七佛經

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有大苾芻眾，持鉢食時詣迦里梨道場，
共坐思惟：「過去世時有何佛出現，族姓壽量
其義云何？」如是思已，互相推問而不能知。

爾時，世尊知此苾芻思惟是事，即從座起，詣
迦里梨道場，結跏趺坐。時諸苾芻，頭面禮
足住立一面，合掌恭敬一心瞻仰。

世尊問曰：「汝諸苾芻，於意云何？」苾芻答言：
「我等思惟，過去世中有何佛出世？族姓壽量
皆不能知。」佛告諸苾芻：「汝等樂聞。」苾芻答
言：「今正是時，願為宣說。」

佛言：「汝等諦聽，
我今說之。過去九十一劫，有毘婆尸佛、應、正
等覺，出現世間。三十一劫，有尸棄佛，毘舍
浮佛、應、正等覺，出現世間。於賢劫中第六劫，
有俱留孫佛、應、正等覺，出現世間。第七劫，
有俱那含牟尼佛、應、正等覺，出現世間。第八
劫，有迦葉波佛、應、正等覺，出現世間。第九
劫，我釋迦牟尼佛，出世間，應、正等覺。復次
過去劫中，毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛，宣
說尸羅清淨戒律，成就智慧最上之行。

「復次賢劫中，俱留孫佛、俱那含牟尼佛、迦
葉波佛，亦說清淨律儀及禪定解脫之法；我
所說法，亦復如是。汝諸苾芻！過去毘婆尸

佛，剎帝利姓，發淨信心，而求出家，成正覺
道。尸棄佛、毘舍浮佛，亦剎帝利姓。俱留孫
佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛，婆羅門姓。我生
淨飯王宮，剎帝利姓。」

爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：

「我說過去世，
時有毘婆尸，
三十一劫中，
如是正等覺，
俱留孫如來，
俱那含、迦葉，
我處閻浮提，
雖證佛菩提，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來、應、正等覺所有族號，毘
婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛，憍陳族。俱留孫
佛、俱那含牟尼佛、迦葉波佛，迦葉族。釋迦
如來，瞿曇族。」

爾時，世尊重說頌曰：

「毘婆尸如來、
如是彼三佛，
俱留孫如來、
如是彼三佛，
我處閻浮界，
出家證菩提，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來、應、正等覺壽量長短。毘
婆尸佛、應、正等覺出現世間，壽八萬歲。尸棄
佛、應、正等覺，出現世間，壽七萬歲。毘舍浮

佛、應、正等覺，出現世間，壽六萬歲。俱留孫
佛、應、正等覺，出現世間，壽四萬歲。俱那含
牟尼佛、應、正等覺，出現世間，壽三萬歲。迦
葉波佛、應、正等覺，出現世間，壽二萬歲。我
化五濁眾生，壽百歲故。」

爾時，世尊重說頌曰：

「毘婆尸如來、
俱留孫世尊、
如是出世時，
八萬、次七萬、
三萬至二萬，
而出於五濁，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來父母、國城種種名字。毘
婆尸佛，父名滿度摩王，母名滿度摩，帝城
亦名滿度摩。尸棄如來，父名阿嚕拏王，母
同名阿嚕拏，城名阿嚕嚩帝。毘舍浮如來，
父名穌鉢囉底都王，母名鉢囉婆嚩底，城名
阿努鉢麼。俱留孫佛，父名野倪也那多，母
名尾舍佉，王名剎謨剎摩，城名剎摩。俱那
含牟尼佛，父名野倪也那覩，母名烏多囉，
王名輸部，城名輸婆嚩帝。迦葉如來，父名
穌沒囉賀摩，母名沒囉賀摩虞鉢多，王名訖
里計，城名波羅奈。我今應、正等覺，父名淨
飯王，母名謨訶摩耶，城名迦毘羅。」

爾時，世尊重說頌曰：

「毘婆尸如來，
滿度摩為父，
所都大城郭，

時豐國富盛，樂。
尸棄佛世尊，
阿嚕拏嚩帝，
所居城同號，
人民甚熾盛，
毘舍浮如來，
穌鉢囉帝都，
所都之國城，
其世亦安隱，
俱留孫世尊，
野倪也那多，
剎謨剎摩王，
時彼諸眾生，
俱那含牟尼，
而是父之名，
國王名輸部，婆嚩帝城，
縱廣多嚴飾，
迦葉波佛父，
母立沒囉賀，
訖里計國王，
其中諸眾生，
我今所生處，
摩訶摩耶母，
如是正等覺，
父母及國城，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來聲聞弟子。毘婆尸如來、
應、正等覺大智弟子，名欠拏底寫，聲聞中第
一。尸棄如來、應、正等覺大智弟子，名部三

婆嚩，聲聞中第一。毘舍浮如來、應、正等覺大
智弟子，名野輸多囉，聲聞中第一。俱留孫
如來、應、正等覺大智弟子，名散𡁠第一。俱那含牟尼如來、應、正等覺大智弟子，
名穌嚕努多囉，聲聞中第一。迦葉波如來、
應、正等覺大智弟子，名婆囉特嚩惹，聲聞中
第一。我今應、正等覺大智弟子，名舍利弗，
聲聞中第一。」

爾時，世尊重說頌曰：

「毘婆尸如來，
名欠拏底寫。
有大智慧子，
毘舍浮如來，
名野輸多囉。
有大智慧子，𡁠
俱那含牟尼，
穌嚕努多囉。
有大智慧子，
我今應、正覺，
名曰舍利弗。
於諸聲聞中，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來侍者弟子。毘婆尸如來、
應、正等覺侍者，名阿輸迦。尸棄如來、應、正等
覺侍者，名剎摩迦嚕。毘舍浮佛、應、正等覺侍
者，名烏波扇覩。俱留孫佛、應、正等覺侍者，名
沒提踰。俱那含牟尼佛、應、正等覺侍者，名穌
嚕帝里野。迦葉如來、應、正等覺侍者，名薩里
嚩蜜怛囉。我今應、正等覺侍者，名阿難陀。」

爾時，世尊重說頌曰：

「佛子阿輸迦，
并烏波扇覩，
穌嚕帝里野，
及彼阿難陀，
常行慈悲心，
通達諸法相，
多聞而聰敏，
眾中居第一，
人天皆歸敬，
斷盡諸煩惱，
承侍佛世尊，
如是諸如來，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦聽！
我今復說七佛如來所度聲聞之眾。毘婆尸
如來第一會說法，有六萬二千苾芻得阿羅
漢果，第二會說法，有十萬苾芻得阿羅漢果，
第三會說法，有八萬苾芻得阿羅漢果。尸棄
如來第一會說法，十萬苾芻得阿羅漢果，第
二會說法，八十億苾芻得阿羅漢果，第三會
說法，七萬苾芻得阿羅漢果。毘舍浮如來，
第一會說法，八萬苾芻得阿羅漢果，第二會
說法，七萬苾芻得阿羅漢果，第三會說法，六
萬苾芻得阿羅漢果。

「俱留孫如來一會說法，四萬苾芻得阿羅漢。
俱那含牟尼佛一會說法，三萬苾芻得阿羅
漢果。迦葉如來一會說法，二萬苾芻得阿羅
漢果。我今一會說法，一千二百五十苾芻得
阿羅漢果。」

爾時，世尊重說頌曰：

「毘婆尸如來、
俱留孫世尊、
并釋迦牟尼，
所度聲聞眾，
九萬餘三千，
皆得阿羅漢，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝等諦
聽！毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛，乃至我今
出現世間，住持教化，宣說法教，調伏有情，
戒行儀範，受持衣鉢，求證菩提，無有少法
而各別異。」

爾時，世尊而說頌曰：

「如是過現劫，
所度眾苾芻，
勤修於正道，
五根與五力，
七覺、八聖支，
寂靜眼等根，
開悟諸群生，
如是賢劫中，
佛以大悲智，
威德大神通，

爾時，世尊說此偈已，與諸苾芻即從座起，還
給孤獨園，過是夜已，至平旦時。

諸苾芻眾，從其本舍，往迦里梨道場，互相
推問：「過去如來入大涅槃，離諸戲論，永斷
輪迴，而無過失。如是大丈夫，有如是智慧，
如是持戒，如是三摩地，如是解脫，如是威
德，如是種族，降世利生，甚為希有不可思

議。」

爾時，世尊知諸苾芻心之所念，從座而起，詣
迦里梨道場，結跏趺坐，告苾芻眾言：「於意
云何？」時諸苾芻白世尊言：「我等聞說，過去
如來，入大涅槃，離諸戲論，永斷輪迴，而無
過失，如是大丈夫，有如是智慧，如是持戒，
如是三摩地，如是解脫，如是威德，如是種
族，降世利生，甚為希有不可思議。」佛言：「苾
芻，汝今所說，何以故？」苾芻白言：「佛有清淨
法界，證真覺智，無不了知，願為解說。」

佛言：
「苾芻，汝等諦聽，我今說之。於過去世，有大
國王名滿度摩，彼王妃后名滿度摩帝。
爾時，毗婆尸佛從兜率天降下閻浮，入於母
腹住胎藏中，放大光明照諸世間無有幽暗，
而諸惡趣一切地獄，日月威光亦不能照，佛
光所及忽得大明，而彼有情互得相見，即發
聲言：『何故此間有別眾生？』」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩從兜率，
如雲亦如風，臾至母腹，
身放大光明，
地獄鐵圍山，
佛剎眾境界，
如是大仙眾，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮，入母胎
時，部摩夜叉高聲唱言：『此大菩薩大威德大
丈夫，捨天人身及阿修羅身，處彼母胎而受
人身。』如是四天王天，忉利天，夜摩天乃至

梵輔等天聞此唱言：『菩薩降神處母胎中。』皆
悉來集。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩從兜率，
部摩大夜叉，
棄捨天中身，
處此母胎中，
四王、忉利天、
乃至於梵世，
菩薩降人間，
諸天悉來集，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時，有四大
天子威德具足，身被甲冑，手執弓刀，擁護菩
薩，人非人等皆不侵害。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，
遣彼四天王，
身被金甲冑，
恒時常衛護。
不敢作惱害。
如處大宮殿，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時，其身清淨光明照耀，如摩尼珠，母心安
隱無諸熱惱。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩處胎時，
猶如琉璃珠，

光明照世間，
成就第一義，
令母無憂惱，
有情皆歸仰，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時，未曾得聞母有染欲色等五塵而無所著。」
爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩處胎時，
不聞染污名，
斷除貪愛根，諸苦惱，
身心恒安隱，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時，母自受持近事五戒：一不殺生，二不偷
盜，三不婬欲，四不妄語，五不飲酒，於其右
脇誕生菩薩，母後命終生天界中。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩處胎中，
右脇生童子，
譬如天帝釋，
於後命終時，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，大地震動，身真金
色離諸垢染，放大光明普照世間一切境界，
所有惡趣黑暗地獄忽然大明，彼中眾生互
得相見，各各疑云：『何故此間有別眾生？』」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，

身相如真金，
威德大神通，
幽暗業眾生，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，母無疲困，不坐不
臥。爾時菩薩大威德大丈夫，心不昏昧，足不
履地，有四大天子捧童子身。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，
不坐亦不臥，
威德大丈夫，
四天捧其身，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，身體清淨如瑠璃
寶，遠離一切膿血洟唾不淨之物，亦如摩尼
珠憍尸迦衣，諸塵垢等而不能著。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，
遠離諸穢惡，
譬如憍尸衣，
瑩淨體光明，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，有二天子，於虛空
中降二種水，一冷二溫，沐浴童子。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，有二天，
沐浴童子身，
溫冷各相宜，
成就大無畏，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，具三十二相，身色
端嚴，眼根清淨見十由旬。」

爾時，世尊而說頌曰：

「菩薩降生時，
目淨復端嚴，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「彼菩薩
摩訶薩右脇生時，見忉利天，彼天帝釋見此
童子是真佛身，執白傘蓋覆童子身，寒熱風
塵一切諸惡而不能侵。」

爾時，世尊而說頌曰：

「童子初生時，
帝釋復覩之，
即來覆其身，
及彼諸毒惡，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，本母乳母養母，及
諸宮人圍繞保護，澡浴塗香種種承奉。」

爾時，世尊而說頌曰：

「童子初生時，
及彼諸宮人，
澡浴復塗香，
如是晝夜中，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，身色端嚴，具三十
二相。滿度摩王，即召相師占其童子，婆羅門
言：『若令在家受灌頂輪王之位，主四天下，
具足千子威德無畏，不以兵杖弓劒能降他
軍；若復出家堅固修行，成正等覺。』」

爾時，世尊而說頌曰：

「相師婆羅門，
告彼父王言，
如月出眾星，
若常在宮殿，
主領四大洲，
如是出家時，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩右脇生時，身真金色諸相端
嚴，如水生蓮塵垢不著，一切有情瞻仰不足。
所出言音微妙細密清雅流美，譬如雪山迦
尾囉鳥，食花而醉，所出音聲雅妙清響，眾生
聞者無不愛樂，童子言音亦復如是。」

爾時，世尊而說頌曰：

「童子初生時，
亦如紅蓮華，
言音甚微妙，羅聲，
眾人得聞之，

爾時，世尊說此偈已，告苾芻眾言：「汝今諦聽！
彼菩薩摩訶薩為童子時，遠離邪妄，心意純
直，自覺覺他恒行正法，眾人侍奉，如帝釋天
主宗敬父母，由此名為毘婆尸。」

爾時，世尊而說頌曰：

「毘婆尸如來，
通達大智慧，
自覺及覺他，
眾人常愛敬，
侍養於父母，
是名毘婆尸，