佛說守護大千國土經
如是我聞：
一時世尊，住王舍城鷲峯山南面
佛境界大樹林中，與大苾芻眾千二百五十
人俱，其名曰：尊者舍利弗、尊者摩訶目乾連、
尊者摩訶迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦
葉、尊者摩訶那提迦葉、尊者阿若憍陳如、尊
者優樓頻螺迦葉、尊者摩訶迦旃延、尊者跋
俱羅、尊者婆藪槃豆、尊者俱絺羅、尊者嚩倪
舍、尊者阿濕嚩爾多、尊者須菩提、尊者蘇婆
呼、尊者阿寧嚕馱、尊者難提枳曩、尊者離跋
多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾芻
眾俱。是時，摩竭提國韋提希子阿闍世王，供
養恭敬尊重讚歎，以衣服臥具飲食湯藥珍
玩寶物而供養佛及比丘僧。是時，大地欻然
震動，大雲普覆，起大惡風，雷聲震吼掣電霹
靂，降大雨雹周遍而霔，十方黑暗星宿隱蔽，
日月不現不能照曜，日無暖氣亦無光明，人
民惶怖。是時，世尊以淨天眼見毘耶離大城
王及臣民有如是等災難競起。復次毘耶離
別有離車子等，或有內宮嬪妃婇女，為彼鬼
神之所惱害，諸王、王子及諸老幼、奴婢僕從
并諸眷屬，皆為鬼神惱害惑亂。彼毘耶離大
城一切人民，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，
皆悉怕怖悶絕慞惶，身毛皆竪仰面號哭，而
作是言：
「曩謨沒馱野。曩謨達摩野。曩謨僧伽野。」一心
歸依乞求加護。
或有婆羅門及諸長者，不信
三寶，歸向梵天王者、或歸向天帝釋者、歸向
護世四王者，歸向摩醯首羅者，或寶賢藥
叉大將、滿賢藥叉大將、訶利帝母、日月星辰
山林藥草、江河陂池園苑塔廟，隨所樂著悉
皆歸敬，作如是言：「我此災禍怖畏患難，誰為
救濟？云何令我速得免離？」
爾時世尊愍諸眾
生，別現瑞相起變化行，以是行故令此三千
大千世界天、人、阿修羅聞其音聲，生恭敬心，
皆來集會。
是時索訶世界主梵天王，與梵天
天子眾俱，天帝釋與忉利天眾俱，四大天王
與四天王天眾俱，二十八大藥叉將與三十
二大力藥叉俱，訶利帝母并其子及眷屬俱，
於夜分時來詣佛所。訶利帝母以自威光，輝
赫晃耀照鷲峯山皆為一色，到世尊所頂禮
佛足，却住一面，異口同音，讚歎如來說伽他
曰：
「端嚴金色相，由如淨滿月，
富如毘沙門，
遊行如師子，
巍巍真金聚，
暗夜清淨月，
於諸聲聞眾，
歸命薄伽梵，
利益於人天，
守護大千經，
盡此輪圍山，
稽首人中尊，
合掌恭敬禮，
是時，世尊於一念頃默然而住，告四天大王
言：「大王！汝等現是色相形類差別，云何惱亂
我諸弟子？大王！若復有人聞佛法僧出現於
世，心生歡喜，如是人等於佛法中植菩提種、
生值佛世，遇辟支佛及阿羅漢諸聲聞眾，於
佛法中植眾德本十善具足，命終之後當得
往生三十二天，一一天上為天王身受天快
樂。復生人中作轉輪王，統領四兵王四天下，
乃至大海皆為一境，得七寶具足，得千子圍
遶。其王千子，智慧明達，勇猛精進，無諸怖畏，
妙色端正，有大神力，迅疾如風，威德自在，能
伏怨敵，以是因緣獲得如是福德果報，貪著
愛欲，娛樂自恣。汝等今者於如來前，起憍慢
心，現如是相，作如是事，於我弟子心生輕毀
恐怖惱害。」
是時，北方藥叉主毘沙門天王，即從座起，偏
袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！
我今住處有一大城及以聚落，園林花菓宮殿
樓閣，周匝欄楯金銀堦道，種種寶物而嚴飾
之。安以表剎四面懸鈴，妙真珠網羅覆其上，
燒眾名香晝夜氛馥，散諸雜花遍布其地，清
淨皎潔甚可愛樂，百千天女周匝圍遶。我處
於彼受五欲樂無有厭足，如迷醉人不能惺
悟，犯所行行違本所願。以是義故，諸藥叉眾
周遍世界，十方馳走飲血啖肉，若男若女童
男童女，於如是人作諸執魅，及諸惡食食血
者、食肉者、食胎者、食生者、食命者，或作畜生
及諸異類，或作師子常食有情，彼恒殺生食
啖其命。大德世尊！我今於佛及四眾前，說彼
藥叉所現色相，種種形貌一一不同。此藥叉
眾皆有執魅，是故我常手持寶塔內安聖像，
彼執魅者藥叉眾中我名大王，是諸藥叉燒種
種香，燃種種燈，散諸雜花，供養塔像及供養
我。世尊！若藥叉眾作執魅者，令其眾生現如
是相：若常笑喜、若常驚怖、若常啼泣、若多語
言無有其度、若常狂亂、若不睡眠、若身常疼
痛、若仰視虛空、若樂觀星宿、若常馳走、若晝
即不樂夜即歡喜、若常健羨此諸樂叉，有如
是等執魅之事，於諸世間無能制者，我有神
呪悉能調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰：
「唵阿哩阿囉抳昝陛惹胝嚟
阿佉𩕳麼佉𩕳佉佉𩕳佉𠻴疑
賀哩并誐嚟底銘擬攞儞悉鈿
覩滿怛囉跛那娑嚩賀娑嚩
薩底也薩覩吠室囉摩拏寫麼
賀囉惹寫曩麼麼嚟𩕳濕嚩哩
也地跛底曳曩娑嚩賀」
是時，東方彥達嚩主持國天王，從座而起，偏袒
右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛
言：「世尊！我彥達嚩眾執魅之者，其人現如是
等種種色相：若常歌舞、若愛莊嚴、若無貪愛、
若語言誠信、若乍瞋乍喜、若復燋渴、若眼赤
如朱、若復瘧病、若如中毒、若閉目不開常在
睡眠、若常背視面不向入，如是人等為彥達
嚩之所執魅，於諸世間無能制者。我有神呪
悉令調伏，惟願世尊聽我說之。」即說呪曰：
「唵阿契麼契尾曩契滿弟嚩㘓禰
左跛嚟嚩契嚩佉儞阿契嚟嚩賀
嚟婆彥那黎嚩勢嚩哩底娑嚩
賀母煎覩彥達哩嚩仡囉呬毘喻
地哩多囉瑟吒囉寫麼賀囉惹
寫曩麼嚩黎乃濕嚩哩也地跛
底曳曩娑嚩賀」
是時，南方矩畔拏主增長天王，從座而起，偏
袒右肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白
佛言：「世尊！若我矩畔拏眾執魅之者，現如是
等種種色相：若多語、若燋渴、若心迷亂目睛
瞢瞪、若面赤色、若常臥於地、若身常拘急、若
容貌醜惡、若身體羸瘦、若長爪甲、若長頭髮、
若身體腥臭、若身坌垢穢、若常妄語、若語言
狂亂，如是人等為矩畔拏之所執魅，於諸世
間無能制者，我有神呪悉令調伏，惟願世尊
聽我說之。」即說呪曰：
「唵佉佉佉銘佉攞銘佉攞銘佉囉黎
佉囉契迦囉黎迦尸儞迦嚕銘迦囉智
迦黎迦彌儞尾馱黎閉至曳細野
舍嚩底三母三彌儞舍緬覩銘滿怛囉
跛那娑嚩賀薩嚩薩怛嚩南仡
囉虎婆喻波捺囉嚩尾嚕茶迦寫
麼賀囉惹寫曩麼嚩黎乃濕嚩哩
也地鉢底曳娑嚩賀」
是時，西方龍主廣目天王，從座而起，偏袒右
肩，右膝著地合掌向佛，恭敬作禮而白佛言：
「世尊！我諸龍等執魅之者，現如是等種種色
相：若常餩吐涎沫、若多睡眠、若身體如蛇光滑堅硬、若
心勇猛不懼生死、若能馳走無困乏時、若爪甲
長利、若手爮其地令如窟穴，如是人等為諸龍
等之所執魅，於諸世間無能制者，我有神呪
悉令調伏，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰：
「唵訖囉野細訖囉迦曬訖囉
迦曬加沙曳骨嚕計計骨𭋙佉
銘骨嚕嚕阿佉黎娑麼娑佉黎迦
護銘阿魯計迦魯計伊哩尸尾哩伊
哩彌哩地哩虞嚕嚩底娑嚩悉底也
窣覩尾嚕膞乞叉寫麼賀囉
惹寫曩麼嚩攞乃濕嚩哩也地
鉢底曳曩娑嚩賀」
爾時，世尊於一切諸天龍神藥叉眾中大師子
吼而作是言：「我為一切世間調御丈夫、天人
師，具足十力、四無所畏，難調伏者使令調順。
我今轉大法輪，我獨一身降伏汝等大藥叉
將，一切軍眾悉令降伏。我今以大智力，為欲
擁護利益安樂一切眾生，如來於一切悉地
皆得成就。我有神呪名一切明，汝應聽受。」即
說呪曰：
「唵阿僧擬康誐嚩帝末攞儞哩驅
曬戍哩戍囉嚩哩嚩日囉三銘
嚩日囉馱哩薩擔鼻捺哩姹娑
哩尾惹曳尾伽細嚩囉仡囉鉢囉
鉢帝阿囉抳達麼欲訖帝禰尸尾驅
瑟致娑嚩薩底也薩覩阿呬
半薩嚩薩怛嚩南左怛他誐多末黎
曩乃濕嚩哩也地鉢底曳曩
娑嚩賀」
是時，四方諸大藥叉、矩畔拏等，聞佛世尊說
是神呪，一時合掌恐懼失色，怖畏戰慄身體
四肢，不能自勝出大怖聲，其聲遠震十方聞
知。四大天王作是思惟：「如來三密守護大千
大明王神呪威德之力，廣大甚深不可思議。」
彼諸藥叉、矩畔拏眾諸鬼神等，聞佛所說皆
悉降伏，猶如大風吹散火焰無有遺餘。佛所
說法亦如利刀，諸毒害心悉令斷滅。佛言如
梵王呪，破彼俱尾囉長子，令彼長子不起異
心。若復有人為彼天龍及諸藥叉矩畔拏眾
諸鬼神等惱害惑亂執魅之者，當用醍醐及
以芥子，以是神呪而加持之，擲入火中，令火
出焰。又擲四方及以上下，或擲入水，是諸人
等速得安樂。若有不順此呪者，以酥芥子相
和燒之，皆令出焰亦得安樂。彼等藥叉為棒
所打，身體生瘡及有棒痕，彼藥叉等疼痛苦
惱，往阿拏迦嚩底王城，到已其俱尾囉威德
神力，勅諸藥叉或不令入，不得飲食及其本
坐，種種怖畏眾會一處，出大音聲，離藥叉國。
此守護大千甚深經典，若有藥叉及矩畔拏
諸鬼神等不隨順者，彼諸藥叉及鬼神等為
大忿怒，金剛明王手執金剛而破其頭，復以
利刀而截其舌，復以利刀劓其耳鼻，或復斬
截令身粉碎，或以刀輪而斷其首，或以鐵棒
恒常鞭撻，或以鐵橛而釘其心，或於口中常
出膿血。毀謗斯經獲如是報，常處輪迴出已
復入無有休息，諸有吉祥國土城邑不復共
會。
時四方天王，東力持國、南方增長、西方廣
目、北方毘沙門天王，被忍辱鎧，各坐賢座，住
於佛會。大梵天王以神通力化作寶殿，種種
妙寶以為莊嚴。其中復現金剛寶座，佛坐其
上，彼大梵天王及諸梵王，合掌作禮，住立佛
前，讚歎世尊作如是言：「如真金幢金色晃耀，
目若蓮華清淨無垢，如娑羅王樹花開敷，如
淨滿月眾星圍遶，相好巍巍功德莊嚴。牟尼
法王為世間燈，天人稱讚，能令安樂一切眾
生，皆到究竟涅槃彼岸，出生於佛及辟支佛
諸聲聞眾，天人神仙婆羅門等悉皆增長。」
是
時，世尊告大梵天王及諸梵眾護世四王等，
而作是言：「如來為欲利益安樂一切有情故，
汝等聽受。若復有人聞此經典輕毀之者，譬
如有人動須彌山及四大海，乃至大地皆令
翻覆。其人又言：『日月星辰水火風等，我能繫
縛致於他方令彼處現。』如是人等為自欺誑，
無有是處。乃至起於種種異心輕毀之者，如
是人等皆為嫉妬，不為利益一切人天，即為
愛樂增長步多鬼神等眾。彼諸鬼神周遍遊
行，伺求人便食啖其肉。如是人等即為一切
魔王徒黨，步多鬼神而為眷屬。如是人等於
此神呪不生信敬，以是神呪威德力故，令彼
人等知其過惡，即於佛前志心受持此守護
大千陀羅尼經懺悔之者，是諸人等即得遠
離種種謫罰。」時會大眾頂禮佛足，各各瞻仰
金色之身。
是時復有毘首劫摩天子，為四天
王造四大寶車，一一皆以七寶所成，謂金、銀、
瑠璃、真珠、瑪瑙，及玻胝迦、珊瑚等寶，種種間
錯而嚴飾之。護世四王坐其寶車，以天威力
悉變金色，乘空而行至步多國，香花寶物遍
覆其地而為供養。
是時護世四天王，勅六十大藥叉將言：「汝
等今者持是神呪，以呪威力往詣四方，所
有一切藥叉羅剎步多鬼神，汝以羂索當繫
其頸將來至此，乃至十方一切國土，有此最
上甚深經典所在之處悉當守護。」時梵天眾
及餘諸天，皆悉以此甚深經典神呪威力，降
伏一切藥叉羅剎步多鬼神，而為守護大千
國土。是時毘沙門天王大藥叉，即往四方巡
遊世界，勅諸大藥叉將：「所有藥叉羅剎步多
鬼神，或住十方國土城邑或居巖窟。東方彥
達嚩魅與二十八步多鬼神眾俱，南方矩畔
拏魅與二十八步多鬼神眾俱，西方龍魅與
二十八步多鬼神眾俱，北方藥叉魅與二十
八步多鬼神眾俱，如是等種種執魅，恒於世
間惱害眾生作諸魅事，汝等諸大藥叉將，以
此神呪威德力故而降伏之，以五羂索繫縛
其身牽來至此。」時矩尾囉說是語已，復有矩
尾囉長子名散惹野大藥叉，常乘於人，統
領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第二
子名惹儞迦大藥叉將，統領六十俱胝藥叉
及步多鬼神眾俱。其第三子名曰大魅大藥
叉將，統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。
其第四子名曰瓮腹大藥叉將，統領六十俱
胝藥叉及步多鬼神眾俱。魔醯首羅其天四
臂具大威力，亦復統領六十俱胝藥叉及步
多鬼神眾俱。「如是矩尾囉長子散惹野大藥
叉將等，及魔醯首羅彥達嚩眾，皆以此神呪
悉令調伏，十方所有藥叉羅剎步多鬼神亦
令降伏，以五羂索繫縛其身，牽來至此我令
破壞。」佛言：「若復有人，於此神呪如法受持，當
想此大明王志心念誦如是神呪，能攝一切
諸大神呪等無有異，作忿怒聲，起勇猛意，誦
此神呪，彼藥叉眾步多鬼神，以是神呪威德
力故，皆為毘沙門天王鐵棒之所鞭撻，自縛
而來歸命懺悔。若諸魔王及諸魔眾藥叉羅
剎步多鬼神，於佛法中常作魔事，起諸障難，
以是神呪威德力故，於一念頃皆悉自來歸
命懺悔。」彼諸藥叉及羅剎娑步多鬼神，或居
大海或住諸河，或居舍宅或依門戶，或處空
室、湫濼、江湖、川澤、陂池、園苑、林樹，或居曠野、
或住村坊、國邑、聚落、村巷、四衢，或居天祀，或
住王宮，或依乾枯娑羅之樹，或居道路，或住
城隍，或居道界，或處一方，或住四隅，或不依
方所，有千萬億藥叉、羅剎及諸步多鬼神等
眾，以是神呪威德力故皆悉調伏。復有諸大
彥達嚩眾，或為歌舞，或作唱妓，奏諸雅樂
琴瑟鼓吹出妙音聲。如是等大彥達嚩眾，具
大威德，有大光明，色相圓滿，以是神呪威德
力故，皆悉調伏。天帝釋、日月天子、地天水天
火天風天、頗羅墮天子、護世四天、摩多里
天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商
主天子、麼抳建姹天子、世間敬天子、麼怛
隷唧怛囉枲曩天子、彥達嚩王𡁠哩沙天子、五髻天子、覩母嚕天子、山
王天子、麼枲天子、尾濕嚩彌怛嚕
天子、耶殊陀羅天子、針耳天子、大口天子、
妙口天子，如是等一切大威德天大力軍眾，
及天龍、彥達嚩、阿蘇囉、藥叉、羅剎娑，或復瘧
病一日、二日、三日、四日，若常熱病，恒常惱害
一切眾生，起毒害心行不饒益者，諸藥叉羅
剎，皆為神呪羂索之所繫縛牽之而來，一時
合掌住立佛前，讚歎世尊而作是言：
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
是時，復有諸大藥叉步多鬼神，皆具威德有
大神力，以是因緣奔來集會，所謂四臂藥叉、
大毒害藥叉、多足藥叉、四足藥叉、二足藥叉、
一足藥叉、一頭多足藥叉、仰足藥叉、懸頭藥
叉、四頭多眼藥叉、半身一目藥叉、一十二腹
藥叉、驢脣藥叉、象頭藥叉、半手藥叉、倒面藥
叉、鐵牙藥叉、鐵臂藥叉、鐵足藥叉。
復有諸
羅剎娑眾，所謂銅髮羅剎娑、銅牙羅剎娑、銅
眼羅剎娑、銅手羅剎娑、身如銅棒羅剎娑、銅
鼻羅剎娑、懸頭背面羅剎娑、手足炎熾羅剎
娑、諸根不具羅剎娑、傴僂羅剎娑、金翅鳥形
羅剎娑、惡眼惡視羅剎娑、惡面羅剎娑、摩竭
魚形羅剎娑、獸形羅剎娑、醜陋羅剎娑、鏵嘴
羅剎娑、長脣羅剎娑、偏牙羅剎娑、毒害羅剎
娑、常嚬眉面羅剎娑、大腹羅剎娑、象耳羅剎
娑、耽耳羅剎娑、無耳羅剎娑、長臂羅剎娑、長
鼻羅剎娑、長手羅剎娑、體乾枯羅剎娑、身長
羅剎娑、髮長羅剎娑、長莊嚴羅剎娑、大足羅
剎娑、細頸羅剎娑、嗅氣羅剎娑、瓮腹羅剎娑、
猴形羅剎娑、鵝形羅剎娑、持杵羅剎娑、腹如
棒羅剎娑、竪眼羅剎娑、大耳羅剎娑、髮竪羅
剎娑、赤色羅剎娑、大頭羅剎娑、弓項羅剎娑、
腹曲羅剎娑、肌瘦羅剎娑、雨火羅剎娑、須彌
頂羅剎娑，如是等大羅剎娑皆具威德有大
神力，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。
復有諸
大矩畔拏眾，所謂樹形矩畔拏、山石矩畔拏、
雲霧形矩畔拏、梵螺聲矩畔拏、鼓音矩畔拏、
天音聲矩畔拏、惡聲震吼矩畔拏、大項矩畔
拏、驢聲矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黃
色矩畔拏、綠色矩畔拏、碧色矩畔拏、針毛劍
髮矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等諸矩畔拏，
以是因緣皆悉奔馳來集佛會。
是諸藥叉、羅
剎及矩畔拏等，皆以血穢污染其身，齒如鋒
芒，手執死屍，走而食之，血污脣口身手俱赤，
自擘其腹心腸皆出，現是惡狀令人恐怖。或
摘人足渾吞食之，手足黑色殺命無數。有大
筋力其身骨鎖，猶如鐵索毒害熾盛，常懷惡
心甚可怖畏，活剝人皮滿中盛血，十方國土
城邑聚落，處處門戶而棄擲之。毒氣流行作
諸災禍，種種疾疫傷害眾生，毒風寒熱一切
災變，處處流行周遍四方。是諸國土所有仁
王，見是災禍流行世間心生怖畏，以是神呪
大陀羅尼而加持之，如是魔王及其眷屬，藥
叉、羅剎、步多鬼神，皆悉降伏自縛而來，即於
佛前合掌讚歎作如是言：
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
復有藥叉，羅剎，矩畔拏，及彥達嚩步多鬼神，
遊行世間國土城邑，王宮聚落村巷四衢，飲
啖血肉吸人精氣。或有大身具大威德富貴
自在，十頭千眼四臂多臂，猛惡毒害無能敵
者甚可怖畏。百千眷屬而為侍從，執蛇秉炬，
或弓箭劍戟諸鬪戰具，或執金剛，現如是形，
令他恐怖，周遊十方一切國土，與諸藥叉及
羅剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處，吞啖
於人新熱血肉以充其食，亦以神通作諸變
現，或作師子，或現虎、狼、象、馬、駝、驢、牛、羊、猪、犬，
或為野干、熊羆、獐鹿，或作異獸名囉驅迦閉，
或變其形名鉢囉契佉陵誐，或現水族
黿鼉龜鼈、鰕蜆螺蜯龍魚之類，復現孔雀鸚
鵡白鶴，或復現為俱枳羅鳥，或復現為靈鷲
鳥，或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦，或為鷄鴈，或現飛鳥
身如金色，是諸藥叉現種種形令人恐怖。於
其中間互相憎嫉，互相食啖。如是等眾，其心
差別，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲樂，殺諸眾
生，出彼腸𦝩刺令彼
苦惱，出大惡聲以適其意。隨諸眾生現種種
相，或自執持刀輪劍戟，或有羅剎口牙鋒利，
或自出眼睛，或無耳鼻，或無手足口如牛口，
知諸眾生生處、住處及所行處，或變其身令極
微細於口鼻中，及毛孔肢節一切身分，吸人精
氣。如是藥叉、羅剎、步多、鬼神百千萬眾，於諸
世間無能制者，以是神呪威德力故自縛而
來，即於佛前合掌恭敬以偈讚曰：
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
復有妙高山王、輪圍山王、鷲峯山王、伊沙馱
囉山王、雪山王、香醉山王、半拏囉山王、尾
唧怛囉山王、寶峯山王、曩囉那山王、
持雙山王、吉祥山王、高頂山王，如是等諸大
山王，皆悉來集彼諸山處，一切諸天而來遊
戲，五通神仙之所依止修行苦行。
復有百千萬億天子，與百千萬億天女眷屬
俱。毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王、
鉢囉賀囉那阿修羅王，如是等百
千萬億阿修羅王，與若干阿修羅女眷屬俱。
復有諸大龍王，摩那斯龍王、無熱惱池龍王、
難陀跋難陀龍王、善眼龍王、金剛慧龍王、
殑伽龍王、信度龍王、娑竭羅龍王，如是等
百千萬億諸大龍王，與若干龍女眷屬俱。
復
有百千萬億迦樓羅王，亦與百千萬億迦樓
羅女眷屬俱。
復有諸藥叉將名字所謂：
金花藥叉神，
鼻色迦藥叉，
迦卑梨藥叉，婆嚕迦砌神，
此二大藥叉，俱舍羅國住。
鉢囉奔拏迦，
針毛藥叉神，末利國。
耶輸陀藥叉，以鼻沙拏，
此二大藥叉，鉢左利國住。
眼赤大藥叉，阿濕縛爾國。
氷誐羅藥叉，阿鉢底國。
迦卑羅藥叉，吠禰勢國住。
瓮腹藥叉神，末蹉國。
清淨大藥叉，
能破他藥叉，彥馱羅國住。
素哩弭怛囉，劍母國。
復有一十六大藥叉將，有大威德皆具光明，
所謂執金剛藥叉而為上首，謂法護藥叉、
奔拏羅藥叉、迦卑羅藥叉、妙見藥叉、尾
瑟𠯆藥叉、賓努藥叉、迦羅輸那藥叉、
矩婆藥叉、真實藥叉、半支喻藥叉、魔醯
首羅藥叉、能破壞藥叉、輸囉娑努藥叉、焰
魔藥叉及焰魔使者大藥叉等，大威德大
力軍眾，與俱胝大藥叉俱共圍遶。
復有諸
藥叉女及大羅剎女，訶利帝母而為上首。
彼訶利帝名稱遠聞，具大威德現可畏形，與
五百子而自圍遶，所謂阿俱吒羅剎女、迦
利迦囉羅剎女、胝迦利羅剎女、鉢捺麼
羅剎女、花主羅剎女、花齒羅剎女、廣目
羅剎女、驢耳羅剎女、贊那努羅剎女、尾瑟
𠯆羅剎女、訶利羅剎女、迦閇羅羅剎
女、氷誐羅羅剎女、象形色羅剎女、龍齒羅
剎女、峯牙羅剎女、惡牙羅剎女、賀羅羅剎
女、阿賀羅羅剎女、賢牙羅剎女，如是等諸
羅剎女皆具威德，有大光明，現可畏形，各持
戰具十方馳走，食啖於人及諸生命。其所行
處地皆搖動，園林枯死，草木乾燋，一切山岳
悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來，即
於佛前以偈讚曰：
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
是時毘沙門天王前白佛言：「世尊！我於北方
建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底
城，一切天眾於彼而住，其城高廣面百由
旬，眾寶間錯以為莊嚴，有大藥叉手持金剛
住於四方而為守護。我彼大城如是建立，其
城四門：第一純以黃金所成，其第二門眾寶
合成，其第三門純頗胝迦，其第四門摩尼之
寶。復以眾寶而嚴飾之。於其城中處處皆有
園林花果，種種宮殿、種種妙寶以為莊嚴。復
有種種寶樹行列，亦有種種雜色之鳥，飛翔
其上，或坐寶樹以為莊嚴。有種種香、種種塗
香，諸藥叉女周匝圍遶，作倡妓樂。我彼國
界莊嚴如是富貴自在，彼步多眾受勝妙樂。
我及使者奉持正法，信受愛樂不殺生命，以
不殺故，藥叉、羅剎、諸步多眾不得飲食，無飲
食故心生熱惱，以熱惱故捨離正法，殺諸生
命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行，
所到國城四方門戶觀彼住處，或住園林，或居
道路一切住處，藥叉、羅剎、步多鬼神百千萬
億，悉以神呪威德力故，令彼自縛皆來至此。
我於彼城有旃檀林及清涼池，我及眷屬於
彼遊戲。我處其中名為法王，以法治世。於其
中間復有種種眾寶樓閣，第一黃金、第二白
銀、第三吠琉璃、第四頗胝迦、第五妙真珠寶、
第六白玉、第七馬瑙、第八七寶合成，一一樓
閣有百千萬寶女而住其中，彼諸寶女妙色
端正，工巧技藝歌唱鼓吹無能及者，有如是
等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣，莊嚴
其身作眾妓樂，是故我常耽著慾樂及以飲
食，如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅剎
眾步多鬼神，走趣十方作諸怖畏，若男若女
在母胎中令胎傷損，并及畜生亦復如是。為
求飲食殺諸生命，乃至苗稼及以花果，一切
種子諸藥草木，為彼藥叉奪其滋味令其減
少。復有執曜及諸星宿，起毒害心照臨一切，
使諸眾生不恒禍福，為煩惱因更相鬪諍，更
相欺誷，更相殺害，水火盜賊枷鎖繫閉，作諸
執魅惱亂眾生，如是種種諸惡不祥，皆為執
曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病，
羸瘦纏痾呻吟終日，身體乾枯喘息微細。或
復令人受諸驚怖，或作惡夢夢中恐懼，或於
夢中造眾惡業，或在夢中受諸苦惱逼迫之
事，或居門戶作彈指聲，如是等比皆為一切
步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故，或
為朋友骨肉親戚，或現居家僕從士女，工巧
技藝端正殊妙，欲使其人心生愛樂。或復現
作彗孛妖星，或為旋風夜變鬼火，或作虎狼，
或為犲狗，常懷毒害恐怖於人，或依樹林，或
居塔廟，或在平地，或處高原，或為天童以魅
於人，或於暑月化清涼車出種種聲，或為畫
像或現舍宅，或在道路現作城邑，令人愛樂，
皆為執曜藥叉、羅剎、步多鬼神作諸魅事。執
人身命常令驚怖，種種色相、種種音聲、種種
病苦、種種痛惱，乃至夢想種種顛倒，如是等
比隨意自在，能變世間一切色相。彼諸藥叉、
羅剎、步多鬼神及諸執曜，皆以神呪威德力
故自縛而來。」是時毘沙門天王起立合掌，即
於佛前以偈讚曰：
「如來輪跏坐，
光明照世間，
說是偈已，北方有六萬四千藥叉眾，皆為毘
沙門天王之所謫罰，令於佛前受持神呪，即
說呪曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵佉契誐哩陛
尾作訖灑抳作 訖囉囉惹儞
贊捺哩播多禮鼻麼跛哩嚩帝
佉囉仡哩俱胝迦囉仡哩曀迦
乞叉末陵誐嚩底娑𠻴誐嚩帝
唧怛囉建底娑嚩薩怛野窣覩
麼麼阿醯謗薩波哩嚩囕薩嚩薩怛嚩
難左薩嚩婆喻波捺囉吠毘藥娑嚩賀沒囉憾麼左比野他爍訖囉室左路迦播攞麼
醯囉藥乞叉枲曩鉢多野薩嚩賀利帝左娑補怛哩迦伊𤚥補
瑟謗室左獻鄧鉢囉底仡哩
恨難多麼麼昏頂尾哩曳拏帝
惹娑帝灑每濕嚩哩曳拏末禮
曩左儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩
悉底野窣覩麼麼阿醯謗䬃哩嚩囕薩嚩薩 怛嚩難左薩嚩婆
喻跛捺囉吠毘藥娑嚩賀」
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
時持國天王起立合掌，面貌熙怡如花開敷，
恭敬尊重出妙音聲，如孔雀音迦陵頻伽俱
枳羅等，妙雲天鼓微妙之聲，白佛言：「世尊！我
於東方有六萬四千彥達嚩羅剎娑眾，惱亂
世間一切眾生，我今謫罰令於佛前受持神
呪。」即說呪曰：
「曩莫三滿跢沒馱南馱囉抳馱囉抳尾
特網蹉儞畔惹儞鉢囉畔若儞尾馱
麼儞經布嚕曬爍迦禮舍囉底戍攞馱
哩秫軀沙嚩帝娑囉仡
哩扇底娑嚩悉底野窣覩布
哩罔禰尸娑嚩賀沒囉憾麼
左比野他爍訖囉室左路迦播
攞麼醯濕嚩囉藥乞叉枲曩
鉢多野薩吠賀哩帝左三補怛哩
迦伊𤚥補瑟波室左巘鄧室左
鉢囉底仡哩恨拏底麼麼昏
帝尾哩曳拏帝惹娑帝沙每濕
嚩哩曳拏末禮曩左儞賀多薩嚩
嚕誐室左娑嚩悉底也窣覩
麼麼阿醯謗䬃囕薩嚩薩怛嚩
難左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥
娑嚩賀」
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
時增長天王即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世
尊！我今為欲利益一切有情故，破一切見一
切異論，斷一切疑一切世間，作障難者尾那
夜迦，及我南方六萬四千矩畔拏眾，及鉢哩
多布單那等，常於世間起毒害心，惱亂眾
生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵娑囉底劍
底迦囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉抳末哩
馱儞普彌馱羅儞醯麼嚩底𭉷底
左囉抳誐攞仡哩娑嚩悉底也
窣覩麼麼阿醯謗䬃囉寫薩嚩
薩怛嚩難左諾乞史𧹞演左娑嚩
賀沒囉憾麼左比野陀爍
訖囉室左路迦播攞麼醯濕嚩
囉藥乞叉地鉢多野薩吠賀哩
帝左娑補怛哩迦伊𤚥補瑟謗室
左巘馱室左鉢囉底仡哩恨
𧹞覩麼麼昏頂尾哩曳拏帝惹
娑帝爽每濕嚩哩曳拏末禮
曩左儞賀多薩嚩嚕誐窣覩麼麼阿醯
謗䬃囉寫薩嚩薩怛嚩難
左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥娑嚩賀」
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
時廣目天王從坐而起，合掌恭敬白佛言：「世
尊！我於西方有六萬四千大龍王眾，常起大
雲與大海眾持於大水，現大勇猛作大鬪戰，
常於世間惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受
持神呪。」即說呪曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵達哩銘左
囉仡哩末攞嚩底末禮儞禰商倪尾
嚩尸娑哩佉哩劫閉禮贊拏隷底哩抳
儞囉惹儞尾馱囉抳嚩攞拏嚩底阿左
梨娑嚩悉底野窣覩麼麼阿醯謗
䬃囉寫薩嚩薩怛嚩難左鉢室
止麼焰禰尸娑嚩賀沒馱左
比也他爍訖囉室左路迦播攞
麼呬濕嚩囉藥乞叉地鉢多野薩嚩賀
哩帝左娑補怛哩迦伊𤚥補瑟
謗室左巘馱濕嚩鉢囉恨𧹞覩麼麼昏頂尾哩曳拏帝惹娑
帝沙每濕嚩哩曳拏末禮曩
左儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩悉
底野窣覩麼麼阿醯謗䬃囉
寫薩嚩薩怛嚩難左薩嚩婆喻跛捺
囉吠毘藥娑嚩賀」
「稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
時大梵天王諸梵天王等，即從坐起，合掌恭
敬白佛言：「世尊！我諸梵種淨行婆羅門等，能
知清淨婆羅門，種種法要工巧呪術，醫方世
論占相吉凶，善閑世間一切行法，灰身寂默
修諸苦行，常於人世利益眾生。為諸藥叉及
羅剎眾，住於世間空行地居及住地下，惱亂
眾生作諸執魅。我有神呪而謫罰之，令於佛
前受持神呪。」即說呪曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵沒囉憾銘沒囉憾麼軀曬沒囉憾麼
娑嚩哩嚩日哩嚩日囉軀曬嚩
日囉馱哩悉體哩娑哩阿左禮
阿囉抳伊舍抳囉拏禰戍哩嚩囉
仡囉鉢囉鉢帝娑囉嚩帝娑嚩悉底野窣覩麼麼阿醯謗颯波哩
嚩囉寫薩嚩薩怛嚩難左薩嚩婆喻
跛捺囉吠毘藥娑嚩賀嚩多惹
閉多惹嚕誐室禮瑟麼惹散儞播
多惹儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩
悉底野窣覩麼麼薩嚩薩怛嚩難
左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥娑嚩
賀」
是時世尊告諸大眾而作是言：「如來為欲利
益安樂無量無數無邊眾生故出現於世，及
為救護一切國土城邑聚落無量眾生故出現
於世，亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門
及天人阿修羅等是故如來出現於世。譬如
世間良醫，善治眾生種種病惱；亦如世間有
阿闍梨，智慧方便無不具足，悉能化導利益
安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如
是。我住世間云何？為彼藥叉、羅剎、步多鬼神
惱害惑亂一切眾生故。我今往詣毘耶離大
城，為欲利益救護此毘耶離大城一切眾生
故而作佛事。」說是語已，是時世尊食時著衣
持鉢，與大苾芻眾千二百五十人俱下鷲峯
山。時索訶世界主大梵天王眾，以五百寶蓋
及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；天
帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶
侍奉供養隨佛而行；護世四王眾各以五百
寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而
行；魔醯首羅天子與二十八大藥叉將，并三
十二大力藥叉眾，訶利帝母并其子及眷屬，
如是等眾各各以百天妙寶蓋，執持圍遶侍
奉供養隨佛而行；舍利弗等諸聲聞眾，各各
亦以天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而
行。
于時世尊具足如是勝妙色相福德之利，
與諸苾芻從鷲峯山詣離車尾國毘耶離大
城遙望彼城，於其城中王及人民，同見世尊
威德巍巍端嚴殊特，最勝平等具足根力，調
伏諸根猶如大龍，其心清淨湛然不動，以三
十二大丈夫相八十種好莊嚴其身，如娑羅
王。譬如杲日放光明網，亦如夜暗於大高峯
現大明炬，如大火聚如鑄金像，如來威德亦
復如是。彼諸人等遙見世尊，心皆歡喜憶念
思惟，即共發心出毘耶離大城，奉迎世尊入
彼城中。
時毘耶離大城，道路平正掃除清淨，
出種種花遍布其地，建立種種諸妙寶幢懸眾
幡蓋，塗香粖香而為供養。世尊到已，王及人
民頂禮佛足。世尊為欲利益一切眾生故，即
現足下勝妙柔軟千輻輪相及蓮華文，而復
現於毘首劫摩藏文，以如是等過去積集無
量無邊諸善功德殊妙色相莊嚴其身，放大
光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清淨
臂與彼離車尾國毘耶離大城王而摩其頂
安慰其心。
是時世尊於毘耶離大城之中，如
帝釋幢安詳而立，觀察四方，偏袒右肩，舒金
色臂而作是言：「未來世中若復有人，供養如
來分身舍利如芥子許，所獲功德無量無邊，
不可思議不可窮盡。未來世中若復有人，供
養如是守護大千國土大明王甚深經典者，
即同供養一切如來全身舍利等無有異，是
諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國
土大明王神呪經典，即是恒河沙等如來、應、
正等覺佛之密印，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優
婆夷受持、讀誦、恭敬供養、為人解說，彼諸怖
畏一切災難，鬪戰諍訟更相誹謗，杻械枷鎖
種種惡法，不善之業諸惡不祥，永不復受亦
不值遇。」
是時世尊說是語已，索訶世界主大梵天王
白佛言：「世尊！此守護大千國土大明王神呪經
典，為恒河沙數如來應正等覺佛之密印，能
令解脫一切眾生諸惡不祥。惟願世尊為我
說之。」
是時世尊語索訶世界主大梵天王言：「梵王！
汝今諦聽，善思念之。」即說大明王陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵阿左禮麼左
禮娑囉麼左禮鉢囉訖哩底儞
哩軀使三滿目契悉弟哩娑他
嚩哩儞軀瑟致攝勿禰鉢囉誐
攞儞播𠻴𠻴摩賀末
禮摩賀儞哩婆細娑嚩賀」
是時世尊即現其身作大明王，說此大明王
陀羅尼已而作是言：「大梵此大明王身者，從
如來方便功德智慧生，從奢摩他、微鉢舍
那、三三摩地、四禪、四聖諦及四念處、四
正勤、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支及九次第定、如來十力、十一解脫處、
十二因緣、十二行輪、六念處、十六念佛
三昧觀行、十八佛不共法、四十二字門生。」
佛告大梵：「如是法門者、皆為如來功德守護
大千國土大明王解脫法門也。如是法門者
即為恒河沙等諸佛如來佛之密印、能出生
一切諸佛一切法藏、出生真實道、出生十二
緣生、出生梵天王天帝釋護世四天王、出生
摩醯首羅、出生日月天子九執十二宮辰一
切星宿。」
是時，世尊復說大明王心陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵娑麗迦枲
儞尾嚩囉抳嚩囉仡囉娑哩阿目
乞叉抳阿目洗嚩𩕳迦禮曩迦
麗劍尸嚩儞娑囉抳婆囉迦娑契
鉢囉散曩鉢囉鉢帝娑誐囉鉢
囉鉢帝娑擔婆儞婆多曩鉢
囉鉢帝嚩日囉馱哩娑嚩賀
」
是時，世尊為梵天王及諸大眾說此大明王
心陀羅尼已，于時復說此伽他曰：
「我今為此天人眾，
猶如帝釋髻中寶，
十方如來悉證知，
是故法寶無有上，實故得安樂。
忍辱消除諸煩惱，
能仁演斯微妙法，
此法甚深無與等，
如是法寶最殊勝，
利益一切諸眾生，
如彼三世薄伽梵，
常行無上瑜伽行，
如是法寶最第一，
補持伽羅相應行，
或時演說四意趣，
我說法施大果報，
是故僧田最無上，
為求無上菩提故，
出家奉持沙門行，
令眾獲得甘露味，盤道，
是故僧寶最第一，
貪瞋癡等皆已盡，
身見邊見及邪見，
或以種種諸方便，
僧寶最上最第一，
貪欲瞋恚不復生，
身語意業悉清淨，
了彼罪性如虛空，
是故僧寶最第一，
其心堅固無動轉，
四方種種大風吹，
補特伽羅亦如是，
僧寶最上第一最，
或有能於四聖諦，
開諸眾生智慧門，
堅持諸法無散亂，
僧寶最上最第一，
煩惱及漏皆已盡，
滅已畢竟不復生，
亦不可見及聞知。
僧寶最上第一最，
利益一切諸眾生，
供養十方一切佛，
利益一切諸眾生，
供養十方一切佛，
利益一切諸眾生，
供養十方一切佛，
十方所有來集會，
常於人世起慈心，
如來實語度眾生，
能令眾生皆解脫，
我等并眷屬，
遠離生死怖，
陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵地哩地哩
末禮儞哩軀使末攞娑哩娑囉
末窣覩底鉢囉步多鉢囉鉢帝
阿囉末阿囉軀使娑囉嚩抳
阿左俞帝末攞嚩帝戍囉鉢囉鉢
帝娑囉誐銘素哩也儞哩軀使
娑縛賀」
佛告大梵天王：「此守護大千國土大明王解
脫法門者，為恒河沙等諸佛如來、應、正等覺、
佛之密印，於其中間出生無量差別句義，所
謂佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝釋句、護
世四天王句、魔醯首羅句、根本句、意句、性
句、因句、住處句、寂靜句……一切如來觸緣覺觀
聲聞觀，如是等種種法句，常為一切大梵天
王并諸梵眾，及天帝釋護世四天王恭敬供
養尊重讚歎，魔醯首羅及餘諸天恭敬供養
尊重讚嘆，瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。
由是密印即為增益梵天王等諸天諸仙，神
通變現種種智慧，乃至一切世間外道梵志，
發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本，諸
辟支佛涅盤之道，一切聲聞相應之行，為諸
眾生示菩提相演一乘法，指入聖路，開解脫
門，斷諸見網，摧我慢山，清淨業道，息輪迴苦，
竭愛欲海，破壤眾生生死骨山，斷截魔王
魔羅羂索，怖彼魔王及魔眷屬，破壞魔王入
魔境界，破煩惱賊，拔出眾生令歸聖道，於諸
惡道救度有情，出煩惱室，安住眾生至涅盤
城。」即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵康擬康擬齲
數奧數馱𩕳娑囉地鉢囉鼻尾
布攞鉢囉鼻禰僧揭哩灑抳尾揭
哩灑抳尾舍仡囉嚩底戍馱娑馱
𩕳嚩嚕拏嚩帝嚩娑儞尾步沙抳尾爽
誐銘尾戍麼底補瑟波誐哩鼻娑嚩
悉底也野窣覩娑嚩賀」
佛告大梵天王：「此經名『守護大千國土大明
王解脫法門』，為恒河沙等諸佛、如來、應、正等
覺佛之密印，此印印之。一切諸天人阿修羅
所歸依處，亦為恒河沙等諸佛如來及辟支
佛諸聲聞眾涅盤之城。乃至過去諸佛及辟
支佛諸聲聞眾，以是經典而為父母，旋遶禮
拜恭敬供養。大梵天王！我於往昔，以此大明
王解脫法門，布施、持戒、忍辱、精進，乃至圓滿
諸波羅密，今得菩提降伏魔軍。」
是時，索訶世界主大梵天王，及天帝釋、護世
四大天王，即起禮佛同聲白言：「世尊！惟願
以此守護大千國土大明王威神之力，護持
我等各并眷屬及餘一切諸眾生類令得安
樂。以是密印印於四方，及以密印印彼一切
藥叉、羅剎、步多鬼神令彼調順。其中若有起
毒害心行不饒益者，以是大明王陀羅尼而
為謫罰使令調順。此大明王甚深經典佛之
密印，我今頂受不敢違越。」
是時，世尊以是密印而印持之，即說大明王
陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵迦陵擬婆囉
禰惹那仡哩惹麼帝星賀麼禰娑
誐嚕仡囉鉢囉鉢帝卑娑誐
彌𩕳麼梨𩕳賀恒賀恒素那𩕳仡囉嚩底賀悉
底𩕳嚩囉嚩底贊拏梨嚩囉顋儞
曳左左囉左哩娑嚩賀」
是時，世尊復說此守護大千國土大明王陀羅
尼時，三千大千世界六種震動，四方四隅所
有一切藥叉、羅剎、步多鬼神，出大音聲，其聲
可怖而作是言：「苦哉！苦哉！云何今日有是災
難，如我等眾今見破壞皆悉殞滅。」作是語已，
心懷愁惱。是時世尊變化大地為金剛寶，彼
諸藥叉、羅剎、步多鬼神，即坐於彼金剛之地，
以佛神通威德力故皆悉倒地，諸藥叉、羅剎、
步多鬼神，恐怖轉增四散馳走。時護世四大
天王，即變四方周匝火焰，炎熱熾盛無有去
路。彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神見是事已，展轉
惶怖走向虛空。是時索訶世界主大梵天王
承佛威神，於虛空中現大鐵蓋，高七多羅樹
周遍普覆，彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神，徘徊空
中終不能脫。是時帝釋天主於虛空中，即現
山石、劍戟、弓箭、搶矟，及以樹木如雨而下。即
於是時此索訶世界中，復有五千大藥叉，以
是大明王陀羅尼威神之力，自縛而來皆集佛
會，心懷恐怖，身體戰慄，猶如瘧病，頂禮佛足
在一面住，合掌向佛而作是言：「大沙門憍答
摩，常以大悲拯接群品，利樂救護一切眾生。
大沙門憍答摩，我今怖懼無能救濟，惟願大
悲救護我等令免斯苦。」
爾時，世尊語諸大藥叉、羅剎、步多鬼神等言：
「汝等當知，從今已去奉持我法，受持戒行，不
得違越。汝等若有不順我語者，如殺父母、殺
阿羅漢、破和合僧、出佛身血亦復如是，若諸
藥叉等違我法印，不順我呪者，為大明王棄
擲於地，頭破七分，身體骨肉悉皆碎壞。若復
藥叉得種種病身生斑黑，不能飛空常墮於
地。汝今當知，若有此守護大千國土大明王
經所在之處，不得違越自恣其意，當順佛語，
令汝安樂。」時彼諸藥叉、羅剎、步多鬼神、人及
非人，奉佛教勅，各還本處。毘耶離大城王及
人民，悉得免離一切災難。彼毘耶離大城一
切飛鳥、鸚鵡、舍利，及俱枳羅、鴛鴦、孔雀，有如
是等眾鳥和鳴，出妙音聲，皆作是言：「如來大
悲演斯妙法，利益安樂一切眾生，我等今者
不為藥叉及羅剎娑、步多鬼神之所殺害，免是
災難。我今自命無所怖懼。」于時復有無數諸
天女、諸緊那羅女，各各執持自然珍寶眾妙
樂器而供養佛。於虛空中復有種種天諸樂
器簫、笛、箜篌、琴、瑟、鼓吹如是天樂，不鼓自鳴，
而供養佛。復有諸樹所謂吉祥果樹、阿摩羅
果樹、尼俱律陀樹、波羅利樹，如是等種種諸
樹，皆悉自然出眾妙香。復有百千天眾，於虛
空中恭敬禮拜，同聲讚言：「善哉！善哉！我等今
者獲大勝利。」散種種花，燒種種香而供養佛，
人及非人亦以花香而供養佛。
是時四大天
王同時合掌，而白佛言：「世尊！云何以此大明
王經典佛之密印，守護一切國土城邑聚落，
令得遠離諸不吉祥執魅之事？」
佛告四大天
王：「若諸比丘清淨嚴潔，依法受持讀誦書寫
供養，如是人等所有一切怖畏、一切怨家、一
切鬪戰枷鎖禁繫、更相殺害更相是非，種種
災難不善之業永不復受。若國土城邑聚落，
為彼藥叉、羅剎、步多鬼神所惱亂者，或於王
宮、或僧伽藍、或居聚落、或居莊園，建曼拏羅，
結其地界，清淨嚴潔，當淨沐浴，身著白衣，食三
白食，令諸人民不食五辛，受持禁戒，於諸眾
生起平等心、憐慜心，燒種種香、塗香、粖香，散
諸雜花而為供養。令諸童女清淨沐浴，著新
潔衣種種嚴飾，手執四鈴，持四寶椀，椀中滿
盛供養飲食，取平旦時誦此大明王陀羅尼，
加持白線滿六十兩，即以神線掛在塔頂，或
安表剎或掛大樹，從月一日至十五日，讀誦
此守護大千國土大明王陀羅尼經，種種花
香而為供養。如是國土王宮，乃至娑羅林中
青牛欄中，及餘畜類所居之處，掃除清淨，嚴
飾門戶，周遍皆以香水散灑，復以種種燒香
熏之。掘地作爐，安佉禰囉木燒為護摩，散諸
雜花一切種子及白芥子，擲散四方及擲火
中，以種種色自染其線，繫門戶上，令線下
垂，出入往還悉令安樂，乃至畜生亦復如是。
又以此經書寫受持讀誦供養，於高顯處而
安置之，使其國土一切人民皆獲安樂。若有
病者當，以此經置其人前，種種供養，皆得安
樂。」
佛告四大天王：「若為國土建曼拏羅，當安
佛像，結跏趺坐，以是密印安置其中，及梵天
王、天帝釋、護世四王如是等像，各以密印安
置其中，及安魔醯首羅、大藥叉將、訶利帝母，
香花飲食種種供養，即作是言：『我等今者敬
奉三寶，惟願大梵天王、天帝釋、護世四大天
王，及魔醯首羅、大力大藥叉將，并一切大威
德藥叉等，訶利帝母并其子及眷屬，以如是
等大威德大力諸天，大誓願力故護持國界，
使我國土王及人民各并眷屬，皆得解脫一
切災難令得安樂，一切病者諸病痛惱，令其
飲食悉變妙藥，彼若飡服病得除愈。』發是願
已，即於佛像前、梵王帝釋一一像前，以四淨
器上妙飲食，自手捧持承事供養，讀誦如是
守護大千國土大明王經，及念此大明王陀
羅尼，以是經典威神力故，令其飲食，悉如妙
藥，令其諸藥以真實故成甘露味，即作是言：
『訶利帝母大天身受我供養，守護我等令得
安樂，如來大悲施我法藥甘露妙味，令諸眾
生病得除愈無飢渴想，微鉢尸如來威神力
除毒，尸棄如來神通力除毒，毘舍浮如來
實語力除毒，揭句村那如來禪定力除毒，
揭諾迦牟尼如來智慧力除毒，迦葉波如來
變化力除毒，我釋迦牟尼如來精進力除
毒。』如是等諸佛如來實語力，能變一切諸毒
令如甘露，能除眾生種種疾病，令諸眾生獲
得上味永離飢渴。即使病人面東而坐，其持
明者受與彼藥在於掌中，念此陀羅尼而加
持之。」是時，世尊即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵佉吒尾佉吒佉
胝尾左麗尾覽銘左麗左羅嚩帝贊捺
哩左囉抳阿沒哩多𩕳
曬娑嚩賀」
佛告四大天王：「以此陀羅尼威神功德加持
力故，寒熱風等一切疾疫悉皆除愈，令我某
甲并諸眷屬一切眾生皆得安樂。若復有人
以惡業故為鬼所持，作諸鬼病乃至一切惡
瘡膿血者，當為彼人建立道場，置護摩爐，種
種嚴飾，燒眾名香，散諸雜花，令其病人若男
若女，清淨沐浴，著新潔衣，日夜不眠，對持明
者爐兩邊立，以佉禰木及以棗木以為護摩，
及諸種子散擲四方及擲火中。復以種種雜
色神線，繫於搶劍弓箭之上，以此大明王陀
羅尼而加持之安於壇內。亦以種種苗稼花
果之根擲彼火中，亦以香水散灑火中，想彼
惡鬼以神線縛，以劍截線想為惡鬼，令線極
碎擲入火中。當欲擲時而作是言：『我今以此
讀誦受持是守護大千國土大明王經佛之密
印威神之力，諸佛威力、菩薩摩訶薩力、辟支
佛力、阿羅漢力、大梵天王，及天帝釋、護世四
大天王、魔醯首羅大力藥叉將及餘一切大
力藥叉、訶利帝母并其子及眷屬，如是不可思
議威神之力，以我釋迦牟尼無量精進大誓
願力，截斷於彼宿世怨結鬼神之業，令汝解
脫得安隱樂。』作是語已，即以利劍，碎截其線
擲於火中，所有鬼病悉皆除愈。譬如金剛寶
破惡堅貞，如火燒薪，如日乾水，如風吹雲，如
來實語能滅世間種種惡業，使諸鬼病速得
除滅，即以種種塗香粖香，種種幡蓋而為供
養。」是時，世尊即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵迦佉黎佉囉黎
祖賀尾𩕳誐囉誐賀哩抳設
嚩哩扇底鉢囉扇底娑嚩賀馱
嚩底娑嚩賀那誐左哩際娑嚩
賀頗楞誐帝娑嚩賀薩嚩迦齲
哩那妻那𩕳賀薩嚩迦
齲哩那地多閙沙地滿怛囉尾
灑喻誐薩嚩禰嚩帶砌禰多末哩禰
多𡁠多阿波囉𡁠娑嚩賀」
「復次，四大天王！若復有人為毒所中，及以一
切痔漏癰疽諸惡重病，我有陀羅尼能令諸
毒悉皆除滅，種種惡瘡及諸重病皆得除愈。
令其病人清淨沐浴，著新潔衣嚴飾其身，令
念誦者處於高座，誦此陀羅尼而加持之令
得安樂。以諸如來無量無邊大慈大悲力除
毒，菩薩摩訶薩威德力除毒，辟支佛神通力
除毒，聲聞受持一切神呪精進力除毒，舍利
弗智慧力除毒，目乾連神通力除毒，阿那律
天眼力除毒，大迦葉頭陀行力除毒，憍陳
如最初得道力除毒，阿難多聞慈力除毒，
大梵天王及天帝釋富樂自在力除毒，四大
天王守護國界力除毒，魔醯首羅大藥叉將
威猛力除毒，訶利帝母并其子及眷屬精進
威德力除毒。以如是等諸佛如來及諸聖眾
不可思議大威神力，攝伏彼毒令如甘露，諸
毒害心行不饒益者，不敢違越，皆起慈心，護
持國界令得安樂。」是時世尊即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵賀哩計尸
𩕳阿哩半拏哩揭吒計計
瑜哩賀細賀細賀細佉囕細麼嚕誐賀𩕳
娑嚩賀娑目契娑嚩賀醯禮娑
嚩賀弭禮娑嚩賀」
佛告四大天王：「以是陀羅尼加持力故，一切
諸毒悉皆除滅，及諸毒種丁瘡、漏瘡、水腫疥
癩，及有惡瘡硬如鐵石，如是七種極毒惡瘡，
受持此呪亦得除愈。
「貪欲瞋恚癡，
諸佛皆遠離，
貪欲瞋恚癡，
達摩皆遠離，
貪欲瞋恚癡，
僧伽皆遠離，
地為諸毒父，
是以誠實言，
所有種種毒，
我等并眷屬，
是時，世尊即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵布攞拏播
怛哩尾灑焰爍訖囉魔覩娑嚩
賀」
佛告四大天王：「有陀羅尼能伏一切怨敵，若
復有人於古塔像處、聖人得道處、諸天諸仙住
處，念此陀羅尼，及讀誦受持守護大千國土
大明王經典，則能遠離一切怨家、諍訟、更相
殺害，能却他敵種種災禍危難之事。
「諸佛威神力，
正法威神力，
僧伽威神力，
亦如天帝釋，
如彼阿修羅，
亦如杲日輪，
如火燒眾木，
如風除雲曀。
能破惡堅貞，
地居亦如是。
以是真實住。」
即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵阿沒哩帝
阿仡囉補瑟閉麼虎頗禮𩕳
囉抳薩嚩囉他娑馱𩕳𡁠馱囉馱囉抳王呬也哩帝憍多銘虞
虞麼底昝婆𩕳賀惹曳娑嚩
賀惹曳尾惹曳娑嚩賀」
佛告四大天王：「此陀羅尼能降伏一切魔怨，
能除一切業障。」
是時，世尊說伽他曰：
「毘盧遮那大日主，
無量壽佛勝成就，
觀自在等八菩薩，
彼恭敬者離執魅，
若有忽遭王難苦，
憶念觀音自在名，
若逢怨賊執刀杖，
是人究竟無所傷，
是時世尊說此伽他已，諸天天眾即於佛前
說伽他曰：
「我等一心歸命禮，
歸命牟尼真實言，
恒以智慧方便力，
我等一切諸有情，
是時大梵天王及諸梵王，起立合掌讚言：「世
尊善說如是守護大千國土大明王陀羅尼甚
深經典佛之密印，佛為法王，與諸眾生施無
畏者，為欲利益一切世間童男童女得安樂
故，令諸世間童男童女不為羅剎而損壞故，
使我世間人種不斷故，此南閻浮提一切眾
生最初聞佛說是法要，最為殊勝。此閻浮提
一切諸佛，諸大菩薩、聲聞、緣覺、五通神仙、護
世四天王，一切諸天恒常集會。世尊！有諸羅
剎常食人胎，彼諸羅剎無人能知、無能制伏，
一切眾生無有子息及不受胎。此諸羅剎常
求其便，候彼男女和合之時，吸其精氣，使不
受胎斷滅人種，及羯邏藍次案部談，令彼
女人其胎傷損。我今說此諸羅剎眾各各名
字，惟願世尊聽我所說：一名曼祖、二名鹿
王、三名塞健那、四名阿鉢娑麼
囉、五名母瑟致迦、六名麼怛哩迦、
七名惹弭迦、八名迦弭𩕳黎嚩帝、十
名布單那、十一名麼怛哩難那、十二名
爍俱𩕳建姹播底𩕳目佉
滿抳、十五名阿監麼。如是等諸羅剎，晝夜巡
行，於一切處現可畏形，作諸執魅，持彼童男
童女種種疾病，使其男女現種種相：若曼祖
計及鹿王魅者令惡吐逆，塞健那魅者小
兒搖頭，阿鉢娑麼囉魅者口吐涎沫，
母瑟致迦魅者手指拳縮，麼底哩迦
魅者長喘而㗛
𩕳悟即啼哭，黎嚩底魅者常
咬其舌，布單那魅者噎氣咳嗽，麼底哩
難那魅者作種種色，爍俱𩕳建姹播抳魅者咽喉閉塞，目佉滿抳魅者口
頻蹙縮，阿監麼魅者小兒餩羅剎，復現種種可畏之狀，令諸童男童女恒
常驚怖：曼祖計現形如牛鹿王其形如鹿，塞
健那狀如童子，阿鉢娑麼囉形如柴
狗，母瑟致迦其形如烏，麼底哩迦
其形如羖羊，惹弭迦現形如馬，迦弭𩕳狀如驢，黎嚩底者現形如狗，布單那者形如
鸚鵡，麼底哩難那形如猫兒，爍俱𩕳如飛鳥，建姹播抳其形如鷄，目佉滿抳形如
獯狐，阿監麼者其形如雉。如是等諸大羅剎
起毒害心，常於人間現如是相，驚怖小兒盜
而食之，破壞其胎令胎傷損。此羅剎眾若有
聞此守護大千國土大明王經佛之密印，而
不隨順違越之者，我有彥達縛大藥叉將名
栴檀香，彼旃檀香即遣使者，速疾往彼如
彈指頃，即以羂索五處繫縛將來至此，以是
大明王而謫罰之。」
是時大梵天王合掌恭敬
而作是言：「世尊！彼等是步多眷屬，常於世間
破壞人種，我今佛前設大誓願：若有女人求
於子息，受持戒法，歸依三寶，清淨沐浴，著新
潔衣，於月八日或十四日於塔像前，以香塗
地，建曼拏羅，於中夜分入於道場，香花燈塗
種種供養，其所供養悉使充滿無令乏少。呪
五色線，一呪一結，如是加持滿一百結，及白
芥子令彼女人受持頂戴，即得子息。若有人
能建此道場，十二年中我自守護，令諸世間
童男童女離諸災難不祥之事。若諸羅剎違
越此經，我自謫罰諸羅剎眾，頭破七分，其身
碎壞，猶如微塵。」即說呪曰：
「曩謨沒馱野曩謨達麼野曩謨僧伽野
怛儞也他唵阿擬曩擬婆嚩𩕳伊
難禰尾難禰戍攞𩕳抳誐嚕抳誐哩路左𩕳母攞醯阿虎哩
鉢囉揭哩沙抳娑嚩賀」
是時大梵天王說是呪已，作如是言：「由此神
呪威神力故，令其胎藏速得成就，處胎安樂，
增長諸根，悉令圓滿，產生安樂。其子生已，燒
安悉香及白芥子，以此神呪呪雜色線繫兒
身上，令彼男女壽命長遠。」
是時，世尊正遍知
者，為欲擁護一切世間童男童女，處胎安樂，
離諸患難。即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵冒地冒馱
努麼帝頗攞禮嚩虎頗賴識乞叉識
乞叉娑囉嚩帝娑誐禮努囉娑
禰娑囉鉢囉鉢帝素囉麼帝婆
擬婆誐婆擬婆擬𩕳𩕳囉抳娑嚩
賀」
世尊說此陀羅尼已，彼等諸魅一十五種大
羅剎眾，合掌向佛而作是言：「我等羅剎常啖
血肉惱觸於人，我今聞佛說此陀羅尼，若諸
世間一切舍宅及以村落，有是經典所在之
處，我當守護不敢違越。若諸男女處胎安樂，
使無災難，奉佛教勅如佛無異。」時彼羅剎即
說呪曰：
「曩謨婆誐嚩帝沒馱野曩謨沒囉憾麼抳悉鈿覩滿怛囉野那娑
多囉曳凍尾儞演鐙沒囉憾麼
曩麼寫覩娑嚩賀」
是時，毘沙門天王即從坐起，偏袒右肩，頂禮
佛足，合掌恭敬而白佛言：「世尊！若有一切聲
聞弟子，能於此經典受持讀誦，以諸多聞智
慧方便為人解說，亦以此經起塔供養，而為
利益一切眾生，於月八日及十四日、十五日，
應當依法建曼拏羅作大供養，受持讀誦如
是經典。我等四王常於此日，令彼藥叉、羅剎、
步多鬼神立於我前，點其名字，無令惱亂受
持如是守護大千國土大明王陀羅尼經者。
「世尊！彼諸聲聞若常受持如是經典，乃至為
人解說。此聲聞眾，我等兄弟四大天王現其
人前常為給使，衣服臥具，飲食湯藥，一切所
須無令乏少。如是人等為諸眾生，恭敬供養
尊重讚嘆，亦為一切國王、王子、沙門、婆羅門、
在家、出家及諸外道，恭敬供養尊重讚嘆。諸
善男子、善女人及諸親友，發歡喜心恭敬供
養，隨所樂欲衣服臥具，種種勝妙莊嚴之具
悉得充足。彼諸聲聞常與一切善友同和，不
隨惡友，不生邊地，不住邊地，不去邊地，亦復
不作邊地之業。
「世尊！若復有人為彼藥叉、羅
剎、步多鬼神所魅之者，當於彼前讀誦如是
守護大千國土大明王經，及為彼人分別解
說。我時四大天王廣大兄弟，自隱其身，守護
彼人使得安樂，悉令解脫一切執魅不吉祥
事。
「世尊！若復有人於己舍宅，一日一夜讀
誦如是守護大千國土大明王經。是人舍宅
一歲之中無諸衰患不吉祥事。
「世尊！若復有
人常能受持此守護大千國土大明王經者，
我等四王常現其前恭敬供養，云何為彼藥
叉、羅剎、步多鬼神而得其便？世尊！如是真言
句義甚深廣博，無有窮盡亦難值遇，於此大
明王平等法印受持之者，如是人等於諸世
間甚為難得，最上、最勝、最為第一。」
是時千眼帝釋天主，頂禮合掌白佛言：「世尊
善說如是守護大千國土大明王甚深經典，
我為安樂一切世間諸眾生故，今於佛前說
此真言明藥等分和合，所謂：
「尸利沙花 麼耶麼哩誐 怛誐囕
揭諾迦 優曇鉢攞 勢隷野 弭那𤚥 𡁠瑟姹素迦利 末哩迦𪘨 惹野波哩
閉攞網 囉僧尾囉 三麼哩迦多
誐囉矒娑 贊那曩 嚩哩多劍 俱
瑟姹曩欠 跛怛囕 揭鵮 婆囉
鉢哩焰 虞嚕左曩 䬃
迦 娑哩沙播 滿曩妻攞 怛嚩昝嚩昝 供俱莽 醯誐」
「如是諸藥及其諸色調和一處，念陀羅尼而
加持之。若以此藥著燈燭中，燈所照處一切
藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離。若以此藥點
其眼中，眼所見處諸步多眾皆悉馳走捨離
其處。若復有人為彼一切藥叉、羅剎、步多鬼
神之所魅者，亦以此藥塗彼身上，諸步多眾
不敢違越，放彼精神即得痊愈。若以此藥塗
其樹上及佛塔上，彼步多眾見虛空中雨大
火焰猶如金剛，心生怕怖，捨離本處。或於樂
器簫笛箜篌，及以角貝鈴鐸鍾鼓，世間所有
出聲之物，若以此藥塗之於上，聲所震處，藥
叉、羅剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走。若塗
飛鳥羽翼之上，國土城邑所到之處，藥叉、羅
剎、步多鬼神皆悉怕怖馳散而走，乃至窮極
無有方所。是諸飛鳥捨其身已，更不復受傍
生之身。若置山岳江河陂池，一切方所隨處
置藥，一切藥叉、羅剎、步多鬼神皆悉遠離，百
由旬內無諸災難，人民安樂。若復有人入於
戰陣，塗於身上無所傷損，常得其勝，必獲安
樂。若復有人蛇蝎蜇蠚，即令彼人速疾服食，
其毒消散。若復有人痔漏癰疽種種惡瘡塗
之得愈，若復有人常塗其身，是人遠離一切
災難，增益國界王及人民。若見有人諍訟之
處，以藥威力兩得和解。非成就事亦得成就，
令貧匱者悉得富饒，無子息者悉得如意，無
辯慧者亦得辯慧。若復有人恒常誦持此陀
羅尼，見身成就飛仙之位。此陀羅尼亦名果
樹，成就人天種種功德智慧之果，能令眾生
離諸災難，得安隱樂吉祥之果。此陀羅尼甚
深句義，於諸世間無與等者。」千眼帝釋即於
佛前，說陀羅尼曰：
「曩謨沒馱野曩謨達麼野曩謨僧伽野
怛儞也他唵阿骨嚕彌尾骨嚕
彌步多齲曬步燈誐弭禰呬儞
嚩馱哩馱哩那地儞曩弭驅佉佉佉娑囕
誐弭贊捺哩拶波麗迦禮儞迦禮賀哩
抳娑嚩薩嚩播閉毘喻麼麼阿醯
謗颯波哩嚩囉寫薩嚩薩怛嚩難
左薩嚩禰擬毘藥娑嚩賀儞賀多
儞薩嚩播波儞娑嚩賀」
時千眼帝釋說此陀羅尼已，彼大梵天王、天
帝釋、護世四王、魔醯首羅大藥叉將、訶利帝
母并其子及眷屬俱，即於佛前起立合掌，異
口同音而說偈言：
「佛面猶如淨滿月，
諸天及人阿修羅，
不可思議最勝智，
名為解脫持明王，
無量無邊功德海，
利樂一切諸眾生，
稽首丈夫無所畏，
不可思議大法王，
是時，世尊於正午時，從彼而起，告諸比丘言：
「汝等比丘！諦聽，諦聽！此守護大千國土大明
王陀羅尼經，若復有人受持讀誦，為人解說，
如是人等捨此身已，得生諸天受勝妙樂；若
在人間長夜安隱，所生之處為諸眾生之所
愛敬。若有比丘以此守護大千國土大明王陀
羅尼經加持枯樹，以是經典威神力故，彼諸
枯樹火不能燒，復得生長枝葉花果。如是等
比，以是經典威神力故，尚獲種種勝妙果報，
若諸眾生過去所作身語意等諸惡業因，以是
經典威神之力云何不滅？」
佛告諸比丘：「我此
經典總有五種眷屬部類如是次第，所謂：守
護大千國土大明王陀羅尼經、佛母大孔雀
明王經、尸多林經、大隨求陀羅尼經、大威德
神呪經。如是等皆為一切如來降伏諸魔、調
難調者、息諸眾生種種災變、護持佛法及諸
國界速疾法門。如來往昔以如是等諸陀羅
尼門甚深經典，恒常乞食，遠離五辛，修瑜伽
行，降伏魔軍，成等正覺。」
於是毘沙門天王作
是言：「世尊！未來世中諸比丘眾，不食五辛，恒
常乞食，於此經典有受持者不？」
佛言：「云何？」
毘
沙門言：「如是之人甚為難得。」
佛言：「未來世中諸
出家者，不食五辛，恒常乞食，依法受持此守
護大千國土大明王陀羅尼經者，其數無量。」
毘沙門天王言：「世尊！若未來世有諸比丘，不
食五辛，恒常乞食，依法受持此守護大千國
土大明王陀羅尼經者，我等四王常當擁護，
承事供養。」
是時世尊告諸比丘作如是言：「汝
等及未來世諸比丘眾，不食五辛，不貪美味，
恒常乞食，於此經典受持讀誦為人解說，如
是人等於一切處常得其勝，是人速疾得大
總持，自護其身及護他人。若諸比丘不食五
辛，恒常乞食，應當一心如是觀察，應觀無常、
苦、空、無我。以無常故云何五辛？以無我故誰
為受者？
「若諸比丘為欲守護國土城邑及為利
益諸眾生者，於月八日，或十四日，或白月十
五日，建曼拏羅於豪貴家，取一童女——其心清
淨，信樂大乘，人相具足，智慧明了者——清淨沐
浴，著新潔衣，種種嚴飾，受持五戒。一日一夜
清齋不食，以七色絲作四合線，以此陀羅尼
而加持之，即結其線成一百結。復以利刀碎
截其線擲入寶椀，椀中致水以花覆之，塗香
燒香種種供養，讀誦是經及念此陀羅尼，而
加持之，擲線椀中。當結線時，以梵音聲作如
是言：『我依釋迦牟尼佛，受持如是守護大千
國土大明王陀羅尼經，令一切世間種種諸
毒入山石間。微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘
留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼，
以如是等諸佛、如來、正遍知者威神力故，能
除毒令毒入地，令此國土王及人民離諸怖
畏，獲得安樂。索訶世界主大梵天王，及天帝
釋、護世四王、摩抳跋捺囉大藥叉將、魔
醯首羅、黑贊拏利大羅剎女，願以如是等大
威德大力諸天，受此香花飲食周遍供養，使
一切毒悉皆消滅，令此國土王及人民，離諸
怖畏獲得安樂。』」
於時，世尊即說陀羅尼曰：
「曩莫三滿跢沒馱南唵佉佉銘尸銘
尸尾尸虎𩕳尸摩尸銘娑嚩悉底娑嚩悉底扇底扇底娑囉仡哩
半左弭沙僧悉瑟吒野他賀囕
𩕳弭衫曳曩那誐罔野他素怛囕薩底焰俱哩晚覩多禰哩商
怛儞也他迦黎迦攞黎舍路銘阿擬
儞僧訖囉麼抳娑嚩賀」
「曩謨微鉢尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、
拘那含牟尼佛、迦葉佛、我釋迦牟尼佛憍答
摩。七佛正遍知者，我悉歸命彼諸如來，香花
飲食運心供養，以如是等諸佛如來廣大威
德神通之力，滿我所願令得安樂。」
佛說此經
已，諸比丘眾，大梵天王及天帝釋、護世四王，
諸天人民聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。