀愍。」爾時釋迦牟尼如來應正等覺，熙怡
微笑，即伸無量莊嚴相好金色光手，摩觀世
音菩薩摩訶薩頂告言：「大慈大悲清淨者！能
為大眾闡斯妙法。善男子！汝應當知，現今現
在十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界，
所有一切如來應正等覺，皆以無量神通光
明加被汝故。我今亦以無量神通光明加被，
恣汝神力說斯不空羂索心王母陀羅尼真言
三昧耶中祕密心真言三昧耶。」

爾時觀世
音菩薩摩訶薩觀察十方一切大眾，如大象
王德無所畏，即說祕密心真言：

「唵　鉢頭麼㰤跢
　摩訶暮伽播捨　娑陀野縒摩野　紇唎娜焰　柘羅柘羅
　𤙖」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說此真言時，其補
陀洛山、三千大千世界須彌山王，一切天宮、
神宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆宮、阿素洛
宮、蘖魯荼宮、緊那羅宮、摩呼羅伽宮、持真言
仙宮，皆六震動。大海江河、一切泉池皆大
涌沸。海中一切摩竭諸獸皆大驚怖，怪未曾
有。十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界
所有一切如來，於虛空中一時皆現，告言：
「善哉善哉！大悲者！能善說此真實最勝不空
羂索心王母陀羅尼真言三昧耶中祕密心
真言三昧耶。若但讀誦，即得成就最上菩提

功德善根。」爾時釋迦牟尼如來告觀世音
菩薩摩訶薩言：「善男子！當為大眾說此真實
廣大成就祕密心真言三昧耶功德之門。」爾
時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是祕密
心真言三昧耶，若有善男子善女人，一心
觀念十方一切諸佛菩薩摩訶薩，說誠實言，
懺悔無始一切諸罪，惟願一切諸佛菩薩摩
訶薩加祐護念，我從今日乃至菩提，供給承
事一切諸佛菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶
薩。攝澄心相，觀置地下金剛風際，上有縛
字文畫分明，變為金剛出大光焰，其光
熾徹焚燒自身燼為白灰。觀用斯灰塗變金
色曼拏羅光明皎徹。當壇心上觀置八葉光敷
蓮花，臺上觀置金色縒字。觀茲縒字出示聖
者觀世音菩薩摩訶薩真金色身，顏貌熙怡，
左手當胸執金蓮華，右手掐珠結加趺坐，一
切莊嚴，身放種種奇特光明。以大悲心讀誦
受持此祕密心真言百八遍者，是人則為十
方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界所有
一切如來應正等覺一時讚歎而攝受之，於
千劫來積集惡業、一切重罪皆盡散壞，一切
怨酬惡相病惱亦皆消滅，速得觀世音菩薩
夢覺現身與滿諸願。如是真實修習此三昧
耶者，應常淨浴、著鮮潔衣、食三白食，每白
月八日十五日斷食不食，於諸有情起大悲
心，恒於不空羂索觀世音菩薩前，以白栴
檀香泥塗摩壇地，獻諸香花燒焯香王而為
供養。若居壇時，當斷諸語，結印護身。真言白
芥子香水頂上灌注，真言其手便自摩頂，結

灌頂印便自印頂。面東結加趺坐，結數珠印
誦母陀羅尼真言一百八遍，誦奮怒王真言
一百八遍，誦祕密心真言一千八十遍者，即
當單誦奮怒王真言百千倍數。若當如法作
是法者，定得觀世音菩薩畫像身上放諸色
光。是時大地六種震動，像羂索手亦放光明，
於虛空中出眾妙聲種種讚詠，是真言者頂
上亦出光明。證此相者，即得成就此大不空
羂索心王母陀羅尼真言三昧耶門，一切諸
法悉皆成辦。是時十方殑伽沙俱胝那庾多
百千微塵世界一切如來一時現身，舒手摩
頂讚歎加祐。觀世音菩薩當亦出現真妙色身，
憐愍祐護愛之如子，教詔不空羂索心王母陀
羅尼真言一切祕密三昧耶，乃至菩提不相
捨離。修此法者，當於十方一切諸佛神通月
修，所謂正月、五月、九月，白月一日至十五日，
如法清淨讀誦受持即得成就。證斯法者，先
於一月兩月三月四月五月，依法清淨調伏
身心，內心誦念承事供養，令心澄淨，乃當修
治曼拏羅印三昧耶，則得成就。」而說頌曰：

「世尊婆伽婆！
神通力香王，
數各十六分，
二數各八分，
二數各三分，
以請召真言，
此香名三界，
神通力香王。
如法長跪坐，

誦請召真言，
溥遍皆供養，
菩薩摩訶薩。
香氣神變為，
宮殿之樓閣，
香花冠瓔珞，
香幢妙旛蓋，
是妙香王香，
一切諸如來，
天龍藥叉眾，婆，
阿素洛之眾，
摩呼羅伽等，
是諸聖眾等，
歡喜皆讚歎，於三塗。
地獄傍生界，
得滅眾地獄。
捨此身已後，

「常燒此香，
得大勝利，
惡夢口舌，
雷電霹靂，
天行瘧鬼，災惱；
乃至菩提，
精潔身服，
以酥乳酪，酥燈油燈，
一切花香，
以菩提心，
離我我相，
離一切相。

性自空寂，
離五蘊界。
不可得故、
所以者何？
無形無相，
內外兩間。
平等無二，
心本無相。
量同法界，
諦觀迦字，
觀四種法：
三觀自身，
若圓明月，
母陀羅尼，
右旋行轉。
而安誦念，
誦奮怒王，
小心真言，
輪三昧印，
以少功用，
出入之時，
靜心端坐，觀置西方，
琉璃寶地，
寶幢花蓋，
諸寶行樹，
阿彌陀佛。
殑伽俱胝，
神通光明，
諸大菩薩，

若夢若覺，
伸手摩頂，告言：
大善男子！
母陀羅尼，
廣大解脫，耶者，
皆已成就。
胎卵濕化，
至一佛土，
得此相者，
十惡五逆，
身口意業，
畫像身上，
變作淨行，婆羅門，
心所乞願，
百千等數，
國王大臣，
供養恭敬。
成就之法。於白月，
十四日時，
婆羅門等，
持真言者，
阿彌陀佛，
諸天神者，
加持香王，焯供養。
菩薩諸天，
如是真言，於夢中，
覩見一切，自見一切，
善不善事，
而皆報言：

此得可住，
此不可來。
心所觀者，
精進修法，遠。」

「祕密小心真言：

「唵　鉢頭摩陀囉　㫊暮伽
惹野泥　主嚕主嚕　莎縛訶」

「如是真言，應當如法而誦念之。」

祕密成就真言品第三之一

「發覺真言：

「唵　鉢頭摩播捨陀囉　㫊婆
囉娜　散注娜野𤙖」

「是法加持香王，燒焯供養。加持白芥子香
水，十方散灑。手執香鑪，啟白願言，警覺十
方。一切諸佛菩薩、一切天龍八部，依時會壇
作大加被。」

「請召真言：

「唵　窒隷路枳野　縛㰤　㫊播捨　鉢頭摩婆路枳嚲㫊耶
覩　步縛泥濕縛囉　素嚕素
嚕　弭麼犁𤙖」

「是法加持香王，加持香水、白花閼伽，十方啟
請，一切諸佛菩薩、一切天龍八部，即當集會
為大護持。」

「啟白真言：

「唵　鉢頭摩步惹　摩訶播捨陀囉
　儞漫怛囉耶弭　㫊縛囉耶
　步魯步薄莎薄　畝魯畝魯𤙖」

「是法加持其香，燒焯供養，啟白一切諸佛

菩薩、一切天龍八部，來集整儀，本座而坐歡
喜加護。」

「結界真言：

「唵　鉢頭摩暮伽　跋馹囉地瑟
詫娜　句嚕句嚕　莎縛訶」

「是法加持白芥子水，散灑壇地，其地變成金
剛城界，七踰膳那無令一切諸惡毘那夜迦、
藥叉、羅剎、精魅鬼神、邪惡人民來相嬈惱。」

「神變真言：

「唵　㫊播捨　鉢頭摩嚲囉　僧
㰤　徙唎徙唎　莎縛訶」

「是法加持白芥子，三散壇地，觀地變成金剛
寶師子座。若散坐處，其坐座地變成清淨寶
蓮花座。整衣安坐，誦念不久當得阿耨多羅
三藐三菩提。」

「淨治真言：

「唵　摩訶迦嚕拏　鉢頭摩暮伽播捨
　𡫸唎荼跋馹囉地瑟恥
嚲　步嚕步嚕　縛娜縛唎　莎縛訶」

「是法真言者，若城邑聚落、寺內山間、蘭若屋
舍、宮殿壇場、坐臥床敷、經行道路、喫食等處，
皆加持白芥子水，即便灑散，悉成清淨結界
之處，則令一切毘那夜迦不得其便。」

「金剛橛真言：

「唵　鉢頭摩暮伽播勢　縒漫怛　娜
捨素𡫸䠇數　枲𤚥滿馱
耶　覩嚕覩嚕𤙖」

「是法加持賓鐵金剛橛，量長八指，加持五色
線索七遍，繫橛頭上，釘列壇界，則得周遍七

踰膳那成大結界。其地乃至未拔橛去，常為
其界。」

「結空界真言：

「唵　㫊漫拏攞滿馱耶　縒漫諦娜
　鉢頭米　摩訶鉢頭米　度嚕度嚕　莎
縛訶」

「是法加持白芥子水，遶壇灑散結為大界，當
令一切諸惡天、龍、藥叉、羅剎、毘那夜迦、怨讐
等難不相侵近而作障惱。」

「治牛五淨真言：

「唵　㫊播𭌆　戍悌輸陀
野　縒漫諦那　地唎地唎　戍陀薩埵
　摩訶鉢頭米𤙖」

「是法加持五淨，塗潔壇內。若至一切山林樹
下阿蘭若處、園苑經行寺邑房舍、殿閣床榻
汲水撰食等處，但所行住坐臥作法之處，一
切悉以塗潔灑之，皆得清淨。不令一切藥叉、
羅剎、毘那夜迦、惡鬼神等，於諸食時、作供養
時誦念、時結界時、坐禪時、經行時、臥時、著脫
衣時，不得其便。一切諸天悉皆擁護，令諸病
惱一切垢障，饑儉鬪諍、惡星災變、不吉祥相
速當除滅。持真言者若能如法加持五淨，一
切時中常用塗潔，三淨常應自他服食，速得
不空羂索心王母陀羅尼真言祕密曼拏羅印
三昧耶現前成就。若所去處永無障礙，常為
剎利、沙門、婆羅門、居士庶類讚歎恭敬。復常
夢中得見七寶宮殿樓閣、花林果樹，一切善
友而相樂見，得身清淨，觀世音菩薩當與諸
願。阿彌陀佛夢為現前，若命終已直生西方

極樂剎土。」

「請法真言：

「唵　鉢頭米　縒囉縒囉　底瑟詫
底瑟詫　摩訶暮伽縒麼
野　莎縛訶」

「是法壇內誦一七遍，啟白賢聖，願受法者獲
三昧耶。」

入壇真言：

「唵　弭補攞鉢頭摩暮伽　跛囉縒囉　跛囉弭捨覩　矩嚕矩嚕
　莎縛訶」

「是法每入壇時皆誦三遍，入壇作法種種供
養。」

「散花真言：

「唵　㫊　㫊　鉢頭摩
　蔓度𠼝𤙖」

「是法加持香花，與授法者散於壇內。」

「梳髮真言：

「唵　㫊鉢頭摩始契　覩嚧覩嚧
　底瑟詫　跋馹囉蔓悌　莎縛訶」

「是法加持頭髮梳結，及加持手按授法者頂。」

「罐索真言：

「唵　㫊鉢頭摩　惹路乞使播　避
利避利𤙖」

「是法加持罐索取水，得水復加持之，乃當汲
水一切作用。

「水器真言：

「唵　㫊弭迦吒　三皤囉
鉢頭摩縒泥　惹攞𮧬　矩嚕矩嚕𤙖」

「是法加持瓮瓶諸器，中盛香水。」

「灌頂真言：

「唵　鉢頭摩跛囉縒㘑　㫊
弭麼隷　皤囉皤囉　莎縛訶」

「是法加持七寶置香水瓶中，重復加持置於
壇內而用灌頂。」

「吉祥真言：

「唵　㫊鉢頭米素鉢頭米
　布喇拏迦隷　弭唎弭唎　迦麼㘑」

「是法若結印界，燒香散花、懸幡釘橛、燒火設
食、若執數珠、著脫衣服、緣壇修治一切事法，
及讀誦經時，皆加持手乃當作為，則為諸佛
菩薩天神而讚歎故。」

「淨口真言：

「唵　㫊　弭麼隷爾縛迦囉　僧
輸馱禰鉢頭麼俱麼攞　爾縛僧
輸陀野　陀囉陀囉　素弭麼𠼐　莎
縛訶」

「是法若欲讀誦、懺悔、禮拜、讚歎諸佛菩薩之
時，先加持水揩洗口齒則得淨潔，當得舌根
清淨柔軟色如蓮花。」

「含香真言：

「唵　㫊　健馱縛底　素嚕素嚕　跛
囉塞普嚕　𮄽𬼨健悌　鉢
頭麼鉢囉髀　莎縛訶」

「如是真言三昧耶，
那攞娜香赤蓮花，
躬矩麼香蓮花鬚，
其龍腦香香附子，

擣治石蜜而和合。
便得口氣而香潔，
常得諸佛觀世音，
胸藏痰飲吐逆病，
三十三天聞讚誦，
有情得聞此人聲，
恒常如法含香者，
隱入舌端辯無礙，
發聲大稱𤙖於七聲，
諸真言神天仙眾，
又重怒聲稱㤄字，於七聲，
眾惡毘那夜迦等，
長含此香讀誦者，
垢障罪累皆消滅，

「澡浴藥真言：

「唵　弭麼攞弭誐諦　鉢頭摩弭縛㘑　三縛囉者㘑　濕縛𭌆吽　㫊悉悌　輸陀野𤙖」

「如是真言三昧耶，
烏施羅香甘松香，栴檀香蓮花鬚，
零陵翳羅白豆䓻，
跛囉莽拏唎迦藥，
鄔迦囉乾地迦藥，
精潔合治雨水和。
和湯如法清潔浴，
蠲除災厄滌垢穢。
行住坐臥無悚怖，
毘那夜迦怨酬輩，
常以此藥和湯浴，

諸佛菩薩諸天神，

「眼藥真言：

「唵　㫊鉢頭麼嚧者泥　𮄽𬼨𡫸𭌆　跛𭌆　素嚕素
嚕　鉢頭摩乞使　步嚕步嚕　縒漫
嚲　𬼨婆路枳𩕳　莎縛訶」

「如是真言三昧耶，
青優鉢囉花海末，
精治研之石蜜和，
點眼眼眵醫瞙除，
諸惡鬼神不相障，夢恒吉善眼根淨。」

「牛黃真言：

「唵　勃𠆙勃𠆙𠆙　鉢頭摩
暮伽目棄　者囉者囉　縛囉泥莎縛訶」

「如是真言三昧耶，於牛黃，
用母陀羅尼真言，
亦用祕密心真言，
即令一切惡鬼神，
皆悉畏伏而怖走。
而皆畏懼便馳散，
若有沙門婆羅門，
諸陀羅尼真言神，
增加守護而不怠。
谿㵎
惡風雷雹霹靂難，
蚖蛇蝮蝎諸災難。
心無雜慮憶念我，
我則至前護加被。
母陀羅尼真言法，耶，

如是護者是諸佛，為悲實語加被我，
亦是不空羂索心，
祕密壇印三昧力，
求於菩提之願力，
令滿心所希求願。
但為活命行諂偽，
或復處不清淨者，
所以者何得如是？
以斯義故持法者，
內外清淨修治法，

「瓔珞真言：

「唵　㫊句捨陀囉　縒囉跛囉
縒囉𤙖」

「此法加持白線，當使童女合如筋等兩股三
條。是三條索，兩頭中心同為一結，各真言結，
總結三結，兩頭繫續。真言者常絡髆佩飾。」

「著衣真言：

「唵　㫊跛囉縛囉拏　畝嚕畝
𭌆　𮄽𬼨皤縛覩　跢囉跢囉
　莎縛訶」

「此三昧耶加持衣服而貫著之。」

「脫衣真言：

「唵　㫊縛塞怛囉窋
乞使播弭暮地禰　鉢頭米　莎縛訶
」

「此法出入道場、喫食經行、坐臥等時，加持其
手解脫衣服，置於淨處重復加持。」

「洗浴真言：

「唵　𮄽瓢娜迦　三步跢暮伽

婆嚕拏縛㘑　避詵者𤙖」

「此法加持香湯，灌洗浴身。」

「洗手面真言：

「唵　㫊㗚　鉢頭摩娑泥
　縛唎灑抳　主嚕主嚕　莎縛訶」

「此三昧耶加持淨水，洗手洗面、漱沐口齒。」

「護身真言：

「唵　㫊縛唎灑抳　矩嚕矩嚕　莎縛
訶」

「此法加持白芥子水，散灑身上，一切非人不
能得便，護他亦爾。」

「授法真言：

「唵　㫊縒麼野　摩訶鉢頭摩　底
瑟詫底瑟詫　𤙖」

「此法若授法者入壇門時，其阿闍梨執手加
持，引入壇門。」

「護同伴真言：

「唵　薩縛怛囉　㫊縛底　底瑟詫
𡀩　𤙖」

「此法加持淨灰，與伴弟子點於額上，則成擁
護。」

「整儀真言：

「唵　底㘑鉢頭摩
　暮伽㰤　弭𭌆𭌆　莎縛訶
」

「此法真言者壇內作法，而供養者加持自身入
於場界，更勿觸揬佛菩薩像真言神座，如
法整理修諸法事。」

「寶索真言：

「唵　鉢頭米摩訶鉢頭米　縒囉縒
囉　娑漫諦娜　鉢𭌆耶
　暮伽播勢曩　度嚕度嚕　莎縛訶」

「此法加持五色線索，圍壇外界為疆畔門。」

「懸幡真言：

「唵　弭只怛囉暮伽　縛塞怛
　邏那娜楞誐　弭戍馱野　枳抳枳抳
　𤙖」

「此法若懸幡時、畫幡印時，皆加持之，當即懸
作。」

「箭真言：

「唵　㫊捨囉　跋馹囉頓拏　詑囉詑
囉　莎縛訶」

「此法加持其箭，插持、畫箭亦爾。」

「開壇門真言：

「唵　弭補囉暮伽　摩訶特縛囉弭
戍悌　枲唎枲唎　莎縛訶」

「此法若受法者入壇門時及自入時，加持壇
門即便入壇，則同入於一切佛剎諸天宮殿。」

「淨花真言：

「唵　那那弭質怛囉暮伽　補澁波
叵攞　攞哆枳喇拏補囉野　播囉播囉　𤙖」

「此法加持種種枝柯華葉，插瓶口中，五色線
繫瓶項上，又加持之，置布壇內。」

「香爐真言：

「唵　㫊喇怛娜弭摩娜　迦吒
汁縛地瑟恥嚲　𮄽𬼨健度　入
縛攞塞叵囉拏　縒漫底娜　入縛攞入
縛攞　莎縛訶」

「此法加持香爐，執置壇內燒香供養。」

「寶瓶真言：

「唵　惹囉縛底　喇怛娜伽吒　娑
𭌆　覩徵覩徵　莎縛訶」

「此法加持寶瓶，盛酥乳酪飯敷置供養。」

「寶器真言：

「唵　𮄽𬼨皤惹那暮伽　鉢頭麼縛㘑　補囉野補囉野　𤙖」

「此三昧耶加持磁器，當用供養。」

「閼伽真言：

「唵　㫊三補囉抳　訥嚧拏
健馱縛底　莎縛訶」

「此法加持閼伽，當用供養。」

「君持真言：

「唵　縒囉抳縒囉耶　㫊皤惹泥
　麼馱麼馱禰　𤙖」

「此三昧耶加持君持，當用供養。」

「分界真言：

「唵　𮄽𬼨　弭皤惹野都　縒漫底
曩　縒囉縒麼　縛娑囉抳　莎縛
訶」

「此法列壇街道界位，加持壇地，然後分別街

道界位，如法圖畫。」

「畫像真言：

「唵　那那跛囉㰤　㫊沒捺
邏　入縛攞　入縛攞　莎縛
訶」

「此法壇內畫諸像時及畫了時，於諸位中總
都加持。」

「繩界真言：

「唵　㫊喇怛娜　素怛囉
縛㘑　枳抳枳抳　莎縛訶」

「此法加持五色線繩，壇上周圓括量一切位
界。或有壁上白㲲和朱括量，為諸賢聖稱讚功德。」

「列門真言：

「唵　弭補攞縛㘑　跛囉廢捨耶　㫊暮伽鉢頭米　𤙖」

「此法畫壇門時，加持門地乃畫壇門。」

「金器真言：

「唵　𮄽𬼨　暮伽幹者娜縛㘑　枳
𭌆𭌆　𤙖」

「此三昧耶加持金器，當用供養。」

「銀器真言：

「唵　三補喇拏　嚧𬼩𮄽𬼨皤惹泥　㫊　鉢頭米　莎
縛訶」

「此三昧耶加持銀器，當用供養。」

「飲食真言：

「唵　弭弭陀　嚕跛㰤　者攞
者攞　㫊縛底　莎縛訶」

「此三昧耶加持種種甘膳飲食，盛供養之。」

「汎花真言：

「唵　𮄽𬼨健馱　努娑𭌆　㫊惹㘑　馱囉馱囉　莎縛訶」

「此法加持眾花，水上汎之，當用供養。」

「燒香真言：

「唵　健馱塞叵囉抳　縒漫嚲米伽
　跛囉塞普囉　𤙖」

「此法每時加持香燒，供養一切諸佛、菩薩、金
剛諸天。」

「塗壇真言：

「唵　𮄽　迦野輸馱禰　𮄽𬼨
健馱　跛囉布囉抳　布囉野布囉野
　𤙖」

「此法加持香泥香水，摩壇、供養。」

「末香真言：

「唵　健馱主喇拏　跛囉布囉抳　主嚕
主嚕　莎縛訶」

「此法加持末香，布散壇內而供養之。」

「塗香真言：

「唵　縒麼縒漫底娜　弭麼黎　健度哆嚟
　莎縛訶」

「此三昧耶加持塗香，浴身竟時摩塗身上。」

「灌頂真言：

「唵　𮄽𬼨健馱　跛囉補囉抳
　娑誐囉惹攞　𮄽𬼨地瑟恥底
　迦攞輸娜𭌆　布喇拏布囉野　惹野悉
悌　莎縛訶」

「此法加持香水瓶，其阿闍梨及受法人若洗浴

已，當用灌頂。」

「盛食真言：

「唵　囉縒囉縒　誐囉縛底　薩縛苾𠆙
　地瑟恥底　三布囉野　𤙖」

「此三昧耶，若盛食時誦持盛食。」

「獻食真言：

「唵　𮄽𬼨步惹曩　三布
囉野　弭補攞跛囉髀　莎縛訶」

「此三昧耶加持飲食，當持供養。」

「三白食真言：

「唵　窒𭌆叔迦攞　步惹曩　縛
哩弭補攞　囉娑䞘囉縛底　素囉
跛囉素囉　𤙖」

「此三昧耶加持酥乳酪，持供養之。」

「果子真言：

「唵　叵攞縛底　娑囉縛底　𮄽𬼨播底　跢囉跢囉覩　莎縛訶」

「此三昧耶加持果子，持供養之。」

「淨花真言：

「唵　𮄽𬼨　那那補澁波　跛囉縛唎灑抳　皤縛皤縛　莎縛訶」

「此三昧耶加持諸花，持散供養。」

「採花真言：

「唵　弭弭馱攞多　布澁跛縛都值跢　縛

曩塞播底　㫊㰤　三布喇拏禁髀
　莎縛訶」

「此法若採花枝葉時先加持之，然後採取
而供養之。」

「燒香真言：

「唵　摩訶度播米伽　播吒攞　散撦
娜耶　縒漫底那　𤙖𤙖　莎縛訶」

「此法作護摩時加持香燒，供養一切諸佛菩
薩諸天。」

「請火天真言：

「唵　㫊　入縛攞入縛攞
　泥皤目棄　莎縛訶」

「此法請召火天，即便供養。」

「莊嚴真言：

「唵　弭弭馱麼抳　迦娜迦　喇怛努入縛
攞　步灑拏　麼抳麼抳　㫊麼
抳　莎縛訶」

「此法加持一切寶珠鐶釧瓔珞幢蓋，莊列供
養其諸形像。若以鐶釧瓔珞自嚴飾者，亦加
持之。」

「供養真言：

「唵　鉢頭麼迦𠼐　弭補攞那弶俁
理　縒麼縒麼　薩縛嚲詑誐跢　地瑟
恥底　莎縛訶」

「此法若讚歎時若讀誦時，先誦三遍讚歎供養。」

「禮拜真言：

「唵　薩縛俁拏　跛囉拏跢始嚕　畔馱
曩耶　那麼塞迦嚧弭　弭𭌆𭌆　覩𭌆抳　莎縛訶」

「此法若禮一切佛菩薩時，先誦三遍，合掌頂
禮一切諸佛菩薩歡喜讚歎。」

「行道真言：

「唵　娜捨儞舍　避畔馱曩　跛囉縒
攞覩𤙖」

「此法若行道時，先誦三遍合掌行道，為諸天
人一時讚歎。」

「器仗真言：

「唵　弭弭馱庾馱　入縛𭌆　跛
囉入縛攞　跛囉塞普囉𤙖」

「此法加持畫器仗印，一切真言明神歡喜。」

「金剛鈴真言：

「唵　𮄽𬼨　弭補攞塞縛嚟　麼度囉
𡫸　囉拏囉拏𤙖」

「此法場中讚詠、行道、請召、念誦、護摩之時，加
持於鈴，即搖聲之，一切賢聖悉皆警發歡喜
來會。」

「燈明真言：

「唵　喇濕弭入縛攞　三漫底那　縛
皤縒野　摩訶麼抳　刺怛那始契　莎縛訶
」

「此法加持燈明供養，則令諸天真言明神使
者皆見寶燈光爓供養。」

「召請真言：

「唵　度嚕度嚕　㫊㰤　㫊𤙖」

「此法若授法時，加持安悉香燒焯，請召一切
諸佛菩薩真言明神神通加被。」

「除障真言：

「唵　訥瑟吒　薩埵弭暮陀禰　縒麼縒
麼　縛㘑　莎縛訶」

「此法奮聲誦一七遍，摧伏一切怨難鬼神，皆
令順伏心生歡喜。」

「數珠真言：

「唵　弭只怛囉麼抳　弭補攞　跛
囉縛囉跢儞𤙖」

「此法觀數珠時及取珠時，皆加持之掐持誦
念。」

「花鬘真言：

「唵　弭只怛囉喇跢拏　入縛攞
　𮄽𬼨素麼縛㘑　補澁波縛底　莎縛訶」

「此法加持花鬘供養，若纏頭頸臂腕上者，亦
皆加持。」

「請成就真言：

「唵　𮄽𬼨　㫊　跛囉縛
㘑　薩縛弭𠆙　悉悌戍陀弭路
枳諦　莎縛訶」

「此法每時乞願加被先誦三遍，當請加被成
就現前。」

「發遣真言：

「唵　㫊鉢頭米　娑漫嚲步縛
泥　跢囉跢囉　蘖撦塞縛皤縛諵
　莎縛訶」

「此法作法祈願周畢，當誦三遍，啟白發遣諸
佛菩薩諸天明神各還本宮。」

「錫杖真言：

「唵　𮄽𬼨補囉抳　那誐弭路迦儞　𤙖」

「此三昧耶加持壇上畫錫杖印。」

「寶鉢真言：

「唵　播怛囉布囉抳　布囉野　㫊縛底　縒漫嚲跛囉髀　莎縛訶」

「此法加持畫寶鉢印。」

「吉祥草真言：

「唵　捺囉皤縛底　弭𠆙恥嚲
　跛囉縒囉　娑囉娑囉　𭌆底　莎縛訶」

「此法加持茅草，火壇四邊右旋散敷，如法座
上而護摩之，隨方作法。」

「護摩真言：

「唵　入縛攞　度麼入縛攞始棄
　喇濕弭糵髀　莎縛訶」

「此法加持酥蜜諸香，護摩供養一切諸佛菩
薩天神。」

「河中洗浴真言：

「唵　鉢頭弭儞　鉢頭摩娑泥
　縛羅跛囉縛㘑　那誐步縛泥　莎縛
訶」

「此三昧耶，入河浴時當誦五遍。畫河海印亦
加持之。」

「鞋履真言：

「唵　佉誐柘履抳　誐麼伽麼野　播娜
跛囉遮履抳𤙖」

「此法若入道場入佛殿者，加持新淨鞋履𮧬三遍著入。畫鞋履印亦加持之。」

「灌頂真言：

「唵　薩縛怛囉暮伽避曬迦　摩訶主
拏弭麼㘑　㫊𤚥　跛囉縛囉

播抳步臡　鉢頭摩特縛臡
　莎縛訶」

「此法當於灌頂壇內，左手執瓶、右手按頂加
持七遍，即為灌頂結印發願。」

「世尊！若有讀誦受持不空羂索心王母陀羅尼
真言三昧耶者，當須具依此諸真言神妙章
句三昧耶。觀此一一真言之中，各有無量無
邊不可說廣大威德神通力故，悉能自在出
生諸佛國土俱胝百千奇妙眾寶，一切寶香
寶花寶器、寶珠瓔珞，一切妙寶宮殿樓閣、寶
師子座，一切奇妙寶幢幡蓋、垂珠瓔網，一切
諸天甘露飲食，十方一切諸佛菩薩眾寶宮
殿、寶師子座、寶蓮花座，一切天、龍、藥叉、羅剎、
乾闥婆、阿素洛、糵嚕荼、緊那羅、摩呼羅伽宮
殿飲食。如是無量種種出現，皆是不空羂索
心王母陀羅尼真言三昧耶，一切出現。是故
持者當以真實清淨之心依法受持，各加持
物三遍五遍，無得廢忘。我則觀視歡喜無量，
而得示現真妙色身，當為淨治十惡五逆一
切業障悉令清淨，與所求願皆得滿足；又與
證㫊暮伽王最勝廣大解脫蓮花一切大曼
拏羅印三昧耶，亦復授與不空廣大真言明
仙灌頂三昧耶令得真實成向，世出世間一
切法門速皆圓滿；復得世間一切無畏、尊貴
富饒、為人愛敬讚歎供養。此三昧耶若受持
者，不應生於猜疑之心。我今決定作如斯
說。應常精懇發大悲心，以斯大悲真心愛語，
若行若住，讀誦受持係念思惟此三昧耶，常
念十方一切諸佛菩薩金剛，恭敬頂禮讚歎

供養不暫廢忘。每常至時觀世音菩薩前敷
白茅草結跏趺坐，誦此母陀羅尼真言祕密
心真言者，我得為與成就眾願，日日增長無
暫退轉，令證菩提。」

祕密印三昧耶品第四之一

爾時觀世音菩薩摩訶薩以斯不空羂索心
王母陀羅尼真言三昧耶真實最勝廣大解脫
蓮花曼拏羅印三昧耶，白言尊者薄伽梵，而
說偈言：

「闡此不空解脫法，
慈悲為濟諸有情，
一切天龍八部眾，
瞿醯夜天淨居天，
大梵天王帝釋天，
三十三天俱摩羅，
四天王天焰摩王，
日天月天星宿天，
隨方清淨修習處，
大自在天弭惹耶，
商羯理神商羯羅，
阿怒梵摩毘避麼，
大鉢頭摩吉底神，
補澁波天花齒神，
大訶利底鬼母神，
大執金剛明輪王，
隨方清淨修習處，
千臂千眼觀世音，
又得十方一切佛，諸菩薩摩訶薩，
觀音種族母青頸，

不空羂索觀世音，
抳羅健詫觀世音，
播拏目佉觀世音，
四面大悲觀世音，
俱持不空陀羅尼，
蓮花種族曼拏羅，
各現種種妙色身，
為現西方極樂界，
阿彌陀佛坐寶座，
為眾說諸常樂法，於須臾間盡覩見。
復現十方殑伽沙，
微塵佛剎諸如來，
百千菩薩眾圍遶，於夢覺一時現。
復現種種諸大相，
轉法輪會降魔處，
若有有情頑嚚者，
雖復讀誦而受持，
若有有情邪惡慧，
或有具造五逆者，
應墮阿毘大地獄，
如斯罪累等有情，
若得見聞此經典，
如是阿毘無間報，於須臾日盡銷鑠。
若有暫見此經者，
補陀洛山宮殿中，
若有精懇無倫匹，
則得十方殑伽沙，
微塵剎中諸如來，現其前，
或盡讚歎而觀察，

此人以斯不空力，
便等如來坐道場，
增逾福壽倍遷遠，夭疾等諸天。
如斯讀誦受持者，於清淨閑勝處，
清潔沐浴香塗身，
當斷諸論常恬默，
塗香塗手結持印，
晝夜歸依稱讚禮，
發大慈悲平等心，
不為名利行諛詐，於有情起慈悲，
及所同業給侍人，

爾時觀世音菩薩摩訶薩演斯偈已，論說一
切神通手印印三昧耶。

「根本印：

「二手合掌，虛掌屈二頭指頭當中指側上第
一節文，其二大拇指相並平伸。此印能纂一
切諸佛菩提法門，亦能請召觀世音菩薩來
加護念。

「印真言：

「唵　㫊弭矩𡃤弭跢　縒漫嚲路迦
耶𤚥　窒𭌆野持婆地瑟恥嚲
　暮伽鉢頭米　者囉弭者囉散者囉
　𤙖𤙖」

「此印真言，名觀察三世不空照明蓮花光神
通威德。若有真實以大悲心輪結是印而誦
念者，當得三世微塵佛剎一時震動，是等佛
剎一切如來悉皆歡喜放大光明，伸手摩頂，
加被不空羂索心王母陀羅尼真言最勝神
變，除諸蓋障八難大怖。其淨居天、伊首羅天、

摩醯首羅天、大梵天、帝釋天、一切諸天，歡喜
擁護此畝捺羅，於是法中極為最上。」

「蓮華印：

「合腕相著大開兩掌，屈二中指令頭相去半
寸，屈二頭指二無名指頭各相去二寸，屈二
大拇指二小指亦如中指相去半寸。印真言：

「唵　㫊鉢頭麼矩捨　縒麼焰
　䞘𭌆拏䞘𭌆釁拏
　陀囉陀囉　摩訶薩埵𤙖」

「此印真言若結持者，三世諸佛歡喜讚歎加
被持者，大悲之心成就勝驗，現諸吉相，當為
圓證一切如來陀羅尼真言解脫壇印三昧
耶，一切觀世音菩薩種族真言壇印之法亦
當現前，恒為觀世音菩薩心所樂見，加與勝
願。」

「蓮花請護印：

「合掌當胸，大虛掌內，以二中指二無名指並
竪合頭相拄，二頭指各捻二中指背上第一
節，二大拇指似欲相並微竪伸之，二小指直
伸磔開相去二寸。結此印，印一切花香飲食
香水一切器物衣服供具。印真言：

「唵　㫊鉢頭米　摩訶薩埵
㫊覩　縊㰤　地利地利　弭𭌆弭囉　鉢頭麼步臡　莎縛訶」

「此印真言，請召一切諸佛、菩薩、金剛、諸天龍
神、真言明神，集會護祐。」

「結界印：

「合掌虛掌，以二頭指二無名指各竪合頭相
著，屈二中指頭在無名指側上第一節文，二

中指頭相去二分，二大母指頭各押頭指
下第一節側文，二小指磔開相去二寸。印真
言：

「唵　㫊　跋馹囉　𮄽𭌆荼
鉢頭米　滿馱野三漫底娜　摩訶
枲𤚥𡀩䞘𤚥　主嚕主嚕　𤙖㤄」

「此印真言，結十方界及用護身。於壇十方七
踰膳那成大擁護。」

「最勝蓮花印：

「准上第一印，改二頭指頭各當中指中節側
上相去六分，磔開二大拇指二小指，頭各相
去二寸。此印能成一切解脫大曼拏羅印三
昧耶，亦能會通一切壇印三昧耶，速得勝
驗。印真言：

「唵　跋馹㘑　跋馹囉地瑟恥多　鉢頭
米弭濕縛路波陀㘑　陀囉
陀囉𤙖　跛囉弭始野覩　底𭌆
野特縛誐耽　地𭌆　莎縛訶」

「是印真言以大悲心持結之者，當令十方一
切佛剎宮殿門開，六種震動。其三十三天一
切宮殿亦皆門開。觀世音菩薩歡喜觀視，放
光照觸令得清淨，滅除過現五無間罪，捨此
生後則生十方佛剎宮殿。關閉十六大地獄
門，超過惡趣，得大解脫。」

「最勝拳印：

「右手以大拇指頭捻無名指根第一文，四指
急握大拇指作拳。結此印者，當入廣大解
脫曼拏羅印三昧耶得大成就。用前印真言。」

「蓮花首印：

「准第五印，改二大拇指屈頭掌內，以右大拇
指偏押左大拇指甲上一分。印真言：

「唵　㫊　鉢頭麼惹臡　弭輸
陀野𤙖　地𭌆𭌆　弭麼黎　莎縛
訶」

「是印真言，灌頂浴時印香水瓶。復結此印安
於頂上。當使一人執香水瓶，頂印上灌，并
復浴身。當令過今垢障重罪皆盡除滅，得身
清淨福蘊增滿，成就諸法運運增長，為諸天
神歡喜擁護。觀世音菩薩護念加被，不空羂
索心王陀羅尼真言三昧耶悉地最勝成就。」

「大三摩地印：

「結加趺坐，二手合掌，屈二頭指當中指中
節側文上頭勿相著，其餘八指並伸急合，置
印當心直下倒垂。印真言：

「唵　㫊跋馹囉𡫸𭌆鉢頭
米　濕縛囉𤙖」

「此印真言結持之時如入靜慮，其身堅固猶
若金剛須彌山王，復等被服金剛甲冑無他
傷害，一切毘那夜迦皆怖馳走莫能嬈害。」

「自在印：

「准第七印，改二頭指令押中指背中節上，
少開其掌，又向外磔開二大拇指相去三寸，
置印當心。印真言：

「唵　鉢頭米濕縛囉　㫊
婆囉娜　避𭌆𭌆　莎縛訶」

「此印真言，若以清淨大悲之心當觀世音前
結持供養，當得十方殑伽沙俱胝那庾多百
千佛剎所有三世一切如來應正等覺瞻眺

讚歎，一時放光照明安慰。時觀世音菩薩亦
為現前。由斯當得十波羅蜜功德相應。

「若真言者每白月八日，一日不食不語，輪印
誦持母陀羅尼真言祕密心真言一百八遍
者，速令當得觀世音菩薩現身摩頂告言：『真
善男子！善哉善哉！汝今為者是㫊勝上法。汝須何願？為汝滿足。汝今是我㫊伽王三昧中子，汝今已得不空羂索心王母
陀羅尼真言解脫壇印三昧耶，勿所憂懼。於
諸有情發大悲心，當以此心常修汝身安住
我法。汝今此身為最後身，捨此生後直往
西方極樂國土坐蓮華座，具諸相好而自嚴
身，同彼一切菩薩摩訶薩等，聽聞一切常樂
淨法。所壽命身乃至菩提，更無夭病永不退
轉。』如是證者，如法承事供養觀世音菩薩，常
自恬默不與他論，於諸有情起大悲心。依法
而坐結印誦持母陀羅尼真言祕密心真言
者，又證不空廣大神通曼拏攞大真言仙
三昧耶，十八俱胝那庾多百千真言明仙共
相為伴遊戲空界，得大自在壽命逾遠。又證
不空廣博光明首大神通三昧耶，騰往十方
三千大千一切世界，如伸臂頃還至本處。復
證觀世音菩薩不空王大幻化三昧耶、不空
清淨天眼三昧耶，以斯幻化三昧耶力，示同
有情應現之狀，所謂淨居天、伊首羅天、摩
醯首羅天、大梵天、帝釋天、那羅延天、俱摩羅
天、四天王天、水天、風天、日天、月天、焰摩王、龍
神八部、人非人等，并及水陸傍生有情，皆同
類現攝化濟度，悉令順伏得大解脫。世尊，是

法名為不空羂索心王母陀羅尼真言世間成
就調伏有情三昧耶。復得十方一切佛剎一
切如來應正等覺一時現身，為授阿耨多羅
三藐三菩提記，乃至菩提更不退轉。如是於
諸有情起大悲心，觀世音前如法而坐，結印
誦念者，則當不依法坐、不結印誦百千萬
遍。為諸如來安慰記莂，一切慧解六波羅蜜
自然成就，觀世音菩薩而為現身，則為成辦
一切諸願，眾惡業障一切諸病俱時消滅。是
故行者應常憶念一切諸佛心不廢亂，則令
當得最勝成就。」

「成就印：

「二手合掌，大虛掌內，二頭指二無名指平屈
頭相拄，二中指微曲竪合頭，出二頭指二無
名指頭上一節，二大拇指相並微屈竪頭去
二頭指側面一寸四分，二小指各竪搏無名
指側相去二寸。印真言：

「唵　覩嚕覩嚕　鉢頭米　㫊悉
地　𤙖」

「是印三昧，持結之者觀世音菩薩速疾加被，
㫊人欣讚，一切天神而祐護之。」

「金剛蓮花心印：

「覆右手掌、仰左手掌，其二手背相著，右小

指叉左大拇指岐間，右大拇指叉左小指岐
間，左右頭指各急屈掌中，左右中指無名指
各相並伸著手背。置印當心，端身正坐，心
如金剛淨念不動。印真言：

「唵　㫊紇唎娜野　鉢頭
米　陀囉陀囉　鉢頭麼陀囉
　摩訶漫拏攞紇唎娜野　𤙖」

「此印三昧，彼結持者誦祕密心真言一七遍
者，於諸作法資運成就。」

「羂索印：

「覆左手掌當心下，大拇指屈向掌，頭去掌一
寸，其頭指中指無名指小指各微屈頭，其四
指間各相去一寸，象蓮華葉。右手仰掌當左
手背上七寸，大拇指屈向掌，頭向掌一寸，
中指屈頭當大拇指甲背相去一寸，頭指
無名指小指向掌微屈。

「印真言：

「唵　播輸播底播捨陀囉　捨跢娑
訶塞囉　囉濕弭　跛囉底漫抳跢迦
野　㫊唎灑抳　菩陀儞三菩陀
泥　步嚕步嚕　㫊播捨悉悌　𤙖」

「此印三昧，彼持結者一誦母陀羅尼真言加
持印，一以右手向外擲之滿於三遍，左手
定住，又誦祕密心真言七遍乃解散印。由
是則攝阿耨菩提三昧種智住意識中，當所
生處得大人相，一切天神愛護瞻眺，十方諸
佛菩薩喜樂觀視，觀世音菩薩摩頂讚勸，於
無始劫謗讟正法大邪見罪皆得除滅，所得

福祚如見我身譬須彌山。」

「大寶幢印：

「合掌大虛掌內，二無名指二小指直竪相竝
合頭，二中指各屈頭押二無名指側上第一
文，令頭相去二分，二頭指屈頭相拄，二大拇
指各搏頭指側，直伸臂上印當頂上。

「印真言：

「唵　窒𭌆野特婆努
誐跢　避詵者都　薩縛窒𭌆野特婆　避曬階　鉢頭麼播抳　素
鉢頭米　㫊薩縛嚲詑誐跢
　地瑟恥諦𤙖」

「此印三昧，持結之者則同十方一切如來手
授灌頂，又同觀世音菩薩手授灌頂，當所生
處證真言仙大轉輪王三昧耶，得此不空王
三昧現前，煩惱蓋障摧滅除解，生處世間福
壽無限。」

「奮怒王印：

「合腕相著竪開掌，二中指二無名指二小指
頭各竝相著似屈相去半寸，二頭指各搏中
指側中節上屈如鉤，二大拇指各竪申之相
去半寸。置印頂上，頻眉努目作大瞋怒，左
顧右視。

「印真言：

「唵　矩嚕陀囉惹　摩訶暮伽　歌
那歌那　薩縛訥瑟吒𤙖」

「此印三昧能摧一切惡天龍神，一切惡人惡
心迴伏，亦能摧壞須彌山王，諸惡毘那夜迦
一切眷屬皆自允伏，一切諸天、沙門、婆羅門、
毘舍、首陀歡喜致敬，成就諸法。」

「多羅菩薩印：

「合掌虛掌內，二手十指微屈竪，合頭相著。

「印真言：

「唵　鉢頭麼跢㘑　覩嚕覩嚕　𤙖」

「此印三昧亦能成就一切事業。」

「大白觀世音菩薩印：

「合掌，其掌下開一寸，二頭指二中指二無名
指各竪相並合頭，二大拇指各竪搏頭指側
上相去一寸，二小指各竪微屈，頭相去八分。

「印真言：

「唵　摩訶鉢頭米　濕廢譡倪　虎嚕
虎嚕　莎縛訶」

「此印三昧能集眾法，速證成就。」

「毘俱胝菩薩印：

「合掌，二中指二無名指二小指各竪相竝合
頭，二頭指各㧙在中指無名指岐間頭相
拄，二大母指並申押二中指中節上。合口
切齒，嚬眉努眼，瞋怒顧視。

「印真言：

「唵　苾𭌆鉢頭米　跢囉
跢囉　𤙖」

「此印三昧摧伏一切，能滿諸願。」

「白身觀世音母菩薩印：

「是白身母印同前大白觀世音印。

「印真言：

「唵　鉢頭麼　半拏囉縛枲儞　矩努
矩努　莎縛訶」

「一切天神印

「合腕相著，二中指平屈頭相拄，其餘八指各
散磔開，岐間相去一寸，總微屈頭，頭勿相著。

「印真言：

「唵　㫊鉢頭麼　縛羅禰
　悉𠆙𠆙𤙖」

「是印三昧，召諸天神住會壇內歡喜護持。」

「一切使者印：

「合掌虛掌內，如未開蓮花。

「印真言：

「唵　薩縛怛囉誐弭儞　㫊　澇
𡫸唎抳𤙖」

「是印三昧召諸天女、藥叉使者皆來會住。」

「七多羅天女印

「合腕相著，二大拇指屈入掌中各正捻無名
指根第一文，各以頭指無名指小指急握大
拇指上，拳二中指各微屈頭，相去半寸。

「印真言：

「唵　㫊儞　跢嚟哆囉耶　鉢頭麼步臡𤙖」

「此印三昧能伏一切眾惡天神，祐護壇法。」

「馬頭觀世音印：

「合掌虛掌，二頭指屈入掌中令背相著，二大
拇指並申押二頭指中節上。

「印真言：

「唵　度嚕　跢嚕攞　鉢頭米　㫊𤙖」

「此印三昧於諸法中最為奇勝。」

「皤拏縛目佉印：

「合掌虛掌，二中指各却㧙押頭指上第一
節上，頭相拄，二頭指頭各拄二無名指側上，
二大拇指相並邪申微竪向上。

「印真言：

「唵　縛拏縛目谿　儞訖藺跢野　訥
瑟吒𤙖」

「是印三昧能契一切金剛明法，能祐一切三
昧疾現。」

「青頸觀世音印：

「合掌虛掌，二大拇指屈入掌中，二頭指各握
大拇指上節，二中指二無名指二小指微屈
頭相拄。

「印真言：

「唵　鉢頭米儞攞建制　濕縛
囉步嚕步嚕𤙖」

「此印三昧能祐成就一切三昧。」

「十一面觀世音印：

「合腕相著，二大拇指各橫屈掌中，各以頭指
中指無名指小指握大拇指作拳，拳面相合，
面目熙怡發大悲心。

「印真言：

「唵　譟𡅖婆娜泥　跛囉枲娜
　舍縒野𤙖」

「此印三昧能祐成就一切明法，無所障礙。」

「伊
首羅天印：

「合掌虛掌，二中指二無名指二小指並竪合
頭，二頭指各屈押中指側中節上如鉤，二
大拇指相去四分，微邪竪頭去二頭指頭
八分。

「印真言：

「唵　鉢頭米濕縛𭌆　娑陀
野𤙖」

「此印三昧召集一切伊首羅天皆來會住而
為祐護。」

「摩醯首羅天印：

「准前印，改左頭指竪微屈，改二中指頭相拄
押二無名指側上第一文。

「印真言：

「唵　㫊濕縛𭌆　𤙖」

「此印三昧，治罰一切弊惡鬼神。」

「焰摩王印：

「二手八指右押左入掌相叉相鉤，指面相
著，二大拇指各竪磔開，微屈相去半寸。當先
急向頭上，後置心上，大拇指上下來去。

「印真言：

「唵　縒麼𭌆　跢唎跢唎　吽」

「此印三昧召請焰摩王來赴會坐歡喜護祐。」

「水天印：

「左手仰掌當左嬭房下，五指微屈如蓮花葉，
右手當心覆掌，大拇指小指各竪屈掌中，頭
指中指無名指各散磔開頭相去一寸微屈。

「印真言：

「唵　娜誐　鉢頭弭儞　吽」

「此印三昧呼召一切諸大龍王皆來壇會歡

喜護佐。」

「毘沙門王棓印：

「二手反背相合，二頭指二中指二無名指二
小指各反相鉤指面相著，直竪二大拇指向
外磔開，先急右轉，後置當心。

「印真言：

「唵　藥䞘灑地鉢底　素嚕素嚕　𤙖」

「此印三昧摧破一切藥叉鬼神，惡心散壞。

「大梵天王印

「左手准前水天印。右手屈肘。當與髆齊。大
拇指微屈向掌。頭指微屈。去大拇指頭一
寸。中指無名指小指直竪相並。

「印真言：

「唵　㫊　沒囉㰤麼　嚕底
吽」

「此印三昧能現梵天一切天法。」

「苦行仙人印：

「准梵天王印，改右手頭指大拇指搏中指竪
申，小拇指屈如鉤。

「印真言：

「唵　𭌆　㫊　步臡𤙖」

「此印三昧召集一切苦行明仙，合掌致敬讚
喜頂禮。」

「毘瑟怒天輪印：

「合掌，右手五指各散磔開，左手頭指中指無
名指小指叉入右手頭指中指無名指小指
中節岐間，外出握右手四指，其左四指頭

當右手五指岐間，左大拇指押右頭指節上，
右大拇指直竪。

「印真言：

「唵　㫊　弭瑟拏囉　鉢頭麼那
髀　娑囉縒漫嚲步臡　莎縛訶」

「此印三昧能摧一切阿素洛眾敬伏馳散。」

「大自在天印：

「左手屈肘仰掌向前，五指作把大果勢，右手
屈肘當與髆齊，大拇指捻小指甲上，其頭
指中指無名指各竪磔開。

「印真言：

「唵　嚕捺囉覩徵　弭理莎縛訶

「此印三昧能摧一切瘧鬼、食精氣鬼皆怖馳散。」

「大自在天兒印

「右手頭指直申，大拇指橫屈掌中，以中指無
名指小指急握作拳，左手亦同右手。其右
手拳側拄腰上，頭指向前。其左手拳側置心
上，以頭指向外指之，怒目大瞋。

「印真言：

「唵　鑠訖底陀嚟　㫊縛底
　莎縛訶」

「此印三昧降伏一切作障鬼神。」

「日天子印：

「二手仰掌側相著，二大拇指各橫掌中，各屈
頭指押大拇指上節，二中指二無名指二小
指各相並微屈向掌。

「印真言：

「唵　娑㰤囉計囉臡　𤙖　莎
縛訶」

「此印三昧能放百千光明，日天祐護。」

「月天子印：

「准前仰掌，側並相著，二大拇指各竪申，二頭
指各竪微屈，二中指二無名指二小指各屈
作拳。

「印真言：

「唵　素麼　跛囉髀𤙖」

「此印三昧為諸星天照曜護持。」

「世尊！如是印
三昧耶，一一能成一切事業，能滅一切災厄
罪障，而廣莊嚴㫊拏羅三昧耶。是修行者，身常淨浴、衣服香潔，
應食淨食，於諸有情起大悲心，恭敬和上
阿闍梨，心恒尊重恭敬供養觀世音菩薩
摩訶薩。受持是法求佛菩提，亦勿參使不同
業人，非自阿闍梨，及不明法人、不求菩提
人，和雜作法呈說境界，常自密默精勤修
學。末香塗香塗摩手上，燒香供養輪結於
印，持勿露結違犯三昧。隨一一印三昧耶
相觀照同現，誦之三遍，作法持誦懺悔發願
行道禮讚，日日獲得百千俱胝數倍功德諸
大福聚，當為十方一切如來諸大菩薩授職
記莂，一切諸天歡喜祐護，得於世間最大供
養，具足成就一切陀羅尼真言壇印三昧耶。
當所生處命不災夭，獲得不空悉地大真言
明仙輪王三昧耶，有大慧辯，而於一切天
仙大眾演說此法，得大無畏為人尊重，當
於觀世音菩薩會中生育。若命終時，身心寂
靜如入禪定，遂得一切諸佛菩薩摩訶薩一
時喚言：『真實佛子！來我土中。我土是汝生長

住處。』從此生後乃至菩提，更不墮落三塗惡
道，生生不受胎卵濕化，壽恒不退，從一佛剎
至一佛剎蓮花化生具宿命智。」

法界密印莊嚴品第五

「世尊！此廣大解脫蓮華曼拏羅三昧耶種種手
印、諸器仗印廣博無量，譬如大地，一切有
情生育依住。譬如如來一切智智，一切有情
依住滿足。若隨喜者，當知是人得滅眾罪，
於斯三昧當得成就。若修治者住大悲心，具
持真言淨戒律儀，受持讀誦不空羂索心王
母陀羅尼真言三昧耶，求於無上正等菩提
者，若能如法圖畫廣大解脫蓮花曼拏羅印
三昧耶，受持供養，隨觀一切三昧相，俱精進
修學者，當知是人如大輪王，具足七寶、威德
無量、導化四洲，隨所至處一切有情莫不敬
伏而得尊仰，一切毘那夜迦、藥叉、羅剎、惡神
鬼等便自臣伏發歡喜心，或則滅壞或復馳
走，賊謀讎懟亦皆除解，無始重罪一切病惱
亦皆壞滅。世尊！如是說此法者，為諸有情得
安樂故說、為得成就一切三摩地故說、為除
一切罪障故說、為降伏一切惡鬼神故說、為
得一切菩提故說、為令一切持真言者發生
種種三昧智觀相應慧解故說，令得遍依廣
大解脫蓮華壇印一切三昧耶一切相狀，圖
畫一切廣大解脫蓮華壇，開敷蓮華臺上圖
畫一切手印諸器仗印一切寶花果印者，皆
繞印上火光光焰。其諸蓮花，枝條莖葉分布
色相，一切印相皆像生相，鮮麗妙好。所謂
執一切寶果印、執一切金剛果印、執三股金

剛杵印、執寶箭印、執曼拏唎印、執金剛蓮花
印、執蓮花鬘印、執跋楞伽印、執跋折囉跛囉
瑟恥多印、執濕縛娑印、施無畏印、彈指讚歎
印、拳印、期剋印、未只臨皤印、合掌鉤印、獄印、
執鎖印、思惟印、執寶手印、執善金剛杵印、執
不空蓮花印、執金剛鈴印、執劍印、執三叉戟
印、執杵印、執寶仗印、執花棓印、執索印、執大
魚印、執寶輪印、執寶螺印、執無緣果印、執石
榴果印、執月印、執日印、執鎚印、執楊枝印、捧
寶花印、執數珠印、執五股金剛杵印、不空羂
索手印、不空成就印。如是手印，皆指腕上畫
七寶鐶釧，種種莊飾隨手。

「印真言：

「唵　㫊　漫惹唎　弭利旨利　𤙖」

「唵　㫊縛縒野　乞灑拏弭誐底
　𤙖」

「唵　皤野縛囉禰　覩置　𤙖」

「唵　薩縛嚲詑誐跢　地瑟恥羝　避唎
避唎　𤙖」

「唵　鉢頭麼　紇唎娜野　母瑟
徵　𤙖」

「唵　弭娑羅弭娑囉　薩縛摩爛怛
惹野　𤙖」

「唵　弭馹臨皤野　虎嚕虎嚕
　𤙖」

「唵　怏矩舍　㫊迦唎灑野　𤙖」

「唵　迦縛者野　覩嚕覩嚕　𤙖」

「唵　㫊賞迦理　弭𭌆𭌆　𤙖」

「唵　㫊振跢麼抳　覩徵覩嚕
　𤙖」

「唵　㫊播抳　旨理旨理　𤙖」

「唵　跋馹囉　覩旨旨㘑　𤙖」

「唵　㫊紇𭌆　柘囉柘囉
　戍陀薩埵　𤙖」

「唵　㫊縛底　旨智旨智　𤙖」

「唵　苾𠆙　瞋娜野設咄𭋳　𤙖」

「唵　窒𭌆　播𭌆　避智避
智　𤙖」

「唵　素嚕素嚕　𤙖」

「唵　麼抳麼抳　𤙖」

「唵　補澁波　縛底惹野　𤙖」

「唵　步地只跢播捨　陀羅陀羅　𤙖」

「唵　鉢頭麼播捨　毘輸悌　𤙖」

「唵　跋馹囉播苫　皤縛覩　畝嚕畝嚕　𤙖」

「唵　振跢麼抳播捨　縛囉泥　𤙖」

「唵　斫羯囉播捨　㫊𡫸伽
跢迦　度嚕度嚕　𤙖」

「唵　窒𭌆輸理播捨　弭路迦耶　跢
囉耶　𤙖」

「唵　那伽播捨　滿陀耶　羯侘野　訥
瑟吒那伽南　播捨播跢野　𤙖」

「唵　惹路皤縛　那囉那囉野　𤙖」

「唵　戰捺囉弭麼㘑　弭輸陀耶
　陀迦㘕　𤙖」

「唵　菩陀野　𤙖」

「唵　弭惹野　補喇拏陀㘑　𤙖」

「唵　破路特皤髀　步唎𤙖」

「唵　補喇拏漫拏㘑　惹野𤙖」

「唵　娑㰤塞囉　囉濕弭　枳囉臡　𤙖」

「唵　薩縛訥瑟吒　跛囉㰤　舍縒
野　𤙖」

「唵　摩怒弭輸陀野　麼攞弭麼黎
　𤙖」

「唵　補澁波縛底　素健陀縛黎　𤙖」

「唵　捨跢娑㰤塞囉　俁抳底　乞灑
拏乞灑拏　𤙖」

「唵　跋馹嚕乞使播　蘇旨目佉　旨智旨智
　𤙖」

「唵　㫊　跛囉底㰤嚲　播
捨歌悉羝　𤙖」

「唵　薩縛怛羅畝伽　悉𠆙悉𠆙　娑陀野　𤙖」

「如是蓮花手印三昧耶，若常一一依三昧耶
字觀相應受持讀誦者，所有蓋障五逆重罪
當自除滅不墜惡道，凡所施為則得成，見不
空廣大解脫蓮華曼拏羅三昧耶。於當來世
證趣阿耨多羅三藐三菩提處，為阿彌陀佛
之真子，從法化生。奉覲供養殑伽沙俱胝那
庾多百千善逝如來，積集無量福聚資糧，是
諸如來無量稱歎諸福業事，為授一切菩提
記別。

「一切器仗地印，摩尼寶印、寶花印、寶蓮花印、
寶珠花鬘印、數珠印、白螺印、五色螺印、寶金

輪印、繚䋢叉印、鉢置娑印、橫金剛杵印、金剛鉞斧印、一
底唎首唎印、金剛寶杵印、寶槊印、羯摩金
剛杵印、如意珠印、大橫刀印、寶杖印、羅矩
咤印、大自在天三叉戟印、刀索印、鐵鉤龍
印、突嚕摩印、赤寶珠樹印、鉞斧輪印、鉞斧棓
印、手出火焰印、寶珠光焰印、五色光印、姥娑
羅杵印、努羅樹繩印、鉞斧印、耳璫印、吉祥瓶
印、五色吉祥石印、山樹石印、須彌山印、蟠
龍印、傘蓋印、大幢印、大魚印、小魚印、龜印、難
儞迦縛跢左萬字相印、苾𠆙𠆙印、圓頭三叉印、刀子印、曲刀印、大蓮花鬘印、
窒𭌆印、不空牙印、折咄沒陀囉印、四牙印、遇攞迦
印、螺輪印、三股金剛螺杵印、兩股金剛螺杵
印、珠螺印、蓮花螺印、鄔刺頭縛鉢吒攞印、師
子頭口印、命命鳥印、迦陵頻伽鳥印、共命鳥
印、鳧雁鳥印、鴛鴦鳥印、娑羅娑鳥印、白鷺鳥
印、白鶴鳥印、孔雀鳥印、焰摩王棓印、四面神
印、四圍鏡印、三叉戟旛印、寶瓶印、半月輪印、
日輪印、四蓮花印、三蓮花印、大海印、手捧花
印、梵夾印、斑鹿皮印、五股金剛杵印、商迦
梨金剛鎖印、妬囉拏金剛柱門印、寶鉢印、袈
裟印、迦佉羅迦錫杖印、迷抳印、米禰迦基陛
印、寶腰帶印、注拏頂印、絡膊寶索印、園林寶
樹花印、三斜角印、普遍金剛杵印。

「世尊！此㫊昧耶，若圖畫者，皆須如法彩色鮮潔，勿和皮
膠，當畫彩印，皆使妙好青白分明。其相像

生，隨壇法則一一摸畫，或白㲲板上、紙上，隨其一一大小壇量三昧耶，隨心
畫之皆得供養。若常如法圖畫是廣大解脫
蓮華曼拏羅供養誦念者，自然除滅十惡五
逆四重等罪，得觀世音菩薩摩頂，教詔是陀
羅尼真言法曼拏羅法。印法或有見者，亦令
滅除惡業罪障。又得十方一切諸佛、我釋迦
牟尼佛，并諸菩薩摩訶薩，皆當護祐如所愛
子。是故智者應常精勤，真實受持如法修學，
當令證獲不空王廣大解脫蓮花曼拏羅印
三昧耶。」

羂索成就品第六之一

「世尊！若欲廣大神通，遊歷三十三天宮殿乃
至阿迦尼吒天、一切諸佛報身所住宮殿處
者，及日宮、月宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆
宮、阿素洛宮、糵魯茶宮、緊那羅宮、莫呼羅伽
宮者，乃至成就出世世間一切法者，先承事
畢，身器清淨持戒精進，發大悲心總敬三寶，
如法修治不空王八種羂索三昧耶。其像羂
索三昧耶，以金或銀鑄不空羂索觀世音菩
薩身，長八指量，三面兩臂，正面慈悲，左
面大瞋怒目張口，右面微瞋頻眉合口，首
戴寶冠冠有化佛。左手執羂索，右手揚掌。七

寶瓔珞鐶釧天衣而莊嚴之，坐蓮華座。又以
銀或鑌鐵作三叉戟，長十六指量，其羂
索等分用蓮荷莖絲、杜仲木絲、素迦木絲、樹
皮絲、蠶絲如法治練。白月八日作曼拏羅，壇
心純以白栴檀香泥、沈水香泥、欝金香泥圖
畫一肘三十二葉開敷蓮華，當華臺上盤置
五絲，三白飲食、香花、香水如法供養。每日斷
諸談論戲笑，誦母陀羅尼真言祕密心真言，
加持五絲一百八遍。至十五日斷食，誦持真
言不絕，合持索股長為一條，勿別為股。覆疊
八股長十六肘，合成羂索。其索兩頭一頭繫
菩薩，一頭繫三叉戟阿摩羅果。於神通月白
月八日，清淨洗浴著淨衣服，食三白食作
曼拏羅，中嚴寶綵法座，其座方圓高下一肘。
正於座上置像索戟，其索寬盤，像置索中，誦
母陀羅尼真言祕密心真言，加持像索戟二
十一遍而安置之。當加持塗香塗於像上索
上戟上，種種末香亦遍散上，又加持白芥
子亦散其上。以諸香花香水、飲食果蓏隨心
供養。四角置香水瓶，四門座前置香水椀。每
日六時面東依法而坐於座，觀心寂靜，燒焯
香王，結印誦母陀羅尼真言祕密心真言加
持像索戟上。作是法者當斷言論，外來飲食
皆不應食，是食穢觸。每初夜時、後夜時，一加
持白芥子一先打戟索，三十六旬精進持法
無間時日。初夜、中夜、五更曉時，其像索上一
時放光。若放火光，當成世間悉地之法。若放
種種雜色光明，當成出世悉地三昧。是時空
中出聲告言：『善哉善哉！善男子！汝今已成出

世世間菩提心羂索三昧耶。是羂索力挽攝
最上菩提心王住，得十波羅蜜功德圓滿，如
如意寶。』是時懺悔、發無上願，閼伽供養。右手
執戟索，奮聲誦母陀羅尼真言祕密心真言
滿一萬遍，證不空王真言神通三昧耶，得俱
胝百千真言明仙恭敬伴祐，遊騰十方，福命
增壽十俱胝歲，所念於法隨念隨成。若有有
情具造五逆十惡罪者，遇獲此經頓生信慧
深樂此法，一心修學精進不怠，亦令決定當
得成就。何況淨信清淨持戒精進修治，豈不
最大成是法耶？若修治者於法生疑則無成
現。若欲調伏一切天、龍、藥叉、羅剎、毘那夜迦
者，誦母陀羅尼真言七遍，誦奮怒王真言七
遍，呼召一切天、龍、藥叉、羅剎、毘那夜迦，右手
旋索，則便皆至，任為役使。若欲世人相敬念
者，誦持真言，旋索作法，即當遂願。又法誦奮
怒王真言七遍，右手輪索，當作攝縛一切諸
惡天、龍、藥叉、羅剎想，則皆被縛。若不解放，無
於年月常被拘縶；若解放者，起大悲心誦祕
密心真言三遍，即皆放去。若調伏邪惡人者，
誦念真言輪旋索者，當則順伏。若欲祕密三
昧耶者，執索誦念真言結羂索印，印加持身
即去隨意。若欲龍天降澍雨者及止雨者，如
法作壇供養像索，視天誦念真言旋索作法，
須雨則雨、須止則止。若欲禳除一切災疫病
者，於高樓上或高山頂，誦持真言七遍輪擲
羂索，一切災疫惡風雹雨則皆除散。如是成
就此菩提心三昧耶者，猷不亂念守持淨戒，
係想一切諸佛菩薩、觀世音菩薩常在目前

恭敬供養，如法誦念恒不忘失即得成就。

「世尊！輪羂索三昧耶，當以金、銀、赤銅鑄寫為
輪，方圓八指六輻，輪轂輻輞具足分
明如法莊飾。其羂索等分取蓮荷莖絲、杜仲
木絲、蠶絲如法治練。白月八日如法作壇，於
檀中心白栴檀香泥、欝金香泥、沈水香泥圖
畫一肘一百八葉開敷蓮華，摽郭界道。當花
臺上盤置三絲，三白飲食、種種香花如法供
養。每日誦母陀羅尼真言祕密心真言加持
三絲一百八遍，至十五日斷食誦念，調調不
絕，合持索股長為一條，勿別為股，覆疊三股
長三十六肘，合成羂索，輪法亦爾。以索一頭
繫輪轂上，於神通月白月八日，清淨洗浴、著
淨衣服、食三白食如法作壇。於壇東面置不
空羂索觀世音菩薩像，壇心莊嚴雜綵高座，
其座高下方圓一肘。座上盤置輪索，加持塗
香塗輪索上，加持末香散輪索上，加持白芥
子亦散其上，以諸香花、香水、三白飲食如法
供養。四角置香水瓶，於座四面置香水椀。每
日面東燒焯香王，供養一切。衣法趺坐，時
常無間誦母陀羅尼真言祕密心真言，先持
輪索。若初夜時、若後夜時，加持白芥子先打
輪索，三十六旬精進持法無間時日。初夜、後
夜、五更曉時，其輪索上一時放光，昇空騰轉
持真言者頭上，熾放大火光焰。觀世音像讚
語其言：『善哉善哉！善男子！汝今成就不空如
意心輪羂索三昧耶。』是時閼伽供養乞願。作
其輪印，左手執輪，作其索印，右手持索，誦奮
怒王真言一百八遍，誦母陀羅尼真言祕密

心真言加持輪索一百八遍，於自頂上右轉
三匝。又結灌頂印加持頂上，右轉三匝而自
灌頂，當證不空如意輪大神通三昧耶，得一
切大持真言明仙現前敬護，白言：『大仙！今
何所作？我皆能為恃怙為伴。』若入修羅窟者，
住阿修羅窟門，一日斷食誦持真言，加持輪
索不絕，當修羅窟門一加持一擬，一百八擬
門門自開直入無礙。若入藥叉、羅剎、緊那羅、
龍窟者，法亦准此。若入窟時，恒以左手執輪
當胸，右手把索當右髆齊。入窟門時，地六
震動，輪放光焰照明窟中。種種寶樹、花果、宮
殿周彰觀見。至宮路中，忽見化出清淨無垢
藥精味神，狀如天形，眾寶衣服備莊嚴身，手
便執持俱延枝果。無垢藥精有大毒威，一踰
膳那覩目人者，力能吸奪人精氣。若見之
時怒心無畏，左手執輪右手執索，當前立住
大瞋怒聲，大稱𤙖大瞋聲誦奮怒王真言二三七遍遙降藥精。
是時令其無垢藥精面悶于地，遍體流汗如
泉涌流。持真言者是時見已，勿觸身汗。藥精
復起，大怒顧目，持真言者持索急打無垢藥
精三四七下，則便怖伏身出甘露。持真言者
取塗二眼、二脚掌上，遍塗身上即得昇空，承
住第一風輪證天眼通，具足觀眺十方一切
諸佛菩薩、一切天仙，及所過去一切諸佛住
舍利者而亦見之。真言者身變如金色，髮如
旋螺，壽增千劫，十八千俱胝那庾多百千天
仙常為伴侶，七十二殑伽沙俱胝百千緊那
羅真言明仙、緊捺唎真言明仙供給敬護。

所欲天諸甘露美食，得其善眼阿修羅王即便
供給。一切毘那夜迦惡心息滅，皆自順伏。又
取藥精髮合為繩，當便加持二三七遍變為
寶索。持真言者常持繫腰，一切所去永無障
礙。是諸真言明仙，乃至菩提常伴守護。若
出若入修羅宮窟，恒執輪索暫不放捨，再見
藥精更勿共語。善眼阿修羅王一切眷屬，執
持寶蓋天妙衣服、一切妙寶蓮花、一切寶花
寶珠大摩尼珠、一切器仗，一切寶器盛飾天
諸甘露飲食、一切寶香，同心喜迎恭敬供養，
或復奉施。持真言者，是時倍復無量精進，發
大悲愍不退轉心，一心憶持不空羂索觀世
音菩薩，心不放逸不觀眾色不著於相，其心
常住無相三昧。直上殿中寶師子座，先置輪
索後便坐座，長跪合掌至心頂禮十方一切
諸佛菩薩觀世音菩薩請加福德，超越窟中
一切鬼神。是真言者又當發大菩提之心，觀
如三昧，頭面頂禮十方一切諸佛菩薩觀世音
菩薩，其輪即自昇空騰轉，當諸鬼神頭上輪
旋，是諸鬼神怖皆順伏。持真言者當坐座時，
其窟宮殿六種震動，空中天樂種種和鳴，一
切諸天共持寶冠捧置頭上，於虛空中雨下
天諸妙寶衣服金銀寶珠寶莊嚴具而為供
養。一切諸天共持寶器，盛甘露漿奉施供養，
便當受食變身金色，其髮變如安膳那色，得
淨天眼色相端悅，如自在天福德增長，如觀
世音菩薩壽命千劫，住阿修羅窟。若出窟
來，持是甘露隨身所用，和湯沐浴滅除罪垢。
若塗木上，變為真金。若塗一切瓦石鐵銅銀

等，皆變為金。若欲見龍建禰耶、緊那羅姶娑
囉建禰耶者，如法作壇，以種種寶嚴飾輪索，
置於座上如法供養，誦母陀羅尼真言祕密
心真言加持白芥子，一加持一打輪索，一千
八遍，索自踠轉輪自騰轉，即持輪索往龍湫
沜。又加持輪索旋擲湫上一二七匝，召攝龍
建禰耶，時建禰耶而即出現。若欲龍宮寶莊
嚴具，如前擲索，隨意得現。若欲剎利、婆羅門、
一切人民相敬念者，向彼旋索，無問遠近皆
當敬念。若欲攝伏一切師子白象、虎狼惡獸
者，亦皆加持旋擲輪索，悉便怖伏。若欲日天
月天看偤護者，面向日天月天，加持輪索旋
擲，其日月天而為護故。若欲往日月宮者，當
結羂索印執持輪索，誦母陀羅尼真言一千
八遍，即得昇空至日月宮；若欲却來，到前作
法，即還本處。若欲往入龍宮殿者，於龍湫沜
作壇，誦母陀羅尼真言祕密心真言，輪索一
百八匝向湫旋擲，龍王眷屬一時出現，告真
言者言：『任入宮殿。』欲入之時，湫池震動變為
寶池，其水清潔色香味具，如甘露漿。復誦祕
密心真言加持白芥子散於池中，當有龍女
出現半身，捧寶花瓶瞻視恭敬，白真言者：『願
入宮中。』見龍女時先乞三願，為得證獲菩提
法故，白女言曰：『今乞三願，願賜與我。為我作
母、作姊、作大施主給侍乞人。』如是三願總皆
乞之，是時龍女答真言者：『任所取為。』執持輪
索誦母陀羅尼真言祕密心真言，緩步徐行
入於龍宮。至宮殿中上師子座，坐時頂禮十
方一切諸佛菩薩觀世音菩薩。其龍宮殿純

以寶鐸金鈴垂珠瓔珞種種莊嚴。龍女當時
掌持大寶告真言者：『若為菩提，今即與我受
是大摩尼寶。』當即取己，先盤輪索安寶座上，
置摩尼寶當索中心，合掌供養，誦母陀羅尼
真言祕密心真言加持摩尼寶一百八遍。當
加持時，其摩尼寶放大光明流出白乳，掬取
飲之，便證清淨無垢光明三摩地、不空廣大
寶光明三摩地、不空自在幻化三摩地，住第
十地，而得成就阿耨多羅三藐三菩提清淨
之身。觀世音菩薩摩頂告言：『汝今為我不空
羂索心王母陀羅尼真言三昧耶廣大解脫蓮
華曼拏羅三昧耶清淨法身，是我之子。』十方
一切諸佛如來一時讚言：『善哉善哉！真是佛
子。汝今己住一切菩薩摩訶薩道，當得作佛。』
若欲廣大真言明仙三昧耶者，龍女是時奉
施金花。當受金花，却置龍女頭上，則便高聲
大稱𤙖淚飲之即得證於廣大真言明仙三昧耶，髮
變紺青如螺右旋，神通自在，得十八俱胝真
言明仙而為眷屬致敬圍遶，壽延六十二千
歲，識七千生宿命之智。若欲世間成就法者，
龍女告言：『當取我髮。』龍女自拔頭髮奉真言
者，隨即受取撚為髮索，誦祕密心真言，一加
持一結二十一結，繫自頂上，化導一切藥叉、
羅剎、人非人等，種種發心供給敬護，及得隱
形所去無礙。若繫額上，化導一切諸天龍神，
亦皆敬伏。若繫右臂，力如大象，德無所懼人
非人等。若繫左臂，把觸剎利、婆羅門、一切人
等，亦皆恭敬。若繫右手扣城四門，則得國

邑一切人民除災讚譽，王者歡喜。若竪手擬
一切畜生、虎狼熊豹、蚖蛇蝮蝎者，亦皆怖伏
不相殘害。若繫右脚渡河海者，水不沒踝。若
繫左脚，日疾周行百踰膳那。若繫左髀，入屍
陀林中，眾惡鬼神現身降伏。若樂常住龍宮
殿者，龍女是時奉施寶瓶，持真言者右手受
取寶瓶，左手把龍女右手。當執之時，宮中變
出蓮花寶池。白龍女言：『今當為我入池澡浴。』
持真言者當取龍女所浴身水，澡浴飲服則
執輪索，圓證廣大真言明仙三昧耶，法寶具
足，得七千俱胝真言明仙致敬恃怙，壽延萬
歲，游處七十二宮殿中住。若乞龍女為親母
者，其龍女母常觀此人如所愛子，庫藏珍
玩婇女僮僕盡皆賞賜。若乞龍女為親姊者，
宮中寶具衣服甘露飲食亦盡賞賜。若乞龍
女為大施主給事侍者，任所役使，共詣一切
天宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆宮、阿修羅宮、
緊那羅宮，盡皆游往常無障礙，若心所欲皆
為成就。是真言者應倍精進，無得放逸；心念
欲覺，退菩提心。若欲入於地下去者，於閑靜
處如法建壇，以諸花香百味飲食而供養之，
燒灼香王。晝夜執持輪索，誦母陀羅尼真
言祕密心真言一萬遍，誦奮怒王真言一千
八遍。至十五日夜，其香爐中自出天諸妙香
煙氣。又誦奮怒王真言一百八遍，壇中踊現
地神半身，聳髮向上面目大瞋，眼赤如火狗
牙上出，十指甲赤脣如朱丹，貌面黑黲身直
耽肚，兩臂𦟛斑蛇纏繞臂
腕，其蛇口眼亦大瞋怒。腰搏虎皮，一手執

鉞斧、一手執鈴鐸，觀眺九方。是神名曰大地
藥精。持真言者當見之時勿生怖畏，觀靜於
心無有動念，作大瞋聲迅誦奮怒王真言，加
持輪索三遍，旋擲輪索，其藥精項上頭上血現
霶流。持真言者取血塗身，則得變成金剛之
身，刀杖水火悉不能害。又取藥精眼精血淚
塗點眼中，證淨天眼。析骨取髓服噉喫之，即
得壽延七千大劫，證大智慧廣大如海，識知
過去百千大劫所受生事。取心噉食，即得騰
空。又取肝血塗點額上，即得隱入大地地
下。取舌執持，即得折伏地下一切藥叉、羅剎、
毘那夜迦。持真言者左手持索右手執輪，努
目看地，迅誦奮怒王真言，加持輪索一百八
遍向地三擲，其地裂開廣大無際，入出無礙，
所為菩提盡皆隨意，地下一切所住眾生圍
敬侍從。若昇空者，持真言者仰觀虛空，誦母
陀羅尼真言祕密心真言輪歷武印，左手執
索右手執輪旋擲空中，身即騰空。若往梵天
宮者，詣天寺中，當以羂索繫大梵天像項，一
真言一稱大梵天名一百八遍，即自現前，告
真言者：『汝何所須？我能滿足。』真言者答：『今欲
往於大梵天宮。』天即執手將詣天宮。若欲往
諸天宮者，皆隨天名一真言一稱是諸天名，
皆得往之。若樂天宮住者，亦任住之；若樂還
本處，亦任去之。所欲諸願，天皆為滿。玩修法
者，勿於法上生少猜慮成不成心而修習者，
決定成就一切不空如意心輪索三昧耶。

「世尊！蓮花羂索三昧耶，白銀為葉，青琉璃臺，
真珠子蘂，黃金鬚莖。其華大小象生蓮花，羂

索等分取蓮荷莖絲、蠶絲清淨治練，如法作
壇作法，加持其絲合持羂索，股長一條勿別
為股。覆疊三股長二十一肘，合成羂索，染作
青色。以索一頭繫觀世音菩薩，一頭繫蓮花
莖。於神通月白月八日，清淨洗浴、著淨衣
服、食三白食，作曼拏羅。中畫二肘三十二葉
開敷蓮華，以紫檀香泥為葉，白栴檀香泥為
臺，欝金香泥為鬚，龍腦香泥為蘂，沈水香泥
為子。標郭門道。蓮花臺上嚴寶綵座，盤置羂
索，中置蓮花曼拏羅。東置不空羂索觀世音
菩薩像，以諸香花香水、三白飲食、香水閼伽
如法獻供。每日面東燒焯香王，舞印而坐，
結數珠印依法觀慮，誦母陀羅尼真言祕密
心真言。先持蓮花羂索，初夜後夜真言白芥
子，先打蓮華羂索。三十六旬精進持法無間
時日，其蓮花羂索觀世音像一時放光，空中
讚聲：『善哉善哉！精進者。』聞已熙怡靜念不動，
瞻菩薩面跪坐結印，誦母陀羅尼真言祕密心
真言二三七遍，攝持光住。左手持蓮、右手執
索，頂戴受已，誦母陀羅尼真言祕密心真言。
其觀世音菩薩現身摩頂，讚言：『善哉善哉！善男
子！而今乃能為我之子。如斯供養是真供養、
是真事我、是真成就不空王三昧耶。善男子！
汝今得脫生老病死苦、十六大地獄苦、八大
怖畏苦。而今此身最後胎身，捨此生已直往
西方極樂國土住，受上品蓮花化生。乃至阿
耨多羅三藐三菩提，更不退轉。汝修斯法，便
當承事八十四千殑伽沙俱胝那庾多一切
如來所，種殖施蘊、慧蘊、解脫蘊種種善根，及

譡種殖無量無邊供養三寶、造寺造塔造
諸形像，所施國位珍、寶園林屋宅、象馬車乘、
妻子奴婢種種善根，一切如來而授記莂。善
男子！汝於無始積罪業障盡皆消滅。善男子！
而心所欲何法何願？任汝取之我今滿汝。』時
真言者當如乞之蓮花羂索，常清淨處安置
供養。若後祈於觀世音菩薩數現見者，蓮花
索頭置觀世音菩薩像左手中，持真言者右
手持索一頭，一誦母陀羅尼真言祕密心真
言一稱觀世音名，一千八遍。觀世音菩薩即
為現身。若欲樂見一切菩薩摩訶薩者，法亦
准此，隨彼稱名。若欲樂見三十三天者，隨彼
一一天名准例作法，真言稱名一百八遍，當
即現身，所乞求願皆為滿足。若欲令我釋迦
牟尼佛授記莂者，白月八日清淨澡浴、著淨
衣服、盡斷言論、食三白食，作曼拏羅，中置釋
迦牟尼佛，以諸香花廣大供養。以蓮花索頭
置釋迦牟尼佛像右手中，一頭如法繫自耳
璫，一誦母陀羅尼真言祕密心真言一稱釋
迦牟尼佛名，滿一萬遍。時釋迦牟尼佛則現
身來摩頂授記，剪除無始一切罪障，名後胎
身。捨此生己乃至菩提，更不重受世間一切胎
卵濕化。若處世間，得大富貴、眾所尊敬、無諸
夭疾。若臨終時，十方諸佛一時現身，謂語安
慰指示生處。觀世音菩薩摩頂慰語：『汝捨此
己，直往西方極樂國土，蓮花化生，以三十二
大人相八十隨形好用莊嚴身，得宿住智，識
知百劫所受生事，深解不空羂索廣大解脫蓮
花曼拏羅印三昧耶，更不退轉，住極喜地得

大神通，周歷十方一切佛剎，恭敬供養一切
諸佛，居眾寶殿樓閣臺觀，乃至無上正等菩
提。』若欲樂見極樂國土阿彌陀佛一切菩薩
者，於閑勝處白月十五日，如法治潔作三肘
壇或作四肘或至八肘，開廓四門。隨心所作
皆得供養。方量𧤼地，簡去惡土瓦石骨木，
淨土香水填築平飾，以瞿摩夷和黃土泥如
法摩飾，加持線繩括量壇界。內院海水當中
一百八葉七寶開蓮，四角開蓮。外院海水青
黃赤白開敷蓮花，并蓮莖葉。於蓮臺上置諸
印等。諸蓮花間，種種魚獸、鳧雁鴛鴦、白鶴孔
雀、迦陵頻伽、舍利共命如是鳥等。四門四天
王神半加趺坐，如法莊彩標飾界道。蓮華
臺上嚴飾高座，於其座上置阿彌陀佛，左置
觀世音，右置大勢至。以蓮華羂索一頭置於
阿彌陀佛右手中，一頭如法繫自耳璫，以諸
幡花周匝莊飾，以諸香花香水、三白飲食、酥
燈油燈如法敷獻，燒焯香王，西門舞印依法
而坐，誦母陀羅尼真言祕密心真言，稱阿彌
陀佛名晝夜無間。每至白月十四日十五日，
空服牛乳，誦念真言如法作法。於十五日夜
五更時，阿彌陀佛放大光明，壇地震動，持真
言者身上亦出光明。行者是時懺悔發願，又
誦真言二三七遍，阿彌陀佛現前摩頂安慰
語言：『汝所求願，今當滿足。』是時當證清淨無
垢光明之身，則見西方極樂國土宮殿樓閣，
阿彌陀佛一切菩薩，相好光明、種種神通，一
時讚言：『善哉善哉！善男子！汝所受身是最後
身，捨此生已生住我國，識知七千生宿命之

智。』時真言者左手執持蓮花羂索，誦母陀羅
尼真言祕密心真言一萬遍，奮怒王真言一千
八遍，證大神通，壽延萬歲，而得一切執持羂
索真言明仙、大轉輪王恭敬讚祐，一十八千
受持羂索真言明仙恭敬隨逐，乃至菩提。

「世
尊！金剛杵羂索三昧耶，用白栴檀木量十二
指，圖刻五股跋馹羅杵，心股兩頭步多
鬼頭面，其餘八股鋒刃面上金彩光焰。其
杵通身，心股兩頭，難陀龍王、跋難陀龍王左
右逆順交繳相纏，各繳步多鬼頭。是二龍
頭各出過步多鬼頭三四分量。羂索等分取
樹皮絲，白㲲法加持絲，合持羂索，股長一條勿別為股。覆
疊三股合成羂索，以索一頭繫杵腰上，清潔
洗浴、著淨衣服如上嚴飾。壇場高座安置杵
索曼拏羅，東置不空羂索觀世音菩薩，種種
供獻。其真言者敷白茅草西門法座，左手執
杖按杵索上，晝日誦母陀羅尼真言祕密心
真言。先持杵索，初夜時、後夜時誦奮怒王真
言加持白芥子先打杵索。精進持法無間時
日滿三十六旬，杵上索上若放光時，則執杵
索誦母陀羅尼真言一百八遍，誦奮怒王真
言一百八遍。其如來種族、金剛種族、摩尼種
族、蓮花種族一時現前，與於神通騰空自在，
身狀威力如若金剛。一切金剛種族神眾，偤
遶擁護，壽延一萬二千歲數。若欲化導一切
天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、緊那羅、𮓒嚕
茶、摩呼羅伽者，隨彼一一天名，稱名誦奮
怒王真言，輪索杵擬，即皆敬伏恭敬使護。若

欲化導一切惡人，亦如是作。又法黑月十四
日十五日，於中夜時大瞋怒聲誦奮怒王真
言，輪索杵擬，當作繫縛一切妬憋藥叉、羅剎、
吸精氣鬼意，即皆被縛。若解放者，誦祕密心
真言。若為鬼神作病惱者，住其人前執杵擬
之，其病即差。若於屍陀林，大瞋怒聲誦奮怒
王真言，右手輪索杵擬，則得安怛陀那，見諸
鬼神宮殿門開。若於阿修羅窟門加持杵擬，
門門自開，窟中一切鬼神毒龍悉不相害，窟
路平正入中無畏，見於窟中奇妙玩具，所欲
皆得，出入無礙常得安樂。應知是大金剛杵
索力，能發趣世間所有一切事業。」

「世尊！摩尼寶索三昧耶，用金剛寶、或琉璃寶、
或帝青寶、或娑頗胝迦寶，如是四寶隨得一
寶，如楜桃等無諸瑕翳或更大者上勝第一。
如法治磨白銀蓮花，其華大小象生蓮花。置
金剛寶蓮花臺心，其蓮花臺真珠莊填。紅線
羂索准前作法。建曼拏羅，加持其線，合持索
股長為一條，勿別為股，覆疊三股長二十一
肘，合成羂索。其索兩頭，一頭繫蓮花莖，一頭
繫金剛鉤。其鉤金作長手四把量，鉤柄寶莊。

清潔身服，作曼拏羅嚴寶綵座，座上盤置摩
尼寶索，蓮花寶鉤置索中心。東面置釋迦牟
尼佛像、阿彌陀佛像、觀世音菩薩像、以諸香
花香水果蓏、三白飲食如法供養，燒焯香王、
斷諸言論，外來施食非自饌者皆不應食、不
應供養。食三白食，如法趺坐，左手持杖按寶
索上，右手捻珠，晝日誦母陀羅尼真言祕密
心真言，先持寶索。初夜後夜一誦奮怒王真
言一加持白芥子先打寶索，如是作法無間
時日滿三十六旬。於十五日初夜時、後夜時、
五更曉時，寶上、索上、觀世音像上、行者身上
一時放光。時真言者閼伽供養，左手持索
右手執蓮，誦奮怒王真言二十一遍，於虛空
中出大音聲歌唄讚歎，觀世音菩薩現身，釋
迦牟尼佛、阿彌陀佛、世間觀光王如來一時
現身，伸手摩頂，同聲讚言：『善哉善哉！善男子！
汝今己成不空清淨摩尼寶索出世世間三昧
耶。』觀世音菩薩告言：『汝今己得我不空清淨
大思惟摩尼寶索成就三昧耶，得作世間一
切寶聚。汝應當作諸神變相，如我神變，起現
種種摩尼寶光明海雲、種種無價寶香海雲、
一切天諸妙花花鬘海雲、種種塗香末香海
雲、種種甘露美膳海雲、種種寶幢幡蓋海雲、
種種天妙衣服海雲、種種寶莊嚴具海雲、種
種雜寶宮殿樓閣臺榭海雲、種種微妙天樂
海雲、種種寶樹花果海雲，供養釋迦牟尼佛、
阿彌陀佛、世間觀光王如來、一切菩薩摩訶薩
眾，復得示濟一切有情皆得解脫，捨斯生己
即往西方蓮花化生。』是時誦念奮怒王真言

三遍，右手執寶索覆疊相盤置二肘裏，出
垂兩頭尺四五寸，索蓮花頭左手中把。其索
鉤頭置左肘裏，外出垂下，右手持珠燒香
供養，於諸有情起大悲心，觀是寶內出無量
種供養海雲，誦母陀羅尼真言三遍，誦祕密
心真言二十一遍，頂禮歸命一切諸佛菩薩
請祐神通，誦廣大不空摩尼寶陀羅尼真言
曰：

「娜莫塞窒𭋺野
　特縛努誐跢
　跛囉底瑟恥諦瓢　薩縛勃
馱菩地薩埵縛　跛囉縒囉縒沒
𡫸唎瓢　娜莫薩縛跛囉底曳迦
勃馱𭌆野　失囉縛迦僧祇瓢　底嚲那誐嚲　跛囉窟
半禰瓢　娜莫三藐誐跢南　三
藐跛囉底半那南　娜莫舍囉特
縛底素跢野　摩訶麼跢
曳　娜莫㫊梅窒唎野跛囉
穆契瓢　摩訶覩使嚲縛囉　婆皤娜儞縛徙瓢　娑誐拏縛嚟瓢
　娜莫㫊弭嚲皤野　嚲詑誐跢野　娑㰤　曼拏攞儞婆
徙瓢　娜謨囉怛那怛囉耶野　娜莫㫊　縛路枳諦濕縛囉野
　菩提薩埵野　摩訶薩埵野　摩訶
迦嚕抳迦野　娜莫縊濕縛囉

摩醯濕縛囉𡀔　沒
囉㰤　摩醯濕縛囉
　矩麼囉跢囉穆契瓢　泥縛跛
窒唎瓢　怛𭔞他　唵　摩訶鉢頭麼振跢麼抳　麼抳麼
抳　㫊麼抳　素麼抳摩訶
麼抳　薩縛嚲詑誐跢㘄迦囉　摩訶
暮伽麼抳　柘囉柘囉　散柘囉
　聹舍者𭌆縛囉　摩訶鉢頭
麼步惹縛囉娜　摩訶迦嚕抳迦　摩
訶弭濕縛嚕播陀囉　跛
囉縛囉　摩訶菩地薩埵縛　鉢
頭摩陀囉　鉢頭摩縒娜
　鉢頭摩麼矩吒摩囉陀囉　鉢
頭摩憍囉　鉢頭摩楞
訖𭌆嚲跢耨　娑㰤
　惹耶惹耶　捨跢縒㰤囉濕弭　跛
囉底漫抳跢舍𭌆　皤囉皤囉　弭
只怛囉皤囉拏陀囉　摩抳迦娜
迦　跋馹囉吠拄𭌆　麼囉迦跢印𭊁邏儞攞　鉢頭摩邏誐　弭步使跢舍唎囉　旨唎旨唎　弭只怛
囉柘囉拏　摩訶菩地薩埵縛
　縛囉娜沒囉㰤　弭瑟努摩醯
濕縛囉　嚕播馱囉　鉢頭米濕縛囉　路計濕縛囉　㫊
諦濕縛囉　野麼婆嚕拏　𭌆　矩麼囉細那鉢底　廢灑陀
囉　馱囉馱囉　地唎地唎　度
嚕度嚕　摩訶步跢廢灑陀囉
　薩縛嚲詑誐跢避使訖嚲　娑麼野摩
努塞麼囉　薄伽畔　布囉野㫊
苫　跢囉野播㘕　舍縒野薩端　怛
惹野訥瑟吒　播嚲野弭䞘　摩囉
野窒唎努灑麼爛　縒囉縒囉播帆　𤙖𤙖𤙖　㤄㤄㤄　悉𠆙悉
𠆙　摩訶振跢麼抳　㫊播
捨娑陀野　弭補攞悉沈　麼
麼跛囉拽撦　摩訶迦嚕抳迦　勃𠆙𠆙　菩陀野菩陀野　三
菩陀野　摩訶鉢輸鉢底廢灑陀囉
　縒漫嚲弭詘縛拏　㗚陣散陀
囉捨野覩　覩嚕覩嚕　嚲囉嚲囉　伽
伽娜弭補攞　弭麼娜散陀唎捨迦
　那謨窣覩底弭補攞奔孃　矩捨陀
囉　摩訶暮伽悉悌　𤙖𤙖　㫊𤚥　弭補攞縊㗚　莎縛訶　步莎縛訶　步縛

莎縛訶　步沒步縛莎縛訶
　莎縛莎縛訶　㫊弭補
黎莎縛訶　摩訶振嚲麼抳悉悌
　莎縛訶　薩縛悉𠆙　莎縛訶
　唵弭補隸濕縛囉　摩訶
振嚲麼柅　㫊悉悌　𤙖㤄　莎縛訶」

「誦一百八遍已，寶上、索下、像上、行者身上一
時放光量虛空際，一時普現種種摩尼寶光
海雲、種種無價寶香海雲、種種妙花花鬘海
雲、種種塗香末香海雲、種種甘露飲食海
雲、種種寶幢旛蓋海雲、種種天妙衣服海雲、
種種寶莊嚴具海雲、種種寶宮殿樓閣臺榭
海雲、種種眾妙天樂海雲、種種寶樹花果海
雲，溥遍供養釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、世間觀
光王如來、一切菩薩摩訶薩眾。時真言者獲
大神通，見釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，世間觀光
王如來，一切菩薩摩訶薩眾處虛空中，一時
稱讚不空摩尼一切供養種種海雲，為供養
故。持真言者當為一切真言明仙輪王眷屬
敬護讚遶，壽命八十千劫，號名廣大不空摩
尼寶首。若住人中壽命萬歲，時世人民遵伏
致敬。如若我身無有等侶，諸天守護欽敬讚
歎，一切有情常愛常畏，證解世間甚深辯智
洞達無礙，當於一切天人大眾演說無譬。
時真言者當復示現成熟十方一切剎土、一
切諸佛、一切菩薩摩訶薩獨覺聲聞、一切天
龍八部形相神通功德三昧耶者，恭敬供養，

瞻仰菩薩合掌頂禮，啟請十方一切剎土一
切如來一切菩薩摩訶薩種種神力加被護
祐，如法而坐。觀其寶內出現十方一切諸佛、
一切菩薩摩訶薩獨覺聲聞、一切天龍八部
等類形像種種神通，一時出現種種色香甘
露美膳、種種塗香末香、種種花鬘瓔珞、種種
袈裟衣服、種種寶蓋幢幡、種種寶莊嚴具、種
種天妙音聲、種種如意寶樹花樹果樹、種種
香油燈樹、種種七寶宮殿樓閣臺榭海雲，一
時出現滿量十方一切剎土，一切諸佛菩薩
摩訶薩眾會供養。誦摩尼寶陀羅尼真言七
遍、輪索七匝，應時各於十方一切剎土一切
佛菩薩摩訶薩會眾中，見是一切諸佛菩
薩摩訶薩獨覺聲聞、一切天龍八部一切形
像種種神通，種種供養海雲供養。作是供養，
則當一切香花，寶幢幡蓋，寶莊嚴具，飲食珍
寶，衣服燈明承事供養十方一切剎土一切
諸佛菩薩摩訶薩無有異也。如是日能成淑
積聚十方一切剎土一切諸佛菩薩摩訶薩
一切神通功德相好、念力智力施力戒力精
進力威德力福蘊善根，十方一切諸佛菩薩
摩訶薩觀歎擁護，觀世音菩薩歡喜護祐。
當知是人獲得觀音廣大福聚功德善根，今
世當世不為一切諸惡天龍八部鬼神作諸

厄難恐怖災害。若有見聞此陀羅尼真言三
昧耶者，所有罪障則令除滅。

「若有能於七日七夜斷諸語論、讀誦受持此
陀羅尼真言者，於百千俱胝劫所造四重五
逆十惡眾罪一時除滅，當定不受阿毘地獄
一切罪苦。當所生處猶若蓮花，不為塵垢之
所染污，以少功行獲安樂地。若常依法持是
真言者，當得不退菩薩摩訶薩金剛勝定。世
尊！若有日別但誦此陀羅尼真言一百八遍
者，即當修行一切不空十波羅蜜曼拏羅
法圓滿相應，一切真言明神常樂擁護。若有
眾生億劫具造四重五逆十惡等罪，身壞命
終墮阿毘獄者，若此亡者隨其身分屍骸衣
服為真言者身影映著，即得解脫，捨所苦身
直生淨土。世尊！此不空摩尼寶陀羅尼真言
三昧耶真實不虛，名拔惡趣真實解脫三昧
耶門。何況淨信苾芻、苾芻尼、族姓男、族姓女，
以真實心晝夜精勤，依法清淨恭敬供養、受
持讀誦思惟修學、自書寫者教人書者，豈不
解脫當得阿耨多羅三藐三菩提耶？是不空
摩尼寶陀羅尼真言，於諸真言三昧耶中而
最第一，成就一切廣大功德福聚善根。是故
智者應當如法受持讀誦、恭敬供養、書寫解
說。世尊！此經若有見者，即名實見觀世音菩
薩真實法身。持真言者若以寶索盤掛項
上，右手把索蓮花、左手把索鉤誦念真言，則
得祕密三昧耶，入於一切天、龍、修羅、鬼神、山
澤窟中住者，皆無障礙，壽命等於天上歲
數，一切隨眠煩惱暗障悉自消滅。若欲觀相

一切事者，白月八日或十四日或十五日或
月盡日，清淨洗浴、著淨衣服，作曼拏羅莊嚴
法座，座上盤置寶索。其銀蓮花置索中心，於
上散花敷設供養，沈水香、安悉香各十六分，
蘇合香、散折囉娑香二各七分，白栴檀香二
分和合燒之，左手執鉤、右手掐珠，誦母陀羅
尼真言三遍，誦祕密心真言一百八遍，誦奮
怒王真言三遍，誦摩尼寶陀羅尼真言二十
一遍，趺坐靜念思觀觀世音菩薩來與說
相隨意寂住，是時則得覩見一切諸佛菩薩
天龍八部，或見一切作怨害者，或見長命短
命相，或見病相死相，或見國王善惡相，或
見得金銀珍寶種種衣服莊嚴具相，或見種
種功巧相，或見種種幻化法相，或見地下伏
藏相，或見穀稼豐稔饑饉等相，或見作諸事
業成不成相，或見童男童女相，或見持真言
成就調伏人民種種法相，或見富貴貧賤等
相，或見雨時不雨時，或見一切人民畜生災
疫相，或見種種怖畏相，或見他賊逆亂侵國
相，或見種種求諸事願得圓滿相。世尊！說此
諸相是真實說，智者不應而生猜慮。若天亢
旱，執持寶索於湫池中誦真言，湫水則降大
雨。若霖雨者，執持寶索於逈望處視天誦念
真言，其雨即止。若視日天執持寶索誦真言
請，則得日天觀視擁護。若視月天執持寶索
誦真言請，則得月天觀視擁護。若江河海岸
執持寶索誦真言召，水中眾寶則當出現，取
用無礙。若深山林執持寶索誦真言呼一切
藥精，一時現身白真言者：『我等藥精任當取

服。』若持寶索繫摩訶迦羅像頭，誦真言呼摩
訶迦羅，領諸族來一時現身，誓為僕從任所
驅使。若持寶索見諸貴人，歡喜愛敬。若見民
庶，亦皆歸敬。若有國土災疫起者，白月十五
日清淨沐浴著淨衣服，於諸有情起大悲心，
仰高樓上或於塔上或於幢下，如法作壇，執
持寶索，誦母陀羅尼真言祕密心真言一百
八遍，誦奮怒王真言四十九遍，誦摩尼寶陀
羅尼真言一百八遍，觀視九方輪旋寶索，願
言：『國土一切災障水旱不調即當消滅。』而則
除燼。能使種種穀稼花果、一切衣服莊嚴具
等皆悉豐饒，人民安樂無諸怖畏，又令一切
惡性有情更相憐愛不相殘嬈。

「世尊！劍羂索三昧耶，鑌鐵為劍，其劍量長一
十六指，白銀為柄，劍兩面上金彩火
焰。羂索等分用杜仲木絲、蠶絲、樹皮絲精潔
治練。作曼拏羅，加持於絲，合持索股長為一
條，勿別為股，覆疊三股長十六肘，合成羂索，
其索一頭繫劍柄上。作曼拏羅嚴寶綵座，置
不空王觀世音像當前，如法盤置劍索，種種
供養，燒焯香王。晝如法座，面目瞋怒，左手
執杖按劍索上，誦母陀羅尼真言祕密心真
言，先持劍索。夜誦奮怒王真言，加持白芥子
先打劍索，三十六旬無間作法，劍上索上放
大火光。時真言者右手持劍、左手執索，大奮
怒聲誦奮怒王真言一百八遍，證獲不空王
陀羅尼真言神通劍仙三昧耶，壽命十八千
歲。是時一切執劍真言明仙大轉輪王、一切
祕密劍仙大轉輪王一時現前，讚護為伴神

通游戲。若大怒聲誦奮怒王真言七遍，當
於頂上輪旋劍索，則令一切極惡毘那夜迦、
藥叉、羅剎、鬼神一時面門沸血流出，或自首
破。若軍陣中大怒聲誦奮怒王真言一百八
遍，當於頭上輪旋劍索，則使他兵四散馳走
無能勇敵。若屍陀林中大瞋怒聲誦奮怒王
真言七遍，當於頂上輪旋劍索，則令一切諸
惡鬼神慞惶大怖悶絕于地，鬼神宮門一時
開現。若阿修羅窟門、龍窟門前大瞋怒聲誦
奮怒王真言一百八遍，當於頂上輪旋劍索，
窟門自開，窟中鬼神悉皆降伏，而為僕從無
敢拒者。若求眾願作諸事者，皆如是作，無不
成辦。

「世尊！龍羂索三昧耶，其龍等分取七寶、黃丹、
雄黃、蓮花鬚、龍花、甘草花淨治精末，杜仲木
汁如法和治，誦祕密心真言加持一萬遍，圖
塑龍王狀如天神，頭上出三那伽龍頭，龍
項微㔸絲染作五色，建曼拏羅，三昧耶真言持絲，合
持索股長為一條，勿別為股，覆疊三股長十
六肘，合成羂索，其索一頭繫龍項上。圖曼拏
羅嚴寶綵座，置龍座上龍面向東，羂索盤
繞龍身四邊。當置㫊暮伽王觀世音像，種
種供養燒焯香王。每日西門輪印而坐，誦母
陀羅尼真言祕密心真言，先持龍索。夜誦奮
怒王真言，加持白芥子先打龍索。三十六旬
無間作法，龍上索上放大火光，自舉離座三
四五寸。是時左手執龍、右手持索，大奮怒聲
誦奮怒王真言一百八遍，證獲不空那伽播

捨三昧耶，遊行世間而無障礙。當入龍宮，
於龍湫沜或龍窟前，大瞋怒聲誦奮怒王真
言一百八遍，右輪索龍擬，其龍宮門即自開
現。又誦母陀羅尼真言祕密心真言加持龍
宮門一百八遍，右輪索龍擬，即得龍王領諸
僕從一時出現，合掌恭敬白言：『大仙！願入宮
中。』若入之時誦念真言、右輪索龍擬，伏諸
毒龍，令龍關鎖總開無閡。詣至龍宮，得諸龍
女捧持寶花奉上施之。時真言者當受此花
置自頂上，與諸龍女騰空自在。時諸龍女各
出嬭乳，時真言者手掬承飲，顏貌隨變端正
姝麗，髮如螺髻，壽延十二千歲，於諸龍中威
用為最。日別應誦母陀羅尼真言祕密心真
言，加持龍索一百八遍，盤掛右臂，莫捨離身。
左手結期剋印，以大拇指捻無名指根文，其
頭指直竪，中指無名指小指急握大拇指作
拳，以印日日擬其龍索，每日龍宮受於龍王
一切上味飲食妙供，是龍宮中一切毒龍悉
不相害。又誦奮怒王真言一百八遍，右輪索
龍擬，則得龍王一切衣服眾寶嚴具。若春正
月二月、秋則七月八月，此等月中有雲出處，
遙望雲處右手持索、左手執龍誦母陀羅尼
真言祕密心真言一百八遍觀雲，右輪索龍
擬，則一年中令諸龍王降下甘雨，得諸穀稼
一切果蓏滋實繁多。又誦奮怒王真言一百
八遍，右輪索龍擬其龍宮殿，所有一切甘露
味水當令降下。又誦奮怒王真言，右輪索
龍擬，即得一切龍王眷屬僕從而護佐之。若
亢旱者，高山頂上誦母陀羅尼真言祕密心

真言一百八遍，右輪索龍擬，則降大雨。若霖
雨者，執持龍索置高幢頭或置塔頭或置山
頂，其雨即晴。若惡風雷雹數數起者，高望逈
處大瞋怒聲誦母陀羅尼真言祕密心真言
一百八遍，右輪索龍擬，則於一年無惡風雹。
若欲導化一切人者，壇上置龍索，誦母陀羅
尼真言祕密心真言加持石榴子、白芥子，一
真言一打龍索七下，當持龍索向彼，輪索龍
擬，則令一切恭敬信伏。若於軍陣中面向他
軍，大瞋怒聲誦奮怒王真言一百八遍，右輪
索龍擬，他軍兵眾皆見是大可畏毒龍努目
張口如大火聚，一時忙怖四散馳走。若有所
求種種諸法，例前作法，悉皆成就。

「世尊！大自在天三叉戟羂索三昧耶，鑌鐵為
戟，其戟量長四手把量。羂索等分取生𭷳尾、生童男頭髮，五淨淨治。建曼拏羅，真言加
持，合持索股長為一條，勿別為股，覆疊三股長十
六肘，合成羂索，其索一頭繫戟幹上。黑月八
日圖曼拏羅，嚴寶綵座置戟羂索，其索寬盤
繞戟四邊。安不空王觀世音像，種種供養。每
日誦母陀羅尼真言祕密心真言，先持戟索。
夜誦奮怒王真言，加持白芥子，先打戟索。
三十六旬無間作法，戟上索上放大火光明。
時真言者左手執戟、右手持索，誦奮怒王真
言一百八遍，則證大自在天神通三昧耶，壽
延十八千歲，世間游行於諸鬼神得無所畏，
大自在天一切鬼神而為僕從。若屍陀林中
右輪索執戟，大奮怒聲誦奮怒王真言七遍，
林中鬼神而皆現身，鬼神宮門一時開現，中

有珍寶任取無礙。若以索一頭繫故人項，持
真言者執戟真言故人，令語所問世間諸吉
凶事，皆自說之；若如舊者，解去其索。若以索
繫藥叉像項；持真言者執持戟擬；大瞋怒聲
一誦奮怒王真言；一唱拽聲一百八遍；則真
藥叉來前現身；白真言者：『有何所作？』當復語
言：『我今相須，乃至命未盡來，使役仁者作一
切事，當常隨我。』藥叉白言：『今即依命。』若以索
繫藥叉女像項上，時真言者執持戟擬，大瞋
怒聲一誦奮怒王真言，一唱拽聲一百八遍，
真藥叉女來前現身，白真言者：『今何所作？』當
復語言：『我求三願，女今與我。』其藥叉女白言：
『任取。』『與我為母，常當給賜一切財寶。與我為
姊，常當供給一切衣服飲食，恒相隨逐處處
游戲。與我為妹，任為驅使滿種種願。』若以索
繫毘沙門像項上，持真言者執持戟擬，大瞋
怒聲一誦奮怒王真言，一作攝召毘沙門勢
一千八遍，真毘沙門來前現身。持真言者
白言：『大天！每日乞金一千大兩、金錢一千。』天
言：『隨意。』若得金錢勿令貯積，隨得隨施作諸
功德。若以索繫摩訶迦羅像項上，持真言
者執持戟擬，大瞋怒聲一誦奮怒王真言加
持自手作大瞋心，一挌摩訶迦囉面三五七
下，其像大叫。時真言者勿生怖畏，結期剋
印擬摩訶迦囉像，其像眼中便淚出下。手指
取淚點塗額上，得祕密三昧耶見於伏藏。又
真言手挌三四七下，其像眼中便血出下，
承掬飲之即證身通，騰空自在，於諸藥叉威
用第一。若欲摩訶迦囉神現身來者，燒安悉

香大瞋怒聲一誦奮怒王真言一稱摩訶迦
羅名，一唱拽聲一千八遍，即來現身，所求
諸願皆得圓滿，其大鬼子母訶利底亦自降
伏。若有別求一切諸願，亦如是作，皆得成就。

「世尊！如是阿暮伽王觀世音像羂索三昧耶，
乃是真實成就一切最勝三昧耶處，隨諸相
類以大幻化三昧耶力示現一切神變相狀，
所謂現於千手千眼、輪持無量神通手印、器
杖印。三界示現種種色身，隨諸眾生而皆導
誘。或現一切密妙色身利益有情，成熟種種
菩提善根。是真言者應勤修學出世世間一
切諸法，趣向一切如來地、靜觀地、菩薩地，則
得常見一切如來真妙色身，及見淨土觀世
音菩薩廣大神通。以是義故，智者應當恭敬
尊重如是羂索三昧耶，如見佛身、觀世音身。
何以故？此法能現阿暮伽王觀世音一切最
勝解脫真妙色身不空神通大自在三昧耶、一
切不空如來無等等阿羅訶三藐三佛陀三昧
耶。是真言者應常晝夜守護其心，恒不懈念，
住於布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
大悲之心，依法修行恭敬供養具足如法。一
一塑畫一切諸佛、一切不空羂索觀世音菩
薩摩訶薩、蓮花種族菩薩摩訶薩、天、龍、藥叉、神
鬼形像，恭敬尊重，以諸花香而為供養。心不
雜念，持念不空羂索心王母陀羅尼真言三昧
耶廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶，常不廢
忘，則得㫊耶、奮怒王真言羂索三昧耶，種種神通三昧
成就，及得成就一切諸佛菩薩摩訶薩、一切

觀世音菩薩摩訶薩、一切神通三昧耶。復得
一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊
那羅、摩呼羅伽、可畏神、微妙色神、焰摩王、毘
沙門天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、那羅
延天、大自在天、俱摩羅天、火天、風天、日天、月
天、星宿天、晝神夜神、步多鬼等三昧耶，皆悉
成就。世尊！如是示現說者，為諸有情得利樂
故說，為調伏一切邪見眾生入正道故說。以
此義故，我今示現隨諸有情相應調伏說此
法教。若有智者，不應法上生於疑心。其作法
者，先須明解一切壇印諸法日月時分，於閑
靜處心所樂處，隨其像法索法作壇，置佛置
不空羂索觀世音菩薩、天龍八部神鬼形像，
或隨心所樂佛菩薩觀世音菩薩、或諸天神
鬼神像法，任令圖塑。隨所作法，若諸天神
龍神鬼像，作證法者皆繫項上。若佛菩薩執
金剛像，作證法者皆置手上足下。依上中下
三昧修行，作一切法悉皆成辦。若求一切解
脫法者，以摩尼寶索置佛觀世音菩薩足下，
誦摩尼寶陀羅尼真言，則證諸法解脫之門。
當此生後獲大菩提，成等正覺轉大法輪。」

護摩增益品第七

「世尊！是不空王護摩三昧耶，能成一切功德

善根，能滅過現一切罪障，能破一切設覩嚕
等，能除一切惡毘那夜迦，能止一切惡訥瑟
吒，能滅一切不吉祥相，能禳十六大地獄苦，
能除八大怖畏之怖，能破一切怨諍酬難，能
伏他軍一切兵仗，能除一切疫病饑饉，能證
一切諸佛大智，能入一切諸佛菩提。若有有
情如法修學，常使四天王天、一切天龍八部
鬼神皆當護祐，一切如來、觀世音菩薩觀察
加祐。世尊說扇底迦三昧耶，安樂有情滅諸
災疫；說補瑟置迦三昧耶，增益有情福命財
寶；說阿毘柘魯迦三昧耶，治滅一切惡性藥
叉羅剎噉人精氣者皆自置伏，使諸稠林邪
見有情入於正見。以斯義故說護摩法，成就
出世世間解脫三昧耶。當如法作，請召一切
諸佛菩薩、火天諸天、那伽龍神、真言明仙燒食
供養，換潔身服，去道場處不遠不近觀見
尊容，作護摩壇方圓四肘，治飾壇地開廓門
道，基高側手。內院穿爐，廣一肘半、深一肘
量。周匝重緣，內緣高闊二指之量，外緣
高闊四指之量。爐底泥作八葉蓮花，於花臺
上重捏泥輪，如法塗磨。外院一肘，東方置大
梵天印、帝釋天印、日天印；東南方置火天印、
諸仙印；南方置焰摩王印、一髻羅剎神印、度
底使者印；西南方置泥利帝神印、諸羅剎印；
西方置水天印、龍印、地天印、月天印；西北方
置風天印、蘖路荼印；北方置毘沙門印、諸藥
叉印；東北方置大自在天印、伊舍那天印。結
印辟除護身結界而請召之。四角置閼伽
瓶，四門置香爐燒種種香，敷諸花香飲食供

養。加持淨茅灰，與同伴者點額護身。敷茅
草座，酉戌之時面東而坐，以杜仲木木、榓木、
柏木如大拇指長十二指截。爐內然火，扇
挻勿吹。當以香水灑淨火上彈指三遍，當觀
火焰全為囉字變為火天，一面三目、身白四
臂，黃髮冠髻，左二手一持君持、一執寶杖，右
二手一施無畏、一掐數珠，半加趺坐放大火
焰。燒香請召，以稻穀花、白芥子、好酥，真言護
摩請喚火天。真言曰：

「唵　入縛攞入縛攞　跛
羅入縛攞　底瑟詑縒麼焰　虎嚕虎嚕
　𤙖㤄　莎縛訶」

「誦滿一七遍，召火天至。以酥、白芥子、安悉香，
真言護摩七遍，種種末香甘味果子，真言護
摩七遍。真言淨水㵶桑木、構木、蓮華莖、白栴檀木長十六指截，真
言加持，爐內然火。此諸木等，隨得一木作法
亦成。白栴檀香、熏陸香、甘松香、稻穀花、酥，誦
祕密心真言奮怒王真言加持護摩一百八
遍。蒸粳米飯、酥，團一千八團，加持護摩。如
是護摩滿三七日或七七日，是時火天壇內
現身，瞻視十方讚言：『善哉善哉！持真言者！今
得成就此護摩法。所須何願？能為滿足。』是時
當以閼伽供養，又當以酥粳米飯團一千八
團加持護摩乞所求願，則得火天手捧銀器，
滿中有藥奉真言者。受取餌之，則得仁悅，身
出光焰壽延萬歲，證宿命智而得總持不空
羂索心王母陀羅尼真言三昧耶。若當不受
火天藥者，又復護摩一千八團，壇地震動，觀

世音菩薩現身安慰，讚言：『善哉善哉！汝已成
就此護摩法。汝須何願？我今為汝便得滿足。』
時真言者閼伽供養，觀世音菩薩自執其藥
與真言者。跪禮恭敬受藥服食，其狀變麗身
出光焰，證獲不空大真言明仙神通三昧耶，
得九十二殑伽沙真言明仙一時來現敬為
伴侶。住觀世音所住九十二殑伽沙俱胝百
千七寶宮殿，安樂游觀。是等宮殿有無量寶
樹花果間雜莊嚴。其土園苑多有種種色類
金花銀花寶樹花果，一切池沼八功德水氣
香芬馥如栴檀香，於其水中多有眾色欝鉢
羅花，鉢頭摩花，拘物頭花，芬陀利花。其諸泉
沼金沙布底，雜寶為岸。此諸宮殿臺榭樓閣
花果泉沼，互相間映周廣嚴淨，一切天男天
女、緊那羅女、乾闥婆女常遍游戲。持真言者
彼所受身，乃至無上正等菩提更不受生。恒
往十方一切剎土，恭敬供養一切諸佛菩薩
摩訶薩。持此不空羂索觀世音菩薩廣大解
脫蓮花曼拏羅印三昧耶，一切菩薩摩訶薩
恭敬頂禮而讚歎之。俱胝百千一切諸天，乃
至阿迦尼吒天，一切龍王、阿素洛王、緊那羅
王、乾闥婆王、蘖魯荼王、摩呼羅伽王皆當供
給一切資具，甘膳飲食自在豐饒。得此果者
皆因是大㫊言者多諸重罪福德尠薄，雖服是藥，但得富
饒、壽命長遠，不得證見諸佛菩薩摩訶薩種
種形相往來神通變化等相，唯令過現一切
業障盡皆消滅，為人愛讚，所出言詞他皆
信受。若命終時，身心寂定無諸恐怖，一切如

來觀世音菩薩一時現身，迎真言者往於西
方蓮花化生，得宿住智，億劫生事而皆識知。
乃至菩提，更不重受一切胎卵濕化之身，從
一佛土至一佛土，聽持諸法供養諸佛。若藥
點額，遊行世間為人愛敬。若後所欲，憶念
火天則為現身，當如願乞皆為圓滿。又三昧
耶，丁香木、石榴木截治然火，誦母陀羅尼真
言奮怒王真言，加持粳米、菉豆蒸餅，乾蓮花
末、白芥子、酥蜜石蜜，作歡喜團，於七日中
加持護摩。鑪內復現火天半身，手執寶盤滿
中團藥奉真言者，而告言曰：『此妙散藥是最
後藥，唯垂受取。』時真言者即便恭敬受藥服
餌，身便適懌，證不空王摩訶真言明仙神通
三昧耶，一萬八千持真言仙，一切火天一時
來現，敬侍為侶而護祐之。諸真言者服此藥
者，便得證解是不空王心陀羅尼真言曼荼
羅印三昧耶，日誦千言，為人愛敬。若命終已
直生西方，蓮花化生識宿住智。若藥點額，入
諸龍窟、阿素洛窟、鬼神窟，窟中鬼神皆自置
伏，出入無礙。若有女人服此藥者，則得其子
性大聰慧。若諸人民服此藥者，皆得除諸災
厄罪障。又法淨處，以赤牛乳酥煮粳米粥，
持石榴木，誦母陀羅尼真言撓攪乳粥乃
至至熟，誦奮怒王真言加持白芥子水㵶
散粥上，以火天藥和乳粥中，盛三鉢中，一鉢
供養一切諸佛、一鉢供養觀世音菩薩、一鉢
供養文殊師利菩薩，便以乳粥施諸沙門、婆
羅門、人民而服食者，即得除滅一切業病鬼
病神病、一切罪障，膚體腴悅善根成熟。若山

頂上、仰天樓上隨其大小治塗壇地，置乳粥
鉢，燒香啟召十方一切諸佛菩薩摩訶薩，誦
不空摩尼寶陀羅尼真言一百八遍，供養十
方一切諸佛菩薩摩訶薩。是時十方一切諸
佛菩薩摩訶薩前，皆現天諸香味飲食為大
供養，一時讚歎得大福聚，無量諸天皆擁護
之。若木榓木、楓香木、柏木截治然火，加持乳
粥酥護摩一千八遍，火天種族一時來現，歡
喜瞻敬。又護摩一千八遍，龍王及從，皆當自
伏恭敬使護。又護摩一千八遍，一切天龍八
部鬼神恭敬讚伏。又護摩一千八遍，諸真言
仙皆相讚伏。又護摩一千八遍，憍尸迦三十
三天皆相置護。又護摩一二萬遍，觀世音菩
薩現身讚歎，為得圓滿是一切菩薩摩訶薩
共所恭敬頂禮讚詠不空羂索心王母陀羅
尼真言曼拏羅印三昧耶、不空清淨觀三昧
耶身。若木榓木、白栴檀木、柏木長十六指截，
加持爐內然火，作歡喜團一千八團，加持護
摩。爐中出現火天童子，手執寶盤滿歡喜團
藥。是時真言白芥子，打是童子一二七下，童
子白言：『今何所求？』則便報言：『我求一切菩提
大願，為我滿足。』童子是時白真言者：『受此團
藥。是藥乃是無上甘露妙藥中藥，能即成就
最極大願。』時真言者受取捧持，告言童子：『即
當共我常為伴侶。』童子白言：『依命為伴。隨處
作法即應相見。』應當便以杜仲木截治然火，
誦廣大明王央俱捨真言，加持白栴檀香、安
悉香、白芥子、酥，護摩一百八遍供養童子，即
常為伴不相捨離，一切作法皆為成辦。又為

遮止一切鬼神作障難者，當以是藥置獻觀
世音菩薩，則服是藥，便證㫊昧耶，膚狀端嚴髮如旋螺，壽延六十千劫，十
八俱胝真言明仙一時來現敬侍為伴。若以
是藥施一切沙門婆羅門人民食之，皆得住
年，消除過現諸罪病惱。若以是藥塗諸物者，
皆即變為閻浮檀金。若以是藥擲湫中者，一
切龍王皆現置伏，任為吏使，除遣一切風雨
災旱。若以是藥打阿素洛窟門，其門即開，素
洛眷屬一時皆現置伏為使。若山林中散是
藥者，則得一切藥精出現，任取服餌。若於屍
陀林中散是藥者，即得鬼神宮殿開現，鬼神
現身置伏為使。若新未壞米嚲羅，香湯洗
浴著淨白衣，當以是藥置二鉢中，加持白芥
子用和是藥，散故人上。則加持問出世世間
三世事法，占相醫方呪術工巧技藝神通
等法，皆依問說。若如故者，持水灑面拂去其
藥。若以是藥埋置門地，則得除滅人民災病。
若以是藥置功德天像手中，誦奮怒王真言
一百八遍，即功德天現身給賜種種財寶。若
以是藥淨帛裹之，持行去處人目不錄。若於
河沜大獨樹下埋置是藥，誦奮怒王真言七
遍，一切諸鬼現身置伏，任為命事。若以是藥
置摩訶迦羅像頭上，誦奮怒王真言加持白
芥子水七遍，散摩訶迦羅像頭上，誦母陀羅
尼真言七遍，一切荼枳尼鬼現身置伏樂為
命事。若以是藥置摩訶迦羅像臍中者，則鬼
子母現身置伏任為命使。若以是藥置文殊
師利菩薩像手鉢中，誦奮怒王真言三遍，誦

摩尼寶陀羅尼真言七遍，則於十方一切剎
土一切諸佛菩薩聲聞前，皆有天諸甘露飲
食而供養之，於時十方一切諸佛一切菩薩
一時歌讚。又真言水㵶灑壇爐，爐內然火，
當以是藥和白栴檀香、薰陸香、白膠香、沈水香、
白芥子酥蜜，作歡喜團一百八團，加持護
摩。其火天王爐中涌現，告真言者：『善哉善
哉！我受此供甚大歡喜。今須何願？為相滿足。』
是時則乞一切火法、入火坐臥之法、執火沒
水不滅法，作壇法處請常現身，而相教詔得
法滿願。

「世尊！不空光焰摩尼鍋三昧耶，如如意寶，求
諸妙藥皆得如意。淨治身服如法清潔，塗曼
拏羅，上好赤銅造摩尼鍋，其鍋圓滿圓如珠
形。黃丹、枳愚瑟詫、雄黃、雌黃、白栴檀香，曼拏
羅內精潔如法等數治末光焰摩尼鍋藥。其
鍋鑄已置於爐中，加持蘇枋木、迦囉弭囉木、
閼伽木、捨弭木、青竹夜合木、羯囉抳迦囉木、
菩提木、柏木、桑木、構木、跛洛訖灑木、蘇曼那
木、乾馱嚩利師迦木、榓攞木、弭惹補囉迦木、
新度縛囉木、瞻蔔迦木、苦練木、比主攞曼
娜木，截治長十六指量，如法然火。加持俱物
頭花莖葉、蓮花莖葉、漚鉢囉花莖葉、瞻蔔迦
花、縛攞迦香草、白栴檀香、沈水香、旨得囉迦
葉蘇，誦持母陀羅尼真言奮怒王真言，護摩
一百八遍。加持白芥子、稻穀華、酥酪白蜜，護
摩一百八遍。單加持白芥子，護摩一百八遍。
并諸香花飲食供養，護摩牛乳七遍。滅爐內
火，出鍋治鏇瑩麗莊飾，盛持於藥置其壇內，

誦持母陀羅尼真言，一加持白芥子一先打
鍋藥。誦持奮怒王真言，一加持白芥子一先
打鍋藥。白月八日或十五日，初夜後夜五更
明時，鍋上藥上出大火光，得大成就，奉持供
養有大威德，如如意寶。若欲飲食，鍋置淨處
繞鍋置器，燒焯香王，誦持真言，作法呼召，經
須臾時則有百味甘膳飲食。若燒火食置鍋
爐前，燒火作法速疾成驗。若有猛將欲陣敵
者，淨治身服嚴持器仗，頭上戴鍋獨往他陣，
彼諸兵眾皆見身上出大火光，一時臣伏忙怖
馳走，勇猛無畏。若修羅窟門置鍋作法，誦持
真言，其修羅眾一時出現，樂為命從。若龍湫
沜置鍋作法，誦持真言，水盡枯涸，龍現置伏，
又得國土五穀滋茂果實豐稔無諸災疾，能
得無量福聚蘊門。

「世尊！不空光明觀察藥三昧耶，譟弭羅、安膳
那，真言加持，泥裹密固，置於爐內，杜仲木
截治然火，夜合花、白芥子、白栴檀香、酥酪蜜，
誦持母陀羅尼真言廣大明王央俱捨真言，
護摩一千八遍，加持安悉香、白栴檀香、沈水
香、白芥子、酥酪蜜，護摩千八遍，觀世音菩薩
語言：『善哉善哉！善男子！汝今成就光焰藥法，
滿所請願。』便候火寒乃出取藥，以譟弭羅、
安膳那，和龍腦香、麝香研合眼藥，以雌黃、雄
黃為點身藥，精治別盛置於壇內，誦持母陀
羅尼真言廣大明王央俱捨真言，加持其藥
令現煖煙光相，乃名成就光焰藥法。是時用
藥點額點眼、點兩肩上二手掌上，便證不空
光焰藥神通三昧耶，壽增千歲，不為一切毘

那夜迦、欲界魔王而作障礙，一切人民恭敬
供養。若入軍陣，則當得勝。為人恭敬，不畏世
間鬪諍口舌、山中災難，不患頭痛眼痛耳痛
鬼神等病。若點摩訶迦羅像眼，誦持奮怒王
真言，其像啼泣，令真摩訶迦羅神及其眷屬
置伏使祐。若點功德天像眼，瞬目瞻像，誦持
母陀羅尼真言，令真功德天來相護祐財寶
增滿。若睡臥時點眼中者，則得一切增上善
夢，觀世音菩薩加祐擁護。若點不空羂索觀
世音菩薩像眼中者，速得觀世音菩薩加被
上願。若以藥和牛黃，點眼中瞼上，見於國
王及王僕從，得大歡喜。若點大自在天像眼
中，誦持奮怒王真言七遍，則得一切鬼神置
伏使祐。若點摩訶迦羅像額上，誦持奮怒王
真言者，則得一切藥叉歸伏。若沙門乞食去
時，點藥眼中乞食去者，速得淨食。若點眼瞼，
入於一切山林陂澤，則當不怖一切精魅虎
狼等難。若點眼瞼入天祠中，努目看鬼子
母，誦持奮怒王真言者，則得鬼子母及所眷
屬置伏使祐。又法木榓木、迦囉惹木根枝葉
花果、杜仲木、波攞訖灑木截治然火，粳米、稻
穀花、烏油麻、白芥子、白穀稻穀、大麥、小麥、大
豆、小豆、麻子、酥蜜酪，誦持母陀羅尼真言奮
怒王真言護摩一千八遍，又以安悉香、黑芥
子相和，誦持廣大明王央俱捨真言奮怒王
真言，護摩一千八遍，便求財富隨意豐饒，乃
至命盡無所乏少，摩尼跋陀神而守護之。

「世尊！不空成就牛黃神通三昧耶，化伏世間
而最第一，入於陂澤、入於山林、入修羅窟、入

龍湫窟宮殿室宅、入海龍王宮殿室宅、入地，
地下一切神變皆得成辦。諸有怖畏種種病
苦、過現罪障、怨難軍陣、鬪諍厭蠱、符書呪
咀、諸天鬼神一切瘧病、惡星變怪、牢獄禁閉
枷鎖刑戮，皆得滅除。作法成就，財寶富饒，一
切沙門婆羅門一切人民珍敬愛樂。觀世音
菩薩、淨居天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、
帝釋天、那羅延天、一切諸天龍神八部，皆當
擁護。淨治身服，等數當以牛黃、紫檀香、欝金
香淨治精研，以火食灰減藥三分中一分，別
盛真言加持，盛赤銅合置於壇內觀世音菩
薩像前，淨帛覆上或荷葉蓋上。其火食灰，用
紫檀木、杜仲木、稻穀花、白粳米、白芥子、油麻、
酥蜜酪，如法護摩，取細白灰，誦持母陀羅尼
真言廣大明王央俱捨真言奮怒王真言，加
持先藥令現三相：一者煖相、二者沸煙相、三
者光相，證三相者名大成就。用藥點頂上額
上、眼中、眉間、肩上、二手掌上、心上，證不空牛
黃仙神通三昧耶，眾相圓滿壽命逾遠，明見
一切天龍八部鬼神宮殿皆無有礙，一切鬼
神皆當畏伏所作成辦。若藥點眼，則見地下
一切伏藏、鬼神宮殿無有障礙，夜見一切無
有暗障。若入若渡江河大海，如居陸宅，不
畏水中一切獸類而作傷害，又得水中種種
珍寶。若淨澡浴以藥塗身，入陣鬪戰不為傷
害，而當得勝。若含是藥往於王宮，國王后妃
見皆歡喜。若藥點眼往於聚落，人民見者歡
喜愛敬，飲食供養。若以藥塗右手頭指，誦奮
怒王真言加持，竪擬十方怒目期剋，則得方

圓一踰膳那無有非時惡風雹雨災損苗稼。
若有霖雨，藥塗左手，誦奮怒王真言加持左
手，遍擬十方，雨則晴止。若天亢旱，於龍湫沜
藥塗右手掌指，加持藥手拍湫水上滿一七
下，便降大雨。若不雨者，又復以藥重遍塗手，
一真言手一拍湫水滿三七下，湫中龍等一
時熱悶。若不雨者，又復以藥重遍塗手，一真
言手一拍湫水一百八下，則降大雨。若不雨
者，湫中龍王并所眷屬，總患熱惱走出外湫。
若有患諸鬼病神病者，與藥點眼則得除差。
若患一切鬼神瘧病，與藥點額即得除差。若
病難治，以藥和湯，病者浴身則得除愈。若為
蛇蝎螫者，以藥和水，與彼服塗則得除差。
若患痃癖痼癥痔痢腹中病者，煖水和藥，與
令飲服則得除愈。若塗脚掌，履火不燒。塗兩
膊上臂上髀上，則得力等大野象力，與他捔
力則得勝他。若以藥塗兩脚脛掌，渡於河
海水不沒踝。若藥塗頂，入於陂澤山林，不畏
蛇虎鬼神等難，一切藥精俱時出現，任取上
者。若於山林含藥，高聲誦持大可畏明王央
俱捨真言七遍，一切藥神宮殿開現，藥神出
現任為命事，取最上藥。見諸藥神不應怖懼，
但當役使。若以藥塗心上，誦真言作法，速得
成就。若以藥塗肚脇脊耳指腕上者，所往之
處飲食衣服床敷珠璫鐶釧鞍乘而皆隨意。
若以藥蜜丸丸如豆等，每日誦祕密心真言
加持其藥。初日一丸、二日二丸、三日三丸乃
至七日七丸為度，服滿百日，文詞智慧辯說
無礙，聲相和雅如緊那羅、迦陵頻伽之聲，其

聲深隱令眾樂聞。若半荼婦人藥和酥服，則
得胎藏。若人牢獄枷鎖禁閉，藥塗獄門并塗
枷鎖，誦持真言而加持之，則得解脫。若藥和
香湯清淨洗浴，誦持真言作法，十惡五逆四
重等罪則皆除滅。又得阿暮伽王祕密壇印
三昧速當成就，一切怨難不吉祥相亦皆除
滅。若以藥和生胡麻油，點額點眼，見諸貴人
則相敬慕。若塗身者，不為刀箭矛槊之所損
害。若藥繫兩臂，所去之處得勝眾敬。若高望
處含藥遙望坊邑聚落，誦持廣大明王央俱
捨真言，加持右手把白芥子向彼散之，當自
敬伏。若以藥繫右手上，按拍一切金銀財寶
庫藏之門、食厨庫門、藥鋪庫門，諸惡鬼神盡
皆怖走，而不散耗一切財寶，亦不偷吸一切
精味。若藥手拍大門七下，家內人民除諸災
障。若藥埋於怨人門地，是怨人家則自和敬。
若藥塗刀箭矛槊，自當損折。若怖惡賊或諸
災事，以藥埋宅門地，是惡賊輩則無能為，災
事除滅。若以藥塗螺中，高樓閣上大吹七
聲，能令一切鬪諍言辭厭蠱呪詛世間災怪
悉皆消滅。若酤乳家圈牛羊處吹七聲者，其
牛羊乳皆具上味。若於大眾吹七聲者，人民
所聞皆除災障。若藥塗鼓面上，於高樓上大
打曲聲，則令一切非時雹雨而皆禁止，一切
疫病皆當除滅。若以爐中燒火食灰和香水，
真言七遍，散灑十方，即成結界。若灰和湯眾
人浴者，災厄罪障皆得除滅。若患瘧者，點灰
額上即當除差。若以灰塗杻械枷鎖，誦念真
言而加持者，則得解脫。若蛇螫者，以灰塗上

毒痛則除。

「世尊！扇底迦三昧耶，杜仲木、木榓
木、奢彌木、柏木、桑木、構木、夜合木，長十二指
截，五淨浴治而加持之。依法數持加持然火，
誦持奮怒王真言，淨水淨火輪印結界，爐南
跪坐誦持母陀羅尼真言祕密心真言，加持
稻穀花、白芥子、蓮華莖葉、酥蜜，護摩一千八
遍，則得方圓百踰膳那除諸藥叉、羅剎、布單
那鬼、塞健陀鬼、噉精氣鬼，復得除滅一切災
疫、飢饉猛獸、他兵謀叛、大臣謀叛、一切鬪
諍、諸惡鬼神，國土豐稔雨澤順時滋生一切
苗稼花果，大小諸樹根莖枝葉藥草等類皆
令茂盛滋味繁多，人民快樂多饒財寶，無諸
殃咎而作侵惱，更相讚詠恩愛相向。當知國
中不為諸惡天龍鬼神而作災害。其四天王
天、伊首羅天、摩醯首羅天、大梵天、釋提桓天、
那羅延天、大自在天，各將無量眷屬僕從，國
中方圓百踰膳那常皆擁護，增加有情一切
色力。十方一切諸佛菩薩、觀世音菩薩而當
護念，國土有情如所愛子，皆得安隱。日天月
天二十八宿主星天神，常於國中，不生災怪，
加被擁護。」

祕密灌頂品第八

「世尊！是不空王廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧
耶，能廣成就百千悉地三昧耶，運動一切。當
見殑伽沙俱胝百千諸佛積集功德修治佛
事，觀世音菩薩無量幻化神通加祐。其有信
解受持讀誦㫊起大悲心，憐愍一切，修治此法。白月八日或
十五日，於閑淨處，清淨澡浴、著淨衣服、食三

白食，如法作壇威儀無缺，盡斷言論。或復占
察內外一切吉相，修習於法，則得成就。此大
契經真言出世世間成就之法，若是俗人，每
日受持八齋戒法，作四肘壇方圓淨治，以瞿
摩夷、香水和黃土泥，塗摩拭治。開廓四門，以
白螺末界壇標界。內圖一百八葉開敷蓮花，
白栴檀香泥為葉，欝金香泥為臺。四面四角
當圖香泥開敷蓮花，四布莊列黃綵旛花。東
面置不空羂索觀世音畫像。四角置香水瓶，
內著白芥子，口插一切枝柯葉花。四門置閼
伽香水，水上汎花。燒焯香王。晝夜六時召
請結界，觀置十方一切諸佛放種種光照沃
身心，清淨明淨明見無障。一時禮拜禮觀
世音，閼伽供養懺悔歸依，發菩提心啟請回
向，作禮結印，觀置自身自性平等量同法界，
無分莂量無無分莂量。觀一切諸佛如來一
切菩薩圍遶住寂，觀置囉字具點嚴赫日光焰
鬘。念字真義，一切諸法本性無染離諸塵垢，
自淨心地，淨道場地除眾垢穢，如虛空相成
金剛地。下觀風輪上有㰤置風輪上有水輪，色猶雪乳，中有縛字若塞
頗胝，皎月光淨。觀月輪上有大目陀羅金
剛輪曼拏羅，放金光焰，上觀縒字變為八葉
白開蓮花，眾寶鬚臺，金剛為莖，放無量光。無
量百千諸寶蓮花周匝圍繞。臺上觀置寶師
子座，繞座周列雜寶竿柱，上置種種綺蓋幢
幡，垂珠瓔鬘眾妙寶衣，周布一切香花眾寶，
起妙香雲雨諸雜花繽紜嚴地，鼓奏種種奇
特音樂，溥敷種種如意賢瓶閼伽之水，摩尼

寶樹枝葉光敷，周遍行列照以為燈，一一莊
嚴佛波羅蜜光淨圓滿，讚諸菩薩甚深句義，
梵音清暢遍無盡界。以我功力、佛加持力，
以法界力觀供養住，諸法無生性自本寂。師
子座上觀嚩皤字，為釋迦牟尼如來，身真
金色，結跏趺坐，頭冠衣服貫飾莊嚴，放妙光
明遍無邊界，無盡聖眾現光焰中。其光遍滿
諸有情界，隨性開解流光焰輪。此佛如來身
語無量，常住三世湛然不滅。從是身中現無
量身，合無量身為一佛身。右觀觀世音菩薩，
左觀執金剛祕密主菩薩，其諸種族大菩薩
眾前後圍繞趺坐而坐。觀世音座右真言者
坐，觀心不亂。若散亂者，一切諸佛菩薩、真言
明神、觀世音菩薩悉不加持悉不觀護。是故
智者相應法座，觀觀聖者結誦念印，以左手
頭指大拇指相搏直伸，中指無名指小指向
掌作拳，以印當胸，右手頭指中指大拇指掐
珠，以一切如來金剛摩尼身灌頂三摩地聲
誦持母陀羅尼真言祕密心真言奮怒王真
言。觀置觀變陀羅尼真言，一一字聲如聖者
形，光焰圍繞，其光明淨破無明宅。時所無間，
當於中夜壇地震動，結印靜心正觀像足，誦
奮怒王真言，令其壇地大踊震動，菩薩眉
間放大光明照燭壇內。時真言者身悚毛竪，
但當廣發大菩提心，仰觀像面。見其右面動
轉眼目視真言者，出大梵聲讚真言者：『汝證
斯相，三業清淨。復當承事殑伽沙俱胝那庾
多百千如來，種殖善根。一切菩薩同共觀察，
身心適悅。捨此身後當生生處，身狀端奕髮

如旋螺，聲音美妙目廣端嚴，解心明潔見法
清淨，永除無明生老病死一切苦本，證一切
有情性清淨觀三摩地。』至五曉時，觀世音菩
薩現身摩頂，加與所求，出世世間一切大願
皆為滿足。時真言者乞神足通願、祕密仙願、
天眼通願、見佛剎願、證陀羅尼大成就願、不
空羂索願、悟解一切經典種種義願、一切真
言三昧大成就願、文持總持願、一切辯才願、
取伏藏願作金銀願、工巧法願、往天宮願、入
阿修羅窟願、入龍宮願、增長苗稼果實豐饒
願、降伏藥叉羅剎願、起故人願、入諸山谷採
諸藥精願、成就劍仙騰空法願、大真言仙願、
摧伏邪見諸惡人願、戲弄物願、入海水願、世
間諸法成就願、滅四重五逆一切罪願。如是
等願，任所乞之皆得滿足。若常六時誦持不
間，又得觀察一切有情離障清淨三摩地、觀
世音菩薩現身神通超越觀察三摩地、一切
如來觀察加持密嚴光明神通三摩地。以此
三摩地力，如大梵天壽命長遠，見於淨土一
切諸佛菩薩摩訶薩眾，阿彌陀佛前，讚問深
法，同坐清淨蓮花光明寶殿臺榭。若常白月
八日十五日，晝夜不食、斷諸言論，誦持母陀
羅尼真言祕密心真言者，則得無始一切罪
障盡皆消滅。若命終後，當得往生安樂國土，
恒見一切諸佛菩薩摩訶薩等。加持壇內閼
伽瓶水，灌頂浴身結印印身修作法者，當得
金剛無惱壞身。一切如來常樂觀察，一切天、
龍、藥叉、羅剎、毘那夜迦降伏恭敬，成就世間
悉地之法，任為使祐。」

三三昧耶像品第九

「世尊！若苾芻、苾芻尼、淨信男、淨信女，欲脫一
切龍趣、藥叉趣、羅剎趣、阿素洛趣、地獄趣、餓鬼
趣、傍生趣者，應當修治不空羂索心王母陀
羅尼真言三昧耶、廣大解脫蓮花曼拏羅印
三昧耶、不空羂索觀世音像成就智嚴三三
昧耶三摩地，清潔如法，純金造像，三面六臂。
正面熙怡，左面顰眉努目張口狗牙上出，
右面顰眉努目合口。首戴寶冠，冠有化佛。一
手執蓮花，一手執羂索，一手把三叉戟，一手
執瓶，一手施無畏，一手揚掌。結加趺坐，坐蓮
花座。其座山上，天諸衣服寶瓔環釧種種莊
嚴。像腹內空，以白栴檀香末、龍腦香末和佛
舍利內像腹中。於像左邊作真言者長跪
而坐，手執香鑪瞻仰於像。持斯法者，應於有
情起大悲心發菩提心。作是不空羂索觀世
音像者，得成無量菩提善根，何況廣大具修
是法而不最上得大成就？世尊！是人當得覩
見八十八殑伽沙俱胝那庾多百千如來應正
等覺，恭敬供養種諸善根，除滅十惡五逆四
重之罪。治潔身服食三白食，真言加持淨水
灑身，如法作法，隨心作壇，純欝金香泥塗曼
拏羅中，以朱砂圖畫二肘一百八葉開敷蓮

花，又繞蓮花畫蓮花鬘，貫穿相繳標式界
道。其蓮臺上黃綵高座，當其座上置像面西。
黃閼伽瓶滿盛白栴檀香、欝金香水，置於座
前，當以數珠蟠置瓶上。四角置香水瓶。四
門置閼伽水，水上泛花。四門壇心各置香
鑪，燒焯香王，以妙香花、三白飲食布設供養。
四面然列蘇燈、油燈。持真言者以心置
心，觀自心心，作於一切諸佛如來廣大出生
殊勝尊妙五股金剛杵三摩地，出金色光照
融一切。種種結護，誦奮怒王真言，觀置十方
一切諸佛放金色光照沃身心，清淨無垢明
見無障，一時禮拜又禮於我。結印啟召十方
一切如來種種神通光明加被，亦憶念我種
種神通光明加被。結加趺坐如我像相，心處
月輪炳現百數金光縒字。結數珠印，以一
切如來金剛法性大法音三摩地聲誦持母
陀羅尼真言祕密心真言，一一字聲若金蓮
鬘，光焰圍繞。功數滿時，壇地震動，十方諸佛
一時現前。金像頂上放大光焰，於光明中出
大梵聲唱言：『善哉善哉！善男子！』時真言者聞
聲讚者，又誦母陀羅尼真言祕密心真言二
三七遍。持真言者身上出現大光明焰，當見
金像變身伸手摩頂，與證一切如來觀察三
摩地，成就不空羂索真言明仙三昧耶。見於
十方剎土一切如來，加持一切如來廣大善根
具足圓滿。又誦母陀羅尼真言祕密心真言
一百八遍，觀世音菩薩現真淨身，授與一切
廣大成就清淨蓮華羂索三昧耶。阿彌陀佛
現前讚言：『善哉善哉！持真言者！汝今供養不

空羂索觀世音像者，乃當承事供養六十四
千如來所植種善根。』時真言者得滅一切貪
瞋嫉妬蓋障諸病，一切勝願相應圓滿。淨居
天子，伊首羅天子，摩醯首羅天子，大梵天子
乃至諸天，常觀擁護。世尊！是不空羂索觀世
音銀像成就三昧耶，形貌例前，純銀鑄造。隨
心如法作曼拏羅，以白栴檀香泥摩潔壇地，
中以白栴檀香泥、熏陸香泥圖畫二肘一百
八葉開敷蓮花。又繞蓮花畫蓮花鬘，貫穿相
繳標式界道。其蓮臺上嚴白綵座，座上置像
像面面南，白閼伽瓶滿盛白栴檀香水置於
座前，當以數珠盤置瓶上。四角四門置閼伽
香水，水上汎華。以白香花、三白飲食、蘇油燈
明敷獻供養，燒焯香王供養結界。持真言
者每時如法當如像觀，種種結護，誦奮怒王
真言，觀置十方一切如來放白光明照沃身
心，清淨無垢明見無障，一時禮拜又禮於我。
結印啟召十方一切如來種種神通光明加
被，亦憶念我種種神通光明加被。如我像相
結加趺坐，心處月輪炳現百數白光縒字。結
誦念印，左手仰當心前，五指散伸微屈若開
蓮花，右手掐珠。以一切如來無上靜慮三摩
地聲誦持母陀羅尼真言祕密心真言，一一
字聲若白蓮鬘，光焰圍繞。功數滿時，壇地震
動，從於東方空中聲來讚言：『善哉善哉！清淨
者！』持真言者聞聲之時，誦持母陀羅尼真言
祕密心真言，證獲不空羂索心王母陀羅尼
真言三昧耶，身心輕適人民恭敬，大梵天、帝
釋天、那羅延天、大自在天、四天王天、水天、風

天、火天、日天、月天，乃至諸天、焰摩王，娑伽羅
龍王、難陀龍王、優婆難陀龍王，一切諸龍皆
盡祐護，一切人民讚悆供養。

「世尊！是不空羂索觀世音鍮鉐像成就三昧
耶，形相例前，純赤鍮鉐，鑄造莊嚴。作曼拏羅，
白栴檀香泥摩潔壇地，中純紫檀香泥、白栴
檀香泥圖畫二肘一百八葉開敷蓮花。又繞
蓮華畫蓮花鬘，貫穿相繳標列界道。其蓮臺
上嚴置寶座，置像面東，寶閼伽瓶滿盛香水
置於座前。如上敷飾種種供養，燒焯香王供
養結界，獻赤香花。當如像觀，如法結護，誦持
奮怒王真言，觀置十方一切如來放大火光
照沃身心，明見無礙，一時禮拜。結印請召十
方一切如來種種神通光明加被，亦憶念我
種種神通光明加被。作是思惟：『我今此身與
一切觀世音菩薩身等同無異。又復觀察諸
法實性體同無異，願諸有情以諸佛法嚴飾
身心。我今所誦陀羅尼真言音聲光明，令諸
有情悉皆得聞，滅諸罪垢。』起大悲心，緣念十
方一切世界，所有一切地獄界、一切餓鬼界、
一切傍生界、所有一切受苦有情，以一切如
來無上清淨調伏煩惱三摩地聲誦母陀羅
尼真言祕密心真言，一一字聲若日光鬘照
融一切，朗徹十方一切世界一切苦趣。功數
滿時，壇地震動，空中出聲讚言：『善哉善哉！清
淨者！證不空王普遍出生光明三摩地。』是時
十方一切世界，一切地獄趣、一切餓鬼趣、一
切傍生趣一時震動，遇大光明出大吼聲，除
滅彼諸一切有情種種罪苦，一時解脫。捨惡

趣身則得生天，乃至菩提不墜惡趣。如是由
是持真言者，所有罪咎應受地獄種種苦者
自然消滅，得身口意內外清淨。復請十方一
切諸佛菩薩金剛種種神通光明加被，又請
我一切神通光明加被，廣發弘願起大悲心，
誦持母陀羅尼真言祕密心真言，一一字聲
光明照徹地下十方一切黑闇世界，滿一百
八遍。以真言力，能令地下十方一切黑闇世
界一切有情遇大光明，一時捨於無明業身，
生觀世音七寶宮殿，同證普遍出生光明三
摩地，壽命無量終至菩提。

「世尊！是不空羂索觀世音香像成就三昧耶，
等數當以白栴檀香、沈水香、欝金香、甘松香、
龍腦香、麝香一切諸香相和末治。等數當
以薰陸香、白膠香、乾闥羅娑香和煎取汁和
合香末。真言加持一百八遍，又重擣治。圖
塐不空羂索觀世音菩薩，一面四臂，面目熙
怡，首戴寶冠，冠有化佛。一手執蓮華，一手
持羂索，一手執三叉戟，一手揚掌，結加趺
坐，天諸衣服珠瓔鐶釧而莊嚴之，披鹿皮衣。
右多羅菩薩熙怡瞻仰，左手執持青優鉢羅
花，右手仰伸膝上，中指大拇指頭相捻半加
趺坐。左無垢慧菩薩熙怡瞻仰，左手仰伸臍
下，右手揚掌，半加趺坐。座下右邊不空奮
怒王，一面四臂，面目瞋怒。首戴月冠，冠有化
佛。一手持羂索，一手把劍，一手執三叉戟，一
手執蓮花，半加趺坐。頂上阿彌陀佛，作說
法相，結加趺坐，各以天諸七寶冠衣珠瓔鐶
釧種種莊嚴，佩通身光，同坐金銅蓮花樹座，

其樹枝葉蓮花如法莊嚴。作五肘曼拏羅。香
泥摩飾，開廓院界。內院中心四方四維開敷
蓮花。東面蓮臺置不空羂索神，執持羂索，合
掌瞻仰，長跪而坐。餘蓮臺上當置諸印。外院
東門置摩醯首羅天，南門置焰摩王，西門置
水天，北門置伊首羅天，皆半加趺坐須彌
寶座。四面四維置諸印相，標式界道置像面
東，種種旛華而莊飾之。以五色線作五股羂
索，長十六肘，合法同上。一頭繫金環，一頭繫
真珠環，如法盤置不空羂索神前，以塗香末
香塗散索上，淨帛蓋上。其院四門四維像前，
置閼伽香水，燒焯香王，以諸香花、三白飲食
如法奉獻。四面然獻蘇燈、油燈。東門作
法結護一切，誦持奮怒王真言，觀置十方一
切如來放眾色光照沃身心，明見無礙，一
時禮拜，起大悲心，以一切如來無上菩提金
剛諭三摩地聲誦持母陀羅尼真言祕密心
真言，一一字聲若金光鬘，先持像索，或真
言加持白芥子先打索上。功數滿時，其羂索
上便放眾光，光中出聲讚言：『善哉善哉！持真
言者！今得成就不空如意羂索三昧耶。是索
能成出世世間一切三昧耶。』時真言者閼伽
供養，發無上願。左手執索，右手掐珠，誦持母
陀羅尼真言祕密心真言滿一百八遍，觀世
音像上放大香雲，周徹一踰膳那，諸有有情
聞香氣者皆滅過現種種障惱。持真言者身
出火光，證㫊當捨身已，而為一切真言明仙最中之最，生
安樂國，乃至無上正等菩提更不退轉。是像

羂索，盛淨簏中置清淨處，每日以諸香花供
養。若有有情觸斯人者，便得除滅一切垢障。
若有有情覩斯像者，亦令除滅一切罪障。真
言加持蘇曼那花，擲獻菩薩一百八遍，一切
人民讚歎供養。若有國土刀兵競起驚亂不
安，應當如法作曼拏羅，圖畫像印中置香像，
以諸香水香花、三白飲食敷設供獻，燒焯香
王供養，誦持奮怒王真言加持白芥子散為
結界，結奮怒王印，面目瞋怒，誦持母陀羅尼
真言祕密心真言，滿七日夜或三七日或五
七日，國中刀兵自然散壞。是法亦能破壞阿
素洛軍，何況世間兵賊謀叛而不散壞？若加
持蓮花稱天帝釋名，供養菩薩一千八莖，杜
仲木然火加持白芥子、安悉香，稱天帝釋名，
燒焯供養一千八遍，其天帝釋將諸眷屬一
時現身。若見之時，當如願乞，惟除自位。若加
持安悉香稱那羅延天名，燒焯供養菩薩一
千八遍，并加持白芥子水散那羅延天像頭
上，則得現身。若見之時，當乞一切幻化法門。
時那羅延天則與授諸幻化法門，即得變身
如那羅延身。若加持香水香花供養大自在
天像，側觀大自在天像面，於右耳邊真言加
持，稱大自在天名一千八遍，像目動搖出聲
唱言：『善哉善哉！』其大自在天將諸眷屬一時
現身。時真言者當如願乞，皆得滿足。若摩訶
迦羅像前加持安悉香，稱摩訶迦羅名燒一
千八遍，并以嚕地羅置前供養，并加持白芥
子散於像上，則得摩訶迦羅鬼子母、藥叉、羅
剎一時現身而作使護。若十六日初夜中夜

後夜，於諸天像前加持安悉香，稱羅窒𭌆縛多神名一千八遍，則得夜天神、藥叉、羅剎、
乾闥婆、緊那羅、摩呼羅伽、一切非人一時現
身，各持其物奉真言者，任為命事作一切法，
夜常祐護。修此法者，常淨浴身著淨衣服，恒
不謾談世間言論，但發悲心憐愍有情，每日
如法誦念翫持，所作成就。」

護摩安隱品第十

「世尊！是不空王護摩三昧耶，與於有情作大
安隱降伏一切，擁護有情除諸災障。若護宅
者，當以蓮花一千八莖，塗黑芥子油，誦持母
陀羅尼真言、祕密心真言、奮怒王真言加持護
摩，即除宅中一切災疾，一切天神、觀世音菩
薩而擁護之。又加持白芥子、安悉香、牛酥，於
七日中護摩之者，則得擁護城邑聚落一切
人民。若白月十五日，加持白華、畢里陽愚藥、
多誐羅藥、黑芥子油、護摩一百八遍、一切貴
人敬而喜之。若加持牛膝草、白花、酥酪蜜，護
摩一百八遍供養菩薩，見諸人民愛而敬之。
若白月八日加持酥蜜塗蓮花上，護摩供養
獻我之者，滿七日夜則得財寶。若以佉陀羅
木然火，加持蓮花葉莖、拘物頭花、白芥子、酥、
護摩一百八遍、不為一切妬裔魔障毘那夜
迦而相嬈惱。若白月八日加持白栴檀香、畢履
陽愚花子、稻穀花、白芥子、酥，護摩一千八遍
供養菩薩，至十五日夜，其藥訖使尼捧持銀
錢五百相惠。若黑月八日於河岸邊淨浴身
服，於初夜時加持木苽木截治然火，加持
木苽花、酥蜜護摩，稱藥訖使尼名，燒焯

記滿一千八遍，至月盡日晝夜不食如法護
摩，其藥訖使尼瓔珞嚴身現身而來，捧持寶
箱而相奉施。若見之時，特勿受取，亦勿共語
瞻視他好。當自正心瞋怒奮聲誦持真言，便
棄寶箱合掌禮拜，白真言者：『願施歡喜。』持真
言者是時奮聲誦持奮怒王真言二十一遍，
便自不現。後若須者，當於半夜一誦真言一
稱藥訖使尼名，滿一百八遍則自現前，任為
使直。若黑月十四日，於伏藏處如法置像，以
諸香花、三白飲食敷設供養。加持蘇曼那花、蓮
花、荷葉、白芥子、酥，護摩一千八遍。又加持白
芥子水，右手掬持，散伏藏地上滿一千八遍，
伏藏寶物則便相現。真言者取，分為二分，一
分給施一切三寶，一分自用。又加持稻穀糠、鹽，
護摩一百八遍，見諸外道歡喜供養。若白月
十五日一日一夜不食不語，以諸花香敷設
獻我，加持白栴檀香、蓮花、酥蜜，護摩一千八
遍，夜夜當得金錢百文，唯通供養一切三寶。
若加持波羅奢木、木樒木、柏木，截治然火，加
持沈水香、白栴檀香、稻穀花、酥蜜，護摩萬
遍，得金萬兩。分為三分：一分供養一切三寶，
一分寫經造像，一分自用布施貧窮孤老病
人，特莫貯積，若貯積者則不復得。若白月十
五日一日一夜不食不語，入東流河中水當
至腰，面東瞋怒加持白芥子，打水中一百八
遍，則於水中現一童女，拱持七寶而相奉惠。
當即受取，分為三分：一分供養觀世音菩薩
一切三寶，一分自用，一分布施貧下之人。又
白月十五日，以諸香花飲食敷獻，供養觀世

音菩薩。加持牛膝草、白膠香、酥蜜，自稱已
名護摩一千八遍，則除一切病惱怨難。又杜
仲木然火，加持白芥子、安悉香、酥，護摩一
千八遍，則得消滅十惡五逆一切災障。又加
持稻穀花、白栴檀香、白芥子、酥乳，護摩一千
八遍，當得財寶而自豐饒。又黑月八日加持
棘針木截治然火，加持擲躅花、薑根、黑芥子
油，護摩一千八遍，則得阿毘柘嚕迦調伏成
就。又加持蓮花、白栴檀香、白芥子、酥，護摩一
千八遍，則得大雨普洽充足。若霖雨者，加持
祈雨火食灰，遍散十方，雨則晴止。又加持祈
雨灰，散於十方，則成結界。又加持祈雨灰，逆
風散者，風則止息。又龍窟前、藥叉窟前，加持
蘇枋木塗酥，護摩一千八遍，窟門自開，入無
障礙。若深山中，加持拘勿頭花、多誐攞藥、白
芥子、酥，護摩一千八遍，其諸藥精現身而來，
任所採取。又加持木苽木截治然火，加持
胡椒、酥，護摩一千八遍，其大梵天、帝釋天、那
羅延天、大自在天現身護念。當見之時而乞
諸願，悉皆滿足。又加持蘇曼那花、揭抳迦羅
花、優鉢羅花、酥，護摩一千八遍，其日天月天
一時現前，放大光明照祐加被，得大神通。又
加持皂莢木截治然火，加持茴香子、天門冬、
蘇枋木末、白栴檀香末、白芥子、大麥、牛酥，護
摩七日，得剎帝利王族僕從，悉除障苦。又加
持白芥子、粳米、薑根，護摩千遍，得諸藥叉、羅
剎擁護順伏。如上等法所欲作者，皆結不空
羂索印、奮怒王印，誦母陀羅尼真言、祕密心
真言、奮怒王真言，齊互雙用則得成就。」

清淨無垢蓮華王品第十一

「世尊！是不空王像三昧耶，當以白㲲上或復絹上，方圓四肘或方八肘。畫匠畫時
一出一浴，以香塗身著淨衣服，食三白食寂
然斷語，受八齋戒。盞筆彩色皆令淨好，勿用
皮膠調和彩色。當中畫七寶補陀洛山，其山
腰像須彌山腰。山顛九嘴猶若蓮花，當中嘴
狀如蓮華臺。山上畫諸寶樹花果一切藥草，
山下大海水中魚獸水鳥之類。當中嘴上，七
寶宮殿種種莊飾，其宮殿地眾寶所成。殿中
置寶蓮花師子座，其上不空羂索觀世音菩
薩，一面三目，一十八臂，身真金色，結加趺坐，
面貌熙怡。首戴寶冠，冠有化佛。二手當胸合
掌；二手當臍倒垂合掌，以二大拇指雙屈掌
中；二手心下合腕，左手五指各散微屈像
開蓮花，右手大拇指與中指頭相捻，其頭指
無名指小指各散微屈；二手臍下結羂索印。
一手把三叉戟，一手執寶幢，一手持開蓮花，
一手執不空梵夾，一手把羂索，一手執金剛
鉤，一手施無畏，一手執君持，一手持寶瓶，一
手掌寶花盤。披鹿皮衣，七寶瓔珞天諸衣服
寶珠鐶釧而莊飾之，佩身光焰。不空羂索觀
世音右，多羅菩薩，左手仰掌臍下執青優鉢
羅花，右手揚掌，微邪低頭半加趺坐。後毘
俱胝觀世音菩薩，眉間一目，身有四臂，一手
把開蓮花、一手執澡罐、一手臍下仰掌、一手
把數珠，半加趺坐。後大白身觀世音菩薩，
左手把開蓮花、右手臍下仰掌，半加趺坐。
後度底使者，青身瞋怒，狗牙上出，首戴髑髏，

半加，八臂。左一手執三股金剛杵，一持青蓮
花，一執三叉戟，一手揚掌；右一手執劍，一執
鉞斧，一執曲刀，一執羂索，瞻仰菩薩。不空羂
索觀世音左，無垢慧菩薩，左手執蓮花、右手
揚掌，半加趺坐。後真言者，䠒跪瞻仰，手執
香鑪。後不空奮怒王，面目瞋怒，身有四臂，一
手把羂索，一手執劍，一手拄三叉戟，一手執
蓮花，半加趺坐，髮如旋螺。後白衣觀世音
母菩薩，左手搏脇髀上，仰掌執不開蓮花，
右手側揚掌，半加趺坐。後一髻羅剎女使者，
青身瞋怒，蛇瓔牙出，首冠髑髏，半加，六臂，
左一把三股金剛杵、一持蓮花、一持羂索，右
一執鉞斧、一執金剛杖、一執三叉戟，瞻仰菩
薩。不空羂索觀世音座下左，置大頂金剛，左
手把三股金剛杵、右手胸側揚掌，結加趺
坐。後阿窒理真言明仙、苾理俁真言明仙、儞
羅縒真言明仙，各手執花，於荷葉上長跪
而坐，瞻仰供養。不空羂索觀世音座下右，
置執金剛祕密主菩薩，左手執獨股金剛杵、
右手把白拂，結加趺坐。後窟縒真言明仙、
瑟詫真言明仙、驕答摩真言明仙，各手執花，
於荷葉上長跪而坐，瞻仰供養。其諸菩薩顏
貌熙怡，坐蓮花座，七寶花冠瓔珞鐶釧、天
妙綺服種種莊飾。其宮殿外山左嘴上，置帝
釋天、俱廢囉天、婆娑麼天、毘摩夜天、地天神、
苗稼天神，半加趺坐。其宮殿外山右嘴上，
置大梵天、功德天、辯才天、水天、焰摩王，半加
趺坐。其山半腰左右，置四天王，各執器仗，半
加趺坐，以妙衣甲種種莊飾。宮殿外上左

右，置苦行仙眾，形體枯瘦，作讚歎相。宮殿外
右上，置日天子；後淨居天子、伊首羅天子，持
花供養。宮殿外左上，置月天子；後摩醯首羅
天子、諸天天子，持花供養。其諸天仙，花鬘衣
服，寶珠瓔珞種種莊嚴。宮殿外直上，置阿彌
陀佛、釋迦牟尼佛、世間王如來，作說法相，結
加趺坐，坐寶師子座，乘種種色雲。其大海
岸作七寶山，山上種種寶樹花果，其諸樹上
有種種色藤枝華葉。山間亦有池沼河㵎中具有蓮花、拘物頭花、芬陀利花、優鉢羅花。
山上亦有師子白象一切鳥獸，宮盤茶鬼、藥
叉、羅剎等。繞其山脚有五空窟。山下海中左
右，五小七寶山嘴。於五嘴上各置龍王，狀
如天神，頭上出蛇龍頭，一一蛇頭、一三蛇頭、
一五蛇頭、一七蛇頭、一九蛇頭，各捧寶花，半
加趺坐，瞻仰供養。四面小山種種莊嚴。此
像是斯補陀洛山寶宮殿會，不空羂索觀世
音菩薩摩訶薩身。若有有情信心清淨暫瞻
仰者，則如見我，得滅一切垢障重罪。何況
宿殖清淨持戒有情，恒樂供養持我名字誦
持真言，於此生身無不獲果。是真如法恭敬
供養修此法者，則當承事六十四殑伽沙
俱胝那庾多百千如來所殖種善根成熟
相應，我則常為夢覺現身，與證不空王一切
法願三昧耶，念念災滅億百千劫五無間業
一切重罪。若有有情歡喜禮拜稱念我名，我
亦憶念觀祐擁護。若有有情窮顇困篤，常當
瞻仰但念我名，亦得消除生死業雲。若有鳥
獸傍生有情見此像者，當捨是身生於天上。

若寺王宮城邑聚落人民家宅，有諸災厄怖
惱不安，則以幡花種種音樂迎請此像，於家
清淨嚴飾道場，香泥塗地，懸諸幡花安置其
像，以諸花香果子酥乳飲食獻設供養，誦持
真言，作修治法并設護摩，則滅一切災星變
怪，藥叉、羅剎、布單那鬼、塞健馱鬼、毘舍闍鬼
悉皆散滅，宅人安樂苗稼豐稔，此中有情皆
得六波羅蜜善根相應。若捨身後，西方淨土
蓮花受生，見阿彌陀佛一切菩薩摩訶薩，識
知過去七百千劫所受生事，得證清淨無垢
蓮花光王菩薩摩訶薩三摩地、蓮花安住蓮
花王真言明仙三摩地。」

廣大解脫曼拏羅品第十二

「世尊！是不空王廣大解脫蓮花曼拏羅像印三
昧耶，於園苑中、或蓮池沜、或於寺內、或於
河邊、或於山林，皆擇勝地，以奮怒王真言加
持白芥子散於十方，勅遣是中毘那夜迦諸
惡鬼神盡皆出去，結為方界，一切天神集會
擁護。其壇方量三十二肘，穿去地中惡土瓦
石骨木，淨土填築。起基一肘，平滿填飾，以
瞿摩夷、香水、黃土嚴治摩飾曼拏羅地。以五
色線括量界道，開廓界院雜寶界道，一白二
赤三黃四青五黑，彩色諸物皆新淨好。內院

中置釋迦牟尼佛，以右手背押左手掌，面
西結加趺坐。右置不空羂索觀世音菩薩，結
加趺坐。後多羅菩薩，微邪低頭，左手執青
優鉢羅花、右手揚掌，半加趺坐。後無垢慧
菩薩，左手執開蓮花、右手仰伸髀上，半加
趺坐。後僑履菩薩，左手持蓮花、右手仰伸髀
上，半加趺座。左置執金剛祕密主菩薩，左手
執三股金剛杵、右手持白拂，結加趺坐。後
白衣觀世音母菩薩，左手執開蓮花、右手仰
伸臍下，半加趺坐。後摩訶濕廢多菩薩，左
手執蓮花、右手揚掌，半加趺坐。後不空奮怒
王，髮如旋螺，面目可畏，身有四臂，一手執羂
索、一手持劍、一手拄三叉戟、一手執蓮花，半
加趺坐。東面阿閦如來，左手覆伸臍下把
袈裟角外垂，右手揚掌，結加趺坐。右執金
剛祕密主菩薩，左手竪持三股金剛杵、右手
揚掌，結加趺坐。後摩莫稽金剛母菩薩，左
手仰伸臍下、右手執三股金剛杵，半加趺
坐。後執金剛針菩薩，左手執獨股金剛杵、右
手把金剛針印，半加趺坐。後金剛種族生
菩薩，以右手背押左手掌伸置臍下，竪掌
金剛杵，半加趺坐。左執金剛鉤菩薩，左手
執金剛鉤印、右手仰伸髀上，半加趺坐。後
執金剛鎖菩薩，左手仰掌髀上、右手把金剛
鎖印，半加趺坐。後奮怒目金剛菩薩，面目
瞋怒狗牙上出，左手持獨股金剛杵、右手拄
金剛戟，半加趺坐。後執金剛牙菩薩，左手
當腹持蓮花臺上金剛牙印、右手當胸仰掌，
半加趺坐。南面寶生如來，左手當胸把袈裟

角出上搏胸、右手揚掌，結加趺坐。右大愛
樂菩薩，左手把獨股金剛杵、右手覆按髀上，
半加趺坐。後持寶掌菩薩，左手執蓮花臺上
寶珠、右手拆外揚掌，半加趺坐。後施無畏
菩薩，左手虛拳側按髀上、右手揚掌，半加
趺坐。後捨惡道菩薩，左手虛拳按脇、右手仰
垂掌，半加趺坐。左悲旋潤菩薩，左手虛拳
側按髀上、右手以中指大拇指相捻側按胸
上，半加趺坐。後大慈出超菩薩，左手屈肘
執枝花葉、右手揚掌，半加趺坐。後除熱惱
菩薩，左手持寶杖、右手仰垂掌，半加趺坐。
後不思議慧菩薩，左手虛拳持開蓮花臺上
寶珠、右手揚掌，半加趺坐。西面阿彌陀
佛，以右手背押左手掌，結加趺坐。右觀
自在菩薩，左手持蓮花、右手仰掌髀上，半
加趺坐。後多羅菩薩，左手持青蓮花、右手
揚掌，半加趺坐。後大梵天相觀世音菩薩，
眉間一眼，身有四臂，一執蓮花、一執澡罐、一
把棓、一施無畏，結加趺坐。後吉祥菩薩，左
手把蓮花、右手揚掌，半加趺坐。左大勢至
菩薩，左手按脇執蓮花、右手揚掌，結加趺
坐。後白衣觀世音母菩薩，左手執蓮花、右手
仰伸髀上，半加趺坐。後弭路枳儞菩薩，左
手拳按髀上執蓮花、右手揚掌，半加趺坐。
後大吉祥菩薩，左手虛拳按腹執蓮華、右手
仰伸髀上，半加趺坐。北面世間王如來，左
手覆置臍下，把袈裟角出垂，右手揚掌，結
加趺坐。右普賢菩薩，左手揚掌、右手執劍，
結加趺坐。後虛空眼佛母菩薩，以右手背

押左手掌伸置臍下，結加趺坐。後置勝
三界菩薩，面目瞋怒，左手執三股金剛杵、右
手拄刀，半加趺坐。後如來牙菩薩，左手虛
拳按髀，執蓮花臺上如來牙印，右手仰虛拳
當胸，半加趺坐。左曼殊室利菩薩，左手執
青優鉢羅花、右手揚掌，半加趺坐。後虛空
藏菩薩，左手把枝花葉、右手掌寶，結加趺
坐。後大精進菩薩，左手仰伸臍下、右手執劍，
結加趺坐。後佛眼菩薩，左手執蓮花臺上佛
眼印、右手揚掌，半加趺坐。東北方地藏菩
薩，東南方彌勒菩薩，西南方普賢菩薩，西北
方曼殊室利菩薩。次院東面，從北第一虛空
無垢金剛菩薩，左手執獨股金剛杵、右手揚
掌，半加趺坐。次執金剛輪菩薩，左手覆伸
髀上、右手當胸掌輪，半加趺坐。次執金剛
善行菩薩，左手覆按髀上、右手當胸掌獨股
金剛杵，半加趺坐。次執金剛名聞菩薩，左
手執蓮花臺上三股金剛杵、右手揚掌，半加
趺坐。次可畏執金剛菩薩，左手執五股金剛
杵、右手揚掌，半加趺坐。次寂靜執金剛菩
薩，左手執獨股金剛杵、右手仰伸髀上，半加
趺坐。次執大金剛杵菩薩，左手執三股金剛
杵、右手揚掌，半加趺坐。次執青金剛杵菩
薩，左手覆按獨股金剛杵頭、右手揚掌，半加
趺坐。次軍吒利金剛童子，左手執獨股金剛
杵、右手持三叉戟，半加趺坐。次隨心金剛
菩薩，左手執三股金剛杵、右手揚掌，半加
趺坐。南面，從東第一地藏菩薩，左手執蓮花
臺上寶印、右手揚掌，半加趺坐。次寶處菩

薩，左手執蓮花臺上寶金剛杵、右手仰伸髀
上，半加趺坐。次寶手菩薩，左手執蓮華臺上
寶三股金剛杵、右手髀上掌寶，半加趺坐。
次持地菩薩，左手持蓮華臺上竪獨股金剛
杵、右手仰掌，半加趺坐。次寶杵菩薩，左手
執蓮花臺上寶五股金剛杵、右手揚掌，半加
趺坐。次堅固意菩薩，左手執蓮花臺上寶十
字三股金剛杵、右手仰伸髀上，半加趺坐。
次虛空無垢菩薩，左手持蓮花臺上竪劍、右
手揚掌，半加趺坐。次虛空慧菩薩，左手持
蓮花臺上竪輪、右手揚掌執摩尼珠，半加趺
坐。次清淨慧菩薩，左手持蓮華臺上竪螺、
右手揚掌，半加趺坐。次行慧行菩薩，左手
持開蓮花、右手虛拳按胸，半加趺坐。西面，
從南第一大可畏眼金剛菩薩，左手持金剛
杵、右手揚掌，半加趺坐。次馬頭觀世音菩
薩，左手執鉞斧、右手持蓮花莖葉，半加趺
坐。次千手千眼觀世音菩薩，結加趺坐。次
如意輪觀世音菩薩，身有六臂，一手執輪、一
手持數珠、一手執如意寶珠、一手托右頰、一手
把蓮花、一手按地，結加趺坐。次毘那夜迦金
剛，左手持金剛鉞斧、右手執羂索，半加趺
坐。次一髻羅剎使者，身真青色面目瞋怒，六
臂，左三手，一執三股金剛杵、一持蓮花、一持
羂索；右三手，一執鉞斧、一執金剛杖、一執三
叉戟，半加趺坐。當斧手下，毘那夜迦曲躬怖
立。次青頸觀世音菩薩，左手執蓮花、右手
揚掌，結加趺坐。次十一面觀世音菩薩，結
加趺坐。次濕縛麼㰤
金剛威立用勢。次蓮花孫那里使者，左手執
鉞斧、右手把羂索，半加趺坐。次大頂金
剛菩薩，左手執三股金剛杵、右手揚掌，半
加趺坐。北面，從西第一不動使者，左手執
羂索、右手持劍，半加趺坐。次窣覩波菩薩，
二手各持蓮花，半加趺坐。次大水吉祥菩
薩，左手執蓮花、右手揚掌，半加趺坐。次如
來槊菩薩，左手側按腹、右手持槊，半加趺
坐。次白傘蓋佛頂菩薩，左手持蓮花臺上傘
蓋印、右手揚掌把蓮花，半加趺坐。次勝佛
頂菩薩，左手持蓮花臺上竪劍印、右手持青
優鉢羅花，半加趺坐。次光聚佛頂菩薩，左
手執蓮花臺上佛頂印、右手當胸，半加趺
坐。次最勝佛頂菩薩，左手持蓮花臺上竪輪
印、右手揚掌，半加趺坐。次摧碎佛頂菩薩，
左手執蓮花臺上寶印、右手揚掌，半加趺
坐。次無邊佛頂菩薩，左手執蓮花、右手揚掌，
半加趺坐。是等諸佛菩薩摩訶薩，面目熙
怡，天妙衣服、寶冠瓔珞、珠璫鐶釧種種莊嚴，
坐蓮花座，佩身光焰。次院東方，大梵天、帝釋
天、伊首羅天、摩醯首羅天、大自在天、那羅延
天、功德天、辯才天、縒羅莎縛底天、苗稼天神、
花果天神，乃至色界一切諸天，日天、星天，一
切乾闥婆神、緊那羅神。東南方，火天、夜天，左
右㫊縒真言明仙、驕荅摩真言明仙、瑟詑真言大
仙、屈縒真言上仙，乃至諸仙而為眷屬。南
方焰摩王，左右一切毘舍遮鬼、布單那鬼，乃
至諸魔而為眷屬。西南方，泥利帝神，左右一

切羅剎而為眷屬。西門，水天，左右一切龍王
而為眷屬。門南，月天，左右星天圍繞。門北，地
天神，左右一切阿素洛而為眷屬。西北方，風
天神，左右一切蘖嚕茶王而為眷屬。北方，
多聞天王，左右一切藥叉而為眷屬。東北方，
伊舍那神，左右一切鳩槃茶鬼而為眷屬。
次院，遍大海水，水中次第有開蓮花，一切魚
獸水鳥之類。一一蓮臺皆置月輪，一一輪上
次第置一切印。四門，四天王神執持刀槊，半
加趺坐。四角，置二金剛杵十字交叉。次院四
門四角，須彌寶山。一一山上諸天宮殿，一切
天神、龍王、藥叉、羅剎、步多鬼等。四面遍諸小
山，一一山上畫種種寶樹花果，於諸樹上有
鸚鵡、舍利、白鶴、孔雀、共命眾鳥，是諸鳥頸以
寶瓔珞而莊嚴之。內院蓮花鬘界。其次院界
竪置獨股金剛杵印，頭峯相次。曼拏羅東，置
不空王畫像。種種幡花、金銀蓮花、五色繒綵
蓮花、種種色繒綵花樹、五色瑠璃泡花內外
莊嚴。當以金壜或以銀壜滿盛白栴檀香、沈
水香、龍腦香水，淨帛覆上。上置五色摩尼寶
羂索，以白栴檀末香、沈水末香、龍腦末香散
覆索上，以真言白芥子散上，置釋迦牟尼佛
前。十六銀壜閼伽白栴檀香水，插枝花葉水
上汎花。八金盤三白飲食，八銀盤種種飲食
果蓏，六十四分三白飲食、種種飲食蓏果，內
外敷獻。三十三𭪱種種諸香，八金銅香鑪
內外敷置，燒焯香王。外院四方四維置大銅
盆，滿盛香水，水上汎花。內院當然蠟燭八
枚，外院四面一百八盞酥燭油燭。是所

供養，唯除酒肉五辛、一切殘食殘花臭香臭
花，餘者盡通以陳供養。其所畫匠給侍人等，
皆出入浴，以香塗身，著淨衣服，受持八戒。教
令修營、入壇喫食、上廁衣服，各皆別對，特勿
相觸。其所弟子給侍人等，同真言者心修
治作法。持真言者西門如法結印護身結界，
召請一切諸佛菩薩摩訶薩、一切天神，各坐
本位。觀諸如來一切菩薩、一切天神使者，是
真身者會坐於座，嚴結三昧如法作法。引請
法者，入壇授法禮拜跪坐，結灌頂印印按頂
上，真言加持教授三昧，是人則為十方一切
如來攝受加祐，當證不空羂索觀世音菩薩
廣大解脫蓮花王曼拏羅印三昧耶、一切種
族壇印成就三昧耶，脫除十惡五逆一切罪
障，三業清淨福壽安樂。及得三十三天一
切真言壇印三昧耶、一切龍王真言壇印三
昧耶、一切阿素洛王真言壇印三昧耶、一切
藥叉王羅剎王真言壇印三昧耶，悉皆成就，
不為一切天魔外道伺求惱壞禁閉調伏。若
有有情互相侵擾，則招殃咎。是人懺悔亦不
蠲除，唯此三昧耶而能救拔餘無能救。當應
輪印，誦持母陀羅尼真言祕密心真言一千
八遍；輪奮怒王印，誦持奮怒王真言一千八
遍。曼拏羅中五佛放種種光，其羂索上亦放
光明，畫像自動放七種光，證斯相時身心適
悅。時真言者發菩提心，誦持母陀羅尼真言
祕密心真言一百八遍，像出聲言：『善哉善哉！
善男子！汝今已得不空羂索觀世音菩薩摩
訶薩陀羅尼真言摩尼羂索廣大解脫蓮花曼

拏羅印三昧耶最勝成就。』壇內香水加持七
遍，灌授法者頂，便令獲得六根清淨。觀世音
菩薩夢覺現身安慰與願，一切如來夢為現
身，一切菩薩盡皆憶念，三十三天帝釋、梵王、
一切諸天、四天王天，各并眷屬皆擁護之。當
證無量不空三昧耶大智慧門，又得不空勇
猛精進戒定功德大福德蘊成就相應、不空
六波羅蜜多成就相應、不空善根圓滿相應、
不空一切陀羅尼真言曼拏羅印三昧耶成就
相應、不空莊嚴佛剎具足功德成就相應。復
得六十四殑伽沙俱胝那庾多百千不空如來
善根攝受成就相應，復得三界一切眾生不
空恭敬頂禮三昧耶，如薄伽梵舍利制多成
就相應。」

最勝明王真言品第十三

爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，合掌恭
敬右遶三匝，禮佛雙足，長跪曲躬，重白佛
言：「世尊！復有不空羂索心最勝明王真言三
昧耶，欲於佛前當演說之。」爾時如來謂觀世
音菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今當為末世
有情得大利樂進趣菩提，正應說之。」是時觀
世音菩薩摩訶薩歡喜奮躍瞻仰如來，即說
最勝明王真言曰：

「那麼塞窒𭌆特婆努誐嚲　跛囉底瑟恥諦瓢　薩縛
勃陀菩地薩怛廢瓢
　那莫薩縛跛囉底曳迦

勃陀𭌆　室囉縛迦僧祇瓢　底跢那誐嚲跛囉窋
半禰瓢　那莫三藐誐嚲南　那
莫三藐跛囉底半那南　那莫舍
囉特縛底素跢野　摩訶麼
戴曳　那莫㫊野　梅窒隷野
　跛囉畝契瓢　摩訶菩地薩
埵縛𭌆　誐拏縛隷瓢　那謨
㫊　嚲詑誐跢耶　㫊㰤藐三勃陀野　那謨囉怛
娜怛囉耶野　那莫㫊
耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩
埵縛野　摩訶薩埵縛野
　摩訶迦嚕抳迦野　翳瓢摩訶
𭌆使　㫊㘑瓢　那麼
塞訖𭌆廢娜　摩𭌆諦　濕縛囉目庫特岐𡃤
拏　摩暮伽邏𧦦　那麼訖
𭌆　嚲詑誐跢三畝佉　皤
使擔摩褐鉢𭌆末地曳　㫊㰤娜聹摩𮧬　悉電覩
米　薩縛迦𭌆　薩縛皤曳數者米　𠸪乞叉皤縛覩　怛𭔞他　唵
　者囉者囉　旨𭌆𭌆　主嚕
主嚕　摩訶迦嚕抳迦耶　弭𭌆𭌆　比𭌆𭌆　旨𭌆𭌆　播囉麼迦嚕抳
迦　枲𭌆𭌆　比𭌆𭌆　旨𭌆𭌆　麼訶鉢頭麼㰤嚲耶　迦攞迦攞　枳𭌆𭌆　矩嚕矩嚕
　摩訶秫陀薩埵縛耶　翳
呬曳呬　勃𠆙勃𠆙　馱縛馱縛　迦拏迦拏　枳抳枳抳　矩努矩努
　播囉麼秫陀薩埵縛耶　迦囉
迦囉　枳𭌆𭌆　矩嚕矩嚕　摩訶
塞詑麼跛囉跛嚲耶　者攞
者攞　散者攞散者攞　弭者攞弭者攞　翳吒吒翳吒吒　皤囉皤囉
　避唎避唎　步嚕步嚕　翳呬曳呬　摩
訶迦嚕抳迦耶　摩訶鉢輸鉢底　廢灑馱囉　陀囉陀囉　縒囉縒
囉　麼囉麼囉　者攞者囉　㰤㰤　㰤㰤㰤㰤　呬呬呬呬　虎虎虎虎
　唵迦囉沒囉㰤　廢灑陀囉　陀
囉陀囉　地𭌆𭌆　度嚕度嚕　嚲囉
嚲囉　縒囉縒囉　播攞播攞　者囉者
囉　縛囉縛囉　喇濕弭舍跢縒㰤
囉　跛囉底漫抳跢舍𭌆　入
縛攞入縛攞　答播答播　薄伽畔

素麼𡫸𠅗　野麼婆嚕拏俱廢囉
　沒囉㰤米捺囉　𭌆顢止跢柘囉拏　素嚕素嚕
　主嚕主嚕　補嚕補嚕　畝嚕畝嚕　散捺矩
麼囉　沒捺囉縒縛縒縛　弭瑟拏
陀娜娜　禰縛𭌆野迦　縛虎
弭弭陀廢灑馱囉　陀囉陀
囉　地𭌆𭌆　度嚕度嚕　詑囉詑囉
　伽囉伽囉　野囉野囉　攞囉
攞囉　㰤㰤　麼囉麼囉　播囉播
囉　縛囉縛囉　縛囉那野迦　縒漫
嚲縛路枳跢　弭路枳嚲　路計濕縛
囉　摩醯濕縛囉　畝虎畝虎
　畝嚕畝嚕　畝野畝野　悶遮悶遮　薄
伽畔　㫊縛囉野
　璐䞘洛䞘𤚥　薩縛皤曳瓢
　薩𢋑鉢捺囉廢瓢　薩
𢋑　薩𢋑　薩縛
疙囉醯瓢　薩縛𡖺地瓢
　薩縛麼馱畔馱曩　囉惹注囉怛塞
迦囉　近女庾娜迦弭灑舍塞
怛囉　播履暮者迦　迦拏迦拏
　既抳既抳　矩努矩努　者囉者囉　印
𡫸𭌆誐　柘覩囉𭌆野　薩𠅗三跛囉迦捨迦
　嚲麼嚲麼　那麼那麼　縒麼縒麼　麼
縒麼縒　摩訶跢暮陀迦囉　弭馱
麼迦殺播囉蜜多　播𭌆　弭𭌆
弭𭌆　吒吒吒吒　詫
詫詫詫　徵徵徵徵　柱
柱柱柱　翳制野折麼　訖𭌆𭌆迦囉　翳呬曳呬　縊濕縛囉
摩醯濕縛囉　摩訶步嚲誐拏畔
惹迦　矩嚕矩嚕　播囉播囉　迦囉迦
囉　迦吒迦吒　麼吒麼吒　弭秫陀弭灑野皤新　摩訶迦
嚕抳迦　濕廢嚲拽腎饒
播弭嚲　𡃤怛娜摩矩吒　摩囉
馱囉　薩縛腎惹始囉枲訖𭌆嚲
　惹吒摩矩吒　摩訶特步
嚲　迦麼攞訖𭌆　迦囉哆攞杖
㰤　娑麼地弭畝訖叉　鉢囉劍𬼩　薄虎薩埵縛散怛底
　鉢𭌆　摩訶迦嚕抳迦
　薩縛羯麼縛囉拏　弭輸馱迦　薩縛
𡖺地跛囉暮者迦　薩縛舍播𭌆布囉迦　薩縛薩埵縛三麼濕
縛縒迦　那謨窣覩羝　莎縛訶」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說斯真言時，放大
光明照補陀洛山，其山宮殿六返震動，於虛

空中紜雨諸天優鉢羅花、拘物頭花、鉢頭摩
花、奔拏利花、曼陀羅花，種種寶花、寶香寶冠、
天諸衣服、珠瓔鐶釧寶莊嚴具海雲，供養如
來，及復供養在會大眾，花至于膝。其虛空中
無量天樂不鼓自鳴。會中一切天、龍、藥叉、羅
剎、阿素洛、乾闥婆、糵嚕茶、緊那羅、莫呼羅伽、
人非人等，一時歡喜合掌瞻仰，同聲讚言：「善
哉善哉！大悲者！能妙說斯不空羂索心最勝
明王真言，若如意寶能與三界一切有情雨
大寶雨，皆得解脫。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如是
真言，若有有情以大悲心樂受持者，應常淨
浴、以香塗身、著淨衣服、食三白食，靜室而坐，
以心置心而自觀察，安住清淨菩提之心，識
知眾像，隨彼觀行而勿異觀。若扇底迦三昧
耶，應以面北結加趺坐吉祥之座，猶須彌
山堅固不動，靜心憺怕，以慈悲眼睛瞼不
瞬，觀觀世音面目凝寂，形色圓白端身靜慮，
結加趺坐白蓮花座，左手當心掌摩尼珠、
右手仰伸施無畏相，放白光明照融無障。分
明稱誦聲相清和，不急不緩一一調勻，聲韻
字相若白光鬘，三七、七七、一百八遍，當得除
滅一切災厄、一切罪障、一切鬼神諸惡疾病，
出世世間三昧耶地最勝成就。若布瑟置迦三
昧耶，應以面東，交脚趺坐蓮花之座，面貌怡
悅，以愉悅心。以金剛眼歡喜愛重，隨順瞻觀
觀世音面目熙怡形色愉滿若日初光，端身
怡懌，趺坐而坐金蓮光座。左手當胸執金剛
杵、右手仰伸施無畏相，放金色光照融無障。

分明稱誦聲相調勻，不大不小明諜捷利，慈
聲外聞，聲韻字相若金光鬘，三七、七七、一百
八遍，當得出世世間增益三昧耶成就圓滿。
若攝導三昧耶，應以面西竪座而坐並脚蹲
坐，顏貌畏怒，以愉喜心奮目瞻視數瞤眼瞼，
觀觀世音面目耿麗，形畏心喜端身奮迅，趺
坐而坐月光蓮座。分明稱誦聲相緊捷，旋利
清明聲固外聞，聲韻字相若月光鬘，三七、
七七、一百八遍，當得出世世間攝伏三昧耶
地成就圓滿。若㫊南，跛剌嚲里拏立，右脚釘頭、左脚釘尾，逐
左斜曲。或嗢俱吒坐，以右脚踏左脚上坐，臀
不至地。顏貌瞋怒，以𭒚懠心雙目斜怒瞻視
武略，觀奮怒王面目瞋吼，狗牙上出形畏青
大，蹲踞虛坐青蓮花座。左手執但茶、右手
持渴伽，放大火焰甚可怖畏。分明稱誦奮怒
吼謑，挫颲訶黜畏聲遠聞，聲韻字相若火
光鬘，三七、七七、一百八遍，當得降伏一切鬼
神，悉皆怖走不相災擾，仜威自在。若白月十
五日觀音像側置功德天像，每日以淨飲食
雜花獻設供養，真言加持白芥子，稱功德天
名打功德天像，滿三七日則現身來，奉施珍
寶加與勝願。觀世音菩薩夢覺現身，而為消
災除五無間罪。真言加持白芥子火食灰，隨
心結界護身，逐諸鬼神。真言加持紫檀木橛，
繫五色線圍釘結界，若患瘧者，取五色線童
女合之，真言加持三七結，與繫項上則得
除差。若熱風病者，以牛蘇、烏麻油、乾蓮花鬚
葉蓮實穰煎以為膏，真言加持一百八遍，服

及塗摩并數灌鼻則得除差。若厭蠱病者，以
酥和膏真言加持，𨑊遍覆揩取；捏厭蠱者形，加持鑌鐵刀，截之七
段則得除差。若為鬼神相恐怖者，以五色線
真言加持一百八結，佩帶身上則得除差。若
患腹痛，真言加持紅鹽湯服之即差。若毒蟲
螫者，真言加持黃土泥，塗所螫處則得除差。
若患喉腫，真言蓽茇末蜜服之得差。若患眼
痛，加持甘草水、龍腦香水，數數洗之則得除
差。若患耳疼，加持胡麻油，茴香子煎，數瀝
耳中則除差。若常晨朝加持水漱口洗面，
恒得吉相。若宅中有一切災怪，以酥塗蓮花
一千八莖加持燒獻，亦并日日三時加持水
散灑宅中，則得除滅。若諸惡風雹雨災者，於
高山頂，真言加持石榴枝二十一遍，左手掐
珠、右手把杖，又一加持一撥惡風雹雨，遣令
空野大山間下，一百八遍則得除散。若毘那
夜迦相嬈惱者，當以胡油麻末和水，加持供
養毘那夜迦，則得歡喜不相障惱。若除厄者，
於一七日，當以淨瓮滿盛香水置菩薩前，加
持一百八遍，如法煖之灌頂浴身，則得除滅。
若諸鬼神相障惱者，以胡麻油、粳米相和，一
加持一燒一百八遍，則得除滅。若魍魎病者，
真言水服則得除差。若有短命多病有情，能
自每日觀世音像前燒焯香王，誦最勝明王
真言一百八遍，滿一百日，則得轉其夭壽之
業令得增壽。若杻械枷鎖獄縛於身，但令至
誠日夜誦持最勝明王真言無限遍數，則得
解脫。若加持右手摩面，所去見者歡喜。若加

持孔雀尾，病者拂身則得除差。若加持霹靂
木燒灰，又復加持散於十方，則成結界。若常
觀像結印，誦持最勝明王真言恒不間斷，是
人當證百千三摩地。若有苾芻、苾芻尼、族姓
男、族姓女，樂令圓滿六波羅蜜而相應者，作
曼拏羅，以瞿摩夷和黃土泥如法摩塗，以白
栴檀香、甘松香、欝金香、龍腦香、麝香泥，調治
塗飾畫蓮花鬘，中嚴其座，置般若波羅蜜經、
置不空羂索觀世音像、般若菩薩像，列諸幡
花，獻諸香花香水、白食果子、燈明，燒焯香
王。淨治身服護身結界，誦持最勝明王真言、
稱般若菩薩名滿一萬遍，誦持奮怒王真言、
稱般若菩薩名滿一萬遍，則得般若菩薩現
身讚歎，加與六波羅蜜相應圓滿、㫊無上善根相應圓滿，當與有情為大導師。若
降天魔，高山頂上面東趺坐，右手執金剛杵、
左手掐珠，誦最勝明王真言一百八遍，又輪
結印誦奮怒王真言一百八遍，則得一切天
魔鬼神而皆順伏。若常白月八日十五日，食
三白食寂斷言論，像前面東趺坐輪印，誦持
最勝明王真言一百八遍，則得㫊言，一切諸法一切心願悉皆圓滿。若自灌頂
者，以白瓷瓮滿盛白栴檀香、甘松香、龍腦香
水。置壇中心，結灌頂印真言加持，加持自頂，
亦印水瓮一百八遍灌頂浴身，則譡一切諸
佛菩薩摩訶薩現前成就而為灌頂。若舍利
像前入如來相三摩地，一誦持最勝明王真
言一請如來十力神通加祐擁護，一百八遍，
當得如來功德相應。若以右手按不空王像

足，發弘誓願，誦持最勝明王真言一百八遍，
當得不空王功德相應。又燒安悉香，以右手
按執金剛祕密主菩薩像足，一誦持最勝明
王真言一稱執金剛祕密主菩薩名，一百八
遍，當得執金剛祕密主菩薩功德相應。如是
修治最勝明王真言奮怒王真言，結界灌頂
印護身者，應當常發四無量心，速得諸法疾
疾相應。觀世音菩薩加祐善相，福德增長膚
色充潔。及得十方諸佛菩薩大灌頂印甲冑
之身，一切最勝明王真言法自成辦，當證不
空王陀羅尼真言一切三昧耶。」

奮怒王品第十四

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
最上不空奮怒王真言，如諸佛說，常淨洗浴、
以香塗身、著淨衣服，具大理智，善依本法則
得成就。」即說奮怒王真言曰：

「娜麼薩縛嚲詑誐跢𭌆　婆路枳諦濕縛囉
　跋馹囉陀𭌆　唵柘囉柘
囉　止𭌆𭌆　主嚕主嚕　摩訶迦嚕抳迦　止𭌆𭌆　弭𭌆𭌆　摩訶
鉢頭麼㰤嚲　迦攞迦攞　枳理枳理　矩嚕矩嚕　摩訶塞詑麼
跛囉跛跢　者囉者囉　者者囉　儞舍柘㘑縛囉　翳呬曳呬　悉
𠆙悉𠆙　勃𠆙𠆙　陀縛陀
縛　既抳既抳　播囉麼秫陀薩
埵　迦囉迦囉　枳𭌆𭌆　矩嚕矩嚕
　摩訶鉢輸鉢底髀灑陀
囉　㰤㰤　唵迦囉
　沒囉㰤　縒囉縒囉
　縛囉縛囉　喇濕弭舍嚲縒㰤
囉　跛囉底曼抳嚲舍𭌆　入縛攞
入縛攞　答播答播　薄伽畔　素摩𡫸𬺼　野麼婆嚕拏矩廢囉　沒囉㰤捺囉　𭌆使禰縛誐拏　𩓝旨嚲柘囉拏
　素嚕素嚕　畝嚕畝嚕　散捺矩麼囉
　沒捺囉縛縒縛　陀曩娜　禰婆𭌆野迦　縛虎弭弭
陀　廢灑陀囉　陀囉陀囉
　縒曼多婆路枳嚲　弭路枳嚲路計濕縛囉　摩醯濕縛囉　畝耶畝
耶　悶遮悶遮　縛陀曼陀娜
　嚲拏娜囉惹嚲塞迦囉　近女庾
娜迦　弭灑捨塞怛囉　播𭌆迦　迦拏迦拏　縛攞曝杖誐　折
覩邏𭌆　薩𬺼三跛囉迦

捨迦　嚲麼嚲麼　縒麼縒麼　麼縒麼
縒　摩訶苾電陀迦囉　跛囉
舍麼曩　弭理弭理　翳臡耶折摩播
𭌆　翳呬曳呬　麼吒麼吒
　弭輸陀弭灑野皤新　摩訶迦嚕
抳迦　濕廢嚲拽腎饒播弭嚲
　喇怛娜麼矩吒摩羅陀囉　薩縛腎惹始囉枲　訖𭌆嚲迦囉補吒
　𬽞那縒麼地　弭目訖灑跛
囉劍𬼩　殺播囉蜜嚲　播𭌆布
囉迦　縛虎薩埵散怛底　播𭌆　薩縛磨邏儞訥瑟吒　跛囉𭈣娜迦
　薩縛悉𠆙　播𭌆　㫊者　薩縛嚲詑誐跢鼻曬階　薄伽畔
　㫊邏惹　𤙖㤄　那謨窣覩羝
　莎縛訶」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說是真言已，合掌
恭敬以偈白佛：

「不空勝明王，
法等如淨水，洗竭諸塵勞，
亦如金剛雹，
是大真實乘，
皆等成諸法，
若所讀誦持，
大悲心為首，
無量時歲修，
不隨著眾相，

如斯等妙人，
是中一切法，
修為大智藏，
現得無餘分，槃門。
是中儀飾法，部分別說。」

「請觀世音真言：

「那謨囉怛娜怛囉耶野　那
莫㫊　弭嚲皤野　嚲詑誐跢野　那莫
㫊　縛路枳諦濕縛囉野　菩地薩
埵野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　㫊縛囉娜　播捨㰤　摩
訶秫陀薩埵野　㫊薄伽
畔　鉢頭麼㰤　縛囉娜迦
㘄俁理　鉢頭麼步臡　摩訶鉢
輸鉢底廢灑陀囉　跛囉枲娜
　始䞘囉磨糵撦　摩訶廢誐弭
步使嚲　喇濕弭縒㰤囉　㫊暮伽悉第　縒囉縒囉　者攞者攞
　㫊㫊　薄伽畔　㫊諦濕縛囉　麼麼健陀補澁跛
　娑摩若延跛囉底撦　窒囉
喇怛那　薩底曳娜　㫊悉第　莎縛訶」

「是真言法加持香王燒焯，以不空王燒香海
雲供養，啟召㫊佛菩薩摩訶薩、種族曼拏羅神、一切天神。」

「塗香真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊
耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩提薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　薩
縛健陀地播枲嚲　㫊步惹縛囉
那野　薩縛健陀麼闍　弭步使嚲畢
唎曳　戰捺囉遏陀　始囉枲畢
唎曳　健陀健陀　拏例鉢禰　縒麼麼　跛囉底撦　縛囉縛囉
　縛囉那耶　莎縛訶」

「是真言法加持塗香，以不空王塗香海雲溥
皆供養塗曼拏羅。」

「獻花真言：

「那謨囉怛那怛囉耶野　那暮㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵
野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　呬𭌆𭌆　弭𭌆𭌆　摩訶鉢
囉皤　莎縛囉弭麼隷　沒
囉㰤陀囉　素莽底縛囉禰
　覩嚕覩嚕　弭只怛囉補澁跛摩闍　弭
步使諦　㰤㰤　麼囉麼囉　覩嚕
覩嚕　㫊紇唎娜野　跛
囉暮飲矩嚕　跛囉底撦　麼
麼補澁跛縛㘑　莎縛訶」

「是真言法加持香花，以不空王香花海雲溥
皆供養㫊薩、種族曼拏羅神、一切天神。」

「警誡真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩提薩埵野

摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　摩
訶菩地薩埵婆囉泥　塞麼囉塞麼囉　薄
伽畔娑麼焰　薩縛嚲詑誐跢　三
摩濕縛枲羝　薄伽畔　㫊縛
路迦野　薩縛薩埵婆路迦儞　㫊暮
伽縛底　播舍㰤羝　悉第悉
第　悉陀沒囉羝　勃陀達麼
　薩底曳娜　步嚕步嚕　薩𬺼
三摩焰　播攞野　莎縛訶」

「是真言法，加持真言者一切不空如來法性
三摩地而睡眠者，觀世音攝受憶念警誡。」

「淨食真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛𭔞他　度唎度唎　跋馹邏陀囉　鉢
頭麼惹廢　弭誐跢縛囉　廢誐廢誐　度
拄度拄　薩縛弭惹畢唎曳　勃陀達磨　僧㰤曳娜　弭唎弭唎　莎縛訶」

「是真言法加持饌食，造不空王微妙甘膳，溥
俱供養一切諸佛菩薩摩訶薩、種族壇神、一切
天神。」

「燈明真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　㫊跛囉底㰤　嚲詑誐跢　腎惹
娜迦野　薄伽畔　㫊㰤㫊㰤　鉢

頭麼娑娜　鉢頭麼步臡
　濕廢譡倪　濕廢嚲步臡　濕
廢嚲摩囉　弭步使羝　度麼度麼　入
縛攞野　勃陀達磨　僧㰤底曳娜　莎縛訶」

「是真言法加持燈明，以不空王燈光海雲
溥俱供養得身光明。」

「香水真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊唎耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵
野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　怛𭔞他　唵　弭囉弭囉　鉢頭麼播
抳　㫊　㫊怛埵悉第　薩縛嚲詑誐跢　伽誐曩喇濕
弭　散注儞諦　薩縛苾𠆙羅弭輸
達禰　㫊入縛攞悉第
　莎縛訶」

「是真言法加持香水，以不空王香水海雲溥
俱供養。」

「淨衣真言：

「娜謨囉怛娜怛囉那野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛𭔞他　度迷度迷　度度迷　鉢頭麼鉢
頭麼　𡫸皤縒秫第　秫陀
建者娜　跛囉皤縒弭麼黎　秫陀
那䞘隷　輸止輸止　輸止俁者
㘑秫第　鉢頭摩誐縛底　跛囉縛囉抳　莎縛訶」

「是真言法加持衣服，以不空王天妙衣服貫
飾修治，當得天諸妙寶衣服。」

「坐臥真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　舍米舍麼野　扇底米　莎縛
悉地野南矩嚕　扇覩枲米　薩縛播般　扇金秫曇　建闍琳弭囉臡
　扇底弭惹曳　惹野悉第　薄伽
婆　那𭌆　婆路枳諦濕縛囉　娑囉娑囉娑囉　莎縛訶
」

「是真言法加持床敷，以不空王菩提床敷坐
臥修行，恒無惡夢惡相惱障。」

「洗浴真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　那誐鉢囉　縛㗚　𮄽𡅖惹路　惹邏縛醯　惹攞僧𦁐數皤焰　那誐若攞僧輸聹　鉢
頭摩娑泥　鉢頭麼弭秫第
　播抳惹隷　僧輸陀野　㫊怛曼　陀囉陀囉　娑理
㘑　莎縛訶」

「是真言法加持湯水，以不空王三昧耶水獻

灌浴身、㵶

「獻食真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　薩
縛薩埵呬噔迦囉野　㫊縛囉跛
囉那野　薩縛薩埵曼娜　播曩跛
囉那野　禰摩那誐娜諭　曝爾野
　弭弭陀　囉散娜跛囉那野　娑
迦攞步縛禰　步縛娜弭輸陀儞
　散怛播野　跛囉縛囉弭秫第　莎
縛訶」

「是真言法加持一切飲食花果，以不空王種
種甘膳花果海雲溥俱供養。」

「果願真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　薩縛禰縛素囉　那麼塞訖𭌆　三
麼三麼　努跛囉布囉臡　三麼件
陀縛皤枲羝　伽誐娜弭秫第　目底
跛囉陛　惹曳弭惹曳　迦野𡫸
摩闍播娜野儞　補澁跛摩闍　建陀
弭輸陀儞　輸陀野　薩
縛嚲詫誐跢秫第　鉢頭麼弭輸
陀儞　莎縛訶」

「是真言法加持壇內一切供具，奉獻一切，不
空王諸法自性海雲三摩地如法收拾。」

「羂索真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊
唎耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵
野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　怛𭔞他　陀囉紉陀㘑　陀
囉畔第　滿陀滿陀　叔訖囉弭輸
陀儞　叔訖囉摩陵蟻聹
　叔訖囉弭輸陀聹秫陀弭麼
㘑　莎縛訶」

「是真言法加持童女合索，二十一結，繫持護
身，睡夢不為邪魔相亂。」

「辟魔真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　入縛㘑㘑　弭麼路入縛㘑
　跛囉皤娑　弭囉臡　素唎野縛底
　惹耶鉢頭麼囉陀㘑　莎
縛訶」

「是真言法加持淨灰，於作法處散治結界，則
當不為毘那夜迦諸惡鬼神而相嬈亂。」

「清潔真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊
唎耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵
野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　怛𭔞他　惹黎惹黎　惹攞縛底　惹攞跛
囉皤縛聹　那誐塞囉弭抳　𮄽𡅖婆理抳　弭𭌆𭌆　莎縛訶
」

「是真言法加持淨水，洗手面口誦念讚詠，觀

世音歡喜觀視。」

「吉祥草真言

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　𭌆抳摩訶理抳　氷誐攞
氷誐理　呬𭌆𭌆　薄伽縛底　者
攞跛囉者攞　跛囉底　底
瑟侘𤚥　洛䞘洛䞘　麼麼勃
陀達磨僧㰤　薩底曳曩　莎
縛訶」

「是真言法加持茅草敷座而坐，當得不空菩
提金剛座坐。」

「使者真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫薩縛
曼拏攞　儞縛枲南　禰縛諵　那謨苾𠆙禰縛諵　薩縛迦給簸悉陀南
　那莫㫊　婆路枳諦濕縛囉野
　菩地薩埵野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕
抳迦野　翳呬薄伽縛底　鉢頭
麼遜娜𭌆　摩訶苾𠆙　者囉者
囉　鉢頭麼遜娜𭌆　米誐縛底
　虎嚕虎嚕　莎縛訶」

「是真言法加持塗香末香燒香、花果飲食，供
養蓮花遜那哩神、一髻羅剎女使者、度底使
者，請願加護，則無一切惡障嬈故。」

「侍者真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　娜莫矩嚧

陀囉惹野　娜莫㫊　婆路枳諦濕
縛囉野　菩地薩埵野　摩訶薩埵野
　摩訶迦嚕抳迦野　娜莫薩縛苾𠆙　矩
攞崩捨野　怛𭔞他　唵　㫊紇
𭌆　跛囉皤弭聹　薩縛弭
䞘娜跛囉舍麼儞　㫊㰤㰤囉　鉢頭麼比主　播弭瑟臡
　摩抳迦娜迦　弭步使多　迦麼攞步臡　嚲囉嚲囉　跢囉野播臨　㫊
紇𭌆娜野　惹曳窒𭌆
𭌆　婆囉娜步臡　塞麼囉塞麼
囉　薄伽曼　薩縛嚲詑誐跢
　三摩焰　皤囉皤囉　步嚕步嚕　沒
囉㰤囉　弭步使多跢
努　摩訶皤野㰤𭋺　㫊迦野　薩縛薩埵婆路迦儞　縛囉縛囉　縛囉禰　莎縛訶」

「是真言法加持淨灰，侍者點佩則成擁護。」

「內界真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛
𭔞他　播囉播囉　摩囉摩囉　滿陀滿
陀　三曼諦娜　㫊播捨㰤羝　底瑟詫底瑟詫　勃陀達麼僧
㰤　薩底曳曩　莎縛訶」

「是真言法加持白芥子灰，結持內界後結印
界，則成結內金剛法界。」

「外界真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野
　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　怛𭔞他　儞舍滿陀儞　儞舍弭儞舍
滿陀儞　㫊㫊囉底㰤　畝嚕畝嚕　素嚕素嚕　覩嚕覩嚕
　薩縛弭䞘　弭那舍儞　鉢頭麼　娑囉弭步使羝　勃陀達磨僧㰤　薩底曳曩　滿陀㫊泥　莎縛訶」

「是真言法加持白芥子灰，結施外界又結印
界，即成外院金剛牆界。」

「散會真言：

「那謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊唎耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵
野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦耶
　怛𭔞他　呬𭌆𭌆　弭𭌆𭌆　枲𭌆𭌆　比𭌆𭌆　縛囉縛囉　跛囉縛
囉　弭摩曩陀囉　那囉那囉
　誐撦誐撦　薄伽畔　㫊　婆路
枳諦濕縛囉　莎縛皤縛南　覩嚕覩
嚕　㫊鉢頭迷　莎縛
訶」

「是真言法加持香花散設壇內，捧持閼伽奉
獻讚歎，啟白禮送一切賢聖散還本宮。」

悉地王真言品第十五

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
不空悉地王真言三昧耶，若有有情受持
讀誦不空羂索心王母陀羅尼真言三昧耶
者，應當受持讀誦是悉地王真言三昧耶，則
得一切不空羂索悉地王陀羅尼真言成就三
昧耶，得見百千殑伽沙俱胝那庾多諸佛如
來三十二相八十妙好金色之身，復當此等
諸佛如來所殖種善根福聚相應，一切惡業
根本重罪而自遷滅，㫊一切解脫悉地三昧耶成就相應，得大精進。
若復有人發菩提心摧裂一切生死魔界，依
法受持悉地王真言者，當得大地蘇彌盧山
一時震動，大海江河悉皆濤涌，一切天、龍、藥
叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯茶、緊那羅、摩呼
羅伽聞此真言者，悉皆怖懼毛竪不安，我得
現此持真言者前。惟願如來垂聽加祐。」爾時
如來謂觀世音菩薩摩訶薩曰：「善哉善哉！汝
當演說。」爾時觀世音菩薩摩訶薩承佛讚勅，
歡喜奮躍，即說悉地王真言曰：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　娜莫㫊　弭嚲皤耶　嚲詑誐跢
野　那莫㫊　婆路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野　摩訶
薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　怛

𭔞他　唵　鉢頭米鉢頭
米　鉢頭麼陀囉弭步使嚲步臡　者囉者囉　沒囉歌麼廢灑陀
囉　皤囉皤囉　弭只怛囉　耄
理陀囉　摩抳迦娜迦　跋馹囉廢女
𭌆　楞訖𭌆嚲舍𭌆　嚲囉
嚲囉　跢囉耶薄伽畔　薄伽縛底播
臨　度嚧度嚧　㫊播捨㰤嚲　縛囉縛囉　縛囉那野迦　三
曼嚲縛路枳嚲　摩訶菩地薩埵婆囉
娜　鉢頭麼娑娜　鉢頭麼驕
囉　入縛攞入縛攞　薩縛嚲詑誐跢
　避曬迦避使訖嚲　摩訶迦嚕抳
迦　縛攞縛攞　摩訶縛攞廢伽
陀囉　弭訖𭌆跢娜娜　鄧瑟吒囉迦囉攞　摩訶諦惹陀囉
　弭補攞腎惹娜婆囉娜　摩訶
迦嚕抳迦　摩訶鉢輸鉢底廢灑陀囉
　娑囉娑囉　跛囉娑囉
　奔孃三皤囉　素誐嚲𠆙
娜娑磨地　三曼嚲縛路枳嚲　縊
濕縛囉　摩醯濕縛囉　訥瑟吒
娜麼迦　澇捺囉跛囉
攞野　那麼迦矩嚧陀邏惹　摩訶米
誐陀囉　娑麼娑麼　摩訶塞麼跛囉跛跢　戰捺囉素𭌆
耶　底唎迦跛囉皤　摩攞摩攞
　薩縛摩攞弭輸陀迦　薩縛履使誐拏
散怛底　摩訶摩醯濕縛囉嚕波陀
囉　㫊𭌆嚲　惹
吒諾訖使拏戰捺囉　楞訖
𭌆嚲始囉　摩詑摩詑　薩縛藥䞘囉乞灑娑　步嚲誐拏畔惹迦　嚲囉嚲
囉　嚲囉誐拏縒麼楞訖𭌆嚲
　諾訖灑怛囉摩囉　薩縛弭䞘舍娜迦囉　播囉麼梅怛囉只嚲　摩
訶迦嚕抳迦　播囉播囉　播𭌆
喇拏曼拏攞　譟𡅖敏佉　殺播
囉弭嚲　播𭌆　弭理弭理　翳
制野折摩　縛縒娜𡖺䞘　折暮
嚲𭌆　陀囉陀囉　薩縛嚲詑誐跢
縛路枳嚲　窒𭌆禰怛囉　窒唎首攞陀囉　跋馹囉入縛攞　㫊伽播捨㰤跢　野摩婆嚕拏　矩
廢囉嚧播陀囉　那倪捺囉
嚕播陀囉　弭麼羅弭輸陀禰㰤
　薩縛播簸跛囉舍麼迦　薩縛婆囉
拏弭輸陀迦　薩縛枳理弭灑那捨迦
　窒㘑路枳野縛勝迦囉　薩縛薩埵弭
輸陀迦　菩地菩地　菩地薩埵縛婆囉娜　薩縛嚲詑誐跢地瑟恥羝　唵鉢頭麼　弭步使跢秫第

地利地利　㫊𤚥　娑麼
娑麼　薩縛羯摩　迷娑陀野　㫊暮伽播捨　紇𭌆娜野　悉第俁
呬野　禰婆枲儞　婆囉娜𤙖㤄　那謨
窣覩羝　莎縛訶」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說此真言時，三千
大千世界大地、蘇彌盧山、大楞伽山、一切小
山皆大震動。所依山上一切大梵天、帝釋天、
那羅延天、大自在天、摩醯首羅天，乃至諸天
四天王天，皆身毛竪戰掉不安。一切持真言
仙、大轉輪王，并諸仙類苦行仙眾，亦皆戰慄
毛竪不安。一切藥叉、羅剎、毘那夜迦惡鬼神
等，所居宮殿皆大火起，是中一切藥叉、羅剎、
毘那夜迦惡鬼神等為火所燒悶絕于地。一
切阿素洛王、皆大戰怖藏竄孔穴。一切大海
江河泉沼悉皆濤涌、水中一切龍王、一切獸
類各及眷屬，亦皆怖懼戰慄不安。一切淨居
天、伊首羅天、虛空天各相謂言：「執持天諸鉢
頭摩花、俱物頭花、奔拏利花、曼陀羅花、摩訶
曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花一切寶
花，或持天諸妙寶衣服、一切寶莊嚴具，或持
天諸牛頭栴檀、塗香末香種種諸香，天諸樂
具，俱時共集補陀洛山觀世音菩薩摩訶薩
寶宮殿上。」住虛空中，一時紜雨諸天一切妙
色寶花、眾寶衣服、寶莊嚴具，或有一時奏諸
天樂，供養如來觀世音菩薩摩訶薩悉地王
真言是會大眾。其花繽紛亂墜宮地，花至于
膝暈錯莊嚴。時諸天眾一時歡喜，各各合掌
高聲歎言：「善哉善哉！大悲者！能善演說是悉

地王真言三昧耶，利益今當一切有情，等獲
無量大安樂故。」

爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩舉身不安，
即從座起，合掌恭敬右遶觀世音菩薩摩訶
薩，前跪而坐，解寶瓔珞價直無量而以奉施
觀世音菩薩摩訶薩已，白言：「聖者！惟垂重說
悉地王真言像法壇法！令受持者最勝成就。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩誥執金剛祕密主
菩薩摩訶薩言：「若欲受持悉地王真言三昧
耶者，以好白㲲地王像。畫匠畫時，常淨沐浴著淨衣服，勿用
皮膠調和彩色。中畫海水、補陀洛山、七寶宮
殿。圖畫不空悉地王觀世音，三面四臂，身真
金色，結加趺坐。正面熙怡，右面微怒合口
嚬眉努目，左面可畏奮目張口狗牙上出。首
戴月冠，冠有化佛。一手執蓮花、一手把三叉
戟、一手把不空梵夾、一手施無畏，佩身光
焰。右多羅菩薩、毘俱胝觀世音菩薩、濕廢多
菩薩、一髻羅剎女、毘摩夜天。左蓮華遜那
利菩薩、執羂索無垢慧菩薩、蓮花種族生菩
薩、度底使者。其座下右，執金剛祕密主，面目
瞋怒執金剛杵。其座下左，不空奮怒王。此諸
菩薩，花冠瓔珞鐶釧衣服種種莊飾，半加
趺坐蓮花座上。其宮殿上，淨居天、伊首羅天、
摩醯首羅天、大梵天、帝釋天、那羅延天，各持
天諸種種寶花。置下兩邊畫四天王神。此像
若有有情生希有心，暫持香花瞻仰供養稱
念我名，則同見於補陀洛山寶宮殿處聖觀
世音真淨色身、一切聖眾，滅諸垢障。若有苾

芻苾芻尼、國王王子、妃后婇女、大臣僚佐、族姓
男女，七日七夜以諸香花恭敬供養，受持讀
誦最勝明王真言悉地王真言者，則得除滅
無始時來謗讟正法八難大怖、十六地獄、匱
法之罪，當得百千大福德蘊善根相應，如大
梵天福聚之身。臨命終時，觀世音為現於身，
將往淨土蓮花化生，獲得淨身，識知過去五
百千生所受生事，住後邊身，乃至阿耨多羅
三藐三菩提更不退轉。譡不依法讀誦此經
百千萬遍，何況有人日日常勤瞻仰供養誦
持之者而可不證阿鞞跋致耶？若常加持閼
伽香水灌頂浴身，以香塗身、著淨衣服、食三
白食，晝夜悉地王像前如法輪印，誦持最勝
明王真言悉地王真言者，則譡百千殑伽沙
俱胝那庾多諸佛菩薩摩訶薩而為灌頂，應
知此人當得阿耨多羅三藐三菩提法王灌
頂地住。若常白月八日十五日不食不語，悉
地王像前以諸花香三白飲食獻設供養、合
掌頂禮觀像結印，誦持悉地王真言一百八
遍旋遶行道，譡不依法讀誦蓮花種族一
切陀羅尼真言、解脫蓮花曼拏羅印三昧耶
經各百千遍。若有苾芻苾芻尼、國王王子、妃
后婇女、大臣僚佐、族姓男女，願欲百千那庾
多諸佛菩薩摩訶薩為灌頂者、願欲轉讀不
空羂索陀羅尼真言廣大解脫曼拏羅印三昧
耶經百千那庾多遍者、願欲輪結不空王一
切印百千那庾多遍者、願欲入不空王一切
廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶百千那庾
多會者，白月八日於閑淨處，淨浴身服、食三

白食，作曼拏羅，香泥塗地，中畫千葉開敷蓮
花，白栴檀香泥畫為臺葉，欝金香泥、龍腦香
泥以為鬚蘂，沈水香泥而為子實。四面四角
畫蓮花鬘，標式界道。置悉地王像，像面向西，
中置閼伽香水壜，淨帛覆上，布諸花鬘。二十
一箇粆糖、食蜜、三白飲食，八槃白栴檀香、
沈水香、龍腦香、薰陸香、室唎婆索迦香亦
皆布獻。四門四角閼伽香水，四門香爐燒焯
香王，燈三十二盞。誦持奮怒王真言加持
香水㵶潔，造新
淨食而供養之。於諸有情起大悲心，斷諸語
論，晝夜如法輪結手印，誦持最勝明王真言
悉地王真言滿十萬遍。白月十五日夜，悉地
王像頭上放七色光普照一切，右旋三匝還
入額耳。是光入時，壇地震動，無畏手指雨出
甘露，羂索手、三叉戟手放大火光，手中蓮花
而自動搖，二足指中流出白乳，於虛空中出
聲誥言：『善哉善哉！善男子！汝今得證不空羂
索心王陀羅尼真言三昧耶，一切最上無上
菩提相應成就。』時真言者身毛悚竪，當誦悉
地王真言一百八遍，觀世音壇中現身加祐，
與證出世一切無上無等菩提智三昧耶，心
神適懌顏貌熙怡。證斯法者，則名等得十方
一切諸佛菩薩摩訶薩而為灌頂，亦等讀誦
不空羂索陀羅尼真言廣大解脫蓮花曼拏羅
印三昧耶經百千那庾多遍，亦等輪結不空
王一切印百千那庾多遍，亦名等入不空王
一切廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶百千
那庾多會，亦名證不空悉地王光明地住。復

譡承事六十四殑伽沙俱胝那庾多百千如
來應正等覺，種殖善根。復譡念此一切如
來一一名號，復譡見此一切如來功德報身。
阿鼻地獄一切重罪自然燼滅，不墜八難不
生惡趣，生諸佛剎具宿命智。執金剛祕密主！
此名不空悉地王真言成就三昧耶。若加持
一一蓮花，供養觀世音一百八箇，王者歡喜
則得如願。若加持蘇曼那花獻觀世音，却收
取花施諸人者，則得除滅罪障災厄，便令歡
喜。若以花施病者佩之，則得除諸鬼病神病，
滅治罪障。若以花散門底地者，人所見花滅
治災障。若以花散塚墓上者，是所亡者若在
地獄、若在餓鬼、若在畜生，當得解脫上生天
界。若以花置臥頭上者，睡夢吉祥。若以花
置天像頭上，誦悉地王真言，稱天之名一千
八遍，則得天神隨為使者。若以右手ㄟ悉地
王像右髆，誦持悉地王真言一千八遍，則
譡誦持一切陀羅尼真言各千萬遍，得諸天
神而擁護之。若ㄟ像左髆，誦悉地王真言一
千八遍，一切天、龍、藥叉、羅剎來湊擁護樂為
命者。若ㄟ像臍，誦悉地王真言一千八遍，是
贍部洲普降大雨。若悉地王像左右耳邊誦
持悉地王真言各一千八遍，心所念事悉皆
成就。若ㄟ像頭，誦持悉地王真言一千八遍，
大梵天眾樂為命護。若ㄟ像足，誦持悉地王
真言一千八遍，則得地下一切鬼神冥伏使
祐。若遶蓮花池，誦持悉地王真言一百八遍，
當得蓮花滋盛生長。若真言灰水散一切花
果苗稼上者，果實滋茂不被災損。修此法者，

內外清潔淨無瑕穢，如法修行無諸虧隙，先
護於外。法不應食諸佛菩薩、金剛天神、法僧
國王、一切官僚人民、鬼神毘那夜迦殘食穢
食，酒肉葷辛皆不應食。亦不應往一切田
獵捕魚凶戲、外道婬女邪見之家、賣凶具
家、屠殺賣肉家、看產人家、初產生家、新死喪
家、賣經像家、惡律儀家與相交往受他供養，
亦不形影互相𢴤觸。何以故？以穢觸觸令諸
鬼神伺得其便而作嬈害，壞三昧耶。亦不與
諸邪命諂曲嫉妬、惡律不淨人等，暫為其伴
同住修法。亦不與不男人、躁卒暴人、無募
菩提修道分人同住修法，亦不與他對坐言
語傳器共食。亦不得著垢穢衣服，常所住處
遊往諸處悉令清淨。所以者何？如是等人總
居魔界壞菩提法。言內護者，一常如理懇節
於心，不自讚毀善不善業，亦不譏謗一切出
家在家人有過無過。二者意恒清淨，以無漏
心不念世間雜染惡法思諸名利。三者守持
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多，溉
灌其心，於諸有情起大悲心。日日如法受持
讀誦，隨心供養常不斷絕，如是修行當滿千
日，則得成就阿慕伽王一切真言曼拏羅
印三昧耶出世世間一切神通三摩地。又法
以錫鑞造功德天像，半加趺坐，手執蓮花，衣
服鐶釧七寶瓔珞而莊嚴之。當置此像悉地
王像側，誦持最勝明王真言，加持花鬘置功
德天頭上，以諸花香如法供養。晝夜誦持最
勝明王真言，加持白栴檀香，密稱功德天名，
燒焯供養滿十萬遍。誦持悉地王真言，加

持白芥子，稱功德天名，打功德天像滿十萬
遍。其像身上額上放大光明，是時燒香閼伽
供養。又誦悉地王真言加持白芥子，打功德
天像一千八遍，其功德天將諸眷屬，著天衣
服瓔珞鐶釧空中現身，雨於珍寶遍滿壇上，
壇內供物盡變為金。當取之時分為二分，一
分每日為功德天供養觀世音，一分自用作
諸功德。證斯相時，身毛悚竪戰掉不安，持勿
怖懼，即如法誦吉祥蓮花真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野
　菩地薩埵野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳
迦野　摩訶暮伽縛囉那野　怛𭔞他
　唵鉢頭弭儞　鉢頭弭儞
　窒𭌆鉢頭恾倪　鉢
頭麼陀㘑　鉢頭麼縛底　鉢
頭麼畢𭌆　鉢頭麼驕𭌆　鉢
頭麼跛囉陛　鉢頭麼娑
娜　跛囉底瑟恥羝　㫊畢唎曳　縛囉泥縛囉那以儞　跛
囉枲娜跛囉枲娜野　矩嚕矩嚕
　㫊　縛路枳跢縛囉泥　虎嚕虎
嚕　婆囉蕩倪儞　者攞者攞
　補澁跛弭步使嚲　鉢頭麼畢唎曳
　弭只怛囉弭麼娜陀㘑　皤囉皤囉
　三皤囉塞麼囉娑麼焰　㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　娑
麼曳薩𠅗地瑟恥嚲泥弭　㫊

播捨婆囉泥𤙖　那謨窣覩羝　莎縛訶」

「瞻仰讚歎大功德天，乞請摩頂。其功德天歡
喜摩頂誥言：『善哉善哉！善男子！汝今得是不
空羂索最勝明王真言、悉地王真言、吉祥蓮
花真言悉皆成就。汝應從我向我宮殿，任
汝所住，用諸珍寶。』是時當誦與一切願真言：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野　那莫㫊耶　婆路枳諦濕縛囉野　菩地
薩埵野　摩訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野
　唵皤伽縛底　摩咄惹儞窒𭌆
　縛囉縛囉　㫊囉泥　乞使
理抳塞囉縛覩　暗縛暗縛　弭補攞
枳唎底迦𭋺　跛囉婆囉步臡
　㫊播捨㰤羝　莎縛訶」

「如是真言，見功德天摩頂讚時，誦乞諸願。
其功德天兩手出乳與真言者，當承飲之，獲
大神通變身光麗，髮如旋螺、目若青蓮，辯
才無礙，音聲清雅聽者樂聞，得證不空大摩
尼海清淨吉祥蓮花觀三昧耶，壽命萬歲，宮
殿逐身，騰往西方阿彌陀佛前，聽聞深法得
授記別，名不空大摩尼海清淨吉祥蓮花觀
王。又復授名不空羂索觀世音菩薩法王之
子。又復授名一切諸佛法之長子，并得十方
一切如來出世世間甚深陀羅尼真言壇印之
法悉皆成就。遊往一切天、龍、藥叉、羅剎、人非
人等宮殿無礙，所遇一切天龍八部、鬼神人

等而皆愛敬。若住世間，為大福聚，與於有情
一切利益。其功德天及所眷屬，恒常施與一
切珍寶、天諸衣服、甘露妙藥，守護憐愍愛之
如子，恒不放捨。是時則得倉庫盈溢，如毘沙
門倉厙無異。執金剛祕密主！大梵天、帝釋天、
摩醯首羅天、那羅延天、一切諸天、四天大王、
一切真言明仙、藥叉、羅剎、人非人等、愛敬擁
護。此最勝明王真言、悉地王真言、吉祥蓮花
真言，但常誦持，則得無量大福德聚。

「祕密主！若有善男子善女人，日日三時以諸
花香、天諸衣服、寶珠瓔珞、寶蓋幢幡、天諸伎
樂、種種飲食、一切敷具、一切珍寶，一一皆積
如須彌山，布施供養六十四殑伽沙俱胝那
庾多百千微塵世界一切如來，滿十二月。又
四海水以為香油，日夜亦於六十四殑伽沙俱
胝那庾多百千微塵世界一切如來前燒燈
供養，盡斯四海滿十二月。所得福聚無量無
邊，非可算數校計可知。復有善男子善女人，
但常三時持金剛身印、心印、語印、智印，觀照
三世皆無所有，量同虛空，則心觀置金色縒
字出大火焰，焚燼身盡化為白灰都無所
有，用塗飾壇方量無際。當壇心上觀置爾字，
現八葉金開敷蓮花，磐薄無邊。於花臺上觀
大寶殿，奇花雜拂間錯莊嚴，七寶樓閣雜沓
寶帳行遶莊嚴。殿中觀置金色蓮花師子寶
座，其座臺榭眾寶光飾。於其座上觀置皤字，
現釋迦牟尼如來，從一身量示無量身，合為
一體結加趺坐，顯說諸法，放無量光。左觀
觀世音菩薩、白衣觀世音菩薩、毘俱胝觀世

音菩薩、多羅菩薩、功德天；右觀十波羅蜜菩
薩，皆半加趺坐。觀世音右，觀真言者加趺
而坐，二手當心掐持念珠，誦此真言觀置聖
眾，勿有間斷。課數畢已，收所誦數及所聖眾，
囑付觀世音白毫內置或心中著。當付囑時，
輪器杖印，誦付囑真言：

「唵𤙖鉢頭麼矩羅」

「七遍付囑。修是觀者，而則當得蓮花種性廣
大成就。所得福聚，比前供養所得福聚，百倍
千倍乃至百千俱胝數倍不及其一。何以故？
此之真言乃是一切如來首初所生種種無
邊相好功德之處，復是一切如來修攝一切
福聚蘊處，復是一切如來最初得授記處，復
是一切如來得大神通崇功德處，復是功德
天獲諸功德大願果處，復是功德天所住光
明寶宮殿處，復是六十四殑伽沙俱胝那庾
多百千微塵世界一切如來淨土功德宮殿住
處。所以者何？是諸如來住此中者，此之真言
乃是功德天母所住處，是功德天母又是十
方過現未來一切諸佛功德母故；復是十方
過現未來一切菩薩摩訶薩種種神通相好
福聚功德母故；復是十方過現未來一切諸
佛菩薩摩訶薩一切陀羅尼真言、一切壇印
三昧耶、安隱三昧耶、富饒三昧耶、降魔三昧
耶、一切三昧耶功德母故；復是不空王陀羅
尼真言成就法處；復是不空王賜於有情一
切廣大布施稱讚種種願處；復是不空王虛
空宮殿日月光明住處；復是三十三天功德
天最上光明宮殿住處；復是大梵天、帝釋

天、那羅延天、摩醯首羅天、一切諸天光明
福德吉祥母故；復是一切真言明仙、藥仙光
明福德吉祥母故；復是一切藥叉、羅剎、乾闥
婆、阿素洛、蘖魯茶、緊那羅、摩呼羅伽、人非人
等光明福德吉祥母故。修斯法者，日日如法
以諸香花香水、酥乳飲食、酥燈油燈而供
養之。一切佛前燒酥合香，觀世音前燒沈
水香，功德天前燒白旃檀香。」

「吉祥蓮花大心真言：

「唵補澁跛　弭路枳諦　健馱縒𭋺　㫊暮伽囉惹　三皤囉抳　鉢頭麼三
步𭌆　嚲囉嚲囉　畝儞羝𤙖　莎縛訶」

「如是真言，加持一切香花香水、酥乳飲食、
酥燈油燈，供養諸佛、觀世音菩薩、大功德
天。依法而坐輪印作法，誦最勝明王真言、
悉地王真言、吉祥蓮華真言、大心真言、心中
真言、心中心真言，以奮怒王真言加持香燒。
當中夜時，功德天像動搖放光。時真言者踊
躍歡適。至五更時，悉地王像放大光焰，觀世
音現身安慰，所有心願悉令乞之，則得圓滿。
解除身中五無間罪一切病惱，世間一切福
德資糧悉皆增長，一切怨難符書呪詛盡亦
消除。」

「吉祥蓮華心中真言：

「唵㫊播捨　紇𭌆那野　鉢
頭弭儞婆囉泥　入縛攞入縛攞　跛
囉娑𭌆　鉢頭麼步臡　沙縛
訶」

「吉祥蓮華心中心真言：

「唵㫊　鉢頭弭儞婆楞
擬抳　覩嚕覩嚕　𤙖　莎縛訶」

「是不空吉祥蓮華真言、大心真言、心中真言、
心中心真言，若有有情法瑜伽觀，日日如法
受持讀誦一千八遍者，則盡解除五無間罪，
得功德天觀視加被為滿眾願，觀世音菩薩
神祐加被，不為一切鬪諍刀杖、毒藥毒蟲、鬼
神災病夭壞身命，八難怖畏皆得消除。若加
持五色線二十一結，安悉香熏，鬼病者佩則
得除差。若摩訶迦羅神所作病者亦便除差，
何況鬼病而不愈耶？若加持青線二十一結，
瘧病者佩則得除差。若加持白線一百八結，
諸人民佩，則得解除罪障災厄。」而說阿伽陀
藥頌曰：

「最勝王真言、
加持於牛黃，
與人共談論，
不相來嬈惱，髆臍手掌上，
所觸於人民，
或有而見者，
若剎帝利家，
點脚脛膝掌，
不令相災害。
見地諸伏藏。
若和牛乳服，
得滅諸呪詛，厭蠱蠱毒等，
常和牛乳服，酥酪服，
速令得聰悟，
壇印三昧耶，

為人之所敬，
宿業諸病苦，
塗頭頭風病，
加持熟昌蒲，酥，
空腹而含服。
齒舌得無痼，
災厄罪障除。
此族諸真言，
智慧解如海。
惡難相侵害。
難治鬼神病，
又復等加持，𭌆
青木欝金香、唎迦蘆根、
乾闥羅娑香、
雨水丸如棗，
真言加持現，
毒藥等之病。
頭痛藥和油，疾差。
含藥則疾除。
一切骨節痛，酥塗，
若伏連瘦病，洗浴身，
速滅諸罪垢，
以藥和蘇調，
被鬼殃失音，囟上則差。
若患於心痛，
如是三真言，
煖煙光相現，髆心及喉上，
銀礦點眼中，
入藥叉羅剎、

若入屍陀林，
結印誦真言，
加祐於勝願。
大梵天帝釋、

「是三真言等加持，
安膳那藥欝金香，
加持藥現煖煙光，
種種飲食獻供養，擇身衣服。
若是俗人每晨朝，
額頂耳中輪結印，
不空悉地王真言，
七寶宮殿觀世音，及見西方寶宮殿，
阿彌陀佛諸菩薩，
一切諸佛菩薩眾，
旃茶羅人作業者，
點此藥者即不見，
一切諸佛菩薩眾，
一切諸佛菩薩眾，
便與解除無間罪，
真言神通而成就，
種種毒藥毒蟲等，
當自盡悉得除滅，

廣博摩尼香王品第十六

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
不空摩尼香王三昧耶有大神力，能請十方
一切諸佛菩薩摩訶薩、一切諸天、真言明仙，
加持成就持真言者一切諸法廣大悉地，亦
能摧伏一切妬裔天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素
洛、緊那羅、蘗魯荼、摩呼羅伽、諸惡鬼神，亦能
消滅世間藥毒蟲毒、𥜒民歡喜，增長成熟福蘊善根，及解除過現十
惡五逆四重等罪。三十三天天主帝釋，從昔
至今恒以此香塗身熏服。假香神力，與阿素
洛陣敵鬪戰，常皆得勝。那羅延天亦以此香
塗身熏服，假香神力，降伏一切阿素洛王，復
常得勝。大自在天亦以此香塗身熏服，假香
神力，燒三樓天復常得勝。復於往昔佛未
出時，見有國王號名半拏羅婆枲抳，亦以此
香塗身熏服，假香神力，共驕羅皤王陣敵鬪
戰亦復得勝。尊者世尊菩提樹下初成正覺，
坐金剛座降諸魔軍，亦以此香塗身熏服，假
香神力及慈悲力，摧諸魔軍一時散壞。昔有
商主號名成就諸事居士，游於海中，採得
寶珠不被却失，亦以此香塗身熏服，假香
神力誓弘願言竭大海水，住立海岸舀大海
水，不踰一日海水欲盡，令諸龍王忙怖持珠
却還商主。商主得珠即進還家，以是寶珠置

於幢頭，復以此香燒熏寶珠，其珠是時七日
七夜雨諸珍寶。以此因故，說是香王有大
神力，能大成就持真言者。今彼難陀龍王、跋
難陀龍王，往昔當與娑伽羅龍王七日七
夜海中鬪戰，三俱吐毒，渾大海水總成毒水。
大自在天亦以此香塗身熏服，假香神力，海
中吸服三龍王毒頃變青色，伏變龍毒而成
甘露。以斯因故，說是香力能滅毒故。昔有國
王號曼馱多王，亦以此香塗身熏服，假香神
力，誦念求願得金輪王，常得百千苦行仙眾
供侍輿輿，王四天下游騰虛空，往三十三天
與天帝釋同一床坐。忽起惡心作大妄語，即
便却墜退失輪王。以斯義故，持真言者應常
如法真語實語、發菩提心，常行大悲燒焯此
香，則得一切如來神力加被成就。世尊！如是
說者，為諸有情解除十六地獄苦故說、解除
餓鬼一切飢渴羸瘦苦故說、解除世間一切
災厄結使故說、令於今當持真言者成就故
說。自他求願燒此香者皆發悲心，若自求者
即稱自名，若為他者應稱他名，供養誦念亦
得如願。日月蝕時惡星現時，國王大臣沙門
婆羅門一切人民有厄難時，應淨洗浴，當以
此香塗身熏服，燒焯供養。假香神力，讀誦
不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶，則令一
切災厄疾痛解除消滅，觀世音菩薩神祐加
護。持真言者清淨沐浴，當以此香塗身熏衣，
以大悲心溥為十方一切地獄、餓鬼、傍生一
切有情燒焯供養。假香神力，誦持不空王陀
羅尼真言，能令十方一切地獄、餓鬼、傍生一

切有情遇香風者皆得解脫。若有有情性多
瞋恚愚癡障者，清淨洗浴，常以此香塗身熏
衣，於諸有情起大悲心，至誠懺悔，誦持不空
王陀羅尼真言，速得解除瞋恚愚癡一切結
使地獄重罪。若常淨浴塗身熏衣，依法作
法誦持母陀羅尼真言十萬遍、悉地王真言
十萬遍，當證不退灌頂地住、得諸如來加被
金剛無間三摩地。凡燒此香所供養處、猶如
十方一切如來舍利制多、亦如十方一切如
來香雲光明宮殿住處、亦如六十四殑伽沙
俱胝那庾多百千如來香雲剎土轉法輪處、
亦是一切菩薩摩訶薩、金剛、諸天、真言明仙、
四天王神、半支迦藥叉大將、娑多藥叉大將、
形麼婆多藥叉大將、摩尼跋陀藥叉大將、布
羅跋陀藥叉大將、佛力藥叉大將、那吒鳩鉢
囉藥叉大將，及諸藥叉大將各并眷屬，恭
敬擁護與加願處。亦是伊首羅天、摩醯首羅
天、大梵天、帝釋天、那羅延天、三十三天，恭敬
擁護與加願處。亦是日天、月天、星天、二十八
宿主星神天、毘摩夜天、功德天、辯才天、持地
天、水天、商棄尼神、樹林神、山神、池神、河神、海
神恭敬護處。亦是焰摩王、俱廢羅天、俱摩羅
天、苦行仙眾日夜護持恭敬供養，猶如十方
一切如來舍利制多處。亦是觀世音菩薩摩
訶薩一切眷屬香雲宮殿法會住處。若有有
情得此香者，則得修習阿耨多羅三藐三菩
提道。」告諸天言：「汝當諦聽。我為利益持真言
者一切有情，說摩尼香王伽他。」頌曰：

「黑沈水香安悉香、
數各一百八分香，

新欝金香小甲香，
多誐羅香白膠香、酥合香、
迦野塞詑香、丁香茅香數七各二分，
惹莫迦香青木香、
塞畢㗚迦甘松香、
畢哩陽愚香藿香、蕶陵香七各四分，
白旃檀香龍腦香、
牛黃雄黃香附子、嫰藕梢、
迦娜迦果弭惹耶、
俱物頭花訶黎勒、
止弭瑟努訖爛嚲、㰤
塞努訶訖使囉藥、
乾陀那俱利惹耶，
皆取精妙上好者。」

「白月十五日於閑靜處，清潔洗浴、以香塗身、
著淨衣服、食三白食，寂斷諸論，作曼拏羅，欝
金香泥、白旃檀香泥塗摩畫飾置不空王像，
以諸香花香水、燈明、三白飲食敷設供養，置香
壇上，真言加持一百八遍，和合擣治。粆糖、石
蜜、白蜜等分，加持一百八遍，如法合治，分為
二分，盛瓷器中，復置壇上。面東作法，母陀
羅尼真言加持摩尼香王一千八遍，奮怒王真
言加持摩尼香王一千八遍，悉地王真言加
持摩尼香王一千八遍，牢固密封特勿泄氣，
埋斯壇地五旬日滿，發取燒焯供養一切。」

「不空王手真言：

「唵薩縛嚲詑誐跢　縛路枳嚲　㫊伽紇唎娜野　柘囉柘囉　柘柘囉
　摩訶迦嚕抳迦　娑陀野𤙖　㫊者野　㫊播捨㰤羝　莎縛訶」

「以此真言加持香王滿十萬遍，一切如來神
力加被摩尼香王，名一切如來所觀察香，
又名觀世音與持一切菩提願香，一分燒之、
一分塗熏。」

「燒香真言：

「唵薩縛嚲詑誐跢　縛路枳嚲　摩訶
暮伽　惹耶惹耶　莎縛訶」

「如是真言加持香王燒供養之。當淨洗浴加
持香王，塗身熏衣貫服清潔，依法受持此真
言者，則得十方一切如來神通加祐，觀世音
菩薩夢覺現身，與授不空智海三昧耶，為除
八難四重五逆一切諸罪，一切沙門婆羅門
盡皆信仰。若熏沙門婆羅門一切人者，亦得
解除一切結使。若白月八日十五日，清淨澡
浴此香塗身，著淨衣服、食三白食，高山頂上
仰天樓上作曼拏羅，獻諸香花香水白食，燒
焯香王，面西供養十方一切剎土一切諸佛
菩薩摩訶薩，則於十方一切剎土一切諸佛
菩薩摩訶薩前一時皆現此不空摩尼牛頭
栴檀香雲，宮殿樓閣、種種臺座、幢幡花蓋而
供養之。是時十方一切剎土一切諸佛一時
讚言：『善哉善哉！真言者！我等諸佛往昔因地
作斯供養。』西方淨土阿彌陀佛、觀世音菩薩、
大勢至菩薩、一切菩薩歡喜讚歎，加祐成就
不空王法。及遍一切大梵天、帝釋天、那羅延
天、摩醯首羅天、日天月天星天，乃至色究竟
天，皆供養之。是時諸天聞香氣者，一時歡喜
謂讚：『此香從何方來？作斯法者得大福蘊成

熟善根。』若乞雨止雨，高逈望處塗曼拏攞，
燒焯香王，高聲緊捷誦此最勝明王真言，稱
難陀龍王名、跋難陀龍王名者，須雨即雨、須
止即止，及止一切惡風瀑雨雷電霹靂。誦
持奮怒王真言燒焯香王，一切毘那夜迦諸
惡鬼神慞惶馳走百踰膳那。若燒香王，誦最
勝明王真言，稱摩訶迦羅名諸天神名，則得
降伏而為護祐。常燒香王供養誦念，速得一
切大願成就。」

金剛摩尼藥品第十七

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
金剛摩尼藥，亦能利益當來一切持真言者，
與諸有情解除種種災厄病惱不吉祥相，所
作諸法悉皆成就。若點佩者，得諸天神冥
皆擁護，人民見者悉皆歡喜。若塗面者，面䵟除滅膚色鮮白。若點眼者，眼得明鎣，人所
相見歡喜問訊。若塗佩身誦念之者，毘那夜
迦諸惡神鬼慞惶馳走不相障礙，得大威力
如那羅延，三十三天及諸龍眾亦皆戰怖。假
真言藥，力動須彌山。若有諸病一切災厄，以
藥塗點身分肢節則得消滅。若淨沐浴塗身
熏衣誦念懺悔，十惡五逆一切罪障則得蠲
除，人所見者歡喜相敬，觀世音菩薩神通威
德加祐擁護，為滿一切菩提境分。六十四殑
伽沙俱胝那庾多百千如來善根相應觀攝
擁護，怨難災厄悉皆除滅，執金剛祕密主而
垂擁護。若常佩戴塗身熏衣，貫服清潔誦持
真言，得諸如來為授阿耨多羅三藐三菩提
記，乃至等覺坐菩提座，一切天魔眾惡鬼神

不相嬈惱。若塗鍾鼓擊奏聲曲，有情聞者皆
當除脫十六地獄一切罪苦，及得除脫八難
大怖、水火崖岸、刀杖怨賊、虎狼蠱毒、雷電等
難。若有鬼神鳥獸聞者，業報受罪亦皆消滅，
捨斯身已生人天界。若塗螺中，樓上山上大
聲吹之，有情聞者皆得除滅一切罪障，捨斯
身已上生天界。若藥置幢頭，解除國土鬼神
災癘惡風瀑雨，穀米豐稔，有情見者禳治
災障。金剛摩尼藥等數頌曰：

「多誐囉香上牛黃、
蓮花鬚蘂上雄黃、栴檀香茅香根、
畢𭌆𭌆
縛羅迦香紫檀香、㰤㘑
路馱羅藥翳羅香、囉香、
蘇曼那花惹慕迦、茴香、
散者囉娑沈水香、

「白月八日，治潔身服、食三白食，作曼拏羅，置
不空王像面東安置，獻諸香花香水飲食。藥
置壇上，悉地王真言加持，和合等分。加持龍
腦香、麝香，當和合之。分作三分：一分熏佩加
曼陀羅；二分服塗。水煎沈水香、乾陀羅娑香、
白栴檀香，如法合治。悉地王真言。丸治藥
丸。佩藥捏飾，若不開蓮中心上下。通穿為孔
彩畫莊飾。加持五色線索穿貫，作囊盛之，持
佩身上。若惟塗服，當總為丸。復置壇內，最勝
明王真言、奮怒王真言、悉地王真言加持是
藥一千八遍，日日供養乃至藥乾。若常佩者，
當趣三藐三菩提。若服塗者，能治一切鬼神之
病，風濕疥癬惡瘡、毒腫癰腫、痔病癩病、頭痛

喉腫口瘡、眼耳鼻舌齒唇心腹痃癖痲痢，種
種諸病盡皆治之。若腹病者，暖水和服。若身
外病，冷水和塗。若男佩者繫左肘上，若女佩
者繫右肘上。是佩藥者能勤精進依法護持，
得大勇猛，猶若我身。若點額塗身熏服淨衣，
修治諸法速皆成就，為人愛敬。若常戴佩，如
法誦念速得成就。若右腕佩，掐珠誦念，得大
威力。若繫頸下誦念之者，速得諸法相應現
前。若二手腕佩修治布施，得無盡手，獲大功
德。若腰上佩，渡江河海，不為水獸而相災害。
又法銀造三十二葉蓮花，臺內空合盛佩藥、
丸藥、熏藥。於閑靜處，白月八日潔治身服、
食三白食，淨治飾地作曼拏羅，如法模畫、標
飾界位，置悉地王像面西，置銀蓮花當壇心
上，獻諸香花香水、果子飲食、酥燈，燒沈水
香、白栴檀香、酥合香，日日隨心種種供養。晝
夜斷語，依法作法，最勝明王真言、奮怒王真
言、悉地王真言加持白芥子打蓮花臺，滿三
萬遍、或六萬遍、或九萬遍、或十二萬遍、或十
六萬、或十九萬、或二十二萬。每白月八日斷
食作法，當中夜時或五更時，銀蓮花上放大
光明，於虛空中出大音聲，悉地王像言：『善哉
善哉！』是時空中一切如來一時現身。證斯相
時身心適悅，執持蓮藥，高聲迅誦最勝明王
真言一千八遍，請觀世音神通威力、請一切
佛神通威力垂祐加被。又誦悉地王真言一
千八遍，捧戴蓮藥，即得神通騰空自在，那羅
延天持千輻輪現身祐護，不順命者則皆摧
伏，十二百千俱胝大真言仙王恭敬讚護。證

不空大摩尼幢三摩地，授得不空廣大光焰
羂索，執持遊往十方剎土，覩見一切諸佛菩
薩諸大神變，為諸如來讚歎安慰。證大摩尼
金剛觀察光明照耀清淨之身，一切天龍八
部鬼神盡皆降伏殷敬擁護，壽命千劫。常往
西方觀覩諸佛菩薩神通演諸深法。以此三
昧亦能示現觀世音身，及能示現觀世音七
寶宮殿，亦能作大神通，入於地下六十四百
千真言明仙大宮殿中自在無礙。若繫右臂，
證諸祕密真言明仙三昧耶。若繫左臂，證諸
藥叉羅剎三昧耶。若繫腰上，證摩尼寶三昧
耶。若繫右膝，見諸藥精，採取無礙。若繫右
脛，得承第一風輪游往，一日一夜往返輪還
三千大千世界無所障礙。若繫右脚掌，入於
地下，過七重金剛際地，出入無礙。若藥含
服誦念之者，須臾千言，舌相柔軟。若常服者，
得大智慧。」

如意摩尼瓶品第十八

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是
不空悉地王最勝如意摩尼瓶三昧耶，能成
出世世間一切諸法，亦如不空如意輪陀羅
尼，能與有情作大寶處。其瓶以金以銀以銅、
以碼碯以鍮鉐、以瓷以泥隨力辦作。瓶如
珠形，中受一㪷鈿
飾，遶瓶身上圖畫蓮花，圓遶項口畫花鬚
蘂。題記四方，中層東北面，葉上多羅菩薩半
加趺坐。東面葉上，不空羂索觀世音菩薩結
加趺坐。東南面葉上，毘俱胝觀世音菩薩
半加趺坐。南面葉上，除八難觀世音菩薩結

加趺坐。右畔葉上，執金剛祕密主菩薩結
加趺坐。西南葉上，濕廢多白身菩薩半加
趺坐。西面葉上，十一面觀世音菩薩結加
趺坐。西北面葉上，白衣觀世音母菩薩半加
趺坐。北面葉上，如意輪觀世音菩薩，一手執
輪、一手執蓮花、一手掌如意寶珠、一手掌頰、
一手膝上執持數珠、一手按地，結加趺坐。右
畔葉上，僑理菩薩，手執蓮花，半加趺坐。此諸
菩薩，面目熙怡，花冠瓔珞、耳璫鐶釧、天諸衣
服、種種莊嚴坐蓮花座。上層，東北面葉上，伊
首羅天子、摩醯首羅天子。東面葉上，大梵天
子、帝釋天子、日天子。東南面葉上，大自在天
子、火天神、苦行仙眾。南面葉上，那羅延天子、
焰摩王。西南面葉上，俱廢羅天子、婆馺縛天
子。西面葉上，水天子、月天子。西北面葉上，
風天子、淨居天子。北面葉上，一切諸天、二十
八宿天、七曜星天。是諸天等，種種衣服具莊
嚴之，半加趺坐。下層，東面葉上，提頭賴吒
天王，左手把槊、右手揚掌，半加趺坐。東南
面葉上，度底使者并及眷屬。南面葉上，毘嚕
詫迦天王，左手執槊、右手揚掌，半加趺坐。西
南面葉上，功德天、地天神，半加趺坐。西面
葉上，毘嚕博叉天王，眉間一目，左手持槊、右
手掌獨股金剛杵，半加趺坐。西北面葉上，辯
才天、俱摩羅天，半加趺坐。北面葉上，多聞天
王，左手執槊、右手把獨股金剛杵，半加趺坐。
東北面葉上，白象毘那夜迦、一髻羅剎女使
者，半加趺坐。是四天王，種種衣甲天衣莊飾。
諸天使者，天諸衣服而莊飾之。其瓶周匝，種

種寶采間錯莊嚴。瓶座花座，以白栴檀木、
或楓香木、或柏木、或木榓木、與瓶相稱刻開
蓮花，周匝畫彩一如蓮花，一一葉上諸器仗
印。以淨香水、淨白芥子，當令曝乾盛滿瓶中，
淨帛蓋上。白芥子、龍腦香、麝香、牛黃、雄黃和
合末治置於帛上，復以緋帛重疊覆上，上
置七寶。白月八日，治潔身服、食三白食，淨治
其地作曼拏羅，基高一肘堅築平填，以瞿摩
夷黃土泥周遍塗摩，以諸香泥重上摩拭，規
郭界院。內院二肘，純白旃檀香泥，又遍塗摩
純欝金香泥、栴檀香泥。中畫三十二葉開敷
蓮華，繞花四面畫蓮花鬘。外院一肘，四面
除門畫開蓮花，四門畫蓮花鬘。四面臺上置
種種印，標飾界道。如意寶瓶置花臺上，獻諸
香花香水、果蓏、三白飲食、種種花鬘、酥燈油
燈、稻穀花、白芥子、白栴檀香、沈水香、蘇合香、
熏陸香，或餘諸香而供養之。六時結界護身
護伴，燒焯廣博摩尼香王，供養諸佛菩薩摩
訶薩、一切諸天，請召作法。每日如是作新淨
食敷設供養，勿令間斷。日日當以奮怒王真
言加持白芥子水，灑散寶瓶而結護之。以大
悲心輪印，觀置十方一切諸佛如來微妙淨
身，放金色光照融寶瓶，一切菩薩諸天神像
光明赫奕。以一切如來金剛法性如意摩尼
般若文字光明熾焰三摩地，誦持最勝明王
真言、悉地王真言，加持如意瓶內外圓光，滿
十萬遍或二十萬遍。當十五日夜五曉時，瓶
自旋轉放種種光，於虛空中出大梵聲，種種
歌詠，是時身心明朗喜快。如意瓶上一切

菩薩諸天神像放大光明，是時燒香閼伽供
養，誦奮怒王真言加持白芥子散於瓶上。瓶
中出大梵聲讚言：『善哉善哉！持真言者！汝今
成就大如意瓶。汝從今去，以此寶瓶求上中
下三昧耶者，悉得圓滿。』言下法者，當求種種
醫方呪術、工巧伎藝、歌唱讚詠、種種財寶，皆
得圓滿。言中法者，當求種種聲明之論、辯
才文持義持總持，一切經論歷數算計皆得
圓滿。言上法者，當求識見一切諸佛菩薩金
剛諸天宮殿、一切藥叉羅剎神鬼宮殿，一切
陀羅尼智三摩地，入諸法會三摩地、入諸地
位三摩地，皆得圓滿。若時亢旱惡風瀑雨、雷
電霹靂、疫疾諸災，治地摩壇，當置寶瓶修治
作法，乞之止之皆得遂願。當取瓶上白芥子、
龍腦香、麝香、牛黃、雄黃，真言加持杜仲木汁
和合為丸，真言加持赤黃牛乳和藥，點頂髮
際、額上、肩上、手脚掌上，則得神通，百千俱胝
真言仙眾一時現前，不為一切藥叉、羅剎、鬼
神覩見。若服餌者，壽命萬歲，當得悟解一切
論辯、一切陀羅尼真言、曼拏羅印三昧耶。若
藥點臍，渡江河海，不為水獸而相災害。若藥
點頂，往於軍陣，鬪諍之處俱生和解。若和酥
服，得大威力等十白象，掌弄白象不以為難。
若塗二臂，力敵百人，相叉相撲盡皆得勝。若
天寺中而誦真言，稱諸天名一百八遍，以藥
置於天寺舍中，得諸天神而自臣伏，風雨順
時無諸災疾。若藥置於人家門頭，其家歡喜
無諸疾患鬼神等病。若藥置於寺門頭者，僧
眾安樂，無諸惱疾，住大慈心。若藥置於聖僧

座下，不為鬼神偷諸食味，常令眾僧得上味
食。若置鉢中，巡門乞食速得上食。若門若路，
一切人民見斯鉢者皆滅垢障。若藥置於舍
利塔中，當令日日得大施福。若藥置於觀世
音像足下者，每日誦念不空羂索心王陀羅
尼真言一百八遍，令諸人民自常供養觀世
音菩薩長不斷絕。若藥置於十字道中，一切
鬼神被逐馳怖不相侵惱。若藥置於高山頂
上，一切藥精放光出現，取之無畏；所有有情
住是山者，則得解除一切災障，周遶是山百
踰膳那，無諸疫疾鬼神等病。若施諸人而頂
佩者，觀世音菩薩而常憶念，滅諸罪障一切
災厄。若藥置於田中，苗實豐熟，不為蝗蟲惡
風災暴。若藥置於庫藏中者，財寶穀帛而無
散耗。若有有情短命薄福，被諸毘那夜迦一
切鬼神作病惱者，香湯和藥數數浴身，一切
病障宿積罪垢一時除差，世間所樂一切諸
法隨心作之盡得成辦。」

如來加持品第十九

爾時釋迦牟尼如來舉伸右手摩觀世音菩
薩摩訶薩頂，讚言：「善哉善哉！摩訶薩！能以自
在大神通力，顯現演斯世未曾有不空羂索
心王陀羅尼真言三昧耶、悉地王真言、曼拏
羅印三昧耶如意寶瓶，與贍部洲苾芻、苾芻
尼、淨信男、淨信女安立成就不空悉地王真
言曼拏羅印三昧耶如意寶瓶，皆獲利益得
大安樂。令受持者勤讀誦持，得佛菩提轉法
輪處。我今以是受持讀誦此三昧耶者付囑
於汝，令得成就最勝悉地。汝當護念，種種加

持與諸法願。我亦種種成就加持無量三昧
功德善根而成就之。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩歡喜踊躍，熙怡微
笑合掌恭敬，頂禮雙足，又白佛言：「世尊！我誓
遍於十方一切三千大千世界所有一切有
情等，以大悲心盡皆攝受，乃至傍生水陸
之類一切有情亦盡攝受，為與解除一切業
報種種苦惱，皆住菩提不退轉地。世尊！彼等
有情專念我名，欲得真實成就法者，我皆觀
察加祐護持，為作成就。復有有情為脫諸
苦亦念我者，亦以大慈悲善根力攝護觀
察，為脫諸苦。世尊！復有有情善明法式，謂
求解脫發大悲心常勤精進，晝夜六時受持
讀誦是不空羂索心王陀羅尼真言解脫蓮
花曼拏羅印三昧耶、悉地王真言曼拏羅印
三昧耶，恭敬供養依法修者，我最偏急憐伺
觀察愛念守護，頂戴擔負常不放捨；以大悲
力愛念此人，心不滿足心不放捨。謂得種
種示教利喜、得大解脫住菩提道，滿一切願
擁護利益，是以我心而不滿足而不捨離。世
尊！復有有情為斯教網流傳示現，亦能精勤
依法修治，恭敬供養此三昧耶，受持讀誦思
惟聽聞，善解文義修治法式世成就者，復
有有情暫聞此三昧耶一一章句者，我皆隨
逐祐護利益，當應與證出世世間一切勝願，
安住菩提不退轉地。若有傍生水陸之類一
切有情，若得聞此真言三昧耶文詞章句，我
亦當與住不退地。世尊！何況清淨有情，常依
法住持戒精進，以大悲心晝夜六時依法受

持讀誦此不空羂索心王陀羅尼真言最勝廣
大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶者，而豈不與
現證一切三摩地耶？世尊！如是清淨依法受
持真言之人，此乃真非臭穢之身，應知此人
是天中天微妙淨身。世尊！由斯因緣，我則常
能頂戴擔負。世尊！云何證知斯人是天中天
微妙淨身？世尊！緣此不空羂索心王陀羅尼
真言廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶，圓在
斯人藏識中住。由是不空羂索心王陀羅尼
真言廣大解脫蓮花曼拏羅印三昧耶威神力
故，說此人身必定是名天妙淨身。世尊！當知
此人即是不空悉地三昧如意寶身，應知即
是如來藏曼拏羅印法之身，應知即是不空
羂索心王陀羅尼真言曼拏羅印法之身，應
知即是離於慳貪嫉妬之身，應知即是清淨
無垢之身，應知即是一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥
婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽、人非人
等恭敬供養身，應知即是三十三天恭敬讚
歎擁護之身，應知即是七十二殑伽沙俱胝
那庾多百千如來前殖種善根成熟相應
身，應知即是阿彌陀佛法身，應知即是一切
菩薩摩訶薩敬護加被身，應知即是執金剛
祕密主菩薩敬護祐身，應知即是甚深大海
廣無際身，應知即是須彌山王身，應知即是
清淨虛空大摩尼寶身，應知即是真實舍利
塔身，應知即是一切如來授記加被身。世尊！
應知此不空羂索心王陀羅尼真言廣大解脫
蓮花曼拏羅印三昧耶，有大威德有大神通，
是真真實出世間法。世尊！末世彼諸有情，多

有貪瞋愚癡嫉妬很戾懈怠一切重罪，纏
裹身心三業不淨，不定信此三昧耶甚深明
教，又不明解受持修習真言明印儀式觀智
一一文義三昧耶故。世尊！如斯有情，晝夜常
有種種愆咎，積聚障累相續不絕；雖復受持
讀誦供養，時數間斷不專誦持。若不成就，非
我過咎。世尊！如斯有情雖不證成菩提三昧，
但為災厄種種惱疾，即便稱念受持讀誦我
此不空羂索神變陀羅尼真言法教，我亦常
與夢覺現身加被擁護。世尊！我雖數數現身
警覺，此輩有情由自身業惡作惡觀雜漏充
滿，亦不識我亦不憶我，亦不須臾定心思惟
觀照念我。如此有情，云何得度？世尊末世復
有有情，志定堅固持戒精進，又復深信此真
言教，受持讀誦係念思惟觀照我身，我則
常得現身與語、同住同事。世尊！我雖為現，亦
不識知是我之身。世尊！我所現者，為現沙門
身執持應器，或現淨行婆羅門身，或現剎帝
利身，或現商人身，或現國王身，或現宰官大
臣身，或現朋友身，或現父母身，或現兄弟姊
妹身，或現童男童女身，或現內外親族身，或
現和上闍梨身，或現同學身。世尊！是真言
者雖見此等諸相善應，數數察候語義威儀、
詳敘意旨說諸語話、常顧占笧知此是觀世音化身，示同我伴言論法事。世
尊！我作如是相貌現者，為與方便顯教誘引，
種種度脫滿諸願故。世尊！我若作商人身者，
於市邸店大眾之中而作種種廣大貨易，隨
類隨事評量言說；或復隨處聚落大眾示同

類人，一一共談四毘陀論；或說內外一切大
聲明論；或作種種題篇諷詠、絃管歌唱鼓樂
之人，皆為上首；或復解說毘柰耶藏、阿毘達
磨藏、大乘素怛羅藏，乃至塢波提舍等經種
種文義。或同淨行大婆羅門，解說一切起世
界法，或說種種事火天法，或說昔時帝王種
種治國相侵罰法；或共一切持真言人等，
解說種種陀羅尼真言曼拏羅印三昧耶，安
隱之法豐饒之法、降鬼神法解怨難法。世尊！
於諸眾中作是現者，云何證知我在眾中？世
尊當以三相現身驗知：一者所問隨事典切，
柔和質直相應語答；二者口氣香潔，如優鉢
羅花香、龍腦香，言音美麗清朗和雅；三者身
氣香潔，如栴檀、沈水一切諸香。或復隨類同
上中下，各現種種姿畏醜陋坌穢之身，威雄
越眾。世尊！若有遇是相者，則見觀世音菩薩
摩訶薩應化之身。或於睡中為現種種善夢
瑞相，誘進令滿一切菩提不退願地。世尊！我
常以斯善巧方便處處現身，令彼有情以少
功力而則獲得世間隨身一切樂具盡皆充
足。世尊！如斯見者，惟除嫉妬、妄語、邪見、諂
曲有情而不見矣。世尊！我見如斯嫉妬、妄語、
邪見、諂曲有情，一切諸天善神使者不護觀
錄。如是有情雖不現身得證成就，我亦為於
當所生處與大成辦。世尊！以大悲力運攝我
心，度脫當來一切有情，皆與殖種菩提種
子潤液藏識。」

爾時釋迦牟尼如來十方剎土一切如來一時
讚言：「善哉善哉！蓮花手！汝能具以大悲之力，

運攝當來一切有情，度脫生死貪愛獄縛。其
中有情，為受種種刑戮怖畏、獄縛禁閉、窮顇
裸露、飢羸慞惶，或為一切罪障災厄、種種病
惱，聽聞讀誦此真言典一品之法，我等謂為
除脫諸苦，同作攝受加被授記。何況廣大依
法精進清淨觀照，受持讀誦不空羂索心王
陀羅尼真言廣大解脫蓮花壇印像法香法藥
法，恭敬供養，而自書寫教他書寫，我等諸
佛豈不與證阿鞞跋智地耶？應知斯人則
譡種種承事供養十方剎土一切如來。蓮花
手！若末世中有苾芻、苾芻尼、族姓男女，白月
八日不食不語，依法輪結不空羂索印母陀
羅尼真言加持印，加持印頂；奮怒王印，奮怒
王真言加持印，加持印頂者，應知斯人即是
如來身，已得如來法性藏故。此人不應於諸
有情而生倨傲我慢自慢，應於一切有識有
情起大悲心，常備修治此三昧耶者。或復有
人入茲三昧耶曼拏羅者，或復有人但當讀
誦此經典者，如是等人皆得名入東西南北
四維上下十方殑伽沙數一切佛剎，覩見一
切如來祕密三昧耶，亦名得見一切如來法
報化身。若常依法結印印頂，即名常得一切
如來為授灌頂大福德蘊，稱歎善根成熟相
應。我等如是大稱讚者，皆是㫊功德三昧耶。若復有人見斯神通經卷像者，
則名等見九十二殑伽沙俱胝那庾多百千一
切如來應正等覺三十二大人相八十妙好無
量功德法報化身，當得我等一切如來祐護
攝受，解除五逆十惡重罪，隨得一切大福聚

蘊而自相應。如斯之人名後邊身，捨此生已
安樂國土蓮花受生更不退轉。若有有情短
命多病，能信此經如法書寫、受持讀誦、恭敬
供養、係念觀照，則得長壽無諸夭疾，解除貪
瞋諸惡垢障，當得成就大瑜伽定，一切功德
具足相應。此不空羂索神變真言加持持經，
等量十方一切法界一切如來故。」

溥遍心印真言出世間品第二十

爾時觀世音菩薩摩訶薩合掌恭敬歡喜踴
躍，得未曾有，放殑伽沙俱胝那庾多百千光
明，溥照三千大千世界而自莊嚴。又白佛言：
「世尊！是不空羂索心王陀羅尼真言廣大解
脫蓮花壇印三昧耶中溥遍心印真言三昧
耶，而能示現不空千手千臂觀世音菩薩種
種形好神變三昧耶，以此一相三昧耶入種
種相三昧耶，所謂入伊首羅天相、摩醯首羅
天相、大梵天相、那羅延天相、大自在天相、焰
摩王相、俱廢羅天相、婆嚕拏天相、俱摩羅天
相、水天相、火天相、風天相、日天相、月天相、星
天相，乃至一切天相、苦行仙相、一切真言明
仙相、大商人相皆示現之。世尊！以斯等相，則
令修者證獲㫊大解脫蓮花壇印三昧耶、不空種種成就三昧

耶、不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。若以
少功而受持者，我則賜與一切意樂勝願圓
滿。」爾時觀世音菩薩摩訶薩便入溥遍心印
三摩地，說普遍心印真言曰：

「那莫塞窒㘑拽　特𭧥
迦南　嚲詑誐跢湳　唵㫊
　鉢頭麼播捨　俱嚕陀迦唎沙
野　跛囉廢捨野　摩訶鉢
輸鉢底　野摩婆嚕拏　矩廢囉　沒
囉㰤　廢沙陀囉　㫊唎娜野　鉢頭麼矩攞　縒麼耶野
　𤙖𤙖𤙖　㤄㤄㤄　莎縛
訶」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說斯真言時，三千
大千世界大地、補陀洛山六返震動，天雨眾
花，在會一切天、龍、藥叉、羅剎、阿素洛、乾闥婆、
蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽，乃至一切真言諸
仙，歡喜合掌種種讚歎。空居一切惡天、龍神、
藥叉、羅剎、毘那夜迦，皆悉墮落為火所燒，慞
惶馳走發大叫聲。一切菩薩摩訶薩，俱持種
種華瓔衣服，一時供養觀世音菩薩摩訶薩
溥遍心印真言三昧耶。一切天、龍、藥叉、羅剎、
阿素洛、乾闥婆、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽，乃
至一切真言諸仙住佛法者，俱從本宮持諸
花鬘、塗香末香、寶幢幡蓋、衣服瓔珞，俱時往
詣補陀洛山觀世音宮殿會中，住如來前、觀
世音菩薩摩訶薩前，旋遶供養一時致敬，同
聲白言：「大慈悲者！說此㫊
蓮花曼拏羅印三昧耶溥遍心印真言法瑜
伽觀廣明心焰三昧耶者！最極難有。」爾時釋
迦牟尼如來謂觀世音菩薩摩訶薩言：「清淨
者而復廣說溥遍心印真言法瑜伽觀三昧
耶。」爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！
若有有情每日晨朝日初出時，以大悲心如
法清淨法瑜伽觀，誦念神變溥遍心印真言
一千八遍者，此人則得攝入不空幻化種種
色相三昧耶，示現一切幻化三昧耶。所言得
者，謂得通會一切曼拏羅印三昧耶相應住，
得一切最上神變計都幢三昧耶相應住，得
一切如來祕密三昧耶相應住，得不空一切
悉地三昧耶相應住，得不空廣大神變三昧
耶相應住，得不空種種色相三昧耶相應住，
得不空無量稱歎三昧耶相應住，得不空一
切善根三昧耶相應住，得不空如來攝受記
別三昧耶相應住，得不空如來種殖大福德
蘊善根三昧耶相應住，得不空見一切如來
現前加被三昧耶相應住，得不空如來種族
攝受加被三昧耶相應住，得不空金剛種族
攝受加被三昧耶相應住，得不空蓮花種族
攝受加被三昧耶相應住，得不空摩尼寶種
族攝受加被三昧耶相應住，得不空香象種
族攝受加被三昧耶相應住，得不空一切大
曼拏羅神變加被三昧耶相應住，得不空大
轉輪王種族安住三昧耶相應住，得不空觀
察大明觀印觀所灌頂三昧耶相應住，得一
切不空如來觀印所灌頂三昧耶相應住，得
不空廣大真言明印成就三昧耶相應住，得

一切不空如來菩提座加被三昧耶相應住，
得一切不空如來轉法輪擊法鼓吹法螺三昧
耶相應住，得不空六波羅蜜圓滿三昧耶相
應住，得一切不空如來藏三昧耶相應住，得
不空廣大甚深文持藏三昧耶相應住，得一
切不空如來出世解脫三昧耶相應住，得不
空世間受持悉地三昧耶相應住，得不空世
間妙吉祥三昧耶相應住，得不空一切有情
最上遵敬三昧耶相應住。此人現在未來，得
是廣大相應稱歎功德三昧耶相應住。世尊！
若常晝夜六時憶念諸佛，總翫聽聞受持讀
誦，則得除脫生老病死一切罪障，超生死海
住不退地。世尊！若有苾芻、苾芻尼、族姓男女，
信心清淨，以大悲心常念諸佛求覓此經、若
自書寫若使人書，皆發悲心以上衣服財寶
飲食供給供養，亦勸一切人民書寫受持讀
誦聽聞思惟恭敬供養，應亦當護不退轉地。
如是有情從佛法生，則謂一切如來加被，為
受阿耨多羅三藐三菩提記。是稱讚者所得
功德，亦如諸佛世尊。若成就是溥遍心印真
言三昧耶者，當畫不空王最上悉地三昧耶
像，白㲲空羂索十一面觀世音菩薩摩訶薩，身真金
色，三十二臂。正面熙怡，眉間一目。左面大自
在天面，右面那羅延天面；左焰摩王面，右水
天面；左俱廢羅天面顰眉努目，右俱摩羅
天面嚬眉努目；左摩醯首羅天面嚬眉努
目狗牙上出，右伊首羅天面嚬眉努目狗牙
上出；右日天面面狀赤黃，左月天面面狀白

黃。各戴天冠，冠有化佛，作摩頂相。那羅延天
頭、水天頭兩間，風天半身貫飾天服。大自在
天頭、焰摩王頭兩間，火天半身
貫飾天服。三十二手輪結諸印，執器仗印羂
索印，寶珠瓔珞、耳璫鐶釧、天諸衣服而莊嚴
之。身圓光焰，結加趺坐寶蓮花座。右奮怒王
三面四臂，當中正面熙怡微笑，左右面目
嚬眉瞋怒，一手執鉤、一手施無畏、一手執
蓮花、一手持羂索，瞻仰菩薩，半加趺坐。後
多羅菩薩，微似低頭，二手合掌半加趺坐。左
苾𠆙加趺坐。後
濕廢多菩薩，微以低頭，二手合掌，半加趺坐。
其座下右，不空曼拏羅神，面目瞋怒狗牙上
出，身有四臂，一手執羂索、一手執蓮花、一手
執鉞斧、一手執劍，半加趺坐。後真言者，長
跪而坐，手執香爐。是諸菩薩，花冠瓔珞、耳璫
鐶釧、天諸衣服種種莊嚴，坐蓮花座，身圓光
焰。四面圍遶畫十方佛，作說法相，結加趺
坐師子寶座，面向菩薩。頂上佛外畫苦行仙
眾，形體枯瘦，畫一切天子持散寶花。座下佛
外畫功德天、辯才天、毘摩夜天、大自在天、地
天、火天、風天、水天。是諸天等，花鬘衣服而莊
飾之。四角依方畫四大王，種種衣甲具莊
飾之。其像飾已，於閑靜處淨治其地作曼
拏羅，種種香泥精潔塗飾，模畫花印標郭界
道。置十一面觀世音菩薩，種種幡花閼伽、香
水香花、三白飲食、果蓏燈明、白栴檀香、沈
水香、安悉香、酥合香、薰陸香敷飾供養。奮
怒王真言護身結界，輪印匡敘，面西法坐。以

大悲心觀置㫊輪座，觀置嚩字，言論道斷。全為上體觀霧
日透，觀置囉字，離諸染著。全為心月如初日
光，觀置𤙖字，等虛空故，全為頭頂。備一切色相三昧
耶，等十一面觀世音。復觀㫊觀囉字全為眼目，光照無障。時別先誦奮怒
王真言，召請供養誦溥遍心印真言，一一字
聲色相光焰，若黃光焰、或赤光焰、或白光焰、
或青光焰、或黑光焰照真言字。於心月上右
旋行轉，皆放光明滿十千萬。當中夜時，十一
面觀世音菩薩放種種光。至五更時，觀世音
現身慰語：『汝求何事？我今為汝皆得滿足。』見
菩薩時當乞二願：一乞不空羂索心王陀羅
尼真言廣大解脫蓮花壇印三昧耶世間一切
最勝悉地成就大願，亦如我身種種自在變
用工巧法、自在祕密法、神通法、入阿素洛窟
法、天宮龍宮緊那羅宮法、履水法入火法、入
一切山林法作金銀法、乞雨法止雨法、降伏
一切藥叉羅剎法、採伏藏法渡江海法、占
象玄象歷數算法、一切真言法種種醫法、長
年藥法移諸物法、化諸邪見傲誕人法，如
是世間種種之法悉得自在；二乞出世間法。
時觀世音伸手摩頂，解除一切業障重罪，身
器清淨如蛇脫皮，證獲不空清淨神通三昧
耶身，往詣淨土坐蓮花上，證百千俱胝生宿
命智。阿彌陀佛為授阿耨多羅三藐三菩提
記住不退地，證不空無量百千神變三摩地，
十方剎土一切諸佛菩薩摩訶薩一切天神悉

皆讚歎，憶念觀察當擁護持。應知如是溥遍
心印真言有大神通，能成世間無量無邊一
切諸法，所謂召譴一切鬼神占相一切壽
命長短吉凶之相，療治一切癩病風病、瘡疥
癬病、瘧病腹病、六根等病，滅除一切罪障災
厄怨難、符書𥜒法。觀世音菩薩現身讚語：『善哉善哉！真言者！
汝今已入不空羂索心王陀羅尼真言廣大解
脫蓮花壇印法中溥遍心印真言悉地成就。』
手持蓮花施真言者。當受花時，即證神通
一切諸法，騰往十方一切佛剎自在無礙，得
諸如來記別匡護。」

溥遍心印真言世間品第二十一

「世尊！若蓮池沜作護摩壇，加持木榓木、杜仲
木然火，加持蓮花并幹葉，截和酥蜜如法
護摩，滿七日夜，得功德天現身而來，靜心勿
怖供養閼伽。時功德天謂真言者：『今何所須？』
答言：『施我無盡寶藏。』功德天言：『如真言者意。』
說此語已則便不現。從此已後伏藏逐身供
給費用，得寶藏者常僧供養觀世音、功德天、
一切三寶，恒勿斷絕，特勿積貯，若積貯者即
不復得。白月八日酥白芥子塗蓮華臺葉，
像前護摩一千八遍，諸天世人遵敬讚歎。若
琉璃瓶盛欝金香水赤色香花，摩尼跋陀
羅神前每日三時讚歎供養，無名指按摩尼
跋陀羅神，誦持溥遍心印真言，滿三七日，現
身而來，日別給奉金錢一百文。盡用供養三
寶勿貯，若貯聚者即不復得。若舍利塔前置
像面西，截紫檀木上塗酥蜜，每日三時護

摩一千八遍，滿三七日，夜得銀錢一十千文。
此護摩法，通會餘諸真言明法，亦得成就。又
法當以菩提樹葉方布壇上，上置雄黃、香花
供養，依法加持令現三相，一相點額，所顧人
民歡喜信仰讚樂供養。二相點額，騰身離地
六尺而行，日行三千踰膳那，見聞三千踰膳
那諸聲色法，壽命千歲，不為諸仙而相率伏，
常見十方一切諸佛。三相點額，則得神通，攝
持同伴去地三千踰膳那里，騰空自在，壽二
十千歲，當證一切雄黃真言明仙三昧耶。復
以蓮荷葉方布壇上，以赤黃牛酥洗治牛黃，
置荷葉上香花供養，真言加持令現三相。一
相點額，一切藥叉羅剎諸惡鬼神悉皆降伏，
任為使者取諸財物。二相點額，則與一切祕
密真言明仙蹈一風輪騰空自在，日行二十
千踰膳那，壽六萬歲，見聞二十千踰膳那諸
色聲法。三相點額，攝持同伴騰空自在，當證
一切牛黃真言明仙三昧耶，壽一俱胝歲。溥
遍心印真言阿伽陀藥頌曰：

「應以雄黃密陀僧、緊俁瑟詫欝金香、㫊叔迦花上雌黃、杜仲樹汁上牛黃、惹暮娜
那紫磨金、菩提樹汁赤牛乳、素𮧬使羅、半努捺羅弭耶藥、塞努
㰤羅。」

「等數精治。白月十五日，淨治塗地嚴曼拏羅，
置十一面觀世音像。置藥壇上，以諸香花香
水飲食燈明隨力供養。廣大悲心憶念三寶、
觀世音菩薩，惟求無上阿耨多羅三藐三菩
提，燒香供養。溥遍心印真言加持其藥，當和

合治。加持赤蜜石蜜和合，盛赤銅合。復置
壇上，結印作法。奮怒王真言加持供物，悉地
王真言溥遍心印真言加持藥，現煖相、煙相、
光相。時真言者身出光焰，壇地震動，應自
歡喜證驗藥成。藥和沒囉㰤，塗摩身上手足等上，身如金剛，一切
刀杖水火毒藥皆不能害，攝持百人以為眷
屬騰空自在。若藥一兩，點化赤銅百兩成金。
若服餌者，和牛乳酥煎治為膏。三日先服黃
牛酥乳，當服此藥和牛乳服，滿經六月，膚
色鮮澤猶如蓮花，聲音清雅、髮如旋螺，壽十
萬歲，一切刀杖水火毒藥、藥叉羅剎鬼神惡
人皆不能害。服滿一年，得諸天人樂為伴侶，
福壽如天。若藥和胡麻油塗頭，則髮香馥。若
點眼額，則見一切藥叉羅剎鬼神宮殿門開，
入中無礙，世人敬愛。若和牛乳石蜜服滿三
年，證諸真言明仙王三昧耶，壽一大劫。劫中
有佛，一一皆見菩提樹下成等正覺，得此諸
佛為授記別。往梵天宮，應稱唵字，大梵
天眾一時迎逆。乃至當往阿迦尼吒天宮，為
後邊身。溥遍心蓮華阿伽陀藥頌曰：

「復以蓮花鬚、
牛黃龍花鬚、
嗢嚲麼迦囉、
瞻蔔迦花鬚、
上白栴檀香、
㫊酥合香油和。」

「白月十五日作曼拏羅，置十一面觀世音，等
數淨治，置藥壇上，獻諸香花香水、飲食果蓏、

燈明，合和其藥盛銀合中，以銀藥合盛白
栴檀木合中，置於像前。奮怒王真言加持
供物，廣大悲心舞印治護。坐茅草座，左手執
杖按藥合上，悉地王真言溥遍心印真言先
持藥合，動現三相，閼伽供養。至五曉時，頂禮
十方一切諸佛，捧藥供養。持真言者及伴服
藥，一時同證隱行真言明仙三昧耶，空行自
在，壽一萬歲，口氣香潔如優鉢花香，膚色充
娧言加持白芥子灰，十方結界，一切藥叉羅剎
不能為障。若紫橿木燃火，白芥子、安悉香、黑
芥子、鹽、蔓菁油護摩，一切毘那夜迦并及種
族一時馳走不能為障。若苦楝木燃火，毒
藥、黑芥子、七種穀子、白芥子，面向他軍如法
護摩，令彼兵眾且自退住。又重護摩，彼諸兵
眾不復來敵。又重護摩，彼諸兵眾皆總退散。
若以佉他羅木量長二肘，如法削治寶采寶
杖，作曼拏羅，置十一面觀世音，當壇心上竪
置寶杖，隨力辦諸香花香水、果蓏飲食、燈明
供養。奮怒王真言加持供物，悉地王真言溥
遍心印真言加持寶杖。上放光明，是時空中
告聲謂言：『汝今已得不空成就如意寶杖。』是
時燒香閼伽供養，右手持杖頂戴受持，誦溥
遍心印真言加持寶杖一百八遍，頭上右旋
一百八匝。持杖曠野平坦地處，方量一百丈
地為界，可其界內心欲地下宮殿房舍、臥具
衣服飲食湯藥、僕從人民、一切珍寶、妙莊嚴
具一時現者，誦溥遍心印真言加持寶杖。可
界東西南北四維中心，㧻
地下七寶宮殿。見一天女捧持寶瓶當宮門
立，白真言者：『願入宮中。』真言者答：『今此宮殿
非是堅固真實之法。』天女白言：『願受寶瓶，得
大富貴。』怒聲報言：『此非淨物，何令我受？』天女
則便涕淚雙下，見時承取遍塗身上頭面等
上，飲點眼耳，身如金色，氣馥香潔如牛頭
栴檀香，口氣香潔如欝鉢花香，眼廣明利
若青蓮花，髮如旋螺，聞聲見色圓九萬里，壽
十千劫，憶知過去千劫生事，悟解內外一切
典籍、真言壇印三昧耶、醫方幻術聲明等論
三昧耶。天女重白：『願入宮住。』復當報言：『我自
行入汝宮殿中。』天女持嬭示真言者，是時見
嬭兩手持嬭便即飲服、塗身頭面眼耳手足，
得是天女一千僕從為伴，騰空乘第一風輪，
證八十四千大風輪真言明仙三昧耶，往於
淨土恭敬供養阿彌陀佛一切菩薩，聽聞深
法。若心願事，右手執杖一心觀杖，真言旋杖
得如心願。又法板上赤土畫藥叉羅剎像，燒
焯香王，祀三白食，觀杖誦溥遍心印真言，呼
藥叉羅剎名，於藥叉羅剎像上右旋杖者，則
來現身，任為命者，取諸財寶衣服飲食悉皆
充足。若功德天像前，右手執杖誦溥遍心印
真言，稱功德天，於功德天像頭上右旋杖者，
得功德天現身而來，與諸財寶富饒之願。若
毘沙門像前，右手執杖誦溥遍心印真言，稱
毘沙門名，打毘沙門像脚者，得毘沙門現身
而來，乞諸錢財盡皆如願。若人門前，右手
執杖誦溥遍心印真言，稱彼人名旋杖打門，
入見歡喜。若天寺像前，右手把杖，誦溥遍心

印真言，稱天像名旋杖，則得天神現身而來，
所乞諸願亦皆圓滿。若日出時觀日持杖，誦
溥遍心印真言，稱日天名旋杖，即得日天歡
喜觀察而擁護之。若白月十五日月初出時，
觀月執杖誦溥遍心印真言，稱月天名旋杖，
月天、星天歡喜觀察而擁護之。若舍利塔前
誦溥遍心印真言，旋杖行道滿七日夜，塔內
放光、出種種聲。得是相者，所求諸法悉皆圓
滿。

「若佛菩薩像道場處，執杖誦溥遍心印真言，
旋杖行道滿七日夜，得諸如來神力安慰滿
菩提願。觀世音於後夜中現身而來，與證不
空如意寶杖王三昧耶。若天旱時有龍湫沜，
執杖誦溥遍心印真言，稱龍旋杖，龍降大雨。
若霖雨者，高山峯上仰天樓上，高大怒聲誦
溥遍心印真言，旋杖擬之，其雨則止。若災風
瀑雨雷雹霹靂數數起者，高峯逈處把杖
慈觀風雨雷雹起處，發大慈聲誦溥遍心印
真言，旋杖擬之，九方周圓十踰膳那則皆止
之。若眾鬼神作病惱者，右手把杖拂病者
身，鬼神怖走病得除差。若患瘧者，執杖拂身，
瘧鬼惶走即得除差。若陣戰處，右手把杖怒
聲誦溥遍心印真言，旋杖期剋，兩兵和解。若
道曠野大海江河一切難處，執杖怒聲誦溥
遍心印真言，旋杖期剋，則得諸難解馳退散。
若人畜生患疫病者，於城四門執杖誦溥遍
心印真言，旋杖期剋，治逐疫鬼悉皆出去，病
者除差。若高逈處觀所人家，執杖誦溥遍心
印真言，稱彼人名，當自歡喜讚歎供養。若黑

月十四日不食不語，於晨朝時誦溥遍心印
真言加持杖七遍，置杖摩尼跋陀囉神像
北，摩尼跋陀囉神像前誦悉地王真言，至後
夜時摩尼跋陀羅神現身而來，手持一千金
錢奉真言者。得金錢時分為三分：一分盡用
供養觀世音，及日日作諸香水供養摩尼跋
陀囉神；一分盡用供養三寶；一分自用并施
貧人，所得功德盡皆迴施摩尼跋陀羅神。特
勿貯積，日常如是乃至命終，若有貯積即不
復得。若道曠野遇無水處，右手執杖瞻地多
有青草濕處，高聲誦溥遍心印真言，以杖㧻地一千八下，輪杖一千八匝，高聲稽請觀世
音菩薩：『惟願大悲救我飢渴。』念滿千聲，其㧻地處湧出泉池，其水清美。誦悉地王真言以
杖打水，水中涌出赤黃天神，合掌而言：『今何
所求？』真言者答：『須諸飲食，願即與我。』時真
言者便以種種善語呪願天神：『願天常安，長
得一切諸佛菩薩、梵釋諸天常加擁護，與天
種種諸大菩提福願圓滿。』說此語已沒水而
去，於須臾間手持天諸甘膳美食奉真言者。
便當受取，以此天食供百千人同共飽食。復
持種種妙莊嚴具奉真言者。如此池泉，真言
者心若不除者，則常住世，是水常為一切人
民飲喫無盡。若結印護身右手持杖，默
誦溥遍心印真言往大眾中，空中輪杖一百
八匝，隨心所念種種諸物則皆如意。

「若屍
陀林中誦溥遍心印真言，輪杖七匝，則一踰
膳那成結界護，作六肘壇淨治塗地，以牛糞
黃土泥摩飾壇上，真言加持紫橿木橛釘壇

四角，五色線索四面圍界。取族姓摩奴沙新
捨未壞米哆羅，以牛五淨清淨洗浴，又以香
水重淨洗浴，著白淨服臥置壇上，白衣蓋上。
以三白食置壇四面，布設供養。散諸雜花遍
於壇上。四角四面置香水椀。時真言者面西
法坐，燒焯香王供養一切。常以右手執如意
杖，誦溥遍心印真言，加持米哆羅一千八遍，
誦悉地王真言亦加持之，聲聲莫絕。數以左
手拂米哆羅身，以右手杖數數遍按米哆羅身
上，令動起坐目觀四方。見觀方時，特勿怖懼。
以杖定按米哆羅頭上，其米哆羅即語。見語
之時亦勿怖懼，內心思惟過現未來一切事
等，誦悉地王真言聲聲莫絕，米哆羅盡說心
所思事。復以杖柱米哆羅心上，誦悉地王真
言，則令米哆羅口吐鮮魯地羅。取是魯地羅
點眼點額，見諸鬼神宮殿門開入皆無礙，鬼
神見者悉皆歡喜。復以杖𧜁誦悉地王真言，令米哆羅吐紇唎娜耶，便
取執持，即得騰空自在無礙，獲得一切大力
鬼神三昧耶，如摩醯首羅得大自在，壽命萬
歲。復一稱𤙖𧜁拄米哆羅心上
七下，又以杖𧜁出，持刀割取便變成劍。當佩身者，獲得一切
劍仙三昧耶，壽命萬歲，一十八千劍仙為伴。
又以杖𧜁身中真言明神還宮而去，米哆羅變成閻浮
檀金。此金一兩、赤銅百兩，和融銷鑄成上真
金。世尊！說此世間成就法者，悲愍當來一切
有情，令得證入菩提故說。」

不思議觀陀羅尼真言品第二十二

爾時釋迦牟尼如來誥觀世音菩薩摩訶薩
言：「汝當重說出世最上廣大解脫蓮花祕密
心王曼拏羅印三昧耶，令受持者慧解開悟，
一切無礙自在挺特，昇證最上一切勝解無
上菩提，悉地滿足。」爾時觀世音菩薩摩訶
薩歡喜踊躍，即從座起，偏袒右肩合掌恭敬，
頂禮佛足，則於佛前以諸塗香末香燒香、寶
幢幡蓋、眾寶妙花寶珠瓔珞、天妙衣服天諸
樂具，廣設供養如來世尊、一切菩薩摩訶薩
眾，住此㫊耶一切天神壇神、真言明仙，諸天、龍神、藥叉、
羅剎、阿素洛、乾闥婆、蘖魯茶、緊那羅、摩呼羅
伽，及住補陀洛山一切苦行真言明仙，諸
餘一切真言明神等前，皆以諸妙香花、衣服
寶蓋幢幡、寶珠瓔珞、妙莊嚴具周𭢓供養。
觀世音菩薩摩訶薩歡喜合掌，右遶如來數
百千匝，則於佛前却住而坐，便白佛言：「世尊！
是一切不空如來出世最上廣大解脫蓮花祕
密心王神通壇印三昧耶中不思議觀陀羅尼
真言三昧耶、是一切如來廣大真實神變解
脫壇印三昧耶、是毘盧遮那如來廣大解脫
壇印三昧耶、是不空觀最上心印三昧耶，但

令讀誦，則得出世最上真實心三昧耶悉地
成就。此三昧耶，復是一切如來神通加被
授記別處。我今已得如來神通印持加被，欲
對佛前為與一切持真言者獲得最勝悉地
故說；為與哀愍一切有情，滅除三世一切罪
障，度脫無明生死故說；摧滅遮止一切地獄、
餓鬼、傍生諸趣故說；為與一切邪見傲誕匱
法有情，解治謗佛謗法謗菩薩聲聞獨覺逆
罪故說。世尊！若有有情怖諸罪業，能常晝夜
具持儀式，讀誦受持不思議觀陀羅尼真言，
懺悔諸罪持淨戒者，或有書畫見聞隨喜樂
供養者，或有具見此經典者，世尊！如是等人
皆得解除無明貪瞋愚癡嫉妬我慢邪慢重罪
蓋障、諸鬼神病、種種業報差別等病、王難賊
難、刀杖禁閉、水難火難、雷雹霹靂、虎豹狐狼
蚖蛇蝮蠍諸獸象龍，一切災難不相災害，一
切惡風雷雹霹靂壞苗稼者亦皆除滅。世尊！
於此三昧耶志願成者、懺重罪者，不應於此
真言教典生少疑心。」白言世尊：「所以者何？

「不善善法中，
疑故不勤求，
諭愚商賈者，
疑惑無識解，採無價珍。
遇斯不空法，耳，
若斯生疑惑，
亦如師子王，
不能得解脫，
菩提與生死，
二中若生疑，

若有智慧者，
唯然修誦持，
譬商智慧者，財履於坦路，
純逐勝利道，

「世尊！以斯義故，持真言者應生淨信，如法書
寫受持讀誦是一切不空如來出世最上廣
大解脫蓮花祕密心王神通壇印三昧耶母陀
羅尼真言、奮怒王真言、悉地王真言、溥遍心
印真言、不思議觀陀羅尼真言，常淨思惟法
瑜伽觀。當知是人則得證見一切如來大不
思議廣大真實神變解脫壇印三昧耶、毘盧
遮那如來神通加持廣大解脫壇印三昧耶、
不空觀最上羂索心印三昧耶，出世世間一切
解脫大功德蘊具足相應，名不退住，一切如
來憶念加持，為授阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊！若有有情為求無上正等菩提，守持淨
戒，常能依法精進無退，晝夜六時發大悲心
念諸有情，恭敬供養、合掌頂禮、受持讀誦思
惟如是不思議觀陀羅尼真言者，我見斯人
即名真實觀世音菩薩法蘊之身，亦名觀世
音菩薩法所加持護念之身，亦名一切如來
法所加持授記之身，亦名觀世音菩薩為當
現與出世世願滿足之身。我常加以大悲精
進堅固甲冑為摜被身，牢價影撫念護此
人，何日令得坐菩提場轉大法輪齊類我等，
以大悲心濟度三界一切有情，意樂之法皆
得圓滿。」爾時釋迦牟尼如來讚觀世音菩薩
摩訶薩言：「善哉善哉！大悲者！汝申法願甚大
希有。若得見聞信供養者，則得除脫無量劫

來眾罪苦業。何況有人守持齋戒，依法受持
讀誦思者，豈當不證阿耨多羅三藐三菩提
耶？汝應演說不思議觀陀羅尼真言三昧耶，
今正是時。」爾時觀世音菩薩摩訶薩歡喜奮
迅，熙怡微笑瞻仰如來，即說不思議觀陀羅
尼真言曰：

「那莫塞窒㘑特婆
怒誐跢　跛囉底瑟恥
諦瓢　薩縛嚲詑誐諦瓢　那
莫那莫薩縛跛囉底曳迦勃
陀𭌆　室邏縛迦僧祇瓢
　那謨梅窒㘑野跛囉畝契瓢　摩訶菩地薩埵縛誐拏縛㘑　那莫㫊唎野跋馹囉陀囉　摩訶曼拏攞禰縛
諦瓢　野莽婆嚕拏矩廢囉　𭌆拏縛㘑　那謨囉怛娜怛囉
耶野　娜莫㫊　縛路枳諦濕
縛囉野　菩地薩埵野　摩訶薩埵野
　摩訶迦嚕抳迦野　怛𠆙他　唵
薩縛嚲詑誐跢　婆路枳嚲　播捨
紇唎娜野　入縛攞入縛攞
　達麼馱覩蘖皤　柘攞枳攞　摩訶
鉢頭麼步惹　陀囉陀囉　摩訶
播捨陀羅　縛囉縛囉　囉濕弭舍
嚲娑㰤　跛囉底曼抳嚲舍𭌆囉　嚲囉嚲囉　弭補囉諦若陀囉

皤囉皤囉　殺播囉弭嚲　播𭌆　迦攞迦攞　摩訶沒囉㰤麼廢灑陀囉　麼攞麼攞　薩縛播簸
婆囉拏麼攞　枳𭌆捨娜　度
嚕度嚕　菩地薩埵縛弭秫馱　步嚕
步嚕　摩訶薩埵縛𮧬　野莽婆嚕拏
矩廢囉　那麼塞訖𭌆嚲　虎嚕
虎嚕　沒囉㰤摩醯濕
縛囉　矩摩囉灘儞計濕縛
囉　縊濕縛囉囉摩醯濕縛囉
　禰縛補怛囉蔓儞嚲　那
麼塞訖𭌆　麼抳怛理陀囉　㫊　摩矩吒陀囉𮄽𡅖　麼抳迦娜迦　跋馹囉吠女
𭌆　摩囉迦嚲鉢頭麼　邏倪
捺囉儞攞　𮄽𡅖穆訖底
迦　楞訖𭌆𭌆　拽腎饒播弭嚲陀囉　惹吒麼矩吒　漫泥嚲　那縛戰捺囉　囉旨嚲　鉢頭麼陀囉　鉢頭摩縒娜
　鉢頭摩步惹　窒𭌆
者娜　窒𭌆攞　陀囉播捨陀
囉　薩縛嚲詑誐跢　鼻使訖嚲　娑
嚩娑囉　薩縛播簸　跛囉舍
麼那迦囉　摩訶迦嚕抳迦　覩嚕覩嚕　薩縛薩埵婆囉那野迦　菩地菩地　薩縛嚲詑誐跢　婆路枳嚲　菩地曼拏
攞　婆路枳嚲　路計濕縛囉
　摩醯濕縛囉　摩訶振跢麼抳陀
囉　弭濕縛嚕跛　摩訶譟𡅖
　婆馱娜　摩訶迦嚕抳迦　勃𠆙勃𠆙　菩陀野皤伽畔　薩縛嚲詑誐跢
　婆路枳嚲蘖皤　摩訶奔孃　諦惹陀囉　跛囉婆囉　悉地
迦囉　薩縛𡖺地㰤　薩縛薩埵縛
那耶播囉　薩縛耨佉跛囉暮
者迦　摩訶迦嚕抳迦　那謨窣覩羝莎
縛訶」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說是陀羅尼時，其
補陀洛山變成七寶，光瑩明徹，其諸花樹
皆盡變成九十九億殑伽沙俱胝那庾多百千
微塵世界七寶堂閣，光明間錯，皆以種種寶
鐸金鈴、垂珠納縵、寶珠花拂、寶蓋幢幡對相
交錯處處莊飾。一一堂閣中有九十九億百
千高座，寶飾光現，則有十方一切如來皆來
坐座。是諸如來伸金色手，摩觀世音菩薩摩

訶薩頂，同聲讚言：「善哉善哉！觀世音！能善演
斯出世最上大正道門，廣令給濟贍部有情，
蠲治罪障脫生死海。若有有情一經於耳，當
得入於最勝佛道；若有書寫讀誦受持見聞
隨喜樂供養者，皆令當得廣作佛事。應知斯
人現身得名一切如來一子之地。」其山一切
藥草叢林皆盡變成眾寶蓮花，大如車輪、花
齊儷人、光明煜爚，以青琉璃而為其幹，眾
寶為葉，閻浮檀金以為其臺，赤珠為子、白珠
鬚蘂，則有十方一切菩薩摩訶薩皆來此花
如法而坐，各執種種真珠瓔珞價直億千，皆
當供養觀世音菩薩摩訶薩，聽聞如是陀羅
尼真言壇印三昧耶。是時三千大千世界，地
六大動變成金色，於虛空中繽紛亂雨天諸
寶花，供養一切諸佛如來、一切菩薩摩訶薩、
是陀羅尼真言壇印三昧耶。

爾時執金剛祕
密主菩薩奮迅微笑，即從座起，輪舞其杵，步
如師子，往詣佛前頭面禮足，合掌恭敬而白
佛言：「世尊！此出世間陀羅尼壇印三昧耶，甚
奇希有，能現如是廣大神通變化三昧耶，具
大威德，等如如來處贍部洲初出于世，轉
大法輪興大佛事，最極希有。若有有情一經
於耳，則得無量大功德聚稱歎相應。我見此
陀羅尼，定與今當一切有情作大光明。世尊！
贍部洲界橫大法舟運濟有情，唯觀世音
菩薩摩訶薩故，餘無有能起以大悲救度有
情。」爾時如來謂執金剛祕密主菩薩言：「如是
如是，如汝所說。此陀羅尼與贍部洲一切有
情作大父母。我常見是觀世音菩薩摩訶薩，

為贍部洲出世世間一切有情橫大法船
作大依止，皆等濟度圓滿安置陞入佛道。是
觀世音菩薩摩訶薩，已於無量微塵阿僧祇
劫住持勇猛大精進力，作大利益為度有情。」

爾時執金剛祕密主菩薩往觀世音菩薩摩
訶薩前，合掌頂禮，持日光藏大摩尼寶供
養觀世音菩薩摩訶薩，及以一切天諸妙花
遍散供養，退座而坐。

爾時釋迦牟尼如來應正等覺則入不空無
垢清淨光三摩地，頂放種種色光焰輪變
成傘蓋，其蓋復放種種色光遍滿虛空，於其
光中圓現種種廣大神變。一一光中現殑伽
沙俱胝那庾多百千微塵剎土一切如來應正
等覺，是諸如來一時讚歎觀世音菩薩摩訶
薩曰：「善哉善哉！摩訶薩！能善演斯最極難有
陀羅尼曼拏羅印三昧耶。是法能示菩提道
場，轉大法輪、燃大法炬、建大法幢、擊大法鼓、
吹大法螺，摧伏四魔，等趣諸佛十力、四無所
畏、四無礙解、十八佛不共法、真如實際、圓滿
十波羅蜜多一切智智、十地五眼六神通一切
菩薩摩訶薩法，與失正道者安示正道、失正
念者安示正念、行惡道者安示善道，作種菩
提種子道場。」爾時釋迦牟尼如來復誥觀
世音菩薩摩訶薩言：「大清淨者！汝復說此出
世最上不思議觀陀羅尼真言廣大神通解脫
壇印三昧耶。」爾時觀世音菩薩摩訶薩又白
佛言：「世尊！此不思議觀陀羅尼真言解脫曼
拏羅印三昧耶，是觀世音最上上心廣大神
通，能現種種廣大神變，幻化千臂千手千印

千眼千頭三昧耶，一時等入殑伽沙俱胝那
庾多百千微塵剎土一切如來甚深祕密大曼
拏羅印三昧耶，坐菩提座，轉大法輪、然大
法炬、吹大法螺、建大法幢、演大法義，摧伏天
魔、蘊魔、煩惱魔、死魔，關閉一切地獄趣、餓鬼
趣、畜生趣、阿素洛趣，成就一切陀羅尼真言
曼拏羅印三昧耶、一切不空如來般若字觀
三昧耶、不空無等自在三昧耶、不空遍知神
變三昧耶、不空心攝受願海三昧耶、不空安
立一切有情菩提命三昧耶、不空菩薩摩訶
薩廣大神變三昧耶、不空辯才演說一切如
來神通三昧耶、不空發起一切供養海雲三
昧耶、不空供養承事一切如來三昧耶、不空
住行迴向十地三昧耶、不空入大涅槃城三
昧耶、不空圓滿六波羅蜜三昧耶、不空寶雨
一切幢幡寶蓋天妙衣服塗香末香三昧耶、
不空命終見一切如來種種勝妙莊嚴佛剎三
昧耶、不空大福德蘊滿足三昧耶、不空殖
種善根成熟三昧耶、一切不空如來神通三
昧耶、不空自在成就三昧耶、不空陀羅尼真
言解脫壇印變像三昧耶、不空廣大成就三
昧耶、不空一切法藏伏藏三昧耶、不空壽
命增長福殖三昧耶、不空名聞不壞三昧耶、
不空度脫大生死海三昧耶、不空解脫無明
老病愁歎苦憂惱三昧耶、不空圓滿有情願
三昧耶、不空念具足三昧耶、不空受持善根
圓滿三昧耶、不空大真言明仙輪王三昧耶、
不空入三十三天宮殿三昧耶、不空入兜率
陀天宮殿三昧耶、不空入色究竟天宮殿三

昧耶、不空入帝釋天宮殿三昧耶、不空一手
現大神力掌動須彌盧山三昧耶、不空密行
真言明仙三昧耶、不空一切真言明仙輪王
中大輪王三昧耶、不空一切如意法雨三昧
耶、不空降大天雨三昧耶、不空雨種種釵璫
環釧寶冠瓔珞妙莊嚴具三昧耶、不空雨天
諸飲食三昧耶、不空種種究竟度脫有情願
三昧耶；不空種種論偈諷頌理趣毘柰耶經、
契經、倪耶經、授記經、伽陀經、烏陀那經、因緣
經、譬喻經、本事經、本生經、方廣經、未曾有經、
塢波提舍經、阿毘達磨一切論辯三昧耶；不
空入一切大乘海三昧耶；不空治譴遮止一
切藥叉、羅剎、餓鬼、毘舍遮鬼、宮盤茶鬼、陽顛
鬼、種種障礙毘那夜迦諸惡鬼神三昧耶。世尊！
此陀羅尼廣具如是無量無邊大功德聚，以
是稱名不思議觀陀羅尼真言，能滅一切地
獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿素洛趣，解除一切災
厄怖懼，示現出世世間一切三昧耶、十善業
道、不空阿鞞跋致、大涅槃道，成就無上正等
菩提，安住一切如來祕密心藏。世尊！此不思
議觀陀羅尼真言，是觀世音最上上心廣稱
歎處。」

陀羅尼真言辯解脫品第二十三

爾時釋迦牟尼如來謂觀世音菩薩摩訶薩
曰：「善哉善哉！蓮花手！汝今說斯出世世間不
思議觀陀羅尼真言神通功德，最極希有。我
已知此最上祕密心觀陀羅尼真言，乃是一
切如來一切菩薩摩訶薩等神通功德大遊
戲處，又是一切有情旨趣現在未來最上無

上無等等道無量無盡道處。此陀羅尼真言
神通功德最極深邃甚希難有，能令三有一
切有情度生死海。若有苾芻、苾芻尼、族姓男、
族姓女受持讀誦，此人即已稱持一切如來
廣大神變真實解脫壇印三昧耶、毘盧遮那
如來真實神通加持廣大解脫壇印三昧耶，
廣種無量福德善根相應攝受。若復有人已
曾恭敬供養承事九十二殑伽沙俱胝那庾多
百千微塵世界一切如來應正等覺，聽聞於
法得受記者，比斯受持讀誦此陀羅尼真言
所得功德，齊等無異。何以故？以是陀羅尼真
言尊妙奇特最難見聞、具有無量神通功德。
若有苾芻、苾芻尼、族姓男、族姓女守持淨戒，
精進勇猛懇駕身心，於諸有情起大悲心，
捨所身分珍寶穀帛，處處求覓是真言經、如
法書寫，三十六月依法作壇，晝夜六時受持
讀誦母陀羅尼真言、奮怒王真言、溥遍心印
真言、不思議觀陀羅尼真言，結印灌頂如法
觀置，斯人則名無量劫中種種難行苦行
善根。何以故？我已知此陀羅尼真言乃是一
切諸佛如來無量無邊無上無等三藐三佛陀
神通功德。蓮花手！若受持者發菩提心，觀
照五蘊眼界色界乃至識界十二因緣自性
空寂，離我我相、離有情相、離受者相、離一
切相。何以故？法自本來性自寂靜，無我無作
無自無他，離諸蘊界。是蘊入界真實觀察，
不可得故、無自識故不可執受，是所執受亦
不可得。何以故？一切法本無色無形離諸染
著，心不住內外不在兩間，內外兩間亦不

可得，本自清淨平等無二，捨無我心主自在
覺心本不生。何以故？心前中後際不可得故。
如是知心超越世間，唯法無我根本警誡，
淹留修行𢶕拔煩惱無明根杌，建淨法身
湛然寂靜，中觀囉字光明如日，淨治三毒一
切垢障，廣嚴道場。地中諸過如虛空相，金
剛所持。下觀風輪黑光焰布，於風輪上觀其
水輪，水色猶乳，中觀鑁字光明踰月。於水
輪上觀金色壇，光焰明皎溥敷照曜，中觀白
寶八葉蓮華，金剛為莖，眾寶鬚蘂，放無量光，
無量百千雜寶蓮花前後圍繞。其蓮臺上觀
師子座，眾寶莊嚴，周匝行列種種寶柱，上有
種種寶蓋幢幡、珠瓔花拂、天諸衣服，光明曜
爚。觀眾海雲，溥雨種種塗香末香、眾妙寶花，
嚴潔場地。鼓奏種種天諸音樂。如意寶瓶、閼
伽香水、寶樹花敷、摩尼光燈、佛波羅蜜菩提
妙花，一切菩薩歌唄法音，具足莊嚴師子之
座。於其座上觀㫊檀金色或白銀色，結加趺坐。身上溥放金
色光焰或白色光，其光明焰內見一切。於其
光中復現無量剎土塵數一切諸佛，光遍無
量諸有情界，隨性開悟。毘盧遮那如來心上
觀大月輪，光明素徹，邊脣圓布一百㫊色光焰字字旋行。觀是字字遍身出現無量
佛身，相好光明神通自在，滿量十方一切
世界。是無量佛還復右繞，入於身中合為一
身。左觀縛字門，現執金剛祕密主菩薩，
身圓光焰，結加趺坐蓮上寶座。右觀縒字門，
現觀世音菩薩，身圓光焰，結加趺坐蓮上寶

座。前後圍遶觀照一切種族菩薩摩訶薩，身
圓光焰，結加趺坐蓮上寶座。觀世音右觀真
言者，自身如法而坐。以佛神力、以法界力
溥觀供養，誦奮怒王真言、廣大明王央俱捨
真言、母陀羅尼真言、溥遍心印真言、不
思議觀陀羅尼真言、悉地王真言、一切菩薩
敬禮解脫三昧耶真言。一一字門聲相如觀
世音相，輪舞其印。如是觀照修諸善法，殺不
善業得善無畏。如是觀知得身無畏，捨自蘊
集得我無畏，害蘊攀緣得法無畏，害法住緣
得法無我無畏；害諸蘊界能執所執，自性無
性平等無畏。作是修者，名住如來形相法身。
與三昧俱，是真發心，以少功用獲大成就。如
因月現照澄淨水中見月像，如天降雨種子
芽生，如執火燼空中輪旋火輪像現。如是三
喻，譬真言句觀置成就。所以者何？而自法性
說種種道文詞章句，自願智力法界加持，隨
有情性種類開示。蓮花手！三藐三佛陀大乘
相者，謂諸文字陀羅尼真言門。」

爾時觀世音
菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！云何文字陀羅尼
真言門？」佛言：「蓮花手！字平等性、語平等性、言
說理趣平等性入陀羅尼真言一切字門，以
無所得而為方便。入㫊生故。入迦字門，解一切法離作業故。入
佉字門，解一切法等虛空不可得故。入誐字門，解一切法一切行不可得故。入
伽字門，解一切法一合不可得故。入落字
門，解一切法離塵垢故。入跛字門，解一切法
第一義教不可得故。入者字門，解一切法無

死生故。入娜字門，解一切法離名字相不可
得故。入撦字門，解一切法影像不可得
故。入薄字門，解一切法出世間故，愛支因
緣永不現故。入𤙖得故。入度字門，解一切法戰敵不可得故。入
陀字門，解一切法調伏寂靜真如平等無分
別故。入婆字門，解一切法一切有情離繫
縛故。入茶字門，解一切法執持清淨不可得
故。入瑟吒字門，解一切法制伏任持驅迫慢
相性不可得故。入詫字門，解一切法長養
不可得故。入灑字門，解一切法無罣礙
故。入拏字門，解一切法怨對不可得故。入
縛路字門，解一切法言音道斷故。入嚲字門，解一切法真如住處不可得故。入野耶字門，解一切法一切乘如實不生不
可得故。入怛𭔞他字門，解一切法住處
不可得故。入馱字門，解一切法法界不可得
故。入瓢字門，解一切法時平等性不可得
故。入摩字門，解一切法我所性不可得故。入
頗字門，解一切法而不堅實如聚沫故。入
麼字門，解一切法所縛不可得故。入惹字門，
解一切法生起不可得故。入濕縛字門，
解一切法安隱性不可得故。入囉字門，解一
切法離一切塵染故。入攞字門，解一切法一
切相不可得故。入達字門，解一切法界性不
可得故。入捨字門，解一切法寂靜性不可得
故。入佉字門，解一切法如虛空性不可得
故。入馹字門，解一切法窮盡性不可得故。入

跢字門，解一切法任持處非處令不動轉
性不可得故。入紇唎蘖皤字門，解一切法所
了知性不可得故。入喇詑字門，解一切法執
著義性不可得故。入㰤不可得故。入皤字門，解一切法破壞性不可
得故。入矩字門，解一切法欲樂覆性不可得
故。入塞麼字門，解一切法可憶念性不
可得故。入埵縛字門，解一切法可
呼召性不可得故。入縒字門，解一切法勇健
性不可得故。入唵字門，解一切法厚平等性
不可得故。入弟字門，解一切法積集性不可
得故。入翳醯曳呬字門，解一切法離諸
諠諍無往來行住坐臥不可得故。入叵字門，
解一切法遍滿果報不可得故。入塞迦字門，解一切法聚積蘊性不可得故。入逸娑
字門，解一切法衰老性相不可得故。入柘字
門，解一切法聚集足迹不可得故。入播字門，
解一切法究竟所不可得故。入誐拏娜麼
𤙖㤄莎縛訶字門，解一切三昧耶悉皆自在、
速能成辦一切事三昧耶義利悉地。蓮花手！
如是字門解入法中根本邊際。除如是字，表
諸法中更不可得。何以故？蓮花手！如是字義，
不可宣說、不可顯示、不可執取、不可書持、不
可觀受，離諸相故。譬如虛空，是一切物所歸
趣處。斯諸字門亦復如是，諸法義理皆入斯
門方得顯現。蓮花手！入如是㫊入諸字門。若修治者如是受持入諸字門，得
善巧智，於諸言音能詮能表皆無罣礙，於一
切法平等空性盡能證持，於眾言音咸得善

巧。蓮花手！若受持者能聽如是入諸字門印
相印句，聞已受持讀誦通利，為他解說不著
名利，由茲因緣得二十種殊勝功德。何等
二十？謂得強憶念，得勝慚愧，得堅固力，得
法旨趣，得增上覺，得殊勝慧，得無礙辯，得
總持門，得無疑惑，得違順語不生恚愛，得
無高下平等中住，得於有情言音善巧，得蘊
善巧處，得緣起善巧、因善巧、緣善巧，得根勝
劣智善巧、他心智善巧，得觀瞻星曆善巧，得
天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、
死生智善巧，得漏盡智善巧，得說處非處智
善巧，得往來等威儀路善巧。蓮花手！是為二
十種殊勝功德。若持真言者行陀羅尼真言
時，以無所得而為方便，所得文字陀羅尼門
當知是為一切菩薩摩訶薩恭敬頂禮出世廣
大解脫陀羅尼真言最上神變解脫壇印三昧
耶、出世廣大解脫蓮花曼拏羅像三昧耶、大
乘相三昧耶、最上乘相三昧耶。蓮花手！是受
持者住四念住。何等為四？一身念住、二受念
住、三心念住、四法念住。修行陀羅尼真言，以
無所得而為方便，雖於內身住循身觀、雖於
外身住循身觀、雖於內外身住循身觀，雖於
內受住循受觀、雖於外受住循受觀、雖於內
外受住循受觀，雖於內心住循心觀、雖於外
心住循心觀、雖於內外心住循心觀，雖於內
法住循法觀、雖於外法住循法觀、雖於內外
法住循法觀，而竟不起身俱受俱心俱法俱
尋思，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪憂
故，是受持者四念住處。蓮花手！如是修者，

當知是人又等於我發初因地作菩薩時修
行種種苦行善根，成就阿耨多羅三藐三菩
提地，坐金剛座、轉大法輪功德無異。是人即
名廣種無量大福德蘊善根相應，當得出世
成就無上正等菩提。觀世音菩薩摩訶薩而
常祐護，手摩其頭為現於前，與滿此不思議
觀陀羅尼曼拏羅印三昧耶廣大功德，稱讚
善根。如是陀羅尼三摩地若一經耳，亦當得
生極樂剎土阿彌陀佛前，蓮花化生，以諸相
好而自莊嚴。一切經法真言壇印三昧耶等，
悉皆證現。六根清淨，具宿住智，得五神通。是
故智者晝夜精勤受持讀誦，莫令懈怠祕吝
於法。應起平等大悲愍心，為諸有情而廣敷
演是陀羅尼壇印三昧耶，溥得見聞書寫修
學讀誦受持令得出世。若有有情諂偽嫉妬
讀誦受持，或有有情怕懼種種恐怖災厄讀
誦受持，如是等人亦得無量大福聚蘊。何況
有人以菩提心，書寫讀誦受持供養，而豈不
證菩薩十地神通功德？」

最上神變解脫壇品第二十四

爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若有
修是最上廣大解脫蓮華曼拏羅三昧耶者，
當於閑靜泉沼河邊或於園林心所愛處，縱

廣三十二肘或十六肘，可界方圓，穿深五尺，
以本出土簡去一切惡土瓦石骨木蟲蟻，便
却如法填築平治。其本出土若不欠賸，得名
上地，謂諸如來稱讚此地，當知是地堪諸如
來坐菩提場轉法輪地，堪作諸佛舍利制底。
若本出土填有欠賸，是地下惡不堪作壇。若
得上地，以瞿摩夷、黃土泥如法泥飾，又諸香
泥周潔塗摩。畫大海水。內院中畫七寶蓮花，
臺上寶殿。中毘盧遮那如來，右手作摩頂相，
面西結加趺坐師子寶座。左阿彌陀佛，右手
作摩頂相，面西結加趺坐師子寶座。右釋迦
牟尼佛，右手作摩頂相，面西結加趺坐師子
寶座。釋迦牟尼佛前，不空羂索觀世音菩薩，
一面三目，熙怡微笑。身有四臂，左一手執蓮
華、右一手把羂索，二手合掌。首戴寶冠，冠有
化佛。種種莊嚴坐華座上，曲躬瞻仰。其阿彌
陀佛前，不空奮怒王，三面四臂，面別三目。當
中正面熙怡微笑，左右面目嚬眉瞋怒。左
手執鉤、右手持索，二手捧寶華盤。首戴寶冠，
冠有化佛。種種莊嚴坐華座上，曲躬瞻仰。次
院東面，觀自在菩薩，手執蓮華結加趺坐。濕
廢多菩薩，手執俱勿頭華，半加趺坐。蓮華遜
那利菩薩，手把蓮華，半加趺坐。多羅菩薩，手
執青優鉢羅華，半加趺坐。毘俱胝菩薩，半加
趺坐。北面，白衣觀世音菩薩，手執蓮華，結加
趺坐。德大勢至菩薩，手執蓮華，結加趺坐。僑
理菩薩，手執蓮華，半加趺坐。弭路枳儞菩薩，
手執蓮華，半加趺坐。吉祥菩薩，手執蓮花，半
加趺坐。南面，大吉祥菩薩，手執蓮華，結加趺

坐。大水吉祥菩薩，手執蓮華，結加趺坐。落
訖瑟弭菩薩，手執蓮華，半加趺坐。窣覩波大
吉祥菩薩，手執蓮華，半加趺坐。曝誐婆底菩
薩，手執蓮華，半加趺坐。西面，白身觀世音母
菩薩，手執蓮華，結加趺坐。無垢慧菩薩，手執
蓮華，半加趺坐。始縛麼㰤加趺坐。耶輸沫底菩薩，手執蓮華，半加趺坐。
馬頭觀世音菩薩，手執蓮華，半加趺坐。東門，
無能勝金剛，面目瞋怒，左手執杵，結加趺坐。
南門，計理枳攞金剛，面目瞋怒，左手執杵，半
加趺坐。西門，氷誐羅金剛，面目瞋怒，左手
執杵，半加趺坐。北門，尼蘇𤙖怒，左手持杵，半加趺坐。此諸菩薩，華冠瓔珞、
耳璫鐶釧、天諸衣服種種莊嚴，坐蓮華座，身
圓光焰。次院四面除門，置淨居天、伊首羅天、
摩醯首羅天、那羅延天、大梵天、大自在天、焰
摩王、水天、帝釋天、俱摩羅天、他化自在天、兜
率陀天、阿迦尼吒天，乃至諸天。是諸天等或
但置印，所謂轉法輪印、金剛杵印、羂索印、鉞
斧印、那羅延輪印、三叉戟印、鉢置娑印、鎚印、
金剛鬘印、蓮華鬘印、輪印、螺印、棓印、槊印、寶
瓶印、寶鏡印、優鉢羅華印、根本蓮華印、寶幢
印、傘蓋印、如意珠幢印、摩尼金剛印、金剛鉞
斧印、四股金剛杵印、難儞迦𮧬君持印、苾陵誐羅瓶印、黑鹿皮印、絡膊寶瓔
珞印、五色雲印、日天印、月天印、星天印，乃至
諸印，繞火光焰。東門殑伽河，南門枲哆河，西
門婆屈數河，北門戰捺囉皤伽河。四角，四天
王神，執持器仗。東門右，摩尼跋陀羅神，執持

寶珠；右夜摩天、無譬喻天，各持寶華。東門左，
布喇拏跋陀羅神，執持寶珠；左，功德天，手持
蓮華。南門右，皤攞禰皤力天神，持刀；右，地
天神、苗稼天神、火天神，各執持華。南門左，半
支迦藥叉大將神；左藥天神持華。西門右，
難陀龍王，捧持寶華；右辯才天、毘摩夜天，持
華。西門左，跋難陀龍王，持華；左一髻羅剎女、
度底使者、金剛商迦利女、毘俱胝羅剎女，皆
面目瞋怒，半加趺坐。北門左，無邊龍王，手持
寶華；左，華齒神，持華。北門右，訶利帝神、商
棄尼神。此等天神，華瓔衣服種種莊嚴，半加
趺坐。內院界上，種種色摩尼寶珠。次院界
上，蓮華鬘。外院界上，獨股金剛杵，頭頭相次。
內外彩色物等，皆新好者。修是法時，常淨澡
浴、著淨衣服、食三白食，不食熏辛酒肉殘
食。如法圖飾，五色線索圍繞界畔。其壇院外
作六肘院，淨治平填，瞿摩夷、黃土泥周遍塗
摩，種種香泥重遍塗摩。五色彩粉模畫外界，
當開四門。六十四金剛橛量長九寸釘壇外
界，五色線索圍壇外界。赤銅蓮華八，金銅蓮
華八，白銀蓮華八。金壜四，銀壜四，赤銅壜四，
盛諸香水七寶，口插寶華果樹。銀寶壜四，
盛諸香水七寶，淨帛蓋口。金香鑪四，銀香鑪
四。龍腦香、沈水香、欝金香、白旃檀香。金疊
四，銀疊四，盛斯香。獻種種色綵寶幢。四頭置
寶冠。金器八，銀器八，盛沈水。香水八，水上
汎華。金器八，銀器八，別盛諸香。金器八，銀器
八，別盛諸華。金器八，銀器八，盛三白食，如法
敷獻。白瓷壜六十四，盛諸香水，口插諸華枝

葉。白瓷香鑪六十四，燒種種香。赤銅壜四，盛
諸香水，五色繒綵繫其項上。三白飲食六十
四分，種種飲食果蓏六十四分。雜色華鬘一
百二十二，白色華鬘六十四，赤色華鬘三十
二。蠟燭八，燈樹八，如法敷獻。外院四面燃
酥燈油燈一百六十四盞。是供飲食，唯除
五辛酒肉、蘆菔生菜、殘食穢食勿供養之，餘
者盡通。外院四門四角敷置高座，以諸繒帛
如法莊嚴。四角座上轉讀此神變真言經，四
門座上轉讀般若波羅蜜經，讀經之聲清朗
美麗。是讀經人淨浴塗香、著淨衣服、食三白
食，入壇陞座。種種幡華鈴帶珮帶，二百六十
四道內外莊嚴。復於其外作十肘院，淨治塗
地。當壇西門八肘圓壇，基高二肘，如法圖畫，
唯開東門，種種幡華敷列莊飾。中置淨土
阿彌陀佛變，面東，以諸華香飲食香水布獻
供養。當壇北門八肘方壇，基高二肘，如法圖
畫，唯開南門。種種幡華敷置莊嚴，中置毘
盧遮那佛變、地藏菩薩變、彌勒菩薩變、不空
奮怒王變，面南，以諸華香飲食香水布獻供
養。當壇東門八肘方壇，基高二肘，如法圖畫，
唯開西門，種種幡華敷列莊嚴。中置釋迦牟
尼佛變、執金剛祕密主菩薩變、不空羂索悉
地王變、不空大奮怒王變，面西，以諸華香飲
食香水布獻供養。當壇南門八肘方壇，基高
三肘，壇外四面作飾山形，如法圖畫，唯開
北門，種種幡蓋敷置莊嚴。中置不空羂索觀
世音菩薩變、世間王如來變、曼殊室利菩薩
變、除一切障菩薩像，面北，以諸香華、飲食、香

水、白栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦香、欝金香
敷獻供養，燒焯香王供養一切。持真言者作
此曼拏羅時，白月一日淨浴塗香、著淨衣服，
依法請白起首修治。所給侍人，淨浴塗香、著
淨衣服，每日受持八關齋戒、發菩提心，營造
斯壇。時真言者至月八日盡斷諸語，一出一
浴以香塗身、著淨衣服，食三白食，作法結界
結印而真言索。當護同伴給侍人等、護請法
者，衣服三對勿相掁觸。於諸有情起大悲
心，大壇西門作法安坐，晝夜六時誦奮怒王
真言三遍灌頂護身，廣大明王央俱捨真言
三遍、母陀羅尼真言三遍、溥遍心印真言一
百八遍、不思議觀陀羅尼真言七遍、悉地王
真言三遍、一切菩薩敬禮解脫三昧耶真言
三遍，日日三時，壇西門外光焰真言燒設火
食，四門壇中誦奮怒王真言三遍、廣大明王
央俱捨真言三遍、母陀羅尼真言三遍、溥遍
心印真言一百八遍、不思議觀陀羅尼真言
七遍、悉地王真言三遍、一切菩薩敬禮解脫
三昧耶真言三遍。至十四日，以酥乳酪龍腦
香相和食之。發大悲心，以諸有情為菩提種，
誓度一切無餘有情。命受法者三歸懺罪、發
菩提心。香熏雙手，謂得如來大悲妙色。塗
香掌中，謂得如來戒定慧香。授與香華獻諸
聖尊，謂得如來三十二相。觀視燈明，謂得如
來智慧光明。加持優曇鉢羅木、阿說他木，本
末端直，授受法者面東面北嚼已擲之，嚼頭
向方應是彼部，立者最祥。教慰云言：『觀念諸
佛求勝境界。』引入西門加持散華，合掌禮拜

長跪而坐，奮怒王真言持印灌頂，香水灌頂，
禮拜供養，教引行道。外壇門側長跪而坐。四
門四角座上讀經，日夜六時經聲莫絕。時真
言者壇內誦溥遍心印真言行道燒香供養，
誦奮怒王真言自灌其頂，誦廣大明王央俱
捨真言、母陀羅尼真言、溥遍心印真言、不思
議觀陀羅尼真言、悉地王真言、一切菩薩敬
禮解脫三昧耶真言，各一千遍。四門壇內燒
香行道，誦奮怒王真言廣大明王央俱捨真
言、母陀羅尼真言溥遍心印真言、不思議觀
陀羅尼真言悉地王真言、一切菩薩敬禮解
脫三昧耶真言，各一千遍。內外變像一時皆
放種種光明，於虛空中出種種聲，時真言者
身出光焰。大壇內院觀世音菩薩，當出現身
放大光明，踰百千日瞻覩十方，伸手摩頂高
聲讚言：『善哉善哉！大真言者！汝今善能種種
如法莊嚴不空最上神變解脫壇印三昧耶。』
是壇乃是一切如來神通所加被處，又是一
切菩薩摩訶薩所敬禮處，復是一切諸佛菩
薩摩訶薩祕密壇印三昧耶，復是一切天、龍、
藥叉、羅剎、阿修羅、乾闥婆、蘖嚕拏、緊那羅、摩
呼羅伽集會壇印三昧耶，復是摧伏一切天
魔毘那夜迦壇印三昧耶，復是一切苾芻苾
芻尼、國王王子、后妃婇女、大臣僚佐、族姓男
女拔脫煩惱稠林根栽解脫壇印三昧耶，復
是一切傍生禽獸見聞轉業解脫壇印三昧
耶，復是開閉一切地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿
修羅趣解脫壇印三昧耶，復是誅滅一切災
怪解脫壇印三昧耶，復是入大涅槃城壇印

三昧耶，是故說名不空羂索最上神變解脫
蓮華壇印三昧耶，是真一切菩薩摩訶薩所
敬禮處。若有有情暫得見聞此曼拏羅印三
昧耶者，亦當得脫生死業海住不退地，得阿
耨多羅三藐三菩提。何況依法作壇供養，不
食不語受持讀誦，而豈不證阿耨多羅三藐
三菩提？世尊！當知是人則同我身，我於此人
最偏恩愛，荷負頂戴猶如如來，出世世間一
切諸願為皆滿足，與證不空智嚴解脫曼拏
羅印三昧耶，又當與證殑伽沙俱胝那庾多
百千神通遊戲自在三昧耶。若此壇內授三
昧耶，命終之後皆得安住阿鞞跋智，上品
蓮生，授阿耨多羅三藐三菩提記，名後邊身，
以大人相而自莊嚴，著天衣服得宿住智，證
一切如來不空解脫轉法輪場大三昧耶。當
見一切如來坐菩提座轉大法輪，得諸如來
讚言：『善哉善哉！善男子！汝今得住阿耨多羅
三藐三菩提不退轉地。』十方剎土一切如來，
俱伸無量俱胝光手，一時摩頂為說一切甚
深妙法，乃至阿耨多羅三藐三菩提地。若復
有人以斯經典於四眾中讀誦解說，令諸聞
者解除一切重罪災障，皆當得住不退轉地，
名諸如來最勝之子。是人常得觀世音觀愛
祐護，乃至阿耨多羅三藐三菩提而不捨離。
若有眾生踐此壇地或復見者，亦得除滅一
切罪障，為菩提種。若風吹此壇地，塵墜有情
身者，亦得除滅一切罪障為菩提種。是真言
經但轉讀者，觀世音菩薩一切諸佛菩薩摩
訶薩諸天神等皆當擁護，獲得無量菩提功

德福蘊善根。」

光焰真言品第二十五

「世尊！是出世解脫護摩曼拏羅三昧耶，能害
一切障累災厄，踰生死海，住不退地，得諸如
來現前安慰。出世道分淨居天、大梵天、帝釋
天、那羅延天、大自在天、伊首羅天、摩醯首羅
天、焰摩王、婆魯拏天、俱廢羅天、俱摩羅天，及
諸天、龍、藥叉、羅剎、阿素洛、乾闥婆、蘖嚕拏、緊
那羅、摩呼囉伽一切鬼神，悉皆來集周遍佐
護，十大執金剛菩薩摩訶薩、四天王神瞻護
遮止諸惡鬼神，一切災難不相惱害。

「壇西門北，縱廣三肘，基高四指，中圓一肘、深
量一肘，穿火爐坑，坑上脣椽高闊四指。坑
底泥捏開敷蓮華，瞿摩夷、黃土泥、香泥如法
塗摩，繞脣椽外七寶蓮華葉鬚蘂，四面四
角開敷蓮華，臺上置印。七寶界道開廓四門。
四門四角金銅蓮華，四面四角閼伽香水，水
上汎華。以諸香花、三白飲食、種種華鬘敷置
供養。燒火食時，四門四角座上讀經聲聲不
絕。真言加持楓香木、榓木、柏木、杜仲木，端直
好者截長半肘，加持燃火。加持白栴檀香、沈
水香、蘇合香、熏陸香、安悉香、欝金香、龍腦香、
白芥子、稻穀華、白蜜石蜜牛酥護摩，其龍腦
香隨所辦著。西門安坐，誦持光焰真言曰：

「娜謨囉怛娜怛囉耶野
　那莫㫊　縛路枳諦濕縛囉野
　菩地薩埵野　摩訶薩埵野　摩訶迦
嚕抳迦野　怛𭔞　唵鉢頭麼振
嚲麼抳　縛囉縛囉　鉢頭麼步臡

入縛攞入縛攞　虎嚲捨禰　步嚕步嚕
　弭目乞灑步臡　馱㰤㰤　薩縛
麼囒　㫊播抳婆囉第　𤙖𤙖　𡫸娜㰤　舍麼舍麼儞　路
句跢邏抳　三漫多囉濕弭婆囉禰
　覩嚕覩嚕　跛囉縛囉㫊悉地　唵步嚕步嚩　那謨
窣覩羝莎縛訶」

「獻毘盧遮那如來、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、世
間自在王如來，次獻不空羂索觀世音菩薩、
不空奮怒王菩薩，次獻第二院一切菩薩，次
獻外院一切天神真言明神壇神，次獻東門
壇內佛菩薩，次獻北門壇內佛菩薩，次獻南
門壇內佛菩薩，次獻西門壇內佛菩薩，次獻
一切天龍八部。一一如法護摩供養，一切罪
障災厄變怪、王難賊難、蛇虎等難悉皆除滅，
國土安寧。時世人民、傍生有情聞香氣者，皆
得解除一切罪障，命終之後蓮華化生，住不
退地。冬夜護摩、春晝護摩，日別三時。持真
言者身出光明，十方剎土一切如來一時現
身，伸手摩頂同聲讚言：『善哉善哉！持真言者！
汝今已得一切如來祕密出世解脫護摩壇三
昧耶，降伏一切毘那夜迦諸魔鬼神。』此護摩
三昧耶，亦能進趣菩提道場轉法輪會。觀世
音菩薩身持大梵天相，一手執蓮花、一手
執戟、一手持索、一手彈指，當現身來，讚言：『善
哉善哉！持真言者！汝今已得不空羂索心解
脫護摩曼拏羅成就三昧耶。汝欲何願？我令

滿足。』是時心願皆悉乞之，觀世音菩薩伸手
摩頂。摩頂之時身證神通，游往十方一切剎
土頂禮諸佛，得諸如來為授阿耨多羅三藐
三菩提記，住於西方極樂國土，為阿彌陀佛
菩薩眾數，乃至無上正等菩提，聽聞深法。此
護摩灰塗身洗浴，亦得除滅一切罪障。若患
一切鬼神病者，持灰點額則得除差。若點心
臍，解除災厄。若毒蟲螫，和水塗附則得除
差。若𥜒疥，和酥塗附亦得除差。若惡風雷雹數數
起者，逆風雨散則得除散。若誦念處，散則成
界。若遶園林田疆遍遺散者，不為一切蝗蟲
災食華果苗稼。若城四門散，人民踏者解除
厄障，當捨命後上生天界或生淨土。若散屍
陀林塚墓屍上，彼所亡者皆脫諸罪，上生天
上或生淨土。若散聚落城邑、村坊宅舍、阿蘭
若處，皆得安隱，除諸厄難。若散王宮，解諸災
厄，獲得安隱。是護摩灰任意隨心，加持所用
皆得成就。」

出世解脫壇像品第二十六

「世尊！是不思議觀陀羅尼真言出世解脫曼拏
羅像，白㲲二肘。白月十五日起首圖畫，彩色筆盞皆淨
好者，龍腦香水銷融香膠調色圖畫。畫匠畫
時潔浴香塗、著淨衣服、斷見妻室，不食五辛
酒肉殘食，食三白食。每日晨朝受八戒齋，教
發信心大悲之心。中畫補陀洛山，其山狀像
須彌山王。山有九嘴，狀開蓮華，其當心嘴圓
大平正。山上畫諸寶樹華樹藤枝花葉，山下

大海種種魚獸。當心嘴上畫寶宮殿樓閣寶
樹，殿中蓮華師子寶座，座上不空羂索觀世
音菩薩，一面四臂，著天衣服鐶釧珠瓔，狀大
梵天面有三目，首戴寶冠，冠有化佛，一手把
蓮花、一手把三叉戟、一手把羂索、一手施無
畏，結加趺坐。右多羅菩薩，手執優鉢羅花，半
加趺坐。後毘俱胝菩薩，半加趺坐。左濕廢多
菩薩，手執俱物頭花，半加趺坐。後蓮華遜那
利菩薩，手執蓮花，半加趺坐。菩薩冠瓔耳璫
鐶釧天諸衣服種種莊嚴，坐蓮花座。座下右
不空羂索菩薩，長跪合掌，執持羂索。後布施
波羅蜜菩薩、淨戒波羅蜜菩薩、安忍波羅蜜
菩薩、精進波羅蜜菩薩、靜慮波羅蜜菩薩。座
下左不空奮怒王菩薩，四臂，二手合掌，一把
蓮花、一執羂索，長跪而坐。後般若波羅蜜菩
薩、方便波羅蜜菩薩、願波羅蜜菩薩、力波羅
蜜菩薩、智波羅蜜菩薩。十波羅蜜菩薩，花冠
瓔珞耳璫鐶釧白色天衣種種莊嚴，各蹈蓮
花。靜慮波羅蜜菩薩後，一髻羅剎女，身真青
色，面目瞋怒狗牙上出，首戴髑髏而有六臂，
左一手執三股金剛杵、一手持蓮華、一手持
羂索，右一手執鉞斧、一手執如意杖、一手執
三叉戟，蛇為瓔珞、腰搏虎皮，半加趺坐，身
圓火焰。智波羅蜜菩薩後，度底使者，身真青
色，面目瞋怒狗牙上出，首戴髑髏而有八臂，
左一手執三股金剛杵、一手持青蓮花、一手
執三叉戟、一手揚掌，右一手執劍、一手執鉞
斧、一手執曲刀、一手執羂索，蛇為瓔珞、腰搏
虎皮，半加趺坐，身圓火焰。不空羂索菩薩座

下，五苦行仙眾、諸天子眾，持諸花果，半加趺
坐。不空奮怒王座下，五苦行仙眾、諸天子眾，
持諸華果，半加趺坐。觀世音頂上，橫行七佛，
右手作摩頂相，結加趺坐。師子寶座放眾光
明。第四佛前，執金剛祕密主，一手當胸執金
剛杵、一手執白拂，瞻仰如來。七佛行上毘
盧遮那佛，左阿彌陀佛，右世間自在王如來，
結加趺坐師子寶座。觀世音左右竪行，三十
二佛結加趺坐，師子寶座放眾光明。佛外周
匝畫三股金剛杵花鬘。於花鬘外，周匝行
畫三十二天神，執持器仗雜寶華果，半加趺
坐。三十二天神外，周匝行畫大梵天、那羅延
天、大自在天、伊首羅天、摩醯首羅天、帝釋天、
不驕樂天、廣果天、少光天、兜率陀天、色究竟
天、樂變化天、淨居天、三十三天、他化自在天、
日天子、月天子、四天王、焰摩王、水天、俱廢羅
天、俱摩羅天、火天、風天、摩訶迦羅神、難禰計
濕皤羅天、難陀龍王、優波難陀龍王、皤羅禰
皤神、布刺拏跋陀羅神、摩尼跋陀羅神。諸天
天神，花瓔衣服種種莊嚴，執持器仗雜寶花
果，半加趺坐。諸天神外，周匝畫蓮花鬘、三股
金剛杵花鬘。於花鬘外，周匝畫一百八七寶
開敷蓮花，一一臺上或置一手或置二手，一
一手中執持諸印遶火焰光。於其山間，畫難
陀龍王、跋難陀龍王。宮殿中有一切龍女，執
持寶華瞻獻菩薩。山下右，無譬喻天女、婆散
底天女、地天女、毘摩夜天、苗稼天、藥天神。山
下左，功德天女、辯才天女、商迦利天女、商棄
尼天女、羅剎天女。是諸天女，花瓔衣服種種

莊嚴，持諸寶花瞻獻菩薩。於寶宮殿會外上，
橫行畫八舍利寶塔。其塔行右畫菩提樹，樹
下釋迦牟尼佛，結加趺坐師子寶座，面向觀
世音作說法相。右具壽慶喜；左執金剛祕密
主菩薩，身狀青色，一手把白拂、一手掌金剛
杵。遶佛左右諸大菩薩會下，苦行仙眾、諸天
子眾，捧持寶花曲躬而立，面向觀世音菩薩
供養。其塔行左又畫釋迦牟尼佛，結加趺坐
師子寶座作說法相。右具壽慶喜；左執金剛
祕密主菩薩，身狀青色，一手把白拂、一手執
金剛杵。遶佛左右，諸大菩薩聲聞緣覺，面向
觀世音。會下苦行仙眾、諸天子眾，執持寶花
曲躬而立，面向觀世音菩薩供養。其塔行上，
橫行及左右竪行五十四佛，結加趺坐師子
寶座。觀世音座右，持真言者跪坐瞻仰菩薩，
一手持數珠、一手執花香鑪。世尊！此不空羂
索心王陀羅尼真言三昧耶不思議觀陀羅
尼真言出世解脫曼拏羅像，名一切菩薩摩
訶薩所敬禮處，亦名一切如來目所觀察
菩提道場大祕密像三昧耶。若有苾芻苾芻
尼、國王王子、后妃婇女、大臣僚佐、婆羅門及
諸人民，觀瞻斯像，歡喜信向種種供養，所有
謗佛謗法謗諸菩薩聲聞緣覺無量重罪，應
墮阿毘地獄住者，皆得消滅，獲清淨身攝受
相應。即譡承事供養十方九十九殑伽沙俱
胝那庾多百千如來應正等覺，坐菩提場轉
大法輪福聚功德；即當承事供養補陀洛山
寶宮殿中一切諸佛菩薩大眾福聚功德。若
有有情信心清淨，合掌觀覩讚歎禮拜，即得

無量大福德蘊攝受相應，觀世音菩薩憶念
加被，當得一切如來神通，攝持身意六根清
淨，貪瞋嫉妬隨業重罪皆得消滅，常為世間
人民愛敬，壽不夭疾離諸宿障，命壽終後往
安樂國蓮臺化生。此出世解脫壇像，能進無
上無等法故。」

一切菩薩敬禮解脫三昧耶真言品第二
十七之一

「世尊！言一切菩薩摩訶薩敬禮解脫三昧耶真
言者！以諸有情為大悲心，但讀誦持，即得十
方一切佛土皆自門開，所有一切諸佛、菩薩
摩訶薩、一切陀羅尼神、曼拏羅神、一切天神
皆悉祐護，當得種種真言壇印之法。清淨
出世無量無邊一切菩薩敬禮解脫三昧耶真
言：

「那莫塞窒㘑特婆
努誐嚲　跛囉底
瑟恥諦瓢　薩縛嚲詫誐諦瓢　摩訶菩地薩埵誐拏婆㘑　那莫㫊唎耶跋馹囉陀囉　薩縛縵拏攞穪
縛嚲苾𠆙囉臡瓢　唵㫊暮伽婆路枳嚲　摩訶曼拏攞鉢頭
米　薩縛菩地薩埵縛　那
麼塞訖𭌆羝　皤囉皤囉
　三曼嚲婆路枳諦　㫊暮伽摩訶沒囉㰤灑陀囉　陀囉陀
囉　摩訶迦嚕抳迦　菩馱野菩
馱野　摩訶菩地儞　菩地菩地　鉢頭麼菩地儞　薩縛播般馱迦囉
　跛囉舍麼儞　薩縛訥蘖底縛囉迦
　摩訶迦嚕抳迦　縛虎弭弭馱廢灑陀
囉　薩縛嚲詑誐跢蘖皤　虎嚕虎嚕
　㫊孽陛　覩嚕覩嚕　㫊播
捨㰤　畝嚕畝嚕　弭目訖灑步臡　乞使拏乞使拏　薩縛婆囉拏苾秫提
　皤囉皤囉　薩縛嚲詑誐跢　播哩布
哩羝　跢囉跢囉　嚲囉野𤚥　㫊迦野　鉢頭麼步臡　麼抳迦娜迦　弭步使跢縛虎　娜麼娜麼　訥但嚲南
　摩訶菩地薩埵縛婆囉娜　摩訶迦
嚕抳迦　薩縛禰縛嚲　那莫塞訖哩嚲　哩使誐拏塞嚲弭跢　舍嚲娑
㰤　戰捺囉素哩耶底㘑　囉濕弭囉縛皤枲嚲　摩訶播輸
跛底廢灑陀囉　播囉麼秫　㫊縛囉　摩醯濕
縛囉　播囉麼迦嚕抳迦　摩訶曼拏隸濕
縛囉　素跛囉勃陀　摩訶鉢
頭麼步臡濕縛囉　摩訶苾𠆙㘑縛囉　地唎地唎　摩訶地囉　摩
訶迦嚕抳迦　摩訶弭目訖灑漫拏攞陀
囉　薩縛嚲詫誐跢俁呬野　沒捺
囉娑麼野陀囉　摩訶縛攞弭哩野
陀囉　摩抳𢛡囉　㫊
矩吒陀囉　度嚕度嚕　縒曼嚲婆路枳
嚲　路計濕縛囉　播捨馱㘑
縛囉　播囉播囉　摩訶梅窒𭌆弭路
枳嚲　薩縛薩埵僧嚲羅迦　悉𠆙𠆙　播哩布囉迦　摩訶縛囉囉跛囉娜　那謨窣覩羝　莎縛訶
　唵地囉地囉　摩訶曼拏攞弭濕
縛嚕跛　殺播囉蜜嚲播哩布囉迦　薩
縛菩地薩埵縛　那麼塞訖𭌆嚲
　播囉麼弭補攞弭目訖灑陀羅　摩
訶播捨弭路枳嚲　㫊播捨入縛理
跢　摩訶入縛攞縛路枳嚲　摩訶麼抳儞
跛嚲陀囉　三曼嚲麼皤枲跢
　入縛攞入縛攞　摩訶嚴避囉弭目訖灑播
捨陀囉　縛攞暴杖誐播迦哩灑迦　唵沒囉㰤　摩訶暮伽
播捨　𤙖𤙖㤄㤄　薩縛薩埵縛弭
路枳嚲　婆囉跛囉娜　那謨
窣覩羝　莎縛訶」

「一切菩薩敬禮解脫三昧耶心真言：

「唵勃𠆙𠆙　摩訶迦嚕抳迦
　嚲囉嚲囉　跢囉野　摩訶喇拏縛播琳
　摩訶步惹弭路迦野　𤙖㤄縛
訶」

「世尊！如是真言，乃是一切菩薩摩訶薩所敬
禮處，亦是一切如來祕密心中甚深之藏。復
是觀世音最上祕密心真言，能除一切隨眠

業障、能淨一切出世法道、能入一切不空如
來種族之門。」

「布施波羅蜜多真言：

「那莫薩縛嚲詑誐跢南　那莫㫊　縛
路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野　摩訶薩
埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵㫊伽　摩訶娜那播囉弭哆　播哩布囉野
　𤙖　弭弭馱弭質怛㘑　薩縛薩怛𢋑　薩縛嚲詑誐
跢　摩訶娜那布惹米偈　跛囉
𮧬　嚲囉嚲囉　嚲囉耶　摩訶鉢
頭麼播抳　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治布施，以此一切如來不
空所生布施波羅蜜多真言海雲三昧耶供
養加持身心修治供施，當得十方一切如來
一切布施波羅蜜多圓滿相應，直至無上正
等菩提，福不退失。」

「淨戒波羅蜜多真言：

「那莫薩嚩嚲詑誐跢南　那莫㫊
　縛路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野　摩訶
薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵㫊
始攞　三皤囉三皤囉　皤囉皤囉
　秫薩埵縛鉢頭麼　弭步使
嚲步惹　馱囉馱囉　三曼嚲婆路
枳跢　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治淨戒，以此一切如來不
空菩提所生淨戒波羅蜜多真言海雲三昧耶
供養加持身心，當得十方一切如來一切淨

戒波羅蜜多具足相應，戒香芬馥遍滿十方。
若苾芻苾芻尼破淨戒者，每白月十五日一
日不食，誦此三昧耶，當得清淨戒蘊相應，直
至無上正等菩提而不退失。」

「安忍波羅蜜多真言：

「那莫薩縛嚲詑誐跢南　那莫㫊　縛
路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野　摩訶薩
埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵㫊乞
訕底　薩嚩菩地薩埵縛　乞灑麼
抳　乞灑拏乞灑拏　摩訶梅窒唎迦
嚕拏　薩埵𮧬囉　摩訶迦嚕抳迦　薩縛薩埵縛乞灑弭拏　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治安忍，以此一切如來不
空無上法覺安忍波羅蜜多真言海雲三昧耶
供養加持身心，當得十方一切如來一切安
忍波羅蜜多圓滿相應，直至無上正等菩提
而不退失。」

「精進波羅蜜多真言：

「那莫薩縛嚲詑誐跢南　那莫㫊
　嚩路枳諦濕縛囉野　菩地薩埵野　摩
訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵摩訶弭
唎耶　㫊弭路枳嚲　者囉者囉
　𡫸哩拏弭哩野摩訶嚩攞　嚩攞嚩攞　摩訶薩杖誐縛攞菩馱
儞　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治精進，以此一切如來不
空不捨生死精進波羅蜜多真言海雲三昧耶

供養加持身心，當得十方一切如來一切精
進波羅蜜多圓滿相應，直至無上正等菩提
而不退失。」

「靜慮波羅蜜真言：

「那莫薩縛嚲詑誐跢南　那莫㫊　縛
路枳諦濕嚩囉野　菩地薩埵野　摩訶
薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵薩嚩嚲
詑誐跢南　摩訶暮伽迦嚕拏　杖
㰤麼地　弭目乞灑跛囉劍𬼩　主嚕主嚕　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治靜慮，以此一切如來不
空無上靜慮波羅蜜多真言海雲三昧耶供
養加持身心，如觀世音相頂戴觀世音者，
當得十方一切如來一切靜慮波羅蜜多圓滿
相應，當生無量壽佛剎土，得一切三昧耶現
前通解，直至無上正等菩提更不退失。」

「般若波羅蜜真言：

「那莫薩縛嚲詑誐跢南　那莫㫊
　嚩路枳諦濕嚩囉野　菩提薩埵野　摩
訶薩埵野　摩訶迦嚕抳迦野　唵㫊　摩訶跛囉腎惹嚩皤縒　三曼
嚲塞叵囉拏勃𠆙　跛囉娑囉跛
囉　三曼嚲勃𠆙　㫊　薄伽畔　跛囉腎惹　縛路枳
嚲　斫屈數灑　摩訶跛囉腎
惹　婆囉娜播抳　摩訶跛羅腎
惹　鉢頭麼馱哩抳步臡　𤙖㤄縛訶」

「世尊！若有有情修治般若，以此一切如來不
空無上般若波羅蜜多真言海雲三昧耶供
養加持身心，當得十方一切如來一切般若
波羅蜜多方便善巧圓滿相應，直至無上正
等菩提而不退失。」

「治地真言：

「唵㫊　弭目乞灑曼拏攞　摩訶步嚲
弭麼㘑　陀囉陀囉　地唎地唎　摩訶
特步嚲加麼攞　㫊囉
　𤙖㤄莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持白芥子香
水，所作壇處遍散其地，則圓一踰膳那清淨
如頗胝迦寶。若有有情履是壇地，當捨命後
生淨土中，得大福蘊圓滿相應，直至無上正
等菩提更不退失。若諸鳥獸履此地者，捨命
當得生上天界。」

「治水真言：

「唵㫊　訥嚕莽攞嚲　弭理乞灑
舍佉　鉢怛囉補澁簸叵攞　弭吒播嚕㰤娜儞跢誐拏　補澁波迦哩搖縒　囉娜
遜娜囉　跛囉塞囉縛拏　弭弭馱

弭質怛囉　播哩輸陀野　鉢頭
麼步惹　娑麼娑麼　三曼諦娜
　播哩曼拏攞　播哩輸馱野　摩
攞麼攞　弭麼攞𡫸　播哩秫
　鉢頭帽播立跢　惹攞麼爛弭秫
　輸馱野輸馱野　播囉麼摩訶秫薩埵　𤙖㤄那謨塞窒𭌆步
縛泥　𤙖㤄縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持白栴檀香
水、白芥子，散江河水泉水井水、果樹華樹苗
稼藥草。若有有情觸弄飲噉或復沐浴，皆得
解除一切罪障，當生天上或生淨土，得證無
量慧解三昧耶。若復加持入中沐浴，身分三
等，一沒至項、二沒至臍、三沒至膝，作上中下
持誦浴法，蠲諸罪垢，一切道智證集成就。」

「洗浴真言：

「唵㫊祇　㫊𭋺𭋺𡫸麼𭋺
　𡫸𬼨鉢唎秫　薩縛麼羅播迦㗚羝　摩訶菩地薩埵婆囉泥　縛囉跛
囉縛囉播哩秫　摩訶麼抳囉怛娜迦野播
哩秫　麼抳麼抳　輸馱儞　摩訶暮伽
振跢麼抳秫　紇唎娜野秫　迦野
𡫸　摩訶麼抳鉢唎秫　虎嚕虎嚕
　跛囉縛囉播抳　摩訶步惹婆
囉泥　覩嚕覩嚕　摩訶薩埵𮧬娑𭋺　播哩輸馱野　麼麼播般素弭
秫㘑　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持白栴檀香、

欝金香、龍腦香湯。又奮怒王真言加持香湯，
灌頂飲漱、清淨洗浴、貫飾衣服，加復灑淨具
結印護，觀想聖眾獻三掬水，謂淨身心度脫
有情，敬禮聖者遠離三毒，觀淨身心往精
室中，則得解除一切垢障，一切毘那夜迦、藥
叉、羅剎諸惡鬼神而不嬈亂，復得作業眠夢
安隱，諸佛菩薩、諸天天神觀視擁護。當命終
後安樂國土蓮臺受生，識宿命智，乃至菩提
而不退轉。」

「標界真言：

「唵㫊　鉢頭麼弭麼㘑　跛囉娑囉　三漫嚲目谿　莎縛
訶」

「是真言，以奮怒王威德神變加持五色線繩，
標量壇界。」

「彩色真言：

「唵㫊弭弭陀　弭只怛囉散
陀囉　參皤囉　鉢囉縛囉步
臡　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持彩色香水
香膠，圖畫一切諸佛菩薩、一切天神、一切印
相、山花水獸。」

「寶地真言：

「唵㫊　三曼嚲　播哩曼拏攞
　播捨𮧬　𤙖」

「是真言，以奮怒王神變光明加持白芥子散
壇位界，作寶階位。」

「結界真言：

「唵㫊　弭弭馱嚕跛弭　只怛

囉娜捨匿　摩訶枲𤚥　度嚕度嚕
　𤙖㤄莎縛訶」

「是真言，以奮怒王威德神變加持白芥子香
水，散標壇界結金剛城。」

「護身真言：

「唵㫊　𡀩訖灑抳　播捨㰤羝
　覩嚕覩嚕　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王威德神變加持白芥子香
水，灑佩護身。」

「髮髻真言：

「唵㫊　注拏摩抳　虎嚕虎嚕　那
誐播捨畔第　𤙖縛訶」

「是真言，以奮怒王威德神變加持頭髮，梳治
槃髻。」

「護弟子真言：

「唵㫊　𠻐曼底娜　摩訶播
勢　步嚕步嚕　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持白芥子灰，
弟子同伴給侍之人點佩護身。」

「淨手真言：

「唵㫊　惹攞弭麼隷　素嚕素嚕莎
縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持淨水，洗手
㵶

「淨口面真言：

「唵㫊　㫊㗚　者囉者囉
　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持淨水，洗沐
手面、淨漱口齒，點眼耳膊作法誦念。」

「治衣真言：

「唵㫊　𮄽𬼨窒㘑　主
嚕主嚕　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持衣服，如法
貫帶。」

「被甲真言：

「唵㫊　步穰誐迦縛者　縛囉泥
　旨𭌆𭌆　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持欝金香水、
白芥子，㵶

「被索真言

「唵㫊　沒囉㰤　播𭌆羝娜　跛囉娑囉　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持五色線索
為結，身手持佩。」

「灌頂真言：

「唵㫊　注拏麼抳　鉢頭米㫊野　麼麼薩縛嚲詑誐跢　鼻曬階　麼抳麼
抳　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持閼伽香水，
攝持灌頂。」

「座真言：

「唵㫊　鉢頭麼遜娜隷　駄囉馱
囉抳　漫拏隷𤙖」

「是真言，以奮怒王神變光明加持所座，相應
位坐。」

「眠寢真言：

「唵㫊　三曼諦　播𭌆鷄　步
縛娜　莎縛訶」

「是真言，以奮怒王神變光明加持床敷，應法
眠臥。」

「持花真言：

「唵㫊　素囉避補澁𢱧　播囉播囉
　𤙖」

「是真言加持香花，以不空王種種香花海雲
溥獻供養。」

「末香真言：

「唵㫊　弭弭馱巘馱　跛囉
娑㘑　補刺拏步臡　莎縛訶」

「是真言加持末香，以不空王種種末香海雲
溥獻供養。」

「塗香真言：

「唵㫊　弭弭陀禮跛娜　鉢囉
縛𭋺　比哩比哩　莎縛訶」

「是真言加持塗香，以不空王種種塗香海雲
塗壇、溥獻供養。」

「燒香真言：

「唵㫊　誐誐娜　塞叵囉拏
米伽　度嚕度嚕　𤙖」

「是真言加持燒香，以不空王種種燒香海雲
溥獻供養。」

「飲食真言：

「唵㫊　叔訖攞　囉娑囉娑
　蘖囉陀囉　弭陀囉𤙖」

「是真言加持飲食，以不空王種種甘膳飲食
海雲溥獻供養。」

「果子真言：

「唵弭耶馱　㫊叵攞　播囉播囉　𤙖
」

「是真言加持果子，以不空王種種香果海雲
溥獻供養。」

「淨水器真言：

「唵㫊　遏步嚲　巘馱畔度𭋺　𤙖」

「是真言加持閼伽香水，以不空王眾寶閼伽
香水海雲溥獻供養。」

「莊飾真言：

「唵㫊　弭弭陀　麼抳步灑拏馱
𭋺入縛攞入縛攞　𤙖」

「是真言加持幡花，以不空王種種寶幢幡花
光焰海雲莊嚴供養。」

「食器真言：

「唵㫊　弭弭陀　皤惹泥　惹野惹
野　莎縛訶」

「是真言加持器皿盛食，以不空王種種寶器
飲食海雲溥獻供養。」

「入壇真言：

「唵㫊　跛囉縛囉　皤麼娜步米
　詑囉詑囉　莎縛訶」

「是真言，每入壇時加持壇門，以不空王種種
相狀自在神變入壇作法。」

「禮拜真言

「唵㫊　那麼塞迦囉拏　薩縛嚲詑誐
跢　怛惹理𤙖

「是真言，以不空王一切身業讚禮海雲讚頌
禮拜一切諸佛、溥前供養。」

「行道真言：

「唵㫊　斫訖𭋺　努嚕努嚕　跋

囉努嚕　莎縛訶」

「是真言，以不空王一切祕密修行海雲讚頌
行道、溥獻供養。」

「警覺真言：

「唵㫊　三曼嚲　耶覩步縛禰　皤
縛皤縛　莎縛訶」

「是真言，以不空王神變海雲讚頌警覺一切
諸佛菩薩、諸天。」

「勸發真言：

「唵㫊　振跢麼抳　跛囉迦唎灑
野　度嚕度嚕　莎縛訶」

「是真言，以不空王摩尼海雲讚頌勸發一切
諸佛菩薩、諸天一時會壇。」

「請召真言：

「唵㫊　儞曼怛囉拏　弭目訖灑
　曼拏攞　弭理弭理　莎縛訶」

「是真言，以不空王神變海雲讚頌請召一切
諸佛菩薩、一切天神會居壇位。」

「然燈真言：

「唵㫊　摩訶囉濕弭　入縛攞娑
㰤㘑　入縛攞入縛攞　三曼
羝莎縛訶」

「是真言加持燈明，以不空王種種光明海雲
溥獻供養。」

「加持真言：

「唵㫊播捨𮧬　三曼嚲　摩訶縒
麼野　𡫸𮙥𤙖㤄　莎縛訶」

「是真言，以不空王神變海雲讚請一切諸佛
菩薩神通加被，此三昧耶現相成就。」

「發遣真言：

「唵㫊播捨　㰤羝跛囉
縒囉　蘖撦莎縛皤縛南　弭薩耳覩枲
　縒囉縒囉　𤙖㤄莎縛訶」

「是真言，以不空王神變海雲讚歎一切諸佛
菩薩、諸天，閼伽送遣。」

「供養使者真言：

「唵㫊　三漫羝　跛囉縛
囉　縒囉縒囉　摩訶步羝濕縛囉　地唎
地唎　𤙖𤙖　㤄㤄莎縛訶」

「是真言，以不空王神變海雲加持歡喜團、麨蘆菔、三白食、香花、香水，獻祀毘那夜迦，令生
歡喜不作障閡。」

出世解脫壇印品第二十八

「世尊！是出世解脫壇印三昧耶，能會一切種
族解脫壇印三昧耶，當證出世無上三摩地。
加持壇印：

「合腕相著，以二大拇指二小指屈入掌中，平
屈頭相拄相並，二中指各屈如鉤，頭相去一
寸，二頭指二無名指竪微屈之，二頭指頭相
去二寸，二無名指頭相去寸半。印真言：

「唵鉢頭麼步臡　鉢頭麼迦𭋺　鉢頭麼弭麼隷　莎縛訶」

「加持解脫印：

「合掌虛掌，二頭指二無名指二小指竪伸微
屈合頭相著，二大拇指竪並相著，二中指屈
上節，頭相去半寸，十指間相去三分。此印三
昧乃是一切菩薩摩訶薩所敬禮處，若常持
結恭敬觀瞻，則恒觀見觀世音菩薩，當令決

定得證無上正等菩提。印真言：

「唵鉢頭米　素鉢頭米　弭目訖灑
　漫拏攞　鉢頭麼步臡　𤙖縛訶」

「如來解脫印：

「合掌虛掌，以二中指捻二無名指背上節，二
頭指二無名指二小指合頭相著，二大拇指
竪並相著。此印三昧能示真實解脫三昧。」

「解諸業障印真言：

「唵㫊　跋馹囉　鉢頭麼步臡　弭
理弭理　莎縛訶」

「如意寶印：

「合掌，以二無名指二小指屈入掌中右押左
相叉，二大拇指掌中右押左，二中指竪微
屈頭相著，二頭指押二中指側中節上，頭
相拄。此印三昧種種供養，當獲不空圓滿六
波羅蜜業，不空示現一切諸佛菩薩神通解
脫曼拏羅業，不空淨治五無間業。印真言：

「唵㫊　麼抳麼抳　摩訶麼抳　鉢
頭麼麼抳　莎縛訶」

「蓮華鉤印：

「合腕相著開掌，二中指屈如鉤，二大拇指二
頭指二無名指二小指竪微屈之，十指頭間
相去寸半。此印三昧能證一切如來無上正
等菩提、出世解脫三摩地。印真言：

「唵㫊　跋馹隷　摩訶鉢頭米　惹
理素惹理　摩訶惹理　莎縛訶」

「金剛蓮華鉤印：

「合腕相著開掌，二中指竪微屈頭相拄，二頭
指屈押二中指側中節上如鉤，二大拇指

二無名指二小指竪微屈之，二大拇指二無
名指二小指頭間相去寸半。此印三昧作供
養者，能證一切如來無上正等菩提神通威德。」

「三摩地印真言：

「唵㫊悉第　薩縛嚲詑誐跢悉第　㫊縛路枳嚲悉第　矩嚕矩嚕　莎縛訶」

「頂禮印：

「合掌虛掌，二大拇指二小指磔開，頭相去寸
半，二中指竪微屈，頭相去六分，二中指頭下
二無名指頭二頭指頭三分，其二頭指二無
名指竪頭相著，頭指中指無名指岐間皆勿
相著。此印三昧能得證見觀世音清淨身一
切三摩地不退無上正等菩提。三摩地印真
言：

「唵㫊　摩訶秫陀薩埵　縒
囉縒囉　三漫嚲縛皤縒　軍拏攞陀
囉　㫊囉　惹吒麼矩
吒　那縛戰捺囉漫抳嚲　者囉者囉
　散者囉　步縛泥濕縛囉　鉢頭麼步惹
　莎縛訶」

「世尊！是七大印，能轉示現觀世音宮殿轉法
輪會。此等印等，各一俱胝僕從，大印前後圍
遶。若有有情淨浴香塗治潔衣服，每日三時
觀世音前或於佛前或舍利塔前，隨得香
花飲食供養，於諸有情發大悲心，勸請十
方一切諸佛降大法雨利益有情，至無垢處
住於法身。觀置自身如法界相，自性平等
清淨法性，量同法界清淨虛空。觀念我身，白
栴檀香、沈水香、龍腦香塗手輪結如是印等。

每日鐺結七俱胝印三昧耶，若印印身，便得
滅除謗壞正法、毀呰賢聖、五無間罪。又鐺
種種承事供養九十二殑伽沙俱胝那庾多百
千如來，善根福聚，六波羅蜜圓滿相應，當
得住於不退轉地。復為一切諸佛菩薩摩訶
薩攝受護持，一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿
素洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽皆擁護之。伊
首羅天、摩醯首羅天、四天王天、焰摩王、水天、俱
廢羅天、俱摩羅天皆擁護之。當得如來金剛
舍利達摩之身，不為世間毒藥毒蟲、水火刀
杖種種災害，常得夢見諸佛菩薩觀世音菩
薩，善瑞增滿，貴族人民恭敬憶念，三十三天
一切諸仙恭敬恃怙。」

出世相應解脫品第二十九

「世尊！是出世瑜伽解脫最上神通蓮花曼拏羅
三昧耶，能現沙門婆羅門、國王王子、后妃婇
女、大臣僚佐、童男童女一切人民，過現未來
出世法生滅法、善果法惡果法、富貴相貧賤
相、命長短相、生死輪相。復現大梵天、帝釋天、
那羅延天、摩醯首羅天，乃至一切天、龍、藥叉、
羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽
等相，餓鬼相、阿毘地獄種種諸相，國中飢饉
相豐熟相、災疫相厄難相、四時風雨時非時
相。持此法者如教實語發大悲心，依據一切
諸佛菩薩摩訶薩住，饒益無盡一切有情，心
恒不捨一切智願，必令救度；潔治身服守持
淨戒，不於一切有戒無戒人生傲慢，心行
平等依教修治則得成就。清淨如法作銀蓮
花，以一肘鏡為蓮臺面，寶珠花鬘四椽莊

嚴。如法銀造一尺二寸不空羂索觀世音菩
薩，一面三目，身有四臂，一手執三叉戟、一手
持羂索、一手執蓮花、一手掌如意寶珠，結加
趺坐。首戴寶冠，冠有化佛。像腹內空，舍利百
粒、龍腦香、白栴檀香安內腹中，花冠瓔珞、耳
璫鐶釧、天諸衣服種種莊嚴，置鏡心上。淨
泥塗地作曼拏羅，圓廣五肘開廓四門。內
院中畫八葉七寶開敷蓮華，其花葉上多羅
菩薩、濕廢多菩薩、執金剛祕密主菩薩、毘俱
胝菩薩、蓮花遜那利菩薩、無垢慧菩薩、除八
難觀世音菩薩、悉地王菩薩。外院東門右，大
梵天、帝釋天；左，伊首羅天、摩醯首羅天。南門
右，俱摩羅天、俱廢羅天；左，焰摩天、地天神。北
門右，那羅延天、大自在天；左，毘摩夜天女、阿
努梵摩天女。西門右，婆魯拏天女、婆散底天
女；左，一髻羅剎女、金剛度底使者。東門，商
企尼天女；南門，補澁波難底天女；西門，功德
天女；北門，辯才天女。四維，四天王。內院蓮花
鬘界，外院三叉金剛杵鬘界。中置銀觀世音
菩薩，面東，種種旛花敷置莊嚴，五色線繩圍
畔外界。閼伽香水、三白飲食、種種飲食果蓏、
香鑪、眾妙花鬘如法敷設，白旃檀香、沈水香、
蘇合香、龍腦香，石蜜合治，燒焯供養。是時出
入潔浴塗香，著淨衣服、食三白食，晝夜六
時依法護持，志決無怯觀身如像，曼拏羅相
姿顏威耿，內心喜受。制置六根寂靜淳白，
五輪投地，至誠敬禮十方剎土三世一切諸佛
如來、大乘教藏、一切曼拏羅印三昧耶，結界
請召趺座而坐。發菩提心，觀五蘊界能執所

執本性無作，自體空寂。面西奮目瞤動精瞼，
觀瞻觀世音菩薩。聲像諜利，誦奮怒王真
言母陀羅尼真言、溥遍心印真言、不思議觀
陀羅尼真言、悉地王真言，光明加持銀蓮花
觀世音菩薩。時別自以奮怒王真言奮怒王
印灌頂加持。若蓮花鏡中放光，觀世音像
身出甘露水、放種種光，自身放光，則當獲得
不空無垢清淨蘊身，不空王心三昧耶成就。
是時緊捷誦奮怒王真言，觀世音菩薩鏡中
出現讚言：『善哉善哉！汝今成就出世世間鏡
壇印法。汝須何願？為汝滿足。』閼伽供養，所願
盡乞，皆得圓滿。沙門婆羅門、國王王子、后妃
婇女、大臣僚佐、一切人民觀像鏡者，皆覩種
種神通變相，亦見自身過現未來種種業果
善惡之相，及見一切剎土諸佛、補陀洛山觀
世音宮中大眾，亦見世間一切時節善不善
相，惟除嫉妬、諂曲、疑慢、破戒、邪見、盜三昧耶、
旃荼羅苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦，及諸
外道惡律人民，餘皆覩見。觀世音菩薩示語
讚歎，與滅一切垢障重罪。作茲定說亦不虛
妄。修此法者，晝夜六時特勿懈怠放逸慵
惰，則速成就。」

根本蓮華頂陀羅尼真言品第三十

爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩合掌恭敬
白佛言：「世尊！我今惟忖，觀世音菩薩摩訶薩
說此不空羂索心王陀羅尼真言廣大解脫蓮
花壇印三昧耶，極為甚深廣大無量，難解難
入難得成就。觀是法中有無量壇法、無量印
法、無量像法、無量軌則威儀之法，猶如大海、
須彌山王、虛空陽焰微塵數等。又如如來無
量大智，無與等智、無思量智，總非一切天龍
八部、六欲魔眾人及非人之所𢜬量。唯是
如來甚深大智、見智、藏智、大解脫智，亦是一
切菩薩摩訶薩等大智本行法界之智。此法
前際中際後際皆不可得，我心思忖極大迷
亂。何者是前？何者是中？何者是後？何者是
可通解成就之法？何者是根本蓮花頂陀羅
尼真言？何者是祕密心真言？何者是熙怡真
言？何者是奮怒王真言？何者是奮怒王心真
言？何者是一字二字三字四字乃至十字真
言？何者是安隱法、豐饒法、降伏法？何者是點
藥法、塗藥法？何者是像法、壇法、印法？何者是
召請、結界、梳髮、洗浴、治衣、甘露灌頂、被甲、坐
臥地法？何者是採花、燒香塗香、芥子食餅、
果子花鬘法？何者是三白飲食、燃燈、入壇禮
拜、行道散花、教受整儀法則？何者是取珠、
轉念、乞夢、護身、結界、燒火火食、神通器仗攝

法？何者是請召觀世音菩薩、親近、發遣法？何
者是羂索法？何者是金剛杵法？世尊！此法我
不悟解，於何相中倣斆修習當得成就？後
末世中，我當云何隨順眾生種種心行教修
何法？依何陀羅尼真言之法開導度脫？若
修治者成何悉地？我於此法極大迷亂，無
諸智解，惟垂哀愍，願如法說，解破疑網。」

爾時釋迦牟尼如來應正等覺誥執金剛祕
密主菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！
祕密主！汝發斯問，極為善問。何不早問遲辯
若斯？汝能開導為諸眾生及真言者皆得最
上成就之地，故作是問，為最大問。

「祕密主！此不空羂索心王陀羅尼真言三昧
耶，巨如十方無量大海，難解難入。寧以海水
瀝渧數知，此不空羂索心王陀羅尼真言三
昧耶，實非數量得知其際。又以須彌山王末
如微塵，亦盡數知。此不空羂索心王陀羅尼
真言三昧耶，非所算分知其數限。如是廣
大，踰過大海、微塵算分數分。

「祕密主！所有十方過現未來一切如來，有種
種智三昧耶亦可知數。此不空羂索心王陀
羅尼真言三昧耶，非所算數得知其際。

「祕密主！一切諸佛菩薩摩訶薩所有法智，知
五蘊等差別相轉。所有類智，知蘊界處一切
緣起，若總若別是無常等。所有俗智，知一
切法假設名字。所有他心智，知諸有情心心
所法修行證滅。所有苦智，知苦不生。所有集
智，知集永斷。所有滅智，知滅應證。所有道智，
知道應修。所有盡智，知貪瞋癡盡。所有無生

智，知諸有趣而不復生。所有如實智，解一
切智一切相智。所有未知當知根，於諸聖諦
未得現觀、未得聖果。所有已知根，於諸聖
諦已得現觀、已得聖果。所有具知根，謂諸
聲聞獨覺一切諸佛菩薩摩訶薩等。所有有
尋有伺三摩地，離一切欲惡不善法，有尋有
伺離生喜樂，入初靜慮具足而住。所有無尋
惟伺三摩地，於初靜慮第二靜慮中間時定。
所有無尋無伺三摩地，從第二靜慮乃至非
想非非想處。所有佛隨念、法隨念、僧隨念、戒
隨念、捨隨念、天隨念。寂靜厭離隨念、入出息
隨念、身隨念、死隨念。所行布施波羅蜜多
時，以一切不空智大悲為首，自施一切內外
所有，亦勸他施一切內外所有。所行淨戒波
羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自住
十善業道，亦勸他住十善業道。所行安忍波
羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自具
增上安忍，亦勸他具增上安忍。所行精進波
羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自修
六波羅蜜多精勤不息，亦勸他修六波羅蜜
多精勤不息。所行靜慮波羅蜜多時，以一切
不空智大悲為首，自修巧便入諸靜慮無量
無色，終不隨彼勢力受生，亦善勸他入諸靜
慮無量無色，同已善巧。所行般若波羅蜜
多時，以一切不空智大悲為首，自如實觀
一切法性無所執著，亦勸他觀一切法性無
所執著，亦復不住自性自相，若動若住不可
得故。所修四正斷時，於諸未生惡不善法
為不生故，於諸已生惡不善法為永斷故，

未生善法為令生故，已生善法為令安住，不
忘增廣倍修滿故。所修四神足，修欲三摩地
時，斷行離依成就神足；修勤三摩地時，斷
行離依成就神足；修心三摩地時，斷行離依
成就神足；修觀三摩地時，斷行離依成就
神足。以無所得為方便，修信根、精進根、念根、
定根、慧根時，謂信根、精進根、念根、定根、慧根
性離依離染。以無所得為方便，修信力、精進
力、念力、定力、慧力時，謂信力、精進力、念力、定
力、慧力性離依離染。以無所得為方便，修念
等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、
輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支時，謂念等
覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、輕
安等覺支、定等覺支、捨等覺支性離依離染。
以無所得為方便，修正見支、正思惟支、正語
支、正業支、正命支、正精進支、正念支、正定支
時，謂正見支、正思惟支、正語支、正業支、正命
支、正精進支、正念支、正定支性離依離染。所
住空解脫三摩地時，謂觀諸法自相皆空，其
心安住。所住無相解脫三摩地時，謂觀諸法
自相無相，其心安住。所住無願解脫三摩地
時，謂觀諸法自相無願，其心安住。以無所得
為方便，修處非處智力時，謂如實了知諸有
情類因果等相處非處相。以無所得為方便，
修業異熟智力時，謂如實了知諸有情類，諸
業法受種種因果業異熟相。以無所得為方
便，修種種界智力時，謂如實了知諸有情類
無量界相。以無所得為方便，修種種勝解
智力時，謂如實了知諸有情類無量勝解相。

以無所得為方便，修根勝劣智力時，謂如
實了知諸有情類根勝劣相。以無所得為方
便，修遍行行智力時，謂如實了知諸有情類
遍行行相。以無所得為方便，修靜慮解脫等
持等至雜染清淨智力時，謂如實了知諸有
情類靜慮、解脫、等持、等至、雜染清淨、根、力、覺
支、道支等相。以無所得為方便，修宿住隨念
智力時，謂如實了知諸有情類無量億數宿
住事相。以無所得為方便，修死生智力時，謂
如實了知諸有情類無量無數死生事相。以
無所得為方便，修漏盡智力時，謂如實了知
諸漏永盡，無漏心解脫、無漏慧解脫，於現法
中而自作證具足安住，能正了知我生已盡、
梵行已立、所作已辦、不受後有。以無所得為
方便，修正等覺無畏時，謂自稱是正等覺者。
以無所得為方便，修漏盡無畏時，謂自稱已
永盡諸漏。以無所得為方便，修障法無畏時，
為諸弟子說障法道。以無所得為方便，修盡
苦道無畏時，為諸弟子說盡苦道。如是等時，
設有沙門若婆羅門若天魔梵，據餘世間依
法立難及令憶念，言於是法非正等覺，言
有如是漏未永盡，言習此法不能障道，言修
此道不能盡苦，我於彼難正見無由。以於彼
難見無由故，獲安隱住無怖無畏，自稱我處
大仙尊位，於大眾中正師子吼，轉妙法輪，
甚深清淨正真無上。以無所得為方便，修
義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解。以
無所得為方便，修大慈、大悲、大喜、大捨。以無
所得為方便，修五眼、六神通、一切智智。以無

所得為方便，得我如來應正等覺。從初證
得阿耨多羅三藐三菩提夜，乃至最後所作
已辦入無餘依大涅槃夜，於其中間常無誤
失、無卒暴音、無忘失念、無不定心、無種種想、
無不擇捨，志欲無退、精進無退、念無退、慧無
退、解脫無退、解脫智見無退。一切身業，智
為前導，隨智而轉。一切語業，智為前導，隨智
而轉。一切意業，智為前導，隨智而轉。過現未
來世所起智見無著無礙。以無所得為方便，
以一心智如實遍入，知一切有情心心所法，
圓滿遊戲種種神通，而自嚴淨種種佛土，供
養承事諸佛世尊。於如來身如實觀察饒益
有情，於法義趣如實分別，以法供養承事諸
佛。當復諦觀諸佛法身以無所得圓滿無相，
謂不思惟一切諸相。於一切法不增不減、不
執不著、無取無住，圓滿一切法平等見，圓滿
諸法一相理趣，行不二相不起分別。以無所
得，遠離一切聲聞獨覺一切諸見，捨諸有漏
煩惱習氣見，調伏心性見。以無所得圓滿隨
如一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、
緊那羅、莫呼洛伽、人非人等一切音智。以無
所得無量無數諸佛菩薩摩訶薩種族眷屬，
非諸雜類。以無所得身相具足，於初生時
其身具足一切相好，放大光明遍照無邊諸
佛世界，令彼世界六種變動，有情遇者無不
蒙益。以無所得圓滿出家，無量無數天、龍、藥
叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、孽魯荼、緊那羅、莫呼洛
伽、人非人等之所翼從，往詣道場剃除鬚髮，
服三法衣受持應器，引導無量無數有情令

乘三乘趣證圓寂。以無所得殊勝善根廣大
願力，感得如是妙菩提樹，吠瑠璃寶以為其
幹，真金剛寶而為其根，奇妙眾寶以為枝葉
種種花果。其樹高廣遍覆三千大千佛剎，光
明照耀周遍十方殑伽沙等諸佛世界，滿足
殊勝福慧資糧，成熟有情、嚴淨佛土一切功
德，乃至盡諸所有一切幻化三昧神通，皆是
不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。祕密主！
汝問如是如來甚深大智、見智、藏智、大解脫
智、一切菩薩摩訶薩大智、本行法界之智者，
是觀世音菩薩摩訶薩恒常以斯一切幻化
三昧神變，示現如是不空羂索心王陀羅尼
真言三昧耶種種形相色類神通，度諸有情
及真言者得大悉地。祕密主！彼觀世音菩薩
摩訶薩身識心智大慈大悲，皆是不空羂索
心王陀羅尼真言三昧耶，如水乳性合一味
一相，平等無二平等溉灌。一切界處圓是
不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶，攝化度
脫三有有情，等住涅槃金剛之地。若有人趣、
地獄趣、餓鬼趣一切眾生，等心憶念觀世音
菩薩摩訶薩名者，一時齊至，隨所給濟無不
解脫。彼觀世音菩薩摩訶薩，悲心愍心不退
不悔。復有一切諸天乃至色究竟天，一切龍
神、藥叉、羅剎、阿素洛、乾闥婆、蘖魯荼、緊那羅、摩
呼囉伽，乃至阿鼻地獄所有有情，一時稱
念觀世音菩薩摩訶薩名者，亦皆同時齊至，
度脫諸欲厄難。譬如日月平等輪光，滅四洲
中所有一切混沌黑暗。彼觀世音菩薩摩訶
薩亦復如是，以大慈悲光明遍照一切有情，

有為有漏生老病死種種厄難皆得解脫，住
於善道。祕密主！彼觀世音菩薩摩訶薩，為
諸眾生及真言者，如是堅牢被精進鎧，與證
無上菩提之道。如大商主引進眾人，遮止惡
道安置善道，心不分別、心不悔惓。」

爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩，承佛稱讚
觀世音菩薩摩訶薩大功德已，奮迅踊躍合
掌偈歎：

「嗚呼大悲觀世音！
若有專正憶持者，
此是世間尊重父，
此是世間救度者，

復告執金剛祕密主言：「如是如是，如汝所說。
汝應當往觀世音菩薩摩訶薩前，恭敬頂禮
如法啟問，即以真語實語為汝演說。」

爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩即起于座，
輪弄於杵，步如師子，詣觀世音菩薩摩訶薩
前，恭敬頂禮右遶三匝，却住一面，脫所頭
上清淨月光摩尼寶冠，二手捧上觀世音菩
薩摩訶薩已，長跪合掌白言：「聖者！我於此法
甚大迷亂，無諸智慧解此不空羂索心王陀
羅尼真言廣大解脫蓮花壇印變像成就三昧
耶。此法廣大甚深無量，皆不了知何者為前？
何者為中？何者為後？何者為根本蓮華頂陀
羅尼真言？何者為祕密心真言？何者為善熙
怡真言？何者為奮怒王真言？何者為奮怒王
心真言？何者為一字二字三字四字乃至十
字真言及一切法？願為示教開釋解說。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩以慈悲心受斯清

淨月光寶冠，便擲於空獻供養佛。以大神
力，寶冠直至阿迦尼吒天，當佛頂住變成寶
蓋，周圓縱廣五百千踰膳那，紺瑠璃寶而為
其骨，以諸大寶作花珠瓔，閻浮檀金為眾鈴
鐸，天諸衣服以為網拂。其蓋一一花瓔鈴鐸、
網羅珠拂出無量光，其光鎣徹過百千日，舉
眾仰觀心皆愉喜。一切諸天龍神八部皆悉
頂禮恭敬供養，苦行仙眾一時發聲種種歌
唄瞻讚斯蓋，是諸如來所讚歎處。其蓋諸花，
一一臺上各有寶帳，一一帳中有一如來結
加趺坐。遶蓋四邊而有無量諸天娙女、龍
女、乾闥婆女、阿素洛女、蘖嚕荼女、緊那羅女、
一切種族真言仙女，及有無量百千天、龍、藥
叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼
羅伽等眾，一一皆乘眾寶花雲光明臺殿，各
持天諸花鬘塗香末香、天諸音樂衣服珠瓔
幢花幡拂，各相交列供養如來。或俱擊奏種
種天樂，歌舞讚歎唱梵音聲，一時等心獻供
養佛。所有住補陀洛山一切天龍八部，亦皆
歡喜勇躍觀視，歎未曾有。復有一切如來種
族真言神、一切蓮花種族真言神、一切金剛
種族真言神、一切摩尼種族真言神、一切香
象菩薩種族真言神、一切大曼拏羅種族真
言神，踊躍觀視，歎未曾有，合掌瞻仰。復有一
切星天、七曜天、毘摩夜天、大梵天、帝釋天、
那羅延天、大自在天、俱摩羅天、難禰計濕
縛囉天、誐泥濕縛囉天、伊首羅天、摩醯首
羅天、四天王、寶賢神、滿賢神、力天神、焰摩
王、縛嚕拏天、俱廢羅天，皆乘寶殿，各持天

諸花鬘塗香末香、衣服珠瓔寶蓋幢幡，敷飾
會中而供養佛。復有兜率陀天乃至阿迦尼
吒天，各乘天諸寶雲宮殿，於虛空中雨現種
種色海雲，獻供養佛、觀世音菩薩摩訶薩并
會大眾。復有地居一切叢林神、藥草神、苗稼
神、花果神、山神、水神、泉沼神、河神、江神、海神、
龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那
羅、摩呼羅伽，各持種種塗香末香燒香、水
陸雜花，一時繽紛遍散敷地作大供養。如是
一切天龍神眾，俱時同得如來神通威德加
備。

爾時執金剛祕密主見斯廣大無量神變，復
思念言：「彼觀世音菩薩摩訶薩示現如是無
量神通廣大神變。」復白觀世音菩薩摩訶薩
言：「惟垂開示，使解疑惑。」爾時觀世音菩薩
摩訶薩誥執金剛祕密主菩薩摩訶薩言：「解
所疑者，諦聽諦聽。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，往詣佛
前，恭敬合掌頂禮尊足，右遶三匝，却住一面。
熙怡微笑放大光明，白佛言：「世尊！是不空羂
索心王陀羅尼真言三昧耶中根本蓮花頂
陀羅尼真言祕密心印溥遍幻化觀大曼拏
羅廣大神變最上三昧耶，欲於佛前開演示
之。是三昧耶以少功行讀誦受持，速得成就。」

爾時釋迦牟尼佛即伸無量百千光明金色
光手，摩觀世音菩薩摩訶薩頂，讚言：「善哉善
哉！清淨者！今正是時，宜當演說。」