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大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門

Amoghavajra (705–774 CE, Tang dynasty)

大正藏 T19n1019 · 冊 19

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卷 1

爾時善財童子從天宮下,向迦毘羅城,至善
知眾藝童子所,頭頂禮敬於一面立,白言:「聖
者!我已發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知
菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖
者善能教誨,願為我說。」時彼童子告善財
言:「善男子!我得菩薩解脫,名善知眾藝。我恒
稱持入此解脫根本之字。

「􆿅 阿上界般若波羅蜜門,悟一切法本不生故。

「􄗽 囉悟一切法離塵垢故。

「􄖵 跛切法勝義諦不可得故。

「􄑼 左輕呼門,悟一切法無諸行故。

「􄖩 曩舌頭呼
門,悟一切法性相不可得故。

「􄙊 攞法出世間故,愛支因緣永不現故。

「􄕯 娜悟一切法調伏寂靜真如平等無分別故。

「􄗍 麼切法離縛解故。

「􄓲 拏上一切法離熱矯穢得清凉故。

「􄙮 灑法無罣礙故。

「􄙖 嚩悟一切法言語道斷故。

「􄕗 多上悟一切法真如不動故。

「􄗱 野一切法如實不生故。

「􆵋 瑟吒二合上般若波羅蜜門,悟一切法制伏任持相不
可得故。

「􄑀 迦上悟一切法作者不可得故。

「􄙺 娑上蜜門,悟一切法時平等性不可得故。

「􄗥 莽輕呼門,悟一切法我所執性不可得故。

「􄑘 誐悟一切法行取性不可得故。

「􄕣 他上
門,悟一切法處所不可得故。

「􄒶 惹羅蜜門,悟一切法能所生起不可得故。

「􅁤 娑嚩二合羅蜜門,悟一切法安隱性不可得故。

「􄕻 馱門,悟一切法能持界性不可得故。

「􄙢 捨門,悟一切法寂靜性不可得故。

「􄑌 佉上蜜門,悟一切法如虛空性不可得故。

「􄚴 訖灑二合波羅蜜門,悟一切法窮盡性不可得故。

「􆶩 娑多二合上若波羅蜜門,悟一切法住持處非處令不
動轉性不可得故。

「􄓎 孃輕呼上門,悟一切法能所知性不可得故。

「􅚼 囉他二合上波羅蜜門,悟一切法執著義性不可得故。

「􄗙 婆引去波羅蜜門,悟一切法可破壞性不可得故。

「􄒪 磋上若波羅蜜門,悟一切法欲樂覆性不可得
故。

「􅋌 娑麼二合波羅蜜門,悟一切法可憶念性不可得故。

「􅁰 訶嚩二合遍生海藏般若波羅蜜門,悟一切法可呼

召性不可得故。

「􈇐 哆娑二合源底般若波羅蜜門,悟一切法勇健性不
可得故。

「􄑤 伽去波羅蜜門,悟一切法厚平等性不可得故。

「􄓦 姹上般若波羅蜜門,悟一切法積集性不可得
故。

「􄕋 儜上蜜門,悟一切法離諸諠諍無往無來行住
坐臥不可得故。

「􄗁 頗般若波羅蜜門,悟一切法遍滿果報不可
得故。

「􆱰 塞迦二合上脫地藏
光明輪普照般若波羅蜜門,悟一切法積
聚蘊性不可得故。

「􈇑 也娑上二合般若波羅蜜門,悟一切法衰老性相不可
得故。

「􈂽 室左二合上吼普照般若波羅蜜門,悟一切法聚集足
跡不可得故。

「􄓚 吒上若波羅蜜門,悟一切法相驅迫性不可得
故。

「􄓾 荼引去羅蜜門,悟一切法究竟處所不可得故。

「善男子!我稱如是入諸解脫根本字時,此四
十二般若波羅蜜為首,入無量無數般若波
羅蜜門。

「又善男子!如是字門,是能悟入法空邊際。除
如是字,表諸法空更不可得。何以故?如是字
義不可宣說、不可顯示、不可執取、不可書持、
不可觀察,離諸相故。善男子!譬如虛空是一
切物所歸趣處,此諸字門亦復如是,諸法空
義皆入此門方得顯了。若菩薩摩訶薩於如
是入諸字門得善巧智,於諸言音所詮所表
皆無罣礙,於一切法平等空性盡能證持,
於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如
是入諸字門,印阿字印,聞已受持、讀誦通
利、為他解說,不貪名利,由此因緣得二十種
殊勝功德。何等二十?謂得強憶念;得勝慚愧;
得堅固力;得法旨趣;得增上覺;得殊勝慧;得
無礙辯;得總持門;得無疑惑;得違順語不生
恚愛;得無高下平等而住;得於有情言音善
巧;得蘊善巧、處善巧、界善巧;得緣起善巧、因
善巧、緣善巧、法善巧;得根勝劣智善巧、他心
智善巧;得觀星曆善巧;得天耳智善巧、宿住
隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧;得漏
盡智善巧;得說處非處智善巧;得往來等威
儀路善巧。是為得二十種殊勝功德。善男子!
我唯知此入諸解脫根本字智。如諸菩薩摩
訶薩能於一切世間善巧之法,以智通達到
於彼岸。而我云何能知能說彼功德行?」時善
財童子頭面敬禮眾藝之足,遶無數匝,戀仰
而去。