佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一

如是我聞：

一時，世尊大毘盧遮那如來——具足
一切如來金剛加持種種最勝三昧邪智，獲
得一切如來殊勝寶冠三界法王最上灌頂，
成就一切如來一切智智大相應主，能作一
切如來一切智印平等增上種種事業，悉能
圓滿普盡無餘諸有情界一切意願，常住三
世一切身語心金剛大慈悲者，為一切如來
勸請稱讚——在色究竟天王宮中，安處廣大摩
尼寶殿，彼有眾色珠鬘瓔珞，鈴鐸繒幡間錯
垂布，微風吹擊出和雅音，半滿月等眾所莊
嚴，與九十九俱胝大菩薩眾俱，所謂金剛手
菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、虛空藏菩
薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、起平等心轉
法輪菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、摧諸
魔力菩薩摩訶薩，如是等菩薩摩訶薩而為
上首。

復有殑伽沙數等諸如來示現彼天，乃至遍
滿閻浮提中，猶如胡麻。而彼無量無數諸如
來身，一一身中悉現無量無數佛剎，一一佛
剎還復說此祕密法門。

是時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來互
相涉入故，平等安住一切虛空身語心金剛。
以一切如來無邊故，為一切金剛界覺悟智
大士，開發一切盡虛空界極微塵量金剛加
持出生智藏，施設大金剛智大灌頂寶，盡一
切虛空舒遍真如智，現成正等覺，以一切如
來身自性清淨故，即一切法自性清淨，以一
切如來不空事業勝所作故，遍一切虛空悉
現諸色，普盡無餘諸有情界，起善調伏一切
勝行，廣作一切無等無上種種事業，從是出
生一切賢聖，所謂：

一切如來大菩提堅固大士，一切如來鉤召
三昧，一切如來愛樂智自在，一切如來善所
作，一切如來大灌頂寶，一切如來日輪光明，
一切如來大摩尼寶幢，一切如來大笑，一切
如來大清淨法，一切如來大智慧，一切如來
大輪，一切如來祕密語，一切如來不空種種
事業，一切如來大精進妙堅固鎧，一切如來
遍持護金剛藥叉，一切如來身語心金剛縛
智印。是諸賢聖總攝頌曰：

「金剛薩埵普賢尊，
摩囉謂即金剛愛，
聖虛空藏金剛寶，
妙寶幢即金剛幢，
能觀自在金剛法，
諸曼拏羅金剛因，即是金剛語，
種種事業金剛業，
猛惡吞噉金剛牙，
標幟金剛鉤箭喜，

蓮華劍并妙輪語，
無始無終常寂靜，
夜叉羅剎善無畏，
烏摩天主并世主，
護世空居與地居，
大種善作眾生益，
生死涅槃常如是，
覺性清淨大乘法，
彼降三世寂靜生，
堅固主宰妙勝地，
一切菩薩解脫門，
正覺善利諸佛心，
毘盧遮那最勝尊，
摩訶薩埵大智印，
成就一切諸佛身，
彼大根本即大黑，
諸大方便大勝上，

爾時，具德大菩提心普賢大菩薩，住一切如
來心。時一切如來，示現遍滿此佛剎中，猶如
胡麻皆悉雲集，詣一切義成菩薩坐菩提場
所，即為示現受用身，告彼菩薩言：「善男子！若
不能知一切如來真實智忍諸難行行，云何
證得阿耨多羅三藐三菩提？是故汝今於此
應起勇悍之意，成所作故。」

爾時，一切義成菩薩摩訶薩，由諸如來為警
覺已，即從阿娑頗那迦三摩地起，頂禮一切
如來已，作是白言：「世尊如來！願教示我，云何
所行？云何是真實智忍？」

時諸如來異口同音向彼菩薩咸作是言：「大

士！汝應觀察自心三摩地，如是所行是真實
忍，當以自性成就大明，隨所樂而誦大明
曰：

「唵　唧多鉢囉　底微　鄧迦嚕　彌」

時彼菩薩白諸如來言：「以世尊！一切如來教
示我故，我見自心淨月輪相。」

諸如來言：「善男
子！心自性光明猶如遍修功行隨作隨成，亦
如白衣易成染色。」

爾時，一切如來以自性光明心智豐盛成所
作故，為彼菩薩復說大明曰：

「唵　冒　地唧多母怛波　捺夜　彌」

即以如是自性成就大明，為令發起大菩提
心。

時彼菩薩得諸如來教示發菩提心已，復白
諸如來言：「世尊！如來如其所有淨月輪相，我
亦如是得見自心淨月輪相。」

諸如來言：「一切
如來心從普賢心生，齊等堅固如善所行，以
一切如來自普賢心出生堅固成所作因，應
於自心淨月輪中思惟金剛相。」說是大明曰：

「唵　底瑟姹　嚩日囉」

時彼菩薩白諸如來言：「世尊如來！我已得見
淨月輪中妙金剛相。」

諸如來言：「汝堅固此一
切如來大普賢心真實金剛。」說是大明曰：

「唵　嚩日囉　怛摩　酤　㰠」

是時，遍一切虛空界互相涉入一切如來身
語心大金剛界，以一切如來加持力混入薩
埵金剛中。

時諸如來乃為具德一切義成大菩薩立祕
密名號金剛界，即以金剛大灌頂法而為灌

頂。

爾時，金剛界大菩薩白諸如來言：「世尊如來！
我見一切如來身即是己身。」

諸如來言：「大士！
薩埵金剛諸相具足，如理應觀諸佛影像，當
以如是自性成就大明，隨所樂而誦大明曰：

「唵　野他　薩哩嚩　怛他　誐多　薩怛
他　㰠」

時諸如來如是說已，彼金剛界大菩薩以一切
如來身即是己身，將成正覺，向一切如來遍
頂禮已，作是白言：「唯願世尊、一切如來加持
於我，我所現成正等正覺，令得堅固一切所
作。」時諸如來即入金剛界如來薩埵金剛中。

爾時，具德金剛界大菩薩，於剎那中以一切
如來平等智，現成正覺已，即入一切如來金
剛平等最上智印祕密三昧，現證一切如來
法平等智自性清淨，成就一切如來一切平
等自性光明智，是故成滿如來、應供、正等正
覺。

時諸如來即從一切如來薩埵金剛中出，持
虛空藏大摩尼寶為作灌頂，從觀自在法智
發生一切如來種種事業，善安立已，咸詣須
彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣中。

是時，金剛界如來得一切如來所加持已，於
一切如來師子座中，隨諸方面如理安住。

爾時，阿閦如來、寶生如來、觀自在王如來、不
空成就如來，是諸如來以世尊釋迦牟尼如
來成一切如來所加持身，一切平等善通達
故，向一切方普遍觀察，於其四方隨方而坐。

爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來普

賢心證覺未久已，受一切如來虛空所生大
摩尼寶最上灌頂已，待一切如來觀自在法
智最上波羅蜜多已，於一切如來種種事業
不空無礙教中，圓滿所作圓滿意樂，為一切
如來自身加持故，即入一切如來普賢大菩
薩三昧，出生薩埵加持金剛三摩地，此名一
切如來大乘現證三昧，即一切如來心從自
心出，說是大明曰：

「嚩日囉　薩埵」

纔出一切如來心時，即彼如是具德普賢大
菩薩成眾多月輪同時出現，普淨一切有情
大菩提心已，於一切如來周匝而住。是諸月
輪從一切如來智金剛出，即入世尊大毘盧
遮那如來心，以普賢性妙堅牢故，安住金剛
薩埵三摩地。以一切如來所加持故，合為一
體，成五峯光明鬘，盡虛空界周遍為量。是中
出現一切如來身語心金剛所成金剛杵相，
是相從一切如來心出已住佛掌中，然後復
從金剛杵中現金剛相淨妙光明，具有種種
殊勝色相，普遍照耀一切世界。

復從金剛光
明門出現一切世界極微塵量等如來像，遍
滿法界互相涉入，究竟一切盡虛空界，普遍
一切世界雲海，具足一切如來平等智通，發
生一切如來大菩提心，成辦普賢種種勝行，
承事一切如來，往菩提場摧諸魔軍，證成一
切如來平等無上大菩提果，轉正法輪，於普
盡無餘諸有情界，廣作一切拔濟利樂，成就
一切如來三昧智通最上悉地，示現一切如
來神通游戲。以普賢性於金剛薩埵三摩地

妙堅牢故，合為一體，從是出生普賢大菩薩
身，安住世尊大毘盧遮那如來心，說此頌曰：

「大哉清淨我普賢，
由彼堅固本無身，

爾時，普賢大菩薩身從世尊心下、於一切如
來前月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來智三昧金剛三摩
地，受用一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見，從
大智方便、大精進力，起大智三昧，轉妙法輪，
廣為一切普盡無餘諸有情界拔濟利益。為
一切主宰，普令獲得適悅快樂，乃至得一切
如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉
地等，即以一切如來成就金剛杵，授與一切
如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者
普賢大菩薩雙手掌中。然後一切如來，即為
立名號金剛手，以金剛手灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩現高舉相，右手戲
擲彼金剛杵，安自心間作勇進勢，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
今得授於我掌中，

爾時，世尊復入不空王大菩薩三昧，出生薩
埵加待金剛三摩地，此名一切如來鉤召三
昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　囉　惹」

纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手
菩薩，乃成一切如來大金剛鉤，為出現已，即
入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體。從是
出現大金剛鉤相，住佛掌中，然後從彼金剛
鉤相中出現一切世界極微塵量等如來像，

作一切如來請召等事，於一切世界施設諸
佛神通游戲已，彼不空王性，於金剛薩埵三
摩地，妙堅牢故合為一體，出生不空王大菩
薩身，住於世尊大毘盧遮那如來心，說此
頌曰：

「大哉我此不空王，
普遍觀察一切佛，

是時，不空王大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來右月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來請召三昧金剛三
摩地，以是一切如來請召三昧，於普盡無餘
諸有情界普遍鉤召為作利益，悉令獲得適
悅快樂，乃至令得一切如來集會加持最上
悉地。然後以彼大金剛鉤，授與不空王大菩
薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛鉤，
以金剛鉤灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛鉤菩薩摩訶薩，即以所授大金剛
鉤普召一切如來，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
所有諸佛成就事，

爾時，世尊復入摩囉大菩薩三昧，出生薩
埵加持金剛三摩地，此名一切如來隨愛樂
三昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　囉　誐」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者，成一切如來華器仗，為出現已，即入世尊
大毘盧遮那如來心，合為一體。從是出現大
金剛箭相，住佛掌中。然後從彼金剛箭相中，
出一切世界極微塵量等如來像，作一切如
來隨愛樂事等，以一切佛神通游戲於一切
世界廣施作已，彼摩囉性，於金剛薩埵三摩
地，妙堅牢故合為一體，出生摩囉大菩薩身，
住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉我本自性淨，
由本清淨離諸染，

是時，摩囉大菩薩身，從世尊心下、於一切如
來左月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來隨愛樂金剛三摩
地，以一切如來摧伏金剛三昧，於普盡無餘
諸有情界，悉使愛樂，皆令獲得適悅快樂，乃
至得一切如來摩囉事業最上悉地殊勝之

果，即以金剛箭授與摩囉大菩薩雙手掌中。
時諸如來，即為立名號金剛弓，以金剛弓灌
頂法而為灌頂。

爾時，金剛弓菩薩摩訶薩，以彼金剛箭向一
切如來作摩囉事。說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
以彼染法害清淨，

爾時，世尊復入歡喜王大菩薩三昧，出生薩
埵加持金剛三摩地，此名一切如來極喜三
昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　娑　度」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者，成金剛善哉相，即入世尊大毘盧遮那如
來心，合為一體，從是出現金剛喜像，住佛掌
中。然後從彼金剛喜像中，出一切世界極微
塵量等如來像，廣作一切善哉等事。以一切
如來神通游戲，於一切世界廣施作已，彼極
喜王性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為
一體，出生極喜王大菩薩身，住世尊大毘盧
遮那如來心。說此頌曰：

「大哉我此大善哉，
若有能斷分別者，

是時，極喜王大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來後月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來等喜金剛三摩地，
以一切如來無上極喜智三昧，於普盡無餘
諸有情界，等作一切利益歡喜，普令獲得適
悅快樂，乃至得一切如來無上喜味勝悉地
果，即以金剛喜像，授與極喜王大菩薩雙手

掌中。時諸如來，即為立名號金剛喜，以金剛
喜灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛喜菩薩摩訶薩即以所授金剛喜
像，向一切如來作金剛善哉歡喜之相，說此
頌曰：

「此是一切大覺尊，
善作一切喜金剛，

此是大菩提心，一切如來鉤召三昧，一切如
來隨染智大歡喜，一切如來大三昧大士。

爾時，世尊復入虛空藏大菩薩三昧，出生寶
加持金剛三摩地，此名一切如來灌頂三昧，
即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　囉怛那」

纔出一切如來心時，以一切虛空平等性智
善通達故，金剛薩埵三摩地妙堅牢故，合為
一體，即彼如是具德持金剛者成一切光明，
為出現已，是彼光明周遍照耀一切世界，成
一切虛空界。

爾時，一切如來所加持一切虛空界，混入世
尊大毘盧遮那如來心，妙遍修故，從金剛薩
埵三摩地胎藏所成一切虛空界中出現大
金剛寶像等，一切世界周遍為量，住佛掌中。
然後從彼金剛寶像中，出一切世界極微塵
量等如來像，作一切如來灌頂等，以一切如
來神通游戲於一切世界廣施作已，彼一切
虛空界性出生，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢
故合為一體，出生虛空藏大菩薩身，住世尊
大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉我此妙灌頂，

由彼諸佛無所著，

是時，虛空藏大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來前月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來大摩尼寶金剛三
摩地，以一切如來圓滿意樂三昧，於普盡無
餘諸有情界，悉令獲得一切義利，及得一切
適悅快樂，乃至得一切如來成就勝義最上
悉地，即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶
牙灌頂，授與虛空藏大菩薩雙手掌中。時諸
如來，即為立名號金剛藏，以金剛藏灌頂法
而為灌頂。

爾時，金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寶安自
灌頂處，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
今得授於我掌中，

爾時，世尊復入大威光大菩薩三昧，出生寶
加持金剛三摩地，此名一切如來光明三昧，
即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　帝　惹」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成眾多日輪，為出現已，即入世尊大毘盧
遮那如來心，合為一體，從是出現金剛日輪
之相，住佛掌中。然後從彼金剛日輪相中，出
一切世界極微塵量等如來像，放一切如來
大光明等，以一切如來神通游戲於一切世
界廣施作已，彼大妙光性，於金剛薩埵三摩
地，妙堅牢故合為一體，出生大威光大菩薩
身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉無喻大妙光，

救世一切大覺尊，

是時，無垢大威光大菩薩身，從世尊心下、於
一切如來右月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來大光明輪加持金
剛三摩地，以一切如來光明三昧，令普盡無
餘諸有情界，悉獲無喻光明照觸，及得一切
適悅快樂，乃至得一切如來自心光明最上
悉地，即以金剛日相授與大威光大菩薩雙
手掌中。時諸如來，即為立名號金剛光，以金
剛光灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛光菩薩摩訶薩即以所授金剛日
相普遍照耀一切如來，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
於微塵數日光中，上。」

爾時，世尊復入寶幢大菩薩三昧，出生寶加
持金剛三摩地，此名一切如來圓滿意願三
昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　計　覩」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成彼種種巧妙色相莊嚴幢幡，為出現已，
即入世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從
是出現金剛幢相，住佛掌中。然後從彼金剛
幢相中，出一切世界極微塵量等如來像，建
立一切如來妙寶幢等，以一切佛神通游戲
於一切世界廣施作已，彼大寶幢性，於金剛
薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生寶幢
大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此
頌曰：

「大哉無等妙寶幢，

若欲諸願圓滿者，

是時，寶幢大菩薩身，從世尊心下、於一切如
來左月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來建立加持金剛三
摩地，以一切如來如意王大摩尼幢建立三
昧，於普盡無餘諸有情界，悉令圓滿一切意
願，獲得一切適悅快樂，乃至得一切如來廣
大義利最上悉地之果，即以金剛幢授與寶
幢大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號
金剛喜，以金剛喜灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛喜菩薩摩訶薩，以彼金剛幢安立
一切如來施波羅蜜多，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
此名如意大寶幢，

爾時，世尊復入常歡喜根大菩薩三昧，出生
寶加持金剛三摩地，此名一切如來歡喜三
昧，即一切如來心從自心出。說是大明曰：

「嚩日囉　賀　娑」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成一切如來大笑相，為出現已，即入世尊
大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金
剛笑像，住佛掌中。然後從彼金剛笑像中，出
一切世界極微塵量等如來像，作一切如來
希有事等，以一切如來神通游戲於一切世
界廣施作已，彼歡喜性，於金剛薩埵三摩地，
妙堅牢故合為一體，出生常歡喜根大菩薩
身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉我此大喜笑，
安立諸佛眾利益，

是時，常歡喜根大菩薩身，從世尊心下、於一
切如來後月輪中，如理而住，復請教示。

爾時，世尊即入一切如來希有加持金剛三
摩地，以一切如來希有出生三昧，於普盡無
餘諸有情界，悉令圓滿無上諸根，獲得一切
適悅快樂，乃至得一切如來諸根清淨智神
通果等，即以金剛笑相，授與常歡喜根大菩
薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛喜，
以金剛喜灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛喜菩薩摩訶薩，以彼金剛笑相於
一切如來作大歡喜，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
此大歡喜智善作，

此是大灌頂尋光輪，大利有情金剛大笑，一
切如來灌頂大士。

爾時，世尊復入觀自在大菩薩三昧，出生法
加持金剛三摩地，此名一切如來大法三昧，
即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　達哩摩」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者，以自性清淨法平等智善通達故，於金剛
薩埵三摩地中成正法光明，為出現已，是
光遍照一切世界，混然成一淨妙法界。而彼
普盡廣大法界，乃入世尊大毘盧遮那如來
心，合為一體，周遍一切虛空界量，從是出現
大金剛蓮華相，住佛掌中。然後從彼金剛蓮
華相中，出一切世界極微塵量等如來像，施
作一切如來三摩地智神境通等，以一切佛
神通游戲於一切世界廣施作已，彼觀自在

性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，
出生觀自在大菩薩身，住世尊大毘盧遮那
如來心。說此頌曰：

「大哉我此第一義，
所有諸法如筏喻，

是時，觀自在大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來前月輪中，如理而住，復請教示。

爾時，世尊即入一切如來三摩地智金剛三
摩地，以一切如來清淨三昧，令普盡無餘諸
有情界自他清淨成諸利益，及得一切適悅
快樂，乃至得一切如來法智神通果等，則以
金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂，
授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如
來，即為立名號金剛眼，以金剛眼灌頂法而
為灌頂。

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩，以彼金剛蓮華妙
開敷故即貪清淨，以自性無染善觀察故，乃
遍觀察，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
今得授於我掌中，

爾時，世尊復入妙吉祥大菩薩三昧，出生法
加持金剛三摩地，此名一切如來大智慧三
昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　底　剎拏」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成大慧劍，為出現已，即入世尊大毘盧遮
那如來心，合為一體，從是出現金剛劍相，住
佛掌中。然後從彼金剛劍相中，出一切世界
極微塵量等如來像，起一切如來大智慧等，
以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，
彼妙吉祥性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故
合為一體，出生妙吉祥大菩薩身，住世尊大
毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉一切大覺尊，
由彼正慧無色故，

是時，妙吉祥大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來右月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來大智慧金剛三摩
地，以一切如來斷結使三昧，於普盡無餘諸
有情界，令斷諸苦悉獲利益，及得一切適悅
快樂，乃至得一切如來隨順音聲大慧圓滿

最上悉地，即以金剛劍授與妙吉祥大菩薩
雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛慧，以
金剛慧灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛慧菩薩摩訶薩，即以所授彼金剛
劍向一切如來作揮斫相，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
能斷一切勝怨敵，

爾時，世尊復入起平等心轉法輪大菩薩三
昧，出生法加持金剛三摩地，此名一切如來
大輪三昧，即一切如來心從自心出，說是大
明曰：

「嚩日囉　呬　覩」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成金剛界大曼拏羅，等一切如來曼拏羅，
為出現已，即入世尊大毘盧遮那如來心，合
為一體，從是出現金剛輪相，住佛掌中。然後
從彼金剛輪相中，出一切世界極微塵量等
如來像，乃起平等心轉妙法輪等，以一切佛
神通游戲於一切世界廣施作已，而彼起平
等心轉法輪性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢
故合為一體，出生起平等心轉法輪大菩薩
身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉金剛所成輪，
由纔發起平等心，

是時，起平等心轉法輪大菩薩身，從世尊心
下、於一切如來左月輪中，如理而住復請教
示。

爾時，世尊即入一切如來大輪金剛三摩地，
以一切如來大曼拏羅三昧，於普盡無餘諸

有情界，悉令入於不退轉輪獲諸利益，及得
一切適悅快樂，乃至得一切如來轉正法輪
最上悉地勝妙之相，即以金剛輪授與起平
等心轉法輪大菩薩雙手掌中。時諸如來，即
為立名號金剛場，以金剛場灌頂法而為灌
頂。

爾時，金剛場菩薩摩訶薩，以彼金剛輪安立
一切如來不退轉性，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
金剛不退轉大輪，

爾時，世尊復入無言大菩薩三昧，出生法加
持金剛三摩地，即一切如來心從自心出，說
是大明曰：

「嚩日囉　婆　沙」

纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手
成一切如來法文字，為出現已，即入世尊大
毘盧遮那如來心，合為一體，從是出現金剛
念誦之像，住佛掌中。然後從彼金剛念誦像
中出一切世界極微塵量等如來像，放一切
如來法光明等，以一切佛神通游戲於一切
世界廣施作已，彼法自性性，於金剛薩埵三
摩地，妙堅牢故合為一體，出生無言大菩薩
身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉自然大祕密，
如理宣說正法門，

是時，無言大菩薩身，從世尊心下、於一切如
來後月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來祕密語金剛三摩
地，以一切如來語念誦三昧，於普盡無餘諸

有情界，悉令獲得語密成就，及得一切適悅
快樂，乃至得一切如來語祕密性最上悉地，
即以金剛念誦像，授與無言大菩薩雙手掌
中。時諸如來，即為立名號金剛語，以金剛語
灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛語菩薩摩訶薩，即以金剛念誦像
與一切如來談論，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
而彼一切佛如來，

此是金剛大法性智，一切如來轉大輪智，一
切如來隨轉論輪戲論之智，一切如來大智
大士。

爾時，世尊復入一切如來巧業大菩薩三昧，
出生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來
羯磨三昧，即一切如來心從自心出，說是大
明曰：

「嚩日囉　羯哩摩」

纔出一切如來心時，以一切羯磨平等智，於
金剛薩埵三摩地善通達故，即彼如是具德
持金剛者成一切如來羯磨光明，為出現已，
以是光明遍照一切世界，混成一切如來大
羯磨界，而彼普盡一切如來大羯磨界，即入
世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出
生大羯磨金剛像，周遍一切虛空界量，住佛
掌中。然後從彼大羯磨金剛像中，出一切世
界極微塵量等如來像，廣作一切勝事業等，
以一切佛神通游戲於一切世界廣施作已，彼
一切如來無邊事業性，於金剛薩埵三摩地，
妙堅牢故合為一體，出生一切如來巧業大

菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說此頌
曰：

「大哉諸佛妙不空，
無功用心作佛事，

是時，一切如來巧業大菩薩身，從世尊心下、
於一切如來前月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來不空金剛三摩地，
以一切如來轉大供養無量不空一切事業廣
大儀軌，於普盡無餘諸有情界，令得一切事
業成就，及得一切適悅快樂，乃至得一切如
來金剛事業性神境智通最上悉地殊勝之
果，即以彼羯磨金剛杵一切羯磨轉輪一切如
來金剛羯磨灌頂，授與一切如來金剛巧業
大菩薩雙手掌中。時諸如來，即為立名號金
剛尾濕嚩，以金剛尾濕嚩灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛尾濕嚩菩薩摩訶薩，以彼羯磨金
剛杵安自心已，即安立一切如來住巧業性，
說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
今得授於我掌中，

爾時，世尊復入極難敵精進大菩薩三昧，出
生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來善
護三昧，即一切如來心從自心出，說是大明
曰：

「嚩日囉　犖　叉」

纔出一切如來心時，即彼如是具德金剛手
成堅固甲冑，為出現已，即入世尊大毘盧
遮那如來心，合為一體，從是出生大金剛甲
冑像，住佛掌中。然後從彼金剛甲冑像中出

一切世界極微塵量等如來像，作一切如來
善護廣大儀軌事業等，以一切佛神通游戲
廣施作已，彼極難敵精進性，於金剛薩埵三
摩地，妙堅牢故合為一體，出生極難敵精
進大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來心。說
此頌曰：

「大哉我此精進鎧，
由堅固性本無身，

是時，極難敵精進大菩薩身，從世尊心下、於
一切如來右月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來堅固金剛三摩地，
以一切如來精進波羅蜜多三昧，於普盡無
餘諸有情界救拔利益，悉令獲得適悅快樂，
乃至得一切如來妙金剛身最上悉地殊勝之
果，即以金剛甲冑授與極難敵精進大菩薩
雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛慈友，
以金剛慈友灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛慈友菩薩摩訶薩，即以金剛甲冑
於一切如來作勝被甲，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
堅固精進大護身，

爾時，世尊復入摧諸魔大菩薩三昧，出生羯
磨加持金剛三摩地，此名一切如來方便三
昧，即一切如來心從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　藥叉」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成金剛大牙器仗，為出現已，即入世尊大
毘盧遮那如來心，合為一體，從是出生金剛
牙像，住佛掌中。然後從彼金剛牙像中，出一

切世界極微塵量等如來像，作一切如來暴
怒調伏等事，以一切佛神通游戲廣施作已，
彼摧諸魔性，於金剛薩埵三摩地，妙堅牢故
合為一體，出生摧諸魔大菩薩身，住世尊大
毘盧遮那如來心。說此頌曰：

「大哉我此大方便，
由眾生利寂靜故，

是時，摧諸魔大菩薩身，從世尊心下、於一切
如來左月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來極忿金剛三摩地，
以一切如來能調難調三昧，於普盡無餘諸有
情界施大無畏，悉令獲得適悅快樂，乃至得
一切如來大方便神境智通最上悉地殊勝之
果，即以金剛大牙器仗授與摧諸魔大菩薩
雙手掌中。時諸如來，即為立名號金剛暴怒，
以金剛暴怒灌頂法而為灌頂。

爾時，金剛暴怒菩薩摩訶薩，即以所授金剛
大牙器仗安自口中，向一切如來作恐怖相，
說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
大利金剛牙器仗，

爾時，世尊復入一切如來拳大菩薩三昧，出
生羯磨加持金剛三摩地，此名一切如來身
語心金剛縛三昧，即一切如來心從自心出，
說是大明曰：

「嚩日囉　散提」

纔出一切如來心時，即彼如是具德持金剛
者成一切如來一切印縛，為出現已，即入
世尊大毘盧遮那如來心，合為一體，從是出

生金剛縛像，住佛掌中。然後從彼金剛縛像
中出一切世界極微塵量等如來像，於一切
世界普印一切如來智等，及一切如來神通游
戲廣施作已，彼一切如來拳妙縛性，於金剛
薩埵三摩地，妙堅牢故合為一體，出生一切
如來拳大菩薩身，住世尊大毘盧遮那如來
心。說此頌曰：

「大哉我妙堅固縛，
以一切願悉成就，

是時，一切如來拳大菩薩身，從世尊心下、於
一切如來後月輪中，如理而住復請教示。

爾時，世尊即入一切如來縛三昧金剛三摩
地，以一切如來印縛三昧，於普盡無餘諸有
情界，悉令獲得一切如來賢聖加持一切願成
就，及得一切適悅快樂，乃至得一切如來一
切智智印主最上悉地殊勝之果，即作金剛
縛相授與一切如來拳大菩薩雙手掌中。時
諸如來，即為立名號金剛拳，以金剛拳灌頂
法而為灌頂。

爾時，金剛拳菩薩摩訶薩，即以金剛縛於一
切如來作妙縛相，說此頌曰：

「此是一切大覺尊，
以一切佛速成就，

此是一切如來供養廣大羯磨儀軌大精進堅
固甲冑，一切如來大方便一切即智，一切
如來大羯磨大士。

爾時，世尊阿閦如來，以世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智所成已印一切如來智故，
即入金剛波羅蜜多三昧，出生金剛加持三

摩地，此名一切如來金剛三昧，即一切如來
印從自心出，說是大明曰：

「薩埵嚩日哩」

纔出一切如來心時，即現種種金剛光明具
德持金剛者，於是金剛光明門中成一切世
界極微塵量等如來像，以一切如來金剛波
羅蜜多智印已，復聚為一體，從是出現周遍
一切世界為量大金剛像，於世尊大毘盧遮
那如來前月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由堅固性本無身，

爾時，世尊寶生如來印世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智故，即入寶波羅蜜多三昧，
出生金剛加持三摩地，此名金剛寶三昧，即
自印。從自心出，說是大明曰：

「囉怛那　嚩日哩」

纔出一切如來心時，即現大寶光明具德持
金剛者，於是寶光明中成一切世界極微塵
量等如來像，遍印一切如來智已，復聚為一
體，從是出現周遍一切世界為量大金剛寶
像，於世尊大毘盧遮那如來右月輪中，如理
而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
彼一切印一切願，

爾時，世尊觀自在王如來印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故，即入法波羅蜜多
三昧，出生金剛加持三摩地，此名大法三昧，
即自印從自心出，說是大明曰：

「達哩摩　嚩日哩」

纔出一切如來心時，即現蓮華光明具德持
金剛者，於是蓮華光明中成一切世界極微
塵量等如來像，遍印一切如來智已，復聚為
一體，從是出現周遍一切世界為量大金剛
蓮華像，於世尊大毘盧遮那如來後月輪中，
如理而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由本自性清淨故，

爾時，世尊不空成就如來印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故，即入一切波羅蜜
多三昧，出生金剛加持三摩地，此名一切如
來羯磨三昧，即自印從自心出，說是大明曰：

「羯哩摩　嚩日哩」

纔出一切如來心時，即現一切羯磨光明具
德持金剛者，於是羯磨光明中成一切世界
極微塵量等如來像。遍印一切如來智已，復
聚為一體，從是出現大金剛羯磨像，周遍一
切世界為量隨向方面，於世尊大毘盧遮那

如來左月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由一成於無盡故，

此是一切如來智三昧大灌頂金剛法性一
切供養一切如來大波羅蜜多法門。

爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來
悅樂供養三昧，出生金剛三摩地，即一切如
來部大明妃。從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　邏　細」

纔出一切如來心時，即出大金剛印具德持
金剛者，於是金剛印門中成一切世界極微
塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛嬉戲
大明妃像，如金剛薩埵身相無異，具種種形
色妙好威儀，眾莊嚴具而為莊嚴，總攝一切
如來部金剛薩埵明妃，於世尊阿閦如來曼
拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉我有無等比，
由知欲樂供養故，

爾時，世尊復入一切如來寶鬘灌頂三昧，出
生金剛三摩地，即一切如來部大明妃從自
心出，說是大明曰：

「嚩日囉　摩　梨」

纔出一切如來心時，即出大寶印具德持金
剛者，於是大寶印中成一切世界極微塵量
等如來像，復聚為一體，出現金剛鬘大明妃
像，色相莊嚴如前無異，於世尊寶生如來曼
拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉我此無等比，
而彼三界最勝王，

爾時，世尊復入一切如來妙歌三昧，出生金
剛三摩地，即一切如來部大明妃。從自心出，
說是大明曰：

「嚩日囉　詣　帝」

纔出一切如來心時，即出一切如來法印具
德持金剛者，於是一切如來法印中成一切
世界極微塵量等如來像，復聚為一體，出現
金剛妙歌大明妃像，於世尊觀自在王如來
曼拏羅左月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉莊嚴大妙歌，
由彼適悅供養故，

爾時，世尊復入一切如來舞供養三昧，出生
金剛三摩地，即一切如來部大明妃從自心
出，說是大明曰：

「嚩日囉　涅哩　帝」

纔出一切如來心時，即現一切如來舞供養
廣大法用事具德持金剛者，於是一切如來
舞供養廣大法用事中成一切世界極微塵
量等如來像，復聚為一體，出現金剛舞大明
妃像，於世尊不空成就如來曼拏羅左月輪
中，如理而住。說此頌曰：

「大哉廣大我供養，
以金剛舞法用故，

此名一切如來無上悅樂三昧，一切如來鬘，
一切如來歌詠，一切如來作無上事業，即一
切如來祕密供養。

「復次，世尊阿閦如來，以對世尊大毘盧遮那
如來供養事故，即入一切如來大笑三昧，出
生金剛三摩地，即一切如來誐尼迦大明妃

從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　度閉」

纔出一切如來心時，即現種種香供養雲海
莊嚴周遍一切金剛界量具德持金剛者，於
是種種香供養雲海莊嚴中出一切世界極
微塵量等如來像，復聚為一體，出現金剛香
大明妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左
月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉我此大供養，
由彼眾生遍入故，

爾時，世尊寶生如來，以對世尊大毘盧遮那
如來供養事故，即入一切如來寶莊嚴供養
三昧，出生金剛三摩地，即一切如來鉢囉帝
訶陵大明妃從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　布瑟閉」

纔出一切如來心時，即現一切華供養莊嚴
周遍一切虛空界量具德持金剛者，於是一
切華供養莊嚴中出一切世界極微塵量等
如來像，復聚為一體，出現金剛華大明妃像，
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如
理而住。說此頌曰：

「大哉我此華供養，
由諸如來寶性故，

爾時，世尊觀自在王如來，以對世尊大毘盧
遮那如來供養事故，即入一切如來燈供養
三昧，出生金剛三摩地，即一切如來訥頂大
明妃從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　路　計」

纔出一切如來心時，即現一切燈供養莊嚴

周遍法界具德持金剛者，於是一切燈供養
莊嚴中出一切世界極微塵量等如來像，復
聚為一體，出現金剛燈大明妃像，於世尊金
剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中，如理而住。說
此頌曰：

「大哉我此妙廣大，
由是速具光明故，

爾時，世尊不空成就如來，以對世尊大毘盧
遮那如來供養事故，即入一切如來塗香供
養三昧，出生金剛三摩地，即一切如來際微
大明妃從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　巘提」

纔出一切如來心時，即現一切塗香供養莊
嚴周遍一切世界為量具德持金剛者，於是
一切塗香供養莊嚴中出一切世界極微塵
量等如來像，復聚為一體，出現金剛塗香大
明妃像，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月
輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉塗香成供養，
由諸如來遍塗香，

此名一切如來遍入智大菩提分三昧，一切
如來法光明，戒、定、慧、解脫、解脫知見勝妙之
香，是即一切如來教令事業。

爾時，世尊大毘盧遮那如來，復入一切如來
三昧鉤大士三昧，出生薩埵金剛三摩地，即
一切如來印眾生從自心出，說是大明曰：

「嚩日囕　酤舍」

纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切
如來鉤召三昧金剛印眾，為出現已，於是一

切如來鉤召三昧金剛印眾中出一切世界
極微塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛
鉤菩薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣金剛
門月輪中，如理而住，作一切如來鉤召三昧。
說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由我普遍鉤召故，

爾時，世尊復入一切如來三昧引入大士三
昧，出生金剛三摩地，即引入一切如來印鉢
囉帝訶囉從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　播　舍」

纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切
如來引入三昧大印眾，為出現已，於是一切
如來引入三昧大印眾中出一切世界極微
塵量等如來像，復聚為一體，出生金剛索菩
薩身，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣寶門月輪
中，如理而住，即引入一切如來。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
設入一切極微中，

爾時，世尊復入一切如來三昧鎖大士三昧，
出生金剛三摩地，即一切如來三昧縛一切
如來訥多從自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　塞普　吒」

纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切
如來三昧縛大印眾，為出現已，於是一切如
來三昧縛大印眾中出一切世界極微塵量
等如來像，復聚為一體，出生金剛鎖菩薩身，
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣法門月輪中，如
理而住，於一切如來作妙縛相。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由縛一切解脫者，

爾時，世尊復入一切如來遍入大士三昧，出
生金剛三摩地，即一切如來一切印際吒從
自心出，說是大明曰：

「嚩日囉　吠　舍」

纔出一切如來心時，具德持金剛者成一切
如來普遍警覺印眾，為出現已，於是一切如
來普遍警覺印眾中出一切世界極微塵量
等如來像，復聚為一體，出生金剛鈴菩薩身，
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣羯摩門月輪中，
如理而住，普遍警覺一切如來。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由為一切主宰故，

此名一切如來三昧鉤召，一切如來引入，一
切如來妙縛，一切如來敬愛，如是等依一切
如來教令所作。

「復次，世尊大毘盧遮那如來以加持力作彈
指相，普遍召集一切如來，說此召集加持
心，明曰：

「嚩日囉　三摩　惹」

由是羅嚩剎那牟呼栗多中，即一切如來互
警覺已，普遍一切世界雲海，一切世界極微
塵量等諸如來并菩薩眾，悉來集此大曼拏
羅金剛摩尼寶峯樓閣，至世尊大毘盧遮那
如來所，說是普禮大明曰：

「唵薩哩嚩　怛他　誐多播　捺滿捺喃　迦
嚕　彌」

以如是自性成就大明，隨所樂誦普禮一切

如來足已。說此頌曰：

「大哉諸佛大普賢，
一切如來大輪壇，

作是說已。是時，十方世界所來集會一切如
來并諸菩薩，以彼一切如來加持力故，混入
世尊大毘盧遮那如來心，復從一切如來心
各各出自菩薩眾會，於世尊金剛摩尼寶峯
樓閣周匝圍繞，同住三摩地中說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
由是一切微塵數，

爾時，十方一切世界所來集會一切如來，咸
悉於此金剛界大曼拏羅中，以加持力於普
盡無餘諸有情界廣作救護，悉令獲得利益
安樂，乃至得一切如來平等智通最上悉地
殊勝果等。

時諸如來，咸共勸請具德一切如
來增上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛
者，以是一百八名勸請稱讚，頌曰：

「金剛勇猛大正士，
由普賢性金剛初，
彼金剛王妙勝覺，
金剛最上不空王，
金剛敬愛大妙樂，
魔欲最勝大金剛，
金剛善哉妙生勝，
最上金剛歡喜王，
金剛妙寶堅固利，
金剛豐盛虛空藏，
金剛妙光大熾焰，
金剛圓光大照明，

金剛寶幢善利生，
妙寶幢相即金剛，
金剛喜笑大適悅，
大喜大樂金剛初，
金剛妙法真實理，
觀照自在金剛眼，
金剛利即大乘法，
金剛甚深妙吉祥，
金剛因即金剛場，
如教善轉金剛起，
最上妙明金剛語，
無言金剛勝悉地，
金剛事業妙教令，
金剛不空極廣大，
金剛守護大精進，
最勝勤勇極難敵，
金剛藥叉大方便，
摧伏魔力勝金剛，
妙金剛拳大威力，
金剛堅固勝三昧，
如是百八寂靜名，
彼於金剛灌頂等，
如是最上祕密名，
若有常伸歌詠者，
我所稱讚如是等，
大乘現證三昧門，
我所勸請汝聖等，
謂一切佛大智輪，

爾時，具德持金剛者聞諸如來勸請語已，即
入一切如來三昧，出生金剛加持三摩地，說
此金剛界大曼拏羅頌曰：

「復次我今當演說，
其相猶如金剛界，
如教次第應安立，
先以大薩埵大印，
於前印處即當起，
以高舉相次第行，
應取新線堅妙合，
行人持線以抨量，
其壇四方及四門，
及以四線而交絡，
於其四隅諸分位，
各各鈿飾金剛寶，
外壇中心如輪相，
以金剛線善抨量，
於彼金剛勝住處，
於是所立輪壇中，

於彼中心曼拏羅，
四勝三昧邪印契，
以金剛步而漸進，
所謂阿閦佛等四，
先畫阿閦曼拏羅，
次畫寶生曼拏羅，
次無量壽曼拏羅，
不空成就曼拏羅，
於內輪壇諸隅分，
其外輪壇四隅處，
然後於彼四門中，
次復於外輪壇處，
然後如其本部儀，邪印契。
金剛阿闍梨入已，驚覺，
次誦金剛警覺心，
作自加持稱自名，
金剛阿闍梨次結，
復作彈指遍警覺，
即剎那間一切佛，
遍滿一切曼拏羅，
然後次應結大印，
一遍應誦百八名，
既集會已施歡喜，
金剛薩埵本法成，
然後於其四門處，
勝大羯磨印等作，
勝三昧邪等諸印，
應誦惹吽鑁呼明，
然後佛等一切眾，

依法鉤召即遍入，
然作祕密供養事，
如教利益諸眾生，
如是一切曼拏羅，
是即金剛阿闍梨，

「復次，宣說金剛界中諸曼拏羅所有弟子入
壇法等廣大儀軌。今先說彼弟子入曼拏羅
儀。諸欲入者，謂應先於普遍無餘諸有情界
起救護心，悉令獲得適悅快樂，及得一切最
上悉地。諸有入此大曼拏羅者，不應揀擇是
器非器。何以故？世尊！謂有有情造大罪業，彼
或於此大曼拏羅見已入己，即得當離一切
惡趣。

「世尊！或有有情，受諸飲食五欲娛樂，世
間義利堅著不捨，即以此世間之法而為先
行，但能於此曼拏羅中隨欲所作，亦得一切
意願圓滿。

「世尊！或有有情，愛樂戲笑歌舞飲
食快樂等事，又復於此一切如來大乘現證
三昧法性不了知故，入餘天族壇中，為求一
切意願圓滿，取著彼中愛樂快樂戲笑等事，
乃於一切如來曼拏羅中受學法等，妄生怖
畏而不能入，於彼惡趣壇路門中生住著心。
如是等類，若能於此金剛界大曼拏羅相應
而入，為求一切適悅快樂勝愛樂事最上悉
地者，亦得成就，即能轉彼入諸惡趣現前道
等。

「世尊！或有有情修正法者，愛樂一切如來
戒定慧法最上方便悉地果等，為求無上佛
菩提故，修習一切禪定解脫地位等法，遍歷
無量無邊苦者，如是等類，入此金剛界大曼
拏羅中，如來之果即能速證，不為難得，況餘

一切成就法等。

「復次，宣說禮敬儀軌，謂先普禮四方一切如
來，先作金剛合掌，全身委地禮東方如來。大
明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　布儒　波塞他
　那　野　怛摩　喃儞哩夜　怛夜　彌
薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　薩埵　提瑟
姹　莎𤚥

「如前金剛合掌安於心間，即以顙禮南方如
來。大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　布惹　毘尸　哥
　夜　怛摩　喃儞哩夜　怛夜　彌薩哩
嚩　怛他　誐多　嚩日囉　囉怛那　阿毘詵
左𤚥

「如前金剛合掌復安於頭，即以口禮西方如
來。大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　布惹　鉢囉　嚩
哩多　那　夜　怛摩　喃儞哩夜　怛夜　
彌薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　達哩摩　鉢囉　嚩哩多　野𤚥

「如前金剛合掌，從頭漸下安於心間，即以頂
禮北方如來。大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　布惹　葛哩摩
尼　怛摩　喃儞哩夜　怛夜　彌薩哩嚩
　怛他　誐多　嚩日囉　葛哩摩　酤嚕　𤚥

「然後金剛阿闍梨令金剛弟子以緋帛覆面，
結薩埵金剛印。誦此大明曰：

「三摩野薩怛鑁

「然後以二中指持於華鬘成印，即入曼拏羅。
誦此大明曰：

「三摩野吽

「入曼拏羅已，然後授此誓誡言：『汝今已得入
一切如來曼拏羅中，當觀我即從彼金剛智
所生。由是金剛智故，汝即當得一切如來一
切悉地，況餘所有悉地法邪！若有不見大曼
拏羅者，汝不應為說此三昧法。若為說者
違越三昧。』然後金剛阿闍梨自結薩埵金剛
印，安於金剛弟子頂。安已作是言：『諸不應說
人，汝為說者，以此三昧金剛摧碎汝頂。』次以
三昧印水，誦是心明加持一遍，然後授與弟
子令飲，說此誓心大明曰：

「嚩日囉　薩埵莎焬帝　𭔞　紇哩　捺
曳　三摩嚩悉體　多　儞哩毘　𭔞　𧹞　夜　𭔞　夜　禰𤚥
嚩日嚕　捺迦姹

「然以誓誡告弟子言：『汝從今已後，想我即同
金剛手尊，如我所作汝亦應作，汝當於我勿
生輕慢，無令於汝返招殃咎，命終之後墮大
地獄。』復授誓誡心曰：

「薩哩囉　怛他　誐多　室左　提底瑟姹
當　嚩日囉　薩都　彌　阿　尾舍覩

「然後金剛阿闍梨即結薩埵金剛印，說是大
明曰：

「阿焬多怛三　摩踰　嚩日囕　嚩日囉
薩埵彌帝三蜜哩　多　阿　尾舍野覩帝捺

曳　嚩　嚩日囉　夜　那末耨多囕　嚩日
囉　尾　舍惡

「然後開前薩埵金剛印，復結忿怒拳，如大乘
現證三昧等法，以金剛語隨其所樂應當持
誦，然作召入法。當召入時，從微妙智生，以
是智故，即能如應覺了他心，知過去未來等
事，得心堅固，能於一切如來教中，息除諸苦，
及得遠離一切怖畏，得一切薩埵一切如來
威力加持，得一切悉地現前成辦，得未曾有
歡喜適悅妙樂出生。於彼妙樂中，或得成就
諸三摩地，或得成就諸陀羅尼，或得圓滿一
切意願，或復得成一切如來，然後即用彼印，
安於自心以解弟子。誦是大明曰：

「唵　底瑟姹　嚩日囉　捺哩　厨　彌　婆
嚩　賒　說都　彌　婆嚩　紇哩　捺野彌
提底瑟姹　薩哩嚩　悉亭左彌　鉢囉　野
蹉　吽　訶訶訶訶呼

「次令弟子以所持華鬘𢱍於曼拏羅中。誦是
大明曰：

「鉢囉　底　蹉嚩日囉　呼

「然後華所墮處，即是本尊成就。

「次復，以其華
鬘，繫弟子頭上，誦是大明曰：

「唵　鉢囉　帝屹哩　恨拏　埵　彌𤚥摩賀　末羅　怛夜　末馱夜　底　那摩賀
　薩怛吠　那　鉢囉　底㭍　婆嚩帝
尸　竭囕　左　寫悉𠆙底

「然後阿闍梨為其弟子除去面帛，誦是大明
曰：

「唵　嚩日囉　薩埵莎焬底𭔞　作芻訥伽　吒那怛怛鉢　囉　烏訥伽　吒野底薩哩
嚩　芻　嚩日囉　作芻囉耨多囕　呬嚩
日囉　播舍

「然令弟子於大曼拏羅中次第觀視。弟子於
曼拏羅中纔觀視時，即得一切如來威力加
持，金剛薩埵安住自心，即見曼拏羅中有其
種種光明輪等諸神通事，入一切如來妙加
持性，或見具德大持金剛者為現本身、或見
如來等。從是已後，所有一切義利、一切意願，
隨欲所作皆得成就，乃至得成持金剛尊，及
成一切如來。如是大曼拏羅遍觀視已，然後
金剛阿闍梨以金剛加持寶瓶香水灌弟子
頂，誦是大明曰：

「嚩日囉　毘詵左

「然後阿闍梨隨以一印而為繫鬘，作自標
幟安雙手中，如是告言：『汝今已受諸佛如來
金剛灌頂，得一切佛攝受於汝，汝當善得金
剛成就。』說是大明曰：

「唵　嚩日囉　提鉢底埵　阿毘詵左
彌底瑟姹　嚩日囉　三摩野薩怛鑁

「次當授與弟子金剛灌名。說是大明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵埵　摩毘詵左　彌嚩日
囉　那　摩　毘尸　哥多　呬　嚩日囉　那
　摩

「若為弟子授金剛名，應加係字隨用而呼。如
上說入一切曼拏羅廣大儀軌。

「復次，問弟子言：『汝愛樂義利出生悉地智邪？

神通成辦悉地智邪？持明成辦悉地智邪？
乃至一切如來最上成辦悉地智邪？』然後隨
其所樂如應為說，應先教示義利成辦悉地
印智。頌曰：

「金剛影像先安立，
隨方觀想彼地形，
金剛影像遍圖畫，
隨所墮處乃應觀，
金剛影像住於舌，
自言是處有伏藏，
金剛影像遍所成，
觀其遍入隨墮處，

「彼等心大明曰：

「嚩日囉　儞提

「囉怛那　儞提

「達哩摩　儞提

「迦哩摩　儞提

「次當教示金剛神通成辦悉地印智。頌曰：

「金剛遍入所生已，
如應觀想速成就，
金剛遍入所生已，
如應觀想彼相應，
如前遍入己身已，
如應觀想隨所欲，
金剛遍入自生性，
然後騰踊而高升，

「彼等心大明曰：

「嚩日囉　惹羅

「嚩日囉　嚕波

「嚩日囉　哥舍

「嚩日囉　摩㰠

「次當教示金剛持明成辦悉地印智。頌曰：

「妙月影像遍圖畫，
觀想雙手持金剛，
妙月影像淨周遍，
隨其所欲清淨身，
升於淨月輪相中，
觀想金剛眼清淨，
次於淨妙月輪中，
速持金剛妙巧業，

「彼等心大明曰：

「嚩日囉　達囉

「囉怛那　達囉

「達哩摩　達囉

「迦哩摩　達囉

「次當教示一切如來最上成辦悉地印智。頌
曰：

「巧業金剛三摩地，
隨其所欲金剛身，
薩埵清淨三摩地，
獲得自在五神通，
金剛薩埵眾所成，
堅固隨念速疾成，
諸佛影像眾所成，
於一切佛等持門，

「彼等心大明曰：

「嚩日囉　嚩日囉

「戍馱戍馱

「薩埵薩埵

「沒馱沒馱

「如是一切悉地智成辦已。

「復次，宣說祕密總持堪忍法門。先為宣說誓
心明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵莎焬帝𭔞　紇哩　捺曳
　三摩嚩悉體　多　儞哩毘　𭔞　𧹞夜　𭔞　夜禰摩那焬

「次說誓誡言：『汝今不應違越於此誓心三昧，
無令於汝返招殃咎，勿使此身命終之後墮
大地獄。』然後教示祕密印智。頌曰：

「金剛遍入發生已，
一切等攝而齊拍，
金剛遍入法相應，
彼微細指和合時，振。
即以如前遍入法，
而復諸指使遍開，
微細遍入法相應，
以金剛縛而作解，

「復次，宣說祕密成就。若男子、若女人謂應遍
入於婆儗中，彼遍入已，想彼諸身普遍展舒。

「彼心大明曰：

「嚩日囉　嚩舍

「嚩日囉　吠舍

「嚩日囉　訶那

「嚩日囉　訶囉

「授彼心已，然後教示本尊四種印智，復說此
誓誡言：『諸餘未知此一印者，汝當慎勿為其
指示。何以故？是彼有情，以不見大曼拏羅故
輒結是印者不得成就，彼即生疑返招殃咎，
速趣命終墮於無間大地獄中，復墮惡趣。』復
次，宣說一切如來薩埵成就大印智，是即一
切如來現證菩提印。頌曰：

「先從心智發生已，
自身即是諸佛形，
由此纔獲成就間，
一切隨意悉能行，

「次說結金剛薩埵成就大印。頌曰：

「以高舉相戲擲杵，
安住身語心金剛，
由此一切能遍行，
壽力勝色及神通，
而彼身語心金剛，
具足所有標幟印，
復次宣說於諸教，
諸成就者大事業，
日日先當依時分，
諸成就法善作已，

「復說大印成就廣大儀軌。頌曰：

「金剛遍入發生已，
其印如前法所結，
彼智薩埵得見已，
結印鉤召遍入已，

「彼心大明曰：

「嚩日囉　薩埵惡

「此是金剛遍入心。

「嚩日囉　薩埵捺哩　舍

「此是大士隨念心。

「惹吽　鑁呼

「此是大薩埵鉤召遍入妙縛敬愛心。復次，頌
曰：

「此三摩邪薩怛鑁，
觀自身即薩埵故，邪薩怛鑁，
由彼薩埵大印故，
以金剛語妙成就，
若誦惹吽鑁呼明，
起如善意妙相應，
復次我說羯磨法，
諸佛隨念妙悉地，
薩埵金剛妙成就，
大寶金剛成就故，
妙法金剛由成就，
羯磨金剛印相應，
金剛薩埵法成就，
金剛鉤召法相應，
金剛妙愛大印智，
金剛善哉法相應，
金剛寶印如儀軌，
金剛妙光法相應，
持習金剛幢相應，
金剛大笑法相應，
金剛妙法理相應，任持金剛法；
由金剛利法相應，
持習金剛輪因故，

金剛妙語若相應，
金剛勝業成就故，
金剛甲冑若被身，
金剛藥叉由成就，
以金剛拳妙縛成，
金剛嬉戲成就故，
金剛寶鬘法相應，
金剛妙歌相應故，
金剛旋舞法相應，
金剛燒香法相應，
金剛妙華法相應，
金剛燈明大印契，
金剛塗香妙相應，
金剛鉤召法相應，
以金剛索相應故，
金剛鎖法相應故，
由金剛鈴遍警覺，

「復次，今說一切如來金剛三昧印智法門。頌

曰：

「先作堅固金剛掌，
即此所說金剛掌，
所有一切三昧印，
我今宣說成結儀，
薩埵金剛堅固作，
二中指間復微屈，
大指中指如寶形，
即以此印屈頭指，
我今次第當演說，
所有三昧邪勝印，
先以二手如月相，
餘諸指面皆不著，
頭指如鉤頭指交，
金剛薩埵此四印，
寶金剛印竪大指，
不改前印以中指，
竪無名指如幢相，
即以此印作旋轉，
復次展舒二大指，
即此中指面相合，
即此竪二無名指，
復次解彼大指縛，
小指大指面相合，
即以此印竪頭指，
屈二頭指如牙相，
小指大指二中間，
竪二大指於心中，
即以勝掌從口散，

以金剛縛而下施，
竪二大指而相附，
由一頭指先微屈，
大指頭指二如鎖，
次當說彼印成就，
先以自印安於心，
我今次說彼事業，
金剛界等諸勝印，
曼拏羅中阿闍梨，
由結薩埵金剛印，
由結金剛鉤妙印，
妙愛金剛相應故，
由結金剛善哉印，
以金剛喜妙相應，
由結寶金剛印故，
以結金剛日妙印，
由成金剛幢印故，
金剛大笑法相應，
遍持金剛法相應，
金剛利劍遍持故，
堅結金剛輪印故，
金剛結印相應故，
羯磨金剛印和合，
堅結金剛甲冑印，
由結金剛牙勝印，
堅結金剛拳印故，
由金剛戲得妙樂，
金剛歌得語威肅，
金剛香得大悅澤，

世清淨由金剛燈，
金剛鉤能普鉤召，
由金剛鎖能善縛，

「復次，宣說一切法印：

「金剛智攝一切佛，
我今次第當演說，
誦三昧邪薩怛鑁，
若誦阿那野薩嚩，
阿呼蘇佉若稱誦，
娑度娑度稱念時，
若誦蘇摩賀怛鑁，
嚕布儞廋多誦時，
阿哩他鉢囉必帝，
訶訶吽訶此笑聲，
若誦薩哩嚩迦哩，
耨佉砌那稱誦時，
沒馱冒地如是誦，
誦鉢囉帝攝沒那，
若誦蘇嚩始怛鑁，
儞哩婆野薩怛鑁，
若誦設咄嚕薄叉，
若誦薩哩嚩悉提，
若誦摩賀囉帝語，
嚕波輸婆稱誦時，
率嚕怛囉燥契野，
若誦薩哩嚩布惹，
鉢囉賀羅儞儞語，
頗羅誐摩稱誦時，
若誦蘇帝惹屹哩，

蘇巘唐儗稱誦時，
阿邪呬𠺁
呬薩普吒鑁能縛，
今說如上諸法印，
於舌觀想彼金剛，

「復次，今說諸羯磨印成結儀則：

「先作堅固金剛拳，
由此成二金剛印，
左金剛指而平受，
此印名為覺最勝，
阿閦如來觸地印，
無量壽尊勝定儀，
復次如應今演說，
金剛薩埵等大士，
高舉勢擲金剛杵，
然後相應如射法，
二手金剛灌頂相，
左手持箭右射勢，
二手開蓮右邊住，
又復旋轉如火輪，
以金剛舞旋復解，
小指甲冑頭指牙，
次作金剛高舉相，
先作繫鬘次口散，
次以金剛拳儀則，
此即一切佛供養，
復以二頭指如鉤，
後復如索二如鎖，
復次說上成就法，

眾金剛成妙金剛，
次說羯磨印事業，
是中由結智拳故，
由結阿閦佛印故，
以結寶生佛印故，
由結正法輪印故，
以無畏印得勝速，
堅結金剛高舉印，
以金剛鉤能普召，
金剛箭印妙愛故，
由彼金剛大喜印，
以結金剛大寶印，
遍持金剛大日故，
由竪金剛勝妙幢，
遍持金剛大笑故，
金剛妙華遍持故，
堅結金剛利劍印，
遍持金剛輪印故，
由彼諸佛離語言，
金剛舞印供養故，
以結金剛甲冑印，
金剛利牙遍持故，
以金剛拳摧一切，
由金剛戲得妙樂，
金剛歌得妙歌音，
金剛香得大悅澤，
金剛燈供得妙光，
彼金剛鉤能普召，
由金剛鎖善縛門，

「復次，今說一切印相都結儀則：

「所謂先應結金剛縛，次以諸指摧拍自心，誦
此心明曰：

「嚩日囉　滿馱𭈂　吒

「然後乃可結一切印，即能於自身語心金剛
中而得自在。

「次結金剛遍入印，誦此心明曰：

「嚩日囉　吠　舍惡

「由是心明，即能遍入，皆同親友和合而住，然
後即得密印三昧，誦此大士隨念心明曰：

「摩賀　三摩邪薩都　㰠

「由是心明，於一切印悉得成就，此即都結一
切印儀軌。

「復次，宣說都成就儀：

「謂彼最先應結自印，以是自印觀自身薩埵，
誦此心明曰：

「三摩踰　㰠

「如是觀自身薩埵已，復用此大明加持：

「三摩邪薩埵阿提底瑟姹　莎𤚥

「復次，宣說諸成就儀：

「若欲求彼義利成就者，誦此心明曰：

「阿哩他　悉提

「由是心明，得印成就，獲大義利。

「又，若欲求神通成就者，誦此心明曰：

「哩提悉提

「又，若欲求金剛持明成就者，誦此心明曰：

「嚩日囉　尾𭔞達囉

「由是心明，隨其所樂即得最上持明成就。

「又若欲求最上成就者，當以自印心明如理

加持，即得成就。

「復次，宣說一切印眾通用法儀：

「謂即如應堅固所作，乃能於自身語心金剛
中，得如金剛諸所作用。若所用印加持緩慢，
或自欲解散，亦應堅固所作。誦此心明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵三摩邪　摩耨播　羅野
　嚩日囉　薩埵堆奴　波底瑟姹　捺哩　厨
　彌　婆嚩　蘇都　沙踰　彌　婆嚩　阿耨
囉訖都　彌　婆嚩　蘇補　沙踰　彌
婆嚩　薩哩嚩　悉提孕　彌　鉢囉野蹉
薩哩嚩　葛哩摩　蘇左彌唧多室哩　野酤
嚕　吽　訶訶訶訶呼　婆誐鑁薩哩嚩　怛他
　誐多嚩日囉　摩　彌　捫左嚩日哩　婆嚩
　摩賀　三摩邪薩埵惡

「由是心明故，設有違背如來、毀謗正法、造是
五無間業，及餘一切惡作之人，於一切如來
密印欲求成就者，於現生中亦得金剛薩埵
堅固體性，隨其所樂，若最上成就、若金剛成
就、若金剛薩埵成就，乃至一切如來勝上成
就等，一切成就皆悉獲得，此即具德一切如
來金剛薩埵。作如是說：

「復次，宣說彼一切印都解儀則：

「謂彼等如是，
隨彼彼處解，

「嚩日囉　穆

「然後從自心起結金剛寶印安自灌頂處，以
二頭指作灌頂相，分手纏頭，復作繫鬘，即以
此印成甲冑印。誦此心明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　阿毘詵左薩哩嚩　母
捺囕　彌　捺哩　池　酤嚕　嚩囉葛嚩際
　那鑁

「然後解此甲冑繫鬘印已，次當齊掌而拍，成
金剛歡喜印，誦此心明曰：

「嚩日囉　覩沙野　呼

「以是印明解灌頂縛，作歡喜已，即得金剛堅
固之體，與金剛薩埵等無有異。

「復次，頌曰：

「一稱金剛薩埵名，
纔稱念間悉能成，

「此即具德普賢菩薩作如是說。

「復次，頌曰：

「金剛薩埵等大士，
隨意持誦於此中，
密句心印及諸明，
依教所說及自作，

「復次，宣說四種祕密勝供養事，以金剛歌而
為歌詠。彼彼大明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵僧屹囉　賀

嚩日
囉　囉怛那　摩耨多囕

嚩日囉　達哩
摩　誐　野迺

嚩日囉　葛哩摩　葛嚕
婆嚩

「然後若欲入曼拏羅者，先於內曼拏羅中以
是四明作金剛歌詠及金剛舞等，以二手掌
結彼祕密四供養印作供養事。次於外曼拏
羅作金剛香等四種供養，各安本處。次當啟
白一切如來，隨所樂欲獻香等供養已，復獻

上味諸飲食等一切樂具，後如其儀軌引弟
子入，即授弟子一切如來成就金剛禁戒：

「此是一切佛體性，
汝今應當常受持，

「復授是大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　悉提嚩日囉
三摩邪底瑟姹　伊沙怛網　馱　囉野
彌　嚩日囉　薩埵呬呬呬呬吽

「然後，告弟子言：『汝於一切時，不應以此祕密
法門說示他人。』即為隨應授誓心明。後於一
切時，如應入曼拏羅，隨力獻諸供養，啟白一
切如來。作用事已，當結薩埵金剛印，從下向
上次第而解。誦此心明曰：

「唵　訖哩　都　嚩薩哩嚩　薩埵　哩他　悉
提哩捺　多　野他　耨誐　𮓃　沒
馱尾沙焰　布那囉　誐摩那　野覩　嚩日囉
　薩埵穆

「以是心明，於一切曼拏羅中應如是作，及以
三昧邪勝印如應而解。」

金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二

爾時，世尊大毘盧遮那如來入一切如來金
剛總持三昧，出生金剛加持三摩地。於是三
摩地中，從一切如來心，成具德金剛手大執
金剛者殊妙色相，及普遍熾盛藏金剛總持三
昧印。諸賢聖眾為出現已，所有一切世界諸
佛如來金剛總持智悉成辦已，乃現一切如
來智印影像，安立一切如來金剛界大曼拏
羅法用，於淨月輪中依止而住。說此頌曰：

「大哉無上菩提心，

為令無畏順伏故，

是時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來
智印三昧金剛界加持三摩地，說此最上自
心明曰：

「唵　嚩日囉　馱　堆說哩吽　嚩日哩　尼」

爾時，世尊阿閦如來即入一切如來金剛薩
埵三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此最上
自心明曰：

「唵　嚩日囉　嚩日哩　尼吽」

爾時，世尊寶生如來即入一切如來金剛寶
三昧智印曼拏囉加持三摩地，說此最上自
心明曰：

「唵　囉怛那　嚩日哩　尼吽」

爾時，世尊無量壽如來即入一切如來金剛
法三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此最上
自心明曰：

「唵　達哩摩　嚩日哩　尼吽」

爾時，世尊不空成就如來即入一切如來金
剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地，說此
最上自心明曰：

「唵　葛哩摩　嚩日哩　尼吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說一切如來大
總持三昧印四大明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵玉呬野　三摩曳　吽

「此明即是普賢。

「唵　玉呬野　嚩日囕　酤尸吽

「此明即是如來鉤。

「唵　玉呬野　嚩日囉　囉　詣　囉　誐野吽

「此明即是欲樂。

「唵　玉呬野　嚩日囉　馱　堆　說哩吽

「此明即是大善哉。

「是等名為金剛總持門。

「復次，四明曰：

「唵　嚩日囉　玉呬野　囉怛那　三摩曳　吽

「此明即是寶上。

「唵　嚩日囉　玉呬野　鉢囉　毘　吽

「此明即是寶光明。

「唵　嚩日囉　特嚩　惹　屹囉　玉呬曳
吽

「此明即是勝幡瓔珞。

「唵　玉呬野　賀　娑嚩日哩　尼吽

「此明即是大笑。

「是等名為寶總持門。

「復次，四明曰：

「唵　嚩日囉　達哩摩　玉呬野三摩曳　吽

「此明即是金剛雲生。

「唵　嚩日囉　酤　舍玉呬野　吽

「此明即是阿陀囉尼。

「唵　嚩日囉　玉呬野　曼拏梨　吽

「此明即是一切輪。

「唵　嚩日囉　玉呬野　惹　波三摩曳　吽

「此明即是轉大千。

「是等名為法總持門。

「復次，四明曰：

「唵　嚩日囉　玉呬野　葛哩摩　三摩曳　吽

「此明即是勝成就。

「唵　嚩日嚩　玉呬野　葛嚩際　吽

「此明即是一切護。

「唵　嚩日囉　玉呬野　能瑟吒囉　馱
哩尼吽

「此明即是伏威光。

「唵　嚩日囉　玉呬野　母瑟致　吽

「此明即是總持印。

「是等名為眾總持門。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說一切如來金剛
祕密三昧印四大明曰：

「唵　玉呬野　薩埵嚩日哩　吽

「唵　玉呬野　囉怛那　嚩日哩　吽

「唵　玉呬野　達哩摩　嚩日哩　吽

「唵　玉呬野　葛哩摩　嚩日哩　吽

「如是金剛波羅蜜等四祕密明，即彼一切如
來祕密三昧大總持門三昧印攝，於金剛界
主宰大曼拏羅熾盛月輪中依止而住。

「復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說一切如來祕
密供養三昧四大明曰：

「唵　嚩日囉　玉呬野　囉底布　惹　三摩曳
　薩哩嚩　布　惹　鉢囉　嚩哩多　野吽

「唵　嚩日囉　玉呬野　毘試　葛布　惹
三摩曳　薩哩嚩　布　惹　鉢囉　嚩哩
多　野吽

「唵　嚩日囉　玉呬野　詣　多布　惹　三摩
曳　薩哩嚩　布　惹　鉢囉　嚩哩多　野
吽

「唵　嚩日囉　玉呬野　涅哩　多布　惹　三
摩曳　薩哩嚩　布　惹　鉢囉嚩哩多
野吽

「如是金剛嬉戲等四大明，各各本部標幟，具
有光明及彼自印，於金剛曼拏羅四隅而住。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復說祕密大曼
拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相同彼金剛界，
大曼拏羅法相應，
諸曼拏羅中依法，
中方安處加趺相，
金剛加趺金剛相，
彼金剛寶加趺相，

金剛蓮華加趺相，
羯磨金剛加趺相，
應當遍畫蓮華位，
座中應畫金剛杵，
畫二金剛相相合，
復畫寶聚有熾焰，
勝幢熾盛光圍繞，
金剛中畫蓮華相，
復畫金剛大火輪，
諸處遍畫金剛杵，
依法次畫金剛牙，
薩薩金剛等隨畫，
悉畫本印及標幟，
於外壇中如儀軌，
慈氏菩薩等亦然，

「復次，宣說入金剛祕密曼拏羅儀。

「所謂金剛阿闍梨先應自結薩埵金剛印，依
教入曼拏羅中，作右旋繞，以所結印獻金剛
手尊，如其所說於壇四門誦自心明。作解
散已，復結金剛鉤羯磨印。如教所說作事
業已，即應順向出曼拏羅，乃令金剛弟子依
金剛界大曼拏羅法用如次而入，入已然後
依法解拳。次當授與祕密成就金剛標幟，教
授金剛祕密印智等法。

「復次，此中應教授金剛祕密身印智：

「淨月曼拏羅中住，
手足指面悉動搖，
屈臂猶如持鉤勢。
手掌相擊使振聲，

又復應作射箭法，
如應殺彼諸惡魔，
又應作縛繫於臂，至遍自身，
彼金剛法用相應，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　囉　誐野呼

「嚩日囕　酤舍𠺁

「摩　囉摩　囉野發吒

「滿馱犖　叉㰠

「復次，教授金剛祕密觀視印智：

「諸金剛視生妙愛，
以其觀視明妃故，
又復極惡動搖眼，
此說名為光明視，
又復顰眉破壞相，
此名遍持忿怒視，
又作堅固慈愛眼，
此說名為慈愛視，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　捺哩　瑟致　末吒

「禰　鉢多　捺哩　瑟㗖　酤尸𠺁」

「骨嚕　馱捺哩　瑟致　係

「捺哩　茶捺哩　瑟致　怛囉　吒

「復次，教授金剛祕密語印智：

「呼呼呼呼此稱時，
令諸眾生善愛興，
𠺁𠺁𠺁𠺁
普能鉤召諸世間，

吽吽吽吽遍持故，
殺害一切惡有情，
㰠㰠㰠㰠
而能普護諸世間，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　呼

「嚩日囉　𠺁

「嚩日囉　吽

「嚩日囉　㰠

「復次，教授金剛祕密心印智：

「如應觀想於自身，
自身即是金剛手，
如應觀想於自身，
自身即是金剛藏，
如應觀想於自身，
自身即是金剛眼，
如應觀想於自身，
自身即是巧金剛，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　播　尼嚩舍　摩　那野薩哩嚩
沒談　呼

「嚩日囉　誐哩婆　嚩日囉　播　尼孕　尸
竭囉　摩　葛哩沙　野吽　𠺁

「嚩日囉　泥　怛囉　薩哩嚩　達哩𤚥　摩
　囉野吽　癹吒

「嚩日囉　尾說犖叉薩哩嚩　嚩日囉　㰠

「復次，教授金剛祕密印智：

「薩埵金剛遍持故，
作金剛視普遍觀，
大寶金剛遍持故，
作光明視普遍觀，
妙法金剛遍持故，
作忿怒視普遍觀，
羯磨金剛遍持故，
作慈愛眼普遍觀，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　玉呬野　三摩野阿

「嚩日囉　玉呬野　三摩野呼

「嚩日囉　玉呬野　三摩野吽

「嚩日囉　玉呬野　三摩野㰠

「復次，教授金剛祕密大印成結儀則：

「從金剛掌所生印，
彼諸大印如次第，
二手大指相鉤結，
竪二中指而向上，
即此中指金剛相，
中指無名指如蓮，
一二頭指如金剛，
彈指及頭指如寶，
竪二無名指如寶，
復以諸指頭展舒，
展舒諸指如輪相，
並竪大指如金剛，
開二大指復如牙，
而復金剛祕密法，
復次法祕密標幟，

羯磨祕密亦中住，

「今說法印次第，所謂最上祕密彼彼種子：

「阿　𠺁　索

「唵　盎　怛囉　郝

「紇哩　談𤚥囕

「崗㰠　鑁

「二羽應結祕密印，
乃至三昧邪勝印，
次當宣說成就儀，邪薩怛鑁，
若結自印即能成，
若一若多諸密印，
或成大事或密中，
常時身住於此中，
行人堅固妙愛心，

「復次，宣說彼一切印成結等事業：

「金剛遍入發生已，
若結諸印若解時，

「嚩日囉　吽　滿馱

「次說解印儀則：

「由彼彼所生，
於彼彼處解，

「唵　嚩日囉　穆

「次說堅固護身所作法儀：

「結寶金剛堅固拳，
從心至頂次第解，

「唵　捺哩　茶嚩日囉　葛嚩左特哩　吒

「次說三昧縛儀：

「隨處如應遍解已，
解縛齊掌作摧拍，

「唵　玉呬野　三摩野多　羅薩

「金剛密句隨意誦，
此中三昧法相應，

金剛智法曼拏羅廣大儀軌分第三

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如
來微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，
說此最上自心明曰：

「唵　速　叉摩　嚩日囉　倪也　那三摩野
吽」

爾時，世尊阿閦如來即入一切如來金剛薩
埵微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，
說此最上自心明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵速　叉摩　倪也　那三
摩野吽」

爾時，世尊寶生如來即入一切如來金剛寶
微妙智金剛印三昧曼拏羅加持三摩地，說
此最上自心明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　速　叉摩　倪也
那三摩野吽」

爾時，世尊無量壽如來即入一切如來金剛
法微妙金剛智印三昧曼拏羅加持三摩地，
說此最上自心明曰：

「唵　嚩日囉　達哩摩　速　叉摩　倪也
那三摩野吽」

爾時，世尊不空成就如來即入一切如來金
剛羯磨微妙智印三昧曼拏羅加持三摩地，
說此最上自心明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　速　叉摩　倪也

那三摩野吽」

爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來
微妙智金剛三摩地，於是三摩地中，從一切
如來心成具德執金剛者微妙智金剛光明。
為出現已，普照一切世界，於一切如來眾及
一切如來微妙智金剛三摩地三摩鉢底中
堅固作已，復成一聚三摩地智妙金剛身遍
觀察已，合為一體，出生如來智身，於世尊大
毘盧遮那如來心中，如理而住。

是時，具德金剛手菩薩摩訶薩即入一切如
來智心。如是入已，說此一切如來微妙智大
三昧金剛大明曰：

「速　叉摩　嚩日囉」

說是大明時，從一切如來心中出現具德金
剛手菩薩摩訶薩，以一切如來微妙智金剛
加持影像身，於一切如來鼻端而住，說此頌
曰：

「大哉一切正覺尊，
由廣大性微妙故，

時具德金剛手菩薩摩訶薩作是說已，即於
一切如來鼻端，以微妙金剛智相，舒遍一切
如來身。如是舒遍已，又復遍周法界與虛空
界合，由是微妙金剛智相舒遍普盡虛空界
故，即於一切如來智金剛加持影像身中，如
理而住。如是影像身，於剎那間混入一切如
來智金剛中，觀察金剛法性已，即於一切如
來及一切如來微妙智金剛三摩地中，如理
而住。然後從一切如來金剛中，說一切如來
三摩地智心明曰：

「嚩日囉　那　毘怛他　誐多吽」

說是心明時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入
自心微妙智，與一切如來身合。如是入已，於
自心中成金剛影像，如理而住。

是時一切如來即說薩埵金剛等四大智心
明曰：

「嚩日囉　怛摩　葛

「此即金剛薩埵智印。

「紇哩　捺嚩　日囕　酤舍

「此即一切如來集會加持智印。

「底瑟姹　囉　誐嚩日囉　鉢囉　尾舍紇哩
捺煬

「此即一切如來隨愛樂智印。

「阿呼　嚩日囉　覩瑟致

「此即大歡喜智印。

「是等名為一切如來大金剛等持門。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如
來心微妙智，與自心合。如是入已，於自心中，
以金剛加持影像身，如理而住。即此金剛影
像相，說四心明曰：

「嚩日囉　囉怛那　怛摩　葛紇哩　捺野

「此即一切如來灌頂智印。

「嚩日囉　蘇　哩野　底瑟姹

「此即大光明曼拏羅莊嚴智印。

「嚩日囉　特嚩　惹　誐囉　鑁

「此即一切如來意願圓滿智印。

「紇哩　捺野嚩日囉　賀　薩

「此即一切如來大喜出生智印。

「是等名為一切如來寶等持門。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入自微妙
智，與自心合。如是入已，以金剛加持影像
身，如理而住。即此金剛影像相，說四心明
曰：

「嚩日囉　鉢訥摩　怛摩　葛

「此即一切法平等性智印。

「紇哩　捺嚩　日囉　酤　舍

「此即一切如來智慧印。

「底瑟姹　嚩日囉　作訖囉　紇哩　捺煬鉢
囉　尾舍

「此即入大輪智印。

「嚩日囉　𡁠　誐囉　紇哩　捺野

「此即一切如來法語離戲論智印。

「是等名為一切如來法等持門。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復從自心金
剛心入金剛微妙智，與金剛心合。如是入
已，復以極微妙金剛影像身，加持而住，說此
極微妙金剛影像等四心明曰：

「薩哩嚩　嚩日囉　怛摩　葛

「此即一切如來巧業智印。

「紇哩　捺嚩　日囉　葛嚩左

「此即極難敵精進智印。

「底瑟姹　嚩日囉　藥叉紇哩　捺野

「此即破一切魔境界智印。

「嚩日囉　母瑟恥　紇哩　捺野

「此即一切如來縛智印。

「是等名為一切如來羯磨等持門。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩又復舒遍微
妙智相，與一切如來身合。從是出已，即現

金剛手大菩薩身，復成金剛薩埵等大菩薩
像，各各標幟安自心已，即復安立金剛界大
曼拏羅相應法用，於淨月曼拏羅自心等持
等至中，依止而住。

復次，具德金剛手菩薩摩訶薩為欲成辦一
切如來三摩地智神通事等，說此金剛智微
妙智曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
大曼拏羅法相應，
金剛壇中畫佛相，
壇中遍畫大薩埵，
應作三摩地坐相，

「復次，宣說金剛微妙法曼拏羅鉤召等儀軌。
謂於大曼拏羅中依相應法，所有入等儀軌
隨應作已，然後授與大智標幟，當隨自心所
作事業。

「復次，教授大印智法：

「從舌及齶漸出已，
微妙金剛樂觸生，
微妙金剛樂觸中，
是相廣大舒遍故，
隨心所樂而舒遍，
復次漸略應旋復，
從是已後諸所有，
堅固所作遍一切，

「即說如是等心明曰：

「速　叉摩　嚩日囉

「颯頗　囉嚩日囉

「僧訶囉嚩日囉

「嚩日囉　捺哩　茶底瑟姹

「若於有情起慈心，
由心廣大法相應，
由慈廣大相應故，
一切有情利相應，
自性光明遍一切，
是中若法若非法，
所有一切極惡者，
以大捨心平等觀，

「即說如是等心明曰：

「摩賀　梅　怛哩野　颯頗　囉　摩賀　葛嚕
拏　颯頗　囉

「薩哩嚩　戍馱鉢羅　摸　捺颯頗　囉

「薩哩嚩　薩埵　三冒　馱野

「復次，教授一切如來隨念智。

「若處虛空若餘方，
若坐若起威儀中，
於一切處亦如是，
而諸菩薩心金剛，
彼金剛手大影像，
微妙金剛法相應，
觀佛影像遍一切，
如其所說依次第，

「即說如是等心明曰：

「嚩日囉　目契　婆嚩　摩賀　冒　地薩
埵　尾舍

「嚩日囉　播　尼捺哩舍　野莎嚕半

「沒馱　努塞蜜哩　爹　尾舍

「微妙金剛相應故，
自身現月影像中，
復於淨妙月輪中，
自身即是金剛像，
微妙金剛法相應，
自身薩埵金剛心，
如應觀想於自身，
自身即是佛影像，

「即說如是等心明曰：

「三滿多跋捺囉　尾舍　薩埵嚩日囉　尾
舍

「嚩日囉　薩埵三摩　提倪也　那　尾舍
怛他　誐都　㰠

「復次，教授一切如來法性祕密印智：

「我即等同於諸佛，
金剛蓮華二相合，
我即等同大金剛，
金剛蓮華二相合，
我即等同金剛法，
金剛蓮華二相合，
我即等同巧金剛，
金剛蓮華二相合，

「復次，教授一切如來智金剛加持三摩地印智：

「微妙金剛法相應，
自身即是佛影像，

「復次，教授金剛薩埵三摩地印智：

「微妙金剛相應故，
金剛薩埵等應觀，

「復次，教授一切如來部三摩地三昧印智：

「從彼金剛縛出生，邪勝印，
十六大士應如次，

「所謂加趺相，高起勢，撚箭勢，向心住相，頭
額處、背間、肩上、笑處；持口門心、劍心、開敷；
從口散頂、胸處、面處、大指處、心前等。

「復次，教授最上法印次第：

「吒計

「誐囉　誐囉

「末吒

「阿屹囉

「怛囕　怛囕

「盎盎

「唐唐

「怛哩　吒

「特哩　吒

「勃哩　吒

「酤　舍

「郝郝

「嚩嚩

「鑁鑁

「發吒

「屹囉薩

「復次，教授最上法羯磨。

「所謂諸欲作者，依三昧法，應結微妙金剛智
拳，皆從二羽和合而作。」

金剛事業曼拏羅廣大儀軌分第四

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切如
來無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加
持三摩地，說此最上自心明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　馱　埵
耨多囉布　惹　颯頗　囉拏　葛哩摩　三
摩曳　吽」

爾時，世尊阿閦如來入一切如來金剛薩埵
無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持
三摩地，說此最上自心明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　薩埵
耨多囉布　惹　颯頗　囉拏　葛哩摩　三摩
曳　吽」

爾時，世尊寶生如來入一切如來金剛寶無
上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持三
摩地，說此最上自心明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　囉怛
那　耨多囉布　惹　葛哩摩　颯頗　囉拏

三摩曳　吽」

爾時，世尊無量壽如來入一切如來金剛法
無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛加持
三摩地，說此最上自心明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　達哩
摩　耨多囉布　惹　颯頗　囉拏　葛哩摩
　三摩曳　吽」

爾時，世尊不空成就如來入一切如來金剛
羯磨無上供養廣大儀軌舒遍羯磨三昧金剛
加持三摩地，說此最上自心明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　葛哩
摩　耨多囉布　惹　颯頗　囉拏　葛哩摩
　三摩曳　吽」

爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來
供養廣大儀軌普盡法界舒遍羯磨三昧金剛
三摩地，於是三摩地中，從一切如來心出現
具德金剛手菩薩摩訶薩，普盡法界舒遍一
切虛空界互相涉入故，即成一切眾妙供養
莊嚴廣大儀軌流遍雲海一切賢聖。是諸賢
聖，從一切世界流遍雲海悉集一切如來大
會曼拏羅中，從一切如來無上大菩提心出
生一切如來部隨愛樂智成辦普賢最上勝
行，詣大菩提場，降伏諸魔軍，以一切如來平
等性現成正覺一切如來大曼拏羅所生普
遍三界最勝轉正法輪，於普盡無餘諸有情
界，廣作一切利益等事，示現諸佛神通游戲。

時彼供養雲海一切賢聖，依一切如來儀軌
所說，各結本印作供養已，於金剛界大曼拏

羅相應月輪中，依止而住。說此頌曰：

「大哉諸佛我供養，
由諸佛性廣大故，

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復說一切如
來供養等羯磨廣大儀軌：「金剛羯磨曼拏羅
大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　薩哩嚩　怛摩
　儞哩也　怛那布　惹　颯頗　囉拏　葛
哩摩　嚩日哩　阿

「此即一切如來極妙樂。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　薩哩嚩　怛摩
　儞哩也　怛那　葛哩沙　拏布　惹　颯
頗　囉拏　葛哩摩　屹哩　𠺁

「此即一切如來鉤召。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　薩哩嚩　怛摩
　儞哩也　怛那　耨囉　誐拏布　惹　颯
頗　囉拏　葛哩摩　嚩　尼　吽　呼

「此即一切如來隨愛樂。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　薩哩嚩　怛摩
　儞哩也　怛那娑　度葛　囉布　惹　颯
頗　囉拏　葛哩摩　覩瑟致　惡

「此即一切如來遍歡喜。

「是等名為一切如來大供養。

「復次，大明曰：

「唵　那莫薩哩嚩　怛他　誐多　葛　野　毘
尸　葛囉怛泥　毘踰　嚩日囉　摩尼唵

「此即大主宰。

「唵　那莫薩哩嚩　怛他　誐底　蘇　哩曳

毘踰　嚩日囉　帝　𡁠　囉呬

「此即大光明。

「唵　那莫薩哩嚩　怛他　誐多　阿賒　波
哩布　囉拏進多　摩尼特嚩　惹　屹哩
毘踰　嚩日囉　特嚩　惹　屹哩　怛囕

「此即大寶雨。

「唵　那莫薩哩嚩　怛他　誐多　摩賀　必
哩　底鉢囉　謨　𭔞　毘踰　嚩
日囉　賀　細　郝

「此即大喜悅。

「是等名為一切如來灌頂供養。

「復次，大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　嚩日囉　達哩
摩　多　三摩　提毘窣覩　奴　彌　摩賀
達哩摩　屹哩　紇哩

「此即大智歌。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　鉢囉　倪也
播　囉彌多　儞哩賀　賴窣覩　奴　彌
摩賀　瞿　沙　耨詣　談

「此即大音聲。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　作訖囉　叉囉
波哩嚩哩多　薩哩嚩　蘇　怛囕　多那
拽窣覩　奴　彌　薩哩嚩　曼拏梨　吽

「此即遍入一切曼拏羅。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　散馱　婺　沙

沒馱僧倪　底毘哩誐　焰窣覩　奴　彌
嚩日囉　嚩　際　鑁

「此即密句行。

「是等名為一切如來法供養。

「復次，大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　度　波彌　伽颯
頗　囉拏布　惹　葛哩彌　葛囉葛囉

「此即大勇猛。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　補瑟波　鉢囉
薩囉拏颯頗　囉拏布　惹　葛哩彌　吉
哩吉哩

「此即大覺分。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　阿路　葛入嚩　羅颯頗　囉拏布　惹　葛哩彌　婆囉婆
囉

「此即大明照。

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　巘馱三母捺囉
　颯頗　囉拏布　惹　葛哩彌　酤嚕酤嚕

「此即大塗香。

「是等名為一切如來羯磨供養。

「復次，宣說金剛事業曼拏羅，謂轉普盡無餘
一切如來諸供養事。

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
大曼拏羅法相應，
金剛薩埵等相應，

「次說金剛事業曼拏羅入等儀則，謂依金剛

界大曼拏羅法用，隨應當入。如是入已，謂弟
子言：『此一切如來供養三昧，汝日日中常應
供養十六大士，然當隨力作諸事業。』如是言
已，乃為弟子除去面帛，即令觀視曼拏羅中，
授與羯磨本部標幟，尚得一切如來為作供
養，況復餘邪！

「復次，教授大菩提心成辦供養印智：

「堅固菩提心出生，
我以嬉戲供養故，
堅固菩提心出生，
我以寶鬘供養故，
堅固菩提心出生，
歌音妙樂供養故，
堅固菩提心出生，
我以旋舞供養故，

「即說如是等大明曰：

「沒馱　怛摩　㰠

「沒馱摩毘詵左　彌

「沒馱窣覩　底葛嚕　彌

「沒馱布　惹　葛嚕　彌

「復次，教授一切佛供養印智：

「最上身語心金剛，
以此供養一切佛，
彼一切佛大福聚，
我以隨喜供養故，
彼身語心金剛體，
諸佛一切供養中，
所有一切勝善行，
以此迴向供養故，

「即說如是等大明曰：

「鉢囉　拏摩　彌

「阿耨謨　儞

「沒馱布　惹

「沒哩拏　摩

「復次，教授法供養印智：

「諸法自性悉明亮，
以如是法供養故，
相門施設言說已，
謂由如是法印門，
如是諸法遍一切，
以正法輪供養故，
於一切法自性中，
即以此法供養故，

「即說如是等大明曰：

「薩哩嚩　戍馱

「三滿多跋捺囉

「達哩摩　作訖囉

「儞瑟鉢囉　半左

「復次，教授三摩地印智：

「彼身語心金剛中，
悉想金剛影像相，
彼身語心金剛中，
觀想即遍一切佛，
彼身語心金剛中，
觀想金剛薩埵身，
彼身語心金剛中，
觀想即佛影像相，

「即說如是等大明曰：

「嚩日囉　葛　野

「達哩摩　葛　野

「薩埵葛　野

「沒馱葛　野

「復次，教授祕密印智：

「彼一切身悉和合，
以此奉獻速能獲，
真實妙愛相應故，
以此奉獻於諸佛，
堅固喜樂常相續，
以此奉獻於諸佛，
金剛蓮華杵相合，
以此奉獻作供養，

「即說如是等大明曰：

「囉底嚩日囉

「囉　誐嚩日囉

「必哩　底嚩日囉

「葛　摩嚩日囉

「復次，教授一切如來供養羯磨大印智：

「所謂心兩脇及背，
兩耳頭頂至腰間，

「復次，教授一切如來供養羯磨三昧邪印智：

「所謂堅結金剛縛，
心等諸處如本儀，

「復次，教授一切如來供養羯磨法印智。所謂：

「唵　屹哩野　藥娑

「帝哩　囕㰠諾

「亢商吽　呬

「舍拏室桑

「次說羯磨印，所謂依法如其次第，應以二羽
作羯磨拳，隨成諸印。」

現證三昧大儀軌分第五

爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來加
持力故，宣說一切如來部所生一切如來族
大儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來
印大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多母瑟致　鑁」

爾時，世尊阿閦如來，以一切如來加持力故，
宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，
廣大法用攝一切成就事一切如來印大明
曰：

「唵　嚩日囉　薩埵母瑟致　阿」

爾時，世尊寶生如來，以一切如來加持力故，
宣說一切如來部所生一切如來族大儀軌，
廣大法用攝一切成就事一切如來印大明
曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　母瑟致　怛囕」

爾時，世尊無量壽如來，以一切如來加持力
故，宣說一切如來部所生一切如來族大儀
軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印大
明曰：

「唵　嚩日囉　達哩摩　母瑟致　亢」

爾時，世尊不空成就如來，以一切如來加持
力故，宣說一切如來部所生一切如來族大

儀軌，廣大法用攝一切成就事一切如來印
大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　母瑟致　㰠」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，以自加持及
世尊毘盧遮那如來加持力故，宣說一切如
來部所生一切如來族大儀軌，廣大法用攝
一切成就事金剛悉地四印曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
如大曼拏羅法用，
依法安佛影像等，
當於淨妙月輪中，

「次說金剛成就四印曼拏羅中鉤召等儀軌：
謂當隨應依法作已入曼拏羅，誡弟子言：『汝
慎勿以此祕密法門輒為他人開示教授。何
以故？謂有有情具諸惡見，復造罪業無善方
便，不能了知眾妙事業，以下劣精進故，於一
切如來部曼拏羅中雖復作已，返起思念怖
不能入。彼等於是金剛成就曼拏羅一切如
來印契曼拏羅一切如來部三昧真實曼拏羅
中，不能廣為普盡無餘諸有情界作彼救度
利益安樂，乃至一切如來金剛最上成就建
立事相悉不能作。是故汝今勿得於此一切
如來部三昧印契諸祕密中不生淨信，斯為
破壞夭喪其命，無令當墮三惡道中。』如是言
已，即為弟子除去面帛，乃令觀視曼拏羅中，
然後為說一切如來部印契三昧：

「所有所有結諸印，
依法持誦於心明，

若於如是智相應，即得大士勝成就，
一切印於一切處，

「復次，為說一切印祕密法：

「斂攝調伏自諸根，
是印若有隨觸者，

「復次，為說一切印法性：

「微妙金剛所用法，
如是儀軌若相應，

「復次，為說一切印羯磨法：

「若歌若舞若飲食，
以此獻佛及聖賢，

「復次，教授一切曼拏羅成就祕密印智：

「先當安固於自身，
狀同塔廟不傾搖，
次結堅固金剛縛，
小指頭指面皆仰，
微妙金剛勝法用，
微妙金剛曼拏羅，
二羽應結金剛印，
小指頭指皆結縛，

「然後如金剛薩埵等所結四大印，依金剛界
大曼拏羅中廣大法用，所有阿閦如來曼拏
羅等一切曼拏羅四印法用，並如金剛成就
四印曼拏羅畫，各各應用本部印契，即得一
切所作成就。若畫諸㡧㡧空色，然於諸處依法而畫，如教安布彼曼拏
羅，即得一切所作成就。從是已後隨所樂欲，
或入大曼拏羅作成就事，或於一日中起首
修習，或復四日或十六日，隨應所作。設有造

五無間罪，隨其所欲，一切愛樂飲食受用所
行所作受諸快樂者。若求成就，於一年中尚
能獲得最勝成就，此即具德金剛手菩薩所
說。」

爾時，世尊大毘盧遮那如來復入一切如來
最上成就三昧金剛三摩地，於是三摩地中
以一切如來心從自心出，說是一切如來大
乘現證三昧大明曰：

「嚩日囉　薩埵」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩廣為救度利
樂普盡無餘諸有情界，乃至令得一切如來
無上成就故，說此大乘現證三昧曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
應於淨妙月輪中，

「然後如教所說，此中鉤召入等儀軌，皆從一
切如來智所出生。依法作已，誡弟子言：『若有
不見三昧，不能了知此諸祕密法者，不應為
說。若為說者，極為破壞夭喪其命，無令當墮
諸惡趣中。』

「復次，教授金剛薩埵最上悉地成就智印：

「安處滿月曼拏羅，
金剛薩埵即自身，

「復次，教授一切曼拏羅祕密三昧印智：

「應知三界中無別，
是故染淨性真常，

「如是大明曰：

「摩賀　三摩野喝那發吒

「然後乃為授誓心明，及一切如來部曼拏羅
廣大儀軌三昧禁戒。

「復次，教授金剛薩埵四大印等如是成就法，
如是㡧即得一切所求成就，如是皆依金剛界大曼
拏羅廣大儀軌。」

爾時，一切如來又復雲集，稱讚具德一切如
來增上主宰大菩提心金剛界金剛手菩薩摩
訶薩言：「善哉，善哉！」即說如是金剛歡喜大明
曰：

「唵」

復次，頌曰：

「善哉金剛大勇猛，
金剛妙法善難思，
善能宣說此正法，
如來所有祕密門，
若聞金剛薩埵名，
若以淨心作法時，
所有相應金剛法，
求成就者於現生，

降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之一

爾時，世尊一切如來又復雲集，以一百八名
稱讚金剛手菩薩摩訶薩大轉輪王。頌曰：

「金剛薩埵大金剛，
金剛灌頂金剛光，
喜笑金剛大妙法，
諸曼拏羅最上王，
金剛羯磨大作護，
堅固大印金剛拳，
妙菩提心大菩提，
金剛智起大智門，
一切義利諸實義，
遍作自在一切智，
金剛身妙勝金剛，
大三昧邪實義生，
金剛大鉤大妙欲，
金剛光明現光明，
勝金剛主金剛上，
上首金剛大勝上，
大金剛界大祕密，
金剛微妙大禪那，
佛金剛勝佛中勝，

諸佛勝智大遍覺，
為佛供養大供養，
廣大方便大成就，
一切如來大智身，
一切如來大愛心，
行佛教勅佛勝主，
遍照尊勝一切師，
一切如來大真實，
一切波羅蜜多智，
廣大普賢最勝行，
自伏諸魔降眾魔，
諸佛大智本大智，
眾金剛身勇金剛，
金剛薩埵汝所說，
由斯得彼諸如來，
汝自在力成正覺，
汝得一切善出生，
如是最勝稱讚語，
若以歌詠讚汝尊，
我今勸請汝聖尊，
廣為利益諸有情，

爾時，一切如來增上主宰具德金剛手菩薩摩
訶薩聞諸如來勸請言已，以金剛杵安於自
心，白一切如來言：「世尊如來非我所行。」

諸如
來言：「此何因邪？」

金剛手言：「世尊如來！有大
自在天等諸惡有情，一切如來猶尚不能調
伏彼等，我今何能調伏於彼？」

爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來所
加持故，即入一切如來大方便智金剛三摩

地，於是三摩地中，彼一切如來普盡虛空界
如微塵量舒遍一切互相涉入，乃至須彌山
頂及彼金剛摩尼寶峯大樓閣中。時諸如
來還復聚集，遍觀察已，從世尊大毘盧遮那
如來吉祥勝相心中而入。

爾時，世尊大毘盧遮那如來，以一切如來心
自所加持，由一切金剛平等故，廣為救度利
樂普盡無餘諸有情界一切有情，令得最上
諸悉地故，為欲調伏一切惡者，以一切如來
大悲方便三摩地智遍觀察已，復入一切如
來大悲方便忿怒三昧金剛三摩地，於是三
摩地中一剎那間，從一切如來心出，宣說一
切如來心一切如來金剛三昧祕密心明曰：

「吽」

說是心明時，從金剛手心金剛中出現具德
執金剛者，遍身光明大熾焰藏，顰眉蹙面張
目利牙，大忿怒相，執金剛鉤、利劍、羂索等諸
器仗。復有金剛火焰光明遍聚其前，無數眾
妙色相莊嚴金剛手像。如是現已，為於一切
世界調伏一切惡者故，住世尊大毘盧遮那
如來周匝金剛界大曼拏羅相應月輪中，說
此頌曰：

「大哉方便善調伏，
若以方便化有情，

爾時，世尊大毘盧遮那如來，普觀一切如來
離戲論法性已，即入一切如來大忿怒金剛
三昧金剛加持三摩地，說此一切如來金剛
大智一切如來心本部最上大明曰：

「唵　遜婆儞遜婆吽　屹哩　恨拏　屹哩

恨拏　吽　屹哩　恨拏　播　野吽　阿
那野呼　婆誐鑁嚩日囉　吽　發吒」

說是大明時，復從一切如來心出現具德金
剛手菩薩，舒遍一切世界雲海，乃至一切如
來菩薩眾會，普遍加持鉤召悉入金剛三昧
大曼拏羅中。如是入已，集諸三昧，復聚為一
體，成大金剛忿怒之身，於世尊大毘盧遮那
如來心住，說此頌曰：

「大哉無上菩提心，
若令有情得調伏，

是時，大金剛忿怒身，從世尊大毘盧遮那如
來心下、於一切如來前月輪中，依止而住復
請教令。

爾時，世尊一切如來即入三昧鉤召金剛三
摩地，說一切如來三昧鉤召一切如來心自
心明曰：

「吽　吒枳𠺁」

說是心明時，舒遍一切世界雲海，乃至三界
主宰大自在天等，一切世間普盡無餘。彼集
會眾而共圍繞，以一切如來三昧金剛鉤召
故，悉召來詣須彌山頂金剛摩尼寶峯樓閣，
佛會周匝圍繞而住。

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，執金剛杵於
心戲擲，一切大會普盡三界遍觀察已，作如
是言：「汝諸聖者！當於一切如來教中，依我
教勅護持而行。」

時大自在天言：「汝今令我當
云何行？」

金剛手言：「汝當歸命佛法僧寶，是為
所行。汝諸聖者！若如是行，即得一切智智。」

時此世界極三界主大自在天，以彼三界勝

主宰故，起高倨勢現忿怒相，作如是言：「汝金
剛手大藥叉王，我為三界主最大自在，若成、
若壞一切部多中我得自在，是天中大天，云
何令我依汝藥叉王教勅而行？」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩戲擲金剛杵，
復授教勅言：「汝大自在天極惡有情，今應速
入大曼拏羅我三昧中依教而住。」

是時，大自在天前白世尊大毘盧遮那如來
言：「世尊！今此大士，云何於我大自在天授教
勅邪？」

爾時，世尊大毘盧遮那如來普告大自在天
等諸天眾言：「汝等應當歸依三寶三昧戒中
如是所行。若不然者，此金剛手菩薩大藥叉
王，現暴怒相極惡威猛，無令以彼勝金剛杵
出火光焰，盡此三界悉使破壞。」

時三界主大自在天，以其三界主宰自智自
在故，為具德金剛手菩薩現大怖畏極惡忿
怒大威猛相，出大熾焰大惡大笑，并自眷屬
同時出現，作如是言：「金剛手！今我極三界主，
授汝教勅依我所行。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，復擲金剛杵
熙怡微笑，作如是言：「汝是羯吒布單那所生，
以人肉屍灰雜惡為食，床座服飾而悉邪弊，
如是所行，云何令我同汝教行？」

時大自在天起大忿怒相，以自威力復作是
言：「汝既然者，我亦守護自教，自三昧中依教
而行。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王即
白佛言：「世尊！此大自在天，恃自智力大富主

宰高倨自在，故於一切如來清淨教中不生
歸信，我今云何隨所能作？」

爾時，世尊即說一切如來心出生大金剛三
昧大明曰：

「唵　儞遜婆嚩日囉　吽　發吒」

是時，金剛手大菩薩亦說自金剛心明曰：

「吽」

說是心明時，普盡三界所來集會大自在天
等，皆悉覆面迷悶躄地發苦惱聲，向金剛手
菩薩歸依求救。而彼大自在天等既躄地已，
諸識不行將趣命終。

爾時，世尊知如是事，即告金剛手菩薩言：「金
剛手！汝今宜應以自所行，於此普盡三界眾
施其無畏，勿令此等咸失其命。」

時金剛手大忿怒王聽受世尊如是語已，告
大自在天等眾言：「汝等若欲活其命者，應當
歸命佛法僧寶，依我教勅隨順而行。」

大自在
天言：「我若歸命佛法僧寶，然汝教中所有教
勅，我亦不知。」

爾時，世尊大毘盧遮那如來告大自在天言：
「汝今當知此一切如來增上主宰、一切如來
父、一切如來教勅所作、一切如來最上子，具
德普賢金剛手菩薩摩訶薩，為諸眾生作調
伏事故，受大忿怒王灌頂。所以者何？以汝大
自在天等諸極惡眾，一切如來猶尚不能寂
靜制止。由是菩薩為令惡業諸有情等，皆悉
調伏安住三昧，汝今宜應依我教勅三昧中
住。」

大自在天言：「世尊！我今不能存活其命，願
汝救我，如汝所授我之教勅，我當隨行。」

佛告

大自在天言：「若能歸依金剛手菩薩，彼即是
汝真實救護，餘無護者。」

是時，普盡三界所來
會眾，咸悉對向金剛手菩薩前，異口同音發
苦惱聲，作是白言：「金剛手！願救護我，願救護
我！今我死苦，唯願攝護。」

爾時，金剛手大菩薩告彼眾言：「汝諸惡者！於
我教中如教所行，無令我此大金剛杵發火
光明，都為一聚廣大熾焰，焚燒一切悉為灰
燼。」

時彼眾言：「汝即普賢一切如來心所出生，
寂靜善調利益一切有情，普施無畏，云何於
我不為饒益？」

時金剛手大忿怒王告彼眾言：「諸聖者，我雖
具普賢心，然由一切如來教勅所作，以汝極
惡有情生罪業心，不於如來三昧住者，使我
為彼調伏，令得清淨。」

時彼眾言：「我等如是悉
住三昧。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王，且
置大自在天，即為餘天眾等安慰令起，說此
金剛起一切如來心大明曰：

「嚩日嚕　底瑟姹」

說是大明時，除彼大自在天，餘三界眾并諸
眷屬，前所躄地諸迷悶者，即時咸得安慰其
心，獲妙樂觸遠離怖畏，身毛喜竪，瞻仰具德
金剛手菩薩，即能俱起。

爾時，世尊告金剛手大菩薩言：「大士！此三界
主大自在天，何故不起于地，而此將非壞失
命邪？」

時金剛手大菩薩即為宣說護命大明
曰：

「嚩日囉　喻」

說是大明時，大自在天欲從地起，雖竭其力
竟復不能，即白佛言：「世尊！于今何人為我師
歸？」

佛言：「我非汝師歸，彼金剛手大士是所歸
處，汝今何不依彼教勅隨應所行？」

大自在天
言：「世尊！若汝非是我師歸者，誰能救護諸惡
有情？」

佛言：「為救護者，即彼金剛手，非我所能。」

大自在天言：「所以者何？」

佛言：「彼金剛手是一
切如來增上主宰故。」

大自在天言：「我不解佛
所說義，佛如來者為三界主，云何金剛手大
士復增上邪？我竟不能曉明斯義？」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復告大自在
天言：「汝惡有情，何故不依我教勅行？」

是時，大自在天聞金剛手菩薩作是語已，復
現暴怒大猛惡相，作如是言：「我寧趣死，終不
於汝教中所行。」

時金剛手菩薩大忿怒王從自心現執金剛
阿耨左囉忿怒之像，說是大明曰：

「唵　播　那　葛哩沙　拏嚩日囉　吽」

爾時，世尊大毘盧遮那如來即舉足心，亦現
金剛阿耨左囉忿怒之像，周匝熾焰顰眉利
牙，大面可畏，住金剛手大菩薩前，復請教
令。

是時，金剛手大菩薩為大自在天作清淨故，
說是大明曰：

「唵　播　那　葛哩沙　葛哩沙　野　薩
哩嚩　嚩日囉　達囉　耨左囉　建茶建茶
嚩日囉　吽　𠺁」

說是大明已，時大自在天及烏摩天后，偃仆
於地雙足上起，裸露形體醜惡之相，一切觀

者咸生戲笑。是時，即以足心所現忿怒之像
鉤召，悉於金剛手前足踵而住。時具德金剛
手菩薩摩訶薩前白佛言：「世尊！此極暴惡天
及天后，作何制止？」

爾時，世尊即說大明曰：

「唵　嚩日囉　訖囉　摩呼」

說是大明已，金剛手大菩薩即舉左足踏大
自在天，右足踏烏摩天后，逼附乳間，說是大
明曰：

「唵　嚩日囉　尾舍　喝那野　怛囕　怛
囉　吒」

說是大明時，大自在天由逼迫故，舉自千手
打其千面。時彼摩尼寶峯樓閣之外，所有天
眾俱發大聲，唱如是言：「今我主宰大自在天，
已為金剛手大士之所降伏。」

爾時，世尊為大自在天故起勝上大悲心，說
一切佛慈護心明曰：

「唵　沒馱昧底哩　嚩日囉　犖叉　㰠」

說是心明時，彼大自在天即入三昧，入三昧
已，諸苦皆息。又以金剛手菩薩足心觸故，即
時獲得無上悉地勝妙灌頂及三摩地解脫總
持神通智等。如是得入一切如來三摩地解
脫總持門已，彼大自在天身，從金剛手菩薩
足心而出，下方過三十二殑伽沙數極微塵
量等世界，至一世界，名跋娑摩餐那，有佛出
世，號跋娑彌莎囉儞哩瞿沙如來、應供、正等
正覺。

時大自在天出現本身，於彼佛前說伽
陀曰：

「大哉一切正覺尊，

若法墮於文句中，

說是伽陀已，還復本處。

復次，具德金剛手菩薩摩訶薩告那羅延天
等諸餘一切三界主言：「汝諸聖者！宜應咸入
一切如來金剛三昧大曼拏羅，悉當護持一
切如來所有三昧。」

那羅延天等言：「如汝教勅
我等奉行。」

爾時，金剛手大菩薩普告三界諸眾會言：「我
今攝受汝諸聖者，汝等復當歸命三寶、受三
昧戒，於我三昧中如理而住。」

時彼眾言：「我等
奉教皆如是住，然汝三昧我所不知。」

是時，金剛手大菩薩即為普授自三昧法：

「大菩提心出生已，
大智所應隨力行，

金剛手菩薩摩訶薩普為大自在天等諸天
眾會，結入大三昧印，悉令如是依法所作，說
是大三昧大明曰：

「唵　嚩日囉　三摩野　屹哩　恨拏滿馱三
摩野　嚩日囉　薩埵三摩野　摩耨三摩　囉
　薩哩嚩　怛他　誐多三摩野薩怛鑁　涅
哩　厨　彌　婆嚩　悉體　嚕　彌　婆縛　
阿　賀　哩喻　彌　婆嚩　阿鉢囉　底賀
　哩喻　彌　婆嚩　薩哩嚩　葛哩摩　蘇
左彌　唧多室哩　焬酤　嚕　賀賀賀賀吽」

說是大明時，所有一切三界眾會皆悉鉤召，
授與金剛忿怒帝哩帝哩印，依法而結，普令
一切堅固而住。

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩如其所說鉤
召天眾入曼拏羅已，一切皆如大曼拏羅法
用次第，普令觀視曼拏羅中，然後為授金剛
寶灌頂及標幟已，一切如來廣為有情作利
樂故，悉與一切三界主眾建立金剛灌頂名
字，其名曰大自在天號忿怒金剛、那羅延天
號幻化金剛、童子天號金剛鈴、梵天號寂默
金剛、帝釋天號金剛器仗，如是等五，即金剛
灌頂明王。

又復，飛行諸天主眾，其名曰甘露
軍茶利號金剛軍茶利、月天號金剛光、大勝
杖號金剛杖、氷誐羅號金剛氷誐羅，如是等
四，即金剛灌頂忿怒主。

又復，虛空行諸天主
眾，其名曰末度末多號金剛舜拏、作甘露號
金剛鬘、最勝號金剛愛持、勝號最勝金剛，如
是等四，即金剛灌頂誐拏主。

又復，地居諸天主眾，其名曰守藏號金剛母
娑羅、風天號金剛風、火天號金剛火、俱尾囉
天號金剛大惡，如是等四，即金剛灌頂努多
主。

又復，水居諸天主眾，其名曰嚩囉賀號金剛
鉤、焰摩天號金剛葛羅、必哩體尾祖梨葛號

金剛頻那夜迦、水天號龍金剛，如是等四，即
金剛灌頂際吒迦主。

復次，所有彼三界主后及母天眾，為授金剛
寶灌頂及本部標幟金剛加持已，一切如來
為利樂故，悉與建立金剛灌頂名字，其名曰
烏摩天后號忿怒金剛火、銀色天后號金剛
金色天、沙瑟恥天后號金剛童女天、梵天后
號金剛寂靜、帝釋天后號金剛拳，如是等五，
即金剛灌頂明妃。

又復，飛行諸母天眾，其名曰甘露母天號金
剛甘露、嚕呬尼母天號金剛光、持杖母天號
金剛火杖、惹多訶哩尼母天號金剛寶帶，如
是等四，即金剛灌頂忿怒母天。

又復，虛空行諸母天眾，其名曰摩哩尼母天
號金剛隱沒、吞伏母天號金剛吞伏、嚩舍那
母天號金剛自在、那囉爹母天號金剛愛，如
是等四，即金剛灌頂誐尼迦母天。

又復，地居諸母天眾，其名曰寂靜母天號金
剛女使、風母天號速疾金剛、火母天號熾盛
金剛、俱尾梨母天號金剛利，如是等四，即金
剛灌頂女使母天。

又復，水居諸母天眾，其名曰嚩囉曳號金剛
口、左捫尼號金剛迦梨、親那那娑號金剛布
單那、水母天號金剛摩葛哩，如是等四，即金
剛灌頂際吒母天。

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩，普為彼等一
切天眾入曼拏羅者，教授諸佛大智一切印
契，及授金剛三昧誓心：

「此金剛杵大金剛，

若有越此三昧者，

「大明曰：

「唵　喝那三摩野吽　發吒

「次授攝心大印：

「二手當結金剛印，
猶如繫鬘撚箭勢，
是印安於汝心前，
得此三昧勿違越，
堅固復結金剛縛，
復以二大指相合，
此即金剛大持明，
汝此三昧不應破，
二手應結金剛印，
背屈二大指入中，
今此大士三昧印，
若作忿怒觀視時，
堅固應結金剛護，
此即地行三昧印，
若或為作救護事，
隨欲救護諸有情，
二手先結金剛印，
如撚箭勢次作已，
若有忿怒事起已，
是印隨應安彼前，
二手先結金剛縛，
中指大指面相合，
是印旋轉當於額，
若欲救令活命時，

「次說普盡三界攝心三昧，如上諸印，所用大

明曰：

「唵　嚩里都　捺嚩　里多嚩日囉　葛哩沙
　野吽　𠺁

「即此亦是繫鬘金剛印母天鉤召大明。

「吽　嚩日囉　屹囉　閉　拏野三摩野吽

「此是虛空行母天大明。

「唵　嚩日囉　摩　囉　屹囉　鑁

「此是持鬘母天大明。

「唵　嚩日囉　滿馱㰠

「此是地居母天大明。

「唵　嚩日囉　播　多　羅　伴惹伴惹　吽
發吒

「此是水居母天大明。

「唵　呬　嚕　葛嚩日囉　三摩野　薩哩嚩
訥瑟吒　三摩野母捺囉　伴惹葛吽　發吒

「此是一切母天眾大明。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！
我已調伏一切惡者，一切如來已為建立灌
頂名字。善哉，世尊！復授我教令，今此諸惡者
所結曼拏羅。我當云何行？」

爾時，世尊聞是語已，即說大明曰：

「唵　嚩日囉　遜婆儞遜婆吽　發吒」

時金剛手大菩薩廣為救拔利樂一切有情
故，說此一切曼拏羅鉤召大明曰：

「唵　嚩日囉　三摩野　葛哩沙　野薩哩嚩
曼拏囕　嚩日囉　達囉薩玷　摩　底訖

囉　摩吽　發吒

「如是大明所用印契：

「二手當作金剛鉤，
復二頭指外如鉤，

說是印明時，所有一切曼拏羅眾，鉤召悉集
須彌山頂，周匝而住。

爾時，金剛手大菩薩普告諸曼拏羅彼眾會
言：「諸聖者！汝等當行永不殺生，我以三昧攝
受於汝。」

時外曼拏羅諸有情等，作是白言：「大
士！我等諸惡有情皆以食肉而為活命，如大
士教勅，我命云何得存活邪？」

時金剛手大菩薩即說極惡金剛忿怒大明
曰：

「唵　訥瑟吒　嚩日囉　骨嚕　馱　喝那　
捺喝　鉢左　尾搏　娑野　尾計囉薩哩嚩
訥瑟吒　三摩野母捺囉　曼拏囕　伴惹伴
惹　摩哩那　摩哩那　珂　那珂　那　波
囉滿怛囉　嚩日囉　三摩野吽　發吒

「如是大明所用印契：

「齊豎金剛忿怒指，
指面相合亦堅固，

說是印明時，所有一切極惡曼拏羅眾合為
一聚，將起種種破散之相，彼彼本部三昧亦
破。是諸有情心如燒煮，極大逼迫發大號叫
苦惱之聲，向具德執金剛者前合掌白言：「大
士！願救護我，願救護我！我命將終勿以見棄。」

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！
如是極惡曼拏羅眾，我復令彼當云何行？唯
願世尊授我教令。」

爾時，世尊即說大明曰：

「唵　儞遜婆　喝那　捺喝　鉢左　屹哩　恨
拏　滿駄吽　發吒」

時金剛手大菩薩亦說金剛暴怒大明曰：

「唵　摩賀　嚩日囉　骨嚕　囉骨嚕　唐播
　多野　薩哩囉　訥瑟吒　三摩野曼拏囕
　尾那　舍野　薩哩嚩　訥瑟吒　三摩焬
尾計囉尾摶娑野尾塞普　吒野　伴惹伴
惹　薩哩嚩　訥瑟吒　三摩野母捺囉　滿
唐　屹哩　恨拏　喝那　捺喝　鉢左　薩
哩嚩　訥瑟吒　三摩野薩怛網　嚩日囉
三摩野吽　發吒」

說是大明時，所有一切惡三昧印曼拏羅眾
復為一聚，咸悉墮於大海之中。

爾時，金剛手大菩薩復白佛言：「世尊！我已調
伏一切惡者，復請世尊授我教令，所有一切
拏枳儞等諸惡執魅者，我復令彼當云何行？」

爾時，世尊即說大明曰：

「唵　喝那喝那　嚩日囉　吽　發吒」

時金剛手大菩薩亦說鉤召拏枳儞等諸惡
執魅者大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩沙　野尸　竭囕　薩哩
嚩　訥瑟吒　屹囉　㰠　嚩日囉　達囉薩
帝曳　那吽　𠺁」

說是大明時，彼拏枳儞等諸惡執魅者，鉤召
悉來須彌山頂外曼拏羅周匝而住。

爾時，金剛手大菩薩普告拏枳儞等諸惡執
魅者言：「汝等當行永不殺生，受三昧戒，無令

我此大金剛杵發火光明，都為一聚廣大熾
焰，焚燒汝族。」

時拏枳儞等彼諸惡眾，悉向金
剛手大菩薩合掌白言：「大士！我等皆是食肉
之類，如汝教勅，我何能行？」

爾時，世尊告金剛手大菩薩言：「金剛手！汝今
應以自所行法，為此一切極惡有情，起大悲
心施其方便。」

時金剛手菩薩即以大悲心，為
一切有情救拔死苦，說是智印大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢囉　底屹哩　恨拏　紇哩
　捺野摩　葛哩沙　野　拽𭔧　焬薩覩　摩
　娑　里提　那蜜哩　野帝　怛捺寫紇哩
　喃儞瑟訖囉　彌都　三摩野吽　𠺁

「如是大明所用印契：

「二手相合金剛縛，
其諸指面如金剛，

「如是印明，即能攝取一切有情紇哩那野而
為所食。」

時拏枳儞等諸惡執魅者，聞是大明
已，擊手振聲驚怖馳走，還本住處。

爾時，金剛手大菩薩復白佛言：「世尊！我以一
切如來所加持故，普為調伏一切惡者，唯願
世尊復授教令，所有一切彼瘧疾等諸持病
鬼，云何調伏？」

爾時，世尊即說大明曰：

「唵　吽　發吒」

時金剛手大菩薩亦說鉤召一切瘧疾等鬼
大明曰：

「唵　嚩日囉　三摩野　那野　薩哩嚩　訥
瑟吒　入嚩　囉　禰　那　舍野吽　發吒」

說是大明時，彼瘧疾等諸持病鬼，鉤召悉來
須彌山頂外曼拏羅周匝而住。

爾時，金剛手大菩薩告彼等言：「汝等當行永
不侵嬈一切有情，受攝伏戒。」

瘧疾等鬼作如
是言：「大士！我等諸鬼吸人精光以為活命，如
汝教勅。我何能行？」

時金剛手大菩薩即為宣說清淨自業智印大
明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　尾輸　達野　薩哩
嚩　嚩囉拏　儞　沒馱薩帝曳　那三摩
野吽

「如是大明所用印契：

「二手堅作金剛掌，
餘指皆竪復相交，

「如是印契隨應顯示已，汝諸瘧疾等鬼速當
馳散，若不然者必壞其命。」

時諸鬼等受教勅
已，依教所行各還本處。

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩前白諸如來
言：「我為普令清淨息除諸業障故，從自心出
彼彼大明，願諸如來復教示我，彼地獄等諸
惡趣中云何清淨？」

爾時，諸如來即說大明曰：

「唵　剎鉢野嚩日囉　莎　賀」

時金剛手大菩薩亦說鉤召號叫地獄等諸
惡趣眾大明曰：

「唵　薩哩嚩　播　野　葛哩沙　拏　尾輸
　達那嚩日囉　三摩野吽　發吒」

說是大明時，所有號叫、大號叫地獄等諸惡

趣中彼彼眾類，鉤召悉來須彌山頂外曼拏
羅周匝而住。

爾時，金剛手大菩薩普告彼等三惡趣中諸
有情言：「我今攝受汝等，汝等悉當歸命三寶
受三昧戒，我為汝說解脫一切惡趣大明印
契。」

時彼眾等異口同音作是白言：「大士！願救
護我！我等危逼苦切其心，我今如教勅，歸
依佛法僧。」

時金剛手大菩薩即為宣說破一切惡趣大
明曰：

「唵　嚩日囉　播　尼尾塞怖　吒野　薩哩
嚩　播　野滿馱那　儞鉢囉　謨　叉野
薩里嚩　播　野誐底毘藥　薩哩嚩　薩
怛網　薩哩嚩　怛他誐多嚩日囉　三摩
野怛囉　吒

「如是大明所用印契：

「二手堅結金剛縛，合，
餘指入中面不著，

「說彼大明時隨結此印，即為表示所有三惡
趣中一切有情悉入外曼拏羅中，如理而住。」
是諸有情，於金剛手大菩薩所得見如是祕
密印已，即滅彼彼三惡趣業，悉從世尊大毘
盧遮那如來足踵而生，彼惡趣處亦悉清淨。

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復白諸如來
言：「世尊如來！我於普盡無餘諸有情界，廣為
救度利益安樂，乃至令得一切如來最上悉
地，由得最上悉地果故，即得一切如來授與
金剛成就。此等皆是一切如來威神建立，而

我今從一切如來復請教令，所有人趣之中，
令住法者當云何行？」

爾時，一切如來即說大明曰：

「唵　嚩日囉　播　尼摩賀　曼拏梨　鉢囉
吠　舍野　薩哩嚩　訥瑟吒　勞捺囉　儞
嚩　囉野　播　閉毘藥　鉢囉　謨　叉野
訥哩捺里　瑟致　波哩夜　半那　喃　尾
輸　達野　那　舍野尾那　舍野　訶訶訶吽
」

時金剛手大菩薩聞諸如來教勅語已，廣為
救度諸有情界，令得一切殊勝快樂最上成
就，乃至得一切如來智神通果等，說此一切
如來金剛三昧出生三界最勝大曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
此名三界最勝壇，
諸佛菩提隨轉門，

即說抨線結界大明曰：

「唵　嚩日囉　三摩野蘇　怛囕　摩　底訖囉
　摩

「其壇四方與四門，
四線抨量等無差，
其壇所有四隅分，
以金剛寶飾其間，
智者於中善分別，
四方四門八柱間，
金剛勝柱應安立，
曼拏羅中依法抨，

即說抨線所用大明曰：

「唵　嚩日囉　唧怛囉　三摩野吽

「其中分位安布已，
依法注意開壇門，

即說開檀門所用大明曰：

「唵　嚩日嚕　訥伽　吒野三摩野鉢囉
吠　舍野吽

「所有四方佛形像，
或金或銀或土塼，

即說普召一切如來大明曰：

「唵　嚩日囉　入嚩　羅　屹儞　鉢囉　禰
鉢多　葛哩沙　野　薩哩嚩　怛他　誐旦
　摩賀　嚩日囉　三摩野吽　𠺁

「東方佛前應安置，
南西北方焰亦然，

次說安布金剛三昧諸印大明曰：

「吽　薩埵嚩日囉　入嚩　羅　摩　羅吽
發吒

「唵　囉怛那　嚩日囉　入嚩　羅　摩　羅
吽　怛囉

「唵　達哩摩　嚩日囉　入嚩　羅　摩　羅
吽　紇哩

「㰠　嚩日囉　入嚩　羅　摩　羅吽
　惡

「次作金剛步出已，
智者如應依法畫，

即說如是金剛步大明曰：

「唵　嚩日囉　吠　誐　訖囉　摩吽

「如是依法從金剛界等一切曼拏羅界出已，
凡諸所往隨欲無礙。」

復次，宣說印智頌曰：

「注意抨其壇界文，
若出若入分量中，
彼中應畫大薩埵，
彼尊乘大青蓮華，
利牙外出極威猛，
舉金剛步善妙相，
左足平步現威勢，
右足如應畫亦然，

即說根本心明曰：

「吽

「於其金剛手四面，
皆具焰鬘大光明，

「此等四大士心明曰：

「吽

「唵　嚩日囉　薩埵骨嚕　馱吽　發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱　葛哩沙　葛哩
沙　吽　發吒

「唵　嚩日囉　哥　摩骨嚕　馱囉　誐野吽
　發吒

「唵　嚩日囉　覩瑟致　骨嚕　馱娑　度娑
　度吽　發吒

「以金剛步而漸進，
彼安金剛灌頂尊，

「此等四大士心明曰：

「怛囉

「唵　嚩日囉　勃哩　俱胝骨嚕　馱　訶囉
訶囉吽　發吒

「唵　嚩日囉　蘇　哩野　摩賀　入嚩　羅
　摩　羅　骨嚕　馱入嚩　羅野吽
發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱計　覩禰　呬吽
發吒

「唵　嚩日囉　吒　賀　娑骨嚕　馱郝郝
郝郝吽　發吒

「以金剛步而漸進，
彼中應畫金剛軍，

「此等四大士心明曰：

「紇哩

「唵　嚩日囉　達哩摩　骨嚕　馱尾那　設
野　尾輸　馱野吽　發吒

「唵　嚩日囉　的　剎拏　骨嚕　駄親那吽
　發吒

「唵　嚩日囉　呬覩骨嚕　馱　鉢囉　尾舍
鉢囉　吠　舍野曼拏覽薩哩嚩　吽　發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱婆　沙嚩捺嚩捺吽
　發吒

「以金剛步而漸進，
中畫金剛遍入尊，

「此等四大士心明曰：

「惡

「唵　嚩日囉　葛哩摩

「唵　嚩日囉　葛嚩左骨嚕　馱　犖
叉犖叉吽　發吒

「唵　嚩日囉　藥叉骨嚕　馱　珂　那珂
那吽　發吒

「㰠　骨嚕　馱母瑟致　娑　達野
三摩野吽　發吒

「復次於其壇四隅，
同彼金剛界法用，

「此等四大士心明曰：

「唵　嚩日囉　邏　細　囉　誐野吽　發吒

「唵　嚩日囉　摩　梨　阿毘詵左吽　發吒

「唵　嚩日囉　詣　帝　誐　那野吽　發吒

「唵　嚩日囉　涅哩　底　嚩尸　酤嚕　吽
發吒

「以金剛步而漸出，
於其外壇四隅中，

「此等心明曰：

「唵　嚩日囉　度　波布　惹　颯頗　囉拏三
摩曳　吽　發吒

「唵　嚩日囉　補澁波　布　惹　颯頗　囉拏
三摩曳　吽　發吒

「唵　嚩日囉　路　哥布　惹　颯頗　囉拏
三摩曳　吽　發吒

「唵　嚩日囉　巘馱布　惹　颯頗　囉拏三
摩曳　吽　發吒

「金剛鉤等四明王，
如應施設外壇場，

「此等心明曰：

「唵　嚩日覽　酤舍摩賀　骨嚕　駄　葛
哩沙　野　薩哩嚩　三摩煬　吽　𠺁

「唵　嚩日囉　播　舍摩賀　骨嚕　駄　鉢
囉　吠　舍薩哩嚩　三摩煬　吽　吽

「唵　嚩日囉　颯普　吒摩賀　骨嚕　馱
滿馱滿駄薩哩嚩　三摩煬　吽　鑁

「唵　嚩日囉　吠　舍　摩賀　骨嚕　駄
　吠　舍野　薩哩嚩　三摩煬　吽　惡

「復次，宣說降三世大曼拏羅入等儀軌
廣大法用。所謂先當金剛阿闍梨，自結金剛
忿怒帝哩帝哩印，入曼拏羅。如是入已，即當
啟白一切如來言：『世尊如來！我作忿怒敬愛
法，應調伏者我為調伏，應攝受者我當攝受。

唯願世尊授我教勅，我當云何如應所行？』作
是言已，即以所結金剛忿怒帝哩帝哩印，如
教所說安於自心，廣作金剛鉤等事業。作已
復結眾三昧印，然後即得一切如來威神建
立，次作四種祕密供養。作已，復獻香等供
養。

「復次，宣說引金剛弟子入曼拏羅儀軌。謂金
剛阿闍梨，以自所結金剛忿怒帝哩帝哩印，
令弟子結，授是大明曰：

「唵　屹哩　恨拏　嚩日囉　三摩野吽　鑁

「然後絡以青繒青帛纏頂，青帛覆面，引入曼
拏羅，授是大明曰：

「唵　嚩日囉　三摩煬鉢囉　尾舍　彌

「入已，然後為結金剛遍入三昧印，授是遍入
出生大明曰：

「唵嚩日囉　吠舍惡

「作是遍入法已，由此遍入故，即得一切如來
所共加持。於瞬息間，而能了知過去未來現
在等事，不為魔惡所制，復得隱身他不能見。
如是降三世法得相應故，悉能隨應調伏
攝受一切有情。所有金剛手菩薩摩訶薩一
切事業，皆悉能作，復能常作諸成就事。然後
授彼誓心大明。次當為其去面帛已，乃令觀
視一切大曼拏羅。而彼弟子，纔見曼拏羅時，
即能滅除一切罪垢，善能降伏普盡三世。此
降三世法相應故，所有大自在天等一切天
眾悉能鉤召，及作警悟、禁縛、敬愛、調伏等事，
得一切如來神力加持，金剛手菩薩摩訶薩
常時營衛，復得金剛手施成就法。然以金剛

灌頂法為授灌頂，即以金剛劍授彼手中，復
授是大明曰：

「唵　嚩日囉　播　尼嚩日囉　葛哩摩　葛嚕
　婆嚩

「然後乃名已授金剛灌頂者。復授是大明曰：

「唵　嚩日囉　骨嚕　駄埵　摩毘詵左　彌那
　摩　毘尸　哥　呬　嚩日囉　那　摩

「謂所有名隨諸所作，悉與呬聲相應和合，然
後為說大智出生頌曰：

「金剛影像應遍畫，
金剛忿怒法相應，
金剛寶相置於額，
金剛忿怒法相應，
金剛蓮華安於喉，
金剛忿怒法相應，
巧業金剛杵安頂，
金剛忿怒法相應，

「復次，宣說智印心明曰：

「吽　薩埵嚩日囉　骨嚕　馱　吠舍惡

「呼　囉怛那　嚩日囉　骨嚕　唐怛囉

「吽　達哩摩　嚩日囉　骨嚕　馱發吒

「㰠　嚩日囉　骨嚕　馱犖叉

「復次，宣說鉤召天等印智：

「彼金剛鉤應遍畫，
諸指動搖忿怒心，
彼金剛鉤應遍畫，
從出生門過亦然，
彼金剛鉤應遍畫，
動搖諸指普能鉤，

彼金剛鉤應遍畫，
彼中作用依法儀，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　骨嚕　駄　誐囉　葛哩沙
野吽　發吒

「唵　嚩日囉　訖囉　𤚥　酤　舍骨嚕　馱
　葛哩沙　野吽　發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱難拏　誐囉　葛
哩沙　野吽　發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱　娑那　誐蹉　葛
哩沙　野　彌　帝　嚩日囉　三摩野摩耨
三摩　囉吽　發吒

「復次，教授四種印智：

「作金剛步平穩勢，
一稱吽字剎那間，
金剛語言為正語，
諸佛世尊想於心，
金剛忿怒和合故，
金剛吽字法相應，
意為甲冑身能護，
彼大甲冑法相應，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱哥　野　吠舍吽
惡

「唵　嚩日囉　尾禰踰　怛摩摩賀　骨嚕　馱　那野呼　婆誐鑁　嚩日囉　吽　發吒

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱捺哩　瑟致　訶那
　捺訶　鉢左　尾那　舍野　吽　哥　梨
拏播　多野　嚩日囉　三摩野吽　發吒

「唵　摩努　捺哩　茶嚩日囉　葛嚩左　骨
嚕　駄犖叉吽　發吒

「復次，教授普印一切有情印智：

「金剛忿怒法和合，
稱誦金剛吽字時，
凡諸言論大語言，
從是發現忿怒光，
以金剛視普遍觀，
隨應所破惡有情，
意中所欲破諸惡，
一切應稱吽字明，
隨諸有情欲調伏，
現前印印現前事，

「此等大明曰：

「吒計　惡

「吒計　𠺁

「吒計　吽

「吒計　㰠

「此一一印，與四種羯磨四種印明而悉相應。

「復次，教授祕密忿怒印智：

「一切身分皆相合，
蓮華金剛杵相合，
脣齒相合依法用，
蓮華金剛杵相合，
若依吽字相應法，

蓮華金剛杵相合，
若依吽字相應法，
蓮華金剛杵合時，

「此等心明曰：

「吽　惡

「吽　𠺁

「吽　呼

「吽　㰠

「復次，教授降三世大曼拏羅三昧真實大印智：

「金剛界法相應故，
若為有情利益故，
大自在天烏摩后，
如其所畫順修習，
如是密印結中間，
速得成就最上明，
熾盛曼拏羅中間，
以彼身語心金剛，
我今說彼羯磨法，
念佛三昧成就故，
若結降三世大印，
金剛壽命遍所行，降三世相等無異。
金剛灌頂最上王，
羯磨金剛大忿怒，
薩埵忿怒大堅固，
大愛忿怒妙愛生，
顰眉善調伏一切，
寶幢忿怒奪非利，
妙法忿怒壞非法，
正因忿怒摧苦輪，

羯磨忿怒善作業，
利牙忿怒吞伏冤，

「復次，宣說金剛三昧印成結儀軌：

「二羽金剛所出生，
我今如應說結儀，
二臂相合如金剛，
二頭指如期剋相，
即以頭指面不著，
復竪中指如蓮華，
復二頭指如金剛，
不改前印復相並，
顰眉尊印拳相並，
次復舒臂頂上安，
又復頭指甲相著，
竪起中指如輪相，
頭指中指如金剛。
又二頭指如大牙，
金剛嬉戲等相合。
彼諸法印亦皆然，

「復次，宣說金剛三昧印：

「吽字所謂智金剛，
紇哩字為金剛軍，

「復次，法印次第如是，所謂：

「吽

「呼

「怛覽

「當

「呬

「呬

「禰

「郝

「狄俱

「提

「吽

「誐囕

「訖哩

「鑁

「涅哩

「惡

「此等法印，即是金剛忿怒聖眾善作成就。

「復次，宣說金剛三昧諸羯磨印：

「二羽應結忿怒拳，
所有羯磨印次第，
如應所應諸印相，
處處依法而安置，

「此所謂一切印廣大儀軌。

「復次，宣說降三世大曼拏羅中通用印相：

「所有降三世印契，
金剛吽字諸呪明，
小指如鉤二相結，
此名三昧鉤勝印，
一切明中最尊上，
普令一切敬愛生，
二金剛指頭皆竪，
此印名為金剛起，
先二金剛頭指竪，
後當旋轉頂間安，
二羽當結金剛縛，
堅密頭指復微屈，
欲降伏者左足踏，
結降三世印相應，
二羽應結金剛印，
所應降伏有情身，
二羽應結金剛印，
是印自他為甲冑，
平掌應作金剛縛，
覆藏印起忿怒心，
薩埵金剛堅固作，
小指開如金剛門，
二羽應結金剛印，
作撚箭勢復如應，
堅固應作金剛縛，
大指逼附中指間，
二羽應結金剛印，
後二頭指背相並，
堅固應作金剛護，

此名地行三昧印，
二羽當結金剛印，
即復頭指普遍開，
二羽應結金剛縛，
中指大指如金剛，
二羽應結金剛印，
以忿怒拳逼附時，
左手金剛指藏攝，
後復忿怒悉遍開，
左手金剛指藏攝，
起忿怒心悉鉤召，
二羽金剛縛相合，
二頭指置二腋間，
復二頭指面相向，
後二大指捻二根，
堅固應作金剛掌，
後二大指亦相合，
先以二頭指相結，
舉印剎那能上騰，
又作堅固金剛縛，
餘四指面內不著，

「復次，宣說一切如來曼拏羅法中所用印相：

「抨曼拏羅應先用，
次後執線用印同，
竪二頭指而相合。
是印五色以加持，
二手金剛指皆竪，
作彼忿怒打擊相，

「復次，宣說諸金剛部一切印成就法：

「所作金剛步作已，
忿怒視復忿怒容，

忿怒祕密印曼拏羅廣大儀軌分第七

爾時，具德金剛手菩薩摩訶薩復入一切金
剛總持三昧出生金剛加持三摩地，宣說自
部最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　嚩日哩　尼嚩日囉　摩　帝
阿　那野　薩哩嚩　嚩日囉　薩帝　那吽
𠺁」

說是大明時，即從具德金剛手菩薩摩訶薩
心出現金剛手像，一切身相與金剛手菩薩
摩訶薩等無有異，即成金剛忿怒祕密三昧
印賢聖出現已，於一切世界成辦一切如來
事業。復為成就具德金剛薩埵祕密明妃諸
隱顯事，由是身語心金剛印影像成已，於世
尊大毘盧遮那如來降三世大曼拏羅相應
月輪中，如理而住。說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
為成如來妙樂因，

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說本部三昧印
金剛三昧祕密曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
五曼拏羅依法安，
金剛曼拏羅中間，
及彼忿怒三昧眾，
以金剛步而漸進，
彼中周匝應先畫，

是中復畫熾焰光，
金剛杵及金剛鉤，
以金剛步而漸進，二曼拏羅，
依法畫寶金剛尊，
金剛顰眉即寶相，幢，
諸齒行列如金剛，
以金剛步而漸進，
微妙金剛蓮華尊，
於熾焰中復當畫，
彼金剛舌亦如應，
以金剛步而漸進，
依法中畫金剛杵，
於其四面復當畫，
巧業金剛并甲冑，
壇隅及外所安置，
我今次說彼最上，

「種子大明曰：

「劑

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱三摩曳　劑

「唵　嚩日囉　嚕　釤　酤舍野　那野薩哩
鑁　劑

「唵嚩日囉　嚕　尸　哥　摩嚩日哩　尼
　嚩商彌　阿　那夜　呬劑

「唵　嚩日囉　覩瑟致　骨嚕　提　都　沙
野薩哩嚩　尼劑

「此名金剛劑字曼拏羅。

「復次，種子大明曰：

「唵　嚩日囉　勃哩　酤致骨嚕　提　訶

囉薩哩嚩　哩湯　𡁠

「唵　嚩日囉　入嚩　羅　摩　羅　鉢囉
毘　摩賀　骨嚕　馱　屹泥　入嚩
羅野薩哩鑁　囉尾嚕　尸　𡁠

「唵　嚩日囉　特嚩　惹　誐囉　計　喻　哩
摩賀　骨嚕　提　禰　呬彌　薩哩鑁
𡁠

「唵　嚩日囉　吒賀　悉泥　訶娑訶娑　吒
吒賀　西　那摩　囉野𡁠

「此名金剛𡁠

「復次，種子大明曰：

「禰

「唵　嚩日囉　秫　提　喝那摩
囉野薩哩嚩　訥瑟詀　禰

「唵　嚩日囉　的剎拏　骨嚕　提　親
那嚩日囉　酤　尸　那薩哩鑁禰

「唵　嚩日囉　係　覩摩賀　骨嚕　提
鉢羅　尾舍作訖囕　鉢羅　吠　設野薩哩鑁
　禰

「唵　嚩日囉　𡁠　摩賀　骨嚕　馱
　婆　尸嚩　𭨚

「此名金剛禰字曼拏羅。

「復次，種子大明曰：

「紇泥

「唵　薩哩嚩　目契　葛哩摩　嚩日囉　尼摩
賀　骨嚕　提　酤嚕薩哩鑁　紇泥

「唵　嚩日囉　葛嚩左骨嚕　提　犖叉𤚥
　紇泥

「唵　贊拏骨嚕　提　摩賀　藥吒尼　嚩日
囉　能瑟吒囉　葛囉　羅毘　沙尼　毘
沙　鉢野紇泥

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱母瑟致　滿馱紇泥

「此名金剛紇泥字曼拏羅。」

「次說曼拏羅隅金剛祕密供養賢聖根本大明
曰：

「嚩日囉　吽　朅𩕳

「嚩日囉　吽　箜

「嚩日囉　吽　鼎

「嚩日囉　吽　悉鼎

「次說外隅歌樂供養賢聖大明曰：

「嚩日囉　帝　帝

「嚩日囉　詀吒

「嚩日囉　馱　凍

「嚩日囉　屯　馱

「次說護門供養賢聖大明曰：

「嚩日囉　𠺁𠺁

「嚩日囉　吽　吽

「嚩日囉　鑁鑁

「嚩日囉　惡惡

「復次，此金剛部祕密曼拏羅中入等儀軌，即
彼如是所有法用，皆如降三世大曼拏羅引
入法儀。金剛阿闍梨如是入已，即以金剛祕
密金剛部三昧印、對印、小印、智印，作彼現前

執金剛供養事。所謂旋舞等諸作用，即彼如
是旋舞、對舞、小舞、智舞，是為作用印智。謂先
以彼金剛界攝受心明及金剛歌歌詠稱讚
一切如來，作已然後金剛阿闍梨應當開示
薩埵金剛印，後以應用入印所應入者現
前引入：

「當依金剛旋舞法，
依法當於自心間，
然後旋舞如儀軌，
普遍鉤召諸如來，
由金剛箭善射故，
次當解印如所說，
如是供養大儀軌，
由彼聖尊歡喜因，

「此等三昧印大明曰：

「悉𠆙

「阿　那野嚩日囉

「囉　誐野嚩日囉

「娑　度嚩日囉

「次當以彼對舞作用事供養：

「亦如金剛旋舞相，
旋轉還復額前安，
旋舞又作日輪相，
次應竪立金剛幢，
如是供養大儀軌，
咸生敬愛惠威光，

「此等對印大明曰：

「阿　呬嚩日囉

「入嚩　羅野嚩日囉

「禰　呬嚩日囉

「訶娑訶娑嚩日囉

「又復解其旋舞相，
頭指復安於心間，
次應又作旋舞相，
旋轉其相復如輪，
以金剛語妙歌詠，
如是供養大法儀，

「此等小印大明曰：

「哥　野嚩日囉

「親那野嚩日囉

「勃囉　摩野嚩日囉

「沒嚕　呬嚩日囉

「次竪金剛忿怒指，
後復旋轉置頂間，
金剛羯磨依法用，
顯示隨應旋舞儀，
依法次應作旋舞，
相合二手金剛牙，
如是供養大法儀，
如是四種供養儀，

「此等智印大明曰：

「涅哩　爹嚩日囉

「犖叉嚩日囉

「珂　那嚩日囉

「滿馱嚩日囉

「復次，教授忿怒金剛印智：

「二手執彼金剛杵，
隨欲破者某甲名，
下脣附齒而相合，
若有違越教勅者，
金剛忿怒大觀視，
所欲破者即當觀，
金剛忿怒相合故，
以金剛縛逼附間，

「此等大明曰：

「吽　嚩日囉　塞怖　吒姹

「吽　目珂嚩日囉　姹

「吽　嚩日囉　泥　怛囉　姹

「吽　摩弩　嚩日囉　姹

「復次，教授大金剛部祕密印智，此中最先應
結大印：

「安布金剛忿怒拳，
左手三叉相背安，
左手頭指次展舒，
後應旋轉亦復然，
齊掌應作金剛縛，
堅竪大指如金剛，
作拳先屈二頭指，
二頭指面如金剛，
二頭指面如金剛，
竪二頭指頂間安，
竪二頭指緊密相，
相合二頭指如輪，
次復應舒二頭指，唳，
二手如牙口邊住，

「如是分別大印次第。

「次結金剛部祕密三昧印：

「從祕密拳所出生，
我今說彼成結儀，
先以二拳安於心，
鉤召持箭悉左邊，
次顰眉尊寶旋轉，
舒臂亦應頂上安，
二拳向口善安置，
下擲其輪表示相，
身曼拏羅頂最勝，
作金剛護亦復然，
外曼拏羅諸印契，標幟如次第，
是即三昧金剛縛，

「復次，宣說金剛部法印，所謂：

「發吒

「設吒

「摩吒

「薩吒

「囉吒

「怛吒

「提哩　吒

「喝吒

「鉢吒

「怛囉　吒

「葛吒

「嚩吒

「酤吒

「哩吒

「朅吒

「未吒

「次結金剛部祕密羯磨印：

「所有羯磨印次第，
依教隨處如應安，

金剛部法智三昧曼拏羅廣大儀軌分第八

爾時，世尊復入一切如來金剛部三摩地智
印加持三摩地，說此最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　速　剎摩　嚩日
囉　骨嚕　馱吽　發吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此降三世微妙
金剛最上大明曰：

「唵　速　剎摩　嚩日囉　骨嚕　馱　訖囉
摩吽　發吒」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此降三世微妙
金剛最上大明曰：

「唵　速　剎摩　嚩日囉　囉怛那　骨嚕
馱　訖囉　摩吽　發吒」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此降三世微妙
金剛最上大明曰：

「唵　速　剎摩　嚩日囉　鉢訥摩　骨嚕
馱　訖囉　摩吽　發吒」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此降三世微
妙金剛最上大明曰：

「唵　速　剎摩　嚩日囉　葛哩摩　骨嚕
馱　訖囉　摩吽　發吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩從本部中所出生
已，復遍安立金剛界大曼拏羅相應法用已，
說諸大士大明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵　速　剎摩　倪也　那
骨嚕　馱吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囕　酤舍　葛哩沙
野　摩賀　骨嚕　馱吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　囉　誐　骨嚕
馱　耨囉　誐野帝　沒囕　吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　覩瑟致　骨嚕　馱吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　勃哩　酤胝骨嚕　馱　訶囉訶囉吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　入嚩　羅　曼拏
羅骨嚕　馱　蘇　哩也　入嚩　羅野吽
　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　特嚩　惹　誐囉

骨嚕　馱　薩哩嚩　哩湯　彌　鉢囉
　野蹉尸　竭囉　吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　賀　娑骨嚕　馱
訶訶訶訶吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　葛哩摩　骨嚕
馱　輸　馱野吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　砌　捺骨嚕　馱
　親那頻那吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　骨嚕　馱　摩賀
作訖囉　親那播　多野室囉　鉢囉　尾賒
紇哩　捺野頻那吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　吽　哥　囉骨嚕
馱　訶那播　多野嚩　吒摩　帝哩　拏
吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　葛哩摩　骨嚕
馱　薩哩嚩　葛哩摩　葛嚕　婆嚩　薩哩嚩
　哥　哩也　尼娑　達野吽　發吒

「唵　速　剎摩嚩日囉　葛嚩左骨嚕　馱
　犖叉犖叉吽　發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　藥叉骨嚕　馱
訶那薄叉野薩哩嚩　訥瑟詀　唧底多摩
帝哩　嚩日囉　能瑟吒囉　吽　發吒

「唵　嚩日囉　速　剎摩　母瑟致　骨嚕
馱　滿馱滿馱吽　發吒」

復次，金剛手菩薩摩訶薩說此金剛部微妙

智三昧曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
以智金剛為中分，
次復於其佛周匝，
後以金剛步漸進，
所有降三世等尊，
於其周匝亦隨應，

「如是金剛部微妙智曼拏羅一一如教廣大
安布已，依法隨應入曼拏羅。入已為其弟子
授誓誡言：『汝得一切如來金剛忿怒及金剛
手菩薩摩訶薩灌頂已。汝善所行，當於普盡
無餘諸有情界為作救度，乃至令得一切如
來廣大利樂最上悉地殊勝果等。汝今當知
此金剛忿怒尚能摧伏一切有情悉令清淨，
何況世間所有惡者！』作是言已即去面帛，然
後乃令觀諸曼拏羅，觀已依法授其金剛杵，
次當教授金剛忿怒微妙智法：

「微妙金剛堅固作，
此吽字法若相應，
微妙金剛堅固作，
由此漸廣法相應，
微妙金剛諸法用，
漸廣忿怒法相應，
復次漸略法亦然，
一切漸略悉無餘，

「此等大明曰：

「吽

「吽　那　設野嚩日囉

「吽　尾那　設野薩哩網　嚩日囉

「唵　速　剎摩　嚩日囉　鉢囉　爹　野那尸
　竭囕　吽

「諸惡有情冤對者，
慈心廣大若相應，
廣大冤對相應故，
若彼悲心悉相應，
世間若法若非法，
如是觀想彼有情，
一切極惡諸有情，
為令彼等清淨故，

「此等大明曰：

「吠　囉嚩日囉　骨嚕　馱吽　發吒

「哥嚕拏　嚩日囉　骨嚕　馱吽　發吒

「吽　尾戍馱嚩日囉　骨嚕　馱吽　發吒

「吽　尾輸　馱那嚩日囉　骨嚕　馱吽　發
吒

「金剛影像應遍畫，
隨意即墮彼舍中，
復次依彼微妙法，
大菩薩像想亦然，
世間背法造過者，
金剛手像觀想時，
依法觀想佛影像，
世間掌法背法行，

「此等大明曰：

「吽　嚩日囉　播　多

「吽　冐　地薩埵鉢囉　播　多

「吽　嚩日囉　馱囉鉢囉　播　多

「吽　沒馱鉢囉　播　多

「微妙金剛依法用，
自身即是月影像，
依法觀想於自身，
起忿怒意欲破時，
如應觀想於自身，
隨欲破壞於何方，
如應觀想於自身，
若欲破其背法人，

「此等大明曰：

「冐𠆙　鉢囉　播　多野吽

「薩哩嚩　嚩日囉　鉢囉　播　多野吽

「嚩日囉　薩埵鉢囉　播　多野吽

「沒馱鉢囉　播　多野吽

「復次，教授金剛部法祕密印智：

「金剛忿怒相合故，
作吽字法纏繞時，
微妙金剛相合故，
稱彼吽字用相應，
微妙金剛法相應，
隨應觀其惡者時，
於祕密門得入已，
以心鉤召等相應，

「此等大明曰：

「吽　嚩日囉　嚩里多骨嚕　馱摩　囉野吽

發吒

「唵　速　剎摩　嚩日囉　說　娑　尾設播
多野吽　發吒

「唵　嚩日囉　捺哩　瑟致　尾那　設野吽
發吒

「吽　紇哩　捺野　葛哩沙　拏　骨嚕　馱
鉢囉　尾設哥　焰紇哩　捺焰　親那親那
葛茶葛茶發吒

「復次，教授金剛部法曼拏羅印智，此中應先
結彼大印：

「金剛大智相應法，
金剛忿怒即自身，

「復次，教授金剛部中法三昧印智：

「所有三摩地智心，
隨處安布依法儀，

「復次，教授金剛部法三昧法印智，所謂：

「發吒設　吒摩　吒娑　吒囉
　吒多　吒特哩　吒喝　吒波　吒怛囉　吒葛　吒嚩
　吒訖哩　吒　哩吒　朅吒
末吒

「如是十六大士法印次第。

「復次，教授金剛部法羯磨印智：

「法羯磨拳依法作，
如應羯磨印次第，

金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九

爾時，世尊一切如來悉入金剛羯磨三昧出
生加持三摩地，說此大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多葛哩彌　說哩吽
」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復次說此自部最
上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　達哩摩　馱　覩
颯頗　囉拏摩賀　布　惹　葛哩摩　尾提尾
薩多　囉三摩曳　底哩　路　哥尾惹焰葛哩
　薩哩嚩　訥瑟吒　捺　摩野嚩日哩　尼
吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩復次說此自部最
上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　阿哥　舍馱　覩
三摩嚩薩囉拏　摩賀　布　惹　葛哩摩　尾
薩多　囉三摩曳　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩復次說此自部最
上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　達哩摩　馱　覩
颯頗　囉拏　摩賀　布　惹　葛哩摩　尾提
尾薩多　囉三摩曳　吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩復次說此自部
最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　薩哩嚩　路　哥
馱　覩尾尾馱　摩賀　布　惹　葛哩摩　尾
提尾薩多　囉三摩曳　吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復以本部供養廣
大儀軌賢聖從自心出已，於一切世界普召
一切如來，作敬愛妙樂事，成辦一切羯磨悉
地諸法用等及一切如來神通事業。廣施作

已，於世尊大毘盧遮那如來金剛界大曼拏
羅相應月輪中，依止而住，說此金剛羯磨三
昧廣大儀軌羯磨曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
中心依法應安布，
次復於其佛周匝，
以金剛步而漸進，
隨方安四金剛尊，
又彼周匝皆隨應，

「復次，宣說羯磨曼拏羅羯磨印明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵悉提倪也　那三摩曳
吽　𠺁

「唵　嚩日囉　葛哩沙　拏葛哩摩　倪也　那三摩曳　吽　𠺁

「唵　嚩日囉　囉底囉　誐葛哩摩　倪也
那三摩曳　吽　𠺁

「唵　嚩日囉　娑　度葛哩摩　倪也　那三
摩曳　吽　𠺁

「唵　嚩日囉　勃哩酤胝嚩尸　酤嚕吽」

「唵　嚩日囉　蘇　哩也　曼拏梨　嚩尸　酤
嚕吽

「唵　嚩日囉　特嚩　惹　誐囉　計　喻　哩
　嚩尸　酤嚕吽

「唵　嚩日囉　吒賀　西　嚩尸　酤嚕吽

「唵　嚩日囉　鉢訥摩　囉　詣　囉　誐野吽

「唵　嚩日囉　的　剎拏　囉　詣　囉　誐野
吽

「唵　嚩日囉　曼拏羅囉　詣　囉　誐野吽

「唵　嚩日囉　嚩　杌囉　詣　囉　誐野吽

「唵　嚩日囉　葛哩摩　三摩曳　布　惹野㰠

「唵　嚩日囉　哥嚩左滿提　犖叉犖叉吽

「唵　嚩日囉　藥叱尼摩　囉野嚩日囉　能瑟
吒囉　野　頻捺紇哩　捺焰摩目哥寫吽
發吒

「唵　嚩日囉　葛哩摩　母瑟致　悉𠆙𠆙　發吒

「所有羯磨曼拏羅諸作用等，如教次第廣施
作已，然從金剛部勝羯磨智出生諸法。

「復次，教授如前法中息災等印智：

「吉木為柴并蜜用，
金剛忿怒法相應，
復用前柴作護摩，
常擲粳米作法時，
吉木為柴并蜜用，
吉祥草及珊瑚枝，蘇同用增壽命。
復用前柴作護摩，
草并珊瑚枝和油，

「此等護摩大明曰：

「唵　薩哩嚩　播　波捺賀那嚩日囉　野
莎　賀

「唵　嚩日囉　補瑟吒　曳　莎　賀

「唵　嚩日囉　喻尸　莎　賀

「唵　阿鉢囉　底賀多嚩日囉　野莎　賀

「刺木為柴屈曲者，
金剛忿怒等持心，
復用前柴作護摩，

赤色華果擲爐中，
吉木為柴依法用，
碎鐵如塵擲爐中，
復用前柴作護摩，
以苦味果擲爐中，

「此等大明曰：

「吽　嚩日囉　葛哩莎　野莎　賀

「吽　嚩日囉　嚩　誐野莎　賀

「吽　嚩日囉　滿馱野莎　賀

「吽　羅日嚩　摩　囉拏　野莎　賀

「酸木為柴依法用，
酸味華果作護摩，
復用前柴作護摩，
以迦摩果擲爐中，
依法應用同前柴，
想取曠野無形華，
復以前柴依法用，
想取空中行列華，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「唵　哥　摩嚕　波嚩日囉　野莎　賀

「唵　阿禰哩　舍嚩日囉　野莎　賀

「唵　嚩日囉　朅左　哩尼　莎　賀

「苦味堅勁木為柴，
忿怒意爇金剛華，
復以前柴依法用，
隨取華鬘擲爐中，
吉木為柴忿怒意，

擲彼金剛手華鬘，
復用前柴作護摩，
衣服作法擲爐中，

「此等大明曰：

「吽　嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　燥　哩嚩日囉　嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　嚩日囉　播　尼嚩商葛囉　野莎　賀

「吽　沒馱嚩商葛囉　野莎　賀

「復次，教授祕密羯磨印智：

「同彼所愛作法者，
和合設法置其中，
雌黃用於出生門，
隨四種相作相應，
牛黃安置出生門，
即於彼處熾焰生，
欝金用於出生門，
隱覆彼中熾焰燃，

「此等大明曰：

「唵　虞呬也　囉底嚩日囉　嚩商葛囉悉𠆙　吽

「唵　虞呬也　嚩日囉　悉𠆙

「唵　嚩日囉　馱囉虞呬也　悉𠆙

「唵　嚩日囉　虞呬也　悉𠆙

「復次，教授金剛部羯磨大印智：

「金剛事業依法用，
金剛忿怒法相應，

勝三昧印亦如是，
所有法印用亦然，
彼諸羯磨印次第，
金剛羯磨法相應，

大金剛部廣大儀軌分第十

爾時，世尊復入一切如來金剛三昧印加持
三摩地，宣說自部最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多嚩日囉　三摩曳
吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說自部金剛三
昧印明曰：

「唵　嚩日哩　摩吒」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩宣說自部寶三昧
印明曰：

「吽　勃哩　酤胝嚩日哩　囉吒」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩宣說自部法三昧
印明曰：

「吽　鉢訥摩　嚩日哩　涅哩　吒」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩宣說自部羯磨
三昧印明曰：

「吽　嚩日囉　葛哩摩　屹哩　訖哩　吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復次宣說降三世
四印曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，此抨諸曼拏羅，
降三世等隨所應，

「所有四印曼拏羅中鉤召等法廣大儀軌，皆
悉依彼大曼拏羅法用作已，行人依法應入

四印曼拏羅中。入已，教授祕密印智：

「自當依法畫四印，
與相應者同語言，
自當依法畫四印，
同彼妙愛語言時，
自當依法畫四印，
妙相相應者轉時，
自當依法畫四印，
同妙愛語樂合時，

「此等清淨法性印明：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多秫　帝
呼

「唵　嚩日囉　尾秫　瑟徵　𠺁

「唵　莎婆　嚩秫

「唵　薩哩嚩　秫　野嚩　吒摩　那塞哥
　哩摩　嚩日哩　㰠

「復次，教授四印曼拏羅中祕密中祕密印智：

「此曼拏羅得入已，
他相應者法合時，

「此大明曰：

「呼　嚩日囉　哥　摩

「然後如教所說，以金剛寶蓮華三叉印等如
是四三昧印廣大儀軌如應教授已，即當依
此四印法用，作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲
歌音歌詠奉獻一切聖賢，次以印、對印、小印、
智印，現前一切旋舞作供養事，由是旋舞供
養故，即得旋舞供養事業成就：

「當依金剛旋舞法，

依法當於自心間，
金剛旋舞亦復然，
旋轉還復額前安，
又復解其旋舞相，
頭指復安於心間，
次竪金剛忿怒指，
後復旋轉置頂間，

「此名四印曼拏羅。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩復說自部金剛忿
怒三昧大明曰：

「吽

「復次，說此曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
彼中所畫依法儀，
金剛杵即降三世，
作金剛步妙威勢，

「所有外祕密曼拏羅中一切所用儀軌廣大
作已，次說金剛降三世祕密印智：

「此曼拏羅當入已，
出生門中作法時，

「求成就大明曰：

「吽　嚩日囉　三摩野訖哩　咄

「復次，教授金剛降三世祕密成就印智：

「此曼拏羅善入已，
金剛吽字和合時，

「彼成就大明曰：

「吽　嚩日囉　三摩野吽

「如其所說四印依法教授，成結儀則。然後從
是出生諸成就事，隨其曼拏羅如是㡧諸有畫者作諸形像，應悉通用此成就法。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩向諸如來作是白
言：「世尊一切如來！願加持我，我此部中所
作法用，悉為一切有情隨其所欲作利益事，
普令獲得諸成就故。」

爾時，世尊一切如來，為欲建立此降三世大
儀軌故，即復雲集作是讚言：

「金剛薩埵善哉者，
善哉！金剛妙法門，
能善宣說此正法，
一切如來祕密門，

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一

爾時，世尊一切如來如是悉知金剛手菩薩
摩訶薩已，咸作是言：「金剛手！汝今當依一切
如來教令所行。彼大自在天以降伏故，久踐
足心，而今宜應舉足放釋。」

是時，金剛手菩薩摩訶薩白諸如來言：「我首
受於一切如來忿怒灌頂，使我調伏一切惡
者，今此云何令我放釋？」爾時一切如來為
令普盡三世增上主宰大自在天得活命故，
從一切如來心出是大明曰：

「唵　嚩日囉　薩埵吽　𠺁

「此大明印：

「堅固應作祕密鉤，
是印相合置頂中，

說是印明時，而彼下方跋娑摩餐那世界跋
娑彌莎囉儞哩瞿沙如來，忽從大自在天身

中出現，說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
能令死者有情身，

爾時，金剛手菩薩摩訶薩即說此舉足大明
曰：

「唵　嚩日囉　目

「此大明印：

「齊竪金剛忿怒指，
旋轉還成二金剛，

說是印明時，金剛手菩薩摩訶薩即舉足心，
彼大自在天從是得起還活其命。時大自在
天由彼如來威神建立得活命已，於彼世界
當受灌頂，即於彼界為諸有情作利益事，亦
使調伏諸惡有情。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩從此足心出生大
明，名為月足，是即一切如來菩薩智印。大明
曰：

「唵　贊捺嚕　多哩　三滿多跋捺囉　枳囉
尼　摩賀　嚩日哩　尼吽

「此大明印：

「堅固應作金剛縛，
起是印住等攝心，

出是印明時，即從金剛手大菩薩足心出現
月上如來。如是出現已，時大自在天舉頭置
於金剛手大菩薩足，菩薩即為灌其半月頂
相。得灌頂已，乃於金剛手大菩薩左面，如
理而住。然後一切如來以金剛叉授大自在
天雙手掌中，令與金剛手大菩薩作助伴者，
復以金剛最上明灌頂法而為灌頂，乃立其

名號金剛最上明菩薩。

爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩即以所受大
金剛叉，如輪旋轉，作妙旋舞供養事業，說
此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
聖尊勝足若觸時，

爾時，金剛手菩薩摩訶薩從金剛忿怒三摩
地起，前白佛言：「世尊！我初手受一切如來
大金剛杵，而復授我金剛手灌頂法。彼時
大自在天等悉處外界諸金剛部，今此建
立降三世大曼拏羅已，如我所作，由斯因故，
此等有情悉得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提。」

爾時，世尊大毘盧遮那如來、應供、正等正覺，
即說一切如來大士頂輪大明曰：

「唵　嚩日囉　薩都　瑟尼　沙吽　發吒」

說是大明時，從一切如來頂中出現具德金
剛手大菩薩像，像中復現無數色光普照世

界。照已旋還，合於金剛手大菩薩上，然後乃
成一切如來頂輪光聚，於是光聚中出此一
切如來頂輪大明曰：

「唵　那莫薩哩嚩　怛他　誐都　瑟尼　沙
帝　儒　囉　尸　那嚩路　吉多母　哩馱
吽　入嚩　羅　達哥達哥　尾捺囉尾捺
囉　親那　頻那吽　發吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部使者說
自心明曰：

「唵　儞遜婆嚩日囉　吽　發吒」

復次，金剛手菩薩摩訶薩，重說自心等大明
曰：

「唵　吒枳𠺁」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛努　怛摩　入嚩　囉
野吽　發吒」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　莎婆　嚩秫　嚩日囉　鉢訥摩　輸
馱野　薩哩網　尾禰踰　怛摩吽　發吒
」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上
大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩謨　怛摩　嚩日囉　馱
囉三摩野摩耨三摩　囉　遜婆儞遜婆　葛
哩沙　野　鉢囉　吠　設野　吠　設野　滿
馱野三摩煬屹囉　賀野　薩哩嚩　葛哩摩

尼彌　酤嚕　摩賀　薩埵吽　發吒」

爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩為禮敬奉獻
金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「唵　遜婆儞遜婆　嚩日囉　尾禰踰　怛
摩吽　發吒」

爾時，忿怒金剛明王為禮敬奉獻金剛手菩
薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「嚩日囉　戍　羅」

爾時，摩邪金剛明王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　摩　野　捺哩舍　野薩哩嚩
吽　發吒」

爾時，金剛鈴明王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　健吒　囉拏囉拏吽　發吒」

爾時，寂默金剛明王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　謨　那摩賀　沒囉　多吽　發
吒」

爾時，金剛器仗明王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　喻馱捺　摩哥吽　發吒」

如是等明王眾。

爾時，金剛軍拏梨金剛忿怒王為禮敬奉獻
金剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「唵　嚩日囉　軍拏梨　摩賀　嚩日囉　骨
嚕　馱屹哩　恨拏　賀那　捺賀　跛左
尾特網　薩野　嚩日哩　拏母　哩馱
曩颯頗　羅野　頻那紇哩　捺煬　嚩日囉
　骨嚕　馱吽　發吒」

爾時，金剛光金剛忿怒王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　鉢囉　婆　摩　囉野　燥咩骨

嚕　馱吽　發吒」

爾時，金剛杖金剛忿怒王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　難拏　多　拏野薩哩嚩
訥瑟詁　摩賀　骨嚕　馱吽　發
吒」

爾時，金剛氷誐羅金剛忿怒王說自心明曰：

「唵　嚩日囉　氷誐羅毘　沙野薩哩嚩　訥瑟
詁　毘　摩骨嚕　馱吽　發吒」

如是等金剛忿怒王眾。

爾時，金剛舜拏大魔主為禮敬奉獻金剛手
菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「唵　嚩日囉　舜　拏摩賀　誐拏鉢底　犖
叉薩哩嚩　訥瑟致　毘踰　嚩日囉　達
囉　倪焰　播　羅野吽　發吒」

爾時，金剛鬘大魔主說自心明曰：

「唵　嚩日囉　摩　羅誐拏鉢帝　摩　羅
　葛哩沙　野　鉢囉　吠　設野　吠　設野
滿馱野滿馱野　嚩尸　酤嚕摩　囉野吽　發
吒」

爾時，金剛敬愛大魔主說自心明曰：

「唵　嚩日囉　嚩尸　摩賀　誐拏鉢多曳
嚩尸　酤嚕吽　發吒」

爾時，最勝金剛大魔主說自心明曰：

「唵　嚩日囉　尾惹野尾惹煬酤嚕　摩賀
誐拏鉢底吽　發吒」

如是等大魔主眾。

爾時，金剛穆娑羅金剛使者為禮敬奉獻金

剛手菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「唵　嚩日囉　穆娑羅　酤吒酤吒薩哩嚩　訥
瑟吒　嚩日囉　努　多吽　發吒」

爾時，金剛風金剛使者說自心明曰：

「唵　嚩日囉　阿儞羅　摩賀　吠　誐　那野
薩哩嚩　訥瑟詀　吽　發吒」

爾時，金剛火金剛使者說自心明曰：

「唵　嚩日囉　阿那羅摩賀　努　多　入嚩　羅野薩哩嚩　跋悉彌　酤嚕　薩哩嚩
　訥瑟詀　吽　發吒」

爾時，金剛陪囉嚩金剛使者說自心明曰：

「唵　嚩日囉　陪囉嚩努　多　薄叉野薩哩
嚩　訥瑟詀　摩賀　藥叉吽　發吒」

如是等金剛使者眾。

爾時，金剛鉤金剛僕使為禮敬奉獻金剛手
菩薩摩訶薩足故，說自心明曰：

「唵　嚩日囕　酤舍　葛哩沙　野薩哩嚩
　摩賀　際　吒　吽　發吒」

爾時，金剛哥羅金剛僕使說自心明曰：

「唵　嚩日囉　哥　羅摩賀　蜜哩　怛融
嗢怛播　捺野吽　發吒」

爾時，金剛尾那野哥金剛僕使說自心明曰：

「唵　嚩日囉　尾那　野哥　寫　尾覲曩　酤
嚕吽　發吒」

爾時，龍金剛金剛僕使說自心明曰：

「唵　那　誐嚩日囉　阿　那野薩哩嚩　達
那馱　𭔞　呬囉尼也　蘇嚩蘭拏　摩尼
目訖多　覽哥　囉　禰　儞　薩哩舞　波

葛囉拏　儞　嚩日囉　達囉三摩野摩耨三
摩　囉　葛茶　屹哩　恨拏　滿馱　賀囉
賀囉鉢囉𧹞　摩賀　際　吒　吽　發吒
」

如是等金剛僕使眾。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部
鉤召三昧大明曰：

「唵　嚩日囕　酤舍　葛哩沙　野吽」

次說引入大明曰：

「唵　嚩日囉　播　設葛茶吽」

次說三昧縛大明曰：

「唵　嚩日囉　颯怖　吒鑁」

次說羯磨大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　娑　達野訖哩　咄
」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部
大曼拏羅：

「我今次第當演說，
其相猶如法輪壇，

「抨線大明曰：

「唵　嚩日囉　蘇　怛囉　葛哩沙　野　薩
哩嚩　曼拏覽

「曼拏羅中應當用，
其線二倍依法儀，

「用橛大明曰：

「唵　嚩日囉　計　羅　計羅野薩哩嚩　尾
覲曩　吽　發吒

「四線依法而和合，彼輪壇，

漸出抨其外界中，
或復三倍隨應作，
彼諸隅分依本儀，

「此即抨線儀軌：

「然後隨其所抨線，
左手作大金剛拳，

「五色大明曰：

「唵　嚩日囉　囕誐三摩野吽

「壇中依法所成已，
次當注意開壇門，

「開門大明曰：

「唵嚩日嚕訥伽吒野　三摩野鉢
囉尾設尸竭覽　三摩囉嚩日囉三
摩野吽發吒

「依法或用金或銀，繪於㡧
隨應安布於四方，

「諸佛大明曰：

「唵　薩哩嚩　尾咄

「復次於其佛四面，
中安金剛手聖尊，

「四大士大明曰：

「唵　遜婆儞遜婆吽　屹哩　恨拏　屹哩
恨拏　吽　屹哩　恨拏　波野吽　阿　那
野呼　婆誐鑁　嚩日囉　吽　發吒

「唵　嚩日囉　勃哩　酤胝骨嚕　馱　那野
　薩哩嚩　囉怛曩　係　發吒

「唵嚩日囉　捺哩瑟致　骨嚕　馱捺
哩　瑟吒野　摩　囉野吽

「唵　嚩日囉　尾說骨嚕　馱酤嚕　薩哩
網　尾說嚕　波多野　娑　達野吽　發吒

「若下線時當注念，
以金剛步依次行，

「金剛步大明曰：

「嚩日囉　吠　誐

「以金剛步而漸進，
依其次第如軌儀，耶等四明王。

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　作訖囉　吽

「唵　嚩日囉　健吒吽

「唵　嚩日囉　難拏崗　嚩吽

「唵　嚩日囉　喻馱吽

「以金剛步而漸進，
安布金剛忿怒尊，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢囉　入嚩　里多鉢囉　禰
鉢多　嚩日囉　吽

「唵　嚩日囉　燥　藐吽

「唵　嚩日囉　難拏吽

「唵　嚩日囉　尾訖哩　多吽

「以金剛步而漸進，
金剛穆娑羅等四，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　穆娑囉吽

「唵　嚩日囉　鉢吒吽

「唵　嚩日囉　入嚩　羅吽

「唵　嚩日囉　屹囉　訶吽

「以金剛步而漸進，
金剛鉤等四僕使，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　能瑟吒囉　吽

「唵　嚩日囉　摩　囉拏吽

「唵　嚩日囉　尾竭那　吽

「唵　嚩日囉　賀囉拏吽

「以金剛步而漸進，
金剛舜拏等魔主，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　摩那吽

「唵　嚩日囉　摩　囉吽

「唵　嚩日囉　哩他　吽

「唵　嚩日囉　阿室吽

「以金剛步而漸進，
周匝應畫諸母天，
所有四金剛門中，
而我說彼勝壇儀，

「如是三世輪大曼拏羅中所有鉤召等事業，
一一皆依本教作已，金剛阿闍梨應當自結
金剛忿怒帝哩帝哩印，乃謂弟子言：『我今從
彼金剛三昧智所出生，汝不應以此三昧法
輒為人說，無令返招殃咎壞失身命，命終之
後墮大地獄。』如是言已，復為授其誓心大明，
後以所結金剛忿怒帝哩帝哩印乃為表示，
又作是言：『若有違越三昧縛者，此金剛忿怒
三昧，從頂發起破壞其身，是故應當依法所

作。』

「爾時，金剛阿闍梨應結金剛持羯麼印，此印
大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多嚩日囉　馱囉
屹哩　恨拏　滿馱三摩邪吽

「次說其印相：

「小指大指二相結，
此名羯磨三昧印，

「然後以金剛水，當為弟子授其灌頂。大明曰：

「唵　嚩日囉　毘戶哥　毘詵左　嚩日囉
馱囉怛吠　三摩野誐囉　誐囉

「然後取以繒帛覆面，引其弟子入曼拏羅，授
是大明曰：

「唵　鉢囉　尾設嚩日囉　鉢囉　吠　設野
嚩日囉　尾設　嚩日囉　提底瑟姹　嚩
日囉　吽

「入曼拏羅已，次當依法舉華隨擲。授是大明
曰：

「唵　鉢囉　帝　蹉　提底瑟姹　嚩日囉　呼

「然後隨其華所墮處，即是本尊成就。次當為
其弟子除去面帛，如其次第普令觀視曼拏
羅中。復授誓誡言：『不應以此三昧輒為人
說。何以故？為有一類邪見不信者，彼何知此
諸佛世尊不空大智，亦不能受如來金剛部
中此金剛手灌頂三昧，但於餘天而生信向。』
授誓誡已，次為授彼金剛標幟鬘灌頂，後以
羯磨金剛杵授其手中，乃為安立金剛名字。
然後依彼金剛三昧大曼拏羅法儀，即為教
授成結大印：

「二羽堅作金剛縛，
復屈頭節二相並，
相合又作金剛縛，
此名光聚頂輪印，
二羽應結金剛印，
復以大指入縛中，
最上大明所成故，
頭指安心如二門，
即此無名指入中，
依彼金剛寶法儀，
即此復作仰起相，
如是名為四華印，
即此復從於頂起，
此名金剛巧業印，
薩埵金剛堅固作，

此名一切佛心印。
小指大指二相結，
此即三叉中一叉。
金剛最上大明印，
所有諸印次第宣，

「如是等佛菩薩印：

「二羽堅作金剛縛，
此即名為金剛拳，
二羽當作金剛相，標幟，
一切金剛諸部中，
以二頭指背展舒，
唵字印相頂間安，

「如是等金剛明王大印。

「復次舒二吉祥手，
又以半臂作拳相，

「如是等金剛忿怒王大印。

「左手大指善安置，
右手復如施財相，

「如是等金剛大魔主印。

「左手如執穆娑羅，
右手如現熾盛光，

「如是等金剛使者印。

「作高舉面利牙相，仗復如擊害勢，
屈臂成印亦如應，

「如是等金剛僕使印。

「分別壇中諸印契，
所有諸印次第宣，
所有大士諸印契，
由彼觀想自身故，

大士頂輪印大護，
降三世印一切作，

「如是等佛印。

「諸佛印得眾悉地，
而彼金剛叉大印，
摩邪金剛善成就，
彼執杖相善寂靜，
最勝熾焰調諸惡，
勝杖擊害亦復然，
調伏殺害極最勝，
敬愛所欲皆能成，
穆娑羅能破諸惡，
最勝熾焰調諸惡，
利牙吞噉於一切，
作諸障難善障者，

一切金剛部金剛曼拏羅廣大儀軌分第十二

爾時，世尊復入一切如來金剛總持三昧出
生加持三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　嚩日囉　娑　尾帝哩　莎　賀」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　馱　哩吽

「嚩日囉　尾訖囉　彌　吽　末吒」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　仵　帝哩　莎　賀
」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　鉢訥摩　泥　帝哩　吽　癹
吒」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上
大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　葛哩吽」

爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說此自部最
上大明曰：

「唵嚩日囉輸羅屹哩莎賀」

爾時，摩邪金剛明王說此自印大明曰：

「唵　嚩日囉　作訖哩　唵」

金剛鈴明王說此大明曰：

「嚩日囉　健致枳　吽」

寂默金剛明王說此大明曰：

「唵　嚩日囉　難拏哥　瑟恥　吽」

金剛器仗明王說此大明曰：

「唵　嚩日哩　吽」

如是等金剛明王三昧印明。

爾時，金剛軍拏梨金剛忿怒王說此自三昧
印明曰：

「唵　入嚩　羅　嚩日哩　吽」

金剛光忿怒王說此大明曰：

「唵　嚩日囉　燥　摩曳　吽」

金剛杖忿怒王說此大明曰：

「唵　嚩日囉　難尼　吽」

金剛氷誐羅忿怒王說此大明曰：

「唵　嚩日囉　毘　沙尼　吽」

如是等金剛忿怒王三昧印明。

爾時，金剛舜拏大魔主說此自三昧印明曰：

「唵　嚩日囉　舜　尼　吽」

金剛鬘大魔主說此大明曰：

「唵　嚩日囉　摩　梨　吽」

金剛敬愛大魔主說此大明曰：

「唵　嚩日囉　嚩尸　吽」

最勝金剛大魔主說此大明曰：

「唵　嚩日囉　阿波囉　𡁠　吽」

如是等金剛大魔主三昧印明。

爾時，金剛穆娑羅金剛使者說此自三昧印
明曰：

「唵　嚩日囉　穆娑羅屹哩　係　吽」

金剛風金剛使者說此大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢致」

金剛火金剛使者說此大明曰：

「唵　嚩日囉　入嚩　梨　吽」

金剛陪囉嚩金剛使者說此大明曰：

「唵　嚩日囉　屹囉　係」

如是等金剛使者三昧印明。

爾時，金剛鉤金剛僕使說此自三昧印明曰：

「唵　嚩日囉　能瑟致哩　吽」

金剛哥羅金剛僕使說此大明曰：

「唵　嚩日囉　哥　里尼吽」

金剛尾那野哥金剛僕使說此大明曰：

「唵　嚩日囉　尾覲儞　吽」

龍金剛金剛僕使說此大明曰：

「唵　嚩日囉　喝囉尼吽」

如是等金剛僕使三昧印明。

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部
曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相四方與四門，
依法安布中宮位，
彼中次第依法儀，
分列降三世尊等，
曼拏羅前當依法，畫彼金剛印。
復次於彼諸左右，畫本部印，
金剛舜拏等魔主，
怖與吉祥并辯才，
外隅應當依法儀，畫如前賢聖印。
又復於外曼拏羅，畫天等相，
其壇次第諸法儀，

「此金剛曼拏羅中，隨所樂欲依法施作，所有
金剛鉤等此部三昧羯磨作已，然後金剛阿
闍梨自結金剛持印，乃謂弟子言：『汝不應
以此三昧印，於不入三昧不見法者前說是
法，無令破壞祕密三昧。』作是說已，然後取
彼羯磨金剛杵，安於金剛持印之上，依本法
儀引其弟子入曼拏羅。入已即當擲羯磨杵，
隨杵墮處，即得本尊三昧智印敬愛成就，由
是因故，一切羯磨所作悉成。然後為其弟子
除去面帛，普令觀視曼拏羅已，說是祕密三
昧印言：『今此三昧印，常能作彼一切羯磨所
欲敬愛者，一切皆得如母如子如妻如女，悉
來隨順。』次為授是大明曰：

「唵　薩哩嚩　誐　彌儞　薩哩嚩　薄翅
娑　馱野虞呬野　嚩日哩　尼吽　癹吒

「如是大明，若誦一遍，即得一切所愛之者悉
來敬愛，隨意所作離諸過失，如所愛樂獲得

一切受用成就，然後一切得淨心性，發最上
意，所應觀察一切智印，餘復能作一切事業，
此即具德執金剛尊作如是說。

「次當教授彼三昧印：

「三昧忿怒指安頂，
面眉還復口門散，
左手金剛頭指縛，
此印成結依法儀，
一切金剛諸部中，左金剛頭指攝，
我今說彼結印儀，
諸頭指逼如輪相，
唵字印相此還同，

「如是等金剛明王印。

「熾焰印攝亦如是，
杖拳印攝即如前，

「如是等金剛忿怒王印。

「彼波那印及鬘印，
彼最勝印頂處安，

「如是等金剛大魔主印。

「次當屈臂如輪相，
解脫印相熾焰光，

「如是等金剛使者印。

「二指內入安口門，
纏臂成印亦如應，

「如是等金剛僕使印。」

一切金剛部法三昧曼拏羅廣大儀軌分第十
三

爾時，世尊復入一切如來法三昧出生金剛
加持三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　嚩日囉　尾咄」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自法三昧大
明曰：

「唵　唱那唱那吽　癹吒」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自法三昧大
明曰：

「唵　喝囉喝囉吽　癹吒」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自法三昧大
明曰：

「唵　摩囉摩囉吽　癹吒」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自法三昧
大明曰：

「唵　酤嚕酤嚕吽　癹吒」

爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說此自法三
昧大明曰：

「唵　吽　吽　癹吒」

摩邪金剛等四金剛明王大明曰：

「唵　親那親那吽　癹吒」

「唵　阿　尾舍　尾舍吽　癹吒」

「唵　部　哩部　嚩莎吽　癹吒」

「唵　親那親那吽　癹吒」

四金剛忿怒王大明曰：

「唵　捺摩捺摩吽　癹吒」

「唵　摩　囉野摩　囉野吽　癹吒」

「唵　伽　多野伽　多野吽　癹吒」

「唵　婆野婆野吽　癹吒」

四金剛大魔主大明曰：

「唵　摩捺摩捺吽　癹吒」

「唵　滿馱滿馱吽　癹吒」

「唵　嚩尸　婆嚩吽　癹吒」

「唵　惹野惹野吽　癹吒」

四金剛使者大明曰：

「唵　毘踰　毘踰　吽　癹吒」

「唵　蛩蛩吽　癹吒」

「唵　入嚩　羅入嚩　羅吽　癹吒」

「唵　珂　那珂　那吽　癹吒」

四金剛僕使大明曰：

「唵　唱那唱那吽　癹吒」

「唵　摩　囉摩　囉吽　癹吒」

「唵　屹哩　恨拏　屹哩　恨拏　吽　癹吒」

「唵　必嚩必嚩吽　癹吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部
法三昧曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如三世輪，

是中一切依次第，
依彼法曼拏羅儀，標幟普遍畫。

「此法三昧曼拏羅中，如教所說依法作已。彼
金剛阿闍梨以金剛鈴同結金剛持印，依法
引弟子入曼拏羅，謂弟子言：『若有不入此三
昧中、不知此部法者，汝勿為彼輒說此法。』授
誓誡已，即當振鈴，復為授此誓心頌曰：

「隨此振鈴大智聲，
而此羯磨金剛杵，
若不尊敬阿闍梨，
惡者返向以慈心，

「說是頌已，乃為弟子除去面帛。次當顯示法
三昧印智：

「佛及執金剛等尊，
一切有情寂靜因，
若此世間如幻化，苦如鈴聲亦復然，
寂靜一切諸苦因，
調伏有情勝忿怒，
擊害無勝金剛杖，
冤敵無勝於驕倨，
世間敬愛所欲人，
善破無勝勝調者，
最勝大光火金剛，
大牙清淨能警召，
怖畏無勝尾覲那，

一切金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第十四

爾時，世尊復入一切如來羯磨三昧出生金
剛加持三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　嚩日囉　葛哩摩　鉢囉　嚩哩帝　儞

三摩曳　吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說自羯磨最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　尾邏　西　布　惹野吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說自羯磨最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　毘尸　枳　毘詵左吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說自羯磨最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　詣　帝　誐　呬吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說自羯磨最上
大明曰：

「唵　嚩日囉　儞哩　怛曳　吽」

爾時，金剛最上明菩薩摩訶薩說自羯磨三
昧大明曰：

「唵　嚩日囉　尾禰踰　怛摩　儞哩　爹儞
哩　爹　尾酤哩嚩　尾酤哩嚩　吽　癹吒
」

爾時，金剛忿怒金剛火大明妃說自羯磨三
昧大明曰：

「唵　嚩日囉　骨嚕　馱嚩日囉　屹儞
入嚩　羅野　底哩　輸　覽　頻那紇哩
捺煬嚩日哩　拏吽　癹吒」

爾時，金剛呬摩大明妃說自羯磨三昧大明
曰：

「唵　嚩日囉　係　彌　親那作訖哩　拏
嚩日哩　尼吽　癹吒」

爾時，金剛驕摩哩大明妃說自羯磨三昧大

明曰：

「唵　嚩日囉　驕摩　哩　尸　竭囉　摩
尾　舍野　健吒　攝沒儞　那嚩日囉
播　尼必哩　曳　嚩日囉　三摩野摩耨娑摩
　囉　囉拏囉拏吽　癹吒」

爾時，金剛寂靜大明妃說自羯磨三昧大明
曰：

「唵　嚩日囉　扇　底　惹波惹播　叉摩
羅野　薩哩鑁　摩　囉野扇　多禰哩　瑟
吒野　吽　癹吒」

爾時，金剛拳大明妃說自羯磨三昧大明曰：

「唵　嚩日囉　母瑟致　喝那喝那嚩日哩
　拏　頻那頻那　閉　拏野閉　拏野　薩哩
嚩　訥瑟吒　紇哩　捺野　儞　唵　遜婆儞
遜婆吽　癹吒」

爾時，金剛甘露忿怒王后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　蜜哩　帝　薩哩嚩　訥瑟
㗖　屹哩　恨拏　滿馱　喝那　波左尾
馱鑁　薩野　尾那　舍野　親那　頻那　跋
悉彌　酤嚕母　哩馱　那　多　拏野嚩
日哩　拏　曳　枳　訥𤚥　阿穆葛寫尾覲
那　尾那　野哥　娑擔　那　摩野　禰
鉢多　骨嚕　馱嚩日哩　尼吽　癹吒」

爾時，金剛光忿怒王后說自羯磨三昧大明
曰：

「唵　嚩日囉　幹　底　摩　囉野燥咩嚕

閉　鉢囉　禰　鉢多　耨囉　詣　拏　尸
竭囕　塞怖　吒野紇哩　捺煬　嚩日囉
　馱囉薩怛曳　那　摩賀　𡁠踰　嗟
那　葛囉　羅　尸　多囉室彌　嚩日哩
尼吽　癹吒」

爾時，金剛勝杖忿怒王后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　難拏　屹哩　伽　多野吽
癹吒」

爾時，金剛寶帶忿怒王后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　彌　珂羅　珂拏珂拏　攝沒
禰　那嚩尸　酤嚕　禰哩　瑟吒野　摩
　囉野毘　沙尼吽　癹吒」

爾時，金剛隱覆大魔主后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　尾羅曳　親那　悉那　頻那
嚩日哩　拏　摩　捺踰　訥摩　捺野
必嚩必嚩吽　癹吒」

爾時，金剛雹大魔主后說自羯磨三昧大明曰：

「唵　嚩日囉　舍儞　薄叉野訥瑟㗖
嚩日囉　捺舍泥爍訖底　馱　哩尼　摩　耨
沙滿　娑賀　哩　那囉嚕提囉　舍嚩必哩
曳　摩惹嚩娑　耨里鉢多　誐　帝哩　阿
　那野薩哩嚩　馱那馱　𭔞　蘇嚩
蘭拏　禰　儞　僧訖囉　摩野嚩囉禰　薄
叱尼吽　癹吒」

爾時，金剛敬愛大魔主后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　嚩娑泥　阿　那野薩哩嚩
嚩娑怛囉　安那播　那　禰　那踰　波哥囉
拏　儞　尸　竭囕　嚩尸　酤嚕　伊難彌
鉢囉　野嗟　尾舍　尾舍　薩怛煬　葛他
野嚩日囉　骨嚕　馱馱　哩尼吽　癹吒
」

爾時，金剛自在大魔主后說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　嚩尸　阿　那野嚩尸　酤
嚕　薩哩嚩　悉底哩　野薩哩嚩　布嚕衫
　那　悉　酤嚕　骨嚕　唐　娑　馱野咩
嚩賀　哩　毘踰　毘踰　多　囉野尾惹煬
哥哩　嚩日囉　鉢多　哥　馱　哩尼吽　癹
吒」

爾時，金剛穆娑羅金剛女使者說自羯磨三
昧大明曰：

「唵　嚩日囉　訥　底　阿　那野薩哩鑁
曼拏羅鉢囉　吠　舍野　吠　舍野　滿馱野
薩哩嚩　葛哩摩　尼彌　酤嚕尸　伽囕
　羅瞿羅瞿　怛囉　娑野　摩　囉野囉
吠　拏　嚩日囉　朅椿　誐馱　哩尼吽　癹
吒」

爾時，金剛迅疾金剛女使者說自羯磨三昧
大明曰：

「唵　吠　誐嚩日哩　尼　瞿瞿瞿瞿攝沒禰　那　摩　囉野尾枳囉尾馱鑁　娑野　嚩日
囉　鉢吒馱　哩尼吽　癹吒」

爾時，金剛熾盛金剛女使者說自羯磨三昧
大明曰：

「唵　嚩日囉　入嚩　羅野　薩哩鑁　嚩日
囉　入嚩　羅野　捺喝捺喝　跋悉彌
酤嚕吽　癹吒」

爾時，金剛猛利金剛女使者說自羯磨三昧
大明曰：

「唵　嚩日囉　尾葛致　鉢囉　尾葛致
鉢囉　尾葛吒　能瑟吒囉　葛囉　羅毘
沙拏嚩訖帝哩　尸　竭囕　屹哩　恨拏　吠　舍野　薄叉野嚕提囕必嚩　摩賀　藥
叱尼　嚩日囉　播　舍馱　哩尼吽　癹吒
」

爾時，金剛面金剛女使說自羯磨三昧大明
曰：

「唵　嚩日囉　目契　阿　那野嚩日囉　能
瑟致哩　婆哩也　儞枳　播　多　羅儞嚩
　悉儞　珂那珂那　珂　呬珂　呬　薩哩嚩
　目契　鉢囉　吠　舍野　塞怖　吒野
摩哩摩　尼薩哩嚩　訥瑟吒　喃　嚩日
囉　儞始多　悉馱　哩尼吽　癹吒」

爾時，金剛哥梨金剛女使說自羯磨三昧大
明曰：

「唵　嚩日囉　哥　里　摩賀　必哩　多嚕
　必尼　摩　耨沙滿　娑嚕提囉必哩　曳

伊呬伊呬　屹哩　恨拏　屹哩　恨拏　薄
叉野拏　枳儞　嚩日囉　商葛囉薩哩嚩
禰　嚩誐拏摩　底哩　部帝　喝囉喝囉鉢囉
　拏　阿母葛寫葛播　羅摩　羅　覽訖哩
　多薩哩嚩　哥　曳　緊唧囉　野悉嚩日囉
　朅椿誐馱　哩尼　必哩　多摩　耨沙設
哩　隸　尸　竭囉　摩　吠　舍野　鉢囉
吠　舍野　滿馱野　摩　囉野　嚩日囉
犖　叉西　吽　吽　吽　吽　癹吒」

爾時，金剛布單那金剛女使說自羯磨三昧
大明曰：

「唵　嚩日囉　布　怛泥　摩　耨沙滿　娑
嚩娑　嚕提囉母　怛囉　布哩　沙室梨
瑟摩　星賀拏葛哩　覩　誐哩婆　賀哩
拏野　野　呬尸　竭囉　彌捺摩寫酤嚕
嚩日囉　娑　馱儞幹馱　哩尼　薩哩嚩　葛
哩摩　尼彌　酤嚕吽　癹吒」

爾時，金剛摩羯哩金剛女使說自羯磨三昧
大明曰：

「唵　嚩日囉　摩葛哩　誐囉　娑誐囉　娑
　尸　竭囕　尸　竭囕　鉢囉　吠　舍野
播　多　覽薄叉野　嚩日囉　摩葛囉馱　哩
尼吽　癹吒」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此一切金剛部
羯磨曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
依彼金剛壇法儀，

諸曼拏羅最初位，
而彼左右行列間，
中畫金剛最上明，
金剛嬉戲等祕密，
彼中賢聖諸次第，
自印對印及旋舞，
金剛香等四供養，
四隅并其四門間，

「此羯磨曼拏羅中，所有鉤召等諸羯磨法依
法作已，如教所說，金剛阿闍梨當結羯磨三
昧印，乃謂弟子言：『若有不見此部法者，汝不
應為說此羯磨祕密三昧，無令汝等返招殃
咎。』作是言已，金剛阿闍梨復結自羯磨金剛
持三昧印，作忿怒視，說此大明曰：

「唵　嚩日囉　馱　哩也　吠　舍野　滿馱
野　屹哩　恨拏　波野　薩哩嚩　葛哩摩
　悉亭鉢囉　野蹉吽　惡　吽　阿　羅羅羅
羅嚩日哩

「然後依法引其弟子入曼拏羅，隨其所應即
以印及對印作妙旋舞諸供養事。從是已後，
彼身語心及所觀察一切事業皆得成就。然
後為其弟子除去面帛，即當教授旋舞作用
印智：

「佛及執金剛等尊，
金剛嬉戲等供養，
彼一切明亦復然，
旋舞作用勝供養，
金剛旋舞諸法用，
二羽和合勝三昧，

現前旋舞作用事，
所謂大執金剛等，

爾時，金剛手菩薩摩訶薩，為令一切有情，皆
悉安立於金剛部中住不退轉地故，前白佛
言：「世尊！我持一切如來祕密法，已得灌頂受
如來教勅，而此祕密其復云何？」

爾時，世尊即入一切如來祕密金剛三摩地，
說此一切如來祕密頌曰：

「隨應所有諸法儀，
斯由為利有情故，

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說自祕密法：

「為利一切有情故，
由是殺害諸有情，

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說自寶祕密法：

「為利一切有情故，
由是破壞於他心，

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說自羯磨祕密法：

「貪性真樂無等比，
所欲隨行利有情，

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說自羯磨祕密
法：

「為利一切有情故，
遍作一切事業成，

爾時，世尊大毘盧遮那如來，為稱讚金剛手
菩薩摩訶薩故，說是頌曰：

「金剛薩埵善哉者，
善哉金剛妙法門，
能善宣說此正法，
一切如來祕密門，

調伏一切世間大曼拏羅廣大儀軌分第十
五

爾時，一切如來又復雲集，為勸請具德執金
剛一切法主觀自在菩薩摩訶薩故，說是一
百八名頌曰：

「蓮華薩埵大蓮華，
觀自在王勝勇尊，
勝妙法王大清淨，
大蓮華生蓮華身，
妙蓮華光蓮華生，
金剛蓮華妙蓮身，
勝大光明大巧業，
具大勇猛大無畏，
知有情心大乘法，
息災淨利寂靜生，
法真實義持正法，
是勝妙法大法門，
覺智大士妙勝勇，
一切最上妙勇尊，

觀照自在最上尊，
為世光明利世間，
世間文字大文字，
一切文字字中字，
蓮華手復廣大手，
即佛即法佛大尊，
佛妙色相大色相，
大法光明勝妙光，
蓮華吉祥尊勝主，
最上大梵梵中尊，
勝上法燈燈勝燈，普照者，
為光耀尊大照明，
得佛灌頂最上覺，
大覺灌頂勝頂輪，
已具佛眼即大眼，
三摩地智一切主，
汝此一百八名讚，
或復觀想或稱揚，
今勸請汝無畏者，
本部出生妙相應，

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩聞一切如來勸
請語已，即向世尊釋迦牟尼如來前住，以金
剛蓮華安於自心，說此頌曰：

「大哉最上大清淨，
如世大祖出生子，

爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來
金剛法三昧出生加持蓮華三摩地，說此一
切如來法三昧，即一切如來心從自心出，說
是心明曰：

「紇哩」

說是心明時，從一切如來心出現蓮華相，有
無數色殊妙光明。其光普照一切世界，即以
貪等清淨法智遍清淨已，其光旋復從聖觀
自在菩薩摩訶薩心入。

爾時，世尊一切如來同說自部法三昧最上
大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢訥謨　怛摩紇哩」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　吽　癹吒」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛奴　怛摩怛囉」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　嚩日囉　尾捺踰　怛摩紇哩」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上
大明曰：

「唵　嚩日囉　尾輸　怛摩惡」

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩即入現一切色
三摩地，說此調伏一切世間自心大明曰：

「唵　吽　紇哩　呼」

說是心明時，從聖觀自在菩薩摩訶薩心出
現具德執金剛尊，如聖觀自在菩薩摩訶薩
相，安處蓮華，結蓮華印，眾妙色相莊嚴具
足，融現如來等一切大士體相。如是大菩薩
像出現已，於一切世界現自色相，普盡無餘
諸有情界，廣為一切有情如應調伏。作眾事

業已，還復金剛界大曼拏羅中，世尊釋迦牟
尼如來月輪周匝，依止而住，說此頌曰：

「大哉一切正覺尊，
所有惡趣若調伏，

爾時，具德聖觀自在菩薩摩訶薩從自部出
生已，為欲成辦一切如來、一切菩薩無畏現
前最上悉地金剛法性神通智果故，說此調
伏一切世間大曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
其壇四方與四門，
四線和合法相應，
彼曼拏羅諸隅分，
鈿金剛寶以莊嚴，
次當分其中宮位，
第二重壇門隅間，
分其八柱依法用，
於彼蓮華蘂中間，

「當依本教誦安像大明：

「於佛周匝復當畫，標幟，
金剛杵寶及蓮華，

「此等大明曰：

「唵　吽　提訖哩

「以金剛步而漸進，
中安觀自在勝尊，
彼尊左右依法畫，
所有佛等大士尊，

「此等大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多達哩摩　吽

「唵　嚩日囉　鉢訥𤚥　骨舍　酤　舍馱囉
嚩日囉　薩埵吽　癹吒

「唵　摩　囉野摩　囉野　鉢訥摩　酤蘇摩
欲馱馱囉　謨　伽舍囉呼

「唵　鉢訥摩　三婆嚩　鉢訥摩　賀娑多
娑　度吽

「以金剛步而漸進，
彼中應畫本部尊，
彼尊左右應遍畫，
各執蓮華為標幟，說依次第。

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　勃哩　酤胝　怛胝怛囉

「唵　鉢訥摩　蘇　哩也　入嚩　囉吽

「唵　鉢訥摩　摩尼計　覩馱囉　贊捺囉
鉢囉　喝邏　捺野　阿哩也　嚩路　枳
帝　嚩路　枳帝　說囉　禰　呬彌　薩哩嚩
　哩湯　尸　竭囕　三摩野吽

「唵　鉢訥摩　吒賀　賽哥　捺舍目珂目
珂　郝郝郝郝吽

「以金剛步而漸進，
本部大士依次第，
彼尊左右應遍畫，
蓮華光等大士尊，

「此等大明曰：

「唵　多　囉　鉢訥摩　嚩路　葛野𤚥
三摩野薩埵吽

「唵　鉢訥摩　酤摩　囉爍吉底　馱囉　珂

訥詣　那親那頻那吽　癹吒

「唵　鉢訥摩　泥　囉建姹　商珂作訖囉
誐捺　鉢訥摩　播　尼　咩　竭囉　左哩摩
　儞嚩娑那　訖哩　瑟拏　薩哩鉢　野倪踰
　鉢尾　多　𡁠　嚩　摩塞建
度　怛哩　野　那　囉　野拏嚕　波馱囉
底哩　泥　怛囉　捫左　吒賀　桑　鉢囉
吠　舍野三摩煬　禰　呬彌悉亭　阿嚩路
枳帝　說囉吽

「唵　沒囉　賀摩　鉢訥摩　三婆嚩　惹波
惹波　鉢訥摩　婆　沙吽

「以金剛步而漸進，
蓮華四面依法儀，
彼尊左右諸分位，
各執蓮華為標幟，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　那致　說囉　那吒那吒　布
惹野薩哩嚩　怛他　誐擔　嚩日囉　葛哩摩
　三摩野　葛哩沙　野　鉢囉　吠　舍野滿
馱野　吠　舍野　薩哩嚩　葛哩摩　悉亭彌
　鉢囉　野蹉　嚩路　枳帝　說囉吽

「唵　阿婆煬捺捺　嚩路　枳帝　說囉　犖
叉滿馱　鉢訥摩　葛嚩𭨚㰠

「唵　摩賀　鉢囉　贊拏尾說嚕　波　尾葛
吒鉢訥摩　能瑟吒囉　葛囉　羅毘　沙拏
嚩俱怛囉　怛囉　娑野薩哩網　鉢訥

摩　藥叉　珂　捺珂　捺　提俱　提俱　提
俱　提俱

「唵　鉢訥摩　母瑟致　三摩野薩怛嚩　滿馱
吽　癹吒

「以金剛步而漸進，
依金剛戲等法儀，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　邏　西　囉　誐野　摩賀　禰
　尾囉　誐布　惹　三摩曳　吽

「唵　鉢訥摩　摩　梨　毘詵左毘尸　哥布
　惹　三摩曳　吽

「唵　鉢訥摩　詣　帝　誐　捺誐　捺
詣　多布　惹　三摩曳　吽

「唵　鉢訥摩　儞哩　怛曳　儞哩　爹　薩
哩嚩　布　惹　鉢囉　嚩哩多　那三摩曳
吽

「以金剛步而漸出，
所有蓮華香等四，

「此等供養印明曰：

「唵　鉢訥摩　度　波布　惹　三摩曳　鉢
囉　喝邏　捺野　鉢訥摩　酤羅捺曳帝
摩賀　誐尼　鉢訥摩　囉底吽

「唵　鉢訥摩　補瑟波　布　惹　三摩曳
鉢訥摩　嚩　悉儞　摩賀　室哩　曳　鉢訥
摩　酤羅鉢囉　帝　賀　哩　薩哩嚩　哩
湯　娑　達野吽

「唵　禰　波布　惹　三摩曳　鉢訥摩　酤

羅遜捺哩　摩賀　奴　爹　路　哥散惹那那
　野　鉢訥摩　娑囉莎底吽

「唵　巘馱布　惹　三摩曳　摩賀　鉢訥摩
　酤羅唧　致　酤嚕酤嚕　薩哩嚩　葛哩摩
　尼彌　鉢訥摩　悉提吽

「次於蓮華四門間，
彼等心印依次第，

「此等大明曰：

「唵　喝野屹哩　嚩　摩賀　鉢訥𤚥　骨
舍　葛哩沙　野　尸　竭囕　鉢訥摩　酤羅
三摩煬　酤舍馱囉吽　𠺁

「唵　阿謨　伽鉢訥摩　播　舍　骨嚕　馱
　葛哩沙　野　吠　舍野　摩賀　鉢戍鉢底
　野摩嚩嚕拏酤吠　囉沒囉　賀摩　吠沙馱
囉　鉢訥摩　酤羅三摩煬　吽　吽

「唵　鉢訥摩　颯怖　吒　滿馱滿馱　薩哩
嚩　鉢訥摩　酤羅三摩煬　尸　竭囕　吽
鑁

「唵　殺吒目　珂娑那怛酤　摩　囉吠　沙
馱囉　鉢訥摩　健吒夜　吠　舍野　薩哩
嚩　鉢訥摩　酤羅三摩野　薩哩嚩　母捺囉
　滿馱野　薩哩嚩　三摩踰　彌鉢囉　野
蹉　鉢訥摩　吠　舍惡惡惡惡

「此調伏一切世間曼拏羅所有法用，皆如廣
大儀軌所說，謂彼最先蓮華阿闍梨，自結金
剛蓮華三昧印入曼拏羅已，依彼金剛界大
曼拏羅法儀作諸事業，說是心明曰：

「唵　鉢訥摩　颯怖　吒　提底瑟姹　惡

「阿闍梨所應施作，如是教勅，如是三昧印，如
是自部灌頂法儀。執持蓮華，自蓮華名，蓮華
鉤等自部事業，一一如應依法作已，如羯磨
印大士成就法，此亦如是作成就事。然後依
法將引蓮華弟子入曼拏羅，先為弟子授誓
誡言：『今此所作是即蓮華薩埵自部祕密，汝
不應以此祕密法輒為人說，無令返招殃咎。
身壞命終墮大地獄。』然後令結三昧印，授是
大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢訥摩　三摩野薩怛鑁

「次令著以白衣、白繒覆面，依法引入曼拏羅
中，授是大明曰：

「唵　鉢訥摩　三摩野吽

「次當如教所說作羯磨已，除去面帛，阿闍梨
執以蓮華授其弟子，授是大明曰：

「唵　鉢訥摩　喝娑多　鉢訥摩　達哩摩
擔　播　羅曳　底

「彼弟子言：『何等是彼蓮華法性？』時阿闍梨以
頌答言：

「『此蓮華性即貪性，
觀想一切清淨因，

「此即是為蓮華法性。然後教授蓮華部印智：

「心中想畫蓮華相，
蓮華吉祥敬愛成，
想佛影像畫於額。
由彼觀想堅固因，
想佛影像住口中，
自部辯才大明妃，

以等攝心善安布，
由想頂中現蓮華，

「此等大明曰：

「鉢訥摩　室哩　煬嚩舍摩　那野呼

「鉢訥摩　毘始　哥鉢囉　野蹉鑁

「鉢訥摩　娑囉莎帝　輸　達野吽

「鉢訥謨　哩馱　昂　嚩尸酤嚕𠺁

「如是等蓮華部印智。

「復次，頌曰：

「或居地上或空中，
是即一切有情類，
若在虛空若餘方，
隨見隨取悉如應，
或居地上或空中，
隨見隨取悉如應，
若在虛空若餘方，

彼剎那間取亦然，

「此等大明曰：

「唵　薩哩嚩　惹誐捺嚩　室多　倪也
那鉢訥摩　尾舍惡

「唵　倪也　那鉢訥摩　底瑟姹　禰哩
商酤嚕鑁

「唵　三摩　提尾說鉢訥摩　底瑟姹　吠
說嚕　必煬　彌　捺哩舍　野婆誐鑁

「唵　三摩　提嚩日囉　鉢訥謨　底瑟姹
　尸　竭囕　紇哩

「曼拏羅等一切處，
彼尊前結勝鉤印，
曼拏羅等一切處，
不空索印若結時，
曼拏羅等一切處，
蓮華鎖印若結時，
曼拏羅等一切處，
蓮華鈴印若結時，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥𤚥　骨舍　葛哩沙　野　薩哩嚩
薩怛鑁　吽　𠺁

「唵　阿謨　伽播　舍骨嚕　馱吽　呼」

「唵　鉢訥摩　颯怖　吒鑁

「唵　鉢訥摩　健吒　吠　舍野薩哩鑁　惡

「四蓮華門四大士，
由彼自身成就因，
觀想蓮華中蓮華，
由金剛法等持因，

觀自在尊勝冠中，
自身即佛影像因，
如應觀想於自身，
由彼等持眾色因，

「此等大明曰：

「鉢訥摩　尾說

「達哩摩　哥　野

「鉢訥摩　沒馱

「阿毘尸　哥路　計　說囉

「然後教授大曼拏羅一切印智。

「此中先當授大印智：

「妙月曼拏羅中間，
大士安處於蓮華，

「次授羯磨印智：

「依法若結佛大印，
金剛蓮華相合時，
若結佛灌頂大印，
蓮華蓮華中等持，
巧業色相善寂靜，
蓮華薩埵等持門，
金剛觀自在成就，
佛自在因得成佛，
欲自在因成妙愛，
毘俱胝尊忿怒寂，
蓮華妙月大威光，
最上成就多羅尊，
泥羅建姹遍鉤召，
自在成就蓮華舞，
利牙暴怒調諸惡，

金剛嬉戲得妙樂，
金剛妙歌獲妙音，
妙香滋澤華莊嚴，
能善鉤召馬頭尊。
蓮華鎖即成大縛，

「復次，教授蓮華部中三昧印智：

「相合二羽金剛縛，
此印名為法三昧，
相合二羽金剛縛，
此名佛最上明印，
相合二羽金剛縛，
此金剛最上明印，
即此中指如寶形，
中指緊曲依法儀，
相合二羽金剛掌，
法金剛印相合時，
作金剛縛竪頭指，
我今次第依法宣，
相合二羽金剛掌，
小指大指二各開，
即此大指相鉤結，
中指金剛冠安頂，
二羽堅作金剛縛，
次以二頭指微屈，
諸指齊竪而相合，
開二大指如二門，
二羽堅作金剛縛，
次竪大指作蓮華，
先二大指如金剛，

二指入內作開相，
齊竪諸指而相合。
後以頭指執頭指，
齊掌復作仰起相，
此印能作大善哉，
二羽堅固作齊掌，
復次小指二悉開，
二羽堅作金剛縛，
諸指悉如妙光輪，
二羽堅固作齊掌，
舒臂漸向於頂間，
作金剛縛安頭頂，
由於自面現笑容，
蓮華三摩地相合，
此名蓮華多羅尊，
即此蓮華多羅印，
由此蓮華劍印成，
堅密內曲如大蓮，
後屈頭指如大螺，
二羽堅作金剛掌，
左頭大指如持誦。
二羽金剛掌相合，
宛轉自在旋舞成，
二羽堅作金剛掌，
作旋轉已成蓮華，
二羽堅作金剛掌，
展舒指掌悉如應，
二羽堅作金剛拳，
依法屈入中指中，

依彼金剛界法用，
諸勝供養諸明妃，
二羽堅作金剛縛，
後亦相合屈於前，
二手蓮華掌相合，
此名不空索勝印，
二手蓮華掌相合，
以二大指相逼附，

「復次，宣說蓮華部法智印明：

「係

「屹哩

「必哩

「係

「室哩

「尸

「禰

「係

「詣

「提

「訖哩

「尾

「提

「隷

「瑟致哩

「惡

「次應二羽作蓮華拳，是為羯磨諸印次第。」

蓮華祕密印曼拏羅廣大儀軌分第十六

爾時，世尊復入一切如來法總持三昧出生加
持蓮華三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多達哩摩　三摩曳
吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部最上大明
曰：

「唵　嚩日囉　三摩曳　吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大明曰：

「唵　摩尼囉怛那　三摩曳　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　鉢訥摩　三摩曳　吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上
大明曰：

「唵　葛哩摩　三摩曳　吽」

爾時，具德聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部
三昧印曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
彼中遍畫妙蓮華，
於彼左右亦隨應，
所有法金剛等尊，

「此等大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多達哩彌　說哩吽

「唵　達哩摩　三摩曳　嚩日囉　鉢訥彌　儞
吽

「唵　沒馱　毘始　哥囉怛那　三摩曳　吽

「唵　多　囉　三摩曳　吽

「唵　尾說目契　吽

「以金剛步而漸進，
彼中應畫蓮華尊，
於彼左右當依法，
蓮華標幟畫亦然，

「此等大明曰：

「紇哩

「唵　鉢訥摩　怛他　誐帝

「唵　三滿多跋捺哩　鉢訥摩　嚩日囕　骨舍酤　舍播　舍馱　哩尼吽

「唵　鉢訥摩　囉底

「唵　鉢訥摩　覩瑟致

「以金剛步而漸進，
依法畫佛灌頂尊，
於彼左右當依法，
蓮華標幟具周圓，

「此等大明曰：

「室哩

「唵　勃哩　酤胝　怛胝　吠　怛胝鉢訥彌　吽

「唵　鉢訥摩　入嚩　里　吽

「唵　燥彌儞鉢訥彌　吽

「唵　鉢訥摩　賀　悉儞　伊哥　捺舍嚩俱
帝哩　禰哩禰哩　壹胝　嚩胝　左里　鉢

囉　左里　酤蘇摩達哩　壹里鉢囉　尾舍悉
亭彌　鉢囉　野蹉吽

「以金剛步而漸進，
彼中應畫妙蓮華，
於彼左右當依法，
蓮華標幟具周圓，

「此等大明曰：

「提」

「唵　多　哩　咄多　哩　吽

「唵　提　吽

「唵　鉢訥摩　作訖囉　商珂誐捺　馱　哩
尼　泥　羅建恥　悉𠆙　悉𠆙

「唵　半拏囉嚩　悉儞　鉢訥摩　三婆吠
嚩捺嚩捺吽

「以金剛步而漸進，
蓮華中復畫蓮華，
於彼左右當依法，
蓮華標幟畫亦然，

「此等大明曰：

「悉帝哩

「唵　鉢訥摩　那哩帝　說哩　布　惹野薩
哩嚩　怛他　誐擔　那吒那吒吽

「唵　阿婆曳　鉢訥摩　葛嚩左滿提　犖叉
𤚥　吽　郝

「唵　摩賀　鉢囉　贊尼　鉢訥摩　藥叱尼
尾說嚕　波馱　哩尼　毘　沙　鉢野薩哩嚩
　訥瑟㗖　珂　捺珂　捺吽　癹吒

「唵　鉢訥摩　母瑟致　惡惡

「以金剛步而漸進，
蓮華鉤等諸印尊，標幟如次第。

「此等蓮華供養尊大明曰：

「唵　鉢訥摩　囉底布　𡁠　呼

「唵　鉢訥摩　毘始　哥布　𡁠　囉吒

「唵　鉢訥摩　詣　多布　𡁠　詣

「唵　鉢訥摩　涅哩　多布　𡁠　訖哩　吒

「唵　度　波鉢訥彌　儞吽

「唵　鉢訥摩　補瑟閉　吽

「唵　鉢訥摩　酤羅遜捺哩　達哩摩　路
枳　布　惹野吽

「唵　鉢訥摩　獻提　吽

「蓮華鉤等尊大明曰：

「唵　鉢訥𤚥　骨舍野　葛哩沙　野　摩
賀　鉢訥摩　酤羅　喝野屹哩　嚩三摩曳
　吽　𠺁

「唵　阿謨　伽播　舍骨嚕　馱三摩曳　鉢囉　尾舍鉢囉　吠　舍野　薩哩嚩　三
摩煬　吽

「唵　鉢訥摩　商葛羅鑁

「唵　鉢訥摩　健吒　馱　哩尼　尸　竭囉
摩　吠　舍野三摩野　殺吒目　契惡

「此三昧印曼拏羅所有鉤召等廣大儀軌依
法作已，蓮華阿闍梨依法引其蓮華弟子入
曼拏羅，授誓誡言：『汝不應以此祕密法輒為

人說，無令於現生中墮在地獄受諸苦惱。』言
已，復謂其弟子言：『汝當觀視此曼拏羅中，見
何等光相？後當隨應授汝何等成就法門。若
見白光，即當授汝最上悉地智法；若見黃光，
即當授汝義利成辦智法；若見赤光，即當授
汝敬愛智法；若見黑光，即當授汝降伏智法；
若見眾色光相，即當授汝一切成就智法。』如
是教令弟子知已，乃為弟子除去面帛，然後
隨其根器當為教授智所出生印智等法。

「如上所說，彼金剛界等一切曼拏羅中，悉當
如是隨其根器，依此揀擇已，隨應教授彼彼
印智。

「復次，此中先當教授最上悉地成辦印智。頌
曰：

「眾色觀自在大士，
由彼觀想大印門，
佛灌頂寶大三昧，

如應觀想即自身，
蓮華大士蓮華部，
勝悉地法自若成，
不空自在成羯磨，
所求成就依法儀，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　薩都　㰠𠆙

「唵　沒馱　毘尸　酤　㰠𠆙𤚥

「唵　達哩摩　三摩　提囉㰠𠆙

「唵　阿謨　祇　說嚕　㰠𠆙𤚥

「次當教授義利成辦印智：

「如應觀想於自身，
巧業自在大印成，
如應觀想於自身，
勝大三昧堅固成，
如應觀想於自身，
觀自在尊即自身，
如應觀想於自身，
二手羯磨印契成，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　呬蘭尼野　屹囉　捺吽　𠺁

「唵　鉢訥摩　蘇嚩蘭拏　鉢囉　捺吽　𠺁

「唵　鉢訥摩　目訖多　鉢囉　捺吽　𠺁

「唵　鉢訥摩　薩哩嚩　囉怛那　鉢囉　捺吽
　𠺁

「次當教授敬愛印智：

「巧業自在大印契，
現前所執妙蓮華，

赤色蓮華堅固持，
如應觀想於自身，
如應觀想於自身，
金剛觀視遍所觀，
羯磨印契依法用，
以彼二手動轉時，

「此等大明曰：

「唵　尾屋吠　說囉鉢訥摩　賀

「唵　三摩野鉢訥摩　賀

「唵　踰　誐鉢訥摩　賀

「唵　葛哩摩　鉢訥摩　賀

「次當教授降伏印智：

「巧業自在大印契，
現前蓮華若斷時，
堅固執持妙蓮華，
若作堅固破壞時，
三摩地印妙相合，
所執蓮華若斷時，
羯磨印契依法用，
想現忿怒破壞時，

「此等大明曰：

「唵　摩賀　鉢訥摩　砌　捺野摩　囉野呼
　發吒

「唵　三摩野鉢訥摩　颯怖　吒野那　舍
野　囉吒　發吒

「唵　達哩摩　鉢訥摩　砌　捺野尾那　舍
野提哩　吒　發吒

「唵　葛哩摩　鉢訥摩　颯怖　吒野颯怖

吒野　𡁠　尾檐阿寫訖哩　吒　發吒

「復次，教授法三昧祕密印智：

「觀想蓮華善愛者，
金剛蓮華勝合時，
觀想蓮華善愛者，
佛大智冠善愛成，
觀想蓮華善愛者，
蓮華蓮華勝合時，
觀想蓮華善愛者，
智杵蓮華勝合時，

「此等大明曰：

「唵　嚩日囉　鉢訥摩　三踰　誐　娑　達野
紇哩

「唵　沒馱末骨吒三踰　誐　娑　達野室哩

「唵　鉢訥摩　鉢訥摩　三踰　誐　娑　達野
提

「唵　尾說鉢訥摩　三踰　誐　娑　達野悉帝
哩

「復次，教授如其所說蓮華部祕密大印：

「緊密諸指作合掌，
頭指如寶及如蓮，
二羽金剛縛相合，
屈左頭指當如應，
法金剛印安於心，
三摩地印安脅間，
次結金剛界主印，
中指相合依本儀，

即此大指如金剛，
此名蓮華執金剛，
即此當解二大指，
妙愛印如纏繞形，
二羽堅作金剛縛，
微屈頭指二如門，
即此後當安於心，
即此作縛復如幢，
二羽堅作金剛縛，
蓮華及劍執如應，
二羽堅作金剛縛，左手大指入縛中，
右大指起執杖相，
即此諸指復微屈，
右手當如執數珠，
二羽堅作金剛縛，
竪二頭指蓮華眼，
二羽堅作金剛縛，
微屈頭指逼附中，
即此大指二如牙，
諸印次第我所宣，
二手齊作金剛縛，
復二大指結其中，
即此不改金剛縛，
大指金剛二如門，
即此不改金剛縛，
作已還散於口門，
即此不改金剛縛，
堅密諸指如本儀，
即此不改金剛縛，

鉤結大指二如應，
即此不改金剛縛，
二頭指如執劍鉤，
即此復作纏繞相，
左頭指作起立時，
即此前縛齊作已，
依法彈指施善哉，
即此不改金剛縛，
二大指面相逼附，
即此日輪相安心，
旋轉笑相向口門，
齊掌當作金剛縛，
小指大指如本儀，
即此不改金剛縛，
掌心如輪亦復然，
即此不改金剛縛，
次復作縛向於心，
即此不改金剛縛，
頭指堅密二微屈，
即彼如是拳法用，
蓮華祕密此大拳，
如是等印餘諸印，
齊掌皆作金剛縛，

「復次，教授蓮華法祕密印智：

「喝囉

「屹囉

「鉢囉

「賀

「薩囉

「娑

「捺

「郝

「誐

「嚩

「訖囉

「馱

「嚩

「囉

「沙吒囉

「穆

「所有羯磨諸印次第，皆以二羽依法作拳。」

智曼拏羅廣大儀軌分第十七

爾時，世尊復入一切如來法智三昧出生加
持蓮華三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　達哩摩　三摩　提倪也　那　怛他
誐多吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部出生最
上大明曰：

「唵　嚩日囉　達哩摩　吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　達哩摩　囉怛那　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部最上大
明曰：

「唵　達哩摩　達哩摩　吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上

大明曰：

「唵　葛哩摩　達哩摩　吽」

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部法曼
拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
彼中遍畫如本儀，
彼尊左右諸分位，
及畫巧業主等尊，

「此等大明曰：

「唵　倪也　那沒馱吽

「唵　倪也　那尾濕吠　說囉吽

「唵　倪也　那沒馱末骨吒吽

「唵　倪也　那達哩彌　　說囉吽

「唵　倪也　那　謨　契　說囉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　沒馱吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　囉　惹吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　摩　囉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　覩瑟致　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　勃哩　酤胝吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　蘇　哩野　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　贊捺囉　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　摩賀　賀　娑吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　多　囉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　酤摩　囉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　那　囉　野拏吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　婆　沙吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　涅哩　帝曳　說
囉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　犖叉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　藥叉吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　毋瑟致　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　邏西　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　摩梨　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　詣帝　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　涅哩　帝曳　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　度　閉　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　補瑟閉　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　禰　閉　吽

「唵　倪也　那鉢訥摩　巘提　吽

「唵　鉢訥摩　倪也　喃　骨舍吽

「唵　鉢訥摩　倪也　那　謨　伽播　舍吽

「唵　鉢訥摩　倪也　那颯怖　吒吽

「唵　鉢訥摩　倪也　那　吠　舍吽

「此蓮華法曼拏羅中所有鉤召等廣大儀軌
依法作已，如前所說，當引弟子入曼拏羅，授
誓誡言：『汝不應以此三昧法輒為人說，無令
返招殃咎，墮大地獄受諸苦惱。』

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　哥舍

「唵　鉢訥摩　囉他

「唵　倪也　那鉢訥摩　屹哩　恨拏

「唵　鉢訥摩　囉娑野那

「觀想種種妙色相，
執已若結大印時，任持眾色相。
觀想種種妙色相，
注意觀想若如應，任持廣大色。
所有種種妙色相，
若在虛空若餘方，
觀想種種妙色相，
乘彼蓮華空中行，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　馱囉尾說嚕　波　鉢囉嚩哩
多　哥　尾舍

「唵　尾說鉢訥摩　鉢囉　嚩哩多　野𤚥

「唵　三摩　提尾說鉢訥摩　尾舍

「唵　尾說鉢訥摩　薩奴　得叱　波阿
哥　商尾說嚕　波　提底瑟姹　𤚥

「所有三摩地大印，
隨執蓮華授與時，
所有大智三昧印，

「次當教授智出生法：

「觀自在尊相合故，
得彼蓮華三摩地，
觀自在尊相合故，
彼慣習法堅固成，
觀自在尊三摩地，
由彼速疾成就因，
觀自在尊三摩地，

由彼速疾成就因，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　倪也　那紇哩　捺野　尾舍

「唵　鉢訥摩　倪也　那　毘始　酤　尾舍

「唵　鉢訥摩　倪也　那尾捺踰　怛摩
尾舍

「唵　鉢訥摩　倪也　那烏瑟膩　沙　尾
舍

「若在虛空若餘方，
由此法儀成就因，
若在虛空若餘方，
自身想成彼蓮華，
若在虛空若餘方，
隨見隨取彼蓮華，
若在虛空若餘方，
見已想取蓮華食，
隨應當執於蓮華，
三摩地印善如儀，
隨應授彼智蓮華，
所有羯磨三昧印，
隨欲授於敬愛時，施蓮華。

「此等大明曰：

「唵　摩賀　鉢訥摩　呼

「唵　三摩野鉢訥摩　呼

「唵　倪也　那鉢訥摩　呼

「唵　葛哩摩　鉢訥摩　呼

「復次，教授智曼拏羅大印智法：

「依法曼拏羅法用，
我今總略而敷宣，
依法曼拏羅法用，
法三昧拳二羽成，

大曼拏羅廣大儀軌分第十八

爾時，世尊復入一切如來法三昧出生加持
三摩地，說此最上自心大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多　葛哩摩　屹哩
　吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯磨出
生最上自心大明曰：

「唵　吽　禰」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此最上自心大
明曰：

「唵　囉怛那　葛哩摩　三摩曳　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此最上自心大
明曰：

「唵　鉢訥摩　葛哩彌　吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此最上自心
大明曰：

「唵　尾說葛哩彌　吽」

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此自部羯磨
曼拏羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
依大曼拏羅法用，
於佛周匝諸分位，

「此等大明曰：

「唵　鉢訥摩　部　哩尼吽

「唵　尾說葛哩彌　說哩吽

「唵　薩哩嚩　怛他　誐帶　說哩也　毘尸
　哥　鉢訥摩　尾禰曳　吽

「唵　達哩摩　葛哩彌　說哩　倪也　那
布　惹　三摩曳　吽

「唵　阿謨　伽葛哩彌　說哩吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　沒提　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　嚩日哩　尼吽

「唵　鉢訥摩　哥　彌儞　摩　囉拏布　惹
葛哩摩　三摩曳　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　覩瑟致　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　勃哩　酤胝吽　怛囉

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　蘇　哩曳　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　特嚩　𡁠　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　賀　西　郝

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　多　哩　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　酤摩　哩吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　那　囉　野尼吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　沒囉　吽彌　吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　涅哩　怛曳　說哩
吽

「唵　鉢訥摩　葛哩摩　犖叉　三摩曳　吽

「唵　摩賀　鉢囉　贊尼伽　底儞　鉢訥摩
能瑟吒囉　葛哩摩　葛哩吽

「唵　葛哩摩　母瑟致　伽　怛野吽

「唵　囉底布　𡁠　吽　𠺁

「唵　阿毘尸　哥布　𡁠　吽　呼

「唵　詣　多布　𡁠　吽　馱

「唵　涅哩　爹布　𡁠　吽　嚩

「唵　度　波布　𡁠　吽　惡

「唵　補瑟波　布　𡁠　吽　怛囉

「唵　阿路　哥布　𡁠　吽　提

「唵　巘馱布　𡁠　吽　鑁

「唵　喝野屹哩　吠　阿　那野吽　𠺁

「唵　阿謨　伽播　舍骨嚕　提　閉拏野
吽　發吒

「唵　鉢訥摩　商葛羅滿提　吽　發吒

「唵　鉢訥摩　健吒　吠　舍野吽　發吒

「復次，此曼拏羅中所有鉤召等法皆依廣大
儀軌作已，如其所說，引弟子入曼拏羅，謂弟
子言：『善男子！汝不應以此祕密法輒為人說，
無令墮於大地獄中。』

「然後為其教授智所出生懺悔智法：

「所有觀自在大印，
依法懺悔諸罪愆，
勝三昧耶印相合，
一切無間重罪愆，
觀自在尊三摩地，
依法懺悔諸罪愆。
所有羯磨印次第，
一切業障懺悔時，

「此等大明曰：

「唵　薩哩嚩　播　波尾輸　達那　摩賀鉢
訥摩

「唵　薩哩嚩　難多哩也　尾輸　達哥　摩
賀　三摩野鉢訥彌

「唵　薩哩嚩　播　波鉢囉　那　舍那　達哩
摩　鉢訥摩

「唵　薩哩嚩　葛哩摩　嚩囉拏尾輸　達哥
　葛哩摩　鉢訥摩

「次當教授盡業障智法：

「所有觀自在大印，
秫𠆙秫𠆙
當結羯磨三昧印，
沒𠆙𠆙
觀自在尊妙等至，

提提提提此說時，
次當遍結羯磨印，
呬呬呬呬合稱時，

「此等大明曰：

「唵　播　波剎野鉢訥摩

「唵　阿　嚩囉拏剎野鉢訥摩

「唵　儞　嚩囉拏剎野鉢訥摩

「唵　葛哩摩　剎野鉢訥摩

「次當教授一切如來供養智法：

「所有觀自在大印，
唵唵唵唵此稱時，
當結最勝三昧印，
部哩部哩部哩部，
觀自在尊妙等至，
係係係係合稱時，
蓮華羯磨所成印，
吠吠吠吠此稱時，

「此等大明曰：

「唵　唵　哥　囉摩賀　鉢訥摩

「唵　部　哥　囉三摩野鉢訥摩

「唵　係　哥　囉達哩摩　鉢訥摩

「唵　際　哥　囉葛哩摩　鉢訥摩

「次當教授成就智法：

「結彼觀自在大印，
紇哩紇哩紇哩字，
觀自在尊三摩地，
室哩室哩室哩字，
觀想觀自在等至，

狄俱狄俱狄俱字，
彼羯磨印相合故，
悉悉悉悉合稱時，

「此等大明曰：

「唵　係　悉𠆙

「唵　室哩　悉𠆙

「唵　狄俱　悉𠆙

「唵　悉悉𠆙

「次當教授羯磨祕密印智法：

「觀自在尊妙等至，
阿呼蘇珂此稱時，
觀自在尊妙等至，
稱必哩曳必哩曳，
觀自在尊妙等至，
阿呼囉帝此稱時，
觀自在尊妙等至，
蘇珂蘇珂此稱時，

「此等大明曰：

「唵　薩哩嚩　布　惹　鉢囉　嚩哩多　那鉢
訥摩

「唵　必哩　底葛囉鉢訥摩　呼

「唵　囉底鉢囉　嚩哩多　那鉢訥摩

「唵　摩賀　蘇珂鉢訥摩　捺哩　茶㰠

「次當教授羯磨大印，如教所說當緊密合掌
成三昧印，然後作金剛事業，依曼拏羅法用，
於一切處以此印安布。次當稱怛囉字，即成
蓮華部羯磨法印，所有羯磨三昧法堅固作
已，彼羯磨印即得成就。」

爾時，世尊復入金剛法三昧印加持三摩地，
說此自印大明曰：

「唵　嚩日囉　達哩摩　鉢訥摩　吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　嚩日囉　劑」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　末酤胝　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　達哩摩　鉢訥彌　提」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明
曰：

「唵　薩哩嚩　目契吽」

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此四印曼拏
羅頌曰：

「我今次第當演說，
其相猶如金剛界，
四印曼拏羅中間，
彼尊周匝諸分位，

「此曼拏羅中所有鉤召等法，悉依廣大儀軌
作已，如其所說，引弟子入曼拏羅，謂弟子
言：『汝不應以此祕密法輒為人說，無令受於
極大苦惱夭趣命終。』

「然後教授智出生法：

「二手執持妙蓮華，
以此妙香普供養，
寶冠中有佛形像，
為起世間敬愛因，順動。
蓮華蓮華大影像，
如教安坐依法儀，

四門遍設於蓮華，
執已遍作警悟時，

「此等大明曰：

「唵　囐馱布　惹　屹囉　娑　達野紇哩

「唵　鉢訥摩　末酤吒怛他　誐多　嚩尸　酤
嚕薩哩網　路　計　說囉那毘尸　哥三摩
野呼

「唵　鉢訥摩　鉢訥摩　摩　囉野薩哩嚩
鉢囉　爹哩體　三摩　地倪也　那吠
俱

「唵　尾說鉢訥摩　薩哩嚩　葛哩摩　葛嚕
婆嚩　羅梨盧梨盧梨吽　發吒

「次當教授祕密印智法：

「隨彼愛樂一切事，
此印能令難成法，

「此三昧大明曰：

「唵　娑　達野鉢訥摩　囉　誐三摩野惡

「次當教結此部大印等一切印相。」

爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩說此調伏一切
世間大明曰：

「唵　薩哩嚩　惹誐訥尾　那野　摩賀　薩埵
　誐蹉尸　竭囕　吠　說嚕　必野　三捺
哩舍　野　摩摩左薩哩嚩　悉馱野鉢囉　野
蹉紇哩」

說是大明已，即說調伏一切世間曼拏羅頌
曰：

「我今次第當演說，
依大曼拏羅法用，
彼中宮位安蓮華，
而諸蓮華悉開敷，

「此曼拏羅中所有諸法用引入儀軌等，皆如
廣大儀軌所說。

「次當教授調伏一切世間智法：

「此曼拏羅遍畫已，
依法觀想大印成，

「次當教授調伏世間祕密印智法：

「所有眾色三摩地，
蓮華金剛杵合時，

「然後教授結彼大印等諸印相，此中所有諸
成就法㡧作成就儀軌。」

爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚聖觀自
在菩薩摩訶薩，頌曰：

「金剛薩埵善哉者，
善哉金剛妙法門，
能善宣說此正法，
一切如來祕密門，