千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我
前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授
記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切
繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，
悉離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，
於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受
持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消
滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊
恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山
野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼
之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！
後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；
設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威
神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩
羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。
已曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去
未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得成阿
耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，
專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說
流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人大眾
中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處
常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此
是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎
觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安
樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印
之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛
言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法
門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱
亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼
法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不
可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安
樂天人故，即說姥陀羅尼法。
根本大身呪
「那麼薩囉婆若耶 娜謨喝囉怛那
多羅夜也 娜謨阿弭陀婆耶
怛他揭多耶 阿囉訶羝三藐三菩陀耶 娜
謨阿唎耶跋路枳帝 濕嚩囉耶
菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶迦嚕尼迦耶 娜謨摩訶薩他摩波羅鉢多
耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩
訶迦嚕尼迦耶 娜謨毘補羅毘麼
那 素鉢喇底瑟恥多
僧棄耶素唎耶舍多娑訶薩囉
阿羝唎迦 鉢囉婆阿嚩
婆悉多慕㗚曳 摩訶末
尼摩矩吒軍荼囉陀㗚 薄伽伐
底鉢頭摩波拏曳 薩囉婆
路迦阿跛
耶 奢麼那耶 毘毘陀
毒佉三摩鞞舍吠瑟吒 薩婆
薩埵跛哩慕者那耶 怛姪他 唵 勃部皤 摩訶路迦羯囉𧹞 那哆麼 悉底弭囉
鉢吒囉 毘那舍娜迦囉耶 囉伽
墜沙摩訶慕訶闍羅 奢摩
迦 奢婆迦 囉訖叉迦 薩婆波耶突
唎揭底 鉢囉舍麼迦那揭囉
耶 薩婆怛他揭哆 三摩嚩駄 那
羯囉 醯醯 摩訶菩提薩埵嚩囉駄
鉢頭摩路迦三步陀 摩訶迦嚧
尼迦 折吒麼矩吒楞
訖㗚 舍唎蘭摩尼羯那迦囉闍
哆跋折囉吠住𠻗耶 楞訖㗚多
舍利囉 阿弭哆婆視那 迦摩
囉楞訖㗚哆 鉢囉皤囉那囉
哩者那 摩訶社那娜囉那唎 舍哆
娑訶薩囉阿毘囉使哆迦耶 摩訶
菩提薩埵 毘馱摩毘馱摩 毘那舍耶毘
那舍耶 摩訶演覩魯訖隷奢迦
皤吒皤畔哆僧娑囉迦
波羅迦囉摩他那 布嚧沙鉢頭摩 布嚕沙那伽 布嚕沙婆伽囉 毘囉
毘羅闍耶 素誕多素誕跢 鉢哩
筏哩多 馱摩馱摩 些摩些摩 度嚧度嚧 鉢囉奢薩耶
鉢羅奢薩耶 祁囄祁
囄 毘囄毘囄 只囄只囄 姥
嚧姥嚧 姥庾姥庾 悶遮悶遮
度那度那 毘度那毘度那
度嚕度嚕 伽耶伽耶 伽馱耶
伽馱耶 喝娑喝娑 鉢囉訶娑鉢
囉訶娑 毘毘馱 羯隷奢
嚩薩那麼麼寫 荷囉
荷囉 僧荷囉僧荷囉 覩
嚕徵 覩嚕徵摩訶曼荼羅
迦囉拏 舍哆鉢囉細迦 皤婆
娑 毘娑那舍麼迦 摩訶菩提薩埵 皤囉馱 莎訶」
此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶仗。世
尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量
天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山
故。若有得聞者，若讀若誦若得覩視者，此
人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於
晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世
音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得
成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心
念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，
無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一
切惡趣之中。若坐若行若住，常念佛如對
目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集
諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪
王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生
生貴姓家。若以一掬香華散於觀世音菩薩
前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法
性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩
面誦此陀羅尼者，即得見觀世音菩薩微笑
相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此
生當得見佛，臨命終時如入禪定，生生之
處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持
此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，
著白淨衣，於有舍利塔前及有舍利處諸
佛前並得，用白檀作壇，
以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，於佛所
生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦
此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五
逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛
三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆
成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨
應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀
皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼
者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀
羅尼，以手摩之，即得除差。於失念者邊誦
此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其
面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結
界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百
由旬內無諸衰患，即成就結界，擁護成就。
總攝身印第一
先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以
左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指
食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦
然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若
欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道
者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。
呪曰：
「那謨曷囉怛囉夜耶 那謨阿唎
耶 婆路咭帝攝伐囉耶 菩提薩埵跛
耶摩訶薩埵跛耶 摩訶迦嚕尼迦耶
怛姪他 阿跋陀阿跋陀 跋唎跋帝
堙醯夷醯 莎訶」
總持陀羅尼印第二
準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓
右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指
壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼
法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量
劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦
牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持
陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：
「哆姪他薩婆陀羅尼 曼荼羅耶 堙醯夷
醯 鉢羅麼輸馱 薩跢跛耶 莎訶」
解脫禪定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指
以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印
名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定
解脫。同前呪。
千眼印呪第四
起立並足，先以二中指無名指小指各以甲
背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側
搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉
間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見
百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國
各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未
經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此
法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆
滿足。呪曰：
「唵 薩婆斫芻伽囉耶 陀羅尼 因地
唎耶 莎訶」
千臂總攝印第五
起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左
手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂
印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：
「怛姪他 婆盧枳帝 攝伐囉耶 薩婆咄
瑟吒 烏訶耶彌 莎訶」
通達三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，
屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。
此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧
智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨
多羅三藐三菩提。用前大身呪。
呼召天龍八部神鬼集會印第七
起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，
次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭
相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：
「唵 薩婆提婆那伽 阿那唎 莎訶」
呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八
準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來
去。呪曰：
「唵 魔訶梵摩耶 堙醯夷醯 莎訶」
此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉
皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印
印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，
日藏如來授與觀世音菩薩。
歡喜摩尼隨意明珠印第九
起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘
四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，
決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百
千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切
聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨
澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸
佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎
如是功德。
乞願隨心印第十
準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指
甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿
足，必定不退菩提之道。
入滅盡定三昧印第十一
準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在
因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證
菩提之道。誦前大身呪。
請佛三昧印第十二
準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵 薩婆勃陀三摩耶 堙醯夷醯 鉢
囉摩輸陀薩埵 莎訶」
千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門
凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國
土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福
德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法
不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。
在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器
惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣
一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以
為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末
塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，
東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉
天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙
門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其
曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像
前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、
散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自
外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白
食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。
每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千
眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不
闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向
東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請
佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第
十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召
一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪
神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身
呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難
身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者
白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」
又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆
順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。
又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼
羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第
十乞願印，即得一切如願滿足稱心。
又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩
尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火
中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。
又法若欲令曷囉闍歡喜者，當取曷囉
闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即
得歡喜。
又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，
二十一遍一呪一燒，即得歸伏。
又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥
子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自
然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，
取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫
悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即
除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不
過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，
施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行
病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。
又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總
攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。
又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡
定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十
遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長
者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一
婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻
憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」
長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。
但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門
作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者
其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。
今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者
夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當
知此法不可思議具大神驗。以曾入大都
會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，
唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。
又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥
二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具
大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常
於人中受勝快樂。
又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印
呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大
因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受
勝快樂。
又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵
本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；
二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面
有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中
不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天
冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但
取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第
五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦
依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供
養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼
荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁
一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如
法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須
作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀
世音菩薩像放大光明過於日月，無量無
邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極
大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除
不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過
去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一
佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪
王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為
第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，
窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛
說已，歡喜信受，作禮而退。
灌頂印
先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中
節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，
二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：
「唵 步三末囉 蘇摩鹽莎訶」
誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續
驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯
欲及五辛等穢，當誦此呪解之。
爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界
乃至非想非非想天六反震動，色究竟天摩
醯首羅戰慄不安皆大恐懼，一切惡鬼皆
大叫喚受大苦惱，東西散走莫知所趣。爾時
化身語諸大眾及諸惡鬼神等：「若不隨順我
呪者、違逆者，頭破粉碎。」此呪能摧碎諸山、乾
竭大海，此呪能摧伏阿脩羅軍、護諸國土，此
呪能摧伏一切諸惡鬼神、一切諸病、一切惡
毒、一切惡人，此呪能摧破三十三天皆令降
伏。若善男子有能誦持此呪者，其人威力說
不可盡。此呪能令誦持之者豪貴自在，亦能
令國王終身愛念，稱意所求悉皆滿足。若欲
降伏魔怨者，當燒求羅香，誦我身呪二十
一遍。若欲令一切人愛己者，呪楊枝二十一
遍，口中嚼之，即得愛敬。若欲令自身辯才智
慧者，呪菖蒲一千八遍，塗其心上，即得辯才
無礙。作姥陀羅尼心印。
辯才無礙印呪第十三
以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自
護護他。當須結界，隨所遊方或呪淨水或呪
淨灰，各呪七遍，所在住處以手掬水掬灰先
灑自身，然後向於四方四角如法散灑。若有
善男子善女人被諸惡鬼眾邪魍魎之所惑
亂者，取石榴枝及柳枝陰誦此呪，輕打病人，
無病不差。呪曰：
「南無薩婆佛陀達摩僧祇比耶 南無阿利
耶婆盧吉低攝伐羅𡃂 菩提薩多跛寫
南無跋折羅波尼寫菩提薩多波寫 跢姪
他 徒比徒比迦耶 徒比婆羅闍婆羅尼馺
皤訶」
此呪印能降伏諸邪見外道。若有善男子善
女人，於晨朝時日三時各誦一遍者，即與
種種供養十億諸佛無有異也，永不受女身，
命終之後永離三塗，即得往生阿彌陀佛國，
如來授手摩頂：「汝莫怖懼，來生我國。」現身不
被橫死，不為鬼神之所得便。
破三千大三世界滅罪印第十四
起立以左手向前展臂，五指向前散托竪五
指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把
拳當右耳上，當誦身呪頭指來去。此印日別
須三時，一時誦七遍，能滅五逆、四重罪，於一
切眾生生慈慈心，即能燒一切罪根，此身滅
後即為值佛，於彼佛土得作轉輪聖王。復
得陀羅尼名曰無盡藏，復得三昧名智等，復
得身中二十八種相現，現身不患眼舌耳鼻
等病，乃至身中一切疾病悉能消滅，若有先
業罪者亦得消滅。若見天旱時，取烏麻子和
毘麻子脂作丸，呪一百八遍，擲著湫水中，
即得雨。若雨過多，取稻穀炒作華，取蔓菁
子脂和作丸，呪之一百八遍，擲著湫水中，雨
即止也。
降伏三千大千世界魔怨印第十五
以五指相叉左壓右急把拳，當頂上著，誦
身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九
日夜，取白檀香作末，塗地作曼荼羅，其中散
種種華。澡浴清淨、著新淨衣，手把香鑪燒沈
水香，面向東坐，呪一千八遍。此是最初功能。
又取芥子、烏麻著一處擣為末，以三指撮取
少許，呪之一遍擲著火中。如是七日，日別誦
一百八遍，然後所作皆悉成就。
廣大無畏印第十六
起立並足，先以右手仰垂左肘膝頭，左手
亦如之。於舍利像前，誦身呪一百八遍，即得
無畏施於眾生。又取槐香、白芥子、菖蒲、捨
多婆利，以此等物內火中燒之。燒火之
時，應於佛前或在淨處，誦呪三十二遍，以香
華供養，呪法悉皆成就，所為之者皆悉剋
果。若餘呪無驗，以此呪呪之，亦皆成就。若欲
乞夢，誦此呪并作印，眠即有夢，隨所欲見皆
得見之。若人無福所向不諧者，日誦三遍呪
滿七日，諸有所求一切皆得。爾時菩薩在娑
竭羅龍宮海會說法，見諸龍眾受大苦惱，愍
諸龍眾為度苦惱眾生，悉得離苦無諸怨害。
爾時龍女獻一寶珠，價直娑婆世界，為求法
故，吾為廣說離諸苦難。
水精菩薩護持千眼印呪第十七
爾時水精菩薩為欲利益護持此呪，而說呪
曰：
「毘摩隸 摩訶毘摩隸 郁呵隸 摩訶郁呵
隷 休摩隷 摩訶休摩隷 薩訶隷 止隷
睇 馺婆訶」
若有善男子善女人在所遊方受持此千眼
千臂菩薩法者，我當常隨衛護，乃至諸魔眷
屬無惱亂者。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，
當取五色縷結，誦呪二十一遍，一遍一結，繫
於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大
母指壓上，展小母指，指所至賊方誦呪七
遍，悉皆退散，不能為害。爾時觀世音菩薩在
雪山中說法，觀見夜叉羅剎國中人民唯食
眾生血肉，無有善心。菩薩為欲利益方便教
化眾生，以神通力尋至彼國，現千眼千臂降
魔身，說成就姥陀羅尼法。爾時羅剎國
王來至我所，求哀頂禮。我以成就印印之，即
得成無上道。
成就印第十八
起立並足，合掌當心，以小指相叉左壓右，
誦身呪二十一遍，種種皆得成就。若救六道
苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開
腕掌中使開，其指間各相去一寸許即是。菩
薩在六道循環度諸苦難，以此印輪迴，悉
得離苦。此印法拔吒那羅延長年師，纔翻便
即歸國，并將所翻之本。智通畢竟尋逐不得，
遇於一僧邊得梵本譯出，在外無本。
成等正覺印第十九
結跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，
次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此與滅盡
印法同。過去未來現在諸佛，皆同此印得佛
菩提。此印能除一切業障。若坐禪諸法不現
前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼
并此印法，至心念佛，晝夜六時懺悔，即得諸
法現前，及所得福無量無邊不可稱計。
呼召三十三天印第二十
先以左手四指把拳，次以右手握左手大母
指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中
出頭，以右手頭指來去。呪曰：
「唵 俱智俱智 俱耶利 遮利遮利 遮犁隷
蘇婆訶」
此陀羅尼印呪不可思議。若善男子善女人
臨欲眠時，誦此呪一百八遍，心中所願於夢
寐中悉得知見。若能日日誦此呪者，亦能滅
一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐夢漸漸增
廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授
記成道，乃至釋梵諸天常來侍衛。
呼召天龍八部鬼神印第二十一
起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指
把拳當心上著，次以右手亦如之，以右手在
右耳邊，以頭指來去。呪曰：
「南無尼健陀 南無阿利闍波陀 馺
婆訶 南無阿利闍羅馺婆訶 堙醯夷醯
馺婆訶」
此呪印若善男子善女人受持讀誦者，知七
世宿命，毒蛇不敢螫、毒藥自然除、刀不能
害、王亦不能瞋，永劫不受地獄苦。若誦此呪
時，二十八部鬼神來詣誦呪人邊，坐聽誦呪。
若善男子善女人為鬼魅所著，以白縷為呪
索，一遍一結，如是四十九結，繫其咽下，其病
即除。若國內災疫流行國人死亡多者，當取
國王園池中蓮華一百八莖，一華各呪一遍
擲著火中，燒令蕩盡，災疫即除。
解脫印第二十二
結跏趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，
仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右
手亦如之，覆手置於右膝上，誦身呪二十一
遍，所願悉皆滿足，諸有苦惱悉皆解脫。若善
男子善女人具造十惡、五逆等罪，如閻浮提
履地變為微塵，一一微塵成於一劫。是人造
若干等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是
善男子善女人，能於舍利及佛像前，白月
十五日一日一夜不食，結印誦呪滿一百八
遍，如上諸罪苦惱悉皆消滅。若不滅者，無
有是處。此印智通本上先無，智通於涼州
逢一婆羅門僧有此梵本，遇會勘之，更有此
印，自得受持，大有功効不可思議。
自在神足印第二十三
起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以
右手握左手腕背上，誦身呪七遍，欲進千里
不以為難。誦呪之時，勿令聲出。
神變自在印第二十四
先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦
如之，餘三指各散竪，合腕相著置於頂上，誦
身呪二十一遍，皆得遊行自在。昔有罽賓國
僧闍提，於北天竺求得此梵本，未曾翻譯，自
得受持，威力廣大，不敢流傳。智通於此僧弟
婆伽伽邊得本，依法受持功効不少。唯不
流行於世，此本絕無，後同學得者願同功力。
王心印呪第二十五
兩手合掌虛掌內合腕，二頭指來去。呪曰：
「唵 阿嚕力帝囇路迦夜毘社耶
薩婆鑠覩嚧鉢囉麼馱那 迦囉耶𤙖
泮莎訶」
爾時觀世音菩薩告諸大眾言：「若佛滅後，於
末法時五百年中，閻浮提人忽眼見及耳聞
我此法印陀羅尼法門者，當知此人過去
已曾供養無量諸佛。今得值遇，得我此法印
陀羅尼，抄寫受持讀誦、如法修行者，即得初
地，速成佛果得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時
觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而去。