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七星如意輪祕密要經

Amoghavajra (705–774 CE, Tang dynasty)

大正藏 T20n1091 · 冊 20

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卷 1

如是我聞:

一時佛在大雪山伽王那蘭陀,與
大比丘眾千二百五十人俱,其名曰:大目犍
連、舍利弗、摩訶迦旃延波多、阿難陀、摩訶迦
葉、富樓那彌多羅尼子,復又菩薩萬八千,
皆得不退轉陀羅尼辯才,如是等恒河沙數
眾中轉大法輪。爾時迦夷城宮內使來詣佛
所,頂禮佛足而白佛言:「波斯匿王使我諮量。
俱尸羅大國與兵無數萬億來圍迦夷,君臣
惶忙人民恐懼,唯願世尊由大智力救護我
等。」爾時世尊即告神通王菩薩:「往於迦夷城
宮內,速建如意寶輪般多羅道場七星火壇
祕密之門。所謂般多羅道場者,造於淨室,七
星火壇作於露地,一日一夜如法作,其賊眾
者自然退散。其法事者,先須結界,然後作般
多羅法門:『南無如意輪王大法主!我今奉造
般多羅者,有天耳眼、有神通者證明法則。』即
誦如意輪真言七遍,七呪水灑地,取界后為
結界。所謂般多羅者,且最清淨室,地平如鏡,
中央造五色輪象如車輪,或十道或十二道,
輪約間畫波折羅相,輪輻上亦爾。中央安如
意輪王菩薩。一一輻間安七星像及訶利低
母,一一像前安燈蘇香等種種供養。所為
人姓名畫於本星。阿闍梨座於輪外,一一即
啟法事成就。加持念誦一座一百八遍,觀念

不成不數其遍。所謂火壇者,於露地造火爐,
或一肘或二肘。即加持一人,或優婆塞、優婆
夷,著新淨衣,造本星食餅及蘇蜜香藥等,
即向七星一拜一燒一心著本星,或動、異、光
即得成就。若清淨阿闍梨者,若王若臣乃至
人民,自作火壇求請,隨其所願即得成就。」


時神通王菩薩即奉教勅,往於迦夷大城宮
內一一作法,霹靂雷電賊徒散滅,君臣歡喜
人民安樂。爾時神通王菩薩却來佛處,頂禮
佛足而白佛言:「奇哉世尊!不可思議祕密法
門。如意寶輪王菩薩今何在?我等之輩蒙如
來力,往彼世界頂禮如意輪王菩薩。」佛告神
通王菩薩:「善哉善哉!正南方有世界名曰七
寶轉輪王,於七寶輪上護法七星及諸天眾
周匝,為轉法輪度脫眾生。」爾時神通王菩薩
白佛言:「世尊!以何因緣,不但觀念如意輪王
菩薩,又令禮拜本星等耶?」佛言:「昔燃燈佛所
受此法門,七星精靈天而下,訶利大神從地
而出:『願我等輩護此大法。若有人等奉造此
法,我等先至成就法事。』以此因緣,兼存造法。」
爾時神通王菩薩承佛大神力往彼世界,頂
禮如意輪王菩薩,而作是言:

「我等住於娑婆界,
救度迦夷波斯王,
七寶莊嚴寶輪王,
依正二報俱勝妙,

爾時如意輪菩薩而說偈言:

「我今所修菩薩道,
今座莊嚴如意輪,

世有眾生有所願,
隨其種種所受樂,
若有眾生在世界,
業障深厚不成就,
若有世界三災起,
其中有人造我法,
若有世界他界賊,覆嬈不安寧,
國中有人造我法,
若有國內飢饉難,
若有造我般多法,
若有眾生在世界,
造我大法般多羅,
若有眾生在嶮難,
若有眾生在世界,𨄜種種病,
念我大法般多羅,
若有眾生在世界,
造我大法般多羅,
若有如是如意輪,
一切吉祥無不致,
諸天龍神及人間,
不隨其心墮妄語。
增長一切諸功德,
成就一切眾生願。」

爾時神通王菩薩頂禮聖輪,還來本處,一心
受持此不可思議摩訶般多羅祕密法門真
言:

「南無阿羅姪那阿阿那 南阿梨耶 婆嚕吉
帝沙波訶阿耶 菩提薩埵婆耶 摩訶迦烏
尼迦耶 多姪他 唵折揭羅婆帝 真多摩

尼 摩訶波地迷 嚕嚕帝遮揭阿沙吽唎
婆訶 唵 波地迷真多摩尼摩訶遮揭阿
吽 唵波阿多波地迷吽」

七星本部印 如意輪本印 長誦印。若人
心有所求,或有病難延壽求祿,乃至一切心
所願求,當使本星必當隨心。如來在世立大
誓願,為此部中當護摩,此因緣當用七星以
靈驗。是多祕密,不得外傳。或為國王或為大
臣造此法,不得為人民百姓淺識有情造此
大法。午,詖、蘇古香木;未巳,多伊尼
、波知桃木;申辰,薩波、波此荊木;
酉卯,蘇烏帝、彌蘇帝違木;戌寅,薩波
之、孫蘇烏獪;亥丑,波伊蘇、舟尼
、子薩波耶、揭帝。

天明五乙巳春二月十日,於洛北大報恩
寺,以上品蓮臺寺藏本寫訖。此七星如意
輪經,於重譽深密抄薄草子後重等證之。

智積院寓學東武 慈忍 識

享和改元仲秋月,得右件之本令寫之,當
嶺慈心院傳燈等挍閱,予更考訂以彫刻。

豐山總持沙門快道誌

一挍加筆訖         慈順

享和三年四月七日此日也雨曚曚矣。

文政三年庚辰四月十五日以右傳寫之本
雙挍之了          龍肝