佛說彌勒下生成佛經

如是我聞：

一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山上，
與大苾芻眾俱。

爾時，大智舍利子法將中
最，哀愍世間，從座而起，偏袒右肩，右膝
著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少
諮問，願垂聽許！」

佛告舍利弗：「隨汝所
問，我當為說。」

時，舍利子即以伽他請世尊
曰：

「大師所授記，
彼號為慈氏，
唯願人中尊，伽陀重分別；
彼神通威德，
佛告舍利子：
當來慈氏尊，
爾時大海水，
二百踰繕那，
贍部洲縱廣，
有情住其中，
國土咸富盛，
彼諸男女等，
地無諸棘刺，
履踐隨人足，
自然出香稻，
諸樹生衣服，
樹高三俱舍，

時彼國中人，萬歲。
無有諸疾苦，
具相悉端嚴，
人患有三種，
女年五百歲，
諸有欲便利，
人命將終盡，
城名妙幢相，
縱十二由旬，
其中所居者，
此城有勝德，
樓臺并却敵，成；
關鑰及門庭，
繞堞諸隍塹，
名花悉充滿，
七行多羅樹，
眾寶以莊嚴，鐸。
微風吹寶樹，
猶如奏八音，
處處有池沼，
園苑擢芳林，
國中有聖主，
金輪王四洲，
其王福德業，
七寶皆成就，
四海咸清肅，
正法理群生，
王有四大藏，
一一藏皆有，

羯陵伽國內，
蜜絺羅國中，
伊羅鉢羅藏，
婆羅痆斯境，
此諸四伏藏，
百福之所資，
輔國之大臣，
四明皆曉達，
博通諸雜論，
訓解及聲明，
有女名淨妙，
名稱相端嚴，
大丈夫慈氏，喜足天；
來託彼夫人，
既懷此大聖，
於是慈尊母，
至彼妙園中，
徐立攀花樹，
爾時最勝尊，
如日出雲翳，
不染觸胞胎，
光流三界內，
當爾降生時，主；
躬自擎菩薩，
菩薩於此時，
而於足履處，
遍觀於十方，
我此身最後，
龍降清涼水，

天散殊妙花，
諸天持白蓋，
各生希有心，
褓母擎菩薩，
具足諸光明，來授母。
御者進雕輦，
母子昇其中，輿。
千種妙音樂，
慈氏入都城，
慈尊誕降日，
普得身安隱，
善淨慈尊父，
具三十二相，
父依占察法，
處俗作輪王，
菩薩既成立，
眾苦險難中，
金色光明朗，
目等青蓮葉，
身長八十肘，
面廣肩量半，
菩薩明眾藝，
請業童蒙等，
時彼餉佉王，
幢高七十尋，六十。
寶幢造成已，
施與婆羅門，
其時諸梵志，
得此妙寶幢，

菩薩覩斯已，
生死苦羈籠，
祈誠寂滅道，
生老病死中，
慈尊興願曰，
俱生厭離心，
於初發心夜，
還於此夜中，
時有菩提樹，
高四踰繕那，
枝條覆四面，俱盧舍；
慈氏大悲尊，
於人中尊勝，
說法度眾生，
苦及苦生處，
能修八正道，
為諸清信者，
得聞此如法，
於妙花園中，
滿百由旬內，
彼輪王餉佉，
罄捨諸珍寶，
不戀上宮闈，
八萬四千眾，
復八萬四千，
聞王捨塵俗，
主藏臣長者，
并與千眷屬，
寶女毘舍佉，

八萬四千眾，
復過百千數，
聞佛宣妙法，
天上天人尊，
普觀眾心已，
告眾：『汝應知，
教汝修正道，
或以香花鬘，
供養牟尼主，
或欝金沈水，
供養牟尼塔，
或歸佛法僧，
常修諸善行，
或於佛法中，
善護無缺犯，
或於四方僧，
並奉妙醫藥，
或於四齋辰，
受持八支戒，
或以三種通，
化道聲聞眾，
初會為說法，
九十六億人，
第二會說法，
九十四億人，
第三會說法，
九十二億人，
三轉法輪已，
將諸弟子眾，

既入妙幢城，
為供養佛故，
四王及梵王，
香花鬘供養，
大威德諸天，
繽紛遍城邑，
以妙寶香花，
履踐於其上，
音樂及幢幡，
人天帝釋眾，
『南謨天上尊，
善哉薄伽梵，
有大威德天，
歸心合掌禮，
梵王諸天眾，
各以梵音聲，
於此世界中，
蠲除有漏業，
人天龍神等，
羅剎及藥叉，
彼時諸大眾，
超越生死流，
彼時諸大眾，
無我我所心，
彼時諸大眾，
圓滿靜慮心，
慈氏天人尊，
期於六萬歲，
化滿百千億，

有緣皆拯濟，
慈氏大悲尊，
正法住於世，
若於我法中，
當來下生日，
若有聰慧者，
誰不起欣樂，
若求解脫人，
常供養三寶，

爾時，世尊為舍利子及諸大眾，記說當來慈
氏事已，復告舍利子：「若有善男子、善女人，
聞此法已，受持讀誦、為他演說、如說修行、
香花供養、書寫經卷，是諸人等當來之世，
必得值遇慈氏下生，於三會中咸蒙救度。」

爾時，世尊說此頌已，舍利子及諸大眾，歡喜
信受，頂戴奉行。

按《開元錄》，《彌勒下生經》前後六譯，三存三
失，而此本亦在三存之一也，則宋藏無
此經者，失之耳，今得於丹藏而編入之。