佛說解憂經

稽首歸依正等覺，
恒以甘露潤群生，
稽首歸依正法藏，
顯示過失利眾生，
稽首歸依大苾芻，
發行勤修安樂因，

愛別離最苦，
若欲自安心，
譬如群鳥獸，
生死人亦然，
只自一有死，
別離痛不任，
三界大輪迴，
平等受無常，
若人生貪愛，
如彼犛牛身，
世人多迷醉，
設盡方便心，
如彼野麞鹿，
究竟不能逃，
大地及天上，
未曾得見聞，
亦如山野火，

不擇花果林，
愚癡諸眾生，
身繫無常繩，
色界梵世中，
亦如樹臨河，
百億轉輪王，
念念即無常，
過去大神仙，
往復騰空行，
金剛堅固身，
凡識如芭蕉，
大地妙高山，
劫壞亦歸空，
龍居深海裏，
金翅鳥能食，
或人往他界，
如入摩竭魚，
如是欲色界，
未有於一物，
唯有正等覺，
信受汝諦聽，

如是我聞：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告苾芻言：「眾生無數，輪迴無邊，如
蟻循環，無有窮盡。眾生貪愛，無明障閉，如陷
泥中，而不能出。過去有情，輪迴往復，數不能
知。苾芻！所有大地之土都聚一處，和為泥
丸，大小如豆，數彼眾生無始劫來所生父母
子孫，每一人下一泥丸，如是泥丸下盡，父母
子孫數不能盡。苾芻！如是無邊輪迴眾生，貪

愛無明，顛倒陷愛欲泥中，生死輪迴，不知其
數，是故令汝學斷輪迴。」

佛言：「苾芻！如是補特
伽羅輪迴眾生以骨作聚，如妙高山，不壞不
爛。如是無學聲聞，證四聖諦，了知此苦，真實
為苦、苦滅，證苦聖諦。彼補特伽羅見此屍骨
不知是苦，亦不能滅三界煩惱。若滅三界煩
惱，證須陀洹不空法，決定得菩提。由於七生
天、人之中，作斷輪迴，除滅煩惱。七生滿已，聖
諦現前，正見智慧，滅盡餘惑，到涅槃寂靜，彼
補特伽羅方得解脫輪迴之苦！」

佛言：「苾芻！如人眷屬，互相愛樂。以貪愛故，
廣造諸業，生死輪迴。譬如野象陷泥坑中，
無有出期。又彼眷屬，如恒河沙，父母養育，皆
如親子。至後世中，隨其報應，各各不同——或為
僕從，或為冤家，互相瞋恨，欺辱打罵；或為傍
類，互相食噉，或被殺害——如是種種，諸趣輪
迴，如七仙眾，或聚或散；亦如天雨，生其水漚，
或生或滅。如是眾生，愚癡大力，迷惑顛倒，不
了輪迴；於其眷屬，妄生樂想，造種種業，未有
須臾得清淨住。

「又彼有情，無始輪迴，入地獄
中，所飲銅汁，過大海水；如彼猪狗，食不淨物，
如妙高山。又彼有情，生死別離，愛戀泣淚，亦
如海水。又彼有情，更相殺害，積聚彼頭，過梵
天界，虫食膿血，亦如海水。又餓鬼趣，以宿慳
貪，受飢渴苦，如遇飲食即成煙焰。鬼報滿已，
設生人中，貧窮飢困，種種苦惱，說不能盡。

「又
彼有情，以修福善，生忉利天等境界殊勝，恒
受快樂；貪愛熾盛，如火燒乾草，報壽盡時，即
墮惡趣。譬如飛禽折其兩翼，剎那落地，受種

種苦。是故汝等，學斷輪迴，速求解脫。」

佛言：「苾芻！譬如江河、大地、日月、星辰、須彌盧
山及諸聚落世界，未壞而得久住，常在世間。
今此經典亦復如是，世界未壞，法亦久住。
於意云何？為與一切有情止息輪迴故。」

苾芻
聞已，信受奉行。