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大日如來劍印

大正藏 T18n864A · 冊 18

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卷 1

二手當心合掌,屈二頭指中節橫相跓,以二
大母指並押二頭指上節如劍形。結此印即
觀自心中有八葉蓮華,於華中想􆿅阿上放金色光與印相應,想彼􆿅阿上法本來不生。即誦真言曰:

「􄖩娜􄗰莫􄙺三􄗥滿􆩖多􈎭母􇧺馱引􄖳南引􆿅惡引􄙘尾引
􄗽羅􇩴吽引􄑖欠」

次誦真言八遍,以印如前加持自身五處,所
謂額、右肩、左肩、心、喉,頂上散。一字頂輪王印
 先合掌,以左右二無名指、二小指右押左,
相刃入掌,二中指直竪,屈第一節,頭相跓如
劍形,二大指入掌,平伸二頭指,屈押二大指
甲頭相跓,名頂輪王根本印。頌曰:此印摩訶
印,所謂如來頂,適纔結作之,即同於世尊。

頂輪王真言:

「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥滿􆩖多􈎭母􇧺馱􈁀南引􇩂唵
􈃯部嚕唵三合

次結孔雀王印 以二手內相刃,直竪檀慧
頭相跓,禪智亦直竪並相跓,其印即成。誦真
言三遍或七遍,與頂輪王合誦,應加此真言
句。誦真言曰:

「􇩂唵􄗥摩􄗵庾􄗾攞引􄥇迦蘭二合􆩜帝􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

若以尋常持念一字頂輪王真言,須別誦孔
雀王真言,亦須別誦此加句法,親於阿闍梨
所以口傳授之,修瑜伽者知耳。

金剛解脫真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􈁃謨􄚴乞叉二合􈂨穆」

葉衣觀世音菩薩真言曰:

「􇩂唵􄖵跛􈋒哩娜二合􄑼捨􄙖嚩􄙀哩􈅼吽􄗁發􈁆吒」

智矩如來真言:

「􄖩曩􄗭謨引􆿅阿􆵋瑟吒二合􄙥始􄕙底􄖳南􄙺三􄢦藐􄚦三
􈎭沒􇧺馱引􄑈矩二引􄓜胝􈁀南􇩂唵􈂤枳孃二合、引􄖩曩􄙖嚩
􄗚婆引􄚢細􄕽地􄙀哩􄕽地􄙀哩􆿁吽」

大悲隨心真言:

「􇩂唵􄖵鉢􇪯怛麼二合􄙮左􄥇訖囉二合􄙬商􄑌佉􄑘誐􄕰那引
􄕼馱引􄗾囉􄕍𩕳􄖫儞􄙊攞􈆨建姹二合􄙼悉􇩊地也二合
􄙼悉􇩊地也二合􇩴吽」

多羅菩薩真言:

「􇩂唵􄕗跢引􄙄哩􄕛都􄕗跢引􄙄哩􄕛覩􄙄哩􄙄哩􇩉娑嚩二合
􄚩賀引

如來袈裟真言:

「􇩂唵􄗽𡀩􄚴乞叉二合􄙺薩􅞣嚩􈎭沒􇧺馱􄕽地􆵍失恥二合
􄕘跢引􈇪怛麼二合􄒡紫􄙖嚩􄗽囉􅁥娑嚩二合􄚩賀」

一字頂輪。

「􈃯部嚕唵三合

金剛延命真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􄗵喻􄙴曬􇩉娑嚩二合、引􄚩賀」

金剛命真言:

「􇩂唵􈁥砧􄙖嚩􄦽日囉二合􈃷欲」

金剛王真言:

「􇩂唵􄓚吒􄑂計􆿁吽引􈆲惹」

白傘蓋佛頂真言:

「􇩂唵􄗥麼􄗥麼􇩴吽􈁹䁥

毘盧遮那佛真言:

「􇩂唵􈃉部律二合􆿅阿􄙘尾􄗽囉􆿁吽引􄑖欠」

光聚佛頂真言:

「􇩂唵􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄚪係􄑌佉􄚪係􆿁吽􆿁吽􈁊入嚩二合
􄙊囉􇩄鉢囉二合􈁊入嚩二合􄙊囉􇩄鉢囉二合􈁊入嚩二合
􄙊囉􄕙底􆵋瑟吒二合􄕙底􆵋瑟吒􈋓紇哩瑟胝四合
􆷱薩泮􈁆吒􅁥娑嚩二合􄚩賀」

觀自在菩薩真言:

「􇩂唵􇩵紇哩􄚳郝􇩴吽􄗁泮􈁆吒」

不空羂索心真言:

「􇩂唵􆿅阿􄗭謨􄑤誐引􇩄鉢囉二合􄕙底􄚨賀􄕗跢􆿁吽􄗁泮
􈁆吒」

虛空藏滿願真言:

「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕤他􄑘蘖􄕘多引􄗧鞞􄖻[[牛*麗]]􄑀迦􄙖嚩
􄦽日囉􄗽囉􅑈怛那二合􄙺薩􅞣嚩引􄙣舍􄖵跛􄙀哩􈁂布
􄗽囉􄑀迦􄓁惹􆿁吽􄙠鑁􈁟斛􈂷怛覽」

虛空藏三昧耶真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉􅑈怛娜二合􆿁吽」

虛空藏真言:

「􇩂唵􄑘誐􄑘誐􄖩曩􄙺三􄗙婆􄙖嚩􄙖嚩􄦽日囉􈁟斛􇩂唵
􆿅惡􇩴吽」

虛空藏羯麼真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􄗽囉􅑐怛奴二合􈁅憾」

文殊八字真言:

「􆿆阿􄙘尾􄗽囉􆿁吽引􄑌佉􄑼左􄙉𡀩􄖧曇」

文殊菩薩六字真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄑈計􄕯娜􄖩曩􄗰莫」

孔雀王真言:

「􄖩曩􄗭謨􄕝諦􈁆吒半音􄗽囉􄗽囉􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

普賢菩薩陀囉尼曰:

「􇩂唵􄙺三􄗥漫􄕗多􄗙婆去􄩶捺囉二合􅁥娑嚩二合􄚩賀引

除毒真言曰:

「􇩂唵􆿅阿􆧽拏􄙀哩􄖵跛􆧽拏􄙀哩􆧽娜引􄑘誐􄗦麼􄙌哩
􄖫儞􆿁吽􄗁泮􈁆吒􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

菩提心真言:

「􇩂唵􄗕冐􄕽地􄑾唧􆽖哆􈁃沒􈉥怛􄕯跛娜􄗱也􄗧弭」

下𮇏

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􄑾質􄩞怛囉二合􄙺三􄗥麼􄗷曳􇩴吽」

文殊師利菩薩陀羅尼:

「􄖩曩􄗭謨􆿅阿引、去􅝪哩也二合􄗥曼􄒺視􄭷室哩二合􄗱曳
􄗕冐􄕽地􄙺薩􄽚怛嚩二合􄗱野􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他
􄒶惹􄗷曳􄒶惹􄗱野􄙊臘􄙜吠􄒶惹􄗱野􄗥麼􄚩賀􄗥摩􄚮係
􇩉娑嚩二合􄚩賀引

祈雨助頂輪加持日真言:

「􇩂唵部嚕唵三合阿去、引儞顛誐囉迦上鼻艷二合
吽發吒」

金剛大輪陀羅尼曰:

「􄖩曩􄗰麼􈅾悉半音咥哩二合耶􈂸墜􄑁迦去􈁀南去
􄕗跢􄕤多􄑘伽􄕘陀去􄖳南上􆿓唵􄙘鞞􄗽囉去􄒸時

􄙘鞞􄗽囉去􄒸時􄗥摩􄚩訶􄑼斫􄥇迦囉二合􄙖嚩􄦽日哩
􄙺薩􄕗多􄙺薩􄕗多􄙺娑􄗽囉上􄕝帝􄙺娑􄗽囉上􄕝帝
􄩞怛囉􄗳曳􄩞怛囉􄗳曳􄙘毘􄕻陀􄗥麼􄖫儞􄚦三􄕉盤
􄒶誓􄖫儞􄩞怛囉上􄗥麼􄕙底上􄙼悉􇧺陀􄥡揭唎
􄗱􈋕怛囑炎三合􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

懺悔滅罪真言:

「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􄖶跛引􄖵波􆽕捺􄚩賀引􄖩曩􄙖嚩􄦽日囉二合
􄗱野􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

浴像偈:

「我今灌沐諸如來,
願彼五濁眾生類,

決暯偈:

「諸佛今為汝,
猶如世醫王,

次結佛眼印,以二手合掌,二大拇指雙屈
入掌,二頭指輔二中指第一節背,如兩眼相
對,是名佛眼印。成已,加持五處,所謂額、右肩、
左肩、心、喉,頂上散。誦真言曰:

「􄖩曩􄗰莫􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕤他去、引􄑘誐􄕝帝􄢢毘廋二合、引
􅟓囉賀二合􄢥毘藥二合􄙺三去􈋖藐􄙺三􈎭沒􇧼弟􄢥毘藥二合

􇩂唵􄙂嚕􄙂嚕􆷱娑普二合􄙂嚕􈁊入嚩二合
􄙊攞􄕙底丁以反􆵋瑟姹二合􄙼悉􇧹馱􄙒路引􄑼左􄖫寧
􄙺薩􅞤嚩􅚼唎他二合􄙺娑􈁆馱􄖫𩕳􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

次結大日如來劍印。

以二手當心合掌,屈二頭指中節橫相跓,以
二大拇指並押二頭指上節如劍形。結此印
已,即觀自心中有八葉蓮華,於蓮華中想􆿅阿字放金色光與印相應,想彼􆿅字了一
切法本來不生。即誦真言曰:

「􄖩曩􄗰莫􄙺三去􄗥滿􄕗多􈎭母􄕰馱引􈁀南引􆿅惡引􄙘尾引
􄗽囉􇩴吽引􄑖欠」

次誦真言八遍,以印如前,加持自身五處,所
謂額、右肩、左肩、心、喉,於頂上散印。

次以軍荼利心真言,遍護諸物去垢清淨。誦
真言曰:

「􇩂唵􆿅阿上􆱈蜜㗚二合􄕟帝􇩴吽引􄗁發􈁆吒半音

以右手掬淨水,加持七遍,用灑澡豆等物,便
成清淨。次誦軍荼唎根本真言及密印攬
水,其印平展慧臂,屈方、願二度入掌,以智度
捻二度甲上,慧度拳於方度節側,力度拳於
願度節側,以此印攬水,誦根本真言七遍加
持,然後解衣隨意澡浴。真言曰:

「􄖩曩􄗭莫引􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉二合􄗲夜引􄗱野􄖩娜
􄗰莫􅁒室戰二合􆧽拏􄗥摩􄚩賀引􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄧩矩嚕二合、引
􄕻駄引􄗱野􇩂唵􈂪護􄙎嚕􈂪護􄙎嚕􄕙底丁以反
􆵋瑟姹二合􄕙底􆵋瑟姹二合􄙖滿􆩖馱􄙖滿􆩖馱􄚨賀
􄖩曩􄚨賀􄖩曩􆿅阿􆱈蜜㗚二合􄕙帝􆿁吽引􄗁發􈁆吒半音
􇩉娑嚩二合􄚩賀引

凡澡浴法,三分別洗,須知次第前後,從足至
臍為下分,從臍至頸名中分,從頸至頂為上
分。應先洗下分淨已,即以皂莢澡豆淨手,次
洗中分;又淨洗手,次注上分。本經云:「凡澡洗
時,寂然一心持念不應散亂,亦不戲笑及無
義談話,亦勿視隱密處,亦不應思念男女等
欲事,但為去垢故而為澡浴,勿作嚴身之想,
一心明記次第如法護持,亦不應嗔呵大小,
設有不如意事應慈心善言教示。」如是依教
如法浴竟。次應灌頂,以此真言加持淨瓶
用灌其頂。真言曰:

「􇩂唵􄚳鸖􄑌佉􄙌哩􄙌哩􇩴吽引􄗁發􈁆吒半音

若自加持,但誦真言二十一遍即得;若便同
伴或知法弟子加持,滿一百八遍。如無瓶或
無人,但以此印掬水,每掬水加持,誦真言七
遍。三度掬水如法加持,自灌其頂。其印以檀

慧右押左相叉入掌,以戒方雙屈並押交上,
以忍願直竪頭相跓,以進力屈跓忍願背上
節,禪智並竪即成,此名灌頂印。次以前大
三昧耶真言,言及印如前,加持自身五處如
前。次以軍荼利心如前,掬水加持灑於所
著衣上,令其清淨,然後取著。仍須自誦吉
祥伽陀,不應間斷,直至本所座處,心想以
此清淨身心禮事供養一切諸佛,便入道場
供養,如大教中說。依《蘇悉地經》及《金剛頂經
略鈔》解諸觸穢加持三業法,夫淨三業者,
或時身有觸穢,或口有食噉及說諸雜語言,
或時心中思惟不饒益事等,皆名三業不淨,
故須以此陀羅尼及正觀加持,令罪垢消除、
身語意業速得清淨。真言曰:

「􇩂唵􅁤娑嚩二合􄗚婆去、引􄙖嚩􄙦秫詩律反􇧺馱引􄙺薩􅞣嚩
􄕻達􅝞磨引􅁤娑嚩二合􄗚婆􄙖嚩去、引􄙦秫􇧺度引􄚲憾」

次誦真言七遍,彌多益善。此真言能除身語
意業一切罪垢皆得清淨。正誦之時,應入此
瑜伽觀思惟,一切諸法本性清淨,但為虛妄
客塵煩惱所覆,迷失正理,故有顛倒妄執善
惡業果。我今入法界平等不思議觀,了知一
切煩惱罪垢本來清淨,又以陀羅尼不思議
力,一切諸佛共以神通加持相應力故,應時
煩惱妄想皆得清淨。何以故?了彼煩惱彼虛
妄生無自性故,如幻如夢本來清淨,作此瑜
伽正觀及祕密加持,一切惡業無不清淨。本
經中名為祕密內澡浴法。凡解穢法有二種

穢:一者,欲入觸穢處,即以烏蒭澁麼忿怒
真言,誦真言七遍,能辟除一切穢惡,不著
身心,以此加持身,如忿怒金剛,毘那夜迦不
能得便。烏蒭澁麼忿怒王真言曰:

「􇩂唵􄥏矩嚕二合、引􄕻馱􄖩曩􆿁吽引􈆲弱自落反

二者,久持誦人身心清淨,忽然不覺悟被觸
穢,或食著穢食、或著穢衣、或穢觸陵突,自覺
身心不安之時,當須速以灰水摩洗一金銀
器或白瓷器,取少許新汲水,以軍荼唎真
言加持七遍,或二十一遍或一百八遍然飲
之,應時即定如湯沷二真言具列軍吒唎軌。真言曰:

「􄖩曩􄗭謨引􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉􄗲夜引􄗱野􄖩娜􄗰莫
􈋯室戰二合􆧽拏􄗥摩􄚩賀􄙖嚩􄦽日囉二合􄥏矩嚕二合、引
􄕻馱引􄗱野􇩂唵􈂪護􄙎嚕􈂪􄙎護嚕􄕙底􆵋瑟姹二合􄕙底
􆵋瑟姹二合􄙖滿􇧺馱􄙖滿􇧺馱􄚨賀􄖩曩􄚨賀􄖩曩􆿅阿
􆱈蜜㗚二合􄕗帝􆿁吽引􄗁發􈁆吒半音􅁥娑嚩二合􄚩賀引

佛部心三昧耶印。以止觀十度內相叉作拳,
以禪智並竪,結印成已,觀諸佛遍虛空,即誦
真言三遍,頂上散印。誦真言曰:

「􇩂唵􄒸爾􄖩曩􄒸爾􈅝迦半音􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

次結蓮華部三昧耶印。準前佛部心印,智

度屈入掌,直竪禪度。結印成已,想於一切
如來右邊有觀自在菩薩并諸眷屬,即誦真
言三遍,頂右散印。誦真言曰:

「􇩂唵􆿅阿去、引􄙆嚧引􄙌力􈅝迦半音􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

次結金剛部心三昧耶印。準前佛部心印,
以禪度屈入掌,直竪智度,想於一切如來左
邊有金剛手菩薩并諸眷屬,即誦真言三遍,
頂左散印。誦真言曰:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉二合􈋗地力二合􈅝迦半音􇩉娑嚩二合、引
􄚩賀」

次結被甲護身印。以觀羽禪度橫於掌內,
以進忍戒檀四度握拳,結印成已,加持五處,
所謂額、右肩、左肩、心、喉,是名為五處。護身真
言曰:

「􇩂唵􈃉部引􈁊入嚩二合􄙊囉􇩴吽」

一字頂輪王辟除印。以左右頭指、無名指、小
指右押左相叉入掌作拳,二大指雙屈入掌,
二中指直竪頭相跓,結印成已,於頂上左轉
三匝是辟除,右轉三匝是結護,想心所到便
成界方。此印能破障一切佛頂法事,若一切
惡天龍八部,藥叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
摩呼羅伽、毘那夜迦倫,見是印悉皆怖走辟
除。誦真言曰:

「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥滿􆩖多􈎭母􇧺馱引􈁀南引􇩂唵引􈃯奴嚕唵二合

􄗍滿􈏎馱􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

次獻閼伽真言曰:

「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥滿􆩖多􈎭母􇧺馱引􈁀南引􄑘誐􄑘誐􄖩曩
􄙺三􄗦摩􄙺穇去􄗥麼􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

以二手捧器當額,䠒奉閼伽
沐浴聖眾。次結普通供養印:

「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥滿􆩖多􈎭母􇧺駄􈁀南􄙺薩􅞣嚩􄕣他引􄑖欠
􇇳嗢􆲪娜蘖二合􄕝帝􆷱娑頗二合􄗽囉􄚮呬􄗯𤚥􄑘誐􄑘誐
􄖳曩􄑊劍􇩉娑嚩二合、引􄚩賀」

由此真言威力,流出一切燈明雲海,供養一
切如來及諸聖眾。復觀想幢幡蓋網、瓔珞衣
服繒綵等物,遍諸供養雲海無邊法界,以
誠實言誦妙伽陀而讚之曰:

「以我功德力,
及以法界力,

次結佛大慈護印。以十度相叉作為月,禪
智檀慧竪相著,結印成已,印心、額、喉,頂上散
印。誦真言曰:

「􇩂唵􈎭沒􇧺駄􄗫昧􄩡底哩二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽落
􄚴乞灑二合􈁅憾􅁥娑嚩二合、引􄚩賀引

次結佛眼印。以二手合掌,二大拇指雙屈

入掌,二頭指輔二中指第一節背,如兩眼相
對,是名佛眼印。成已,加持五處,所謂額、右肩、
左肩、心、喉,頂上散印。真言曰:

「􄖩曩􄗰莫􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕣他去􄑘誐􄕝帝􄢢毘庾二合、引
􅟓囉賀二合􈋘毘藥二合􄙺三􇩃藐􄙺三􈎭沒􇧼弟􈋘毘藥二合
􇩂唵􄙂嚕􄙂嚕􆷱娑普二合􄙂嚕五􈁊入嚩二合
􄙊囉􄕙底􆵋瑟𡛥二合􄙼悉􇧹馱􄙒路引􄑼左􄖯寧􄙺薩
􅞣嚩􅚼唎他二合􄙺娑􄕻馱􄖫𩕳􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

次結一字頂輪王印。先合掌,以左右二無
名指、二小指右押左相叉入掌,二中指直竪
屈第一節,頭相跓如劍形,二大指入掌,平伸
二頭指屈押二大指甲頭相跓,名頂輪王根
本印。頌曰:

「此印摩訶印,
適纔結作之,

真言曰。

「􄖩曩􄗰莫􄙺三􄗥滿􄕗多􈎭母􇧺馱􈁀南引􇩂唵
􈃯部嚕唵三合

次孔雀王印。以二手內相叉,直竪檀慧頭
相跓,禪智亦直竪並相跓,其印即成。誦真言
三遍或七遍,與頂輪王合誦,應加此真言句。
誦真言曰:

「􇩂唵􄗥摩􄗵庾􄗾攞引􄥑迦蘭二合􄕝帝􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

若以尋常持念一字頂輪王真言,須別誦孔
雀王真言,亦須別誦此加句法,親於阿闍梨
所以口傳傳授之,修瑜伽者知耳。

復說祈雨壇法。若天亢旱時,欲祈請雨者,
於露地作壇,除去瓦礫及諸穢物,張設青幕
懸青幡,香埿塗拭作一方壇,於壇中畫七寶
水池,池中畫海龍王宮,於龍宮中有釋迦牟
尼如來住說法相,佛右畫觀自在菩薩,佛左
畫金剛手菩薩等侍衛,於佛前右畫三千大
千世界主輪蓋龍王,佛前左畫難陀、跋難陀
二龍王,於壇四方用瞿摩夷汁各畫一龍王,
於東方畫一龍王,一身三頭,量三肘,并眷屬圍
繞;又於南方畫一龍王,一身五頭,量長五肘,
并諸眷屬;又於西方畫一龍王,一身七頭,量
七肘,并諸眷屬圍繞;又於北方畫一龍王,一
身九頭,量長九肘,并諸眷屬圍繞,皆在靉靆
青黑雲中。半身以下如蛇形,尾在池中,半身
以上如菩薩形,皆合掌從池涌出。於壇四角
置四清水瓶,隨其力分飲食菓子等,皆作深
青色,以淨布列供養,燒香散青色華。道場中
所用物,皆作青色。祈雨之人,若是出家苾芻
應具律儀;若是俗士應受八戒。作法之時,喫
三白食,每日香湯沐浴著新淨青衣,於壇西
面以青物為座,即以香塗手,先應三密加持
護自身及壇上,案上置此《大雲經》,於持一切
有情起大慈悲心,志誠請一切佛菩薩加持,
晝夜虔誠讀此《大雲經》。或二人三人乃至七

人,更替讀誦經聲不應間斷。亢旱之時,如是
依法誦此《大雲經》,或一日二日乃至七日,決
定降注甘雨。若災重不雨,更作亦降雨。假
令大海或過限越潮,依此經作法轉讀,無
不應。知應,發願讀經所生功德迴向諸龍,願
皆離諸苦難、發無上菩提心,為一切有情降
注甘雨,密經所居之處,去村邑等處也。

「唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合賀引

金剛解脫真言:

「􇩂唵􄙖嚩􄦽日囉􈁃謨􄚴乞叉二合􈂨穆」

葉衣觀世音菩薩真言曰:

「􇩂唵􄖵跛􈋙哩娜二合􄑼捨􄙖嚩􄙀哩􆿁吽􄗁發􈁆吒」

智炬如來真言曰:

「􄖩曩􄗭謨引􆿅阿􆵌瑟吒三合􄙥始􄕙底􈁀南􄙺三􄢦藐
􄙺三􈎭沒􇧺駄引􄑄矩引􄓜胝􈁀南􇩂唵􈂤枳孃二合、引􄖩曩
􄙖嚩􄗚婆引􄙺細􄕽地􄙀哩􇩴吽」

大悲隨心真言:

「􇩂唵􄖵鉢􇪯怛麼二合􄑼左􄥇訖囉二合􄙬商􄑌佉􄑘誐􄕰那引
􄕼馱引􄗾囉􄕍𩕳􄖫儞􄙊攞􈋚建吒二合􄙼悉􇩊地也二合
􄙼悉􇩊地也􆿁吽」

無量壽如來心真言:

「􇩂唵􆿅阿􇩸密㗚二合􄕗多􄕝帝􄒼際􄚨賀􄗽囉􇩴吽」

多羅菩薩真言:

「􇩂唵􄕘跢引􄙄哩􄕛覩􄕘跢引􄙄哩􄕛覩􄙄哩􇩉娑嚩二合
􄚩賀引

如來袈裟真言:

「􇩂唵􄗽𡀩􄚴乞叉二合􄙺薩􅞣嚩􈎭沒􇧺馱􄕽地􆵍失恥二合
􄕗跢引􈇪怛麼二合􄑾紫􄙖嚩􄗽囉􅁥娑嚩二合、引􄚩賀」

《大日經》略攝念誦行法:

「稽首無礙智,
依彼蘇多羅,
真言行菩薩,
語密身密俱,
三昧耶真言:

「􄖩曩􄗰謨􄙺三􄗥曼􆩖多􈎭勃􇧺馱􈁀喃􇩂唵􆿅阿􄙺三􄗫謎
􄩠底哩二合􄙺三􄗫謎􄙺三􄗥摩􄗷曳􅁥娑嚩二合􄚩賀」

契謂齊輪合,
五處頂肩心,
次以不動。

八轉聲者,體、業、作具、所為、從、屬、依、呼是也。且
釋者,體聲者,如菩薩摩訶薩等是體聲呼也。
二、業聲者,如前菩薩修行無所得觀業聲也。
三、作具聲者,如何菩薩修行無所得觀,謂用

般若波羅蜜多,是作具聲也。四、所為聲者,為
何修行,謂為度一切眾生為聲也。五、從聲者,
從何修行,謂從諸佛出現於世演說正法,是
從聲也。六、屬聲者,誰之無所得,一切法之
無所得,是屬聲也。七、依聲者,於何修行,依三
賢十地等,是依聲也。八、呼聲者,謂上來呼召
名言,是呼聲也。此下有六離合釋,全同世
布流文相,是故略之。此次有《摩利支菩薩
略念誦法則》,大興善寺三藏沙門大廣智不
空所譯也。是又全同世流布本,是故略之也。
《摩利支經》一卷,是又今略之。次有金剛
頂經瑜伽三十七尊三昧耶真言,如次第列
之,今又略之。《金剛頂瑜伽大教王經》十六
大菩薩讚:

金剛手:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄙺薩􄽚埵嚩二合􄗥摩􄚩訶引
􄙺薩􄽚怛嚩二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄙺薩􅞣嚩􄕗怛􄕤他引
􄑘誐􄕘多􄙺三􄗥滿􆩖多􄗙婆􄩶𢴉囉二合􄙖嚩􄦽日囉二合
􇩊儞也二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄖶幡引􄕍膩􄖩曩
􄗭謨􆶭娑都二合􄕝帝」

金剛王:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉引􄒶惹引􈁃素􈎭沒􇧺馱引
􄥟儗哩二合􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄑄俱引􄙢捨􄕗多􄕤佗引
􄑘誐􄕗多􆿅阿􄗭謨引􄑤佉􄗽囉引􄒶惹􄙖嚩􄦽日囉二合

􇩊儞也二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄑀羯􅞻㗚二合
􄖩曩􄗦謨引􆶭娑都二合􄕝帝」

金剛愛:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉􄑘誐􄗥摩􄚩訶引􄚥掃引
􄛌俱也二合􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄙗嚩􄕋拏􄙖嚩􄙬商􄑀迦上
􄗽囉􄗥摩引􄗽囉􄑀迦引􄗥摩􄗥摩􄚩訶􄙖嚩􄦽日囉引
􄑼左􄖵波􄖩曩􄗭謨引􆶭娑都二合􄕝帝」

金剛喜:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄙺娑引􈃁徒􈁃蘇􄙖嚩􄦽日囉二合
􈁬誐囉也􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄕛都􆵍瑟智二合
􄗥摩􄚩訶引􄗽囉􄕝帝􄪽鉢囉二合、引􄗭謨􇩊儞也二合
􄗽囉􄒶惹引􄙖嚩􄦽日囉二合􄚩訶􅞻㗚二合􄖩曩
􄗭謨􆶭娑都二合􄕝帝」

金剛寶:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉􅑈怛那二合􈁃素􄙖嚩
􄦽日囉二合􅚼㗚二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄑁迦引
􄙢舍􄗥摩􄚩訶引􄗥摩􄕍膩􆿅阿引、去􄑁迦引􄙢舍􄑘蘖
􅝑婆􄙖嚩􄦽日囉二合􇩊擲也二合􄙖嚩􄦽日囉二合

􄑘蘖􅝑婆􄖩曩􄗭謨引􆶭娑都二合􄕝帝」

金剛光:

「􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄖯帝􄒶惹引􄗥摩􄚩訶引
􈁊入嚩二合􄙊囉􄙖嚩􄦽日囉二合、引􈂼素􅝩哩也二合
􄒸爾引􄖩曩􄪼鉢羅二合􄗙婆􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉
􅊶濕弭二合􄗥摩􄚩訶引􄕝帝􄒶惹引􄙖嚩􄦽日囉二合
􄪼鉢囉二合􄗙婆」

金剛幢:

「􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄑆計􄕛都􈂼蘇􄙺薩􄽚怛嚩二合、引
􅚼㗚二合􄙖嚩􄦽日囉二合、引􈅣墮嚩二合􄒶惹
􈂼素􄕟覩引􄙮灑􄑀迦􄗽囉􅑈怛娜二合􄑆計􄕛都􄗥摩
􄚩訶􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄗱野􆵌瑟􄗷智曳二合
…」

金剛笑:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄚨訶引􄙺薩􄗥摩􄚩訶引􄚩賀
􄙺娑􄙖嚩􄦽日囉二合、引􅊶悉弭二合􄕗多􄗥摩􄚩訶引
􆹎娜部二合􄕗多􄪿鉢哩二合􄕙底􄪽鉢囉二合􄗭謨引
􇩊儞也二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄪿鉢哩二合􄕝底……」

金剛法:

「􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄕻達􈆺麼􈂼素􄙺薩􄽙怛嚩二合
􅚼㗚二合􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄖵鉢􄗥摩􈂼素引
􄕻駄􄑀迦􄙒盧引􄑆計􈂫濕嚩二合􄗽囉􈂼蘇􄙖嚩􄦽日囉二合、引
􄚴乞灑二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄖯尼􄩞怛囉二合
………」

金剛利:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄕙底􈁵乞灑拏三合􄗥摩􄚩訶引
􄗱野引􆽕跢􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄑄俱􄙢舍􄗥摩􄚩訶引
􄗵庾􄕻駄􄗥𤚥􄒺殂􈊸室哩二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄑙誐引
􈋛鼻􅝩哩耶二合􄙖嚩􄦽日囉二合􈎭沒􈒻悌………」

金剛因:

「􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄚮係􄕛都􄗥摩􄚩訶引􄗥莽
􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄑼作􄥇羯囉二合􄗥摩􄚩訶引
􄖩曩􄗱野􄙺蘇􄪼鉢囉二合􄙖嚩􇪱㗚二合􄖩曩􄙖嚩
􄧅日嚧二合􄕗多􄕤他􄙖嚩􄦽日囉􄗥曼􆧽拏………」

金剛語:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄗙婆引􄙮灑􈂼素􄙘尾􇩊儞也二合、引
􈁬誐囉也三合􄙖嚩􄦽日囉二合􄒶惹引􄖵波􈂼蘇

􄙼悉􇧻提􄕯捺􆿅阿􄙗嚩引􄑼佐􄙖嚩􄦽日囉二合􄙘尾
􇩊儞也二合􄥟誐囉二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄗙婆引􄙮娑
………」

金剛業:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄑀羯􈆺麼􈂼蘇􄙖嚩􄦽日囉二合
􈂤枳惹二合􄑀羯􈆺麼􄙖嚩􄦽日囉二合􈂼蘇􄙺薩
􅞣嚩○誐􄙖嚩􄦽日囉􄗭母􄑤懼引􄗥摩􄚩護引􄕷捺引
􅝩哩耶二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄙘尾􈂫濕嚩………」

金剛護:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄗽囉􄚴乞叉二合􄗥摩􄚩訶
􄙝吠􅝩哩耶二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄙖嚩􈆺摩二合􄗥摩
􄚩訶引􆯫涅哩二合􄓾捺􈇚奴􅝱哩庾二合􄕻馱􄖩曩􄙺蘇
􄙙尾引􅝩哩耶二合􄥟誐囉􄙖嚩􄦽日囉二合􄙙尾
􅝩㗚二合

金剛牙:

「􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄗱藥􄚴乞灑二合􄗥摩􄚰護引
􄖶波􄗱野􄙖嚩􄦽日囉二合􄕹能􈋰瑟吒囉三合􄗥摩
􄚩訶引􄗙婆􄗱野􄗥摩引􄗽囉􄪼鉢囉二合􄗥摩􄕱儞􄙖嚩

􄧅日嚧二合􄥟誐囉二合􄙖嚩􄦽日囉二合􄑼讚􆧽拏…
……」

金剛拳:

「􄙖嚩􄦽日囉二合􄙺散􆩘地􈂼蘇􄗙婆引􄖯尼
􄟻𠆙􄙖嚩􄦽日囉二合、引􄙖滿􄾫馱􄪼鉢嚩二合􄗭謨引
􄑼左􄑀迦􄙖嚩􄦽日囉二合􈁃母􈋜瑟吒耶三合􄥟誐囉二合
􄙺三􄗥摩􄗻延􄙖嚩􄦽日囉二合􈂼謀􆵋瑟智二合
………」

此次有諸尊真言,今非所用,大概同世流布
呪陀羅尼故,又略之。

右大日劍印廣本者,大師歸朝之日,慧果
和尚授之。其略本者,小野僧正所述,相承
之說如是。今歲見多本,傳寫差謬不少,因
茲對校印版,令讀者易見。然《演奧鈔》四十
二釋轉字輪品歸敬偈云,歸命菩提心等
者,以下六句讚梵本,出小野僧正大日劍
印中,最極祕也。茲覺、慧運、宗睿三師錄所
載,毘盧遮那如來菩提心讚是也。此兩本
中無其梵讚,蓋寫脫,且有別本乎,更可尋
之。時惟享和元辛酉年秋九月九日。

和州長谷寺歡憙院快道誌