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大悲心陀羅尼修行念誦略儀

Amoghavajra (705–774 CE, Tang dynasty)

大正藏 T20n1066 · 冊 20

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卷 1

依《灌頂道場經》說修陀羅尼法門。求速出離
生死大海、疾證無上菩提者,應須先入諸佛
如來海會灌頂道場。受灌頂已發歡喜心,從
師親受念誦法則。後於淨室山林流水最為

上勝,建立道場安置本尊。修真言者面向東
方,應以瞿摩夷塗拭其地,以白檀香摩為香
泥以用塗壇,或方或圓隨意大小。而於壇上
散華燒香供養。取二淨器盛滿香水,安置壇
中以用供養。行者澡浴或不澡浴悉無障礙,
但當運心思惟觀察,一切眾生本性清淨,為
諸客塵之所覆蔽,不見清淨真如法性。為令
清淨故,應當至心念此真言三遍七遍。真言
曰:

「唵娑嚩婆嚩戍馱薩嚩馱麼娑嚩婆
嚩戍度憾」

由此真言加持故,身口意業悉得清淨。然後
五輪著地,歸命禮十方一切諸佛、諸大菩薩、
方廣大乘,右膝著地,懺悔、隨喜、勸請、發願。

歸命十方等正覺,
以身口意清淨業,
無始輪迴諸有中,
如佛菩薩所懺悔,
諸佛菩薩行願中,
緣覺聲聞及有情,
一切世燈坐道場,
我今胡跪先勸請,
所有如來三界主,
我皆勸請令久住,
懺悔勸請隨喜福,
諸佛菩薩妙眾中,
離於八難生無難,
遠離愚癡具悲智,
富樂豐饒生勝族,

四無礙辯十自在,
如金剛幢及普賢,

次禮本尊及諸聖眾。真言曰:

「唵鉢那摩吠」

由此真言作禮故,本尊聖眾受為主宰。次對
本尊前結跏趺坐或半跏趺坐,起大悲心:我
修此法,為一切眾生速出生死大海,疾證無
上正等菩提。先磨諸香以用塗手,然後結於
佛部三昧耶印。

以二手虛心合掌,開二頭指屈輔二中指上
節,二大指屈輔二頭指下節,其印即成。置印
當心,想於如來三十二相八十種好,了了分
明如對目前,至心誦真言七遍。真言曰:

「唵怛他誐姤那婆嚩野沙嚩賀」

由此印及誦真言故,即驚覺一切如來,悉當
護念加持行者。以光明照觸我身,所有罪障
皆得消滅,壽命延遠福德增長。佛部聖眾擁
護歡喜,生生世世離諸惡趣,蓮華化生,速證
無上正等菩提。

次結蓮華部三昧耶印。

以二手虛心合掌,散開二頭指二中指二無
名指屈如蓮華形,安印當心,想觀自在相好
具足,誦真言七遍於頂右散印。真言曰:

「唵鉢那麼捺婆嚩野娑嚩賀」

由此印及誦真言故,即覺悟觀自在等持蓮
華者,一切菩薩、蓮華部聖眾,悉皆歡喜加持
護念,一切菩薩光明照觸其身,所有業障皆
得除滅,一切菩薩常為善友。

次結金剛部三昧耶印。

以左手翻掌向外,以右手掌背安左手背,用
左右大指小指手相鉤如金剛杵形,置印當
心,想金剛手菩薩,誦真言七遍頂左散之。真
言曰:

「唵嚩日嚕那婆嚩野娑嚩賀」

由此印及誦真言故,警覺金剛部聖眾,一切
持金剛者加持擁護,所有罪障悉皆除滅,一
切痛苦不著於身,當得金剛堅固之體。

次結護身三昧耶印。

以手內相叉右押左,竪二中指頭相拄,屈二
頭指如鉤形於中指背勿令相著,並二大指
押二無名指即成。印身五處,所謂額、次左右
肩、次心喉,於頂上散印。各誦真言一遍。真言
曰:

「唵嚩日囉儗𩕳鉢囉儞鉢多
野娑嚩賀」

由結此印及誦真言加持故,即成被金剛甲冑,
所有毘那夜迦及諸魔作障礙者退散馳走,悉
見行者光明被身威德自在。若居山林及在
險難皆悉無畏,水火等災、一切厄難、虎狼師
子、刀杖枷鎖,如是等事悉皆消滅,見者歡喜。
命終已後不墮惡趣,當生諸佛淨妙國土。

次結金剛輪大菩薩大威德契已,入曼拏羅
者受得三世無障礙三種律儀。由入曼拏羅,
身心備十微塵剎世界微塵數三摩耶無作禁
戒。或因屈身俯仰、發言吐氣、起心動念,廢忘
菩提之心退失善根,以此印契密言殊勝方
便誦持作意,能除違犯愆咎,三摩耶如故倍
加光顯。能淨身口意故,則成入一切曼拏羅,

獲得灌頂三摩耶。應結印誦真言七遍。二羽
內相叉,竪二定,以二念糺二定,二慧並申直,
安契當於心。誠心誦七遍。真言曰:

「曩莫悉底哩野地尾迦喃 薩嚩怛他
誐哆喃 闇 尾囉𡁠𡁠 摩訶作羯囉
嚩日哩 娑哆娑哆 娑囉帝娑囉帝
 怛囉以怛囉以 尾馱摩𩕳 三畔惹
𩕳 怛囉摩底悉馱 儗哩怛囕
 娑嚩賀」

誦此真言時作是觀念:盡虛空界遍法界生
死六趣有情,速得入普集會大曼拏羅,等同
聖者。

次結定印入四無量心觀。初入慈無量心定,
以殷淨心遍緣六道四生一切有情,皆具如
來藏、備三種身口意金剛。以我修三密功德
力故,願一切有情等同普賢菩薩。如是觀已,
即誦大慈三摩地真言曰:

「唵摩賀昧怛囉野 娑 頗 囉」

次入悲無量心三摩地智,以悲愍心遍緣六
道四生一切有情沈溺生死苦海,不悟自心,
妄生分別起種種煩惱業,是故不達真如平
等如虛空,起恒河沙功德。以我修三密加持
力故,願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀
已,即誦大悲三摩地真言曰:

「唵摩賀迦嚕拏野娑頗囉」

次入喜無量心三摩地智,以清淨心遍緣六
道四生一切有情本來清淨由如蓮華,不染
客塵、自性清淨。以我修三密功德力故,願一
切有情等同觀自在菩薩。如是觀已,即誦大

喜三摩地真言曰:

「唵秫謨那 娑頗囉」

次入捨無量心三摩地智,以平等心遍緣六
道四生一切有情,皆離我所、離蘊界及離能
取所取,於法平等,心本不生性相空故。以我
修三密功德力故,願一切有情等同虛空藏
菩薩。如是觀已,即誦大捨三摩地真言曰:

「唵麼護閉羯灑娑頗囉」

修真言者由習四無量心定、誦真言故,所有
人天種種魔難業障悉皆滅除,頓集無量福
智,身心調柔堪任自在。

次結輪壇印。

二手各作金剛拳,進力檀慧互鉤結,印於口,
誦真言,即成入一切曼拏羅。次安於頂,於所
建立道場處,皆成大曼拏羅,如本尊親自建
立輪壇。真言曰:

「唵嚩日囉作訖囉吽𠺁

由結此印誦真言加持故,修行者設有越法,
誤失三業破三摩耶戒,能除諸過皆得圓滿。

次結請本尊印。

二手內相叉作拳,左大指入掌,以右大指向
身招之。真言曰:

「唵阿嚕禮迦伊呬伊呬娑嚩賀」

由此真言印加持故,本尊菩薩不越本誓,將
諸聖眾來赴道場,加持修行者速滿本願。

次結馬首明王印辟除結界。

二手合掌,屈二頭指無名指於掌內甲相背,
竪開二大指即成。以印左轉三匝,心想辟除
諸作障者魔鬼神、毘那夜迦退散馳走。以印

右旋三匝及揮上下,即成堅固大界。真言曰:

「唵阿蜜栗覩捺婆嚩吽泮吒娑嚩
賀」

次獻閼伽香水印。

二手捧閼伽器,滿盛香水汎以時花,當額奉
獻。真言曰:

「麼娑麼娑嚩賀」

由獻閼伽香水供養,令修行者三業清淨,洗
除一切煩惱罪垢。從勝解行地至十地及如
來地,當證如是地波羅蜜時,得一切如來與
甘露法水灌首。

次結獻座印。

二手蓮華合掌,舒開二無名指,頭屈如開敷
蓮華形。真言曰:

「唵迦摩攞娑嚩賀」

由此真言印加持故,本尊聖眾真實受持蓮
華寶座而坐。

次結普供養印。

二手合掌微交,右押左置印心上,誦真言五
遍。從印流出種種供養雲海,塗香、華鬘、燒香、
飲食、燈明、賢瓶、天妙技樂,普遍供養諸佛菩
薩本尊聖眾。真言曰:

「曩莫薩嚩怛他孽帝毘喻 尾濕
嚩母契毘藥 薩嚩他 欠 嗢娜誐帝娑頗囉呬𤚥 誐誐曩劍 娑嚩
賀」

由此真言印加持故,諸佛菩薩本尊聖眾皆
獲真實廣大供養,法爾成故。次誦讚歎:

「迦麼攞目佉 迦麼攞路佐曩 迦麼攞薩曩

迦麼攞賀娑哆 迦麼攞婆母𩕳 迦麼攞
迦麼攞三婆嚩 娑迦攞麼攞乞叉攞 曩
曩謨娑覩帝」

次結本尊心密印,
諦觀本尊身相好,
所有受苦眾生類,
誦本真言七遍已,

心印,兩手合掌虛掌內,合腕二頭指來去。

聖千手千眼觀世音自在菩薩摩訶薩廣大圓
滿無礙大悲心陀羅尼真言如文。

次取數珠捧持頂戴,加持七遍。真言曰:

「唵尾路左曩麼攞娑嚩賀」

次以千轉真言加持七遍。真言曰:

「唵嚩日囉麌呬野惹跛三麼曳吽」

加持已即發是願:願我及一切有情,所求世
間出世間殊勝大願速得成就。二手持珠當
心,誦真言一遍,與末後字聲移移一珠,不緩
不急不高不下。稱呼真言字令一一分明,或
作金剛誦,舌端微動脣齒合。離諸散亂,一心
專注本尊,勿緣異相。或千或百,常定其數。念
誦終畢,捧珠頂禮,志誠發願。安珠本處,復結
本尊心密印念誦,散印如前。

讚歎供養倍慇懃,
復以馬首明王印,
如前請尊降入印,

真言曰:

「唵阿嚕力迦誐𤧳𤧳賀」

行者奉送聖眾已,
三部加持被甲冑,

如是依法修行者,
現世得入歡喜地,