蘇悉地羯羅供養法

歸命諸如來，
蓮華金剛部，
我今依教說，
省略通三部，
先觀神室處，
對受得真言，
於外出入處，
灑掃神室處，
及淨供養器，
先作三摩耶，
辟除及護身，
澡浴自灌頂，
往於神室門，
入室便禮拜，
數珠及神線、
奉獻閼伽水，
復視三摩耶，
辟除及去垢，

護身及結界，
初應想神座，
隨所在方處，
以其本真言，
即除遣從魔，
復視三摩耶，
浴尊奉衣法；
燒香及飲食、
真言并手印，
讚歎懺悔等，
并護其處所，
備具拔折羅，
充滿真言分，
求請本所願，
迴施功德法，
又奉閼伽水，
復視三摩耶，
解所結方界，
護摩支分等，
燒祀之具法；
及作制底法；
思惟六念法。
我今略詮竟。

見神室處者，謂入漫荼羅，散華所墮，歸依彼
尊。

明其事法者，謂得最勝受明灌頂，奉阿闍梨
之所印可，令傳法灌頂、乃至令作息災等諸
餘灌頂。

對受真言及手印者，謂受法人澡浴清淨，著

新潔衣，於其淨處䠒受真言及作手印。時阿闍梨先誦三遍，轉授
與彼。彼受得已，自誦三遍，深生歡喜，頂戴奉
持，此為對受。隨力所辦奉施阿闍梨，廣解法
已，方可作此念誦次第也。

外出入處者，謂晨朝起已，所往穢處皆用受
觸忿怒真言而作護身。真言曰：

「􈁴唵􄥏句􄕻路􄖩拕曩上聲􇩴𤙖􈆲若」

其手印相，以右手作拳，直竪大指，當護五處——
謂頂、兩肩、心及咽上。

分土洗淨者，謂以五聚土當洗下部、以三聚
土洗小便處、以三聚土觸洗左手、以七聚
土共洗兩手，或恐未淨，任意洗之，以淨為
限。其三聚土以受觸真言及用手印印土，
持誦經一七遍然後用也，次以真言而用灑
身。真言曰：

「􇩂唵􄭡戍嚕二合􄕙底丁里反􆱤娑沒㗚三合􄕙底􄕻陀
􄗽羅􈊫尼上􆿁𤙖􄚳訶」

其手印相，以右手仰掌直舒五指，指𨄥相
博，次屈無名指中節與掌相當，以大母指屈
輔頭指根下向前。

其灑水法，令面向東，蹲踞
而默然，兩手置於雙膝之間，手印掬水，勿有
泡沫，無聲飲之。三度飲已，然後用手霑水，兩
度拭脣。于時口中於其齒間舌觸垢穢，噴啑、
欬嗽，更復如前飲水拭脣，還以此印及誦真
言，先觸兩目，次口、兩耳、鼻、及兩肩、喉、臍、心、咽、

頂上，便成護身諸根清淨。

灑掃神室者，謂隨其成就及事差別與彼相
應，而擇方處及意所樂無諸障難。其地除去
嚩弭羅、蟲窠、坑窟瓦礫、糠骨毛髮、鹹炭灰
等，掘去惡土，填以淨土，於上造室，堅牢密作
勿令風入，門向東開，或北，或西，隨事向南。

作
神室已，用牛糞塗，以淨水灑之、或以塗香即
和淨水，當誦此明而塗其地。明曰：

「􄖩那􄗥莽􈉆娑底􄗱𭋺三合􄽳儞尾二合􄑀迦引􈁀難去
􄙺薩􅞣囉嚩􄕗怛􄕤他去􄑘蘖􄕗哆􈁀難去􈂵闇􄙘尾􄗽囉
􄒸而􄙘尾􄗽囉􄒸而􄗥摩􄚩訶􄑼作􄥇訖羅二合􄙖嚩􄦿日哩
􄙺薩􄕗多􄙺薩􄕗多􄙺娑去􄗽囉􄕝帝􄙺娑􄗽囉􄕝帝􄩞怛囉二合
􄗷以􄩞怛羅􄗳以􄙘尾􄕻陀􄗥莽􄖫寧􄚦三􄗣伴􄒶若
􄖫寧􄕗多􄗽囉􄗥莽􄕙底􄙼悉􇧺陀􄥡仡隷􄩨怛㘕􅁥莎
􄚩訶」

或時忘念、法則錯誤，犯三摩耶，每日當誦
此明三、七遍、或一百八遍，能除其過。

除萎華者，供養尊華已，先誦此明除其萎華。
曰：

「􈁴唵􅁦濕尾􄕝帝􄗥摩􄚩訶􅁦濕尾􄕝帝􄑌佉􄕯娜􄖯寧
􅁥莎去􄚩訶」

次說掃地明。明曰：

「􇩂唵􄚩賀􄗽羅􄚩賀􄗽羅􄗽囉􄒾茹􄥟㜸二合􄚩賀􄗽囉
􄕍那􄗱也􅁥莎􄚩訶」

次說塗地明。明曰：

「􇩂唵􄑀羯􄗾囉引􄙐隷􄗥摩􄚩訶􄑀羯􄗾羅􄙐隷􅁥莎􄚩訶」

先應灑掃神室，除去萎華，
淨諸供器，然後方去澡浴，教說如是。

往澡浴時，先以此明及手印護諸供養具，然
後可往。明曰：

「􈁴唵􄙤尸􄑌却􄗽囉􄙖嚩􄦿日哩􆿓闇」

其手印相，以右手作拳，直竪大指，頭指、二指
相著，遍觸供具加持。

先作三摩耶者，謂凡作法先作三摩耶，然
後作護身等一切諸事，教如是說。

次說三摩耶真言及手印。

初佛部真言曰：

「􇩂唵􄕗怛􄕤他去􄑘㜸􄕟妬􆹊娜婆二合􄙗嚩引􄗱也􅁥莎
􄚩訶」

其手印相，仰兩手十指直向前舒並側相著，
微屈二頭指上節，此是佛部三摩耶印。

次說蓮華部三摩耶真言及手印。真言曰：

「􈁴唵􄖵鉢􅇚娜謨二合􆹊娜婆二合􄙗嚩引􄗱也􅁥莎􄚩訶」

其手印相，先當合掌，中間兩六指向外舒散，
勿令相著，其大指及小指兩手依舊相著，合
掌中虛如間敷蓮華，微屈中間六指，此是蓮
華部三摩耶印。

次說金剛部三摩耶真言及手印。真言曰：

「􈁴唵􄙖嚩􄧅日路二合􆹊娜婆二合􄙗嚩引􄗱也􅁥莎􄚩訶」

其手印相，右押左，兩手背逆相著，以右手大
指差其左手小指，左手大指差其右手小
指，中間兩手六指微令開，如三股杵，此是金
剛三摩耶印。

次結縛諸難者，謂以軍荼利手印、真言而縛
諸難。

其手印相，左手置於右膊上，以大指
捻小指甲，展中三指如三股杵。復以右手置
於左膊上，亦以大指捻小指甲，展中三指如
三股杵。面向東立，屈左脚膝，臨身向前就於
左脚，闊展右脚二尺以來橫躡地，咬其右下
近脣邊，怒目左視，默想自身如軍荼利，誦
其根本真言曰：

「􄖩囊􄗭謨􄗽囉􅑈怛囊􄩞怛囉􄗲夜􄗱野􄖩囊􄗥莽􈂽室
􆧽戰拏􄙖嚩􄦽日囉􄖵簸􄕍儜􄗷曳􄗥莽􄚩訶􄗱藥􄚴乞沙
􄚢細􄖩囊􄖵鉢􄕗多􄗷曳􄖩囊􄗭謨􄙖嚩􄦽日囉二合􄥏句路二合
􄕻馱􄗱野引􄕹能􈇒瑟吒路二合􈋥得羯二合􄓚吒
􄗙婆􄗱也􄗠珮􄗽囉􄙖嚩引􄗱野􆿅阿􄙼徙􈁃母􄗥薩􄗽羅

􄪼鉢囉􄙦戍􄖵跛􄙢捨􄚨訶􆶳娑多二合􄗱野􄕗怛􇩊姪
􄕤他􇩂唵􆿅闇􇩸沒㗚􄕗多􄑄軍􆧽拏􄙌里􄑌佉􄑌佉􄑌佉
􄑌佉􄑌却􄚪醯􄑌却引􄚪醯􄕙底􆵋瑟咤􄕙底􆵋瑟咤􄙖滿
􄾫馱􄙖滿􄾫馱􄚩訶􄖩囊􄚩訶􄖩囊􄑘蘖􅗭囉惹二合􄑘蘖
􅗭囉惹二合􄙘微􆷲娑鋪􄓚吒􄗱野􄙘微􆷲娑鋪􄓚吒􄗱野
􄙺薩囉􅞣嚩二合􄙘尾􅍕近囊二合􄙘微近􅍕囊􄗱野
􄑊劍􄗥摩􄚩訶􄑘伽􄕋儜􄖵鉢􄕙底􄒹餌􄙘尾􄕡旦􄕗多􄑀迦
􄗽囉􄗱野􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

此真言後置滿馱滿馱句，即以兩手三指便
收作拳把相捻指，餘並依舊，其諸難者便成
結縛。

次，澡浴法者，為淨身故，先取淨土分作三
聚，以真言、手印各持誦之。真言曰：

「􇩂唵􄖫寧􄑌佉􄖩囊􄙖嚩􈂼蘇􄖣提􅁥莎􄚩訶」

其手印相，兩手相叉，指捻手背，雙竪二頭指
相著，二大母指並竪，博頭指側。以此手印觸
所取土，誦真言五遍然後取之。

次，辟除者，凡所作諸事先須辟除，然後方作
一切諸事，教說如是。辟除真言曰：

「􄖩囊􄗭謨􄙖嚩􄦽日囉􄗱也􆿁𤙖􄚨賀􄖩囊􈃁鈍􄖩囊􄗥莽

􄕻他􄙘尾􈆮跢崩􄙺娑􄗵瑜􄙺瑳􄗽囉􄗱也􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、無
名指而押大指，屈其頭指著中指中節側，亦
屈小指著無名指中節側，即舒努臂，頭上
右轉三遍及印身五處，右手大指押小指甲，
餘三指直竪，作嚩日囉形，叉其腰側，立法如
前，此是辟除印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「􈁴唵􄙖嚩􄦽日囉􄕗多􄗽囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手拍左手掌，如是三遍，是辟
除手印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「􄑂唵枳􄙌里􄑂枳􄙊羅􄗽囉􄙖嚩􄙇咾􄩶捺囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒
」

其手印相，以右手彈三遍，是辟除手印。

次，護身法者，以此真言及手印用結十方
界及以護身。真言曰：

「􈁴唵􄙢商􄑀迦􄗽𭋺􄚦三􄗥莽􄗻焰􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指
微開直竪，名嚩日囉印，用結上下及八方界
并用護身。

次以真言、手印用印自身，以水、土、澡豆等物
便成去垢及與清淨。真言曰：

「􈁴唵􄑂枳􄙌里􄑂枳􄙌里􄙖嚩􄦽日囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指
微開直竪，叉腰間，三指向前，左手亦作此印，
用觸諸物，即成去垢及與清淨，此是去垢手
印。

次以軍荼利真言及手印用作清淨。真言曰：

「􈁴唵􆿓闇􇩸沒㗚􄕗帝􈅼𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手作拳取水，念誦七遍，用灑
諸物及身頂上便成清淨，此是作清淨印
。

次以真言及手印用作光澤。真言曰：

「􈁴唵􈁊入嚩􄙊攞􈁊入嚩􄙊攞􄗱也􄙖縛􆯯納􄙀哩􅁥莎縛
􄚩訶」

其手印相，以左手大指捻小指甲上，餘三指
微開直竪，舒其肘，還以右手作此印承左手
肘下，以左手印印觸諸物及以己身即成光
澤，是光澤印。

次以真言及手印用攪其水。真言曰：

「􈁴唵􆿁𤙖􄚨賀􄖩囊􄙖嚩􄦿日哩二合􄙖嚩􄧃日𭋺二合􄕋拏
􄚩訶」

其手印相，兩手向外相叉，屈著手背，以二大
指屈在掌中，二頭指稍屈頭，甲相著，是攪

水印。

次以真言及手印取土塗身。真言曰：

「􇩂唵􄗞部􅿣囉若三合􄗽嚩􆿁𤙖」

其手印相，取土和水，兩手大指各押小指甲
上，餘指散開更互相揩，以右手遍塗身上，是
塗土洗身印。

次以軍荼利真言、手印持誦水真言，曰：

「􈁴唵􆿅闇􇩸沒㗚􄕝帝􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，先平舒右手，先屈中指、無名指押
大指甲上，稍屈頭指及小指在中指無名指
側，持誦真言，以印攪水，澡浴印。

次以真言及手印遣除身中毘那夜迦難。真
言曰：

「􈁴唵􆿅闇􇩸沒㗚二合􄕝帝􄚨賀􄖩囊􄚨賀􄖩囊􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以兩手大指屈入掌中，各各作拳，
舒二頭指，左右相叉入虎口中，以印從頂向
下至足而略去，此是遣除身中毘那夜迦印。

次則應以軍荼利真言及手印護身五處。真
言曰：

「􈁴唵􄙖嚩􄦽日囉􄑘祇寧􄪼鉢囉􄕯儞􆻥鉢多􄗱也􅁥莎
􄚩訶」

其手印相，以二小指相叉入掌中，二無名指
雙押二小指竪，二中指頭側相跓，二頭指微

屈，在中指上節側相去一大麥許直竪，二大
指在中指側，印觸五處即成護身，是護身
印。

次以真言及手印持誦一一分土。真言曰：

「􈁴唵􆯯度􄖷比􆯯度􄖷比􄑁迦􄗱也􆯯度􄙘比􄪼鉢囉􈁊餌嚩
􄙌里􄖫寧􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以二手頭指及小指令頭相跓，以
二中指、二無名指屈入掌中，其二手相背不
令相著，以二大指頭側相著，前所置三聚土
取一分，以印印土，持誦三遍用洗，從足至臍，
即洗其手，用水灑淨；第二、第三亦如是洗及
以灑淨。又取一聚，如前持誦，用洗從臍至頸；
又取一聚，如前持誦，用洗從頸至頂。畢已，
還誦真言及作手印。隨意澡洗還作此印，
亦誦真言，並其手印遍轉於身，當心身後解
印，是名被甲印。此是誦土印。

次誦軍荼利根本真言，以手攪水隨意澡浴。
真言曰：

「􄖩囊􄗭謨􄗽囉􅑈怛囊􄩞怛囉􄗲夜􄗱也􄖩那􄗰莽􈂽室戰
􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉􄖵簸􄕍儜􄗷曳􄗥摩􄚩訶􄗱藥􄚴乞沙
􄚢細􄖩囊􄖵鉢􄕗多􄗷曳􄖩那􄗭謨􄙖嚩􄦽日囉􄥏句路
􄕼駝􄗱也􄪼鉢囉􈁊若嚩􄙊里􄕗多􄕱儞􆻤鉢多􄕹能
􈅰瑟吒嚕􈁌得迦􄓚吒􄗙婆􄗱也􄗠珮􄗽囉􄙖嚩􄗱也􆿅阿

􄙼徙􇩸母􄙺娑􄙊囉􄙖嚩􄦽日囉二合􄖵鉢􄗽囉􄙧輸􄖵波
􄙢捨􄚨賀􆶩娑多􄗱也􄕗怛􇩊姪也􄕣他􇩂唵􆿓闇􇩸沒㗚
􄕗多􄑄軍􄓺拏􄙌里􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄖩囊􄑌佉􄖩囊
􄑌佉􄖩囊􄑌佉􄖩囊􄑌佉􄕯陀􄑌佉􄕯陀􄑌佉􄕯陀􄑌佉􄕯陀
􄑌佉􄑂呬􄑌佉􄑂呬􄑌佉􄑂呬􄑌佉􄑂呬􄕙底􆵋瑟吒􄕙底
􆱠瑟咤􄚨賀􄖩囊􄚨賀􄖩囊􄕯娜􄚨賀􄕯娜􄚨賀􄖵鉢􄑼者
􄖵鉢􄑼者􈃈蘖㗚􄚨訶􄕋拏􈃈蘖㗚􄗁訶􄕋拏二合􄙖滿􇧹馱
􄙖滿􇧹馱􄑘蘖􅗭囉若􄑘蘖􅗭㗚􄩞怛囉􄒶若􄩞怛囉
􄒶若􄙘微􆷹娑鋪􄓚吒􄗱也􄙘微􆷹婆鋪􄓚吒􄗱也􄗙婆
􄑌伽􄙠梵􄖩囊􇩸沒㗚􄕗多􄑄軍􄕘拏􄙌里􈁃母􄙀㗚􄕗馱
􄖳喃􄕗多􄖭拏􄗱也􄙖嚩􄦽日𭋺􄕋拏􄙺薩􅞣囉嚩􄙘微􅍕伽
那􄗱也􄙘微􄖩那􄗱也􈂾劍􄖫寧􄙖嚩􄗽羅􄗱也􄗥摩
􄚨訶􄑌伽􄖩儜􄖵鉢􄕙底􄒶餌􄙘尾􈁀難􄕗多􄑁迦􄗽囉􄗱也
􆿁𤙖􆿁𤙖􄗁泮􄓚吒􄗁泮􄓚吒􄥏句嚕􄕻馱􅍉根囊􄗷曳
􅁥莎􄚩訶」

其自灌頂者，以此真言及手印而自灌頂。
真言曰：

「􇩂唵􄚳賀二合􄑌佉􄙊里􄙊里􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，二小指相叉入掌中，二無名指雙
押二小指叉上直竪，二中指頭側令相跓，以
二頭指在頭指側，以印取水，持誦真言三遍
而自灌頂，此是灌頂印。

次以真言及手印而自結髮。真言曰：

「􈁴唵􄙺蘇􄙼悉􇧻地􄑀羯􄙀哩􅁥莎縛􄚩訶」

其手印相，右手作拳，直舒大指，以頭指押大
指頭上令使縛圓曲，作此手印持誦真言
三遍已，置於頂上即成結髮印。

佛部結髮真言曰：

「􇩂唵􄙢尸􄑌祇􄙤尸􄑘契􅁥莎縛􄚩訶」

蓮華部結髮真言曰：

「􇩂唵􄙤尸􄑎契􅁥莎縛􄚩訶」

金剛部結髮真言曰：

「􇩂唵􄙤尸􄑌佉􄣢寫􅁥莎縛􄚩訶」

凡洗浴時，不應就於淤泥水中、或水有㓨、
或峻岸水、或狹渠淺水、旋渦忽是流、多蟲
渾水、溉灌田水、及坑中水……，如是之水並勿洗
浴。又復不應於其水中及以水側大小便利，
不得於水中跳走、忽行、浮沒等戲。正在水中
勿視隱處，亦不思想婦人隱處、及與嬭腰、諸

餘支分，應當寂靜默然洗浴，但令去垢，勿為
嚴身之想。

次獻三掬水者，洗浴了已，面向本尊所居
之方觀念本尊，持誦真言及作手印，以印掬
水而獻三掬，想浴本尊及奉閼伽或於水中，
隨意念誦，方詣道場。

佛部獻水真言曰：

「􇩂唵􄕝帝􄗽囉􄙐𭋺􈎭佛哺特反􇧹陀􅁥莎嚩􄚩訶」

蓮華部獻水真言曰：

「􇩂唵􄗛避􄙀哩􄗛避􄙀哩􆿁𤙖􄗁泮􄓚吒」

金剛部獻水真言曰：

「􇩂唵􄙘微􈂫濕嚩二合􄙖嚩􄧃日𭋺二合􅁥莎嚩􄚩訶」

其手印相，平仰兩手，側相著，以二頭指捻二
大指頭，六指微屈，以印掬水，持誦真言，三度
奉浴本尊，此通三部奉三掬水印。

奉獻已訖、澡浴又畢，所詰諸印應須解之。以
阿三忙祇寧真言，
手印左轉即成解結。真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗯忙􄑚祇􄕍寧􄮥訖𠼝引咽聲􆿁吽􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手背置左掌內，令無縫𨄥大指向上直竪，左轉一遍解所結印

往於道場者，謂入向道場之時勿起瞋恚及
與貪欲，專念本尊而往去之。

於神室中不

應踏過種種器仗及諸藥草——謂種種器、騎乘、
鈴鐸、及諸印具、萎華藥味、一切草木皆不應
踏——制底尊像、比丘等影皆不應踏，亦勿乘騎
象、馬、駱駝、牛、羊、驢等及一切諸乘皆不應乘
及身手觸。若犯此等，墮三麼耶，亦不應起
貪、瞋、癡、慢、掉舉、憍等。當著木履而往道場
中，遇制底尊容、師長，當脫木履便申致敬，方
至道場。

灑身換衣者，謂至道場門外而立，洗手及
足，用前所說真言、手印重更飲水並灑淨之。

佛部飲水灑淨真言曰：

「􇩂唵􄗥摩􄚩訶去􄺸入嚩二合􄙊囉􆿁𤙖

蓮華部飲水灑淨真言曰：

「􇩂唵􄕛覩􄕛覩􄙊羅􄑄俱􄙂嚕􄑄俱􄙂嚕􅁥莎嚩􄚩訶」

金剛部飲水灑淨真言曰：

「􇩂唵􈁊入嚩􄙌哩􄕗多􄙖嚩􄦿日哩􄕍尼􆿁𤙖

說佛部飲水灑淨手印，仰舒右手，屈無名
指中節向內，勿著掌。

次說蓮華部飲水灑淨手印，仰舒右手，屈無
名指中節及小指向內，勿令著掌。

說金剛部飲水灑淨手印，仰舒右手，屈無
名指向內，勿令著掌，散開頭指、小指。

次以真言、手印灑淨門外所換之衣。真言曰：

「􇩂唵􄙘微􄗥莽􄙌囉􅁥莎嚩􄚩訶」

其手印相，以右手作拳，取水持誦，用灑淨衣。

次以真言持誦其衣而著。真言曰：

「􇩂唵􄖵鉢􄙀哩􄙖嚩􅚰囉多􄙖嚩􄦿日哩􄕍尼􆿁𤙖」

入室便禮者，如教所說，行者一心當入道
場。既入室已，面向於尊合掌作禮，先於室
內當置尊容幀、或制底、或但置座，入便禮已
而供養之。

次辦供養具者——謂塗香等五種、牛淨、神線、茅
環、己身之座、及閼伽器、金剛數珠、白芥子、繫
腰線等，是名供具——先當辦之。

入室之時，口誦真言而入足。真言曰：

「􇩂唵􈁊入嚩二合􄙊哩􄕗多二合􄙒路􄑼者􄖩囊􆿁𤙖􄗁泮􄓚吒」

次即應作三摩耶真言及印。

「初佛部真言曰：

「􇩂唵􄕗怛􄕣他􄑘蘖􄕟妬􆹊挪婆二合􄙖嚩􄗱也􇩉莎􄚩訶」

其手印相，仰兩手，十指直向前舒並側相著，
微屈二頭指上節，是佛部三麼耶手印。

次說蓮華部三摩耶真言及手印。真言曰：

「􇩂唵􄖵鉢􇪯那謨􆹊挪婆􄙖嚩􄗱也􅁥莎嚩􄚩訶」

其手印相，先當合掌，中間兩手六指向外
舒散，勿令相著，其二大指及二小指依舊相
著，令掌中虛如開蓮華，微屈中間六指，是蓮
華部三摩耶印。

次說金剛部三麼耶真言及手印。真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日𡀔􆹊挪婆􄙖嚩􄗱也􅁥莎嚩􄚩訶」

其手印相，右押左，兩手背逆相著，以右手大
指叉其左手小指，左手大指叉其右手小指
中間，兩手六指微開，如三股杵，是金剛部三
麼耶手印。

次應以真言及手印遣除身中毘那夜迦難。
真言曰：

「􇩂唵􆿓闇􇩸沒㗚二合􄕝帝􄚨賀􄖩囊􄚨賀􄖩囊􇩴𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以兩手大指屈入掌中，以中指已
下押作拳，舒二頭指，左右相叉入虎口中，以
印從頂向下至足而略去之，是遣除身中毘
那夜迦等難印。

次應以真言及手印辟除。真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄙖嚩􄦽日囉􄗱也􆿁𤙖􄚨賀􄖩囊􆯯度􄖩囊􄗥莽
􄕤他􄙘尾􈅣特夢􄙺娑􄗲瑜􄙺瑳􄗽囉􄗱也􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、無
名指而押大指，屈其頭指著中指中節側，亦
屈小指著無名指中節側，即舒怒臂，頭上右
轉三遍及印觸身五處，右手大指甲，餘三
指直竪，作拔折囉形，叉其腰側，立法如前，是
辟除印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄕗多􄙊囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手拍左手掌，如是三遍，是辟
除印。

又，辟除真言及手印。真言曰：

「􇩂唵􄑂枳􄙌哩􄑂枳􄙌哩􄗽囉􄙖嚩􄙇咾􄩶捺囉二合􆿁𤙖
􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手彈指三遍，是辟除印。

云何名為辟除？謂於道場華香等、衣裳、及座
等諸物，所有諸難擯逐令去，名辟除也，即得
清淨。

次以真言及手印而作去垢。真言曰：

「􇩂唵􄑂枳􄙌哩􄑂枳􄙌哩􄙖嚩􄦽日囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指
微開直竪，叉腰，三指向前，左手亦作用此印。
用印諸物令除穢惡，名曰去垢印。枳里枳里，
此忿怒聲。

次作清淨，以部心真言作拳取水，持誦七遍，
用灑諸物，便成清淨。

初佛部心真言曰：

「􇩂唵􄒸爾􄖩囊上􄒸爾􈅝迦輕呼

次蓮華部心真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄙒𡀔􄙌力􈅝迦輕呼

次金剛部心真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􆯯特勒􈅝迦」

次作光澤，持誦真言及作手印，以印諸物便
成光澤。

初佛部光澤真言曰：

「􇩂唵􄕝帝􄒼誓􄕝帝􄒼若􄙼徙􄙘尾􄖫寧􄙼徙􇧼提􄙺娑􄕻馱
􄗱也􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

蓮華部光澤真言曰：

「􇩂唵􄕲儞􄡔比也􄕲儞􄡔卑也二合􄕱儞􄖵跛􄗱也􄗥摩􄚩訶
􆱜室哩􄗷曳􅁥莎􄚩訶」

金剛部光澤真言曰：

「􇩂唵􈁊入嚩􄙊羅􈁊入嚩􄙊羅􄗱也􄙖滿􄓲度􄙀哩􇩉莎􄚩訶」

其手印相，以左手大指捻小指甲上，餘三指
微開直竪，舒其肘，還以右手亦作此印，承
左手肘下，以左手印印觸諸物即成光澤，此
通三部用。

次作護身，結明王手印，誦此真言，印頂……等五
處，便成堅固護身。真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􅍋祇寧􄪼鉢囉􄕱儞去􆻤鉢多􄗱也􅁥莎􄚩訶」

其手印相，二小指叉入掌，二無名指雙押二
小指叉上，竪二中指側令相跓，二頭指微屈
在中指上節側，相去一大麥許，直竪二大指
在中指側，印觸五處即成護身，是護身印。

次作大護身，誦此真言及作手印，亦印五處
成大護身。真言曰：

「􇩂唵􈁊入嚩􄗽囉􄖩囊􄗱也􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相即前護身印同。

次應被甲誦真言及作手印，從頂摩觸下至
於足，即成被甲。真言曰：

「􇩂唵􆯯度􄖷比􆯯度􄖷比􄑀迦􄗱也􆯯度􄖷比􄪼鉢囉􈁊入嚩
􄙀里寧􅁥莎􄚩訶」

其手印相，散舒內手十指，此是被甲印。

次以真言及手印而用結髮。真言曰：

「􇩂唵􈂼蘇􄙼悉􇧻地􄑀羯􄙀里􅁥莎嚩􄚩訶」

其手印相，右手作拳，直舒大指，印於頂上，此
是結髮印，通三部用。

又，佛部結髮真言曰：

「􄖩那􄗰莽􈊭娑怛𭋺􈉀地尾􄑀迦􈁀難􄙺薩囉􅞣嚩􄕗怛
􄕤他􄑘蘖􄕗多􈁀難􇩂唵􄙼悉􇧹馱􄙒路􄑼者􄕝寧􅁥莎􄚩訶」

蓮華部結髮真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄗽囉􅑈怛囊􄩞怛囉􄗲夜􄗱也􄖩那􄗰莽􄖵鉢􇪯那
莽􄖵簸􄕋儜􄗷曳􇩂唵􄑀迦􄓚𪘨􅁥莎􄚩訶」

金剛部結髮真言曰：

「􄖩囊􄗭謨􄗽囉􅑈怛囊􄩞怛囉􄗲夜􄗱也􄖩囊􄗰莾􈂽室戰
􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉􄖵簸􄕋儜􄗷曳􄗥摩􄚩訶􄗱藥􄚴乞沙􄚢細
􄖩囊􄖵鉢􄕗多􄗷曳􄖩囊􄗰莽􄑀迦􄙊羅􄥇訖㗚􈁀難􄕗多
􄙃𡀔􄖷比􄕍尼􄙬商􄑀迦􄙐㘑􄙬扇􄕙底􄑀迦􄙀哩􄑤伽􄓚吒
􄖫儞􄑤加􄓚吒􄖵儜􄓚簸􄖫多􄗱也􅁥沙􄚩訶」

其手印相與前結髮印同。

次置其寶座者，本尊隨在方所先顧彼方，
次應心想大海中寶山，其山頂上想寶師子
座，於其上復觀諸寶樓閣，懸以繒幡，上有
寶繖覆矜羯尼網而以莊嚴。運心想已，後誦
真言，能令加被前所想者一一成就。

即次成就大海真言曰：

「􇩂唵􄙘毘􄗦莽􄙒嚕􄕯娜􄕙地􆿁𤙖」

次說成就寶山真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄑼者􄙊羅􆿁𤙖」

次說成就寶師子座真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄑼者􄙊羅􄙘微􄙄𭋺􅁥莎􄚩訶」

次說成就寶蓮華真言曰：

「􇩂唵􄑀迦􄗥莽􄙊羅􅁥莎􄚩訶」

其手印相，合掌兩手，叉其十指，以右押左，是
辨諸莊嚴等印。

次說成就寶樓閣等種種莊嚴真言曰：

「􇩂唵􄖩囊􄗰莽􄙺薩􅞣囉嚩􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􈁀南􇩂唵􄙺薩
􅞣羅嚩􄕤他􄑖欠􆿉嗚􄕗跢􄑀蘖􄕝帝􆷱娑􄗽破囉􄚪呬
􄗯莽闇􄑘伽􄑘伽􄖩囊􈂾劍􅁥莎􄚩訶」

印同如前辨諸事印。

次奉獻閼伽水者，隨部差別及事成就相應
而作其器——所謂金、銀、熟銅、石、木、及瓦、商佉、與
螺、樹葉……等作——勿令破缺、麁澁孔穴，盛滿香水，
隨其部類而置諸華，以辦事真言持誦。復以
部母真言持誦，即以閼伽器持誦，置於左邊。
辦事真言及手印，前所說辟除等真言、手印
是也。

次說三部母等真言及手印者。

初說佛部母
真言曰：

「􄖩囊􄗭謨􄗙婆􄑘伽􄙖嚩􄕟妬塢􈃇瑟膩􄙮沙􄗱也􇩂唵
􄙃嚕􄙃嚕􆷱娑普􄙂嚕􈁊若嚩􄙊羅􄕙底􆵋瑟咤􄙼悉􇧹馱
􄙒路􄑼者􄖯寧􄙺薩􅞣囉嚩􅚼剌他􄙺娑􄕻馱􄖫寧􅁥莎嚩
􄚩訶」

蓮華部母真言曰：

「􄕯那􈋧囉舍二合􄖩囊􈊮裟鉢㗚三合􅖱囉舍二合􄖩囊

􄡸便演二合􄙖嚩􈃡室囉二合􄙖嚩􅋌娑莽二合􄗽囉􄕍嬭
􄖩囊􄑼者􄣢瀉􄗥莽􈁅含􄙺薩􅞣囉嚩二合􄙺薩􄽚怛嚩二合
􈁀難􄙺薩􅞣囉嚩二合􄢾微也二合􄕽地􄑼指􄚪枳􄙺瑳􄑀迦
􇩂唵􄑀迦􄓠𪘨􄙘微􄑀迦􄓠𪘨􄑀迦􄓚吒􄙘微􄑀迦􄓚吒􄑀迦
􄓤楨􄑀迦􄓠𪘨􄗙婆􄑘伽􄙖嚩􄕙底􄙘微􄒶若而也反􄗷曳􅁥莎
􄚩訶」

金剛部母真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄗽羅􅑈怛囊二合􄩞怛囉二合􄗲夜􄗱也􄖩那􄗰莽
􈂽室􆧽戰拏􄙖嚩􄦽日囉􄖵簸􄕍儜􄗷曳􄗥莽􄚩訶去􄗱藥
􄚴乞沙二合􄚢細􄖩囊􄖵鉢􄕗多􄗷曳􇩂唵􄑄俱􈂿蘭􄕻達
􄙀哩􄙖滿􄾫馱􄙖滿􄾫馱􆿁吽􄗁泮􈁆吒」

次說部心真言。

初佛部心真言曰：

「􇩂唵􄒸爾􄖩囊􄒸爾􈅝迦」

蓮華部心真言曰：

「􇩂唵􆿅阿去􄙒𡀔􄙀力􈅝迦」

金剛部心真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􆯯特嘞二合􈅝迦」

次說佛部母佛眼手印，相合兩手，屈二大指
入掌中，微屈頭指，押中指上節背，是佛根手
印。

次說蓮華部母半拏羅嚩私寧手印相，合掌，
十指並屈，頭相著，令掌中虛，如未開蓮華，仍
腕相著。

次說金剛部母忙莽計手印相，合掌屈二頭
指及二無名指入掌中，背各相著，餘六指並
直竪相著。

次說佛部心手印相。

初佛部心手印相，八
指相叉入掌中，令八指中節露出，其二大指
並直竪，勿著頭指。

次說蓮華部心印相，依佛部心印，唯改左
大指屈入掌中，獨竪右大指。

次說金剛部心印相，依佛部心印，唯改右
大指屈入掌中，獨竪左大指。

次，其閼伽法，
隨部相應及事成就如教廣說，奉獻之時以
本真言持誦而獻。

次，奉請本尊者，持誦行者隨作法處先想座
已。

次以真言、手印成就車輅，送本尊所。車輅真
言曰：

「􇩂唵􄕛覩􄙂嚕􄕛覩􄙂嚕􆿁𤙖」

其手印相，二手中指以下六指相叉入掌，竪
二頭指令頭相跓，二大指輔頭指側，開兩掌，
不令腕相著，六指互相著掌，此手印通三部
奉送車輅。奉送車輅已，即應誦以此明，中安
來句及作手印，或但獨請本尊、或并眷屬召

請。明曰：

「􄖩那􄗰莽􈊭娑怛𭋺􄗱也􄕽地􄙘尾􄑁迦􈁀難􄙺薩􅞣囉嚩
􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多􈁀難􇩂唵􄙖嚩􄧇日㘕􄑚祇􄟗儞也􄑀羯
􅞻囉灑􄗱也􅁥莎􄚩訶」

其手印，依前車輅印，唯改右大指與左手中
指頭相著，此手印通三部奉請印。

或以部心真言，中置來句及作手印而請。若
以部心真言奉請本尊，歎喜速來。

初佛部心真言曰：

「􇩂唵􄒸爾􄖩囊􄒸邇􈅝迦」

其手印相，依前部心印，唯以二大指向前，招
三遍即成請印，佛部請印。

蓮華部心真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄙒路􄙀力􈅝迦」

其手印相，依前部心印，唯以右大指向前招
三遍，即成請印，是蓮華部請印。

金剛部心真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􆯯特嘞二合􈅝迦」

其手印相，依前部心印，改左大指，向前招三
遍即成請印，金剛部請印。

欲奉請時，先執香爐，誦真言淨治空中道
路，然後奉請。淨治真言曰：

「􇩂唵􈂼蘇􄙼悉􇧻地􄑀迦􄙀哩􈁊入嚩二合􄙊里􄕗多􈁀喃􄕗多

􇩸慕􇪱囉多二合􄗷曳􈁊入嚩二合􄙊囉􈁊入嚩二合􄙊囉
􄙖滿􄾫馱􄙖滿􄾫馱􄚨賀􄖩囊􄚨賀􄖩囊􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

金剛部淨治路真言通三部用。

佛部淨治路真言曰：

「􇩂唵􄺸入嚩二合􄙊囉虎𤙖

蓮華部淨治路真言曰：

「􇩂唵􄖵鉢􇪯那咩二合􄖯寧上􄗙婆上􄑘伽輕􄙖嚩􄕙底􄗭慕
􄚨賀􄗱也􄗭慕輕去􄚨賀􄗱也􄒶若􄑘蘖二合􅝥慕􄚨賀􄖫寧上
􅁥莎􄚩訶」

作此法已，空中關鑰悉皆開解，亦成辟除乃
至清淨，及成警覺本尊。

先作奉請手印，即誦此句一遍，次即應誦
奉請真言。其句曰：

「􆿏曀􄡾醯曳􄚪呬􄗙婆􄑘伽􄙠梵􄖫寧􄚨賀􄗙薄􈊯底夜二合
􄖩囊􄙺三􄗥莽􄗷曳􄖩囊􄑼者􆿓閼􈋩囉健􄑼者􄚦三􄪼鉢羅
􄕙底􄚢誓􄕹南􈁂布􄒶若二合􄑼遮􄕯捺􇩊儞也􄪼鉢囉二合
􄚫四去􄕯娜􄗫咩」

隨其本尊坐立、忿怒及其歡喜等相、乃至顧
視行者，作彼形狀相貌相應而奉請尊。

天喜三年九月七日書了

僧平源之本

次除遣從魔法者，有毘那夜迦逐諸尊，請
尊至已，即用枳里枳里真言及手印而除遣
之。真言曰：

「􇩂唵􄑂枳􄙌里􄑂枳􄙌里􄙖嚩􄦽日囉二合􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手大指捻小指甲，直竪三
指，作拔折羅形，向外託之，將此枳里枳里金
剛真言及手印而用除遣之。

次視三昧耶者，作除遣已，于時即以右手視
印，誦此真言令住。真言曰：

「􇩂唵􄙬昇􄑀羯􄙄𭋺􄙺三􄗥摩􄗻焰􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以右手大指捻小指甲，竪三指作
拔折囉形，向外託之，三昧耶印。

奉座令坐者，先奉閼伽，然後請坐。
其閼伽器以本真言持誦而獻、或以通用閼
伽真言持誦，隨其成就事部差別，執閼伽器
當置額心等乃至於膝而奉獻之。真言曰：

「􇩂唵􄗱藥􄚴乞衫􄖩囊􄕯那􄗱也􄑀見引􄩞捺囉􄕻達􄖭弩

􈇇鉢哩二合􄗱也􄖵鉢􄙣捨去􄖵鉢􄙣捨􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以護身印，改其母指置於頭指側，
奉閼伽印。

於晨朝時、日中時、及日暮時，於此三時以其
真言、手印奉蓮華座供養本尊。

初佛部奉座
真言曰：

「􇩂唵􄙙味􄗽囉􄙙味􄗽囉引􄗱野􅁥莎􄚩訶」

蓮華部奉座真言曰：

「􇩂唵􄖵鉢􇪯那莽二合􄙙味􄗽囉引􄗱也􅁥莎􄚩訶」

金剛部奉座真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄙙味􄗽囉引􄗱也􅁥莎􄚩訶」

其手印相，二手合掌，頭指、中指、無名指並相
博，著開掌中，相去四指許，其二大指及二小
指並相著直竪，此印通三部用，奉獻蓮華座
印。

次言：「善來，世尊！由本願力而來降赴，願垂加
持，受斯所請，并受我所辦諸供養，起大慈
悲，唯垂納受。」

取辟除隨逐本尊毘那夜迦及三昧耶此下安
之。

若辦衣裳、瓔珞等物，以辦事真言持誦奉
獻。

其結界法者，以金剛𣐍牆用結上方界。金剛𣐍

「􇩂唵􄑀枳􄙀里􄑀枳􄙀里􄙖嚩􄦽日囉􄙖拔􄦿折哩􄗞部􄗽囉二合
􄗍滿􄖭馱􄗍滿􈊰馱􆿁𤙖􈁆泮吒」

其手印相，以左手中指、無名指向外，雙入右
手中指、無名指間，以左手無名指絞右手無
名指背入右手掌中，以左手中指絞右手中
指背入右手掌中，二小指及二頭指相著，
二大母指直竪，頭相著，以此印翼兩臂，令二
大指頭著地，而誦真言成結地界，金剛𣐍

次以金剛鉤欄真言及手印用結上方界。真
言曰：

「􇩂唵􄙘微􆷵娑普􄗽羅二合􄩶那羅二合􄚴乞沙二合􄙖嚩
􄦽日囉二合􄖿半􄒶若而也反􄗽囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，依前𣐍指側，舉印向上而誦真言，成結空界，是金剛
鉤欄牆印。

金剛牆真言、手印。金剛牆真言曰：

「􇩂唵􄙺薩􄗽囉􄙺薩􄗽囉􄙖嚩􄦽日囉二合􄪼鉢囉二合􄑀迦
􄗽囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，依前𣐍以印從南右轉三遍，及誦真言成就金剛牆
印，是金剛爐印。

次以金剛羂索真言、手印結東方界。真言
曰：

「􇩂唵􄙖跛􄦽折囉􄖵波舍二合􇩵紇里􄑘伽􄑘伽􄖩那􄗥摩
􄙊囉􆿁𤙖」

其手印相，以左手頭指屈著大指根下，以大
母指直竪，押頭指甲，微開圓孔，餘三指相博
直竪，右手亦然，以右手三指背著左手三指
內，是金剛羂索印。

次以金剛幡真言及手印結西方界。真言曰：

「􇩂唵􄖵鉢􈃀鐙􄑚祗􄖫寧􄗽囉􈁆吒」

其手印相，以左手作拳，直竪大指，舒右手五
指，側置左手大指頭上，掌向身，結西方界，金
剛幡印拳；右手如左，亦是此印。

次以金剛迦利真言、手印結北方界。真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄑀迦􄙌里􄗽囉􈁆吒􄗥莽􈁆吒」

其手印相，以二手大指、二小指令頭相著，
餘指各自屈向掌中，勿令指背相著、亦勿著
掌，結北方界，是金剛迦里印。

次以金剛峯真言及印結南方界。真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄙤尸􄑌佉􄗽囉􄙂嚕􄓚吒􄗥莽􈁆吒」

其手印相，以左手作拳，直竪大指，右手亦然，
置其左手大指頭上，令其右手大指頭指相
捻。又，依此印結南方界，唯改右手中指以下
三指直舒，亦名峯印，結南方界，是金剛峯印。

次用真言持誦右手掌七遍，以指其地成結
下方界，以印仰手拍其上方亦成結上界。真

言曰：

「􇩂唵􄙬商􄑀羯􄙄㘑􄙺三􄗥莽􄗻焰􅁥莎􄚩訶」

次以阿三忙祇寧真言及手印普作火院。真
言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗯𥌋引􄑚祇􄖫寧􇩵賀唎􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

其手印相，以右手指背置左手指內，令無縫
罅，二大指向上直竪，右轉一遍即成火院，是
阿三忙祇寧印。

次以真言及手印重結大界。真言曰：

「􇩂唵􄙬昇二合􄑀羯􄙄𭋺􄗥莽􄚩訶􄙺三􄗥莽􄗻焰􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以二手小指、無名指相叉入掌，直
竪二中指，頭相著，二頭指屈在中指背上節，
勿著中指，如三股杵，二大指在頭指側普
轉八方上下及誦真言，成結大界，是結大界
印。

如是作已，假使側近輪王佛頂及餘相違諸
真言者，不能為壞、亦不損減本尊威力，諸有
破明真言繼縛及却著法皆不得便。

次備縛日囉等者，謂金剛、數珠、指環、腰線、
臂釧、蓮華、標旗等物，以香水淨或餘物淨，用
本尊真言而持誦之，於念誦時及護摩時皆
須具備如上等物。

次說成就拔折囉等諸餘
物法，其拔折囉隨其相應置於器中，當自面
前安置坐上，以白檀、欝金、紫檀香各隨部類
而用塗之。

次以香華等執持供養，請金剛等

真言之主，以彼真言持誦香華而用供養，又
誦千遍即名成就。

是拔折囉真言曰：

「􇩂唵􈃁度􄖩囊􄙖嚩􄦽日囉􄚩訶」

成就嚩日囉真言。
其拔折囉以紫檀等三股而作持誦千遍。

次說佛部淨數珠真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄗽羅􅑈怛囊􄩞怛囉􄗲夜􄗱也􇩂唵􆿅閼􆹊娜薄二合
􄕝帝􄙘微􄒶若􄗷曳􄙼悉􇧻地􄙼悉􇧹馱引􅛂㗚二合
􅁥莎􄚩訶」

次說蓮華部淨數珠真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄖵鉢􇪯特莽􄖵簛􄕋拏􄗷曳􇩂唵􆿅闇􇩸沒哩􄕗耽
􄑘儼􄗫袂􄥡室里二合􄗷曳􄥡室唎二合􄗥忙􄙌里􄖫儞
􅁥莎􄚩訶」

次說金剛部淨數珠真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄗽羅􅑈怛囊二合􄩞怛羅二合􄗲夜􄗱也􄖩那􄗥莽
􈂽室戰二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合􄖵簸􄕋儜􄗷曳􄗥摩
􄚩訶􄗱藥􄚴乞沙二合􄚢細􄖩囊􄖵鉢􄕗跢􄗷曳􇩂唵􄑂枳
􄙀里􄑂枳􄙀里􄙇勞􄩸捺哩二合􄕍尼􅁥莎􄚩訶」

各以此三部淨數珠真言，隨其本部真言用
穿珠孔，一一珠顆持誦七遍，乃至穿繼畢已。
又更持誦真言百遍，復如前法而淨數珠，後
以此真言而作成就。

初說佛部成就數珠真言曰：

「􇩂唵􄖩那􄗭謨􄗙婆􄑘伽􄙖嚩􄖫底􈂼蘇􄙼悉􇧼悌􄙺娑􄕻馱
􄗱也􄙼悉􇧹馱􅚼㗚􅁥莎􄚩訶」

次說蓮華部成就數珠真言曰：

「􇩂唵􄙖縛􈂼蘇􄗥莽􄕙底􄙨室哩二合􄗷曳􄖵鉢􇪯特莽二合
􄗥忙􄙌里􄖫儞􅁥莎􄚩訶」

金剛部成就數珠真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄒸爾􄕡耽􄒶若􄗷曳􅁥莎􄚩訶」

以此成就數珠真言、請本部真言於數珠上，
乃至供養持誦千遍以為成就。

次說執持數珠手印之相，以右手大指捻無
名指頭，直舒中指、小指，微屈頭指著中指上
節側，是手印通三部用，是佛部數珠印。

次說蓮華部執數珠印相，以右手大指捻其
中指頭，餘三指直舒，左手亦然。

次說金剛部執數珠印相，以右手作拳，展大
指，捻頭指，左手亦然。

以活兒子於佛部為數珠，以蓮華子觀音部
為數珠，以嚕捺囉叉子金剛部為數珠。

又說，
取活兒子、蓮華子、嚕捺囉叉子、商佉、及石木

患、金、銀、鐵、鉛、錫、熟銅、琉璃……，隨取其一，數過百
量而作數珠，以右手執，心不散亂，真言誦畢，
一時當掐，勿令前後。

次說臂釧之法，其臂釧
中穿一活兒子等珠，以部母真言、手印持誦
香華而用供養及香水灑，還以此部母真言、
手印請來加持釧上，復以部母真言、印次
第供養，乃至持誦千遍。

以捺婆草作環置無名指，用部心真言如前
作法成就，乃至持誦千遍，各依本部次第應
知。

其腰線法，令童女搓合，以俱遜婆染
或欝金染，如前作法成就乃至持誦千遍，於
念誦時、護摩時、及以睡時繼於腰間，能止失
精。成就腰線真言曰：

「􇩂唵􄚩訶􄗽羅􄚩訶􄗽羅􄙖滿􈊰馱􄙖滿􈊰馱􄖫儞􄙧束
􄥇訖囉􄕻馱􄗽囉􄕍尼􄙼悉􇧹馱重引􅚼㗚二合􅁥莎􄚩訶去聲

通三部用，其印與部母印同。

於佛部中其線白色，蓮華部中其線黃色，金
剛部中其線赤色。此等物備具在身方可作
法，依經、依部，如經所說。

結大界已，次應供養，隨其成就及事部別，所
辦塗香、色味、香氣與彼相應，前所說去垢、乃
至光澤。塗香以此真言及本部真言持誦加
護，復作手印而奉獻之。

奉塗香真言曰：

「􆿇伊􄗫咩􄑘言􄽼馱􄙦輸􄗚婆􄕱儞􄢾微夜􄙦輸􄑼者􄗼也

􄙦輸􄑼者􄗹瑜􄖩那􄗱也􄗥莽􄗱夜􄖫儞􄙜吠􄖫儞􈃂妬􄗙薄
􈋨訖底夜二合􄪼鉢羅二合􄕙底􈃈仡㗚二合􈃃呬也二合
􄪼鉢羅二合􄙼四􄕯挪􄗫咩􇩂唵􆿅阿去􄚨賀􄗽羅􆿅阿
􄚨賀􄗽羅􄙺薩􅞣囉縛􄙘尾􇩊儞夜二合􄕻達􄗽囉􈁂布
􄒸爾􄕝帝􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以右手舒五指，竪掌向外，以左手
向上把右手腕，四指向外，大指在內把之，是
奉塗香手印，通三部用。

又，佛部奉塗香真言：

「􇩂唵􆿅阿􄑙仡路􅑈多􄗽羅􄥟仡囉􄙘微􄙮灑􄗷曳􄖩囊􄗰莽
􅁥莎􄚩訶」

蓮華部奉塗香真言曰：

「􇩂唵􆯳那㗚二合􄓜知􆯳那㗚􄓜知􆯳那㗚二合􄓚吒􄖵鉢
􄕙寧上􆯳那㗚二合􄕝帝夜􆯳那㗚二合􄟗底夜􄖵鉢􄖯寧上
􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

金剛部奉塗香真言曰：

「􇩂唵􄙘微􄙺薩􄗽囉􄙘微􄙺薩􄗽囉􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

次，前所說去垢、乃至光澤，華以此真言及本

真言持誦，復作手印而奉獻之。奉華真言曰：

「􆿇伊􄗫咩􈂼蘇􄗥莽􄖩囊􈂼素􄕱儞􄢾尾夜􄙦輸􄑼者也􄙦輸
􄑼者􄗹瑜􄖩囊􄗱也􄖩莽􄗥囊􄗱夜􄖫寧􄙜吠􄕱儞􄕗多􄗙薄
􈋨訖底夜二合􄪼鉢羅􄕙底􈃈仡㗚二合􈃃呬也二合
􄪼鉢囉􄙼四􄕯挪􄗫咩􇩂唵􆿅阿􄚨賀􄗽羅􆿅阿􄚨賀􄗽囉
􄙺薩􅞣羅嚩􄙘尾􇩊儞夜二合􄕻達􄗽囉􈁂布􄒶爾􄕝帝􅁥莎
􄚩訶」

其手印相如前車輅印，唯改二大指博二頭
指側，是奉華印通三部用。

又，佛部奉華真言曰：

「􇩂唵􄙤尸􄑎祇􄑚尸􄑒契􅁥莎􄚩訶」

蓮華部奉華真言曰：

「􇩂唵􄑼戰􆧽尼􄖫寧􄑘健􄓺陀􄗭謨􄕵丁􆧽泥􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

金剛部奉華真言曰：

「􇩂唵􄗞部哩􄻂若嚩二合􈃅蘭􄕗多􄑘詣􅁥莎􄚩訶」

次，前所說去垢、乃至光澤，燒香以此真言及
本真言持誦，復作手印而奉獻之。奉燒香真
言曰：

「􆿅阿􄗻閻􄙖嚩􄖩囊􄑤裟鉢二合􄖫底􄗽囉􈂼素􆱨賀㗚二合

􇩊儞也􄑘健􄓳陀􇩊值也􈂼蘇􄗽囉􄗡部􄒶若
􄖩囊􄗥莽􄗱夜􄖫寧􄙜吠􄕱儞􄕟妬􄗙薄􈋨訖底夜三合
􈃁度􄙞報􄗻閻􄪼鉢囉􄕙底􆯣仡㗚􈃃呬也􄖳難􇩂唵
􆿅阿􄚨賀􄗽羅􆿅阿􄚨賀􄗽羅􄙺薩􅞣囉嚩二合􄙘尾􇩊儞夜二合
􄕻達􄗽羅􈁂布􄒸爾􄕝帝􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以二手小指、無名指、中指並向內
背相著，向上直竪，二頭指側相向，去一麥道
不相著，二大指博著二頭指側。

佛部奉燒香真言曰：

「􄖩那􄗭謨􄥟仡羅二合􄗥蔓􆧽拏􄙘微􄙮灑􄗷曳􄙤尸􄑎棄
􄖫寧􅁥莎􄚩訶」

蓮華部奉燒香真言曰：

「􇩂唵􄑼戰􈁋捺囉􄗙婆􄗥蔓􆧽拏􄙌里􈃆伽㗚􄕍那􈃆祇里
􄕍尼􆿁吽􄗁泮􈁆吒」

金剛部奉燒香真言曰：

「􇩂唵􄙘微􄙺薩􄗽羅􄙘微􄙺薩􄗽羅􆿁吽􄗁泮􈁆吒」

次，前所說去垢、乃至光澤，飲食以此真言及
本真言持誦，復作手印而奉獻之。奉食真言

曰：

「􈊱奧􄙮灑􄖣悌􄖳難􄗽囉􈂼素􆱨賀㗚􇩊儞也二合
􆿏曀􄙮灑􄗯滿􈇳多囉二合􄙢設􄓺怒􄗥麼􄙌里􄗥莽
􄗱也􄖫寧􄙜吠􄕱儞􄓺妬􄡸薄􈊯訖底夜二合􄪼鉢
􄕙囉底􈃈訖㗚二合􈃃呬也二合􄪼鉢羅二合􄙼四􄕯挪
􄗫咩􇩂唵􆿅阿􄚨賀􄗽羅􆿅阿􄚨賀􄗽羅􄙺薩􅞣囉嚩二合
􄙘尾􇩊儞夜􄕻達􄗽囉􈁂布􄒸爾􄕝帝􅁥莎􄚩訶」

其手印相，仰兩手掌向上，側相著，二無名指
頭側相著，微屈二頭指博著中指側，二大指
博著二頭指側，小似掬水相，是奉食印通三
部用。

又，佛部奉食真言曰：

「􇩂唵􇪡掣􄕯挪􄗧弭二合􄕋尼上􅁥莎􄚩訶」

蓮華部奉食真言曰：

「􇩂唵􄙘微􄙆路􄑂緊􄖫寧􅁥莎􄚩訶」

金剛部奉食真言曰：

「􇩂唵􄙖嚩􄦿日哩􄕍尼上􄙖嚩􄧇日藍􄑞藝􅁥莎􄚩訶」

次，前說去垢、乃至光澤，然燈以此真言及本
真言持誦，復作手印而奉獻之。奉然燈真言
曰：

「􄗽囉􄚼訖芻􅍕近囊二合􈂽灑者二合􄖵跛
􄙘尾􄩞怛囉二合􈂽室者二合􄖳膽􄗭謨􄙘尾􄖧曇􄗥莽􄖴囊
􄙦輸􄗙婆􄗥莽􄗱夜􄖫寧􄙜吠􄕱儞􄕟妬􄗙薄􈊯訖底夜三合
􄕱儞去􄕫報􄗻閻􄪼鉢囉二合􄕙底􈃈仡㗚二合􈃃呬也二合
􈁀難􇩂唵􆿅阿去􄙒路􄑀迦􄗱也􆿅阿􄙒略􄑀迦􄗱也
􄙺薩􅞣囉嚩二合􄙘尾􇩊儞夜二合􄕻達􄗽囉􈁂布􄒸爾􄕝帝
􅁥莎􄚩訶」

其手印相，以右手作拳舒中指，大指頭相捻
直竪，此是奉然燈印，通三部用。

又，佛部奉燈真言曰：

「􇩂唵􆿅阿􄗥莽􄙊羅􈂾劍􄕙底􄕝帝􄒸爾􄖫寧􅁥莎􄚩訶」

蓮花部奉燈真言曰：

「􇩂唵􄑼戰􆧽安尼二合上聲􄖫寧上聲􄧃茹􆶪瑳囊二合􄑀羯􄙀哩
􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

金剛部奉燈真言曰：

「􇩂唵􄙘尾􆱘嚩㗚二合􄕗多􄙒路􄑼者􄖩囊上􆿁𤙖􄗁泮􈁆吒」

次，真言并及手印運心供養者，若當不辦

塗香乃至燈明供養，但誦如上奉塗香等真
言及作手印，亦成圓滿供養。

次，運心供養者，
以心運想水陸諸華無主所攝，遍滿虛空盡
十方界，及以人天妙塗香雲、燒香、燈明、幢旛、
寶繖蓋、種種鼓樂、歌舞妓唱、真珠羅網、懸諸
寶鈴、華鬘、白拂、微妙磬鐸、矜羯尼網、如意寶
樹、衣服之雲、天諸厨膳上妙香美、宮殿樓閣
寶柱莊嚴、天諸嚴身頭冠瓔珞……如是等雲，行
者運心遍滿虛空，以至誠心如是供養，最為
勝上。是故，行者以決定心而行此法，運心供
養誦持真言及作手印，如上所想皆悉成就。

真言曰：

「􇩂唵􄙺薩􅞣囉嚩􄕤他􄑌龕􇇳榾􆲪那蘗􄕝帝􆷱娑頗􄗽囉
􄚪呬􄗯門􄑘伽􄑘伽􄖩囊􈂾劍􅁥莎􄚩訶」

其手印相，兩手相叉合掌，以右押左置於頂
上，此是成就運心供養具手印。

凡作供養應具此法，至誠信心及奉閼伽皆
以真言手印持誦成就，及以運心合掌置頂，
方成圓滿供養之法。

次，讚歎法者，先發信心，至誠慇重，讚歎佛
德、次法及僧、次觀自在、金剛菩薩等。

歎佛功
德者：

「大悲護世尊，
無邊功德海，
次歎法德者：
「離欲清淨法，
真寂第一義，

次歎僧德者：
「善獲解脫道，
無等良福田，
次歎觀自在：
「諸佛大吉祥，
號名觀自在，
次歎執金剛：
「大力奇忿怒，
調伏難降者，

先所歸命諸大菩薩，如欲讚歎，隨意依經而
讚歎之，及餘本尊時欲讚者亦應讚歎。

次懺悔諸罪、次隨喜諸福、次應請召，復勸請
常住在世，利樂有情。

次歸命三寶、次發菩提心、次當發願。

初懺悔
者：「唯願十方一切諸佛、諸大菩薩、羅漢聖僧，
當存念我、當證知我，若我此世、若我前生、從
無始生死已來，從貪、嗔、癡一切煩惱惱亂身
心，廣造眾罪，於佛、法、僧、父母、師長、及諸菩
薩、一切聖人、及餘眾生——有德、無德——放縱三
業，造種種罪，自他、教他，見作隨喜，如是等罪
無量無邊，於諸佛菩薩前誠心發露，慇重
懺悔。一懺已後，更不復造。唯願十方一切諸
佛、諸大菩薩慈悲證知，罪障銷滅。」

歸命三寶者，為除眾生種種苦故，應當如是
歸依三寶、思念三寶一一恩德，以頭頂著地，
如是歸依，作如是言：「我願從今身乃至
當坐菩提道場歸依如來無上三身、歸依方
廣大乘法藏、歸依一切不退菩薩僧，唯願十
方一切諸佛、諸大菩薩慈悲攝受。」應當如是

歸依三寶。

發菩提心者，此菩提心名為無上大乘種子，
能與眾生甘露解脫妙果故，慇重進修能生
悉地：「為欲斷除眾生界中無量諸苦、免煩惱
染越三惡道、三有受身無量等苦，我今為作
覆護之處，無主無依我為依處，度生死海我
為船師，失路之人我為善道，無救護者我為
救之，除苦與樂，一切眾生所有煩惱及隨煩
惱我當為除滅，常思善業，不念惡緣，種種功
德智慧嚴身六波羅密，勤修不間，饒益眾
生，同修是福。若我此生、若於余生所修福智
饒益眾生，所有煩惱及隨煩惱皆令摧伏，
勤修善品乃至菩提，諸不善緣心無繫念。」
應當如是發菩提心。

復當修行慈悲喜捨，靜住一境，常思六念，
觀照於心，應涅槃理，忘想所執棄捨永除。

發勝願者，猶諸菩薩修行善品，廣發勝願饒
益眾生，我所有善亦當如是。

復願能除一切
眾生地獄等苦，圓滿福德，證涅槃樂。

又願諸
眾生多饒財寶，常當勇施，具足智惠，常懷大
忍，樂作善緣，得宿命智，悲念有情，願諸眾
生所生之處常獲如是種種勝事。

灌頂前印相，其印相者，以二羽、二地輪叉入
掌，以二水輪押交上，其二火輪直竪頭相
著，屈二風輪在火輪背後，勿令相著，並直
竪二空輪在二火輪第二節下，其印即成。此
軍吒利身印。以印攪水而念真言，七遍、或三
七遍、及一百八遍隨意澡浴。

又說別印相，以觀羽空輪，持地輪甲，餘三輪

直竪，如三鈷跋折羅形是也，准前用亦得，此
是軍荼利菩薩羯磨印。

加持土後加二印文，其印又文云內縛二地
合頭尖為杵形，用刺其土三下即是也。

又，印
內縛並申合二空輪，二風空在風合內二地
亦申合，便以印於土上，右轉三遍即成結
護。

次後至辟除印，於一一時如法念誦。復加
念誦法要有其四種：謂字數念誦、時數念誦、
相貌念誦、增加念誦。念誦畢已，隨所懷願及
擬成就慇懃求之，然後當作念誦護摩，以依
法故，速滿心中所懷之願，隨意成就。假令本
法不言護摩，為悉地故如法作之。

成就之
物有其二種：一、謂雌黃、朱沙等類，二、心意淨。

隨其藥物，依法受取蕳擇作淨，祈求勝緣，各
依本法一一加持如法。

灌頂灑備三種緣，謂
明、藥物、並自己身，備此三緣方求悉地。

先觀
內外一一之相，具精進行，依真言戒，為除無
量不善業故，依教廣修白淨之法，令罪消
除，然誦真言，乃至令得悉地成就。復令增長
白淨之業極令圓滿，然當依法持誦真言，乃
至令得成就悉地。

如觀心者，依住一境繫念專想鼻端，令無散
亂，三昧相應；持誦之人亦當如是，由心繫
想，布在真言，以此攀緣當得成就。

作成就
者，備其座具及真言，白月八日、十四日、十
五日、大陰大陽虧變之日、大地動日、正朔一
日至十五日……如是等日作成就法。然依本法
皆須圓備，先已擇得持誦勝地，當於是處而
作結護，隨其悉地法造漫荼羅，依所持明及
餘等漫荼羅法置十方神，如法供養辨諸供

具及助伴等，結護自他，方入持念作成就法。

到發造前金剛降三世讚曰：

「歸命金剛首，
具普賢眾行，
住是本有身，
妙用施諸願，
改却故修行，
令超生死輪，

請火天

嗽口水

枳里枳里忿怒

灑淨香水

燃火

佛部五淨

蓮花部五淨